1919年5月4日，爆发了对中国近代影响深远的“五四运动”。五四不仅是一种运动，更是一种精神，一个时代。时逢五四运动101周年，诗词君为大家精选了101条经典语录，让我们重温五四精神。- 01 -陈寅恪1、独立之精神，自由之思想。2、只要能学到知识，有无学位并不重要。3、书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。4、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。5、国家可亡，国史不可亡。6、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。7、一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证。点评：陈寅恪学贯中西，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是中国现代历史上百年难见的人物。陈寅恪早年在海外求学，不问名位文凭，学识渊博，被称为“教授中的教授”。盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。民国十八年（1929年），陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，完整体现了“五四精神”，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培养人才应当遵循的原则。- 02 -梁启超1、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。2、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。3、十年饮冰，难凉热血。4、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。5、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。6、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。7、人生百年，立于幼学。8、侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻9、患难困苦，是磨练人格之最高学校。10、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。11、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。12、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。13、誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。14、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。点评：梁启超曾公车上书，掀起戊戌变法。失败之后，宣传新思想，新文化，可以说，是梁启超点燃了五四运动的导火索。以《新青年》为旗帜的一代新知识分子是五四运动的领导者，他们都受到过梁启超的影响，所以说他是“新思想”的启蒙者。- 03 -蔡元培1、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。2、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。3、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手， 即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？4、大学并不是贩卖毕业证的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学历的机关。所以，大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导之下自动地研究学问。5、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。6、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。7、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。8、教育者，养成人格之事业也。9、入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。点评：蔡元培，中华民国首任教育总长。曾任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。“思想自由，兼容并包”，是蔡元培为北大定下的教育方针，也奠定了中国大学的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意义。- 04 -陈独秀1、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。2、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。3、我们想求社会进化，不得不打破“天经地义”、“自古如斯”的成见；决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。4、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。5、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。6、道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。7、野心用在占有欲固然不免令人厌恶，倘能用在创造欲上，便是伟大，向上，有志气等同义的名词。点评：陈独秀创办《新青年》，发一代先声，是五四运动的发起者。陈独秀有很多真知灼见，却也不乏极端言论。书生意气，却又投身政治，一生命运起伏，晚年的陈独秀对自己早年的言行做了反思。- 05 -李大钊1、思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。2、思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。3、铁肩担道义，妙手著文章。4、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。5、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。6、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。7、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。8、黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。9、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。10、世间最宝贵的就是今天，最容易失去的也是今天，昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。11、人生最高理想，在求达于真理。点评：李大钊对言论自由的看法是五四精神的重要表现。他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。- 06 -胡 适1、多谈些问题，少谈些主义。2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。3、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”4、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。5、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。6、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。7、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。8、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。9、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。做自己必须做一番手到的功夫，或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。10、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。11、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。13、这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。14、容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。15、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。16、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。17、教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。18、东方人见人富贵，说他是“前世修来的”；自己贫，也说是“前世不曾修”，说是“命该如此”。西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是 个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。19、真的个人主义。就是个性主义，他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。点评：五四运动的旗手，中国白话文运动的先驱者，一生坚持使用白话文，写白话诗。“大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人。是五四运动中，开一代风气之先的人物。他在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模, 旧伦理中新思想的师表。”- 07 -鲁 迅1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。2、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。3、改造自己，总比禁止别人来得难。4、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。5、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。6、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。8、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。9、世上本没有路，走的人多了便有了路。10、惟沉默是最高的轻蔑。11、从来如此，便对么？12、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。13、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问和事业。14、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。15、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。16、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。17、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。18、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！19、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。20、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。点评：鲁迅以批判“国民性”闻名，也被誉为“民族魂”。为了拯救民族的精神，他弃医从文，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒。是一个有思想，有民族大义的伟大文学家。- 08 -钱玄同1、少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。2、打通后壁说话，竖起脊梁做人。3、一个人，无论事功或学问，总得要干，总得要努力干，不问贤愚，更无问老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。4、平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。点评：钱玄同以“把古书扔进茅坑”“废掉汉字”这些言论名动一时，不免矫枉过正，晚年写信给胡适说，“回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料”，胡适回信说，“实则大可不必忏悔，也无可忏悔。……我们放的野火，今日已延烧大地，是非功罪，皆已成无可忏悔的事实。……此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。”- 09 -傅斯年1、一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。2、须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的成分很多。3、我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。4、一个人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由发展出来的，一个学校也正如此。5、中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。点评：傅斯年曾代理北大校长，一生从事教育事业，是“五四运动”学生领袖之一。台湾大学的校园内，有个纪念傅斯年的地方叫做“傅园”，里面有口“傅钟”，“傅钟”每节上下课都会响21声，就是为了铭记傅斯年的那句名言，提醒台大的学生，应该把每天读书、睡觉、做事的时间限制在21小时之内，剩下3小时，要用于反省自己的思想言行。- 10 -罗家伦1、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。2、人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。3、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。4、知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的地方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。5、经我们血染的山河，一定永久为我们所有，民族的生存和荣誉，只有靠自己民族的头颅和鲜血才可保持。点评：罗家伦是“五四运动”学生领袖之一。五四运动中，亲笔起草了唯一的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号。他第一个提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。罗家伦曾担任过清华大学校长，一生以从政、教育为主。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”，也是由罗家伦所提出。作者：儒风君来源：儒风大家（ID：rufengdajia）—《END》—

路遥在《平凡的世界》中写道：“在这个世界上，不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”的确，我们总是期盼幸福，追逐快乐，殊不知，不如意也常十有八九。当岁月把你我拽入泥潭，与其熬在其中自暴自弃，不如沉着应对。于平凡中憧憬，等岁月的欣喜。1蝉鸣一夏，却蛰伏了好几个四季；昙花一现，却等待了整个白昼。所有的收获都是默默耕耘、默默等待的成果。等待，原本就是生命中一个重要篇章。我们经常会等一个电话，等一趟地铁，等着新年的愿望能够实现，等着和相爱的人久别重逢。把一颗种子埋到土里，要等它生根、等它发芽、等它开花再等它结果。就连泡面，都需要等上三分钟。如果承认了这个事实，你会淡定很多，不会因为等待而焦灼不堪，反而有一种云淡风清的悠闲。三国时期，蜀魏相争。五丈原一战，蜀军远道而来，粮草运输不便。彼时诸葛亮疾病缠身，他深知战事久拖不利，急于速战速决。司马懿正是识破了这点，任凭蜀军在阵前叫骂，只管紧闭营门。诸葛亮又生一计，他给司马懿送去女人的裙衫。意在嘲弄司马懿：“躲在城里不敢应战，像个女人一样，算什么好汉！”司马懿仍旧不为所动，甚至将送来的裙衫穿在身上，笑纳了诸葛亮的这份“厚礼”。五丈原上，蜀魏两军对峙百日，直到诸葛亮积劳成疾，病死在军中。蜀军不战而退，司马懿不费吹灰之力就除掉了平生的劲敌。司马懿熬死了诸葛亮，顺势又取代了曹魏政权。群雄辈出的三国，终究是让司马家执掌了天下。等待是我们和时间之间的一场博弈。我们凭着智慧和耐力，与未来做一个交换。真正厉害的人，深谙这个道理，只有当自己具备了足够的实力，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。2美国史学家卡维特·罗伯特曾提出这样一条定律：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。没有人因倒下而失败，除非他们一直倒下或消极。内心够强大，才能如此从容不迫。丰子恺说：“人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。”越成长就会越加明白：命运面前，莫论公道，因为痛苦和磨难，注定会是人生的一部分。如果谁祈求一生没有任何风暴，注定不会拥有一片海洋，而是终其一生，活在泥塘之中。而面对风暴的来临，选择沉沦还是奋起，也永远取决于你自己。木心在《素履之往》中写道：所谓万丈深渊，下去，也是前程万里。真正的强者，在身处低谷时，依旧能够保持淡然，充满生生不息的希望，因为他们明白谷底才是新世界的开始。3《基督山伯爵》的结尾掷地有声：人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！逆境中别放弃，熬过了，就是柳暗花明。真正的勇士，是在看清了生活的真相之后，依然过得热气腾腾。多少人都是在撑不下去的时候，又顽强撑了一会儿，才等到了云开雾散；多少人都是在被打倒的时候，又顽强站了起来，才看到了峰回路转。无论多难，都请对未来抱有希望。因为，你的每一次努力都不会白费，你的每一次坚持都不会被辜负。没有天生强大的人，只有执着不放弃的自己。人是为了明天活着，因为记忆中有朝阳晓露。不管现在怎样，明天一定是充满希望的一天，这是每个人内心最朴素的念想。*来源丨网络。

有句话是这样说的：“风水命运，身心德才。”世间的一切，都是一场因果。在生命的长河中，你的一言一行，其实都与后来所见的每一个人，所遇的每一件事形成因果。人这一辈子，命运如何，皆有因果。1所有遇见，皆有原因有人说，我们每个人这一辈子大约会遇到2920万人，而两个人相识的概率只有千万分之五，相知的概率只有十亿分之三。如此微乎其微的概率都能相遇，一定是有原因的。正如张爱玲曾说的：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，正巧赶上了。那也没有什么别的可说，唯有轻轻问一句：“哦，你也在这里吗？”听过一个关于相遇和分离故事。古时有一位书生，因为自己青梅竹马的恋人离他而去，感到难过不已，一蹶不振。一天，他家里来了一位高僧，给了他一面镜子。透过镜子，他看见在沙滩岸边躺着一具女子的尸体。有位行人路过，看了一眼，说了声好可怜便匆匆离开了。第二位行人走过去，把自己的衣服，盖在了女子的身上之后离开。第三位行人，看到女子，心生怜悯之情，挖了个坑，将女子安葬之后，才离开。高僧告诉书生，这位女子便是你今生的恋人，你只给她盖了件衣服，作为报恩她和你相恋多年，可她最终要用一生一世去报答那个将她埋葬的人。书生方才明白，原来世间所有的遇见，皆有因果，既然不能强求，便只好放下心中的执念。很喜欢一段话说：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”要不然遇见的人那么多，为什么偏偏是那个人能与你相识相知呢？云聚云散，缘去缘来，皆有原因。漫漫人生路上，无论你遇见什么样的人，会有怎么样难忘的经历，其实早就命中注定了。2所有福气，都是积攒的善良《水木格言》中有言：“不管是高贵贫贱，心地善良都是做人的根本，如果你一心利益他人，即使根本不求回报，回报也会突如其来。”上天不会辜负每一个赤诚善良的人。正如《法句经》有云：“行恶得恶，如种苦种，恶自受罪，善自受福。”所做一切，皆有回响。记得看到过一个这样的故事。西晋时，有个名士叫顾荣。顾荣在洛阳的时候，应邀去参加宴会。在宴席上，他看出了旁边端着烤肉的仆人，也很想尝尝烤肉。于是他就把自己的那份烤肉，给了仆人吃。同席的人都嘲笑他有失身份，一个仆人而已，不用管他。顾荣却说：“一个人每天都端着烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都不知道呢？”后来战乱四起，顾荣想要过江避乱，每当顾荣遇到危难，总有一个人出现在顾荣左右奋力保护他。顾荣既感激又疑惑，就问他原因，这才知道原来他就是当年端送烤肉的仆人。顾荣想不到自己出于善意的一个举动，却救了自己一命。当初分肉给他的时候，未必想要什么回报，但仆人却牢记在心，知恩图报，奋力一路护送顾荣到达安全的地方。是的，人有善念，天必佑之。一个人的善良里，藏着他的福报。生命是一种回声，你给别人的善良，终有一天会惠及自己。《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。在熙熙攘攘的世界里，你只管善良，上天自有安排。3所有运气，都是积攒的人品常言道：“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。”由此可见，人品对一个人的重要性。《左传》中有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”这所说的“立德”，就是说做人，要有好的人品。一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。人品好的人，运气一定不会差。俞敏洪创立新东方之后，急需大批优秀的人才，俞敏洪便跑到美国，去找以前的同学们。他特意换了一大把美元，每天在美国挥金如土，目的就是想让他们知道在中国也能赚钱，“诱惑”他们回国。后来同学们回来了，他们坦言回来的原因：同学那些年，俞敏洪为他们扫了4年的地，打了4年水。原来，在北大读书的时候，他的宿舍从来没排过卫生值日表。俞敏洪每天自发为宿舍打扫卫生，主动帮同学打水，风雨无阻地坚持了四年。人品，决定信任。正是因为俞敏洪的好人品，同学们才义无反顾加入新东方。他们的加入，给俞敏洪带来了许多帮助，奠定了新东方发展的基础，才促使新东方不断地做大，成为了美国的上市公司。是的，你积累的人品，总是会在不经意间给你带来意想不到的好运气。正所谓：“德才兼备，以德为先。”人品好的人，易得人心，大家更容易信任他，愿意帮助他。有句话说得很好：世上所有的运气，都是你一点一滴积攒的善良和人品，种“善缘”，才能得“善果”。深以为然，所有运气，都是积攒的人品。人这一辈子，世事无常。但运气好坏，皆有因果。你怎么样对待这个世界，世界就会如何对待你。你种下什么因，便会收获什么果。往后余生，愿大家都能做一个良善之人。请相信，今日所付出的每一份善意，都将成为你日后的福报。- END -文 / 明心君 图 / 花瓣网来源：师父曰（ID：sfy1927）

- 01 -巴黎有一个女人，白天在富人家里做女佣，晚上回家与四岁的儿子相依为命。主人知道了女佣的情况后，给她和孩子腾出个房间，说，把孩子接来吧，今后你们吃住都在我家里，一切免费，不扣你的一分钱薪水。  女佣道了谢，说算了，不麻烦你们了，主人没再坚持，这个事就过去了。其实女佣有自己的担心，主人家的大房子里，光洗手间就十几个，最小的洗手间，也比她家的房子大，她不知道在贫穷与富有的巨大落差前，对一个四岁的孩子将会产生什么影响。有一天，主人要在家里请客，要请好多好多人，人手明显的不够了。主人与女佣商量说，今天您能不能晚点回家，我这里缺人手，现找来不及，只好麻烦您了。女佣说，行啊，就是有点担心我的儿子，他晚上见不到我会害怕的。主人说，这好办，您现在就去把他接过来，晚饭在我这里吃，和客人一起吃就行了。- 02 -女佣把儿子接过来时，客人正陆续抵达，她没领儿子从正门进来，走的侧门，然后把他藏在一间主人不大光顾的洗手间里。她从主人厨房里拿来一个盘子，从自己口袋里掏出香肠和面包，这是她在回家路上特意给儿子买的。孩子从来没见过这么气派和华丽无比的房间，他不认识抽水马桶，不认识大理石洗漱台上摆放的那些色彩斑斓、晶莹剔透的瓶瓶罐罐，屋里好闻的气味让他幸福到简直要晕倒了。女佣告诉儿子说，妈妈带你来参加宴会，你是小孩，不能和大人一起吃，这是宴会主人特意为你准备的单间。孩子想把餐盘放到洗漱台上，但他个头太矮，有点够不着，只好放到了马桶盖上，他坐在漂亮瓷砖铺就的地面上，一边唱歌，一边吃着这些平时很难吃到的美味佳肴。- 03 -很快，在富丽堂皇的宴会大厅里，主人没发现孩子的身影，就去问女佣。女佣支支唔唔的说，我一直在忙着，没时间照看他，也许，或许，可能，他是在外面的草坪上自己玩吧。主人似乎明白了什么，他离开宴会大厅，把整幢房子的所有房间都找遍了，最后在一个位于角落的洗手间里，找到了孩子。主人问，你怎么能在这里吃东西呀， 你知道这是什么地方吗？孩子答，我妈妈说，这是宴会主人特意为我准备的单间，今天的香肠太好吃了，我好久好久没吃过了，对了，你是谁呀，这么好吃的香肠我可不能一个人吃，你愿意陪我在这里吃这些美味吗？主人强忍泪水点了点头，用最灿烂的笑容面对着孩子，他已经不需要再问什么了。此刻，他想起了当初随父母来纽约的经历，那时他们也很贫寒，也经历过十分艰辛的时期。- 04 -回到宴会大厅，主人对客人们说，很抱歉了朋友们，我现在必须得去陪一位特殊的客人，请大家慢慢享用吧，我不能和你们共进晚餐了。说完，他装了满满两大盘子孩子最爱吃的佳肴，端到洗手间里，他模仿孩子的样子，也把餐盘放到马桶盖上，也坐在地上，然后对孩子说，这么好的一个单间和美食，你一个人独享就可惜了，来来来，让我们一起吃晚餐。主人和孩子一边吃着东西一边唱歌，也聊了很多话题，他让这个四岁的孩子坚信，他的母亲是世界上最勤劳、最伟大的母亲，你不但应该为她感到骄傲， 长大以后还要为她做些事情，而孩子直到现在也不知道他的母亲仅仅是佣人。客人们发现主人端走两大盘子食物后，再也没回来，觉得蹊跷，也去寻找，当他们看到情同父子的两个人坐在地上，围着马桶盖吃东西的场面，被深深震撼了。这些客人们，也端着酒杯和美味纷纷赶来，很快把洗手间挤满了，大家给孩子唱了好多好听的歌曲，表达了太多美好的祝愿，这些都让这个孩子确信，他的母亲是最令人尊敬的母亲，而他，则是世界上最幸福的人。- 05 -很多年后，这个孩子长大成人，他不但拥有了自己的事业，也买下了拥有几间洗手间的大房子，进入到上流社会。每年，他以匿名方式捐了很多钱给穷人，但从不举行捐赠仪式或接受采访，他对始终不理解的朋友们说，我永远忘不了在很多年前的某一天，有一位富豪，用他的诚恳与良知，维护了一个四岁孩子的尊严。图文来源于网络。

曾经看过这样一段话：“到了这个年纪，想找个懂你的人太难，遇到被误解，被伤害的瞬间，反而喜欢保持沉默，选择不解释。因为心里知道，懂你的人，你不解释，他也心有灵犀，不懂你的人，解释再多都是对牛弹琴。”深以为然。经历的事情越多，越能理解那句话：“永远不要，跟别人解释你自己。”1懂的人，不需要解释有句话说得很好：“懂你的人，不需要解释；不懂你的人，不值得解释。”如果对方不理解你，那么你解释再多也是徒劳；如果对方对你有偏见，越解释反而越是引起对方反感。是的，懂你的人，自然会懂。春秋时期，管仲和鲍叔牙是一对好朋友。他们合伙做生意，管仲家境贫困，分红总是自己拿大份的，鲍叔牙拿小份的。鲍叔牙的手下见此很是气愤，而鲍叔牙却说：“没事儿，他哪里是贪这几个钱啊？他家生活困难，比我急需用钱，我故意让给他的。”后来管仲带兵打仗，只躲在士兵后面，不敢向前。旁人看了，笑他贪生怕死，可是鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，而不是真的贪生怕死。”别人都说管仲无能，鲍叔牙却知道，管仲不是无能，只是做事需要讲究时机。后来管仲辅佐齐桓公，将齐国治理得井井有条，面对众人的夸赞，他感慨道：“生我者父母，知我者鲍叔牙！”众人都误会管仲，只有鲍叔牙一直理解他。在这个世界上，有人理解你，自然也会有人不理解你，有人相信你，就一定会有人质疑你。懂你的人，在你被误解时，即使什么都不说，他也能知晓你的为人，坚定地站在你这边。正如汪国真说的：“当你需要的时候，他会默默来到你身边，他的眼睛和心能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。”一个懂你的人，胜过万千过客；一句懂你的话，更比无数安慰。真正懂你的人，不解释，他也能心领神会。懂你的言不由衷，懂你背后的苦，懂你所想，懂你所思。2不懂的人，解释也没用生活中，总会遇到这样的时刻，当你觉得自己快要崩溃了，可在别人的眼里，可能觉得你只是在矫情。就像村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》一书里说的那样：“世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释。即使解释，人家也不会理解。”看过这样一则故事：有一位富翁，在海边旅游。一天，他正躺在沙滩椅上休息，回头，看见一位渔夫躺在旁边晒太阳。富翁问渔夫：“你怎么不去捕鱼啊？”渔夫回道：“我今天的捕鱼任务完成了，可以歇一歇。”富翁听此说道：“现在时间还很多，为什么不继续捕鱼，这样不就能赚更多钱了吗？”渔夫解释道：“够了就好，要那么多钱干嘛？”富翁得意地说：“赚更多的钱，这样你就能像我一样，能在这美丽的海滩上散步、晒太阳了。”“可是我现在就在沙滩上晒太阳了啊！”渔夫继续回答。两人各执一词，互相解释到傍晚，也没有说服对方接受自己的观点，最终不欢而散。每个人都有自己的想法，对事情的理解不同，你没办法控制别人怎么想，所以不必去强求别人的认可。列夫·托尔斯泰说过这样一句话：“你不是我，怎知我走过的路，心中的苦与乐。”不懂的人，永远都理解不到你的那个点，所以你解释再多，都毫无意义。懂的人，无需解释；不懂的人，再怎么解释也没用。永远不要向别人解释你自己，不解释，把时间和精力去做有用的事。3做好自己，问心无愧唐代僧人寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得说：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”做好自己，不解释。正所谓路遥知马力，日久见人心。不要急于一时的解释，时间会给你最好的回报。正如韩寒在《写给每一个自己》写道：“尽我所能，向在乎我的人创造各种东西，绝不向厌恶我的人解释这是个什么东西。人这辈子，不过三万多天，与其将时间花在向别人解释上，不如静静提升自己，让时间为自己验证。”宋朝宰相吕蒙，正中进士没几年就当上了参知政事，很多人都不服他。他刚上任时，就有人在背后说三道四。有一次，一名官员就隔着帘子，指着他对别人说道：“就他这点资历也配当宰相？”吕蒙装作没听见，什么也没说，穿过帘子，从他们身边走了过去。随行的同僚为他鸣不平，正想上前理论，却被吕蒙阻止道：“不必去理论，没必要耿耿于怀，再说他只是说一说，对我来说并没有损失。”此事被传扬开来，人们纷纷夸赞吕蒙大气。吕蒙辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。《论语》里有言：“人不知而不愠，不亦君子乎？”别人不理解我，我也不感到生气，也不急于辩解，不也是君子吗？林肯就曾说过：“任何决心有所成就的人，决不肯在私人争辩中耗费时间。”人生在世，众口难调，我们没办法让所有人都满意。很多时候，我们只需要做好自己，问心无愧就好了。不必强求所有人的理解，走好自己的路，人生自会豁然开朗。生活中，我们总是生怕别人对自己有误解，急于向别人解释。但其实，懂你的人不需要解释，而不懂你的人，也不会相信你的任何解释。如果太在意别人眼中的自己，会活得很累。所谓知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。余生很贵，有的人不值得你浪费时间和精力去解释。不解释，做好自己。-  END  -文 / 明心君  图 / 花瓣网来源：师父曰（ID：sfy1927）

几天前随着全国中小学“复学第一课”活动开展“央视boys”再合体与各地师生一起录制了战疫主题MV他们所唱的歌曲是根据白居易所写的诗《赋得古原草送别》改编而成的歌曲《草》而许多观看MV的观众都被“主唱”之一——九岁的陈果毅清澈明亮的歌声所打动作为经典传唱人陈果毅在《经典咏流传》第三季第一期就演唱过这首《草》在这里，我们也邀请大家一同欣赏果果演唱歌曲的完整纯享版并在他的歌声中收获感动与力量果果的声音清澈动人却鲜少有人知道他的肺活量仅为健康孩子的五分之一因为SMA会导致患者全身肌无力和肌萎缩进而致使呼吸衰竭、威胁生命果果很小就要经历呼吸之难每天早上起床，他的脸色都因为缺氧而变成青紫色常人很难想象，为了发出这样美妙的声音只能坐在轮椅上的他，究竟要付出多少努力为了减缓疾病的进程他从小就开始坚持锻炼，从未间断过每天要完成的锻炼项目多达八九种吹气、抬头、手指抓握、仰卧起坐等常人习以为常的动作他都要通过专门的锻炼光是用勺子吃饭，就练习了半年才可以做到△果果2岁时，每天练习弯腰拣豆子、剥豆子来锻炼身体功能对果果来说，唱歌不仅能够呼吸更给他带来快乐和希望在身体受限的情况下只有音乐能表达他心中的理想4岁时，在一次偶然的机缘下果果进入一家木偶艺术剧院学习语言艺术、配音和声乐△排练时，潘院长鼓励果果努力学习早期气无力的果果根本无法唱出一首完整的歌这些年，他每天都要对着镜子练习呼吸、喊、唱歌这是他日复一日的必修课△果果给自己每天制定的康复项目除此之外，他的爱好也很广泛喜欢下象棋、练书法、演话剧…△果果饰演《小矮人》中的“瞌睡虫”△果果参加围棋比赛获得冠军△果果练习写毛笔字尽管因为身体原因没有上过一天学果果的学习成绩也一直能保持在班级的前几名对果果和他的父母来说生命的意义在于过程，而不是结果面对疾病，他们的内心依然充满阳光和力量                               在《经典咏流传》的舞台上果果只轻唱了四句《父亲写的散文诗》便让鉴赏团和观众的眼泪决堤连原本准备打节奏的撒贝宁也瞬间停下了动作，一脸惊叹这就是廖昌永口中说的“用生命歌唱生命”的力量《草》的词作者包珍妮也是SMA患者她从周岁发病开始，至今无法站立医生说她可能活不过4岁但珍妮却奇迹般地度过了19个春秋对她来说最开心的事情就是又活过了一天节目中播放的小片里尽管她必须依靠24小时运行的呼吸机才能生存尽管她全身上下只有右手大拇指能活动但她从未停止过学习和写作她在不到五年的时间里写下了十余首诗歌和歌词甚至出版了自己的第一本诗歌集《予生：包珍妮的诗与歌》“如果一生已经注定，你还会努力生活吗？”她和果果都在用自己的乐观对这个提问作出有力回答“我会更加努力地生活下去。”珍妮希望这份坚强可以传递给更多人                                因此她写下了《草》的歌词饱含对生命渴望的呐喊和满怀希望的温暖勇敢、顽强、求知、期待惟知跃进，惟知雄飞拥有着不断成长、不断上升的力量愿这首歌，与歌唱它的人都能带给你满满元气和开拓征程的动力像日之黎明、像百卉之萌动、像春生之草享受青春之华，青春之奋斗图文来源于：《经典咏流传》

这次疫情给我们大家都上了一堂深刻的防疫课，让我们重新审视自己的健康和责任。以往人们对免疫力的理解比较模糊，觉得免疫力是抽象的、可有可无的，经历了疫情才知道免疫力甚至可以决定生死。究竟什么是免疫力，我们又如何判断身体是否存在“免疫危机”呢？免疫力：平外患、安内乱、固城墙免疫力是人体自身的防御机制，是人体识别和消灭外来侵入的任何异物（病毒、细菌等）、处理衰老、损伤、死亡、变性的自身细胞以及识别和处理体内突变细胞、病毒感染细胞的能力。免疫力的强弱会影响人体抵抗各种疾病的能力。很多疾病或多或少都与免疫系统有关。可以说，增强免疫力，就是提升身体的“战斗力”。关于抗病能力早在《黄帝内经》一书中就记载“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”，说明人体身体健康关键在于“正气”，也即自身的抵抗能力。一个人禀赋充足、正气强盛，就能有效地抵御外邪，这也是“正气存内, 邪不可干”,“邪之所凑，其气必虚”的道理。当正气足够抗御邪气，就可以产生抗病力，从而不容易生病，或者生病后自愈能力强，也就是通俗意义上的免疫力强。如果先天不足，正气不足以抗御邪气，就容易感受外邪侵袭或者机体功能失调出现疾病，这就是通俗意义上的免疫力差。为什么说免疫力就是战斗力？传染病有三种传染方式，一种是显性感染，即被病毒传染后出现一些症状；一种是隐性感染，病毒并不会使人发病，人体会自行把病毒清除掉，而且会获得免疫力。还有一种是携带者，即在呼吸道、鼻咽部等部位携带病毒，并排出病毒，会将病毒传染给与之接触的人。而被传染的个人会不会发病，也会受到诸多因素影响，主要因素有两个：一是与感染病毒数量多少有关，感染病毒的数量不大则可能不会发病；二是与每个人对病毒的抵抗力强弱有关，并不是说感染了病毒后，百分之百会发病。如果遇到免疫力比较低的人，就很有可能会被感染。科学看待免疫力，3个误区要避免误区一：免疫力越强越好免疫力低下，人体易受细菌病毒的侵扰，还容易出现诸如体质虚弱、营养不良、精神萎靡、疲乏无力、食欲降低、睡眠障碍等健康问题。但免疫力超常也不是好事，它会引起过敏反应、自身免疫疾病等。良好的免疫力具有自我调节能力，处在均衡状态。误区二：孩子的免疫系统发育不完善，需要特别保护在免疫系统发育的过程中，过度保护只会让机体的免疫系统变得不堪一击，并不利于孩子的长期健康。孩子提高抗病能力主要从调节肺脾肾功能不足来进行，小儿的生理特点是脏腑娇嫩，形气未充，生机蓬勃、发育迅速，所以小儿功能不足是相对的。误区三：靠突击的方式，增强免疫力调养身体是一个长期的过程，须从饮食、起居、运动、情志等方方面面着手。一时心血来潮，想靠突击的方式，迅速增强免疫力，不仅不科学，方法不当，还容易对免疫系统造成干扰。警惕免疫力下降的5个信号美国《预防》杂志曾提醒，出现以下5个信号，说明你该增强免疫力了。01开始爱吃甜食美国《临床营养》杂志发表的一项研究指出，摄入100克糖会显著影响白细胞的杀菌能力长达5小时。02总忘记喝水喝水能帮助人体排出毒素，喝水不够也会影响免疫力。衡量喝水是否充足的一个指标是尿液颜色，太黄表示喝水不够，太透明表示喝水过量，正常应为淡黄色。03体重迅速上升体重超标、肥胖不仅不利于心脏、大脑以及其他器官的健康，同样会削弱免疫系统功能。04鼻子易发干鼻涕可将病毒排出，鼻腔太干燥则利于病毒入侵。05总觉得紧张情志失衡、压力大、精神紧张，都会使免疫系统变得迟钝。保护好自己，就是保护好家人病毒比我们想象的更狡猾，但不必恐慌。在增强自身体质和免疫力的同时，我们要保护好自己和家人，尽量避免与病毒接触。专家提示民众，具有疫情高发地区的旅居史，近期解除医学观察的人员，仍要密切关注身体的异常情况，做到早发现，早报告，早隔离，早治疗。隔离期满人员回家后，不能掉以轻心，需要继续单独居住就餐，减少与家人的接触。现在逐渐复工复产，防控还是不能放松，戴口罩、勤洗手、保持社交距离，这是最基本的，只有掌握好免疫知识，我们才能科学、合理地调养免疫力，拥抱健康人生。

《长相思》词六十首文/陈鹏举长相思词，毕六十首。如此寒夜，今宵可早睡矣，一笑。其一长相思，短相思，萧寺云泥依旧时，归来知不知。衲子词，才子词，吟上心头都是痴。当窗银杏枝。其二草初生，鸟初生，万紫千红初落英，春风长短亭。山头青，佛头青，云水山门五夜灯，木鱼清磬声。其三风归来，雨归来，落叶归根不必埋，如花一一开。留也哀，去也哀，任是无涯亦有涯，菩提满院栽，其四风一更，雨一更，听雨听风过五更，孤灯梦不成。云一程，水一程，看水看云又一程，空空行脚僧。其五千古愁，万古愁，无上清凉心上秋，青丝不到头。人何求，佛何求，莫问今生休不休，往来归土丘。其六日未央，岁未央，九月曹衣吴带长，梦寒明月床。天已凉，茶已凉，黛色千峰杯有芒，留余指上香。其七山清凉，水清凉，水水山山清且凉，月明过女墙。雁数行，泪数行，未写乌丝第一行，依依折柳长。其八早不知，晚不知，今日得知今世痴，嗒然堪笑之。生于斯，死于斯，老病在斯无尽时，茫茫一卷诗。其九忽已哀，竟已哀，未觉已哀双泪来，谁将微命差。千不该，万不该，自是不该沦九垓，愁心没处埋。其十青草荄，枯草荄，岁岁草荄天地栽，草花无尽开。秦楼台，汉楼台，荆棘楼台麋鹿来，箫声不绝哀。其十一辞旧年，思旧年，曾在横江何处边，送迎桃叶船。天无边，水无边，差似旧年春水边，新愁遙接天。其十二已飘零，还飘零，书剑飘零笑薄名，天寒独饮冰。欲消停，未消停，风雨消停过五更，白头不返青。其十三鸟投林，人投林，落叶落花人自斟，鸟眠寒露侵。釆林檎，食林檎，果熟来禽香满林，与谁听好音。其十四岁已阑，夜已阑，一夜挑灯五夜寒，月明无数山。去一年，来一年，缓带轻裘醉里眠，来年似去年。其十五能无初，若无初，老择外婆乡里居，秋风淞水鲈。欲唏嘘，更唏嘘，黄耳传书今已无，云深策杖孤。其十六旧山河，新山河，一笔汗青都带过，他人短笛歌。梦烟萝，作烟萝，明月愁心离别多，南无阿弥陀。其十七春散花，秋散花，天女散花游子家，尊前满席花。僧无家，佛无家。游子无家天散花，花间顷刻家。其十八普陀天，佛陀天，梦得山中白日眠，嘤嘤思旧年。花清圆，叶清圆，钟磬一声双泪干，田田座上莲。其十九燕子龛，芥子龛，枯树如斯人不堪，依依忆汉南。禅已参，梦已参，秋月秋心在碧潭，青青衲子衫。其二十朱丝栏，乌丝栏，写到经书第几笺，冰心不觉寒。默无言，自无言，拈得菩提一叶丹，清辉半壁圆。其二十一胜难存，败难存，生入玉门能几人，堪怜百战身。雪纷纷，雁纷纷，雉堞长安石冻春，有人吹竹埙。其二十二清酒温，浊酒温，斟与乡关落日曛，平生担旧恩。梦已髡，心已髡，半袭袈裟半辈人，沉吟在薄尘。其二十三剑凝霜，眉凝霜，冻墨洇洇盾鼻香，霜刀草奏章。天苍苍，云苍苍，塞上长河雪未央。萧萧作国殇。其二十四车马行，兵马行，亘古男儿重姓名，何曾惜死生。妾命轻，夫命轻，瀚海干戈碧血凝，重逢怕不能。其二十五才一轮，又一轮，流转清光流转新，玲珑月映门。玉露痕，寒露痕，大木如铜月似银，缁衣杯酒温。其二十六风如刀，鱼如刀，风剪天涯碧柳条，鱼穿江上潮。睡如鸮，醒如鸮，睡眼还看湖海嚣，醒来感寂寥。其二十七花满堂，醉满堂，皓齿吴娃压酒香，应怜春日长。梅渡江，柳渡江，记得江南旧面庞，簪花小绮窗。其二十八人如龙，马如龙，欲取龙城抱雪冲，轻生不为功。雁声浓，战声浓，朔雁难归山万重，汗马葬北风。其二十九云去留，鹤去留，崔颢有诗题上头，凭栏黄鹤楼。鬓先秋，心先秋，钗上凤凰双泪流，沈园独自游。其三十桃夭夭，逃夭夭，梦得武陵三月桃，扁舟夜遁逃。人萧萧，马萧萧，道是离愁容易抛，伏鞍读楚骚。其三十一麻鞋新，芒鞋新，都是薄尘微命人，相逢有旧因。藤杖珍，锡杖珍，万缕愁根未剃身，飘零叹独存。其三十二淡忘归，莫忘归，任是家山雨雪霏，当时心事非。雪花飞，梨花飞，秦树嵩云胡不归，江南旧翠微。其三十三能不闻，岂不闻，死别生离两不分，尊前不见君。不堪云，何堪云，梦不归来泪已纷，归来先断魂。其三十四鸟语轻，马语轻，寒到江南寸雪生，嘤嘤吟不胜。朝闻铃，夜闻铃，雪上浮屠第几层，盈盈共饮冰。其三十五百余年，千余年，到我今生又几年，迟迟一梦连。生花天，落花天，如此风花雪月天，萋萋一醉眠。其三十六腊梅黄，冻梅黄，六出清寒五出香，一枝寄谢娘。腊月长，冻月长，老兔寒蟾玉露光，清清照旧邦。其三十七三阙楼，五阙楼，曾与佳人作俊游，楼头月似钩。乌篷舟，无篷舟，独钓梅溪独散愁。梅溪满陇秋。其三十八萧娘痴，谢娘痴，柳絮荆钗未尽思，骨藏红豆诗。刘郎归，阮郎归，此去蓬莱青鸟知，行囊无所持。其三十九青鸟啼，黄鸟啼，啼到荼靡已了时，凭教空折枝。痴迷离，笑迷离，题凤门头暮色微，掀然一笑之。其四十雪珠玑，雨珠玑，近水远山人迹稀，萧萧白马肥。明月池，冷月池，老竹数枝梅数枝，泠泠酒一卮。其四十一疏雨遮，密雨遮，触目清香迟桂花，黄昏到法华。一道茶，二道茶，鱼眼水煎三道茶，僧家看月斜。其四十二僧无多，粥无多，到此为何能为何，山门垂石萝。钟打过，鼓打过，犹见鸟鱼在网罗，归来发浩歌。其四十三早闻名，迟闻名，相识难能两鬓青，称兄问贵庚。车马行，舟马行，司马文章执戟兵，纸端论废兴。其四十四西施村，东施村，都是浣纱溪畔魂，苎萝谁是真。东归人，南归人，汉使唐僧汗血身，犹存节杖尊。其四十五芦花枯，荻花枯，烟水泾塘小雪初，须臾雪满途。笔有无，墨有无，画幅簪花仕女图，青春锦不如。其四十六贺新凉，赋新凉，春草秋花不久长，去来梦一场。人薄凉，世薄凉，宫雉铜驼葬北邙，种松竟未央。其四十七凉由天，热由天，夏草冬虫一处眠，相逢梦里边。参一边，商一边，我与青莲相见欢，诗情大过天。其四十八朝未阑，暮未阑，眼底湖山三尺栏，事亲一晌欢。萱堂欢，满堂欢，人意终教天意瞒，当时春未阑。其四十九花满地，叶满地，凄凉人子归无计，敢作英雄涕。尘中事，心中事，托体山阿犹不寄，风雨鸡鸣寺。其五十东风破，西风破，刹时破了鲜花朵，花破千千朵。尊无我，卑无我，看过世上千千座，无上莲花座。其五十一春山下，青山下，买山欲把春秋写，春尽荼䕷架。风飘瓦，雨飘瓦，了知片瓦烟云假，能与谁人话。其五十二春衫影，青衫影，长安歌赋无人应，赚得相如病。大司命，少司命，美人香草风流竟，渺渺秋波冷。其五十三青鬓发，衰鬓发，铜箫铁笛风吹裂，千里江流月。关山缺、河山缺，汉家龙马秦陵阙，衮衮纷如雪。其五十四人也罢，神也罢，也曾击节歌吟罢，揽辔云中马。小乔嫁，大乔嫁，当时见君君初嫁，窈窕人如画。其五十五西林壁，东林壁，摩挲字迹摩挲石，知是前生客。孤身立，千身立，黄昏到寺烧香入，去去残阳陌。其五十六能无悔，终无悔、美芹十论无人记，满目伤心字。身归矣，心归矣，莼羹菰米吴趋地，秋日鲈鱼脍。其五十七鱼无舌，花无舌，空有寒唇空有叶，何故两相契。炎也歇，凉也歇，男儿老去轻离别，岂是心如铁。其五十八看云起，听云起，山房一觉无多事，任是柴门闭。云无际，山无际，从来落日皆如此，返照青山里。其五十九云相似，泥相似，云泥身世云泥系，谁解空蒙意。存而已，亡而已，生来一介书生气，微命无如纸。其六十欣于此，哀于此，年年岁岁曾无已，莫问樗年纪。生不徙，衰不徙，何如江左麒麟子，曾作抛家计。——丁酉寒月至冬月作于樗斋作者简介陈鹏举陈鹏举 普陀山人，1951年生于上海。上海诗词学会常务副会长。复旦大学《诗铎》丛书副主编。中国作家协会会员、中国美术家协会会员、上海书法家协会主席团委员。上海市收藏鉴赏家协会会长。华亭文社社长。