我们说“兄弟睦，孝在中”兄弟和睦孝就在其中了。因为在家里，我们能对父母好，但是兄弟姐妹如果不和睦，父母最担忧，最难受。跟自己的哥哥姐姐弟弟妹妹和睦，那么妈妈爸爸更高兴。那么我们再扩大范围堂兄弟、表兄弟，我们和睦，我们再范围再扩大一点，我们中华民族，人与人之间不和睦，族群与族群之间不和睦，我们的先祖会怎么样？会忧心不？会难受不？那么，我们中华民族的团结和谐，就让我们先祖高兴。我们跟一切人和睦，就是孝顺我们的先祖。

孝悌缺一不可，我们学习传统文化一定要晓得。悌，也叫兄友弟恭，对长者要恭敬，对于比自己小的要爱护、帮助。如何做呢？就是全部的舍己为人、无私奉献。要知道五伦大道 ：父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇德、君仁臣忠、朋诚有信，这是五伦。五种关系每一种关系你做到极致，都可以做到全部为别人，父子如此，夫妇如此，兄弟姐妹如此，上下级如此，朋友之间也是如此。有的人认为我全部为对方，自己啥也没有了，那哪能行呢，我不亏了吗？你不亏，因为你在行道就是有德之人，有德之人必有福报。因为古人讲福以酬德，所以说你尽心尽力的照顾你的兄弟姐妹，你不要想着得失，你本身就是有德，你只要做了就是“德”，这个“德”就是道德的德跟有得的“得”是一样，一个意思。你让你的兄弟姐妹得到，你就是有德人，有得人必有福。故孝悌者是有德人，有德人必有福报，我们要明白这个道理，我们对自己的兄弟姐妹一定会尽心尽力帮助。

今天我们开始学习第二部分，出则悌。那么，这一部分也很重要。因为在家能够孝父母，出外边也要保持对父母孝顺这种心态。也就是说，你在父母那养成了孝顺，养成了德行 ，那么出外边，你仍然要用这颗心来对人。那么这个“悌”啊，在说文里就是善兄弟也。善，就是善良，兄弟之间要以善相对，就这个意思。

人都是逼出来的！逼出来的坚强，忍出来的性格；真正的强者，都是逼出来的；真正的独立，都是一个人扛过来的。人生，就算阻碍再多，也要自己想办法解决，不逼自己一次，就不会发现隐藏的潜力，不靠自己一回，就不会知道什么是独立。我们都拥有无限潜能，生于忧患，死于安乐，当面对压力时，不要过于焦躁，也许这只是生活对我们的一点小考验；当生活山穷水尽的时候，不要懊恼，那是生活对我们的体验，柳暗花明，也许就在下一刻等着你。史铁生的绝望与重生Law史铁生是在21岁时双腿瘫痪的。就像他文章中所写的那样，他那时心情无比地糟糕和绝望。史铁生的病根是在山西延川县插队时落下的，一次他在山上放牛遭遇暴雨和冰雹。高烧之后出现腰腿疼痛的症状。那一年他才18岁。21岁时，史铁生因为腿疾而住进了医院，那一天是他的生日，从此，他再也没有站起来。这件事似乎再一次证明了生命的脆弱。只是一次淋雨，就无端瘫痪了双腿，让一个本来鲜活年轻的生命，无比地接近枯萎死亡。那段日子，史铁生每天躺在床上唯一想到的事情就是希望自己可以快快的死去。甚至于他每天早晨醒来，都因为自己依然活着而沮丧。瘫痪后的最初几年，史铁生找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。就像他文章里写的那样，暴躁易怒。为了逃避现实的世界，在正常人上班之时，他总是摇着轮椅，到那时还人烟稀少的地坛公园里去。从朝至暮，春秋往复，耗在这园子里。可以想见史铁生那时的孤独苦闷，但是不管活得多么艰难，多么痛苦，生命却始终默默地承受了这一切，死亡依然被一再耽搁。所幸母亲是爱他的，一直陪在史铁生身边，一直坚信自己的孩子还能够再次站起来，默默的陪伴着史铁生。启发史铁生的是卓别林的一部电影，名字叫《城市之光》。片中女主人公要自杀，却被卓别林救了。这女主人公说，“你为什么救我?你有什么权利不让我死?”而卓别林的回答令史铁生终生难忘。他说，“急什么?咱们早晚不都得死?”这句话让史铁生心中怦然一动:是啊，咱们早晚不都得死? 死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。既然如此，何不先看看有没有什么解决的办法?1974年，史铁生为了生计，在北新桥街道工厂找到了一份临时工作。在这里上班既没有公费医疗，也没有任何劳保，所干的活儿是在仿古家具上画山水和花鸟，有时还画彩蛋，如出满勤每月30元工钱，但他为了看书和尝试写作，每天只干半天，一月下来只能领到15元，这活儿他一干就是7年。可是第二年史铁生又患上了严重的肾病，这次医生只给他留下了一个受损的左肾。由于体力的原因，他不得不辞去了街道工厂的临时工作，待在家中一门心思地写作。屋漏偏逢连夜雨，1979年，由于下肢麻痹、肾功能受到严重破坏，不得不造漏排尿。紧接着由于肌肉萎缩，血液循环受阻，再加上每天长时间地坐压，褥疮发作，前景是败血症。1986年，前列腺引起的疼痛，使他不得不停止写作整天卧床……冬天，他那毫无知觉的腿，经不起寒冷，如果冻了，就有坏死的可能;夏天，全身的热量只能从上身排出，额头的痱子从来不断……就是在这样的环境中，史铁生也一直没有放弃写作，他把自己人生遇到的种种苦难全部都转换成文字，写在了自己的文章里。1980年，他创作出的小说《我们的角落》被田壮壮改编成了电视剧，在当时的影视圈引起了不小的轰动;1983年，他创作的小说《我的遥远的清平湾》获本年度“青年文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”;1984年，他的作品《奶奶的星星》又获该年度“作家文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”;他的小说《命若琴弦》还被改编成电影《边走边唱》，经过陈凯歌的精心导演，引起了强烈反响。苦难似乎还在继续试探史铁生生命的韧度。1998年，下肢瘫痪的史铁生，又患上了尿毒症。从那时起，史铁生就只能靠血液透析来维持生命。透析的病人需要做手术，并且透析时需要在三个点轮流针刺。长达9年，1000多次的针刺，使得史铁生的动脉和静脉点隆起成蚯蚓状。体内渗毒的血液从隆起的动脉出来，经过透析器过滤掉毒素，再由隆起的静脉回到体内。一个星期3次，在每次4个半小时的透析过程中，把全身的血液过滤几十遍——这就是当时史铁生日常的生活。苦难总是在我们还没有发现它时而悄然降临，面对苦难，我们莫名的恐惧和无助，无所适从，但经历了一次又一次，从最初的惶恐到接受，从接受到坦然，只有从容面对，我们才能焕发出生命中不一样的光彩，也许就是史铁生的瘫痪才铸就了他后半生的辉煌。让中国文坛多了一颗璀璨的金星。很喜欢一句话，一切都是最好的安排，上天给我们每一个人安排的人生都是最好的，即便是我们正在经历着挫折、坎坷、艰难和种种障碍，它都是来成就帮助我们的，只不过结果正在路上，需要我们用时间慢慢的去等待，只要耐心坚韧的等待，最美好的事情就一定会出现，他也是对我们所承受的苦难最好的回报。文章来源于网络

最近几年孩子跳楼、跳江的事件屡有发生，无论是上小学的孩子，还是上中学的孩子亦或是前段时间闹得沸沸扬扬的“湖大硕士生因女友分手而跳江殉情”的事件。都在给我们的社会敲响一个警钟，我们的孩子到底是怎么了？9月17日，武汉江夏一中一名九年级男生跳楼身亡。跳楼原因只是因为他上课打扑克被老师找家长谈话，母亲气愤当众打了他两个耳光就导致他选择跳楼自杀，如此地轻贱自己的生命，毫不顾忌母亲的感受，只因一件小事就跳楼自杀，这样脆弱甚至连自己的母亲批评教育都承受不了的孩子，即便长大后步入社会也很难面对生活和工作上的压力，最终会采取极端的方式而做出伤害自己和他人的事情。那么，问题的根源究竟出现在哪里？为什么孩子如此地轻贱自己的生命？为什么现在的孩子打不得、骂不得、说不得？接下来我们在传统文化古圣先贤的智慧当中来寻找答案。01  对生命缺少认知。纵观整个世界，没有哪一个国家，哪一个民族能够比中国的祖先更懂得教育。现在流行的一句话叫“不能让孩子输在起跑线上”。古时候也有这样的言语叫”蒙以养正，圣功也。”意思是指从童年开始就要施以正确的教育。但现在的教育是教孩子学知识才艺居多，而古代是教孩子学德行、学做人，教会孩子待人接物、认识人、宇宙与自然。在孩子三岁开始时，就会教孩子一些童蒙养正的读物并层层递进，孩子不仅会学习《弟子规》、《三字经》还会学习《增广贤文》、《幼学琼林》等书籍。有一句话叫做“读了增广会说话，读了幼学走天下”。可以想象仅仅是这两本书就囊括了多少的人生哲理与世间万物。当孩子对生命有了认知，就会珍惜生命的可贵，当孩子对自然有了认识，就会对自然产生敬畏，一个敬畏自然、尊敬别人的人、自然也就会尊重自己的生命。02  缺少挫折教育。中国有一句老话叫“穷人家的孩子早当家”，因为贫穷、遭受了很多的磨难，所以孩子从小在这样的环境中长大会磨炼他的意志力与不屈不挠的精神，当孩子长大成人之后，他就有能力去独当一面有乘风破浪的勇气，为了摆脱这种苦难的命运，他就会比常人付出更大的努力和辛苦，这就是以前常说的“寒门出贵子”。然而现在的寒门已经不在出"贵子",甚至出的是败家子，究其原因是因为现在的生活水平普遍都提高了，已经没有了过去意义上真正的“寒门”。父母都会尽自己最大的努力给孩子创造出最好的条件，却因为不会引导一味溺爱，而导致孩子遇到挫折就退缩恐惧甚至是逃避。03  没有吃过苦。中国古训：吃得苦中苦，方为人上人。中国人一直都有吃苦耐劳的精神，而就是因为我们的父辈吃过了太多的苦，所以就希望让自己的孩子能够多享一些福，从而替孩子包办一切事宜，从小就舍不得让孩子干活，孩子犯了错误也舍不得严厉管教，当面对孩子的哭闹，望着孩子两只水灵灵的大眼睛更是舍不得动孩子一根手指头，正是这种舍不得娇惯了孩子，同时也剥夺了孩子成长的权利，中国的父母是宁可苦了自己也不愿意苦了孩子。 04  缺少立志教育。生而为人，我们究竟是为了什么活着？我们的人生理想是什么？范仲淹有“不为良相便为良医”济世利民的大爱；周总理有“为中华崛起而读书"的胸襟；文天祥有”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气魄。这都是因为他们有一颗为国尽忠的忠心。即便是离我们最近的七八十年代，孩子的人生志向都是"长大后，我要当医生、我要当警察、我要当科学家……”而现在的孩子人生志向是"我要当明星、我要当网红……”还有一些孩子连人生目标都没有，每天浑浑噩噩的度日。“没意思”三个字也越来越被孩子们所提及。没有人生志向的孩子就会缺少斗志，缺少奋斗目标，遇事就不会坚持下去。05  不懂得感恩。百善孝为先，母亲十月怀胎含辛茹苦的将孩子养大，父亲日复一日的劳作撑起一个家，无非是希望自己的孩子能够生活的更好，但孩子被溺爱地认为父母所做的一切都是应该应分的。那么，一味只知索取不懂感恩的孩子，他贪婪自私的心会随着时间的推移不断地膨胀增大，直到有一天，孩子遇到了自己无法越过的人生障碍，他根本就不会想到自己的一个举动会给父母带来怎样地伤害，他只会自私地考虑自己的感受，从而就会选择用解脱的方式来结束自己的生命。如果懂得感恩，无论他做什么事情之前，都会先考虑父母的感受，会先想到父母会不会伤心难过，那么即便他遇到天大的困难，只要想到父母就都能扛过去，即便想要轻生，一想到父母会难过，也会放弃轻生念头转为奋斗的动力，可见培养孩子的感恩心有多么的重要。问题的根源找到了，那么，该怎样的从小去塑造孩子的性格？培养出遇到险境能够遇难呈祥、百变成钢、刀枪不入的孩子呢？01  1岁前一定要自己带孩子在孩子出生的第一年不管再怎么累，一定要自己带孩子。正确塑造孩子的性格和最早期的习惯雏形，千万不要认为孩子只有几个月什么都不懂，三岁定八十，七岁定终生。正因为小，他在潜意识里形成的习惯，将会影响其一生。02  6岁前要对孩子说"不"6岁之前要对孩子说“不”，要让他有痛苦一顿的经历。让他知道很多东西，不是自己想要就能够得到的，更要让他知道不能利用父母对他的爱，来威胁你，这是无效的。03  带孩子多走进大自然父母要带孩子多亲近大自然、教会孩子与自然和谐相处，懂得关爱小动物。教会孩子各项生活技能，解决问题的能力。《论语·子路篇》有云：其身正，不令而行；齐身不正，虽令不从。为了孩子的健康成长，父母一定要注意自己的言行举止，特别是在孩子面前。在家庭中父母要尽量展现出善良与榜样的形象，举止文明，待人谦和有礼。因为这一切的一切都被孩子看在眼里，记在心里，并复制在自己身上。孩子的童年没有重来，孩子的人生更没有重来，懂得教育的父母，孩子就能够勇敢的承担一切，不懂得教育的父母，孩子就会逃避一切。让我们重新学习教育，学习圣贤智慧，在传统文化中找到一切解决问题的办法，为孩子的一生保驾护航，更是为了保住中华民族的命脉。文章来源于网络

父母亲有过失，我们要劝谏，劝谏不听，等他高兴时再劝；那么，还不听怎么办？号泣随，哭着劝；那父母不愿意了打你，你也不要生怨恨心，为什么？因为这正是孝的体现。 劝父母改过就是养父母之慧，让父母有智慧。我们要对父母尽孝，养父母之慧是高层次的孝。也就是说，我们现在最重要的劝父母不犯过失。如何劝父母不犯过失？只有学传统文化。怎么让他学？我们做好样子，我们孝顺他们、关心他们、体贴他们，他们看儿女这么好，那行了，你说话他们就爱听 爱听，没准就能学。

“出必告，反必面；居有常，业无变。” 这就是让父母放心，不让父母担忧。每天我做事不让父母担忧。你看这“出必告，反必面”每天让父母看到你，知道你的信息，是具体的表现。 说实话，父母挂念儿女，从你下生开始一直到你死，他都挂念，他永远的挂念。他不分你年龄啊，不是你长大了，就不挂念了。

《弟子规》入则孝的部分，非常重要，它不但是儒家的核心，也是道家佛家的核心。因为入则孝，教我们如何学孝。我们通过不断的学习、力行最后内化成了孝子之德，就是孝顺。那么今天因为这一节非常重要，所以说我们要把入则孝这部分重新来做个总结归纳梳理，以便大家更深刻的认识和了解这一部分的内容。因为入则孝这部分如果不透彻了解，做不到，下边出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文可能做的都比较费劲，几乎也做不到。所以说入则孝这部分我们用的时间比较长，原因就在此。