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人来到这世间,经过社会环境的熏染,或多或少都会沾染一些不良习气,这些恶习,如果不加约束和断除,就会像垃圾一样,在我们心里越积越多,很容易由小恶变大恶,就会给我们的人生带来不良影响,甚至会招致灾祸。而古圣先贤教给我们改变命运的最好方法,就是“过能改,归于无,尚掩饰,增一辜”。下面这些忏悔者的现身说法,让我们看到了获得幸福人生的曙光。忏悔之义 为什么古来圣贤都一再强调人要忏悔?因为忏悔能使人清醒地认识到自己的错误,进而断恶从善,正如《弟子规》所言:“过能改,归于无”。只要你能发真诚心去忏悔自己的过错,你就会通过力行古圣先贤的教诲,得到彻底改变不幸命运的机会。如果一个人不明事理,心胸狭隘自私,就什么坏事都敢做。如果不知道自己错在哪里,就永远不会停止犯错误,天长日久,错误越积越多,必然会招致事事不顺、灾难现前。因此,我们要想获得人生幸福,就必须至心忏悔今生所做的一切错事恶事,用忏悔的泪水洗刷心灵的尘埃。这是一个人获得身心健康不可缺少的过程。“忏悔”二字的本义其实有两层,“忏”是说出自己以前所犯的错误;“悔”是从此不再犯错误。一个真正懂得忏悔的人,一定是一个觉悟人生的人,就必然会主动担当自己的过错,或看清楚自己的过错是什么!那是一种完全对自己的解剖,将心灵的污秽赤裸裸地、不加任何隐瞒地坦露在阳光下,就犹如“热汤浇雪”,我们所做的一些错事如雪,忏悔如热水,一旦浇在雪上,就会即刻融化的。忏悔是“心灵的沐浴”,是对内心的种种污浊进行一次次彻底地清洗。当我们的忏悔愈深切,愈能洗涤微细的心念污垢,当我们一次又一次、一层又一层地深入悔过时,我们的心就渐渐地清明了,人生的梦也渐渐地醒了,最后我们将会感悟到:原来,所有的过错都是从“心”上升起的。当达到了这样的终极忏悔时,才是“真忏悔”。而一个懂得忏悔、能够真诚忏悔的人,便必然会善待他人、珍惜人生,这样的人才会获得心灵的安宁!【作者简介】刘卫(网名法卫,号法卫居士),抚顺市作家协会会员,辽宁省散文家协会会员,抚顺市国学交流协会理事。作为一名传统文化爱好者,多年来从事传统文化事业旳宣传和研究,通过学习践行《弟子规》,先后编写出版了《绿色之旅》、《幸福人生之钥》、忏悔录《我错了》,为抚顺市传统文化学校主编了《太阳升起的地方》一书,特别是近年来对堕胎現象的深入研究与思考,编写出版了一部系统论述堕胎真相的科普书《生命之痛》。志在借文学之笔修正"我见",弘传圣贤教育。 
发布者:南溪
原创
2020年11月15日
沙老师:愿人人通医,天下少病。药王孙思邈说过一句话;“夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯。以食治之,食疗不愈,然后命药。”。也就是说根据病情,先考虑食疗,食疗治不好才命药。中药伤脾胃,西药伤肝肾。先食疗药膳来解决,这是孙思邈对我们的教诲。
发布者: 汀兰
原创
2020年11月15日
11月12日,第21届中国(南安)水头石博会•石设计周发布会暨海丝泛家居体验馆开馆仪式在北京盛大举行。海丝泛家居体验馆在北京的正式落地,将带动产业跨界融合再度升级,引领全国制造业在数字化转型、资源优化整合和智慧制造的趋势下,迎来行业创新发展的黄金时代。中国(南安)水头国际石博会·石设计周新闻发布会暨海丝泛家居体验馆开馆仪式现场各领导嘉宾。南安市市长张桂森、副市长王昭昭、市委常委范嘉、中国建筑学会副秘书长杨群、泛家居产业联合会荣誉会长、九牧集团董事长林孝发、英良集团董事长刘良等政商界领导出席活动,见证了海丝泛家居体验馆的惊艳落地与九牧集团商用工程的签约。近年来,海丝泛家居产业联合会高速度发展,科创小镇高效率规建,“线上+线下”高质量运作,朋友圈高水平拓展,已升格为福建省泛智能家居产业联盟,跻身福建省9个首批互联网+区域化链条化试点项目,获评全国建材行业先进集体,获批21世纪海上丝绸之路商务理事会“泛家居产业工作站”,并率先成为中国电子商务服务总部基地,为整个区域制造业的转型升级注入了榜样动力。中国(南安)水头国际石博会·石设计周新闻发布会暨海丝泛家居体验馆开馆仪式上,南安市市长张桂森讲话。中国(南安)水头国际石博会·石设计周新闻发布会暨海丝泛家居体验馆开馆仪式上,南安市市长张桂森在讲话中谈到:21年里,我们的产业、城市和展会联动发展、携手成长,石材产业的进出口量约占全国的70%,产量约占全球的40%、全国的70%,石材贸易遍及130多个国家和地区;南安也成为全球石材行业指数发布中心和全球最大的石材设计、生产、交易、展示体验中心,是座名符其实、闻名遐迩的“世界石都”;“石博会”同样越办越专业、越办越精彩、越办越有国际范,成为全球最具影响力和知名度的石材专业展会,成为南安走向世界、世界了解南安的一个重要窗口,一张烫金名片。 中国(南安)水头国际石博会·石设计周新闻发布会暨海丝泛家居体验馆开馆仪式上,中国海丝泛家居体验馆揭牌仪式。“高质量发展是产业的未来,打造产业核心技术生态链。未来,泛家居产业将以数字科技为驱动,整合打造全球最大的一站式建材家居生态圈,助力福建经济高质量发展!”九牧集团董事长林孝发表示。九牧集团作为海丝泛家居产业联合会的领军企业,以“智能定制”为切入口领跑泛家居征程,从立足智能单品向构筑智慧空间、提供品质生活服务转型,与华为、西门子、IBM、飞利浦等知名品牌合作,打造线上交互设计、线下体验、产业跨界融合的一站式管家定制解决方案,实现了由中国高端卫浴领导者向全球泛家居引领者的蜕变,也为泛家居行业的资源整合、创新发展树立了标杆模板。中国(南安)水头国际石博会·石设计周新闻发布会暨海丝泛家居体验馆开馆仪式上,九牧集团和当代置业商用工程举行签约仪式。当天,九牧集团与全国房地产业领先企业当代置业的商用工程签约仪式,也在现场隆重举行。已通过核心技术掌握国际市场话语权的九牧集团,以全场景的空间解决方案健康中国战略发展,打破国际品牌的长期垄断,成为世界级地标鸟巢、大兴国际机场独家供应商,先后进驻颐和园、故宫、长城、布达拉宫等著名文化地标,用实力赢得广大客户信赖,全球战略合作超100家,累计服务项目超12000个,已成为卫浴行业民族商用领导品牌。记者获悉,在福建南安开幕的第21届石博会主题为“创意、智造、共融”,除了对展位规划进行大幅度调整,更与时俱进,新增大师设计作品特展、跨界(直播)展区、智能智造展区等多个区域;同时延请设计名师、行业大咖,为石博会助力;另外涵盖多个主题的展会活动,将为四天的展会注入别样生机。(朱晨辉)
发布者:文化经济
2020年11月15日
     人们常说,距离产生美,经常在一起的会平常相对,是缘于太熟的缘故,而陌生的男女最易吸引对方,且最易产生爱情,也最易分道扬镖。    究其原因,那就是因为对方的相互占有。一旦爱情来临的时候,你如果去享受它、去体会它、去培养它,那么爱情可能很长久,你若一味地强迫它、欺凌它、占有它,那么,当你得到之时,也许就是你失去之日。    彻底地爱就是彻底地解脱,彻底地解脱就是彻底地获得,获得和失去的关系就是这么简单,爱虽然是种解脱的方法,但必须以付出的手法去爱,才谈得上是解脱,反之是往自己身上加倍地套枷锁。爱是施舍,爱是付出,爱是牺牲,但爱到最后,又是获得。爱应当以给予的方式,不应该以乞求的方式,更不应该以占有的方式。    在生活当中也是一样。人应当顺其自然,关爱生命,而不是去毁灭一切和占有一切。生活中的一切是让你体验它,而不是让你拥有它,如果你是体验它,它将是你的,你若想拥有它,它很快就会跑掉。大自然用出生让我们劳动,用岁月让我们衰老,用死亡让我们休息,用心让我们去爱,能够顺应自然的人才是一个解脱的人。    “上帝为你关闭了一扇门,必定为你打开了一扇窗”。那么上帝为你打一道门时,是不是就要关闭其它的窗呢?你在某一方面得到,在另一方面就会失去,如果是贪心之人,也许在任何方面也不会有太大的成功,当你在某方面得到之后,应当学会感恩,感谢自然的赐予;感谢这个世界的恩德,用自已的力量回报这个社会。    其实,人生并没有完全的占有,无论你拥有多少财富,终将回归社会;不管你得到多少名利,最后也黄土一丘。追求完美、追求辉煌的人,在期待的轰轰烈烈之后,就是漫长的寂寞;追求富贵、追求名利的人,当他的目的真的达到,满足和失望往往会同时降临;当你羸得一片掌声的时候,热烈之中也有一两声嫉妒和无奈;当你踏上虹桥的时候,你的双肩必定有雨露在驻足……    拥有多少并不重要,能否知足才最重要。占有也许是一种胜利,一种宣言,抑或是一种满足,但占有之后,如何看护、照料或保持怎样一种心态,才是主要的。占有不是坏事,最起码是你目标的达到,是你人生价值的体现,但占有之后是好事是坏事,却很难说,这主要取决于你的人生态度了。    一颗草,一朵花,一滴雨露,一片阳光,这些都可以属于你。给你碧绿,让你挺拔;给你美丽,让你芬芳;给你湿润,让你清爽;给你温暖,让你明亮……就在你愉悦身心的同时,你可以面它们、拥抱它们,留给它们一行足迹或是一片身影;一声赞美或是一点承受,把自已融入到大自然中。生命相融,心息相通,这样,你才会得到真正的拥有和拥有之后的快乐。   —— 此文选自杨树散文集《 留不住斜阳》 【作者简介】杨树,原名杨晓华,鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。      作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。    获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。    著有诗集《渤海的月亮》《鲁迅的院子》等6部;散文集《留不住斜阳》《咀嚼人生》;长篇小说《决战东宁》《往生泉》《和平饭店》三部,长篇非虚构作品《唐朝的影子》,电影、电视剧剧本等。
发布者:南溪
原创
2020年11月15日
付出和回报是在天平两端的有着密切关联的两个词语。付出肯定会有回报的。你付出了汗水,回报就是收获;你付出了辛勤,回报就是成功;你付出了诚实,回报就是信誉;如果你付出了善良、关心和帮助,那么回报就一定是快乐!有这样一个故事。一个年轻的小伙子,很不情愿地把自行车放到一个看车的老大妈前,告诉她说:“没有零钱,等办完事再给你钱”。小伙子办完事天已经黑了,各单位都已经下班了,小伙子回到自行车存放的地方时,那里已经空荡荡的,只有自已的自行车孤零零地站在那里。等他去推车的时候,看到看车的老大妈就站在车旁,那青年没好气地说:“你怎么还在这儿?”大妈没有说话,把手伸过来,手心里是一把钥匙,那小伙子一看,正是自己自行车的钥匙,小伙子很不好意思。而大妈却说:“以后车放哪儿,一定要记住锁车”,说完就微笑着走了。这虽然是一件小事,却让那个小伙子在心里留下了一个美好的记忆和永恒的微笑,并懂得了人性中善良的一面。这个小伙子就是我,而那大妈呢?在她为我付出的同时,她收获的只是一种快乐。 有人的地方就有付出,且付出是多种多样的。就感情而言,恋人之间的付出也许看法不一,有人认为是女人付出了,而男人得到了,其实不然,在恋人之间感情的付出是相对的,在女方付出的同时,男方也同时在付出,要么怎么会叫恋人呢?除非是一种其它的关系,热恋的人本身往往是冲动的,盲目的,最看不清的。有时,恋人跟疯子只有一线之隔。反之亦然,“受人滴水之恩,当涌泉相报”,“投之桃李,受之桑榆”,因为这个世界就是一个因果世界。世界上绝对没有回报的付出,有些付出是看得见的,而回报却是无形的,有些付出是现在的,而回报却是将来的。我们提倡这种付出是收获快乐的,你如果付出的是仇恨、恶毒、谩骂、诽谤、嫉妒等,那么回报给你的一定是痛苦的,可悲的,这就要求我们做人要有一个道德标准:“诸恶莫作,诸善奉行,莫以恶小而为之,莫以善小而不为”。你若做一盏灯,必然有一方暖暖的感动你若做一把伞,必然有一段款款的相送,你若做一棵夏柳,必然撑起一树绿萌,你若做三月里的春雨,必然有一种深情的滋润……要学会付出,习惯付出,并且不考虑回报的付出,有的人付出是为了图报,在报应未到之时,心中不平,私下报怨他人,甚至恶语伤人,你本来是应有好的回报的,但你又付出了报怨,那么你好的回报和坏的回报就有可能抵消了。不要刻意地求什么,要顺其自然。事易败而难成,切勿任气;境多逆而少顺,总要随缘;勤俭两端,造就多少好汉;体面二字,误了无数能人。要有一种胸怀,不图回报的胸怀,当你握紧手,你握住的只是空气,当你伸开手,你能摸到的却是整个世界。予人玫瑰,手有余香,在你帮助别人的时候,看到他人因你的帮助而改变了什么,你会有一种莫名的欣慰,在你默默付出的时候,看到他人因你而快乐,你会更加快乐的。—— 此文选自杨树散文集《 留不住斜阳》  【作者简介】杨树,原名杨晓华,鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。

作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。    

获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。     著有诗集《渤海的月亮》《鲁迅的院子》等6部;散文集《留不住斜阳》《咀嚼人生》;长篇小说《决战东宁》《往生泉》《和平饭店》三部,长篇非虚构作品《唐朝的影子》,电影、电视剧剧本等。

发布者:南溪
原创
2020年11月15日
我们的饮食应该遵循的一个原则是应季而食,另外,《素问·异法方宜论》里谈到,饮食还要讲究应地而食。所谓应地而食,就是”一方水土养一方人”。也就是说,每个地域的人都有其不同的生理和心理需求特点,你在某地生活,就得适应当地的环境。怎么适应?就是吃本地方圆百里出产的东西,这才是我们的“常食”。常食是什么?一个人出生在哪里,或者久居在哪里,就吃哪里的日常饮食。吃常食对人体能量的消耗是最少的。当然,偶尔尝尝鲜也可以,但如果老是不以当地出产的食物为自己的主食、常食的话,你的身体就容易出偏。饮食的最终目的是“求和”,让身心达到一种“和”的状态。如果水土不服,身体就容易出偏。水土不服怎么办所谓水土不服,就是人到了外地,吃了外地的东西,然后就会身体不舒服,严重的还会上吐下泻。怎么预防水土不服呢?去外地之后,在我们吃当地所有的东西之前,第一件事儿就是先要喝当地的水,把水煮开了,泡一杯当地产的茶。这叫“上堂问礼,入乡随俗”,也可以说是试试那里的水土,这样的话可以避免因水土不服而闹病。如果你已经出现了水土不服的情况怎么处理?一是要少吃东西,另外要赶紧调整自己的消和化的功能。一般来讲,北方人到南方最容易出现水土不服的情况,为什么?这主要是因为南方的湿气比较大,而北方比较干燥。人,总吃新奇特的东西就会耗元气人,越吃新奇特的东西,元气消耗越大;而越吃常食,身体会惯性运作,消耗就越小。一般来说,当地的气候风土会养育出适合在此地生存的植物和动物。比如说你是北方人,你到了西藏,吃普通的麦子就不得劲儿,必须吃当地出产的青稞才会舒服些。吃糌粑、吃酥油,你才觉得身体有力量。如果到了西藏,你还吃白米饭,然后不吃当地的食物,你的身体很快会出现不适。这就是我们常说的入乡随俗。归根到底,如果想身心健康的话,我们一定要想一想,在我们生活的这个地方,究竟吃什么比较合适?同种食物,出产季节不一样,对人的作用也不同我们常常以食物出产的季节来判断它们的属性。比如笋,从科学的角度来讲,笋就是笋,但从中医学的角度来看,冬笋和春笋是不一样的。冬笋、春笋都是笋,有什么不一样?一个还在地下埋着,一个已经冒出来了,所以要想滋肾阴,常吃冬笋是最佳的选择。冬笋特别肥厚,味道偏苦,入肾,类似于生地一样会滋阴补肾。春笋是开始冒尖的那种,是入肝的,而且很多人吃了会过敏。为什么过敏?其实它是把人体内在的很多阴寒、湿浊之气透出来了。 - END -
发布者:红尘炼心
2020年11月15日
家长的模样,就是孩子的模样。好的家教和门风,是一个家庭最宝贵的资产,也是子孙后代取之不尽的财富。纵观古今中外,家教与门风,给予孩子的影响是不可估量的。01善良是最好的家风古人说:忠厚传家久,诗书继世长。范仲淹家族就是最好的例子。范仲淹是北宋朝廷重臣,他在任的时候,救济学子,减少徭役,善行惠泽天下。别人相中一块风水宝地,要给他当府邸,他拒绝之后,把这块风水宝地建成书院。他说:希望大家都能享受到这块好风水。北宋土地兼并严重,很多的豪门大族家里土地千顷,平民百姓却没有土地,流离失所。范仲淹毅然建立义田,把几千亩的田地作为公益田,让他们免受饥寒之苦。后来因为战乱,义田遭到毁坏,他的后代却毅然扛起义田复兴的责任,几次被毁,几次重建。范家后代继承了他的善心,将他的善行延续了几百年。范仲淹在家族种下了一颗善良的种子,他的后代不断施肥灌溉,直到它变成一颗苍天大树,这棵大树庇护着他的后代子孙,从宋朝一直到清末,整整八百年的时间里,兴旺不衰。善良是最好的家风。善良是内心的高贵和坚守,成为一个好人,心中自有美好世界。一个在宽厚善良家庭里长大的孩子,气质更有亲和力,他们有更好的人缘,更广阔的人脉;古人说:人而好善,福虽未至,祸其远矣。对于孩子来说,善良是最好的护身符。02勤劳是立身之本萧何对汉朝的建立居功至伟。立国之后,刘邦给他很多良田美宅。但是萧何却都退了回去,反而选了一些贫瘠的土地。刘邦不解。萧何说:土地贫瘠可以让子孙勤劳耕种,良田收成好,反而会让孩子好吃懒做,长此以往,萧家迟早要没落。事实也确实如此。汉朝立国百年之后,大部分的家族都已经没落,只有萧家依然兴盛。反观当下,很多家庭把孩子捧在手心,用心呵护,溺爱无度。孩子四体不勤五谷不分,饭来张口,衣来张手,慢慢变得虚荣懒惰,这一辈子也就毁了。曾国藩所说:“子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。”总想着把最好的东西直接塞到孩子手里,是在伤害孩子。好的教育,是让孩子懂得辛苦,引导孩子学会勤劳和努力,这才是对孩子最深邃的馈赠。03读书是最好的习惯积钱不如教子,闲坐不如看书。对于普通人来说,读书,是最低门槛的高贵。对于一个家庭来说,读书,是最好的习惯。在书里,我们能认识山川大海,世故人情,能开拓眼界,去聆听智者的人生感悟。河南省巩义市有一个康氏家族,人称康百万,因慈禧太后的封赐而名扬天下。康家最鼎盛的时候:“头枕泾阳、西安,脚踏临沂、济南;马跑千里不吃别家草,人行千里全是康家田”康氏家族,历史悠久,整个家族12代子孙竟然都是富商官吏。而康家的辉煌并不是来自风水,而是一副对联:志欲光前惟是读书教子,心存裕后莫如勤俭持家。康家在良田万顷,金银满屋的时候,依然没有忘记教育子孙读书。每一代的康家族长,都把读书看做重中之重。勉励子孙不坐享其成,读万卷书。今天在康家的文职室仍然陈列着各类书籍。康家尤其重视启蒙教育,单设儿童居,不惜重金请名师执教,为孩子日后成为栋梁打下了良好基础。腹有诗书气自华,经常读书,气质自然变了。它能开阔人的眼界,给人以精神的动力与养料,使人心胸豁达,目光高远,成为一个丰富的人。就像清代姚文田所说,“世间数百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书。”读书,是一个家庭最好的习惯,是一个孩子最好的教育。04家教是一门终生修炼的人生课题 有时候,我常常在旅途中看到各种各样的事情,都是因为孩子而引发的。有在景区因为孩子乱涂乱画而家人和人吵闹的,有时景区洗手间看到男家长带着女儿进男洗手间的,还有的时候遇见过因为两个孩子的打闹而引起两家人大打出手。 我不知道那时那地的那群孩子看到父母如此模样,心里又会怎么想?他们是该学习父母与人斗殴的招式,还是该效仿父母与人对骂时的话术?这样的父母又怎能教出好家教的孩子来? 再到后来的一些时候,看到这类的事情多了,甚至有人会说:这不就是小孩子“不懂事”吗? 从来就没有不懂事的孩子,只有没教好的家长。 小孩子的“不懂事”和“没家教”完全是两码事,前者说的是知识面和人生观,后者纯粹指的是行为。前者有时天真可爱,是孩子不谙世事的纯洁本性,后者刁蛮无理,令人生厌。小孩子的行为反应的是一个家庭的教育观,一味宠溺,让孩子是非不分,连基本的礼貌和教养都没有,只会让人看不起。 家教的本质是言传身教,也就是知行合一,小孩也有“良知”,基本的是非判断还是有的,一切都逃不过他的眼睛,欺骗不了他。 《战国策》有言,父母之爱子,则为之计深远。 今天的中国早已和过去安土重迁足不出户不一样了,中国今天在走城镇一体化的道路,这个一体化的进程非常快,越来越多的人愿意选择走出去。在社会结构、生活方式都已经变得个体、越来越独立的情况下,只有教会孩子独立,那么孩子才能走得出去。而一个拥有良好家教独立自主的孩子,则必将会比一个毫无修养事事依靠父母的孩子更讨人喜欢,也更加令人信任。 好家风,如遇高山流水仰之不知其高;坏家风,如居鲍鱼之室闻之不知其臭。 孩子终将会脱离家庭的庇佑与这个世界为伍,与其在将来的某年某月让自己的孩子在外面被人教训说家教不好,倒不如自己给孩子树立一个良好的榜样,让别人在夸赞你孩子的同时从根本上赢得别人的尊重。 育人先正己,父母的言行永远是孩子的榜样,好的家教和门风,给孩子良好的成长环境,才能让孩子有所为,走入社会才能有大作为,影响一生。- END -
发布者:红尘炼心
2020年11月15日
爸,请给我一次机会让我把您给我的爱加倍的还给您。
发布者:红尘炼心
2020年11月15日