(作者：刘晨  周怡君)日前，长白朝鲜族自治县人民法院以故意伤害罪，判处被告人牛某有期徒刑一年二个月。牛某从14岁至37岁年间曾被被劳教一次，被判处有期徒刑三次，在铁窗里生活累计21年8个月（实际服刑15年6个月）。 牛某出生在一个比较普通的市民家里，在他幼年期，因兄弟姊妹多，父母靠打短工，做小买卖赚取点钱也只能基本维持孩子们能够吃上饭，其它方面只能顺其自然，过一天是一天。即便这样，大部分孩子都比较懂事，闲暇之余，帮家里干些力所能及的事情，以减轻父母的压力。小牛是家里最小的一个，备受宠爱，任何事情都不用做。正是因为这样，他自幼养成了惰性和游手好闲的坏毛病，与社会上不三不四人接触，1988年12月28日因盗窃罪被被白山市公安局收容教养三年，出来后不思悔改，继续在社会上瞎混，又于1994年12月28日因犯盗窃罪被长白朝鲜族自治县人民法院判处有期徒刑二年六个月。出狱后他消停了一阵子，但仍好吃懒作，进而再次犯罪，2000年8月1日又以盗窃罪被长白朝鲜族自治县人民法院判处有期徒刑十五年。此次由于表现好，被提前五年释放。本以为，牛某经历了那么多年的铁窗生活，加之年龄大了，在性格上该稳定了，可他仍旧我行我素，不往正道里走。去年秋的一天，他和“朋友”酒后往家走途遇贾某（因两人有生意往来），贾遂向牛某提出索要其欠的200余元水裤钱，牛某恼羞成怒，用头将被害人贾某的鼻子撞成骨折。经鉴定构成轻伤。长白县法院受理此案经公开开庭审理认为，被告人牛某故意伤害他人身体，将被害人贾某撞成轻伤，其行为符合故意伤害罪的主客观要件，公诉机关指控的罪名成立，应予以处罚。被告人牛某在刑罚执行完毕后，在五年内再犯应当判处有期徒刑以上刑罚之罪，系累犯，应当从重处罚。鉴于被告人牛某与被害人贾某达成赔偿协议，并已全部履行赔偿义务，取得被害人的谅解，且认罪态度较好，有悔罪表现，可酌情从轻处罚。遂作出上述判决。最终判处被告人牛某有期徒刑一年二个月。

中国人自古以礼治天下，为什么我们这么重视礼仪道德的教化呢？子曰“安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣！”意思是安定国家，教导人民恭敬和顺，没有比用礼仪道德来感化更好的办法了。所谓治国，无非是“安上”与“治民”，而孔子认为“安上治民”最好的方法是用礼，“礼”的本质是“敬”，虽然只是一个“敬”字，但它所带来的影响和效果是巨大的，因为有“敬”便能有“悦”，家庭、社会、国家都会因敬爱和喜悦而和谐，这就达到了“安上治民”的效果。中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，让我们从中领略“治大国如烹小鲜”的中国智慧，领悟治国理政的上上之策。

现在我们都希望社会和谐，那么怎样才能实现社会的和谐？孔子在《论语》中有言：“富之，教之。”孔子认为想要社会和谐并不难，只要把“富之教之”这四个字做好了，社会就和谐了，我们知道，富裕很重要，而道德教育更重要。孟子曰：“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”在孟子眼中，人如果没有德行，就与禽兽无异了。然而，物质生活的“富之”容易，伦理道德的“教之”却非一日之功。中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，教导迈向富裕的我们，如何接受人伦道德教育，让我们明白，自己在伦理关系中的责任和本分。

“中国式管理”不仅仅是中国古圣先贤总结出来的一种管理文化，它更是一种建立在原则基础上的规律，也就是所谓的“道”，依道行之，国家之兴盛、企业之长青、家庭之和睦皆不远矣。《史记•滑稽列传》载文：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺”。那么，“中国式管理”的最高境界又是什么呢？中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，结合古代和现代管理的成功案例告诉我们，“不能欺、不忍欺、不敢欺”是管理的三个境界，而只有“不忍欺”才是中国式管理的最高境界。

中华传统文化是中华文明生生不息，发展壮大的不竭动力，是以儒释道文化为主体，以法家、墨家、农家、兵家等多元文化融通、和谐、包容的体系，就像奔腾不息的江河，五千年融汇，五千年传承，五千年化于人心，遂成强大而独特的民族基因。在漫长的融汇和传承过程中“家国天下”的理念贯穿于中华文化的精气神，累积了治家、治国、治企业乃至治天下的丰富经验，逐渐形成了互相依存、相互关怀、人情味十足但又讲道理、讲原则的“中国式管理”。中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，从中国式管理的演变和传承中领略中国式管理的精髓。

《群书治要》之《周易》中有这样一句话：“积善之家必有余庆。”意思是积德行善之家，恩泽必然惠及子孙，这种观念发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一个好人，做一个完人，中央党校刘余莉教授以古籍经典中记载的故事联系习仲勋的家教和家风，精彩解读“积善之家必有余庆”这句话的深刻含义。

古人云：“善事父母为孝”，而“善事兄长”则为“悌”，在中国古人看来兄弟姐妹，骨肉一体，谁也离不开谁，所以相互之间要友爱，要做到兄友弟恭，做兄长的要友爱帮助弟弟妹妹，而做弟弟妹妹的对兄长要恭敬听从，中央党校刘余莉教授精彩解读《群书治要》，通过古籍经典所载所议告诉我们，如果兄弟姐妹不和睦，就会让父母操心，这就是大不孝，所以“兄弟睦，孝在中”，兄弟之间和睦相处，孝便自然体现在其中。

（作者：刘晨  姚倩男）近日，长白县法院法官和工作人员来到十四道沟村案件当事人家中，在村民炕上为村民解决难题。当事人是一对年迈且身体有疾的夫妇，因一桩十几年前的买卖合同而起诉，因提供的证据不足以支撑其诉讼请求，当事人夫妇心急如焚。为了减少当事人的诉讼负担，法官一行人来到了当事人家里，与当事人面对面地交谈，充分为当事人讲解案件涉及到的法律问题、诉讼举证责任和诉讼风险等。还利用调解平台进行了一次远程调解，当事人对法官这种现场走访、实地调查的工作方法非常满意。随着政法系统“为民办实事”的实践活动的开展，同时也为了满足人民群众日益增长的司法需求，人民法院本着切实让人民群众在每个案件中感受到公平正义的初心，打通为民实践的最后一公里，确保做出的裁判结果经得起时间、人民的检验。