回归本质，大道至简阳明先生在《寄杨邃庵阁老书》中说：“古之君子，洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利。”对于君子而言，他可以洞察事物的发展规律，看清时代变化的整体趋势，乘机而动、乘势而起，从而成就一番大事。那么，对于我们来说，如何洞察现象背后的本质和规律，事半功倍、成就卓越呢？1、一个小测试不妨先通过四张图，来做一个脑筋急转弯的小测试。第一张图，是一个我们都很熟悉的数字编码体系。左边是阿拉伯数字，右边是罗马数字。第二张图，我们暂且称其为最新的数字编码体系。比如说，“6”对应的就是一个向右的缺口形状，“5”就是一个方框形状。请您用一分钟时间，努力地把这个新的编码体系记在心里，牢牢记到能随时灵活应用的程度。一分钟过去，现在我们来进行测试：请您凭借刚才一分钟的记忆内容，按照新的编码体系，填出以下10组阿拉伯数字所对应的图形：想必我们会倍感为难。因为，要在一分钟这么短的时间内，把这个全新的陌生图形体系背下来，是非常困难的。但是，其实有一个方法，能够让所有人都在一分钟内记住这个数字体系，且记得清清楚楚，随时能灵活运用。当下方的第四张图片展现出来的时候，您就会恍然大悟——因为，掌握这个问题背后的规律，就是回归本质，大道至简。其实，这个最新的编码体系，就是我们每天都在使用的手机键盘。把外面的边框去掉，1就是左上角的框，9就是右下角的框；4就是朝左的框，6就是朝右的框；5就是一个方形的框，0就是方框里加一条斜线……当我们悟到这个规律后，一下子就记住了，如果现在重做上面那道题，相信您可以直接答到90分甚至满分。当我们回到问题本质的时候，就叫做大道至简。而在没有抓到问题本质之前，让我们硬去背10个数字的编码系统，可能得要一两个小时的时间。这是一个简单的练习，同理，当我们像面对一个全新的陌生数字体系一样，面对着纷繁复杂、变化万千的人生现象时，我们是否也能认识和把握其背后的本质和规律呢？当对人生重大规律和事物本质把握不足时，就往往会低估长期的势能，而高估短期的动能。比如说，我们看到很多企业，每一个季度、每一年似乎都做出了正确的决策，然而10年之后再回首，却错过了整个时代的大势。所以，对于我们而言，能够与民族复兴的大潮同频共振，就是最大的势能。谁能够与民族复兴历史进程当中所蕴含的能量同频共振，谁就拥有了成就更大事业的动力和机会；谁能够解决社会重大问题，谁就可能做出重大成就，这就是一分耕耘、一分收获；五分耕耘、五分收获；十分耕耘、十分收获。但是，我们不能用蛮力。唯有把握事情的本质和真相，明白“大道至简”的道理，才有可能“蛇打七寸”，做到“动必有成，而吉无不利”。2、关于人生的若干真相如何把握事物的本质和人生的真相？其实，几千年来，中华文化早已为我们揭晓了答案。烦恼、痛苦的根源是什么？生命质量差别的原因是什么？人生价值大小的源泉是什么？更高层面成功的根本又是什么？如果我们能够明白并且体证这几个人生的真相和本质，是不是就能让生命更加从容、成功更有把握呢？不妨先来看五段文字：1.“有的人，生命对于他们来说就如沉重的枷锁，往往被无尽的困惑、烦恼、痛苦乃至绝望所笼罩，无法解脱。”这就是不明白人生真相的结果。我们如果找不到自己的烦恼甚至痛苦的源头，就没有办法去除那个根源，因而，生命就在这个层面上往复循环。2.“有的人，难以体验人生的美妙，生命的阳光虽会带给他们短暂的幸福，但大多时候他们感受到的却是命运的坎坷和人生的艰辛。”这个比前面的状态好一些，但是仍然没有通达人生的真相。3.“有的人总是以愉悦的心情面对生活与工作，享受与人为善的乐趣，内心深处感到生命是那样美好，总是真诚地感谢命运、感恩你我。”这是明白了人生的真相之后，所呈现出的生命状态。4.“有的人，总是从容自信地不断超越事的峰顶，成就更高层面的成功，让生活拥有快乐的、幸福的、自在的生命状态，让工作拥有崭新的、倍增的、广阔的发展前景。”这是对于人生的本质、真相有了更深刻的明白和体证之后，所拥有的生命状态。5.“有的人，将成就社会、服务民众作为自己终生的使命，从而实现人生价值最大化。”这就是我们每个人所追求的生命的最高境界：让自己的人生价值达到最大化。由于人与人之间心灵品质有高低之别，对人生真相的明白与体证程度也不同，折射到各自的人生当中，就呈现为以上这五个层面。然而，阳明先生龙场悟道之后，为我们揭示了人生重大秘密：“圣人之道，吾性自足。”换句话，说圣人的“心-道-德-事”，原本就存在于我们心中。所以说，这五个人生层面，是我们每个人都可以企及的目标，任何人都有机会提升自己的人生层面，拥有更高层面的生命状态。我们羡慕那些拥有美好人生的人，但有句话叫“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，不断地去提升自己的心灵品质，才是人生的出路。因为，有怎样的心，就呈现怎样的道，就妙用怎样的德，就成就怎样的事，所有的事汇集起来就是人生。要想拥有第三、第四乃至第五个层面的幸福，拥有自在、圆满乃至崇高的人生，我们就要拥有像阳明先生那样的“裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之”的一颗心，才能成就相应的立德、立功、立言的那份事业。进一步讲，心上有怎样的错知错见，道上就有怎样的起心动念，德上就有怎样的思维方式、语言模式和行为模式，事上就有怎样的事业和家庭。所以，当我们的事业或家庭出现了一些问题和状况，我们就要寻找自己是否有不好的思维模式、语言模式或行为模式。而这样的模式背后，总是有一些特定的起心动念，而起心动念背后，就是一些错知错见、贪心贪欲、私心私欲。我们应该像啄木鸟一样，把我们心上的那个不好的错知错见、贪心贪欲找出来。每个星期哪怕找出一条，就像啄木鸟从树木里叼出一个虫子，用不了多长时间，这棵大树就会健康地成长。就像我们的房间，我们每天都会清扫，可是我们的心灵有多久没有做过清扫了呢？如果没有做过深刻的反省，本质上我们就没有进行过认真的打扫；如果没有经过仔细的学习，把心中的错知错见去掉，就意味着积累在心中的灰尘会越积越厚，而且一直被我们视而不见。3、拥有正知正见，人生处处是善缘无论是在家庭还是事业中，拥有正知正见，都是在种下大树的种子。如何拥有大树的基因，并且将来长成一棵大树呢？一个人生最重要的正知正见送给大家：好人好自己。对他人好，才是真正对自己好，利益他人，才能成就自己的一番事业。1、“永远不要让别人吃亏”一位企业家在很小的时候，父母就一直这样教诲她。这样的正知正见成了她做人做事的准则，她牢记在心中，成为了自己的人生观、价值观和世界观。她总是想着别人，不让别人吃亏，因而她处处都是善缘。她赢得了客户的信任，最终客户成就了她的事业。她生命的舞台愈加宽阔。同样，今天我们不管是开一个小店，做着怎样的小生意，永远永远不要缺斤少两，永远不要以次充好，永远要为儿女行善积德。因为，我们能留给儿女最大的财富就是美德。2、“爱孩子，就要让TA爱更多人”所谓“爱之不以道，适足以害之也”，对儿女的爱如果不能依道而行，就会让我们的儿女变成一个自私自利之人。那么，我们相当于为儿女画地为牢，剥夺了儿女翱翔天空的机会。我们把最大的财富、美德留给儿女，让儿女学会爱更多人。如此，儿女长大，善念长存心间，处处都是善缘。爱出者爱返，福往者福来。深深地祝福大家，回归本质，大道至简。找出一个错知错见，种下一个正知正见，我们的生命如此充满希望！文章来源于： 知行合一阳明教育研究院

计算是数学学习之本，是理科思维之基。展览路小学一直注重培养学生的学科技能和学科素养，通过开展丰富多彩的学科活动，激发学生的学习兴趣，助力学生成长。为了启迪学生的逻辑思维，培养学生扎实的计算技能和灵活的思维习惯。12月份各年级数学计算过级测试拉开了序幕。　　计算比赛准时开始，同学们个个奋笔疾书。同学们满怀信心，神情专注，比准确、比速度、比思维、比智慧，安静、快速地作答，展示出扎实的基本功，个个争当计算小达人。这次比赛的题型有直接写出得数、列竖式计算、估算、脱式计算。同学们细心审题，认真计算！　认真细致地演算，工整地书写，仿佛个个都要争当计算小神手。　　反复检查，工整、快速地答题，展示出扎实基本功的和灵活的答卷技巧，出色地完成了比赛任务。老师们紧张忙碌的判着孩子们的试卷　经过紧张激烈的竞争，一大批数学计算能手脱颖而出。本次比赛还按总分排名设立一等奖，二等奖和三等奖。老师们为获奖学生颁发奖状。本次比赛不仅赛出了同学们计算的速度和准确率，也赛出了同学们的能力和风采。同学们纷纷表示，比赛提高了他们的书写能力和计算能力，他们喜欢这样的数学计算比赛。老师们也意识到计算能力的训练关键在于持之以恒，每日将口算、笔算、简算等计算活动落到课堂实处。邯郸市丛台区展览路小学

大勇、中勇、小勇，你选择哪一种勇？阳明先生说：“破山中贼易，破心中贼难。”为什么聚伙为害、持刀横行的“山贼”好打，而潜藏心底、貌似无害的“心贼”反而难打呢？实际上，打“山贼”只需要一份小勇而已，打“心贼”则需要一份大勇。小勇是匹夫之勇，大勇是义理之勇；小勇源于小我，大勇源于大我。勇气的大小之辩两千多年前，孟子与齐宣王曾有过这样一段对话。齐宣王问孟子：“交邻国有道乎？”与邻国打交道，有什么应该遵循的原则吗？孟子答复道，作为大国应当能“以大事小”，不因为自己国力强盛就欺负弱小的国家，而应该礼貌对待小国。这样的大国，能够依天命、行仁政，以一国之力平天下。齐宣王听后，有一个非常有意思的反应。王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”齐宣王说：先生啊，您的话太高深了，我听不懂。不过我有个毛病，我喜欢斗勇。他的潜台词是：我们齐国很大，作为大国之君，我可不愿意“以大事小”。孟子给了齐宣王一段极为精彩的回复。（孟子）对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！”孟子很不客气地说：“请大王不要好小勇。小勇之人只会按着剑、瞪着眼，怒气汹汹地说：‘谁敢阻我！’这，只不过是匹夫之勇，只能与个把人较量。大王应当拥有大智大勇！”是啊，如果只是为了争强好胜、表现自己，那么此人拥有的不过是一份匹夫之勇。小我之勇，是为了胜过他人而表现出来的好胜好斗之心，只想压倒他人、碾压他人，因而无法赢得人心，所以“失道者寡助”，无法一呼百应。孟子说“王请大之”，大王啊，请遵循大仁大义，开发心中的大智大勇吧！接下来，孟子马上引用了《诗经》中的一句话，叫“王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下”。这段话大意是说：当有敌人来侵略时，文王勃然发怒，调兵遣将，把敌军阻挡在莒国之外，增添了周朝的吉祥，不辜负天下百姓的期望。“此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。”周文王的勇敢，不是争强好胜的小我之勇，而是一份大勇。文王一怒，而使天下人民得到安定。为了保护人民、安定人民，拍案而起、展示武力，这就是一份大我之勇，其实来自于内心的仁爱。就像老子说的“慈故能勇”，正是因为这份勇敢之中寄托了众人的期盼、蕴含了众人的利益，故能“得道者多助”，合于大道，必定会取得胜利。武汉快递小哥汪勇，在疫情紧急期间，召集了几百人和几十辆车子，运送医护人员上下班，就是一份大智大勇的体现。尽管他一无所有，却能够一呼百应，秘诀就在于：这件事符合道义，符合多数人的利益，有一份大义名分。所以，孟子最后下结论道：“如果大王也能拥有一份大勇，做到一怒便让天下安定的话，那么，百姓还担心大王不好勇呢。”从孟子与齐宣王的对话中，我们可以发现：勇敢是有层次的，勇敢可以分为三种——小勇，中勇，大勇。横行天下、动辄斗气、逞强好胜，这只是一份低层面的勇敢，属于“小勇”。强制其心、无所畏惧、有勇无谋，这份勇敢比“逞强好胜”进步了一些，但不是由心而发的勇敢，只是表面形式的勇敢，因而属于“中勇”。最高层面的勇敢则是基于道义、良知与天理所升起的浩然正气，这是“大勇”。大勇，不是以自己为尺度，而是以天下人的利益为尺度；不是以小我为尺度，而是以大我为尺度；不是以德行为尺度，而是以良知、道义、天理为尺度。为什么“知耻近乎勇”有句话说得好，英雄征服世界，圣人征服自己。以天理良知为尺度的大勇之人，勇于承认自己的错误和过恶。《中庸》有言：“知耻近乎勇。”意思是意识到自己做的事情违背良知，倍感羞耻，这，近乎勇敢。阳明先生曰：“所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知尔！今人多以言语不能屈服得人为耻，意气不能陵轧得人为耻，愤怒嗜欲不能直意任情得为耻，殊不知此数病者，皆是蔽塞自己良知之事，正君子之所宜深耻者。”阳明先生又说：“凡人言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然收敛得；愤怒嗜欲正沸腾时，便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。”真正的勇敢，不是胜过他人，而是战胜自己的私欲与不明！如果说，普通人之勇是胜过他人，那么，君子之勇就是战胜自己的错知错见与贪心贪欲。大仁大爱之人，才有大智大勇，才能建大功、立大业。那么，这份大我之勇要如何开发呢？大勇，来自于“不动心”“不动心”三字，也是阳明先生经常提到的一个要点。“汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”心动还是不动，就是一个人小我与大我的分水岭。良知清澈，不被私欲与不明所遮蔽，才能内心不动。与孟子同时代的告子认为，“不动心”是强行把持着那颗心，不让它动弹。告子所谓的“不动心”，其实是把心与语言、意气割裂开了。用现代话来说，就是爱咋样就咋样，我不在乎，不去管他。其实，这是一种硬生生的自我屏蔽。自我屏蔽的心，无法感知世界，也无法作出及时的反应。这不是真正的“不动心”。在《孟子·公孙丑章句上》中，孟子谈到自己四十岁就能做到“不动心”。孟子所说的“不动心”，是指自己不被外在的境遇所扰动，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，均是“不动心”的表现。孟子还特别引用了孔子所说的一段话：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”对“缩”这个字的理解，一直以来都有两种解读，一种解读是把“缩”解读为“直”，大意是说，反躬自问，正义不在我，纵使对方是一介平民，我也不会去恐吓他；反躬自问，正义确在我，那么，纵使对方有千军万马，我也勇往直前。第二种解读是把“缩”解读为“不直，弯曲”：大意是说，反躬自问，我有理，纵使自己只是一介布衣，也不会害怕；反躬自问，自己理亏，那么，纵使面前有千万人，我也敢于承认错误。这两种解读都讲得通，关键在于“反”这个字！“反”，就是“反求诸己、三省吾身”，返回到自己身上寻找答案，寻找解决问题的途径。这个“反”字的力量太大了。一个人能够反求诸己，那么很多事情都能够迎刃而解，能够让一个人修复与亲人的关系、与同事的关系、与世界的关系，最关键是修复与自己的关系。人何以能够“不动心”？就是因为仰不愧于天、俯不怍于人，心中的道义没有被损害，才拥有一份浩然正气。孟子的千古名言便是：“我善养吾浩然之气。”什么叫浩然之气？“其为气也，至大至刚，直养而无害，则塞于天地之间。”浩然之气，是一种至大至刚的天地之气，是不断涵养胸中的正义而得的。如果只是偶尔做件好事，心血来潮搞点慈善，并不能让你拥有浩然之气；只有不断积累善念、善行，才能具备浩然之气。而如果心中有了私欲，平时的一言一行、一念一思有愧于心、有愧于良知，这浩然之气便自行萎缩了。其实，其实我们原本就有良知之心，原本就有浩然正气，道义公正原本就在我们心中，光明磊落原本就在我们心中，只是被后天的私欲所遮蔽了。所以，我们需要不断地观照、反省、引导自己，不让念头受到私欲的污染，让自己的起心动念合于良知、合于天理，念念是好念，念念是善念。阳明先生说：“若人真肯在良知上用功，时时精明，不蔽于欲，自能临事不动。”所以，不动心并不难，养得浩然之气也不难，只是让自己无愧于良知、无愧于道义即可！这便是“君子坦荡荡、小人长戚戚”的原因。之所以会感到“破山中贼易，破心中贼难”，就是还没有达至良知并启用这一份良知，因此就没有生起一份依天理而行的大我之勇，就把自己的私心杂欲轻轻放过了。而当一个人做事时依照心中的道义而行，就拥有大我之勇，拥有“雄赳赳气昂昂”的浩然正气！文章来源于： 知行合一阳明教育研究院

为了深入贯彻落实立德树人根本任务，积极践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化，深入挖掘和阐述传统文化的时代价值，推动传统文化教育进校园活动。按照抚县教发〔2020〕7号关于印发《关于加强教育教学管理全面提高义务教育质量的意见》的通知要求，依据抚县教发〔2020〕21号关于印发《关于进一步加强中华优秀传统文化进校园工作实施方案》的整体部署安排，我县从2020年秋季开展了进一步加强中华优秀传统文化进校园工作。新华社北京2017年1月25日电：中办 国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。  新华社北京2017年1月25日电：中办 国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大和十九届五中全会精神，全面贯彻党的教育方针,积极培育和践行社会主义核心价值观,围绕立德树人根本任务,把中华优秀传统文化融入教育教学各环节中,大力推进传统文化核心思想理念、中华传统美德和中华人文精神的教育引导,促进青少年学生全面发展，培养担当民族复兴大任的时代新人。各级领导走进校园和课堂新华社北京2020年11月27日电：全国政协召开网络议政远程协商会 围绕“推动中华优秀传统文化进课本、进课堂、进校园”协商议政。  以推进中小学中华优秀传统文化教育一体化为重点，整体规划、分层设计、有机衔接、系统推进。进一步完善学校的德育教育体系，实现分层次、全方位、多形式、多渠道，在全县中小学校形成中华优秀传统文化的宣传、普及与实践的良好氛围，让学生在传统文化的滋养中，增强文化自信，增强民族自豪感和自信心，提高自身文明素养，实现五育并举、五育互育，带动学校特色发展。小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。初中阶段，以增强理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。1.知行合一的原则。坚持思想教育与实践活动相结合，鼓励和引导学生在生活实际中身体力行，在体验中感悟，在实践中提升。2.继承创新的原则。既要积极吸收和继承中华民族优秀传统文化中的精华，又要结合时代和社会发展要求，探索创新，使之不断丰富和发展。3.家校（园）共育的原则。要充分发挥家庭、学校、社会三结合作用，形成整体合力，发挥积极影响，努力营造良好的育人环境。4.五育互育的原则。坚持与课程计划相结合；与德育教育相结合；与日常行为规范教育相结合；与学校特色创建相结合；与校园文化建设相结合。CCTV视频：百善孝为先。  1.传统美德进校园各中小学校要按照贴近实际、贴近学生、贴近生活要求，将中华传统美德教育与语文、历史、德育等课程紧密结合，通过学科教育进行中华传统美德渗透。按照《抚顺县中小学德育工作指南》的要求，进一步广泛开展“我们的节日”活动，引导中小学生全面了解我国传统节日的内容、渊源及相关故事，在春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节期间组织开展朗诵、舞蹈、讲故事、写诗作词等教育活动，了解传统节日的文化内涵，大力弘扬孝敬文化、慈善文化、诚信文化等，引导广大中小学生认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，讲好中国故事，传播中国声音。2.民族精神进校园开展以爱国爱家、团结友善、勤劳勇敢、自强不息等为核心的民族精神进校园活动。按照《抚顺县中小学德育工作指南》的要求，进一步深入开展“让我是中国人植根于心”的主题教育活动，充分利用重大历史事件和中华历史名人纪念活动、国家公祭仪式、烈士纪念日，充分利用各类爱国主义教育基地、历史遗迹等，展示爱国主义深刻内涵，培育爱国主义精神。依托主题班（队）会、国旗下讲话、团（队）日活动、综合实践活动课等载体，开展演讲、辩论、征文、歌咏、爱国主义影视片欣赏等活动。各学校班级至少组织召开一次“让我是中国人植根于心”主题班会，每学期出刊一期宣传专栏和班级黑板报。通过本活动，进一步增强民族自尊心和自豪感，激发中小学生爱国主义热情，从我做起，从身边小事做起，系好人生第一粒扣子，树立正确的世界观、人生观和价值观。3.中华优秀经典诵读工程进校园中华优秀经典诵读工程进校园内容包括：校内达标篇、校内拓展篇和课外拓展篇。校内达标篇《全日制义务教育语文课程标准》要求学生背诵的古今优秀古诗文135篇（段），其中1～6年级75篇，7～9年级60篇。校内拓展篇首次开展校内拓展学习的年级，都要以诵读并落实《弟子规》为基础，采取《弟子规》+N的方式，根据学生的学习情况，可以适当弥补前几年级的学习内容，同时，不要单纯追求学习进度，重要的是要保证学习的质量和效果。课外拓展篇《义务教育语文课程标准》要求学生9年课外阅读总量达到400万字以上，阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊。百年大计，教育为本。培养什么人，是教育的首要问题。让学生德智体美劳全面发展，归根到底就是立德树人。为者常成，行者常至。立德树人是攻坚战，更是持久战。办好人民满意的教育、开启教育强国建设新征程，必须紧紧围绕立德树人根本任务，坚持常抓不懈、久久为功，坚持推进中华优秀传统文化进校园工作，以德育为先、以德塑魂，教育引导学生从自己做起、从身边做起、从小事做起，注重在生活实践中点滴积累，积跬步至千里、养小德成大德。整体规划党课培训才为德之资，德为才之帅。只有始终把立德树人作为中心环节，回答好“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本问题，春风化雨、凝聚人心，才能培养德才兼备的有用人才，汇聚起铸就教育强国的磅礴力量。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。真正的经典书籍，一定是有着未见而声名远扬、久读而念念不忘的内在力量。因为所谓“经典”，就是已经经受住时间考验的、固化为时代坐标的、传承着精神高度的典籍，这样的书籍，是每一代人都不能绕过的人类智慧的巅峰作品，也是每一个读书人都不该错过的最有价值的权威典范。真正的好书，就如同是一个在社会上颇具名望又在私下里谆谆善诱的良友。就像清代金缨所著《格言联璧》里说：“读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。”而法国思想家、文学家、哲学家伏尔泰也说：“当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”与经典同在，与圣贤为伍，只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必将从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生！爱他，就让他诵读经典吧！责任编辑：许来

国家公祭日，是国家为纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家纪念活动。铭记中国人民反抗日本帝国主义侵略的艰辛卓绝的伟大斗争，缅怀在中国人民抗日战争中英勇献身的英烈和所有为中国人民抗日战争胜利做出贡献的人们，悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭杀戮的死难同胞。为激发学生的爱国热度，树立报效祖国的远大志向，勤奋学习，努力成才！曙光第二小学的孩子们在班主任老师的组织带领下为遇难同胞进行了祭奠活动。不忘历史，警钟长鸣，当代中华需要我当代青少年振兴，更需要当代军人捍卫，愿民族浩劫不再！铭记惨痛的教训，防止重蹈历史的覆辙，这样才能让我们的民族变得坚如磐石；时代呼唤英雄，唯有英雄才能带领民族将伤痛化为动力，从胜利走向胜利，振兴中华，少年当自强！邯郸市曙光第二小学

培根曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该努力追求好的习惯。”的确，习惯像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动。伴着冬日的脚步，载着分享的喜悦，曙光第二小学举办了“学生好习惯养成的研究”为主题的沙龙研讨活动，李娜校长主持本次活动，各年级班主任积极参与。好习惯，成就好人生一年级教师代表王晓彦老师，她经验丰富、对学生的日常工作流程也很熟悉，王老师为大家详细的分享了针对一年级学生习惯养成的经验。王老师课下经常阅读与班主任管理有关的书籍，强调好习惯的养成要从一年级着手。一年级小学生在行为习惯上普遍存在问题，因此从学生的课堂习惯、课间习惯、集体活动习惯、学习习惯等方面分析学生习惯如何养成。养成好习惯，从点滴做起许宁老师代表二年级，从多个角度详细阐述如何养成学生的学习习惯，小学生要善于倾听、学会思考、遇到问题要敢于提问，爱读书、读好书、会读书，在学习中逐渐成长为学习的主人；教师要注重将知识与生活的衔接，帮助同学们各项能力的进步。许老师在日常教学中开办“雏鹰成长墙”、“班级小明星”等活动，不断培养孩子们养成举止文明、诚实守信、尊重他人等品质。预习好习惯养成研究与策略三年级教师代表李蕴慧老师分享了自己的观点，三年级学生的学习任务、学习难度发生了改变，因此培养学生预习的习惯十分重要，学生们应通过自己的努力完成每日的预习任务。例如在学习语文时，可以通过默读了解文章大意，反复朗读文章逐渐把握文章主旨，遇到好词好句进行摘抄，通过师生交流、仿写的方式使得自己的能力得到锻炼与提升。李校长针对各年级教师代表的发言给予了充分的肯定，学生好习惯的养成不是一蹴而就的，对学生的习惯塑造仍需要不断的探索。曙光第二小学也会继续开展针对学生学习习惯、行为习惯的培养活动与教研。播种行为可以收获习惯，播种习惯可以收获性格，播种性格可以收获命运。水滴石穿非一日之功，好习惯的养成是一个日积月累的过程，将良好的行为持之以恒地坚持下去，天长日久便会形成好习惯，好习惯成就我们出彩人生！邯郸市曙光第二小学

不被焦虑操纵，成为命运主宰！身在都市，很多人会感到焦虑，为何自己明明已经很努力，却依然看不到发展空间，感觉不到幸福？人的幸福感又是来源于哪里？ 曦婷的焦虑 王曦婷，江西南昌人，毕业于国内一家985高校新闻与传播专业。大学期间，她去了深圳晚报实习，工作干得如鱼得水，深受主编的青睐。实习结束以后，她拒绝了主编让她留在深圳晚报的邀请，而是去往了北京。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。曦婷怀着梦想来到了北京，很快她就入职了国内头部的财经网做了一名财经记者。从此她开始了连轴转的生活，背着电脑参加各种大佬会议，聆听财经最新资讯，应酬完之后回家写稿；即使在很多次朋友约她出来吃饭的途中，她也时常爽约，接到紧急任务需要回去开会；有时候即便坐在饭桌上也会时不时地盯着手机看股票的涨幅，她说，回家得就这只股票写分析文章。起先，曦婷为工作的忙碌而感到快乐，她觉得工作让她发挥了自己的价值，有极大的满足感和成就感。但久而久之，她发现，无论怎么努力，她也只是公司里小小的一枚螺丝钉，每天在采访、催稿、写稿、抓耳挠腮着度过。其次，她盯着卡里的余额，发现自己是越上班越穷，每个月挣的那点工资全交给房东了。曦婷感觉遭受了一记棒打：自己的豪心壮志在金钱面前一文不值。一下子，曦婷就像泄了气的气球，没了工作的激情。开始抱怨没完没了的加班，以及一个多小时的上班路程。看到身边的朋友比她发展得好，她又特别着急。也就从那个时候开始，曦婷开始整晚整晚的睡不着觉，不停地往医院跑调理身体，吃药的过程中又因为副作用长胖，工作、身体和心理的不适让她身心俱疲。更让她难受的是，父母决定为她卖掉南昌的房子，男朋友拿出所有的积蓄，但在北京高企不下的房价面前仍旧只是杯水车薪。这让曦婷怎么也无法接受：自己和男友毕业于名校，有不错的薪资，但即使是提前透支两人未来和背后两个家庭的储蓄，仍然无法在北京拥有一隅之地。一想到这里，曦婷就觉得自己是个“失败者”（Loser）。曦婷是城市白领一族中的典型一员，她的状况代表了很多年轻人的共同焦虑——经济发展趋缓，工作压力不小，父母未来需要赡养，自己还要成立小家庭.....如何从这种身心交瘁的状态走出来？ 焦虑的背后是什么？其实，人的幸福感，很大程度上来自于对生活的掌控程度，可控性越高，你就越容易感到幸福；可控性低，你就会觉得没有安全感，觉得自己很渺小……曦婷之所以焦虑，是对未来没有信心，是对当下的生活没有掌控感。理想与现实的差距，让曦婷如陷牢笼，如拘如囚。那么，可控性的根源是什么呢？是一个人的自信，是一个人对这个世界本质的理解。如果一个人能够认清世界的本质与规律，就会拥有自信和掌控感，就能从焦虑中解脱，成为自己命运的主宰。其实，好命运来自好念头；好念头来自好心肠。比如，有的人起点很高，父母给予了许多优越条件，教育也不错，各方面的资质也好。但是狭隘、妒忌、攀比、好吃懒做，这样的人“先甜后苦，苦黄连”，可谓“富贵天天少”。有的人起点不高，但是有一颗良善并且愿意为他人服务的心，这样的人，是“幸福早晚到”，“先苦后甜，甜似蜜”。命运的起起伏伏，遵循行为作用与反作用的规律。是祸还是福，皆是自己所招。所以，人生是“富贵天天少”，或者是“幸福早晚到”，都是由自己决定，由自己的起心动念决定的。起心动念有好有坏、有大有小、有高有低，起心动念代表着一个人的格局和境界，决定了意识、语言、身行，而意识、语言、身行决定了所做事情的高低、大小、优劣、多少，所有的事汇集起来，就是人生。因此每个人的人生画卷都是由你亲手绘制的！曦婷因为执着于“房价过高、我买不起、我是失败者”这样一个念头，导致自己产生了更多不好的念头，“一念恶，众恶相引而来”，让自己怨念不止、烦恼不堪，从而陷入负面情绪里难以自拔。殊不知，当眼前的问题解决不了，找不到出口的时候，我们可以换一种思维方式去思考：从买房or买不起房这样的二维思考中退出来，建立立交桥思维方式，通过三维来解决二维的问题，从而打开人生的蓝海。那个立交桥是什么呢？这座立交桥就是对于人生重大秘密的洞察：每个人的内心有无尽宝藏，开发自己的无尽宝藏，未来就充满各种美好的可能！这座立交桥就是对于人生重大真相的洞察：这个世界的运行遵循行为作用与反作用的规律，依照规律而行，人生就可以把握！无论是房子，还是车子，抑或是幸福家庭，令人尊敬的地位，人们对于生活的美好追求都是可以实现的，前提是：我们是否拥有足够的厚德。中国人常说“厚德载物”。中庸里讲“大德者必得其禄，大德者必得其位。”即使在告诉我们，无论是名还是利，我们该有的都会拥有，前提是我们的“德”足以配位。因而，美德是有实用价值的！当一个人拥有足够的仁爱、足够的智慧、足够的能量和胸怀，自然能够“逢山开路，遇水搭桥”，也能够吃尽千辛万苦，依道而行，取得巨大成功。那么，如何拥有这些仁爱、智慧、能量与胸怀呢？阳明先生有一首诗是这样说的：“无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏,沿街托钵效贫儿”。这首诗告诉我们：每个人的心中原本有无尽宝藏，只是我们自己不知道，所以还拿着金饭碗沿街乞讨。如果我们发现了心中的宝藏，就不会把自己当乞丐看待！因而，人生第一等事，就是开发自己的内心宝藏。我们心中原本拥有无尽的仁爱、智慧、能量与胸怀，只待我们去开发出来。开发则有，不开发则无。这即是行为作用与反作用的规律在起作用。依道而行，开发自己的无尽宝藏，从而主宰自己的生命。焦虑也就不知不觉地消失了，生命如此充满希望!你想解决焦虑问题吗？请来传习课堂，一起明心净心，打开生命的蓝海。文章来源于： 知行合一阳明教育研究院

认知有多深，行动有多强有人说，要打开认知的边界，去发现一片全新天空。其实，比打开认知边界更重要的，是去探究认知的深度。一位董事长的亲身经历或许可以解释其中原由！很多时候不知道休班是什么。一天工作十多个小时，早出晚归，到了节假日更忙。因而，家庭的所有重担就落在了妻子一个人身上。一个成功的男人背后一定有一个默默付出的女人。以往，这样的道理我都知道，但在行动上做得却不够。一到家，我通常就是找点吃的，然后往沙发上一躺，不是看电视，就是刷手机。因为觉得自己上一天班挺累的，回家就想轻松一会。结婚十几年，一直是这样的模式。经过润泽园学习会以及第三期百日成长计划的学习，我对妻子升起了感恩心。以前，我忽略了妻子的感受，没有用心体谅，一个女人带孩子其实比上班都辛苦和费心，更不要说365天如一日地看孩子学习做作业……我在行动上做出了改变。我每天回到家的时候孩子已经睡着了，我辅导不了孩子的作业，但是我可以打扫一下家里卫生啊。我放下了手机，开始和家人谈心，增进彼此的情感。生活需要从本心出发，多为对方想。我们做餐饮酒店，真的亏欠家人太多。但为了自己的梦想，为了这份热爱的事业，用心去经营工作和生活才是出路……读到这份心得，你的心中是否会激起些许涟漪？丈夫回到家不再躺在沙发上玩手机，而是用心相互体谅和关怀，共同担负起照顾家庭的责任。这样的场景，是多少人满心期待的。营造一个理想的家庭氛围，是多少夫妻内心共同的期望。这位丈夫讲述的道理并不新奇，大家也都懂。然而，“懂”不意味着“做”，从口头到行动，还有一段落实的路。不是每个人都能把想法落实成行动。那么，为什么这位丈夫却能做出切实的改变呢？因为，他提升了对这些道理的认知深度。对一件事物的认知有多深，就会在多大程度上形成行动力。浅知浅行稻盛和夫先生曾讲述过这样一个例子：如果把一件事情交付给下属，下属回复说“好！我知道了，我会去做”，那么这件事情被做成的概率大体上是10%。因为所谓的“知道了”，仅仅是从左边耳朵进去，右边耳朵出来，其实90%的内容都没有真正接收到。所以在执行时，他只靠着自己所理解到的那10%的内容，但这10%是没有力量的。正如这位丈夫说：“以往，这样的道理我都知道……”但是，即便“知道”妻子的辛苦，依然只会玩手机。这个“我知道”，就是没有力量的。深知深行深知，是在心上深深的认同。当自己叩问自己的良知，当自己发自内心地觉得这件事是自己要做的，那么就有了行动力。这位丈夫从本心出发，感受到了良知的亏欠，对妻子升起了深深的愧疚，因而，回家不再玩手机，开始用行动温暖家人。究其根源，每个人心中都有自己对人、事、物的判断，对世界的判断，这些判断有对、有错、有深、有浅，统称为“知见”。每个人的“知见”，从底层决定了他的价值观、人生原则、判断准则，决定了他对人生的看法、对生活的态度等。不妨先来看一个小故事。从前有个人，骤然发了大财，于是在外面吃饭时，他就故意买两碗饭，吃一碗、倒一碗。表面看来这只是一件小事，一碗饭也不贵。但这个小小的行为，体现了这个人一份糟糕的心灵品质——他对天地万物毫无尊敬，更谈不上有一份感恩之心。这个行为模式会在他生命中不断重复，如果没有得到遏制，甚至带着这份不明和贪欲被众人所迎合，那么最终，这个人可能会变成“无所不用其极”的小人，什么事都能干得出来。因而，他早晚会不得不承受那份恶果，掉进无尽的深渊。可能他暂时还显得顺风顺水，但一旦遇到了“克星”，他整个人生就会随之崩溃、瓦解。其实只是机缘没到，机缘到了，他种下的这些恶因，一定会结出恶果，只是机缘而已。这就是圣贤为我们揭示出的人生重大真理——行为作用与反作用，种下怎样行为作用的因，必然会遭受相应的反作用的恶果。事事物物都遵循着这样的规律。事实上，文章开头提到的这位丈夫，通过学习开始在内心体证到行为作用与反作用的真理，明白付出爱才会收获爱。如果能进一步对此真理进行体证，他的行动力会提升百倍乃至千倍，不仅仅是在家里做一些家务，他会付出更多的爱，乃至引领妻子孩子以及更多的家人一起学习成长，从幸福家庭走向兴旺家族。知行合一的本质是知行本一。没有行动力，是我们对事情的认知还不够深刻。因而知难行易，浅知则浅行、深知则深行。正知正见，就是去体证圣贤为我们揭示出的那些人生真相。那么，如何才能提升认知的深度呢？答案是：深度学习，在心灵最深处建设心灵品质。“心-道-德-事”四部曲的奥妙，告诉我们心是事事物物的源泉之源泉。在心灵深处建设自己，才能提升认知的深度，实现生命成长。文章开头提到的这位丈夫，通过在心上用功，去除不明和贪欲，打开心门，体证和认同正知正见，生活、事业、工作随之就发生了变化。他说：与同学每天学习28分钟，读经典，写心得，思考问题，点亮苹果树，并很认真阅读同学们的心得，去除心中的不明和贪欲，深受启发，无论是工作还是生活，都有极大的指导作用。对人生重大真理等的体证，是有层级的。圣贤对人生真相的体证有1万分，我们可能仅有数分。但是通过读原文悟原理，持续深度学习，在心灵深处建设心灵品质，我们的认知深度会逐级攀升，我们的格局和境界也会逐级攀升。深度学习，是在心上用功的学习，是在心灵深处建设心灵品质。心即理，提升认知的深度，对每一个道理的认知提升十倍，百倍，那么就有了“一花一世界”“一叶一菩提”的高远境界。文章来源于： 知行合一阳明教育研究院