前段时间，看到一条热门微博。一位博主分享自己在机场被一家人震惊到。原来，那一家人出门旅游，有一个小孩子证件过期。妈妈就直接陪着那个小孩，没有登机而是回家了。其他家人带着小孩都已经坐上飞机，可行李都是挂在妈妈名下托运，妈妈没有登机，行李都被拉下去退回了。博主设想，如果她是那个妈妈，肯定会崩掉；如果那个妈妈是自己的妈妈，肯定会大发脾气。可不管是妈妈还是飞机上的其他家人，完全没有抓狂，全程气氛都非常松弛。反而是博主，在听到这件事时，瞬间就觉得紧张闹心；在全程围观完后，竟然有点想哭：原来这个世界上，真的有这么松弛的家庭关系。看完博主的分享，不少网友很理解博主的感受。让孩子痛苦的教育这个热门微博，让很多网友狠狠代入了：“我们家可能在小孩证件过期的那一刻就开始吵骂、互相埋怨了。”“如果是在我们家，光是想象父母的激烈训斥，接下来一路旅程的阴阳怪气，以及将来一直要时不时提起来，就已经感到心悸缺氧……”“太有代入感了，至今还记得有次车票买错站了，我妈妈整个炸掉，电话骂我。而和我一起买错票的同学，打电话和妈妈说说笑笑……”和愉悦、松弛相反，他们的感受是紧张、焦虑、害怕、抵触……有些网友还回想起，自己曾经的痛苦经历：@潘^ω^patricy：我妈跟我说话就基本都是用反问句，就像你问她是要筷子还是要勺子，她会反问你，喝粥难道不是要勺子吗？跟她说话，我总有一种“你怎么如此蠢笨，这还要问我”的感觉。所以在她身边我总是很紧张，生怕哪里又说错做错，长大后为了避免随时被说，我总是躲她躲得远远的……想起李雪琴讲过和妈妈的故事，她的妈妈是一个非常容易焦虑、情绪不稳定的人，从小就爱打击女儿。李雪琴的房间里有一扇窗坏了，关不紧，总是会漏风。她跟妈妈说，窗户关不上，晚上小风呼呼地往屋里吹。妈妈试了各种方法堵住缝隙，都没有成功后，一生气，一把将窗完全拉开，说：“这回没小风了，大风！”从这样一件母女相处的小事，李雪琴身上丧丧的性格底色形成的原因，或许我们可以窥见一二。心理学上有个词叫“心理性失望”，指孩子童年被冷落导致长大以后，不再向父母寻求理解和安慰。而这些在不愉悦的教育方式下长大的孩子，很容易对父母患上“心理性失望”。不敢向父母流露内心的脆弱，遇见困难从不敢向家里求助。让孩子愉悦的教育当然，有的人会觉得，飞机上那家松弛感的底气来自于经济实力。这可能是一个因素，但如此简单粗暴地看待问题的方式，其实很不可取。曾看到一位热门话题#让人感到愉悦的教育方式#，评论区的分享让你意识到：这其中重要的，并不是经济能力问题。@山边种花：不在于有没有钱，我以前和家人逛街，不小心碰掉了一个小铺子上的计算器，被店主讹钱扣住说是进口的。我妈没给他钱，直接去商场买了个进口的给他，一句没批评我，继续逛街还给我买了新衣服。那时候我家生活负担挺重的。@kayla：我孩子自己滑倒了，把她的牛奶麦片泼了一身，地毯上也是。我没有冲她大喊大叫，怒气冲天。把她扶了起来，帮她换了一身衣服，然后她帮我一起把这里都收拾干净。全过程没有泪水，没有喊叫。我父母在这种情况下会冲我喊叫，会收拾我揍我，我拒绝让自己变成那样。@qiqi：我也一样，不论孩子如何闹，我都先耐心地等她发泄完，然后安慰她问她原因，而不是直接骂。发现每次孩子闹，确实都是有原因的。知道原因会理解心疼她，而不是觉得她无理取闹。@cctomeri：有次课间，小朋友妈妈带了汉堡给他，结果这孩子没拿稳汉堡吧唧一下掉地上。母子俩愣住了，我也超紧张，准备迎接家长的雷霆震怒。结果他妈妈哈哈大笑：“老师他才啃了两下面包皮，一口肉都没吃到！这倒霉孩子哈哈哈哈哈……”教学六年第一次遇到这样开朗包容的家长。@一坨乌云：我有一个非常棒的妈妈，给我营造了非常松弛的家庭环境。我想我妈能有这样的松弛和她的母亲也分不开关系。我妈小时候有一次考砸了，外婆也没有骂她，而是说“她已经这么难受了，干什么还要说她呢”；我妈要是食物吃不完了，外婆也不会强迫她，外婆会说“宁要沤烂盆，不要撑坏人”。真的非常感激有这样的家庭氛围，我才能成长为了现在这样，多数时候都能情绪平稳的人。看完这些网友的分享，再回过头来看：决定教育方式是否愉悦的关键，并不是经济能力。有经济能力坐飞机，甚至是坐头等舱的父母，也可能对孩子很暴躁，教育方式简单粗暴。而那些能给予孩子愉悦教育经历的父母，虽普通平凡，但却能给予孩子治愈一生的莫大滋养。学习松弛给孩子引导和滋养有的父母可能觉得，因为自己从小没有感受到愉悦的教育，所以也很难给予孩子愉悦的教育。可原生家庭只是我们的人生脚本，而非既定不可更改的人生剧本。我们可以学着慢慢松弛，慢慢让教育方式变得愉悦。当然，这种松弛和愉悦，不是对父母的绑架。不是要求父母强行松弛、强行和颜悦色。身为两个孩子的妈妈，我太知道有时教育孩子有多闹心。只是我们可以慢慢学习做一个松弛的父母。松弛是一种状态，愉悦是一种氛围，它们都不是有固定模板、统一方法论的。只要慢慢学会接受自己身为父母的样子，接受孩子的样子；学会对自己说没关系，对孩子说没关系；每个父母可以有适合自己的松弛的状态，适合孩子的愉悦的教育方式。曾看到一位博主@光明处是你我归处之重生版 说：“父母对小孩好，是因为爱，不是因为这样做一定能得到完美的小孩，那是功利心。对于一个在我之外的生命，我只能施加影响，而永远无法触及它的本质。想到这种事，就会觉得爱是伟大的学问。它是真正超越性的体验，教导我们翻过傲慢、功利与控制欲，看到自身的渺小与命运的玄奥。”在这个意义上，我所理解的愉悦的教育：可能就是父母的内心，能摆放一张沙发。可以和孩子一起坐在上面，或歇一歇，或玩一玩，或促膝长谈……它是打击式教育的反面，是一种松弛的肯定式教育：没事，你做得很好，不全是你的问题……不因孩子的过错，而埋怨、责骂、否定孩子；不因孩子不如意，而传递焦虑、紧张等负面情绪。让孩子感受到放松、耐心、温柔，获得充分被爱的底气；坚定父母成为自己的后盾，而不是造成原生家庭的伤痕。多年后，孩子可能记不得当时你教育他时说的话。但他一定能记得，那份一起窝在心灵沙发的松弛和愉悦，那份亲密联结下的引导和滋养！

　　今年淄博烧烤，火成了今年城市经济发展的案例。五一节前，北京南站到淄博的五一火车票开售不到一分钟售罄，预计五一超12万人会前往淄博，旅游订单增长超2000%，住宿预订量较2019年上涨800%。大家都在研究其原因，甚至有些城市在酝酿“效仿”。　　小小烧烤炉“点着”一座城，大家到底吃到了什么？我认为归根结底是因为吃的是不一样的“文化”。　　首先吃的是“温情”是“尊重”。　　网友有一段评价：淄博烧烤——真诚是永远的必杀技。2022年5月，山东大学的中心校区发生疫情，为了防止进一步扩散，有1.2万学生被转运到了淄博隔离。淄博在接待山大学生期间，给予了山大学生悉心的生活照顾，并且在结束隔离时，淄博官方居然免费请大学生们吃了一顿丰盛的淄博烧烤。而恰恰就是这顿烧烤，让大学生吃到了“温暖”、吃到了“亲情”。于是，在全面放开的2023年，那帮学生，呼朋引伴地回到淄博来了。淄博当地对山大学生投之以真诚，山大的学生报之以“吃吃喝喝”，火速带淄博烧烤出名、出圈。这就是淄博烧烤如今火爆的源头。　　关于这段评价，我非常认同，在当下经济环境下，消费者往往当成“摇钱树”，在消费中被宰屡见不鲜。而在淄博，消费者吃到了“尊重”，从外地车进入淄博市发放礼品，到烧烤质量价格的“公平合理”；从给游客送包子的阿姨，到因游客拿不出行李直接切割后备箱的的哥；从下雨给游客送伞的老板，到有把美食秘籍教给顾客的店主……　　淄博从官方到老百姓，把游客当人看，当朋友对待。借用有网友就说，其实，来淄博并不是为吃烧烤，是想感受一下被当地官方和百姓捧在手心里的感觉。　　其次吃的是“政府文化”，体验政通人和的烟火气。　　当下部分官员和某些政府的行为，尤其是疫情三年政府的“强硬姿态”被放大，政府威信有所下降。但随着“淄博烧烤”的出圈，人们开始重新审视政府。用一个游客的话说：疫情几年大家被政策折腾够了，看到一个如此有效率、亲民的淄博政府，感动不已，重拾希望。　　比如为了让普通百姓“吃的起”，淄博市陆续发放惠民消费券、半价青年驿站、开设烧烤专列、新增烧烤公交专线、定制烧烤地图等一系列措施，用细心周到的服务吸引越来越多的人。　　比如：针对烧烤容易引起食品安全、治安纠纷、欺客宰客等问题，淄博市增派执勤人员加强价格监督、维护治安秩序，让大家吃得放心，吃得安心。　　比如：最近火出圈的还有淄博市政府大楼，这座简朴的办公楼被网友称为“接地气的办公大楼”。淄博官方成立了“烧烤红马甲”，去给淄博烧烤摊当服务员。很多人感叹，朴素的外表下，都是为人民服务的好公仆。　　国务院盛赞淄博政通人和，让全国人民心服口服。央视这样评价：每一个出圈的背后都是很多人再努力，只有做到真正接地气，就一定会有人气。这说明只要真诚的为国家和人民服务，人民就会支持他们。淄博市委市政府诠释了一种“政府文化”，给全国树立样板，也重塑的政府形象，提振了人民的信息，传递了正能量。　　归根结底“淄博烧烤”，展示是一种“强势文化”，是一种求真务实的工作作风。　　小说《遥远的救世主》的主人翁丁元英认为，强势文化创造强者、弱势文化创造弱者。神即道，道法自然。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。　　淄博市委市政府在疫情过后，在消费信心不足，经济增长乏力的大背景下，立足实际，大胆创新，采取一系列的措施，走出了一条发展经济的特色之路，重塑了政府形象。　　当然大家吃的还有淄博的美食文化，但是“烧烤”火爆更多诠释的是一种“强势文化”。那就是以人民为中心，以问题为导向，求真务实、勇于奋斗、敢于担当。这种文化就是淄博成功的秘籍。

如今：80后不下地务农，90后不学习务农，00后不知道务农！从小在城市里长大的80后、90后、00后，大都没去过农村，没见过真正的耕地。至于如何种粮食就更是一无所知了。麦地一个真实的笑话:城里毕业的大学生来到农村，途经种着绿油油的小麦地时，指着田地里的小麦苗问农民：“你们种这么多的韭菜，吃的完吗”？农民们听了之后全都是哄堂大笑，然后回答道：“那不是韭菜，而是麦苗，哈哈哈”！麦苗1949年-2000年全国的农民为国家上缴粮食7000亿公斤，1949年至改革开放初期国家工业不发达，农业税对国家的发展做出了巨大的贡献！中国5.6亿的农民这辈子基本上都是把自己的时间和精力都放在了种地打粮食上，辛苦劳作种着庄稼，确实是养活了很多的人。面朝黄土背朝天，一颗汗珠掉到耕地里摔成八瓣，把自己宝贵的一生都无私地奉献给了粮食生产的农民，辛苦劳作了一辈子，虽然养活了很多人，但是却唯独没有把自己养活好！河南省南阳市作为小麦主产区，近期面临小麦收割的农忙时节，迎来了大量外地收割机的跨区作业。2023年5月中旬，上百台收割机滞留在河南省南阳市唐河县高速路口的高速公路上，无法下高速。官方给出的理由是：车辆超高、超宽或者没有办理 “跨区作业证”。据一位在现场的收割机师傅说，他们的收割机在河南南阳帮助农民收割了十几年小麦，就从来没有出现过农忙时收割机不让下高速的情况。购买收割机的人在购买收割机当天，收割机的销售点的工作人员都会提前告知购买收割机的人：购买了收割机之后需要注册什么内容，需要办理什么证件。并且都会把这些注册流程和证件，到哪里办、怎么办，提前发到收割机师傅手里。只要是收割机的手续和证件（驾驶证、收割证、跨区域操作证）都齐全，理应是可以通行无阻的正常驶入和驶出高速，到指定的任何区域去帮助农民收割小麦。2023年5月26日下午，河南许多地区出现降雨天气。并且27日、28日、29日河南省有明显降水过程！小麦收割机的作用只能是帮助农民收割小麦，别无他用！暂且不论收割机证件是否齐全，官员不让收割机下高速帮助农民收割小麦，致使当地相当一部分农民播种的小麦，无法在雨季来临之前收割，全都被大雨泡烂在地里，给当地的农民造成了非常大的经济损失！试问这样的经济损失，应该由谁来承担呢？经过各大新闻媒体“对收割机无法下高速的事件”争相报道之后，河南省交通运输厅针对收割机跨区机收事件做出了反应，先是开通了应急运输24小时保障电话。同时，运输许可线上7×24小时秒办+现场指导，收费站设绿色通道，交警部门接力护送。目前来南阳收麦子的收割机分两种情况：一种是“订单式”收割，收割机在进入南阳地区之前，就和当地农户签订了收割合同;另一种是“机动式”收割，比如从临近的省份收割完麦子后返回路过南阳。截止到2023年5月29日，河南省南阳市已有台收割机约1.6万台，其中本地约1.1万台，外地到南阳的有约5000台。这些收割机由当地统一调度，根据区域情况进行平衡布置。我从小在农村长大，至今我仍旧清晰地记得在我上大学之前，每到农忙的时节都会跟着父母去下地播种和收获小麦。80年代农村的收割机还是非常罕见的，所以80年代到了农忙时节，都是男女老少齐上阵，在麦地里挥舞拿着镰刀割地里的麦子。小麦快成熟前，家家户户都需要在的院子里提前砸好麦场。用打麦机器把麦粒和麦秆分离，把小麦统一放到提前在地面铺好的塑料布上。老一辈的农民真的是为我们国家的经济发展作出了突出的、难以磨灭的贡献。农民这个职业在360行里，理应算得上是一个非常重要的、举足轻重的行业！广大农民的处境更应该得到人们的关注和尊重！农忙时节，任何人和单位都没有权力去阻止农民收粮食，谁敢阻拦农民正常收粮食，那就是农民的敌人！本来农民辛辛苦苦、面朝黄土背朝天的种地得来的粮食，就买不上什么太高的价钱，辛苦一年种的粮食也卖不了多少钱！

   夫妇关系和谐对教育孩子非常重要。《中庸》里面提到，「君子之道，造端乎夫妇」，所以夫妇关系影响很深远。为什么夫妇关系最重要？因为夫妻是同室，同一个房间。夫妇假如和睦相处，夫妇处得好，自然而然孩子在这样的家庭环境成长，父子关系会很亲；夫妇关系处得好，兄弟也会和睦。    夫妻的相处确确实实给予孩子潜移默化的影响。所以夫妇一正，父子自亲，兄弟姐妹也会和睦。    所以夫妇一正，五伦就正，教导如何把夫妇处好，这是个相当重要的学问。诸位朋友，您曾经学过夫妻相处之道吗？课本里面有没有教过？没有。这么重要的事怎么都没有教？你看，我们以前考试那些题目，对现在人生影响不大，但是学很久；可是影响人生很重要的道理，我们却没学过。夫妇关系也要记住，「慎于始」。点击添加图片描述（最多60个字）编辑    好，当我们已经选对了对象，接下来要经营，要取得共识。家庭里面第一件大事，是要把孩子教育好，所谓「至要莫如教子」。我们来思考一下，假如夫妻社会地位都很好，也很有财富，但是孩子每天在外游手好闲，他的后半辈子会不会好？不可能。不只是家庭要把孩子教好，我们几千年来的帝王，他也认知到把下一代教好很重要，所以他们登基第一件最重要的事是什么？立太子。他也希望他的朝代可以长治久安，而太子正则天下才会正，所以他们都是找来全国最好的老师来教导他的孩子。当夫妻之间有取得这样的共识，就很好配合。点击添加图片描述（最多60个字）编辑    五伦关系当中，夫妻伦叫「夫妇有别」，夫妇是道，有别是德。别在哪里？别在责任不同。古时候是男主外，女主内，因为家庭有两大主轴，第一个是物质生活，第二个是精神生活。男主外，把经济问题、生活问题解决；女主内，把精神生活、把孩子教育好。现在很多都是夫妻一起出去工作，教育孩子留给谁？保姆、老师、外劳，好多！所以现在有个新的名词，叫做「代理父母」。刚刚说的，老师，很多下完课都把孩子送到安亲班去了。还有请过什么代理父母？还有隔代教养也很多。还有一个代理父母也是很多家长都会聘请他的：电视，现在还有电脑。点击添加图片描述（最多60个字）编辑    诸位朋友，当我们赚了很多钱，这些钱是不是你一直都能够留在身边？我们要了解，财为五家共有，水灾要你的钱，火灾要你的钱，贪官污吏要你的钱，小偷、强盗要你的钱；这四个还不够力量，最后一个最厉害，叫不肖子孙，你赚得很辛苦，他花得很痛快。所以，你假如这边在赚，那边在漏财，那是守不住的。当我们都是用代理父母教孩子，到最后孩子不懂事，你可能一辈子都要担心，可能会得忧郁症，这个都很危险。​点击添加图片描述（最多60个字）编辑   好，所以我们了解到，孩子的教育还是要靠自己，才能够掌握的好，因为孩子的成长是不可能重来一次。现在叫你孩子自己带，你做得到吗？马上说：老师，人在江湖，身不由己，你讲的我都很认同。我们来思考第一个问题，就是经济问题。一般的人都会觉得，两个人不一起赚会饿死，你看我们都很多预设立场。诸位朋友，在我爷爷那一代，夫妻两个只有先生出去赚钱，而且还生了五、六个，七、八个，他们有饿死吗？没有。现在我们才养一个，还两个人赚，又怕饿死，问题在哪？问题在没有掌握治家很核心的态度：勤俭。「俭为治家根」，只要勤俭，不要乱挥霍，其实一个人赚的钱，家里来用就足够。而且一个人赚钱，家里用的很勤俭，从小就扎孩子什么态度？非常勤俭的态度，你已经让孩子立于不败，不会成为物质的奴隶。好，我们下一节课再就经济面来分析一下，谢谢。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明最近关于李子柒的话题太多太多，赞扬的说她的视频让人心灵安宁，非议的说她的农村生活造假做作，国外的盛赞、国内的争议，让初次认识李子柒的我陷入不明真相的漩涡。即便央视点名、人民日报力挺，依然不能阻止键盘侠们喷她，这么奇妙的纠缠，让我对她充满好奇，于是我翻看着她在某头条的视频，从我能找到的17年的腊肉和香肠到最近的酱油，从喜欢、力挺她的文章到讨厌她的评论，我翻看了很久。作为一个普通的路人甲，我想尽量从最旁观的角度谈谈我的看法。一、撇开所有的非议，说实话，作为一个中国人，当我看到外国网友们的评价时，我的内心是充满了骄傲与自豪，其实央视点名、人民日报力挺也都是源于李子柒所产生的“文化输出”的作用。就像人民日报所说的一样：“春耕夏种秋收冬藏，一箪食一瓢饮，到底是真实生活或精心演绎其实不重要，重要的是它所表达的中式生活之美，在赏心悦目之际让人愿意接近。”我发自真心的认为，不管用了什么手段和方法，李子柒确确实实做到了：让世界了解中华文化之美，展现了别样的文化自信。更何况，她的方法与手段没有违法乱纪、没有违背道德，更没有伤害别人。在一片非议中，我看到的是中国人自信心的丧失。美国的漫威、日本的动漫、韩国的欧巴，这些文化的输出肯定不尽真实，看着世界对他们的趋之若鹜，难道他们会因此中伤这些给他们国家带来利益的文化吗？他们无不是对自己的文化充满了自信，与外人提起这些，他们是自豪的。中华文化绵延五千年至今，它充满了复杂性、多样性的魅力，谁也不能定义什么就是中国的文化，李子柒的视频也只是展现了中华文化这棵千年老树的一片叶子，但正是这样一片叶子，作为一个切入点，让世界看到了中国的魅力。在质疑声中，我看到的是人们对于中国文化的不自信，倘若人人自信，看到这样一个给中国长脸的视频，谁又会去抨击和指责？我们不能否认李子柒为中国在世界树立的美好形象，甚至于说我们应该感谢李子柒，在这个各民族文化相互激荡的今天，让世界知道了中国之美。所以有人说：我们需要更多的“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。虽然键盘侠们有键盘侠们的观点，一句一句言之凿凿地表达他们认为李子柒做得不对的地方，也许有些是对的吧，就像有人说，真实的农村“绝对不是这么美丽的干活，普通人去干，绝对灰头土脸的”，嗯，这是肯定的啊，要不然谁看呢？但是我想说：这有什么奇怪、又有什么需要质疑的呢？日常生活中，我们就是上个班都需要化淡妆以示对人的尊重，更何况一个美食博主如果灰头土脸、浑身脏兮兮的，即便做出的料理再好看，也是难以下咽的。妆容清新淡雅、衣服干净整洁、画面文艺典雅是对所有看视频的人的尊重。李子柒做视频的目的，把农村拍的这么美又不是让你去农村生活，你揪着这一点不放，究竟图什么呢？她的勤劳吃苦、她的自强自立，让我们看到了被贴上“亡国一代”标签的90后，很少具备的中华的传统美德。其实我最不能理解的是这些键盘侠们的心情，人活一辈子说长不长、说短也不短，为什么宁愿花费精力去证明它的黑暗也不愿意去相信它的美好呢？我觉得这种行为真的是太傻太傻了。毕竟人生已经很苦了，为了生计奔波、为了家庭忙碌，我们需要的是在一地鸡毛中依然能活出自己喜欢模样的正能量。我只知道，李子柒做到了。毕竟，有什么比结果更具说服力的呢？二、“田园风光，羡慕的生活”，一片赞美声中是人们对于田园生活的向往。其实我想说，李子柒的桃源生活，重要的并不是它依山傍水，而是她对生活的热爱和心灵的宁静。就像央视所赞的：“没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒”，什么时候、什么情况我们要看的都不是事情的表面，而是她的存心。就像《大学》中所言：“诚于中而形于外”，她的视频正是她心的体现，很多人看到的都是她与世无争、与人不求的淡然。“两个犯人在监狱由铁窗向外望，一人看到泥泞满地，一人看到星辰满天。”环境怎样其实并不重要，重要的是我们要做我们内心的主宰。就像很多网友说的，在城市的灯红酒绿中我们很难不做金钱的奴隶、工作的机器、欲望的傀儡，在这样的生活中，我们迷失了自我，我们拼命营求，却又不知道我们希求的究竟是什么。而李子柒让我们看到的是对生活最纯粹的热爱。现在的人们生活的太迷惘了，心灵没有主宰，所以才会被欲望牵着鼻子走，这样的一生晚年后回味，不免会有“老大徒伤悲”的遗憾。但是现实就是，我们很难做自己的主宰，因为我们丧失了信念，太久太久了。但是我从古人的思想中，看到了这样的人生。它是孔老夫子的“朝闻道，夕死可矣”，是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，是岳飞的“精忠报国”，是屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是陶渊明的“不为五斗米折腰”，是刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”，是孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这些古代的仁人君子给我们演绎的正是“我是我的主宰”，因为我有自己的信念。泱泱大国沉淀五千年最重要的正是这些宝贵的思想财富，为什么党和国家近年来大力提倡弘扬中华优秀的传统文化，因为文化重要的作用是“以文化人”，古人的这些思想可以改变我们的思想，从而改变我们的行为。只有正确的人生观和价值观，才能够让我们在科技高速发达、物质极大满足的今天依然不失内心的宁静，做真正的自己。作为一个偶尔路过的路人甲，我想要的表达的是：从她的视频中，我看到了遗世而独立的清幽小屋，看到了心存感恩摆放整齐的蔬菜，看到了坚强不息扛起担子的身影，看到了略施粉黛的典雅，看到了奶奶拿着鸡腿忽的绽开的皱纹。在这一个个小细节中，我看到的是李子柒对生活的热爱，对亲情的守护，和对美好的向往，她的生活她的性情是我们每个人或多或少都有的梦，她像仙女又不是仙女，她在凡尘中告诉我们，我们改变不了生活的环境那就改变我们对待生活的态度吧。我真的不会去挖掘这些美好的镜头背后有怎样的黑料，因为置身黑暗中，我将永远不得光明。心中充满光明的人看到的一切都是明媚的。最后我想说，只要你有自己的信念，知道自己想要的是什么，并且为之努力，平凡的我们在纷扰的世界中也能活出李子柒的模样。我期待着，有更多的李子柒能够活出中国味的精彩！

真正的快乐教育，是逼出来的。2019年长沙节目《歌手》的“歌王冲刺夜”中，刘欢如愿拿到了冠军，在音乐颇有建树的他，每每谈到自己的女儿，都不免流露出一丝丝的可惜。他说：“我女儿音乐品味挺高的，我有点后悔小时候没强迫她学音乐，因为她的音乐感悟力特别好，有时候还会给我们挑刺。下来我问她怎么样？她说挺好的，总体上挺好的。”连袁娅维也赞叹刘一丝的感悟力太好了，袁说“她说的挺好其实就是很好了”。刘一丝小时候也喜欢弹琴，但是不喜欢练琴，而崇尚快乐教育的刘欢及其妻子就没坚持让孩子练琴，所以才会出现刘欢每次谈到女儿时，总有惋惜之意。刘欢只是众多家长中的代表，怕孩子不快乐，所以就不逼孩子一把。而快乐教育真是如此吗？01什么是真正的快乐教育？为什么国外进行快乐教育很成功，而到了中国，大多数的家庭却是失败的呢？归根结底是没有真正理解快乐教育的含义。他们是这样认为快乐教育的：孩子觉得练琴很累，不快乐，那就不练了。孩子还小，不快乐怎么能有个快乐童年呢？所以，还是他想做什么就做什么吧。逼孩子一把，万一心理出现什么问题咋办？他们陷入的误区就在于，认为孩子不喜欢就是不快乐，逼孩子就是快乐的对立面，孩子想做什么就做什么，才是快乐教育的精髓，孩子的天性需要释放，才能找到自己的兴趣点。而最重要的一点，他们忘记了，那就是孩子没有判断力和自控力，他们的本能是畏难，即使是再喜欢的东西；而真正的快乐应该是成就感带来的，而不是偷懒的快乐。所以，真正的快乐教育是让孩子获取成就感，体验到自己努力后，终于看到了自己想要的结果，这种快乐才是快乐教育真正的精髓。当然了，快乐教育还包括教育方式和手段是快乐的，比如孩子练琴苦，坚持不下去时，父母要和她一起坚持，一起承担，而不是说教，灌输“练琴有多好”的空洞话。所以，家长要学会的是如何科学，不露声色地逼孩子一把。02关键时刻，还是要逼孩子一把。蔡康永曾经说过，5岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说"我不会耶"。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说"我不会耶"。记得有一期《向往的生活》，刘宪华拉小提琴，事后赢得了大家的赞赏，只有杨颖问他，你小提琴是你爸妈逼着你学的吗？大华说“是啊，小时候不愿意学，后来拿过一次奖就喜欢上了，还是非常感激他们的”。而杨颖落寞的表情分明在说“爸妈，为什么你们不逼我一把呢？”郎朗说过，哪有什么兴趣，兴趣都是练出来的。马云也说过，一份工作只有做了5年才知道自己是不是真适合，其实是说不要轻言放弃。黄多多已经成为了众多家长口中的“别人家的孩子”，弹钢琴、吉他、看英文原版书，电影配音，巴黎走秀等等。每个人都只看到多多人前的各种自由，掌声和鲜花，却没看到，她在别的伙伴玩耍时，在房间看书、练琴，每一次的成功都是背后付出了巨大的努力。黄磊和孙莉背后可没少监督她哦。周杰伦有一首歌非常出名，那就是《听妈妈的话》，这首歌的背景就是他深刻感受到了，妈妈逼他带给他的巨大快乐。他从4岁开始练琴，而每当看到别的小朋友出去玩时，他也很想去玩，但是妈妈不准，拿着一个棍子站在身后，逼着他练琴，过程很苦，还好坚持下来了。现在，周杰伦非常享受音乐带给他的快乐，不只是简单的快乐，更是成就感。没有谁的出色是天生的，即使是天才，那也是1%的天赋加99%的汗水。所以，关键时刻，还是得逼孩子一把。03教育一定有痛苦的成分。快乐教育带快乐两字就是追求快乐吗？这种望文生义的理解方式害了很多人。钱文忠教授说：凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的......但是我们教育的主体思路是对孩子不停地让步，给孩子更多的快乐，给孩子更多的游戏时间，天底下哪有这样的教育？刚刚过去的高考，那些如愿考上大学的人是不是很快乐？努力了多年终于有了果实。而在此之前，他们每天都很痛苦，挑灯夜读，没有寒暑假，没有节假日，就连吃饭也跟打仗一样，10分钟解决。他们的快乐不是即时的，而是延缓了几年。要知道一切能让人获得短暂快乐的东西，都是有毒的，所以不要让孩子陷入其中无法自拔。日本在2016年都是推行的宽松教育，即是给孩子减负，结果培养出来的孩子是不负责任，逃避困难。他们用了十几年的时间，证明这个教育是错误的，到了2016年5月10日，日本宣布将实行“去宽松教育”，朝着“教育强劲化”的方向发展。即使是推崇快乐教育的西方国家，其教育过程也是痛苦的，所以根本没有纯意义的快乐教育。《刻意练习》这本书里讲过：心理学家本杰明·布鲁姆曾管理一个研究项目，该项目研究不同领域和行业中许多杰出人物的童年。结果发现，这些杰出人物在孩提时代，其父母曾想尽各种办法防止他们半途而废。这才是你要真正关注的背后隐情，原来快乐教育也要关键时刻推孩子一把。父母之爱子，则为之计深远。“快乐教育”为的是让孩子获得更深层次的快乐，而不是任由孩子的发展。如果你不能真正理解快乐教育的含义，不如踏踏实实地教育孩子吧。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。世人奔波忙碌，其实也就是为一个“利”字。很多商人也经常说：人为财死，鸟为食亡。我们渴求财富，就像鸟儿渴求食物，有些人甚至宁愿丢掉生命，也不愿舍弃财富。那么财富到底来自哪里呢？佛家讲：财富来源于福报，而福报来源于利益众生。1当你有福报时，钱会来追你很多人认为，钱是自己赚来的。其实，三分是努力，七分是福报。古人云：有福之人不用忙，无福之人跑断肠。当你福报具足，生活便会顺心如意，财富也会水到渠成；而缺少福报时，便事事不能如愿，辛苦赚钱却收入微薄。老一辈人也常讲：钱是八条腿，人是两条腿。钱可以往东西南北去，你去追钱当然追不到。但是当你有福报时，钱自己会来追你。从前有一个人，因为前世积累了大量福报，今生投胎为太子，地位尊贵，受人敬仰；另一个人前世贪婪吝啬，今生沦为乞丐，整日在街头乞讨。太子今生还是一样乐善好施，将皇宫的钱财宝物都施舍给穷苦百姓，国王实在看不下去了，一怒之下将太子赶出王宫。太子流落街头，遇到了乞丐，两个人成为好朋友，结伴而行。在一个附近的国家，国王突然去世，没有留下可以继承王位的子嗣，于是大臣们决定，找到一位福德深厚的人继承王位。有一天，太子和乞丐流浪至此，太子走累了，就躺在树下休息，乞丐则出去乞讨了。正巧，皇宫的侍卫看到了在树下酣睡的太子，并发现了奇景，不管太阳如何移动，大树的影子始终为太子遮挡阳光。大家都感到十分震惊，觉得太子就是一位福德深厚之人。于是，他们叫醒太子，迎请他做了国王。太子当了国王之后，心里一直惦记着他的乞丐朋友，于是命人做了好几张饼，其中一张饼里加了黄金，送到乞丐手里。乞丐拿过饼，一张张掂量，他以为重的那张是没熟，顺手就扔掉了。太子福报深厚，虽然失去了在自己国家的王位，但是继承了邻国的王位。而乞丐，前世没有积福，这一生即使拿到黄金也无福享用。财富来源于布施，贫穷则源于吝啬。富贵之人，之所以富贵，在于有颗富贵的心。人最大的贫穷，就是内心的贫穷。内心贫穷是说自己不想付出，只想索取，这样的人很难富贵起来。《决罪福经》云：“种福得福，种贫得贫。先世不布施，今世则贫穷。”每个人都有自己应得的钱财，这都是由自己种下的“因”决定的。倘若我们福报具足，即使不争不夺，财富也会跟随着你。而福报匮乏之人，即使明争暗抢，也得不到财富。2人存福报，胜过存钱生活中，有一种人常被人们戏称为“守财奴”，每花一分钱都格外心疼，一辈子只知道攒钱。殊不知，存钱不如积福，你所攒的钱，不过是过去累积的福报。人最应该储存的是福报，有了福报，到哪里都有的吃，在哪里都能赚到钱。没有福报，钱财怎么也守不住。古代印度，曾经有一位国王，性情仁慈，爱护百姓，全城的百姓都过着富足安乐的生活。有一次，国王出城巡视，看到城内有很多富贵的长者，他们住在金碧辉煌的宅院里。国王为了扩充军备之用，便下旨，请长者们公布家产，准备予以征收。一位拥有亿万家财的长者，向国王公布，自己有私财三千万两，不能贡献给国王。但是有“五家之财”，可以交由国王全权处理。国王很好奇，问长者：“何为私财？何为五家之财？”长者回答：“我时常念佛，更要有实际行动。所以我将我财产中的三千万两，用来兴建寺庙，供养僧众，并且布施给穷苦的百姓。布施的福德，将伴随我生生世世，这就是私财！我其余的数亿家产，都是外在有形的五家之财。遇到水灾，火灾，或者盗贼盗取，这些钱财随时会流失。如果我的子孙不像我一样勤恳，再多的财富都会被败光。虽然现在家财万贯，但是当我往生之时，这些有形的财富一分钱都用不着。所以，现在十分希望国王把这些财宝收去扩充军备，正好可免去我的担忧。”《大智度论》说中：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。”【微信公号：国学生活】一个人，无论有多少外财，命终时，都是带不走的。真正有智慧的人，明白无常才是人生，存钱不如积福报。3有舍才有得，有德才有财佛曰：所谓布施者，必获其利益；若为乐故施，后必得安乐。财富真正的秘诀，用两个字概括，就是“舍得”。有舍才有得，有德才有财。钱是通财，必须流通，布施出去才能得到更多。当你拿这个钱去帮助穷苦之人，钱从左手花出去，从右手又赚回来了。从前，有位信徒对默仙禅师说：“我的妻子十分吝啬，从来舍不得布施一分一毫。禅师慈悲，能否为她开示，多做些善事？”默仙禅师来到他家，信徒的妻子出来迎接，竟然连一杯水都舍不得倒。禅师将手握成一个拳头，问他妻子：“夫人，如果我的手天天这样，您觉得怎么样呢？”他妻子回答：“如果手天天这样，那这就是畸形！”禅师接着将手伸开，继续问：“那如果天天这样呢？”她回答：“这样也是畸形！”默仙禅师点点头：“夫人，不错，这都是畸形。如果钱财只知道贪取，不知道布施，这是畸形；如果只知道花用，不知道储蓄，也是畸形。钱要流通，要能进能出，量入为出。”在禅师的开示下，信徒妻子改变了自己，从此乐善好施，两人日子也过得越来越富裕。现在很多人，腰缠万贯，仍然贪求更多的财富，舍不得布施，一辈子辛劳赚钱，反倒过得不如普通人自在。假如你一天到晚忙着赚钱，所作所为对社会没有利益，对自己也没什么用处，这样就完全成了金钱的奴隶。佛经有云：“若人多贪求，积财无厌足，如是狂乱人，名为最贫者。”对钱财不必过度贪执，更不能为了钱财而丧失道德。钱财与道德相比，道德更重要，因为道德是钱财的根本，利他是福报的源泉。如果我们能孝顺父母、宽厚待人，凡事多为别人着想，把利他当做为人处事的原则，我们一定能获得巨大的福报、成就伟大的事业。▼佛经里说：“福应常修造，无福遭苦厄，若有修福者，现受当安乐。”不要被金钱蒙蔽了双眼，福报比金钱重要的多。有福报的人，上天自会庇佑，能改运改命，当你有福报时，钱会来追你。

锲而不舍，才是极致。鲁班再世最近，一位中国农村大爷火遍外网，一条十分钟不到的视频，竟折服了1000多万外国网友：原来中国功夫不止有武艺，手上功夫更是撩人。不用一颗钉子，一滴胶水，仅靠着满是皱纹的双手，就把一块平平无奇的整木，变成了巧夺天工的鲁班凳。通体没有任何金属构件，看似松散却又不完全分离，虽能自由打开闭合，可没点智商还真拼不出一张凳子。当看到凳子打开的瞬间，一众网友目瞪口呆：“生平第一次看见这般高手，感觉自己白活了28年”、“简直就是鲁班再世！”然而，当有网友赞叹“堪称中国宜家”时，直接就有人在线科普了：“小老弟，你怕是高看宜家了吧！这可是中国2500年前就有的技艺！”谁能想到，表面平实无华的中国农村大爷，竟让无数外国网友钦佩不已，随便亮出一个小绝活，都是几百万观看。61岁的他被网友叫“阿木爷爷”，年轻时跟着师傅学木工，只为了能养活家中嗷嗷待哺的弟弟们。那时，他并不知何谓“择一事，终一生”，只知道，“不一则不专，不专则不能”。谨记着“四不”，拿起一锯、一尺、一木，就是一生。每当拿起工具，开始制作着一个个奇异之物时，聚精会神的模样，如入无人之境。不仅能造出鬼斧神工的鲁班凳，也能做出如苹果模样的鲁班锁。锯钻磨很快，几根手指长的木条跃然眼前。看似简单的木条，却处处都是玄机，一凹一凸， 一阴一阳，每一处都彰显着互补共生。更令人叹为观止的是，阿木爷爷还徒手造出了缩小版世博中国馆。巴掌大的“中国馆”，即便是爷爷这样做了一辈子木工的老师傅，也耗去整整五天；才造出这42个榫卯棱，4个榫卯柱，27道锁，1个榫卯基环环相扣的中国馆。一环扣一环的智慧，即便放在人工智能的今天，依然毫不逊色。一个个令人拍案叫绝的物件，不仅是爷爷一生的经验，更蕴含着近乎失传的技艺：藏在木头里的灵魂——榫卯，它是中式家具的精髓，中式建筑的基础。不论何时，一丝一毫都马虎不得。每一道工序、每一个部件，都有专门的工具。“天下从事者，不可以无法仪”，这份教诲，爷爷至今不曾忘。没有电的年代，一根细铁丝，稍稍加工便是锋利的锯子。连钻孔的工具，也是最传统的手拉钻；没有圆规，拿着木条和钉子便能画出圆。已过花甲之年的阿木爷爷，早已是儿孙承欢膝下，可他依旧一刻不闲着，自己的一手绝活，自是要给孙儿独一无二的童年。火遍全网的小猪佩奇，阿木爷爷不仅做出了一模一样的外形，还是个“机械”版。没有电池，没有钉子，更没有与时俱进的工具，它却走得不亦乐乎。行走的机器人，随波逐流的乌篷船，载着孙儿的小木马，高级的的泡泡机，每个木制品成型后，爷爷都不忘拿着砂纸里里外外摩擦光滑，再用最传统的方式抹一道油，不仅为了美观，更为了避免小孙子被木刺刮伤。看着小孙子玩得不亦乐乎，爷爷满心欢喜，屏幕前一票网友却化身柠檬精：爷爷还缺孙子/孙女吗？谁能想到，不过砖头大小的木块，在爷爷手中竟然开出了花；生活在乡野间，心中自是还有一处僻静。如果说，小桥流水的诗意，是他给自己的爷孙乐；那，明黄灯笼的浪漫，自助驱鸟器，就是他给村民的温暖。似乎在他的手中，就没有木头做不出的物件。本是一件平凡的事，只因做到极致，便在平淡中熠熠生辉。当我们在屏幕前啧啧称奇时，阿木爷爷却告诉每一个人：“术业有专攻，隔行如隔山，换一个行业都要从零开始，换来换去一辈子很快就会过去。所以，干一行就要爱一行，要对这行感兴趣。但是感兴趣不代表只有快乐，没有痛苦，如果你可以执着于自己认定的专业几十年，不断从痛苦中获得快乐，获得成就感，那才是真正的感兴趣。从一而终，也会使你的人生获得巨大成功。”在农村生活了一辈子的阿木爷爷，并没有什么大智慧，只是把自己的经历凝结成了生活、职业的点点滴滴：所谓追求的极致，从不是蜻蜓点水、浅尝辄止，而是锲而不舍，终有一天，你的手中也能开出花。