"我们破坏了整个的生物链……我们也是生物链中的一员，我们吃了这些有残留的粮食蔬菜，喝了被污染的水，就会得各种疾病……"不停地收到谁谁得癌症的消息，谁谁已经去世了。都麻木了，司空见惯了。小时候，我生活的地质队大院里，应该有几千人，很少听说谁得什么癌症啥的，小伙伴们没有一个得过什么怪病的，最多就是谁磕破了脑袋什么的，摔断了胳膊，还可以请假不用上学了，羡慕死我们了。那个时候溪水是可以喝的，地里的红薯，拔出来，在草地上蹭蹭土就可以吃，山上野鸡野兔到处跑，河里有很多鱼。现在真的是很糟糕。我有同修的父母是菜农，告诉我，地里都靠打农药，上化肥，就为了增产，多收入一点。从城市到了乡下，恰巧又在农场里暂住，又了解和学习了一些农业常识，觉得这事还是挺严重的。之前有居士送来很多斑鸠让我们放生，据说是江西那边有人抓了，卖给餐馆，被居士们买来救下，这个好像形成了一个产业链，在山林里张网捕，大鸟小鸟通通不放过。我知道有一种叫白鹭的鸟，常年栖息在水边，也被抓。据说一只卖三十块钱给餐馆，那个白鹭应该就是“一行白鹭上青天”的那个白鹭吧，我见过它们，非常的漂亮。受伤的白鹭被赎买后，无法立刻放生，给它们疗伤，喂食，但它们就绝食，拒绝信任人类的善意，宁可死掉。农场的人告诉我，鸟类被抓少了，庄稼树木的病虫害就多，病虫害多就要打农药杀虫，农药除了对农作物有残留，对土壤也有很大的伤害，据说会残留很多年。我们破坏了整个的生物链。我们也是生物链中的一员，我们吃了这些有残留的粮食蔬菜，喝了被污染的水，就会得各种疾病。其实，这些事情，我很早就知道，都是在媒体上知道的，但是没有真正的身临其境，没有现场感。真的看到了，就会觉得这个事情迫在眉睫。如果只是买了被抓的鸟类放生，又会激发捕鸟人为了追逐利益，更多地捕鸟，我估计这个事情光靠执法可能也顾不过来，那么多山林，怎么管得过来。偶然的机会，有人告诉了我一些捕鸟人的情况，家里有小孩子在外地读书，种粮食的收入没法维持，就只好捕鸟捕蛇。算是我命好，真的结识了捕鸟人，他们都很善良，很淳朴，只是为了贴补一些家用而已，也是生活所迫。一经劝说，马上就表示理解，恰好又有公益组织和好心人愿意提供一些助学资金的支持，人家立刻就很配合，不仅自己不捕鸟了，而且还会带动别人也不捕鸟捕蛇，同时也愿意在获得一些薪资的情况下，巡视山林，不让别人捕杀。在和农民交流的过程中，我发现农民都知道过度使用农药和化肥的危害，甚至，他们自己也知道一些不用农药的土办法驱虫害。其实，还不只是经济利益的问题，还有随大流的心，大家都这样，也就这样了。懂农业的人告诉我，被农药和化肥过度污染的土地要养几年，先不要种，让它们长草，长虫，恢复生物链，施农家肥，再种植，地力会慢慢恢复，种出来的东西才是安全的。我暂住的农场里，就是这么操作的，自己种蔬菜，完全有机种植，不用化肥和农药，连稻米都是自己种，确实找到了小时候的那个味道。农民也知道这么做是对的，但是，也有很多现实问题，无法效仿。农场是有经济条件的城里人来乡下办的，先要狠狠地亏几年，其实也没打算能赚到钱，纯粹是一种情怀。但毕竟是有经济基础，才能干。而农民就要解决当年的收成和生计问题。现在大家都知道有机粮食和蔬菜很重要，事实上很多人，只要确认是安全的有机粮食蔬菜，价格都是次要的，健康和安全第一。但到底是不是真的有机粮食蔬菜，这个也不好鉴别。大家都这么讲，又涉及到一个诚信的问题。我也遇到了这个问题，我认识的公益组织和好心人承诺给一个农户，只要你不用农药和化肥种菜，不管产量多少，都收购，万一绝收，也按照基本产量给予补偿。有人就有顾虑，万一人家还悄悄用化肥和农药，这个也没法监督啊。我相信不会的，不看僧面看佛面。中国人，对出家人有天然的信任，尽管这么多年，这个信任一直被破坏和透支，但是我相信基础还是足够支撑起这个诚信的。我也相信我认识的农户，从他们的眼神里，我能看出来每个人都希望好和善，不希望恶和坏。每个人都知道人与人、人与动物、植物、山水之间的自然和谐关系很重要。有人示范，有人带动，有人用心，有法律的保障，信仰的支撑，把事情尽量做精准，有问题解决问题，有困难克服困难，我相信一定会越来越好的。

忙完一天的工作，腰酸背痛好难受！真想有个人能给自己按摩按摩，舒服舒服，可是，这按摩手法，很多人都不会啊！别担心，今天特地分享一篇常用的按摩手法，图文并茂，一看就懂，一学就会！按法操作方法：以掌根、拇根或肘尖着力于施术部位，垂直向下按压。常与揉法配合，称“按揉”。要领：①按压时逐渐用力。②作用于背部时，随被按摩者的呼气向下按压，瞬间用力。揉法操作方法：● 指揉法：以指端着力于穴位做环旋揉动，用于全身各部位。● 掌揉法：以掌着力于穴位做环旋揉动，用于腰背、腹部。● 鱼际揉法：以大鱼际着力于穴位做环旋揉动，用于面部。要领：● 以肢体近端带动远端做小幅度的环旋揉动，如前臂带动腕、掌做掌揉法。● 着力部位要吸定穴位，带动深层组织。● 压力均匀，动作协调有节律。推法操作方法：● 掌推法：用掌着力于施术部位，进行单方向直线推动，用于背、胸腹、下肢部。● 指推法：用指着力于施术部位，进行单方向直线推动，用于肌腱部。● 拇指分推法：以两手拇指的桡侧置于前额，自前额正中线向两旁分推。要领：● 着力部位紧贴皮肤，压力适中，做到轻而不浮，重而不滞。● 推时手指在前，掌根在后。● 速度均匀。摩法操作方法：以掌面或食、中、环、小指指面附着于施术部位，以腕关节连同前臂，做顺时针或逆时针环形移动摩擦。要领：● 上肢和腕掌放松，轻放于穴位上。● 动作缓和协调，用力宜轻不宜重，速度宜缓不宜急。擦法操作方法：● 掌擦法：用掌着力于施术部位，做往返直线快速擦动，用于腰骶、四肢、肩部。● 鱼际擦法：用大鱼际着力于施术部位，做往返直线快速擦动，用于上肢、颈肩部。要领：● 擦动时应直线操作，不可歪斜。● 着力部位紧贴皮肤，压力适中。● 动作要连续，速度均匀且快，往返距离尽量拉长。拿法操作方法：拇指和其余四指相对用力，作用于施术部位，进行有节律地提捏，常配合其他手法，用于颈、肩、四肢部。要领：● 前臂放松，手掌空虚。● 捏拿时，方向与肌腹垂直，以掌指关节运动为主，指间关节不动。● 动作连贯，用力由轻到重。捏法操作方法：● 三指捏法：两手腕关节略背伸，拇指横抵于皮肤，食、中两指置于拇指前方的皮肤处，以三指捏拿皮肤，两手边捏边交替前进。● 二指捏法：两手腕关节略尺偏，食指中节桡侧横抵于皮肤，拇指置于食指前方的皮肤处，以拇指、食指捏拿皮肤，边捏边交替前进。要领：● 沿直线捏，不要歪斜。● 捏拿肌肤松紧要适宜。击法操作方法：用手指指尖连续、有节律地击打体表，用于头部。要领：● 腕关节放松，以肘关节的屈伸带动腕关节自由摆动。● 击打时要有弹性、有节律。点法操作方法：以指端着力，持续按压穴位，也可瞬间用力。要领：手指用力保持一定姿势，避免在点时出现手指过伸或过屈，造成损伤。搓法操作方法：两手夹住肢体相对用力，做相反方向的快速搓动，同时上下往返移动，用于上肢部。要领：● 用力对称。● 搓动要快，移动要慢。捻法操作方法：用拇指螺纹面与食指桡侧缘夹住施术部位，做上下快速揉捻，用于手指部和耳部。要领：● 捻动要快，移动要慢。● 捻动时以食指运动为主，拇指运动为辅。● 动作要有连贯性。拍法操作方法：五指并拢且微屈，以前臂带动腕关节自由屈伸，指先落，腕后落；腕先抬，指后抬，虚掌拍打体表。要领：● 一定是虚掌拍打。● 腕关节自由摆动，肘关节自由屈伸。● 可双手配合。振法操作方法：● 掌振法：以掌置于一定部位，做连续、快速、上下颤动，用于腹、腰部。● 指振法：以食、中指指端置于穴位，做连续、快速、上下颤动。要领：● 着力部位要紧贴皮肤。● 频率要快，每分钟大约振200～300次。了解了上面按摩的常见手法关键是要学以致用现在正是流感高发的季节如何通过简单的按摩，来有效预防流感呢下面有特别简单的几招，快来学一学！预防流感的儿推方法儿推手法：清肺经，清肝经，揉按河谷，揉按曲池，揉腹，揉按风池，揉按足三里各1分钟搓热大椎防治感冒大椎穴为督脉之腧穴，又是督脉与手足三阳经之会，统领诸阳经，主一身之表，宣通诸阳，有祛寒解肌发汗之作用。每天早起后或天冷出门前搓热大椎，对防治感冒方便又有效。动作很简单，两手搓热后轮流搓大椎即第七颈椎棘突下（即低头时脖子突起的地方），搓热为止，至少1分钟。也可以用围脖或者毛巾挂在脖子上，来回拉扯搓热。如果能悬灸大椎穴，3-5分钟效果也会非常明显。

文浅意深细悟之劝君觉悟莫痴迷病由心生用心灭淡泊世欲人自平浮生蚁居寄苍茫为谁辛苦为谁忙百年坟土醒迷梦灵光自在照生涯—镜中行第三章 直面人生，淡泊名利31.吃亏是福人生一切的现象，都是一种表象。表象的正面是假象；表象的背后是真相。人们总是习惯从表象中，直接去理解人、事、物。人这一生，最容易被各种的表象所迷惑，并且产生出许多不平静的心情。自然力是创造人生机会的根本力量，对于我们的人生，它不断地平衡过去，也不断地平衡未来。过去贪占了，今天就会吃亏；今天平静了，未来就会给予补偿。吃亏的背后，总会有收获的一面，当人生吃亏时，收获已经在你的人生银行中存储下来了。一个是可见的，一个是不可见的。人吃亏时，内心不平静，总在愤怒着，亏就白吃了，自然力不会补偿你了。如果人在吃亏时候，知道这是自然力的平衡，且以此为乐，这种的吃亏，就会转化为人生的福报，将来会择时厚报给你。人生吃亏，不就是了一样，得一样吗?这是“了”得哟。如果人生不吃亏，总占便宜才是好，就等于好一样，“了”一样，叫作“好了”。人得好，原来是“了”，吃亏原来就是获得。假若人们懂得如此去看，人生哪还会有心理不平衡之理?人生倘若真知这些简单的道理，内心就会平和、宁静下来了，就会充满坦然、舒适。吃亏就能成为获取人生丰厚福报的表征。告诉大家，人生吃亏，就是人生积福的秘方。人生的福报同人们吃亏多少，吃亏坦然度成正比例关系。人世间，凡是事情的反面，通常存在着正理，真理总是在表象背后蕴藏着。请记住，人生得到等于失去，失去意味着收获。一切只是在不同的时空，因缘发生而已，因缘变化而已。在这个世间，本来就没有亏，也没有便宜，一切是平衡的、自然的、合理的、必然的。人生都有背运的时候。人的未来是否造化好，很大程度上，取决于人在背运时的心态如何。人生的背运，尤其财运不佳，是对人生最好的历练，大家千万要懂得珍惜它。人生的背运，是改造未来的最佳时期。人的一生，通常会起伏不定，潮起潮落。很多的富翁、领袖人物、精英人才，都经历过了常人所没有经历过的，各种人生逆境。在人生背运时，他们大多会心胸坦然，平静面对各种艰辛困苦，努力做到了常人所不能达到的高尚境界。因此，他们自然也会得到，常人根本得不到的大福报、大成就、大造化。人的一生，应该学会把生命经历，当作人生的乐趣，千万不要因为好而高兴，因为不好而悲伤。人生的价值，一定程度上,在于人的经历；经历的价值，在于人的心灵觉醒。如果人们总是为外物、外境所迷、所动，人生就会失去真正的“自我”。如果人的心灵，不为外物、外境所迷、所动，就是自己生命的主人。如果能够将人生的艰难困苦，当作一种甜美的享受，人生就在养心培福了。只有在巨大人生灾难面前，才能真正考验一个人，才能真正造就一个人。古人讲，“艰难困苦，玉汝于成。”一切的人生艰难困苦，都应该正确理解为，自然力在给人的生命，一次升级考试的机会；一次脱胎换骨的机会；人生应该以此为荣，以此为乐。人们倘若真正懂得并做到以苦为乐，那么所换来的，就会是人生的别有洞天，“百尺竿头，更上一层。”人生最背运的时候，恰恰是我们的生命生意盎然、生机一片的时候。人生在遭遇绝路的时候，往往会遭逢到真正的生机。最黑的时候，就是黎明前的黑暗了，这时也是太阳光芒，即将普照大地之时。在人生背运时，尤其财运不佳之际，人们只要平静去面对、平静去等待、平静去努力，就一定会柳暗花明又一村。我们务必要懂得珍惜这个绝妙的人生良机，坦然去作为，平静去努力，将来的人生，一定会迎来阳光明媚的艳阳天。病由心生，病由心灭，求医不如求己，治病宜先治心。到底人生的疾病是怎么来的？有些人整天担心、害怕、着急、牵挂、盼望······各种各样的心情，很多、很复杂。这样的人，就符合一个“患者”的“患”字，心老往上窜。今天担心孩子，明天跟这个人着急，跟那个人生气，为这个人担心，替那个人害怕，若总是把自己置于诸如此类的情绪之中，那就准备做患者罢。

文浅意深细悟之劝君觉悟莫痴迷病由心生用心灭淡泊世欲人自平浮生蚁居寄苍茫为谁辛苦为谁忙百年坟土醒迷梦灵光自在照生涯——镜中行第二章 明心见性 病由心灭4.各种疾病的成因道理（头部疾病）头疼头痛头，也叫首。长辈、丈夫、单位、领导、社会崇拜物等为头。大脑主思维；小脑主管理。疼和痛，这是两个不同的概念。疼是向里的，是虚症，捂着按着特别的舒服，是往里抽的力量，一般位置不太具体；痛是向外的，是实症，不敢碰，越碰越难受，是往外胀的力量，一般位置都相当的具体，能够形容得出来。头疼跟心疼、着急、担心、害怕有关；痛和生气、怨恨等有关。长期头疼，请参让你头疼的事。“这事让我太头疼了。”记住，这就是治病的规律。反复念诵：“我不应该愁。”这样能治头疼。还有“我不应该生气。”特别是不跟丈夫、长辈、领导生气，也能治疗头疼。有一个人，十几年的头疼，通过这个方法，三天就好了。就是反复念：“我不应该觉得这事愁人。”“那年我不该跟丈夫、领导生气。”这叫作忏悔法，也叫作反参法。“参”得越多，治疗效果会越好。老百姓常问：“什么事让你这么头疼？”“唉！孩子不学习让我头疼；分房子这个事让我头疼；家里人得病让我头疼；看书学习让我头疼；那个工作我不愿意干让我头疼；单位那个人文环境让我头疼；回到家里吵架让我头疼。”如此等等，长此以往，头怎么能不疼？头疼应该用什么方法来治呢？一定是先从“我不应该生气”开始。另外，还可以用高兴的心情，去想生气之事，如果哈哈大笑地想，那么效果会更妙更佳了，就能化解掉疾病了。因为这些都是因为不断累积心情，而患上的疾病，一定要用清扫心灵垃圾的方法，才能够清除干净，这叫作寻其本源，越治会越彻底，永远会有效果的。还有一句话叫作“我不应该发愁。”忧愁，愁白了多少人的头啊！人愁会容易长皱褶，容易头脑昏迷，容易带来血稠，血黏，还特别容易刺激人的脑血管。人干活愁的话，人的手会容易衰老，劳动人民的手为什么容易衰老，因为干活的时候总是在犯愁，哪能不愁呢？活是越干越多，总是干不完，不知何年何时是个头，总是盼望可以早日干完，哪能有几个干活的人，会是非常平静的人呢？凡是重体力劳动者，干起活来都容易发愁，所以大多数人早早就衰亡了。如果把所有的心情，先用“我不应该”去参悟，紧接着想着想着大笑之，真是这样的话，就能逐渐彻底清除掉各种各样的人生疾病。很多人的头疼，是因为脑血管不通所引起的。开始是头疼，到后来就会睡不着觉了，若到了老年，很容易患大脑痴呆症。由于人们量能级别的不同，人生会形成各种各样不同的疾病。在生活中，我们应该懂得用高兴的心情，去想悲伤的事、不顺的事，这叫作乐观：用悲伤的心情，去想人生高兴的事，这叫作悲观，如此可以逐渐达到平衡状态了。有一位女士，头总是特别的疼，哪里都治不了，在言谈举止中，我发现她非常的孝顺，家里有长辈常年在生病。我说：“你是一个孝顺的孩子，你家有人得病了，是一位长辈，对吗？要不你怎么会长期头疼？”她说“真对呀！你是怎么知道的？”我说：“你越是担心，你的长辈会越难受，你越是心疼，他就会越不顺，这是一一对应的。”“我不应该头疼。”可以治疗头疼的病，我不应该心疼。”也能治头疼的病。要连续不断地念着，越念要越高兴；一定要懂得用高兴的心情，嘴里念的却是不应该这样，不应该那样。这样的做法，一是能够增加回忆的面；二是高兴可以化解掉当时的心情；三是图像会更加的清楚；四是人要有悔改之心。你对一个人越是心疼，对方越会容易得到某种的残酷，就像是冬天那样的残酷无情，这就是中文“疼”这个字的本意，所以，凡是心疼别人，往往是在害人。大凡是人，都会容易心疼家人。这就让自己的家人容易得病了；外面的人伺候你家的病人，往往会不带心疼，疾病反而容易好转。有的人，在医院里让陪护土陪伴着，就会比家里人陪伴的效果要好得多。一般情况是人越是心疼一个人，那个人就越疼，也越容易得到某种的残酷。心疼别人犹如软刀子杀人，是一个非常害人的东西。受疼爱的孩子，身体大都会较软弱，心疼自己，心疼家人，自己和家人都会容易得病。如果人想让家人受苦受难的话，就请千方百计去心疼他（她）吧，人生有时候，我们的好心往往会害人的。所以，人们一定要通过回忆自己的过去，不断去养成活在反省、忏悔的世界中，这是一个非常良好的人生习惯。当你和家人哪个部位得病了，就请反观自己相应的部位，这样不仅可以自疗，还可以治好自家人的病，这就叫作一人修自己，全家都受益。修道得道之人，是有光辉照耀的，这叫作一人修道，全家得福受益。一人得道，古人讲鸡犬都能升天，何况是自家人得病去病？用修道的方法，治疗人的疾病，通常会妙不可言的。经常头疼的人，一般会有很大的生活压力，同时，也证明其承受能力非常之差。凡是头爱疼的人，大多不是当领导的素质，什么大事都处理不了。不光是头疼，哪里疼都可以参考这个来治。一般人生命运看头，人的额头要是特别的狭窄，或者特别的扁平，说明这个人的怨恨心重，容易招横灾；若是人脸气色污浊，表示此人此段时间运气不好，也说明心情不好。算命的人，有些人的命运是算不了的，特别是那些真修心的人算不了。今天，大家走入到人生修道觉醒这个课堂，就是步入了修心的征途，就是可以变命之人。不管是什么，如果找到了心灵对应的规律，对应的密码，我们都能够破解、断灭。父母、公婆、长辈、领导、单位、社会，都是我们的头，人千万不能随便跟他们较劲，否则，人生的命运将会非常的悲惨，因为这是逆天之道啊。现实中，有的人莫名其妙恨慈禧太后、恨秦始皇等，人家是招你还是惹你了？人家的天大还是你的天大？你跟他们盲目较劲，告诉你，你一定会招灾的，你一定会吃亏的。有的孩子从小就爱跟自己的父母较劲，殊不知，所等待的可能将会是至少十年以上人生挫折，让其不能随便得以翻身。凡是喜欢跟自己父母们较劲的孩子，就是在断自己的人生的根。倘若根断了，树怎么能长呢？人要是逆天了，上天一定会惩罚你的。人生中，人们必须学会理解一切、宽容一切。只有这样，才能改变有效自己，活得轻松、洒脱、自在。现实的都是合理的。这个世界，没有无缘无故的爱，无缘无故的恨，人生一定要找到自己可恨的地方，努力找到世界可爱的地方，请千万不要随便埋怨生活，埋怨命运。如果白天疼，一般与自己单位有关；晚上疼，一般与家庭和暗地里有关。抬头头疼跟仰望、景仰、看得起有关；低头头疼跟轻视、看不起、看着生气有关。连着耳朵疼痛，往往跟不爱听有关；连着鼻子疼，跟沟通有关；连着嗓子难受、疼跟说话有关；若是伴随着热，则跟盼望有关。病由心生，病由心灭，求医不如求己，治病宜先治心。到底人生的疾病是怎么来的？有些人整天担心、害怕、着急、牵挂、盼望······各种各样的心情，很多、很复杂。这样的人，就符合一个“患者”的“患”字，心老往上窜。今天担心孩子，明天跟这个人着急，跟那个人生气，为这个人担心，替那个人害怕，若总是把自己置于诸如此类的情绪之中，那就准备做患者罢。

春秋战国时期的诸子百家中，除了广为人知的道家、儒家、法家、墨家、阴阳家等之外，还有医家。与其它学说一样，医家同样与道家存在渊源，即医家是以道家道法自然、重德修身、贵性养命为根本理论基础的。在被中国医家奉为中医之源头、行医之圭臬的《黄帝内经》中，不仅单单从理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”等学说，而且从修炼、道德、养生和治病四个层次上加以阐述。“医道”之名最初见于《黄帝内经素问著至教论》。“医道”的“道”就是道家的“道”，通过黄帝和岐伯的对话，可知“医道”来自于道家的神仙，“医道”的重点在于修炼，经过修炼才能出特异功能，才能长生不老，因此古代秉承医道的医生都注重修炼，也都具备特异功能。根据《黄帝八十一难经》的序文中透露的医道传承的谱序，上帝传给岐伯，岐伯传给黄帝，之后历九师、伊尹、商汤、历六师，传给了姜太公，又传给了周文王，之后历九师、医和、历六师，传给了扁鹊，又历九师，传给了华佗，又历六师，传给了黄公，再传给了唐朝的曹元，曹元是著名诗人王勃的好友。此后的名医还有唐朝的孙思邈，明朝的李时珍等。扁鹊的透视功能春秋战国时期医家代表是扁鹊。《史记扁鹊列传》记载，扁鹊是勃海郡郑地人，姓秦，名越人。因为他医术高超，人们就用上古黄帝时期的神医“扁鹊”的名号来称呼他。他与三国时的华佗都被称为“神医”，有非常神奇的医术，可以隔墙看物、透视人体，并且能开刀、做手术，就是因为他们是“神传医学”（“上帝”与黄帝所传）的正传弟子。扁鹊年轻的时候当过旅舍的管理者。食客长桑君拜访过多人，唯独扁鹊认为他奇异不凡，平常恭敬地接待他，长桑君也知道扁鹊不是一个寻常的人。来往了十多年后，长桑君才叫去扁鹊私下交谈，并“口传心授”医道之法。长桑君还拿出他怀中的药交给扁鹊说：“用未沾到地面的水服用这药三十天，就能洞察隐微的事物了。”说罢就全部取出了他的秘方书都送给了扁鹊，然后忽然不见了。扁鹊按照他的话服了三十天药，能看见墙另一边的人。这正是特异功能中的透视功能。用这个功能看病，可以完全看见五脏疾病的症结。从此，扁鹊长期在民间行医，走遍晋、齐、赵、卫、郑、秦诸国。历史上流传着很多他治病的神迹。比如“起死回生”、“换心术”、“讳疾忌医”等。“起死回生”的案例发生在虢国。当扁鹊到达虢国时，正赶上虢国太子死了。扁鹊在询问了太子死亡的症状和时间后，表示自己可以让太子复活。虢君听了报告出宫来到阙门下边迎见扁鹊，悲伤不已。扁鹊告诉他，太子得的是“尸厥”，并没有死。扁鹊让弟子磨好针具，用针刺外三阳五会之穴。过了一会儿，太子苏醒了过来。扁鹊又让弟子运用能温入人体五分深浅的热敷之法，将八减的药剂混在一起煎熬，煎成后用来交替著热敷两胁下边，很快太子坐了起来。扁鹊又调节了他的阴阳，只服了二十天汤药就恢复了健康，由此天下都认为扁鹊是能使死人复活的人。《列子汤问》中记载了一次换心手术。彼时有叫鲁公扈、赵齐婴的两个人有疾病，就一起请扁鹊治病。扁鹊对公扈说：“你的心志刚强身体却很弱，有计谋却并不果断，齐婴你的心志柔弱而身体却很好，没有谋虑却过于执著。如果把你们的心脏互换，就能平衡，病也就好了。”扁鹊于是让二人喝了药酒，他们昏死了很多天。在昏死期间，扁鹊剖开他们的前胸找到了心脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药。于是他们醒了过来，就像刚开始一样的健康，后来二人就向扁鹊告辞回家了。而扁鹊看穿齐桓侯的病灶所在，更是说明其具备隔墙看物、透视人体的功能，只是齐桓侯讳疾忌医，不愿相信扁鹊，最后无药可治死去。从扁鹊预知、诊断疾病和治疗疾病的手法看，扁鹊确实身怀绝技，而这正是黄帝传下的医道。华佗用“神目”做手术三国时的名医华佗与扁鹊一样，也具备透视人体的能力，后人称其为“神目”。正史《三国志》与《后汉书》都有记载华佗做腹部手术的“神技”，而这都是因为华佗可以用神目看到。华佗《后汉书方术列传》记载：华佗如果遇到有病邪郁结在体内，针药都不能直接达到，他就采用外科手术的方法祛除病患。他让患者以酒服下麻沸散，失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。《华佗别传》还记载：有一位病人肚子很痛，十几天中，胡须和眉毛都掉了。华佗诊断是脾脏腐烂所致，但还可以剖腹治疗。他让病人饮下麻沸散，仰卧床上，切开腹腔，果然脾脏腐烂一半，于是刮去恶肉，敷上药膏，缝合伤口，又开了一些饮剂。一百天后，病人康复。当时的著名政治人物曹操因患头风病，经多方治疗不愈，就请华佗医治，华佗只给他扎了一针，头痛马上就停止了。华佗告诉曹操：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”显然，华佗的神目看到了病灶的问题，但曹操以为华佗要害他，就将他关在监狱里，后来华佗就死在了监狱中。史载，华佗还十分提倡导引养生。他创编了“五禽戏”，就是模仿五种动物的形态、动作和神态，来舒展筋骨，畅通经脉的。张仲景的预测功能张仲景是东汉著名的医家，其所著的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法。史载，一次张仲景到了繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称“建安七子”之一的王粲和张仲景交往密切。在接触中，张仲景发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾”的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去，现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。与扁鹊、华佗一样，张仲景应该也是具备透视功能的。孙思邈成仙孙思邈是唐朝著名的医学家和药物学家，也是一位修道之人，宋朝时曾被追封为“妙应真人”。资料记载，唐时的许多名士，像宋之问、孟诜、卢照邻等，都对孙思邈持弟子的礼节。大臣魏徵等受命编修齐、梁、周、隋等五代史时，恐怕有遗漏，多次向孙思邈请教。孙思邈用口传授，就像亲眼所见一样。孙思邈不仅可以知晓过往之事，还可以预测未来之事。比如后周宣帝的时候，孙思邈隐居至陕西太白山。隋文帝辅政的时候，想让他做国子博士，他称病不起。他对亲近的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我才能帮他救济世人。”再如东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说：“孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙侹的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。”后来都像他说的一样。有一次，“初唐四杰”之一的诗人卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，院子里有一棵大梨树，卢照邻在为那棵梨树作的一篇辞赋的序言里提到孙思邈，“通晓古今，学尽各种数术。他谈论起道家的理论来，就像古代的蒙县庄子；他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法量度天地，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。他自己说生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。到乡间打听他，人们都说他已经几百岁了。另外，他和人们一起谈论起周、齐之间事来，记得清清楚楚，就像亲眼见过。以此检验他，就不止是一百岁的人。”重病的卢照邻还问孙思邈治病的道理，孙思邈以天地规律作比告诉他，“良医治病，用药疏导，用针剂拯救；关注微信公众号打坐站桩，圣人济世，用道德调和，用政事辅助。所以，人身上有可以治好的病，天地有可以消除的灾。”在孙思邈的一生中，同样治好了无数病人，包括疑难杂症。最为神奇的是他治好了唐太宗的长孙皇后的病。原来，长孙皇后的怀孕已十多个月却不见分娩，反而患了重病，卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。后来大臣徐茂功推荐孙思邈进宫医治。因古代“男女授受不亲”，孙思邈无法面见皇后诊脉，于是他一面叫来了皇后身边的宫女细问病情，一面要来了太医的病历处方认真审阅。然后，他取出一条红线，叫人把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏著线的一端，在皇后房外施行“引线诊脉”。他施展神通，依靠着一根细线的传动，确诊了皇后的病情，并将其治愈。曾经有个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功效也很广了。而用生物做药，残害的生物也太多了，你会成为一个尸解的神仙，不能白天升天成仙了。”此后孙思邈采用草木做药，以代替虻虫、水蛭的性命。后来孙思邈去世时，留下话要薄葬，不准在墓中埋藏殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。经过一个多月，他的脸色没变。抬起他的尸体往棺材里装的时候，他只剩下空空的衣服而已，当时的人都感到奇怪。据说唐玄宗躲避安史之乱，到达蜀地后，曾梦见孙思邈，身在峨眉山的孙思邈请求其赐予八十两雄黄。梦醒后的唐玄宗派人去峨眉山送雄黄，果然见到了孙思邈。此后，他在世间时隐时现。李时珍的反观内视功能明朝著名医家李时珍出生时就有异象。传说李时珍出生那天，他的父亲李言闻正在雨湖上打渔。平常运气还不错，这一次却连下几网都一无所获，最后一网拉起来竟然是块大石头。李言闻叹道：“石头呀石头，我与你无冤无仇，今日为何捉弄我？叫我愁上加愁。”谁料石头突然也说话了：“石头呀石头，前来贺喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？”原来这石头就是雨湖神。李言闻急忙赶回家，正好李时珍生下地，于是给他起名叫“石珍”。当晚李言闻又做了一个梦，梦见仙人铁拐李前来道喜说：“时珍时珍，百病能诊。做我高徒，传我名声。”史载，成年后的李时珍同样是一位修道之人，且具有特异功能。《药圣李时珍》记载，李时珍从青年时代起，就坚持打坐，后来在武昌蛇山观音阁与一位高僧切磋内功之法。顾景星《李时珍传》写道：“余儿时闻先生轶事，孝友，饶隐德，晚从余曾大父游，读书以日出入为期，夜即端坐，其以神仙自命，岂偶然与？”李时珍还按照唐代孙思邈介绍的方法长期坚持炼习，终于炼成了反观内视的特异功能。有这种特异功能的人能够把自己的五脏六腑、经脉穴位看得清清楚楚，包括血液的流向、载有生命活体的元气的运行情况。因此，对生命元气有非常重要作用的关节点——穴位，他当然掌握得非常清楚。为此，李时珍在《濒湖脉学》中有一段评述张紫阳八脉经的记载：“紫阳八脉经所载经脉，稍与医家之说不同，然‘内景隧道’，惟反观者能照察之，其言必不谬也。”正说明了修炼人所观察到的奇经八脉和医生所认知有所不同的秘密，就是反观而照察到的。此外，在《奇经八脉考》中，李时珍认为医生和修炼者一定要知道“奇经八脉”。他说，“医不知此，罔探病机，仙不知此，难安炉鼎。”“医而知八脉，则十二经十五络之大旨得矣；仙而知乎八脉，则虎龙升降，玄牡幽微窍妙得矣。”在几十年的诊治生涯中，李时珍治好了不少疑难杂症，民间流传着很多故事。如一天，李时珍和大徒弟王广和来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。李时珍上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是赶忙拦住人群，让抬棺材的人停下来，众人听了，面面相觑，不敢相信。李时珍看出了大家的心思，反复劝说，终于使主人答应开棺。先是进行了一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针，不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声，醒了。不久之后，这名妇女又顺利产下一个儿子，原来这名妇女是因难产而陷入假死。还有一天，有家药店老板的儿子大吃大喝后，纵身翻越柜台，请李时珍诊脉，李时珍告诉他，小兄弟，你活不了三个时辰了，请赶快回家去。众人都不信，那个药店老板的儿子更是大骂不止。然而，不到三个时辰，这个人便死掉了。原来是此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损。而李时珍穷尽一生写就的汇集了众多草药名称的《本草纲目》，更为后世医家奉为“帝王之秘籍，臣民之重宝”。

收好老祖宗留下来的7把救命钥匙，告诉家人朋友，危急时能用上！导读：中医不是慢郎中，在紧急情况下，尝试着按压、揉捏一些穴位，关键时刻或许会争取更多的活命机会。中医急救点穴法，值得一看。- 1 -第一把救命钥匙晕倒掐人中人晕倒掐人中，大家都知道，但是你知道背后的道理吗？人中这个穴位为何如此神奇？人法天地而生，天地之所以有万物，是因为天地间有互相交泰的气的存在。地气一定要上升为云，天气一定要下降为雨，如此就形成了万物。如果天地之气不交通，各管各的，背道而驰，天气永远在上面飘着，地气永远沉在下面，那天地间就不会有生命存在喽。人也是一样，有自身的小宇宙，人中以上有六个窍，两个耳朵两只眼睛两个鼻孔，它们呈偶数排列，代表坤卦，坤就是地。人中以下还有三个窍，前阴、后阴、肚脐。这三个窍成奇数排列，奇数为阳，代表乾卦，乾就是天。这说明了什么？说明天气在下，地气在上，如此天地交泰人才可以活着。晕倒了就是天地之气断绝了，你一掐人中天地之气就交泰这个人中啊就像家里电灯的开关。人晕倒了是什么状态呢？就好比家里电器太多，突然短路了，强迫你中断一下，不然后果很严重。人晕倒了也是一样，说明你气血严重不足啦，需要歇息一下啦。等于人为的强制性的断了一下电。差不多时你按一下开关，灯又亮了，就好比掐一下人中，人苏醒过来一样。- 2 -第二把救命钥匙心梗发作按劳宫穴劳宫穴就在我们的手掌心，这个穴位神通广大，是心经的原穴，心脏有任何不适都可以通过按摩劳宫穴来缓解。曾经与大理的一位出家人一起去洱海放生。放生的鱼装在一个很大的水箱里，文小叔把水箱推到洱海边，用力太猛了，到海边时全身出了一场大汗。汗血同源，汗为心液，出大汗是要亡心阳的。很快，文小叔就感到胸闷，眼冒金星，而且越来越剧烈，感觉就要窒息了。当时文小叔想，不会放生就这样把自己放进去了吧。文小叔伏在栏杆上，想起心血劳宫求这句话，于是用尽最后的力气使劲按压劳宫穴。奇迹出现了，文小叔感觉一股气血源源不断从劳宫穴流向手臂，再流向心脏。文小叔挺过了这一关，真的好险啊，差点就要去阎王爷那里报到了。缓过神来后再看看自己的手掌，劳宫穴的位置已经被掐出了水泡。所以，小伙伴们一定要记住，心血劳宫求。劳宫也，就是心累了要去休息的宫殿，有事没事按按劳宫穴对心脏的保养非常有效果。遇到心梗发作时，在没有药的情况下，一定要用力去掐你的劳宫穴。平时按摩劳宫穴可以强壮心脏，改善手汗，还可以调理五心烦热导致的失眠。五心就是两个手心加两个脚心，再加一个心。具体做法是用劳宫穴去按摩涌泉穴，达到心肾相交。- 3 -第三把救命钥匙急性腰痛发作时赶紧掐委中穴腰背委中求，精通穴位的人都知道，这是真理。腰的问题，背的问题，腰疼背疼都可以按摩委中穴。有一次文小叔回老家探亲，与多年不见的初中女同学在郊外踏青。女同学平时腰就不好，走着走着突然说自己腰不行了，然后就直突突的坐在了地上。这个地方比较偏僻，离坐车的地方还有一段路程，怎么办呢？背她吧？男女授受不亲，女同学打死也不会愿意。这时文小叔想到了腰背委中求这句话，于是教女同学如何按摩委中穴。大概按了三五分钟，女同学就说腰不怎么痛了，又按了十来分钟，就可以起身走路了。虽然走得比较慢，但总比不能走路强多了。所以，平时腰痛的小伙伴可以常常委中穴，有条件的话艾灸也可以。- 4 -第四把救命钥匙头疼欲裂时赶紧按摩太阳穴太阳穴，小伙伴们都很熟悉，也是道家非常注重的一个养生穴位。在金庸的武侠江湖里，常有被点太阳穴倒地而亡的情节出现，所以这个穴位属于要害部位，是不能轻易碰撞打击的。太阳穴，阳气生发的源地，当我们过度用脑，出现清阳不升，头昏脑涨时，按摩太阳穴很快就会缓解。文小叔大理有一个妹纸，经常头疼，没休息好或者稍稍劳累过度就发作，文小叔教她的方法就是按摩太阳穴再喝一杯生姜红糖水，很快就会缓解。太阳穴不仅治头痛，还可以缓解眼痛、牙痛哦。- 5 -第五把救命钥匙流鼻血可以捏脚后跟小孩子经常流鼻血，因为他们是纯阳之体，阴常不足，阳常有余。但身体内热过重时，比如吃多了补品或者遭遇风热之邪，身体就会以流鼻血的形式来散热。所以，流鼻血是身体的一种自我保护，宝妈们不必惊慌失措，有时候原本要发烧的流完鼻血，烧就不发了，或者正在发烧之中，流完鼻血烧就自然退了。成年后，很少流鼻血了，因为身体的阳气越来越不足了。流鼻血不用吃什么药，如果硬要止血，有一个急救窍门，就是捏住脚后跟。左鼻出血捏右脚跟，右鼻出血捏左脚跟，约三五分钟可止血。- 6 -第六把救命钥匙呕吐不断、打嗝不止赶紧掐内关穴位呕吐、打嗝都是胃气上逆的症状，胃气以降为和，吃多了，受寒了，受热了，肝气不舒了都会出现打嗝。无论哪种打嗝都可以采取掐内关穴这个方法来治标，掐住内关穴，感觉有酸胀感时，再按摩三分钟，打嗝就会得到缓解，尤其是急症的打嗝效果更明显。内关穴是止呕要穴，姜是止呕圣药，所以按摩完内关穴，再喝一杯姜茶效果更佳。文小叔大理有一位认得姐姐，因为有要事离开几天，于是把十岁的女儿托付给文小叔照看几天。文小叔带姐姐的女儿去吃西餐，她喜欢吃牛排，不小心吃多了，回家后就打嗝不断，打嗝的声音很响。文小叔知道这是食滞导致的打嗝，于是给她吃了保和丸，又给它按摩了内关穴，很快就缓解了。- 7 -第七把救命钥匙中风发作时十宣放血十宣放血，西医不信，认为是封建迷信，咱不跟西医一般见识，这可是老祖宗留下的宝贵经验，非常好使，危急时刻能救人一命。中风，中的是啥风？是山上吹下来的风吗？当然不是。中的是内风，中的是我们身体里面的风，这个风叫肝风，因为肝属木嘛。年轻的时候，当我们的五脏六腑气血充盈，阴阳平衡的时候，这个肝风就像春风十里，让人沉醉，把我们的五脏六腑吹得很舒服惬意，就像母亲的手抚摸你的脸颊。当我们老的时候，这个肝风可不是春风了，它是狂风、妖风，毫无规律可言，随时狂风大作。于是，中风就出现了。中风，在中医上来讲就是肝阳上亢的极端表现，这个时候肝火与心火携着气血以迅雷不及掩耳之势猛的往上冲，冲入头脑，就像山洪突然爆发一样，不断冲击着堤坝。此时你的血管如果很脆弱，脑淤血又很严重的话，就很容易出现脑梗死或者脑溢血。所以，当务之急就要泄洪，十宣放血就是泄洪的不二之选。在救护车还没来的时候，用针把十个手指头的指肚刺破，挤出血来。小伙伴们可以想一想，当气血有了出口，脑部的压力是不是减轻了？如果十宣放血效果不明显的话，还可以进一步刺破耳垂，耳垂放血。我们的十宣有五条经脉经过，分别是肺经、大肠经、心包经、小肠经、心经。不过十宣放血是急救措施，平时别有事没事放血哦。十宣放血不要以为这是传说，如果你还不信的话可以看看下面这个视频，演员金玉婷用这个方法救了自己父亲一命。朋友们，当我们四处求医问药时，有没有想过，其实我们的身体到处都是灵丹妙药呢？这些穴位平时我们不用，把它忽略了，关键时刻还会救你一命呢。所以，我们要好好善待身体每一个穴位。老祖宗留给我们的七把救命钥匙，收好了哦，不要私存哦，告诉家人朋友，让他们受益。

每个人都有自己的，能量层级和振动频率。我们的能量层级和振频，决定和影响着我们的一生和命运。我们都知道“宗教”在人类发展历史中的重要性。但让人类改变的，并不是“宗教”这个系统本身——慈悲、仁爱、博爱这些品质，才是宗教对人类影响最大的力量。美国的戴维·霍金斯博士是一位医生，在美国很有名，他医治了很多来自世界各地的病人。他研究发现：人的意念振动频率，如果在200以上就几乎不会生病。戴维·霍金斯发现：生病的人一般都用负面的意念，他们喜欢抱怨、指责、仇恨别人，不断指责别人的过程中就消减自己很大的能量。这些意念的振动频率都低于200，这些人容易得很多不同的疾病。振动频率，也就是人们常说的磁场。霍金斯博士说：只要看到病人，就知道这个人为什么生病，因为从病人身上找不到任何一个和爱相关的字，只有痛苦、怨恨、不满、沮丧，包裹着他全身。霍金斯博士花了30多年的时间，研究证实了人们真的有各个不同的级别。这是一个非常伟大的秘密：解开人们生命与社会活动的一切关联。人们的能量层级和振频，决定着我们的一生和命运。但这个层级，并不是我们常说的财富、权威、知识等普通层面，而是更加奥妙的意识与能量层面。霍金斯博士在《力量与能量》中说：不论是具有形体的人类、动植物、书籍、食物、衣服、建筑、汽车…还是抽象无形的心念、意识、思想、视影、运动、音乐、情感…都有确定的能量级。人类各种不同的意识层次，都有其相对应的能量指数，人的身体状况也会随着精神状况有强弱的起伏。人们确实活在各自的能量层级里， 并且也吸引着相应层级频率的事物与人。如果我们一直处在一个较低的能量层级之中，就会吸引很多不好的人事物。一旦可以突破到新的级别，整个人生会完全不同。所以，很多的人虽然在不断学习，扩充知识，却很难真正的成长，生活也没有明显的改善。原因就在于：虽然头脑的知识量增多了，可是能量级别没有改变。如同自行车与汽车，即使自行车安装再多的加速工具，也仍然赶不上汽车的功率。霍金斯博士运用现代科学的研究方法，发现了存在于我们这个世界的隐藏的人类意识图表。这个图表，将人类的意识映射到1—1000的频率范围，划分为17个能量层级。频率越高，能量越高。人类的意识振动频率与能量层级1 开悟正觉：700—10002 平和极乐：6003 喜悦平静：5404 仁爱无私：5005 开明智慧：4006 宽容接纳：3507 主动乐观：3108 信任淡定：2509 勇气肯定：20010 骄傲刻薄：17511 愤怒仇恨：15012 欲望渴求：12513 恐惧焦虑：10014 忧伤无助：7515 冷漠绝望：5016 内疚报复：3017 羞愧自责：20及以下如上图所示：分数越高越好；反之，分数越低、频率越低，能量层级也就越低。“勇气”200能量层级是意识状态的分水岭，超越了情绪化的低能级，人们开始走向正向。200振幅以上，便是迈向明心见性走向生命觉知的旅程，那些振动频率在500至1000的人，即是上师、先知和化身的导师。200振幅以下，则是负面频率的代表。低于200能级的人，思想是封闭的，认为幸福和苦难来自“外在”的满足与否，通常视自己为受害者，没有力量，完全被生活所左右。开悟尊者的振动频率是1000：1000被称为是神的意志或精神，这是绝对力量的频率，甚至比1000更高。传说耶稣基督在村子里的出现时，围上来的人们心里，除了耶稣的巨大神圣恩典之外什么都没有。灵性正觉的振动频率是700：霍金森博士遇到过的最高最快频率是700，出现在他研究特蕾莎修女（1910-1997年，获1997年诺贝尔和平奖）的时候。当特蕾莎修女走进屋子里的一瞬间，在场所有人的心中都充满了幸福，她的出现使人们几乎想不起任何杂念和怨恨。平和极乐的振动频率是600：这个能量层级和所谓的卓越、自我实现以及基督意识有关。它非常稀有，一千万人当中有一个人能够达到。这是一种非同寻常、无法言语的现象，头脑保持长久的沉默，不再分析、操控、判断。观察者与被观察者成为同一个人，观照者消融在观照中，成为观照本身。虽然在其他人眼里这个世界还是老样子，但是在这人眼里世界却是一个和宇宙源头进化一起协同舞蹈的、不断浮动进化的流转。仁爱无私的振动频率是500：这里的爱是无条件的爱，是不变更的爱，是永久性的爱。这种爱不会动摇，它不是来自外界的任何因素。也不是我们通常所理解到的基于小我的爱。爱是永恒的，爱是滋养和维持这个世界的。它不是知性的爱，不是来自头脑的爱，它是发自心灵的爱。爱总是聚焦在生活美好的那一面，并且增大积极的经验，这是一个真正幸福的能级。开明智慧的振动频率是400：这是科学、医学、数学、物理学等领域的卓越代表的层级。很多诺贝尔奖获得者、大政治家和伟大领袖、爱因斯坦，弗洛伊德，以及很多历史上的思想家都是这个能级。这个能级的人的缺点是：过于关注头脑和头脑所理解的知识。明智并不能让人走向真理。注重智慧和知识本身、缺少对更高神性的感悟会成为通往更高能级的一个最大障碍。在我们的社会中能超越这个能级的人凤毛麟角。宽容接纳的振动频率是300：在这个能级，一个巨大的转变会发生，那就是了解到自己才是自己命运的主宰，自己才是自己生活的创造者。宽容意味着接纳生活本来的样子，并不刻意去塑造成某个特定的模式。这个能级的人极少产生评判和对错的分别心。相反的，对如何解决困难他们更乐于参与。他们更在意长的目标，良好的自律和自控是他们显著的特点。欲望的振动频率是125：愤怒的振动频率是150，这两个是最高的负面频率。欲望和愤怒并非完全负面，由欲望和愤怒可以衍生出许多燃烧的动力，这些动力往往可以向更积极的方向去转化。恐惧的振动频率是100：恐惧是很多人一生都很难跨越的障碍：我们对于死亡的恐惧、对于失去的恐惧、对于未知的恐惧。恐惧会让我们陷在黑暗中动弹不得，失去前进探索的勇气。恐惧禁锢了我们的生命力，让我们的信心冻结。忧伤的振动频率是75：忧伤让人软弱无力。有些人长期陷入在忧伤中，他们为失去的人、事、物感到哀伤，无法自拔。忧伤、忧郁的人的生命没有活力，他们需要依赖别人，靠别人获得能量和乐趣。大部分的人一段时间便会恢复，但也有人始终陷溺其中无法自拔。冷漠的振动频率是50：冷漠的人往往处在贫困、失望与绝望之中。当一个人对于外界感到冷漠，他会觉得整个世界与前途都凄凉暗淡。许多人把这种情绪隐藏在伪装的快乐或虚假的、一切都很好的表面下。冷漠的人的心门通常已经向世界关闭了，他们再也难以感受到任何真挚的情谊。内疚的振动频率是30：内疚感会吞噬我们的身心，让人感觉不到活着的价值。内疚产生的负罪感会让人失去一切向上的积极动力。当人们在内疚时，就像被揉成一团丢在角落的纸。羞愧的振动频率是20：羞愧带给人们的伤害极大。当一个人产生巨大的羞愧感时，恨不得找个地缝钻进去，或者巴不得自己能够立刻死去——羞愧往往让人丧失了活着的意志。羞愧，是最接近死亡的一个能量层级。同频相吸——吸引力法则我们常说的“物以类聚、人以群分”在这里同样适用：万物与宇宙确实是同频相吸的。你处于什么样的频率状态，就会吸引同等频率状态的人事物到你身边来。也就是说，任何事情的发生都不是偶然的，它是在你的频率状态所吸引下发生的。“福祸无门，惟人自召”能量高低起伏与心境息息相关。精神状态决定着能量层级，同频共振，同质相吸，时刻影响着我们的生活质量。为什么很多人一遇到高深的知识或理解不了的事物，就忙着排斥和否定，丝毫不加思索？并不是因为有个性或者有独到见解，而是因为这些事物隐含着宇宙规律和秘密，振频很高，而他们不能同频共振，本能的会排斥与抗拒，自然也就无法接触。这是一个非常伟大的秘密：解开人们生命与社会活动的一切关联。关于这一点，有非常多的中外书籍都有所阐述，比如《秘密》《吸引力法则》、《极简宇宙》、《心想事成的秘密》、《正念禅修》等等。人类作为一种高等动物，凡是遵循自然法则：即宇宙法则者，内在处于主动、宽容、明智、爱、喜悦、和平的状态，自然就会拥有人生的完满境界。宇宙与万物之中，永远有大道与规律在运行。大道与规律的运行，并不会因为个人的意志转移或改变。这世上的智者会遵从大道，依规律行事。于是长生、安乐、富贵、尊荣、宽容、平和、喜悦等自然会伴随在他们的生命中。而忧愁、病痛、贫困、疾苦、羞辱、失德、失意、灾祸等，会不停的缠绕在离弃大道的人身边。而现代大多数人在低能级200以下，醉心于权财名的成功，背离了自然法则，即使能有所成就，也会被头脑、情绪、压力、意外和病痛所折磨。霍金斯博士说他做过百万次案例，在全球调查过不同人种，答案都是一致的。只要振动频率低于200，这个人就生病。200以上的就没有病。相反，喜欢嗔恨、发怒，动不动指责、怨恨、嫉妒、苛求他人、凡事自私自利、只考虑自己，很少考虑他人感受的人振动频率很低，这些低的振动频率也是导致癌症、心脏病等种种病的原因。他从医学角度告诉人们：意念真的不可思议，意念对人的健康有很大影响。人体的能量场长期以来，人们都对念力抱着一种神秘的态度，既相信它的存在，又不知这一神秘的力量来自何处。到底这一神秘的力量在哪里呢？答案只有一个：那就是来自人类自身， 是人的能量场通过大脑所发出的意念力。意念力是存在的，它来自于人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望、保持心态的平和，多做善事能增加这一能量场。德行是人体能量场的源泉，修行人修的就是心性和德行。人的意念（信念）越专一，这个力量就越大。这也就是人们为什么常说“心诚则灵”。只要念头正，越单纯越好，越单纯越容易成功。人的一生就是一个耗能的过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神，也就是耗气血、耗能量。所以心静养神是恢复自身气血（能量）的最好方法，闭关修炼再度出山的人往往容易马到成功，就是因为他通过修炼集聚了大量的内力——心念力。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也不同，但有相同想法的人，能量能够相和（如佛门的集中助念）。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力，做出了常人所不能做的事。爱的磁场爱是宇宙间最强大的磁场，因为它和宇宙和谐一致，爱是你身上正面的磁场，只有发出爱才会吸引爱。爱周围所有的人，爱你的朋友、父母、爱人、亲人、同事、爱你的敌人、爱地球万物、一花一草，你发出的爱越多，你积聚在宇宙间爱的磁场就会越大，同时你收获的爱也就越大。如何提升个人能量层级？提高能量级，就是提高自己创造世界的能力。200能量层级是意识状态的分水岭。超越了人类情绪化的低能级，人们开始走向正向。250能量层级是走上生命觉醒之路的开端。此时，内在动力显现，人们进入真正智慧、主动和爱的阶段。如果一个人能从200以下跃升到200以上，就是一个巨大的能量等级跳跃，这直接可以改变一个人一生的命运。500能量层级是另一个巨大的能量等级跳跃。对于超越了500这一层级的人，所有眼所见的物质财富和世俗的需要已经变得无关紧要。这正是那些真正的修行者、悟道者、心灵导师、上师和一些伟大的艺术家一生不争名逐利，也不贪图物质的原因所在。在平时生活中，我们不难发现：当我们与频率较高的人相处在一起，我们往往感觉到舒适、平静，更容易感觉到快乐与和谐的氛围。当我们与频率较低的人在一起，即使彼此之间并无冲突、也没有过多的交流，却仍会感觉心烦意乱，暴躁焦虑，不想再与之相处下去。当我们处在低频率的状态时，我们也更容易吸引外部低频率的人事物。如果我们想要提高自身的能量层级，我们需要尽量避免低频率的情绪出现，将自己保持在一个较高的频率状态上，不断向更高频率提升。尽量少出现200以下的层级情绪，不断向更高层级的频率去努力。这里有几项提高生命层级的原则：1. 放弃低能级的东西。包括：人、关系、食物、事物等等。2. 和高能级的东西呆在一起。这包括：具有更高能级的人、书籍、音乐、电影、画像、工艺品、温和的宠物。3. 由内而外的做出改变，不断的提升内在、向内觉察。改变自己的人生际遇，创造高能级可能性。实际上，真正决定我们生命等级的，与金钱、地位、物质无关。有很多人虽然拥有财富、权柄，但是仍然内心空虚，烦恼焦虑，没有安全感。爱是宇宙间最强大的磁场。你发出多大的思想，宇宙间给你的磁场就会有多大。

本篇约5300字，阅读约需要13分钟今天我要跟大家讲的是传统文化与中医，也就讲中医的基本精神。最近大家知道，围绕中医发生很多的争议，甚至有要告别中医的这样一个说法，我想用中国人的这样一个思想来看待，这是很正常的事情，为什么呢？就是任何一门学问，任何一个东西，有说好的，必有说歹的，有说它高，必有人说它矮，有说它科学，必然有人说它不科学，所以这是很平常的事情，那么在我眼里面中医是一门什么样的学问呢？我想用我的一位老师，也是中医界德高望重的邓铁涛老先生的一句话，四个字，中医简，便，验，廉。那么什么是简呢，就是中医这门学问，中医这个道，它是至简，至简之道，古人不是讲大道不繁嘛，它实际上体现在日用当中，道在平常，道在日用，所以中医的这个理，它是很清明的、很简析的，这个是简。那么便呢，中医它很方便，它不受任何时间、空间，不受任何条件的限制，在任何地方，我们都能够诊病，看病，好病，没有药，可以用针灸，甚至没有针灸，我们可以点按，可以点穴，就是它非常方便，它不需要一个医院，更不需要那么多的设备，设施，就是这是便。那么验呢，就是它的效验，就是它的疗效，作为一门医学它的疗效，它不但能够治普通的病，它可以治大病，那么一般的人对中医的认识，认为中医治慢性病，西医治急性病，其实不然，中医不但治小病，而且治大病，而且治急危重症，甚至有些西医没有办法的，那么中医能够解决，所以这个是效验，这是验。廉呢，那么中医治一个病花多少钱呢，中医治好一个病，同是这样一个重病，西医治好了要花多少钱呢，恐怕是十倍，百倍，乃至千倍，那么中医就是这样一门学问。那么中医是一门什么样的学问，它跟传统文化有什么样的关系呢？那么我们需要简单地回顾一下中国的文化，中华的文明。中华的文明从伏曦那里开始，那么到现在有这个八千年的历史，在伏曦的时代，古人做了什么呢？这个时候认识了阴阳，然后发明了八卦，那么这八卦干什么呢？以通神明之德，以类万物之情。那么古人已经开始对人有很深刻的认识，对物有很深刻的认识，对天地有了认识，那么进步到了神农的时代，那么对天地、对人物的这样一个认识就更深刻了。我们知道神农的时候，一个最大的变化就是进入农业时代，我们在伏曦的时候是渔猎时代，到神农就开始进入农业时代。农业时代有一个特征，大家知道，那就是有一块地方，那么在这个地方种庄稼，靠庄稼吃饭，而不是靠渔猎吃饭，那么这个庄稼应该什么时候种下去，我们现在种稻子能收成吗？它不能收成，稻子要在什么时候种下去啊？这需要对天地有深刻的认识，对天文、对地理有深刻的认识，所以这个时候四时已经产生了，春夏秋冬，24节气，四时五行都产生了。那么这个四时五行的确立，五行为什么叫五行呢？行是什么呢？运行不断地变化。那么到了黄帝时代，那就慢慢地成熟了，对这些认识就慢慢地成熟了，所以这个时候医药产生了，中医产生了。到了尧舜禹的时候，大家很熟悉，那么尧帝传位给舜的时候，给他四个字，这四个什么字呢，叫“允执厥中”，允就是允诺，就是你答应，就是尧告诉舜你要答应，答应什么，执，执掌，厥就是这个，这个什么，中，这个中，这个是什么中？中道，为什么会有这个思想出来呢？这个是从三皇的时候出来的，从几千年的变迁里面认识到要治理天下或者治理人，必须要符合中道，太过了行不行？不行，以这个农业种植为例，过了这个时间行不行？不行，没有到行不行？也不行，恰好，恰到好处，就是河南人讲的中，就是说要恰到好处，只有以这样一个思想来治理才能够治理好天下，就是中国人的中和的思想，中道的思想就在这里产生。那么到了舜帝也是这样，也把这再传位给禹的时候，大禹的时候，也同样把这四个字传给了这个大禹。那么这个中国文化的基本精神就这样确定了。那么这样一个思想可以说深深地影响了中医，也可以说中医就是在这样一个思想脉络里面成熟的。那么我们可以举一个很简单的例子，就可以知道它跟中国文化这样一种精神是多么地一脉相关。那么我们讲，我们现在要谈中医的时候，就必须要谈《内经》，《内经》是中医最权威的一部经典，也是最早的一部经典。我们谈医学，实际上我们就要搞清楚什么问题呢？医学是研究什么呢？健康，对不对，疾病，然后有了疾病，健康，我们怎么样保证健康，但实在保不住，他生病了以后，我们怎么治疗他，对不对，医学我们讲简单点就是这么回事情。那么《内经》怎么样界定这个健康呢？很简单，它有一句很精辟的话，在《素问》《平人气象论》里面讲到了，平人者不病也，平，和平的平，平人者不病也，什么样的人不病？平人不病，什么样的人谓之平人呢？在唐代有一个医家叫王冰，他给它做了注释，就是没有太过也没有不及的人叫做平人，没有太过也没有不及，他处在哪里呀？不偏不倚，对，他就处在中，在中道上，在中和之道上，所以你看看中国中医是怎么来的？完全是中国文化这个道统上面生出来的，所以这个叫做健康的状态。当然健康的状态要细讲，它有一些条件，中医它是心身并重，形神并重，《内经》里面讲到，要形与神俱，乃尽终天年，就是必须形跟神，或者说身跟心都平了，我们刚刚讲的平人，是指的什么平呢？是指的身和心都平，形和神都平，这样的人才不病，所以必须要这两个方面都做到。那么具体而言，什么是形，就怎么样使形处在中正平和呢，就是形怎么中正平和？《内经》里面继续讲到了就是要“虚邪贼风，避之有时”，这个就是对于外界的认识了，对人跟天地的关系的认识，就是说人跟天地必须和平相处才能够保持我们的形处在中正平和，处在平人的状态，为什么提“虚邪”呢？邪就是刚刚我们讲的不中，不和，为什么提贼风呢，贼是什么？贼就是不正，所以“虚邪贼风”你要避它，那么就是虚邪贼风是很容易使我们这个形偏离平的状态，偏离中的状态，所以这是一点，我们要保证这一点。那么另外一点就是心，就是神怎么样保持平人呢，中正平和呢？那就要做到恬淡虚无，这一点《中庸》讲得很好，《中庸》讲到这个喜怒哀乐之未发，谓之中，什么叫中啊？每个人都有喜怒哀乐，对吗，喜怒哀乐没有发，这个叫做中，发而皆中节，发了出来，发脾气了，有喜，有怒，有哀，有乐，但是恰到好处，这个叫做和，这个叫做中和，能够做到这点，心就中正平和，可是这一点大家容易做到吗？为什么喜怒哀乐能够不发？这个里面是有大学问的，喜怒哀乐之未发，对这个中的状态是一个什么样的状态，是我们的本来面目，我们的本心，我们的本性就是这样一个状态，所以这已经是很深的问题。那么这样呢就可以，就从这两个形神，心身两个方面，我们能够处在中和的状态，这个就是健康，能够保证这一点，那么我们的健康就没有问题。那么健康是这样，那么疾病呢？我们讲，经常讲疾病，实际上疾和病它是各有所指的，疾主要是讲我们这个形，讲我们这个身的问题，身不平产生的毛病，这个叫，谓之疾，心不平产生的毛病，这个谓之病。中医讲，这个四时阴阳是万物之终始，是死生之本，就是四时阴阳，万物的终也是它，始也是它，我们观察一下自然是不是这样，什么时候我们万物的开始是不是因为四时阴阳决定的，不同的植物要在不同的时候下种，开始，不同的植物有不同的收获的时节。放开来，死生，人的死生也是从这个里面来的。那么我们要想跟它保持平，那么就要顺从，四时阴阳我们要顺从，这样我们就能够保证这个身平或者说形平，那么身形处在中和的状态。还有一个就是饮食，节饮食，这里《素问》很强调健康的很重要的一个因素是饮食和起居，饮食就是我们日常的这个吃的东西，起居呢就是我们的睡眠和觉醒，我们现在是起，我们晚上休息是居。那么饮食要干嘛呢？饮食要有节，古人没有讲饮食营养怎么怎么样，要讲有节，大家很好体会，饮食非常重要。为什么说道在平常呢？就是我们把好了饮食这个关，把好了起居这个关，实际上健康已然，当然这个是外在的，那么更是把好了下面一个关，那么健康就操在我们自己手里面。（违背）这样一些因素呢，那么就会使我们的形产生疾病。那么神呢，心呢？就是刚刚我们讲的平人反过来，我们刚刚讲的恬淡虚无嘛，对不对，刚刚讲的喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和嘛。那么反过来，就是不能够恬淡虚无，所以在《大学》里面又有“四不正”，就是身有所愤懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧虑，则不得其正，就是我们的心，忧虑也好，恐惧也好，患得患失等等这些因素，就是偏离了恬淡这样一个因素了，那么心就没有办法处在中和，也就是我们的喜怒哀乐，我们的世界观，我们的人生观，这些是很重要的致病途径，当然这个致病主要是使我们的心产生不平，而心和身又是密切相关的，这个是疾病。健康是这样，平人是健康的，致中和是健康的。那么非健康呢？疾病是这样，失去了平人，就是有什么，有些时候是过了，对不对啊，为什么说不能够处中，有些时候太过了，有些时候是不及了，对吧，这个时候就不能够处中。那么现在对于这样一个问题我们怎么去治疗它，就中医的治疗，它的精神是什么？我想大家也应该能够明白，为什么叫中医呢？本来医不叫中医，本来中医的概念是什么呢？古人讲，上医治国，中医指的是治人，中医是治人的，中医不是治病的，为什么呢？因为人不好了才生病，所以把人调整好了，他自然就不会生病，所以中医的着眼点是在人上面，不在病上面，只有下医才是治病，这个古人是界定得很清楚的，中医是什么呢？就是中道之医，就是我们刚刚秉承着中国文化的这样一种中和的这样一种精神命脉的这样一个医学它叫中医。那么这样一个精神我们清楚了以后，那么疾病治疗我们就很了然了，怎么治疗？因为一个病的产生就是不平，不平，要么太过了，要么不及了。所以老子有一句很妙的话，叫做什么，叫做天之道是损有余而补不足，损了有余，有余的东西就是什么，过了，不足的东西呢，就是不及，损有，有余的我要损你，天之道，要损你，不及的怎么样，要补你，这个损这个补，它恢复一个什么，平，对，中，中医的治疗就是这样。所以我们看中医的很多，在《内经》里面，在《素问》里面，它提了很多治疗的大法，治疗的原则，我在这里举两句，其中一个是《素问》的《三部九候论》，它说实则泻之，虚则补之，无问其病，以平为期。实，就是我们刚刚讲的什么，老子讲的什么，有余，对，有余，刚刚我们讲是损，实际上泻就是什么，损，实我们要泻它，虚呢，就是不足嘛，我们要补，实的泻了，虚的补了，它最后是一种什么状态？平和，中正平和的状态。这个还有《素问》的《至真要大论》里面也讲到，“谨察阴阳之所在”是“以平为期”呀，这个治疗没有其他的，就是以平为期，无问其病，就说不管你什么病，我都不管你，为什么人家很多人说中医呢？这个肝病的也用这个药，肾病的也用这个药，心病的也用这个药，为什么都能好啊？古人讲得很清楚，无问其病，不管是什么病，以平为期，你只要把人调到平的状态，平人的状态，这个病就好了，这是中医的一个根本的精神所在。那么要做到这一点怎么办？有些什么具体的措施？疾怎么样以平为期，病怎么样以平为期呢？这个实际上就要心身两调。为什么我们要有针灸啊，要有按摩，为什么要疏通气血，大家都很清楚要疏通气血，为什么？我是从南宁来的，南宁那个地方，大家知道，昨天我是穿着什么，穿着衬衣来的，到了机场开始加衣服，到了这里还冷得直哆嗦，南宁这个一年四季几乎就没有，没有变化，就是它不行，所以那个地方这个热行，天气很热，热太过了，那么为什么呢？就是说它老热，夏天老停留在那里，所以它容易产生不平，为什么这个中国的文化是在陕甘、在中原这一带产生呢？因为这一带四季分明，老在流行，所以你必须是流行了以后，另外前面的来了，来了要走了以后，后面的才能来，对不对，夏天要过去了，夏天要走了，秋天才来，秋天要走了，冬天才来，那秋天老停在那里，夏天老停在那里，就是不走不行，那么这个不平就产生了，对不对，所以为什么要疏其血气呀，要针灸啊，要，那就是保证机体处在行的状态，流转，流通的状态，那么这个是保证我们处在，处平人的一个很重要的。当然我们还有药物的，具体药物的补泻，不足了，我们怎么去补它，太过了，我们怎么去泻它。另外还有心的调整，我们要恬淡虚无，“恬淡虚无”就能够“真气从之”，“精神内守，病安从来”，这个是《内经》的原话，就是我们能够这样调整我们的心，使它处在安然的状态，处在平的状态，我们不是经常有一句话叫心平怎么样，气就和，五脏就安然，那么这样就能够保证没有病，当然这个整个如何调这个心使它平呢，实际上整个中国文化很重要就在谈这个问题，今天也没有太多的时间来展开，那么总之，那么中国，中医，它是建立在这样一个基础之上的，可以说它与我们五千年的文化，与我们五千年的文明是同体的，所以你要告别中医吗？那就请你告别中国的文化，我在开玩笑，我说，你要告别中医，那么你就必须得告别中国的文化，那怎么办呢？那请大家思考。