尊敬的各位老师：

大家好！

这周跟随老师学习《了凡四训》中“积善之家必有余庆”的道理，其中的故事，让我对行善有了更深的思考。老师以徐父为例，教导我们行善需秉持真心，持之以恒，要有孳孳不怠、尽心尽力的精神。在开始做善事时难免会有疑虑，这是不明白道理的原因，要坚信善有善报。

屠康僖公的善举令人敬佩不已。他行善时毫不考虑个人得失，主动将功德、功名归于上司。这不仅体现了他平日里根深蒂固的品德修养，更体现出他对伦常之道的恪守——懂得尊重与维护上司。老师常强调要“敦伦尽分”，做到这一点，便能摒弃私心，收获圆满的善果。屠康僖公救人于危难，又能维护上司尊严，与大多数行善为沽名钓誉，渴望他人赞扬的人截然不同，他积累的是实实在在的德行。

反观自己行善时常存私心。昨天儿子参加高考，我想通过布施为他祈福。布施后填写接龙信息时，我竟纠结于署名：写儿子的名字？两个孩子的名字？还是我自己的？一番犹豫后填了孩子名字，却又忘了标注布施数目，直到晚上被统计老师提醒才发现错误。这充分说明，一旦私心作祟，行为上必然会出现疏漏，根源就在于布施之心不够纯粹，掺杂了名利私欲。

故事中主人公们的善行之所以能感动鬼神，福泽子孙后代，皆因善心至真至纯。我们向他们学习，关键在于领悟并践行那份无私真善的精神。

这几天我在外地陪孩子考试，因无暇静心听课、学习，内心始终感到不踏实。一边陪伴孩子，一边惦记着新课程的学习和作业能否完成。老师教导做事要专心，反思自己的状态，正是没有做到“敦伦尽分”。“尽”意味着尽力、专注、一心一意，而我这两天做事三心二意，既未能全身心陪孩子，也没有专注于学习，导致诸事难安。应大猷尚书身处山中，听闻鬼啸仍镇定自若，源于内心坦荡无私。我内心不踏实，正是被私心杂念困扰——陪考带着私心，惦记课程出于私心，连担忧听课影响孩子休息也是私心。往后做事，我定当专注当下，一件事做完再做另一件事；时刻审视内心，分辨是利人还是利己，哪怕是听课、学习，若存私心，本质仍是自私自利。

感恩老师慈悲授课，也感谢大家的陪伴。以上感悟若有认识错谬之处，恳请各位批评指正。

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