本周我们学完了十个善人的故事，老师反复强调，学习古圣先贤不是学事迹本身，而是要学他们的存心，以之为镜反观自身，发现不足并及时改正。回顾自身，我深知在行善一事上做得不好，根源在于自己私心过重、爱斤斤计较，而且行善之心既不真诚也不持久，这或许就是自己修学多年却成效甚微的原因。

老师在课堂上着重指出：“未论行善，先须改过，改过极其重要。”如果一个人不改掉自身的习气与毛病，即便行善，因私心作祟，其善行的价值与惠及的范围也极为有限。反之，如果心念至诚至纯，即便只是微小之事、简单的言语，也能利益无量众生。由此可见，真诚心才是生活、力行和与人相处的关键所在。

书中包凭的故事令我印象深刻。他见雨中圣像“淋漓露立”，便毫不犹豫地捐出身上钱财与衣物，希望能为圣像修建屋宇，那一刻他心中唯有护佑圣像周全的念头，全无自我，这份纯粹的无私与真诚使他终得善果。反观自己，行善时常常计较，难有真心。就像自己邀请好友来家体验按摩，本来不想让她出钱，可是当朋友真不掏钱时，自己虽然表面未说，内心却暗自计较。看似大方的邀请，实则内心藏着挑剔与计较；自以为在行善，实际上已经造了恶业。回想自己长久以来基本上都是用这样的心态在行善，这能有好结果吗？

本周通过反省自己所做的几件小事，我才发现自己对钱财的执着非常严重。无论是在布施还是与人相处的时候，不能看破放下，心里会斤斤计较，抠抠搜搜，实在惭愧，必须痛下决心改正。

老师常强调《弟子规》《一日常规》的重要性，为什么呢？因为这是圣人的生活规范。自己以前虽然反复学习，但是力行得却很差，更不要提保持了。如今明白，这些经典并非单纯教导做事，更是为了让我们保持孝顺、恭敬和严谨的状态，若做到了就达到了了凡先生所说的“爱敬存心”。然而，我却时常忘记老师的教诲，言行不自觉地变得随意放纵，尤其是在辅导孩子作业时，常因急躁对孩子大声嚷嚷。这背后是自私在操控情绪，不仅伤害孩子，也违背了修学的初心。往后的生活中，我一定要将《弟子规》和《一日常规》落到实处，时刻提醒自己，任何时候都不能放松，要以孝顺、恭敬之心待人处事。我相信，有了这份孝顺与恭敬，再去做善，我们的心就不一样了。

感恩老师慈悲授课，也感恩大家一路相伴，不足之处请大家批评指正 。

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