康会长细讲《弟子规》59：吃饭的礼节饮食，礼节是“长者先，幼者后”。来客人了，吃饭，我们知道先让最主要的宾客坐在主位，那么我是主人啊，来的客人，比我年龄大，我让他上座，比我小的，那我就在主位，他在座宾。但是在官方里，那就是分职位了，比如说这个人是市长如果我们有下属的同事，是处长、是科长，你年龄再大，你也不能坐在主位，这也是长。要分情况、分场合、分地位。我们一般的礼，夹菜，给左右夹，不要给对方夹夹。
发布者：抚顺市传统文化研究会
原创
2020年09月25日
我们跟兄弟姐妹之间相处，要想能够实现和睦，体现出孝心孝道，最主要的应该从两方面入手：一个是钱财，
一个是互相忍让。人们对于钱财都很看重，因为钱财是赖以生存的，当然不能少，但是过分的看重会给我们带来很严重的副作用。跟兄弟姐妹之间言语这方面也要忍让，因为在人与人之间主要靠言语，言是心声，语是说话。有时候为了一点事情而争执不下，谁也不让，最后就会伤了和气，有了矛盾。
发布者：抚顺市传统文化研究会
原创
2020年09月22日
我们今天学完之后一定要认真的体会、学习力行，才真正有认识。我们在学《了凡四训》舍财作福当中说道：“世人以衣食为重，如果我们能够舍财，外可以济人，内可以破自己的悭贪，最可以涤荡私情。”我们的私情从哪来的？就从把财看得重来的。我们能够舍财，私心就淡化了。我们的道义生则福德长。
发布者：抚顺市传统文化研究会
原创
2020年09月22日
我们古人还讲，财富的来源。我们每个人都有财富，财富也是福报的一种，身为人类到这个世上就有福报。所谓天不生无福禄之人，福报有大有小，有多有少，有厚有薄。从我们一下生开始，这个福报就跟着你了，我们通常讲叫福禄寿，福是你一生所固定下来所享用的，而具体的物质叫禄，你比如说粮食、房屋、车辆、衣服这都叫禄；寿是你寿命。这都是福报具体的样子。也就是说，我们每个人生到这个世上，我们一生的福报就注定了。我们也常讲：一饮一啄莫非前定。我们要把这句话搞清楚了，我们绝对会把财物看轻。
发布者：抚顺市传统文化研究会
原创
2020年09月22日
“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”如何做到呢？这里李毓秀老夫子给我们提出了两个方面非常重要的内容。可以说是兄弟姐妹相处，以及我们跟社会大众一切相处当中很重要的两件事。什么呢？下面说：“财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。”
发布者：抚顺市传统文化研究会
原创
2020年09月22日
我们说“兄弟睦，孝在中”兄弟和睦孝就在其中了。因为在家里，我们能对父母好，但是兄弟姐妹如果不和睦，父母最担忧，最难受。跟自己的哥哥姐姐弟弟妹妹和睦，那么妈妈爸爸更高兴。那么我们再扩大范围堂兄弟、表兄弟，我们和睦，我们再范围再扩大一点，我们中华民族，人与人之间不和睦，族群与族群之间不和睦，我们的先祖会怎么样？会忧心不？会难受不？那么，我们中华民族的团结和谐，就让我们先祖高兴。我们跟一切人和睦，就是孝顺我们的先祖。
发布者：抚顺市传统文化研究会
原创
2020年09月22日
孝悌缺一不可，我们学习传统文化一定要晓得。悌，也叫兄友弟恭，对长者要恭敬，对于比自己小的要爱护、帮助。如何做呢？就是全部的舍己为人、无私奉献。要知道五伦大道 ：父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇德、君仁臣忠、朋诚有信，这是五伦。五种关系每一种关系你做到极致，都可以做到全部为别人，父子如此，夫妇如此，兄弟姐妹如此，上下级如此，朋友之间也是如此。有的人认为我全部为对方，自己啥也没有了，那哪能行呢，我不亏了吗？你不亏，因为你在行道就是有德之人，有德之人必有福报。因为古人讲福以酬德，所以说你尽心尽力的照顾你的兄弟姐妹，你不要想着得失，你本身就是有德，你只要做了就是“德”，这个“德”就是道德的德跟有得的“得”是一样，一个意思。你让你的兄弟姐妹得到，你就是有德人，有得人必有福。故孝悌者是有德人，有德人必有福报，我们要明白这个道理，我们对自己的兄弟姐妹一定会尽心尽力帮助。
发布者：抚顺市传统文化研究会
原创
2020年09月22日
今天我们开始学习第二部分，出则悌。那么，这一部分也很重要。因为在家能够孝父母，出外边也要保持对父母孝顺这种心态。也就是说，你在父母那养成了孝顺，养成了德行 ，那么出外边，你仍然要用这颗心来对人。那么这个“悌”啊，在说文里就是善兄弟也。善，就是善良，兄弟之间要以善相对，就这个意思。
发布者：抚顺市传统文化研究会
原创
2020年09月22日
