宣传《家庭教育促进法》 助力复兴伟大中国梦   家庭是社会的基本细胞，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。为贯彻落实中央七部门《关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见》，宣传实施《家庭教育促进法》，推动形成爱国爱家、向上向善的家庭文明新风尚，使家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会（国家级社团）、中国企业网•经济文化（国家级媒体）拟于2022年3月26日—27日在昆明举办第五场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动。                                                昆明站报名链接（点击文字即可填写报名表）活动时间：2022年3月26日—27日（周六、周日）活动地点：昆明天晨大酒店（古镇店）会议地址：云南省昆明市官渡区云秀路2148号（坐169路到官渡古镇站下车即到）主办单位：中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会（国家级社团）中国企业网•经济文化（国家级媒体）承办单位：北京泰美泉科技有限公司北京人文和谐文化传媒有限公司协办单位：北京胜意法律咨询服务有限公司北京祥颐共生养老产业投资有限公司（名单继续更新中）活动流程3月26日（周六）08:30-09:00 嘉宾介绍，活动介绍09:00-12:00 康金胜《优秀传统文化，为现代家庭教育赋能》12:00-13:30 合影、午餐、午休13:35-15:35 苏艳平《童蒙养正 天下太平之源》15:40-17:00 康老师采访江善博《网瘾少年变形记》3月27日（周日）08:40-11:00 戴大明《家长应具备怎样的文化素养？》 11:05-11:55 苏艳平采访石艳《溺爱是“爱”还是“害”》12:00-13:00 午餐、午休13:05-15:35 武德强《恭俭庄敬礼教也——跟着孔子学礼仪》15:40-16:40 主讲老师与观众互动答疑16:50-17:20 活动总结，花絮回放宣讲团成员1、康金胜老师   中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会常务副理事长兼秘书长，中国企业网•经济文化主编，人文和谐文化传媒（北京）有限公司董事长，中国食品报社食品安全法律服务中心副主任，“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动发起人。2、苏艳平老师   中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会副秘书长，内蒙古扎鲁特旗孝德童子园园长，深入学习并践行优秀传统文化十余年，引领《弟子规》学习班、冬夏令营家长课堂三十余期，家庭教育教学经验丰富。3、戴大明教授   大理大学教师教育学院教授、研究生导师，北京大学高级访问学者，兼任曲阜明德书院名誉院长。对国学经典有深入研究，出版了《读经与文化自觉》（专著）、《梅花易数新解》（合著）。两次参加世界哲学大会，曾应邀在中央党校、北京师范大学、曲阜师范大学、北京什刹海书院等做学术报告。4、武德强老师   中华仪礼传承守护人，河南礼仁文化创办人。2006年起从事中华礼仪研究传承工作，尤其注重中华礼仪在现代教育及社会家族生活中的实践和应用，曾前往全国各地考察民间犹存的大礼仪式，多次举办中华礼仪讲座及培训。其他事宜：巡讲活动拟在全国各地举办，每月举办一场，为期两天。有意承办活动的单位欢迎与主办方联系。本活动属公益性质，免费为参会者提供素食午餐。活动由主办单位中国企业网•经济文化联合国家主流媒体、行业媒体和各网络平台宣传报道。为保证会场秩序，谢绝14岁以下儿童参会。   同时，活动结束后，我们计划在昆明开办“幸福家庭”七天封闭班学习，打造幸福家庭，为家庭教育赋能，为现在家庭普遍存在的亲子关系、夫妻关系、婆媳关系等痛苦纠结失和的问题提供良方和经验，让更多人获得经营幸福家庭之道和正确教子之方，促进身心和谐、家庭和谐，打造一个利于孩子健康成长成才的幸福家庭氛围！给自己一次学习的机会，您将一生受益！改变全家！   我们愿与社会各界仁人志士携起手来，为增进家庭幸福、构建和谐社会、助力复兴伟大中国梦贡献力量。   联系人：151 0108 8315（同微信）  昆明站报名链接（点击文字即可填写报名表）

      2月28日，国家教育行政学院举行2022年春季开学典礼。教育部党组书记、部长、国家教育行政学院院长怀进鹏出席并讲话。 怀进鹏：使教育成为更好适应、支撑、引领经济社会发展的“快变量”      怀进鹏指出，我们要深刻认识教育的基础性、先导性、全局性的地位和作用，深刻认识教育在应对世界百年未有之大变局中的机遇和挑战，在变革创新中准确识变、科学应变、主动求变，跳出教育看教育、立足全局看教育、放眼长远看教育，融入国家经济社会发展大局，为国家竞争力储能、赋能、提能，使教育成为更好适应、支撑、引领经济社会发展的“快变量”。怀进鹏：着力把思想变思路，把思路变方法怀进鹏强调，习近平总书记关于教育的重要论述为做好教育工作提供了根本遵循和行动指南，要真正学懂弄通做实，着力把思想变思路，把思路变方法。一要聚焦增强历史自信，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，常态化长效化开展党史学习教育，加强党的领导和党的建设。二要聚焦世界重要人才中心和创新高地建设，切实提升人才培养质量和原始创新能力。树立和落实“大人才观”，加强基础学科人才、卓越工程师、高素质技术技能人才培养，重视引进青年科技人才，加快有组织科研，深入推进“双一流”建设。三要聚焦促进共同富裕，以教育保障每个人都有人生出彩的机会。坚决推动“双减”落地，推动学校真正扛起育人使命，充分发挥评价改革的指挥棒作用，提升课堂教学质量，推进义务教育优质均衡，以教育公平促进社会公平正义。四要聚焦数字中国，大力实施教育数字化战略行动。按照“需求牵引、应用为王、服务至上”的原则，抢占未来发展先机，切实以教育信息化推动教育高质量发展。五要聚焦民族发展的根本依靠、未来依托，建设一支党中央放心、人民满意的高素质专业化教师队伍，夯实基础，为教育事业发展注入强大动力。怀进鹏：教育工作者要把研究解决教育问题作为学习的着眼点、落脚点怀进鹏指出，高素质的教育干部队伍是推动教育改革发展的关键所在。要切实提高政治站位，始终从政治上看教育、干工作。要切实夯实业务根底，善于从创新上抓落实、强管理。要切实增强斗争精神，敢于从底线上提要求、压责任。教育工作者要把研究解决教育问题作为学习的着眼点、落脚点，努力做到以知促行、以行促知、知行合一。来自第67期高校领导干部进修班、第65期高校中青年干部培训班、第5期地市级党委教育工作领导小组及办事机构负责人培训班、2022年高校高层次人才研修班等共482名学员参加开学典礼。​

编者按：抚顺市政法委维稳办与抚顺市社科院组成课题组，用近三年时间对康金胜先生开展调研，记录康金胜办学事迹、经验及成果案例，于2017年发表题目为《在维护社会稳定工作中，引入心理干预机制的理论与实践探索》，荣获2017年度辽宁省维稳系统维护社会稳定调研成果评选一等奖。对康金胜的教学调研成果写入课题研究并获一等奖今天的人们忽视了伦理道德的学习和规范。随着商品经济大潮的冲击，西方价值观的涌入，许多人在对金钱的膜拜中丢掉了纯善，道德几乎滑坡到了危机的边缘。抚顺市传统文化研究会会长、抚顺市传统文化教育学校校长康金胜及其团队看到这一危机，毅然担负起救赎灵魂、重塑道德的社会责任，放弃经商投身传统文化公益教育事业。谈到十年前弃商从教，康金胜道出了这样的感言：“现在做生意的不少我一个，可从事传统文化教育的人却太少了。生活中有太多的人正在人生的歧途上忍受煎熬。传统文化让我深信，人是可以教得好的。尽管我的力量有限，但总得有人去做才行，能挽救一个是一个。”一位亲历该校学习的学员发出肺腑之言记者在采访中了解到，一位叫陈中权的学员参加过抚顺市传统文化教育学校组织的两次为期三天的公益大讲堂和一次为期七天的《弟子规》封闭班，学员有党政机关干部、企业家、教师、研究生，也有不少穷困潦倒、痛苦不堪的人。学校没有收取任何费用，还免费提供食宿。据陈中权介绍，该校《弟子规》封闭班以“弘扬中华文化，做有道德的人”为宗旨，以学习《弟子规》为主线，以“现身说法”和“志愿服务”为方法。七天的时间里，大家在这个充满爱心和恭敬心、干净清洁的地方收获满满，灵魂得到了洗涤和净化。特别让他敬佩的是，学校运用圣贤教育方法，在长期教学实践中，把一批问题严重的浪子培养成优秀义工，形成了一个200来人和睦相处、幸福生活的大家庭。学校还租了60多亩土地，生产无化肥、农药的纯绿色庄稼和蔬菜，用于解决义工和学员的伙食，实现了学校粮食、蔬菜自给自足。图为第六十期《弟子规》班学员课堂聆听康校长授课场景到该学校学习的学员中有不少是抑郁病患者、吸毒者、上网者、三陪女、不孝敬父母的人。通过学习传统文化，他们发生了巨大变化。陈中权认为，该校多年艰辛探索出来的教育经验和取得的教育成果，为推动家庭和睦、社会和谐作出了一些贡献。或许可以为政府解决一些棘手的社会难题提供有借鉴意义的方案。抚顺市传统文化教育学校认真学习和践行“孝悌忠信礼义廉耻”的传统美德，不断改过迁善，通过改变自己最后改变他人。党的十九大高度重视弘扬中华优秀传统文化。一些在生活中遇到障碍的人，通过学习传统文化解决了自身问题，体现了传统文化的魅力所在，证明了古圣先贤的教育了不起，也彰显了“文化自信”的极端重要性。十年磨一剑，不忘初心弘扬传统文化《礼记·学记》有云：“建国君民，教学为先。”建立国家，教化百姓，教育最为重要。基于这样的理念，康金胜毅然决然地选择弃商从教，选择了踏上弘扬传统文化这条路。孔子说：“德不孤，必有邻。”一个有德行的人绝不会是孤立的，一定会遇到志同道合的人相助，这就是“得道多助，失道寡助”。多年来，康金胜带领的团队虽然人员不断更新变化，但一直呈现发展壮大的势头。与他们交谈，印证了一个事实——传统文化会给每一个真心践行的人带来益处，会改善生命质量。学员苏艳平过去曾经是一个非常内向，不敢面对众人说话的人。经过潜心学习力行《弟子规》，她封闭的心豁然开朗，找到了人生目标，从此发愿一生学习并弘扬传统文化。如今，她作为学习班的引领老师，已经完成了40期《弟子规》班的教学，把《弟子规》课讲得有声有色，深入人心，还应邀赴省内外多个城市做《弟子规与幸福人生》专题汇报。她感觉如今每一天都过得充实而有意义，有价值，教学是她引以为荣的岗位，学校是她的家。2015年6月，抚顺电视台于记者慕名走进这所学校，看到这里的师生待人接物文明礼貌，举止行为富有教养。于是，他走进学校，陆续拍摄完成了《走进抚顺市传统文化教育学校》《一个作家的手记》《养老院》《免费的午餐》等纪录片，多次在抚顺市电视台播放，把这里开展圣贤教育的事迹公诸于众。2015年8月，抚顺作协会会员来到抚顺市传统文化教育学校，在这里建立了“抚顺市作家协会文学创作实践基地”。参观、学习和采风后，作家们由衷地感叹，身边竟然有这样一所分文不收费、男女老少皆可入校学习的公益学校。记者在采访中还了解到，抚顺广播电视台FSTV3（雷锋频道）于2017年2月至11月，每天播出两个小时由康金胜及其学生主讲的传统文化专题讲座，受到社会大众的广泛好评。此外，抚顺市政法委维稳办与抚顺市社科院组成课题组，用近三年时间开展调研，记录康金胜办学事迹、经验及成果案例，于2017年发表题目为《在维护社会稳定工作中，引入心理干预机制的理论与实践探索》，荣获2017年度辽宁省维稳系统维护社会稳定调研成果评选一等奖。 对康金胜的教学调研成果写入课题研究并获一等奖一手做公益一手办企业，以经商支撑公益办学现代社会办义学，离不开雄厚的经济支撑。抚顺传统文化教育学校每期开班少则百八十人，多则三百余人。日益庞大的求学人群，办学经费从何而来？据了解，为解决这一问题，康金胜创建学校初期就兴办了自己的经济产业，从报恩唐装厂、农业种植园到抚顺陶公文化产业发展有限公司。随着唐装制衣产业不断发展壮大，产品热销全国，通过传统服装弘扬传统文化，其创收也弥补了学校经费的不足。此外，全国各地爱心人士常常出资捐物，买米买面，资助这所与众不同的公益学校。据该校柴女士介绍：“十年前的2010年6月，校长康金胜在抚顺市内开设《弟子规》公益课堂，2013年注册成立了抚顺市传统文化教育学校，2017年注册成立了抚顺陶公文化产业发展有限公司。学校已经公益办班160期，帮助了数以千计的孩子和家庭，解决了很多家庭矛盾和社会问题，得到相关部门的认可和社会各界的好评。学校地处抚顺市顺城区会元乡马金村，我们在这里也做了很多和谐邻里、帮助百姓的善事善举。”图为康金胜校长带领志愿者和学员去养老院慰问老人“2013年8月，我校组织全体师生向遭受特大洪灾的清原县赈灾捐款5万余元。开班期间，学校经常组织志愿者和学员到本地养老院和所在村的老人家中走访慰问，义务服务。每年春节前，学校都会请村里七十岁以上的老人到学校聚餐并发放礼物。进入冬季，学校浴池每周二向村民免费开放。今年疫情期间，我们陶公公司出资15000元购买口罩，捐赠抚顺市工商联对口单位清原县。”据记者了解，作为校长的康金胜，这些年来的辛苦付出也得到了政府的认可和诸多荣誉：1999年抚顺县政协委员，2013年顺城区政协委员,2000年抚顺市工商联执委；2006年被评为抚顺县优秀政协委员，2007年被抚顺县工商局聘为义务监督员，先后获得再就业先进个人奖、“五一”劳动奖等荣誉；2017年9月被增补为辽宁省雷锋研究会理事；2019年5月当选为中国教育发展战略学会传统文化教育专业委员会常务理事，学校成为常务理事单位会员和“传统文化教育实践培训基地”。图为康金胜校长为传统文化专业委员会的领导们介绍教学成果人有善念，天必佑之。通过实地调查和采访不难看出，传统道德文化的传播没有任何神秘色彩，就是教育人们如何做一名知礼、仁爱的好人。康金胜本人也不是轰轰烈烈的神秘人物，他只是做了一件大家都在渴望却很少有人去做的事情。传统文化教育的根基是孝道教育、礼仪教育和廉耻教育，这些正是当下国民教育的迫切所需。记者在采访中发现，身体力行的康金胜几乎是十年如一日，不仅捐出了所有积蓄，其创办义学的善举得到了多位抚顺民营企业及爱心人士的鼎力相助，在全国各地举办了近百场公益论坛和讲座，使数万名观众受到传统文化的熏陶，帮助来自全国各地人生遭遇不幸的青少年和成年人摆脱了人生困惑，使成千上万个濒临破碎的家庭恢复了和谐，重新走上了幸福之路。记者 朱晨辉/报道

      日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网对2006名18－35周岁青年进行的一项调查显示，高达90．6％的受访青年坦言父母对自己进行过言语上的打击式教育。      与人们熟知的“好孩子是夸出来的”不同，实施打击式家教的父母总是以一种求全责备的“挑剔”目光对待孩子。无论其做什么，都难以得到认可与表扬。即便是孩子考试得了98分，家长也要拿隔壁孩子的100分比较，抱怨“不理想”“有差距”。      打击式家教虽不像棍棒教育那样让孩子皮肉受苦，但其对孩子的心灵伤害不容忽视。首先，会降低孩子的学习兴趣。人常说“兴趣是最好的老师”。如果孩子一直生活在家长打压的教育环境中，其情绪低落、兴趣索然和积极性受挫不难想象，学习提不起劲，成绩自然落后。      其次，会疏远亲子关系。父母与孩子的亲情是要靠孩子对父母的信任感与安全感维系的，打击式教育极易让孩子产生不悦与痛苦甚至心理逆反，这不仅不利于亲子关系的融洽与和睦，也会对孩子的性格形成产生负面影响，亲子关系也就难以得到改善。      其三，会重挫孩子自信心。实践表明，生活在民主型家庭中的孩子大多都比较自信与开朗，因为父母对于他们的进步和成功从不吝啬表扬；而常常受到打击式家教的孩子，则往往表现出情绪低落、性格压抑和自信心缺失。      矫正打击式家教，就当摒弃父母的错误认知。所谓“打是亲、骂是爱”不过是简单粗暴家教的遮羞布；“严师出高徒”也并非只是一味地板起面孔训人；惯着就是溺爱，夸了就会“翘尾巴”的认知太过片面与绝对。家教不能缺失温情、耐心与人格尊重。        家教需要方法得当、科学合理。人常说“教无定法”。教育孩子也需实事求是、因人制宜、恩威并施、奖惩结合。孩子犯了错误，就该批评教育，当然也需父母拥有“容错”的心理预期；对孩子不合理要求，要敢于和善于拒绝。当孩子获得优异成绩或取得点滴进步时，父母要不吝表扬与夸奖。须知，孩子是渴望被认可、被肯定和被鼓励的。

新华社济南电 记者在山东省委宣传部召开的贯彻“两个结合”深入推动“两创”座谈会上获悉，山东已将《中华优秀传统文化》纳入中小学地方课程，省内高校开设优秀传统文化教育通识课程，全省已实行全学段开设优秀传统文化教育课程。山东省教育厅党组书记、厅长邓云锋介绍，山东省高校共开设优秀传统文化相关专业528个、公共必修课程414门、选修课程1980门，每年上课总人数达60万人。据介绍，山东省教育厅将探索制定中小学传统文化分级考核标准，加强师资队伍建设，持续抓好《中华优秀传统文化》中小学地方课程、高校优秀传统文化教育通识课程建设，培育一批教学名师，评选一批传承示范校和优质示范课。

　　自古就有“松柏之姿”的说法，用来形容一个人身形挺拔，笔直的站姿会让一个人显得精神抖擞。然而，近日国家儿童青少年脊柱侧弯防控工作组组长、北京大学人民医院脊柱外科主任刘海鹰在接受媒体采访时表示，据估计，我国中小学生脊柱侧弯发生率为1%—3%，侧弯人数已经超过500万，并以每年30万左右的速度递增。　　对此，天津市人民医院脊柱外科主任朱如森表示，青少年时期是脊柱侧弯的高发时段，目前青少年脊柱侧弯已经成为危害我国青少年及儿童健康的常见病，开展青少年脊柱侧弯知识科普，提升公众对脊柱侧弯的认知，引导公众更好地预防和治疗脊柱侧弯，对于保证青少年健康生长、发育意义重大。　　继肥胖、近视后的又一“杀手” 我国青少年脊柱侧弯发生率达20%　   科学研究显示，脊柱侧弯已成为继肥胖、近视后，危害我国儿童及青少年健康的第三大“杀手”。中国青少年脊柱侧弯的发生率高达20%，男女总体的比例大概为1∶7。　　“脊柱位于背部正中，上端接颅骨，下端达尾骨尖，是人体的中轴骨骼，有负重、减震等功能。”朱如森介绍，“脊柱侧弯是一种脊柱的三维畸形，包括冠状位、矢状位和轴位上的序列异常。通俗来说，就是脊柱偏离正常中线产生的畸形，同时还伴随着脊柱的旋转，就像拧麻花一样。”　　一般来说，主要有3种常见的脊柱侧弯，分别为先天性脊柱侧弯、后天性脊柱侧弯以及特发性脊柱侧弯。目前已知的先天性脊柱侧弯主要由先天性脊椎发育不全或家族遗传导致。　　后天性脊柱侧弯则主要包括：由某种不正确的姿势引起的姿态性脊柱侧弯；由脊髓灰质炎、神经纤维瘤病、脊髓空洞症、大脑性瘫痪等病症导致肌肉张力不平衡所导致的神经病理性脊柱侧弯；由维生素D缺乏导致的营养不良性脊柱侧弯；由于各种原因导致两腿不等长引起的功能性脊柱侧弯，以及由骨折脱位或脊柱结核引起的侧弯。　　病因不明的脊柱侧弯被称为特发性脊柱侧弯，它是在骨骼发育成熟前最常见的脊柱畸形，随着儿童生长发育而产生，发生时间多出现在生长高峰期。　　“在青少年群体中最多见的是特发性脊柱侧弯，占全部脊柱侧弯的80%。”朱如森介绍，目前研究表明特发性脊柱侧弯可能与遗传因素、激素水平、结缔组织发育异常等因素有关。　　他表示，特发性脊柱侧弯严重威胁青少年身心健康。如果不积极治疗或治疗不当，不仅影响患儿的体型和外观，而且可能造成心肺功能异常，使脊柱过早退变，进而导致胸部疼痛、躯干不平衡。脊柱侧弯严重的患儿，会出现心肺功能衰竭，甚至死亡。　　别迷信“矫正神器”，不同侧弯程度要选择相应治疗方案　　尽管特发性脊柱侧弯发病原因尚不明确，但青少年及儿童缺乏锻炼、频繁使用电子产品、长期不良坐姿都会加速脊柱侧弯的发展。　　“脊柱分颈、胸、腰、骶及尾五段，正常的脊柱呈S形。”朱如森介绍，脊柱每一部分的作用以及承受的力并不一样，脊柱上部较长、灵活性强，好似支架，悬挂着胸壁和腹壁；脊柱下部较短、灵活性差，身体的重量和所承受的震荡即由此传达至下肢。　　人坐下时脊柱椎体承受的压力，是站立时的2倍、躺下时的4倍。若坐姿不好的话，腰骶部脊柱椎体承受的压力将是躺下时的8倍。当人弯腰拎重物时，脊柱椎体承受的压力甚至是躺下时的10倍以上。　　青少年脊柱处于成型期，尚未发育完全。因此，某些不良的行为习惯，非常容易让脊柱“受伤”。　　“不明原因的特发性脊柱侧弯常出现在胸椎和腰椎，好发于10到16岁的儿童及青少年，尤其到了青春发育期，病情会发展得十分迅速。”朱如森强调，一旦侧弯角度超过40度，就要接受风险大、费用高、治疗过程复杂的大型手术治疗。因此，脊柱侧弯的早期发现、早期治疗尤为重要。　　朱如森提醒，一方面不能错过最佳矫治期，另一方面家长应带孩子前往正规医疗机构就诊，而不要轻信所谓的“矫正神器”。医院对于青少年脊柱侧弯的治疗，会依据脊柱侧凸畸形程度和病情发展变化，综合考虑选择治疗方案，总的治疗原则为持续观察、使用支具和进行手术。　　“脊柱10到20度侧弯的患儿最为常见，这部分患儿约占患儿总数的90%。”朱如森介绍，对于侧弯角度5度到20度的患儿，医生会根据患儿的年龄、侧弯程度及进展情况，一般建议患儿通过矫正体操和姿势训练进行矫正，不同类型的脊柱侧弯其矫正体操也不相同。　　侧弯角度大于20度、小于40度的患者占9.3%，这部分患者需要进行支具治疗，其原理主要是通过支具内的衬垫在脊柱侧弯的突出部位施加外力，将脊柱推向正常的位置。“由于青少年处于生长发育高峰期，所以要找准支具的位置并及时更换支具。”朱如森强调。　　脊柱侧弯角度大于40度，不仅影响患者外观及正常的生活，而且侧弯持续加重还会损害患者的呼吸功能，导致通气功能障碍和气体交换功能障碍。这部分患者少于2%，其大部分必须通过手术治疗才能重建或保持脊柱的平衡。　　早期病症不明显，这些简单方法教你识别脊柱侧弯　　青少年脊柱侧弯起病隐匿，特别是轻度的脊柱侧弯患儿通常没有明显的不适，从外观上也看不出明显的躯体畸形。　　而且，很多青少年喜欢穿一些比较宽松的衣服、习惯性地低头驼背，这也会遮挡住其身体特征，无法看到脊柱的正常情况。　　“临床上，绝大部分青少年都是在家中洗澡时或者在穿衣服比较少的情况下被父母观察到脊柱侧弯现象，也有的是在游泳时被同学或老师发现的。”朱如森强调，在青少年时期，父母应高度关注孩子的生长发育，特别是处于青春期的孩子。　　当父母或老师看到以下症状时，一定要尽快带孩子前往医院检查，以尽早确定其是否患有脊柱侧弯。　　若看到孩子有以下这些情况：如两侧肩膀高度不一致；女生在发育时出现双乳发育不对称；后背一侧有隆起现象；腰部两侧有一侧有皱褶；左边一侧髋部比右边一侧要高得多时，可以先对其进行简单的检查，比如摸一摸脊柱的棘突，看看是不是在一条直线上；或者让其立正站好后向前弯腰，注意观察后背是否对称。　　通过简单的检查，如果发现异常，比如脊柱棘突不在一条直线上、后背不对称等，这时应该尽快带孩子去医院做进一步检查。　　此外，该如何预防青少年脊柱侧弯呢？　　对于青少年，首先要坚持科学的身体锻炼，尽量多参加诸如单双杠、跳箱、平衡木等活动项目，增强脊柱两侧、前后肌群力量；学习时应保持正确的读写姿势，选择高度合适的桌椅，桌椅的高度要依据青少年身高变化及时做出相应调整。　　此外，有研究表明，背包过重、背包方式错误也可能造成青少年背部损伤和肌肉疲劳。“青少年背包过重将引起脊椎后弯、侧弯、前倾或扭曲。肌肉可能因极度紧张而疲劳，脖子、肩膀和背部容易受到伤害。”朱如森建议，把背包重量控制在背包者体重的10%以下，尽量采取双肩背的背包方式，拉紧背包带时应始终把背包位置保持在后背肌肉最强壮的中部。　　与此同时，青少年处在生长发育的高峰期，相关研究表明，是否母乳喂养、是否食用牛奶、是否补钙与脊柱畸形的发生呈正相关关系。所以青少年要适当补钙，一日三餐要合理饮食。　　为加强儿童及青少年脊柱弯曲异常防控工作，国家卫健委疾控局已于近日组织编写了《儿童青少年脊柱弯曲异常防控技术指南》，将筛查项目纳入每学年或新生入学体检内容、筛查结果还将纳入学生健康档案，指南同时发布了脊柱弯曲异常筛查技术要点，指导规范、科学地开展儿童青少年脊柱弯曲异常流行病学调查、筛查及防控工作。

教孩子见到别人的过错怎么办家校社智慧 2022-03-03 06:39少成若天性习惯如自然我们见到别人有不好的地方，先不要批评，要反观自己有没有犯同样的错。假如有，赶快修正；假如没有，继续保持。有一位老师说：“见人有善，不嫉妒要随喜；见人有恶，不批评要规劝或守默；见人错事，不指责要协助。”“见人恶”绝不放在心上，不能把我们最纯洁的心，装很多别人的垃圾，这是最傻的。当人能处处看到自己的本分，就不会把时间浪费在数落别人的不是上，这是“见人恶”可以“即内省，有则改，无加警”。改过也是相当重要的学问，《了凡四训》讲到“未论行善，先须改过”。假如我们不改自己的过失，今天纵有行善，把行善比喻成水，就好比把水加到破了洞的水桶里，因为有恶没改，水加得再多也会漏掉。所以要先把洞补好，以后的善才会愈积愈丰沛。改过要发三种心：一发耻心、二发畏心、三发勇心。为什么要发羞耻心？我们每个人都有很大的潜力，都应该透过自己的修学，慢慢成圣成贤，所以孟夫子才会给我们鼓励：“舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是”。不要辜负老祖宗对我们的期许，要当天、地、人三才。怎样当天地人三才？就是要把天地之德表演出来。大地有什么德？长养万物、成就万物，所以心胸非常宽广、平等。我们把最污秽的东西给了大地，大地把它转化成营养回馈给我们；就像母亲一样，纵使我们小时候便溺让母亲收拾，母亲回馈给我们的也是无私的奉献。所以孟夫子说“耻之于人大矣”，羞耻心对一个人太重要了，有羞耻心则可以成圣贤。二、发“畏心”。所谓“举头三尺有神明”，“若要人不知，除非己莫为”。我们常常觉得自己掩饰得不错，其实是自欺欺人，“日久见人心”。我们是什么样的人，终究会被人看破。所以只要肯改过就不晚，古人有一生造恶的，临终忏悔自己一生的造作，结果还得到善终。所以纵使是“弥天罪恶，也当不得一个悔字”。我们下定决心，从今以后要当圣贤的好学生，无论过去犯了什么过失，都可以弥补回来，也可以赢得别人对我们的尊敬。三、发“勇心”，要有勇气对治自己的坏习惯。记得一位叔叔第一次跟我谈话的时候，谈了两个多小时。其中有一句我印象最深，他说：“对自己的习气要赶尽杀绝，对别人的不足要厚道三分。”所以在往后面对坏习惯的时候，要快刀斩乱麻，绝不能退缩。我从这句话想到一个历史故事，在三国时代赵子龙救阿斗，他把阿斗绑在怀里，被几十万大军团团围住，那时他只有一个念头：冲出去，保护好阿斗。所以我们现在要提升自己的学问、克服坏习惯，也要有赵子龙突围曹军的气魄。过去的烦恼习性就像几十万大军排山倒海而来，这时不能有任何退缩的意念，因为一迟疑就会被习气打败！所以不能有退缩的念头，相信自己一定可以把阿斗救出去。谁是阿斗？这是譬喻本善的心，要保护好我们本善的心，要有勇气让它真正发扬出来，不能退缩。在《了凡四训》当中也提到，对治坏习惯要如毒蛇啮指来看待，被毒蛇咬到手指头，这时一迟疑、考虑，命就没了，必须马上切下去，不能让坏习惯停留半秒钟。所以一个人真正会修身，时时可以观照自己的起心动念。当他能觉察到起心动念的偏颇，马上修正过来，逐渐就不会有偏颇的言语行为，这是会改过。​

      曾有年轻朋友给我来信中说：为什么家庭教育学不能成为高等学校的一门必修的普及课程？让那些未来将要为人父母的年轻人在大学期间就能早早了解家庭教育的重要性。在《中华人民共和国家庭教育促进法》正式实施的今天，这位朋友提出的问题，更加具有重要意义。      每个人在一生当中有很多的职业可供选择，可以根据自己的兴趣、爱好、特长和自身条件，自主选择各种职业。但无论在社会上从事什么职业，对于绝大多数人来说，有一种“职业”是不容推辞的，那就是当家长。      男人和女人到了一定年龄往往就要结婚生子。有了孩子，就自然而然地成为了父母，做起了家长，就要承担培养教育子女的责任。在社会上，无论从事什么职业，都需要具备专业技能、职业道德，需要遵守职业规范，需要进行或长或短时间的培训，获得职业资格才能上岗。“家长”这个职业其实也不应该例外。       从出生到成年，人一般要接受三种教育：一是家庭教育，二是学校教育，三是社会教育。这三种教育就像一座“综合加工厂”。家庭是人生的第一所学校，家庭教育则是第一道“工序”。家庭教育是给人生打底色的，它的重要性毋庸置疑。      人是世界上最为复杂的高等动物。培养人的教育工作，是转化最复杂的事物，解决世界上最复杂的矛盾。最复杂的矛盾，必须用最复杂的方法解决。也就是说，教育人是最为复杂的劳动。      按理说，承担如此重要之社会责任，解决如此复杂之矛盾的家长，应该掌握相应的家庭教育知识，起码应该包括生理学、心理学和教育学等方面的知识，具备一定教育孩子的能力，在“上岗”之前应该进行适当的培训。       然而，如古人所说：“未有学养子而后嫁者也。”自古至今，唯独家长这个职业，很少有经过专业培训才上岗的。好像家长都是天生的，培养教育子女的“职业技能”“职业道德”“职业规范”是与生俱来的，是不学而能的。难道培养教育子女是世界上最为简单易行、无师自通的事？      事实并非如此。在现实生活中，我们会看到很多奇怪的现象：有的家长是高级干部，振臂一呼，应者云集；有的家长是军队的高级将领，能够统帅千军万马；有的家长是学校的优秀教师，不管什么样的学生和班级都能管理得很好；有的家长具有很高的学历和学识，在单位里是中坚和骨干……可在家里，他们就是管不好自己的孩子，在孩子面前束手无策、一筹莫展。       这是为什么？因为家庭教育是一种特殊的教育，具有与众不同的特殊规律，但又容易被人忽略，很少有人认真地思考、学习、钻研家庭教育的问题。要承担起社会赋予人们的这项特殊职责，不能不对家庭教育刮目相看，不能不认真钻研家庭教育的特殊规律，探索家庭教育的奥秘，学习教育子女的科学知识。      从我自身的工作经历，也可以看出家庭教育这门学科的重要性。我1965年从北京师范大学毕业后，在北师大附中工作了15年。在工作实践中，我发现学生在学校的表现千差万别。究其原因，是因为学生分别来自不同的家庭，接受了不同家庭的熏陶和不同的家庭教育。     1986年，我开始在北师大开设家庭教育学选修课。在此之前，我国还无人专门从事家庭教育理论研究，更无人在大学开设家庭教育学课程。出人意料的是，我的选修课程一公布，竟然有1200多名学生报名选修。当时学校共有1600多名学生，选修家庭教育学课程的学生居然占了全校学生的四分之三。       我第一次去学校最大的教室“五百座”上课时，惊讶地发现教室里座无虚席，人满为患，连座位四周的甬道上、窗台上甚至讲台周边，都有学生席地而坐。那天，我一口气讲了三个多小时，学生们听得津津有味，没有一个学生走动或离开课堂。      家庭教育学课能受到如此欢迎，表明学生是有需要的。这也给予我极大的鼓励，使我进一步坚定了专门研究家庭教育理论的信心。       1994年，我的《家庭教育学》一书在人民教育出版社出版，在社会上引起很大反响，2001年被教育部指定为全国高等学校文科教材。此后，国内很多高等学校，包括师范院校、教师进修院校、共青团院校、妇女干部院校，纷纷以《家庭教育学》一书为教材，开设了家庭教育学课程。       当然，我国是一个有14亿人口的大国，只是部分高等学校的学生接受了家庭教育的理论学习，远远不能满足社会的需要。今年家庭教育促进法开始正式施行，期待有关部门关注在大学开设家庭教育学课程的问题，不仅师范院校要开课，其他的高等学校也应该开设这门课，最好能让家庭教育学成为我国高等学校的一门必修课。​