上课了，老教授面带微笑，走进教室，对同学们说：“我受一家机构委托，来做一项问卷调查，请同学们帮个忙。”一听这话，教室里轻微的一阵议论：问卷？比上课有趣多了。问卷表发下来，同学们一看，只有两道题。1、他很爱她，她细长的瓜子脸，弯弯的娥眉，面色白皙，美丽动人。可是有一天，她不幸遇上了车祸，痊愈后，脸上留下几道大大的丑陋疤痕。你觉得，他会一如既往地爱她吗？A、他一定会 B、他一定不会 C、他可能会2. 她很爱他，他是商界的精英，儒雅沉稳，敢打敢拼。忽然有一天，他破产了。你觉得，她还会像以前一样爱他吗？A、她一定会 B、她一定不会 C、她可能会一会儿，同学们就做好了。问卷收上来，教授一统计，发现：第一题，10%的同学选A，10%的同学选B，80%的同学选C；第二题，30%的同学选了A，30%的同学选B，40%的同学选C。看来，美女毁容比男人破产，更让人不能容忍啊。教授笑了：“做这两题时，潜意识里，你们是不是把他和她当成了恋人关系？”“是啊。”同学们答得很整齐。“可是，题目本身并没有说他和她是恋人关系啊？”1教授似有深意地看着大家，说到：“现在，我们来假设一下，如果，第一题中的‘他’是‘她’的父亲，第二题中的‘她’是‘他’的母亲。让你把这两道题重新做一遍，你还会坚持原来的选择吗？”问卷再次发到同学们的手中，教室里忽然变得非常宁静，一张张年轻的面庞变得凝重而深沉。几分钟后，问卷收了上来，教授再一统计，两道题，同学们都100%地选了A。教授的语调深沉而动情：“这个世界上，有一种爱，亘古绵长，无私无求；不因季节更替。不因名利浮沉，这就是父母的爱啊！”树欲静而风不止，子欲养而亲不待。曾经有人说过：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，而他用背影告诉你，不必追。”想家了给家里打个电话，过节了给父母发条短信，父母其实很容易满足的，我们一个小小的举动，就能给父母带来无限的感动。2在台湾有一位夫人，早年丧偶，她在台湾靠教书赚钱抚养儿子，将儿子抚养成人。这个儿子小时候非常听话，她把儿子教育成人之后，送他到美国来留学。儿子毕业之后留在美国上班赚钱买房子，娶了一个妻子，生了一个孩子，建立了美满的家庭。这个老夫人一直一个人在台湾，她打算退休之后到美国跟儿媳和儿子一家团圆，享受天伦之乐。就在她自己要退休前的三个月，她赶紧写了一封信给她的儿子，将这个愿望告诉儿子。她自己一想到养儿防老，想到亲戚朋友羡慕的眼光，喜从心来，于是她一面等儿子的回音，一面把台湾的一些产业和事务都处理掉。在她退休的前夕，她收到了儿子从美国寄来的一封回信，开启信一看，里面还夹着一张3万美元的支票。她觉得非常奇怪，因为她的儿子从来不给她寄钱，她赶紧把信开启，信上写道：妈妈，我们经过讨论的结果，决定还是不欢迎你来美国同住。如果你认为你对我们有养育之恩，以市价计算，约为2万多美金，现在我再加一点，寄上一张3万美金的支票给你，希望你以后不要再写信来啰嗦了。母亲读完这封信之后老泪纵横，只觉得一生守寡，从此会老年凄凉，她痛不欲生。3后来她想通了，她把这3万美金兑换成台币，做了一次环游世界的旅行。于是她写了一封信给他的儿子，信上写道：儿子，你要我别再写信给你，那么这封信就当作是以前给你信的补充文字。我收到了支票，用你这张支票做了一次世界旅行。在旅行中，我突然觉得，我应该感谢你，感谢你让我懂得看破、放下，让我看到人间的亲情、友情和爱情都是无根的浮萍，一切都在变化。如果我今天看不破，还这么执着、这么痛苦的话，可能一年半载，我就会去世，或者我会想不通自杀，地府岂不又多了一个冤死鬼。儿子的绝情让我看破了人间的缘聚缘散，一切都是无常，让我学会了淡定从容。我已经没有孩子了，心无罣碍，所以我才能无所住而生其心啊。赵朴初说过：“父母的家永远是孩子的家；子女的家从来不是父母的家。生孩子是任务，养孩子是义务，靠孩子是错误。”虽然并不是所有的子女都像故事中的这个儿子一样没有良心，但是做父母的，千万不要抱着老了靠子女的想法过活。说真的，养老真的只能靠自己。孩子对你孝顺，是福分；若孩子不够孝顺，我们也强求不来。最好的办法是，提前做好靠自己养老的打算。当我们老了，是依靠自己，还是依靠孩子，或者依靠保姆？这是我们每个人都会面临的问题，说到底，养老真的还是要靠自己，靠自己硬朗的身体，靠自己内心的充盈。-  END  -文章来源于网络

 每个人的生命中都有这么一个男人，严谨认真，不苟言笑，可能你与他话不投机，沟通也很少。心上嘴上你时常和他斗，无数次想要脱离他的管教，想要和他抵抗一切。这，就是中国父亲。马丁在视频里对父子关系的描述，代表了很多中国家庭，他们不陪伴、不沟通、不了解，终此一生，最后才发现如此深爱着对方，却空留遗憾。父爱无言，却如山。不要等这座大山轰然倒塌的时候，才突然像断了线的风筝，失去了方向。▼父亲80岁，得了老年痴呆。有一天，窗外飞来一只麻雀，他问：那是什么。儿子说：麻雀。过了一会又问是什么，儿子不耐烦地说：麻雀啊。没多久，父亲又问：这是什么。儿子恼火了：说了是麻雀，你有完没完？父亲默默的坐在轮椅上，不再吭声。一年后，父亲去世了。儿子在整理遗物时，发现父亲几十年前的一本日记上写着：儿子三岁了，窗外飞来一只麻雀，它指着小手问是什么，我说是麻雀。儿子用稚嫩的声音一直问，我就一直答，儿子问了15次，我回答了15次，儿子真是太可爱了。看到这里，儿子泪流满面。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。有多少儿女对家中老人的耐心，能像当年父母对待我们一样？▼我一直因为父亲是环卫工人，抬不起头。那年我考上重点高中，父亲激动的对我说，他以后改到我们学校那条路上班了。我一下子就爆发了：你干嘛来这，还嫌不够丢人吗？然后摔门而出，只留下父亲愣在那里。第二天，母亲告诉我，父亲又回到原来那条路了，让我不要生气。那年的冬天真的很冷，我提前到学校门口时，看到一个熟悉的身影，他也发现了我，迅速的躲了起来。我慢慢地走过去，竟然是我父亲。他涨红了脸，不安地搓着双手，结结巴巴地说：我和你妈骗了你，我每天早早过来打扫，然后躲起来，就是想每天都能看见你，可今天被你发现了。一阵寒风吹过，我猛然发现，自己是多么愚蠢，我有一个这么爱我疼我的父亲，我竟然不知道。平生第一次，像电影里那样，我紧紧抱住了他，留下了悔恨的泪水。不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。不要把最好的一面留给外人，却把最差的脾气留给了最亲近的人。▼大多数人的父亲都是平凡的，但他们对孩子的爱不分贵贱。生活很苦，无数的父亲在默默地硬扛，因为他肩上是家的责任和对儿女的爱。哪有什么岁月静好，只是有人在为你负重前行。你永远不知道，你不在家的时候，他们的餐桌有多么的简单；你也永远不知道，你回家的日子，被他们计算了多少次；你随意的一句来日方长，对他们而言就是人走茶凉；你随口一提哪道菜好吃，他们会一次一次的做，直到你厌烦为止。他们的一生，都在拼命的对儿女好，不要因为习惯了接受，就忘记了感恩。▼古代有个孝子的故事一直流传至今。父亲在孩子犯错时，总是严厉地教导他，有时还会打他。待他长大成人犯错时，父亲的教训依然如故。有一次父亲打他，他突然放声大哭。父亲很惊讶， 几十年来打他从未哭过。于是就问他：为什么要哭？他回答说：从小到大，父亲打我，我都觉得很痛。我能感受到父亲是为了教育我才这么做。但是今天父亲打我，我已经感觉不到痛了。这说明父亲的身体愈来愈虚弱，我奉养父亲的时间愈来愈短了。想到此我不禁悲从中来。父母为了抚育孩子，日复一日，年复一年，年华消逝，日渐衰老。为人子者，更当孝养父母。▼在亲情的世界里，较之温柔和爱唠叨的母爱，父爱是沉默的寂静的，甚至是责备和对你的不认同，但请不要怀疑这份爱的深沉。2015全球华语大学生短诗大赛，上海交通大学罗俊鹏的获奖作品，短短几句话看哭了无数人：三岁时，你说让我等你五分钟；二十三岁时，你却还没回来。爸，我现在不要马路对面的冰糖葫芦了。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归期。往后余生，愿你能善待自己的父母，不要让陪伴，成为遗憾。—转载自网络—

1疫情期间，许多人因为整天待在家里，缺乏锻炼，体重蹭蹭蹭地往上涨，甚至有的人完全胖成了另外一个样。 但在我身边，也有极少数人，他们居然能一直做到保持好身材。他们其实也不是天生吃不胖。而是每天坚持合理控制饮食，而不是暴饮暴食。坚持每天做瑜伽，举杠铃、练马甲线，而不是彻底放纵自己。记得我曾在知乎上，看过一个提问：为什么要小心，过年也吃不胖和长不胖的人？有个高赞回答是，他们不是不容易发胖，而是不允许自己发胖。他们也不是对自己的身体严苛，而是对自己严苛。也许大家都有这样的感受，你过得好不好，没人知道，但你长得胖不胖，别人一眼就知道。其实，能够管理好自己身材的人，并没有什么了不起。但你又不得不佩服，那些十年如一日地管理好自己身材的人，他们看似在管理身材，其实是在管理自己的人生。许多时刻，我们跟别人差的真不是那几斤几两的体重，而是关于体重背后藏着的自律，自我克制，以及自我要求。2在疫情期间，当许多人还沉迷在追剧，玩手机，打游戏中时，也有那么一些人，他们一直在不断学习和精进。比如，有患病的年轻人在方舱医院，依旧能够摒弃外面的嘈杂和浮躁，聚精会神地躺在病床前看书。比如，有即将面临高考的学生，他们在没有老师辅导，没有家长监督的情况下，也知道每天主动去背书，练题和复习。有一句话说，看一个人是否自律，给他一点自由就知道了。有些人，把疫情当作自己懈怠，懒惰和拖延的借口，而有的人，却把疫情当作一次锻炼和打磨自己的机会。其实，一个自律的人，无论在何种境况下，都能以严格要求自己。不自律的人，永远也缺乏毅力和坚持。记得富兰克林曾说：“我从未见过一个早起勤奋，谨慎诚实的人抱怨命运不好，良好的品格、优秀的习惯、坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。”其实，一个比你更能静下心来，去学习的人，可能并不仅仅只是比你多考几分，比你多几分知识，比你多几分优秀。而是他们骨子里的自律，会慢慢拉开跟普通人之间的距离，直到最后令人望尘莫及，甚至逆袭自己的人生。3在疫情期间，许多人的生活规律完全打乱了。以前准时起床去上班的，后来也要等到日上三更起。以前晚上准时休息的人，后来也要熬夜到凌晨两、三点。其实，生物钟一旦紊乱，对身体非常不好，也严重影响一个人的健康，但许多人即便知道这个道理，就是无法管好自己。在我朋友圈，有这样一群作者，他们每天的早起打卡时间，依旧保持在早晨5.30分。每晚11点，你也根本看不到他们发消息，通常这个时候，他们已经关了手机，进入了睡眠状态。甚至更有牛人说，在大概2个月在家的时间，没有一天，赖过床。也没有一天，玩到凌晨不睡觉。因为每天早起，为他们赢得了更多时间读书写文章，也因为每天早睡，为他们保证了充足的睡眠和休息。所以他们即便足不出户，也依旧能保持健康，保持精力充沛，保证不断精进自己的底气和资本。网上曾有一句话说：“熬夜是因为没有勇气结束这一天，赖床是因为没有勇气开始这一天。”其实，那些早起早睡的人，看似作息比你更规律一些，看似整个人的状态比你更好一些。其实他们比你更厉害之处在于，他们比你有行动力，比你更有执行力，甚至比你更清楚自己未来的目标和计划。4其实自律和不自律之间，看似是很小的差距。从表面看：比你能管住嘴，迈开腿的人，可能只是体重比你轻几斤。比你更能沉下心来去学习的人，可能只是比你多考几分。比你更能合理安排作息的人，可能只是比有更多充裕的时间。但从本质上讲：但凡比你自律的人，拥有比你更多的机会和选择。但凡比你自律的人，总是比你更容易获得成功。但凡比你自律的人，拥有了比你更多掌握人生的权利和自由。其实，我们之所以羡慕，以及想要成为自律的人，就因为我们知道，只有自律的人生，才能拥有更多想要的东西。但许多时刻，我们就是管不住的懒，管不住自己的拖延，管不住自己贪玩好耍的本性。其实，想要做到自律是很容易的，只要你想要拥有好身材，只要你想要取得好成绩，只要你想要变成自己喜欢的样子，目标一旦明确，一切就变得轻而易举。但真正做到自律，又是极难的。因为为了达到目标，你只有在枯燥的重复，苦行僧般的努力，以及十年如一日的坚持中，才能实现去打磨和成就自己的愿望。也许自律和不自律，在一天、两天，一年，两年内，不会有太多的差距，但在日积月累后，人跟人之间就有了云泥之别。自律的人，不一定优秀。但优秀的人，必定自律。而不自律的人，必定不优秀。 与朋友们共勉。-  END  -文 / 李思圆  图 / 花瓣网来源：温暖的女子（ID：wennuan-312）

戊戌春日七绝四十首文/陈鹏举春 来春来又忆绿罗裙，往事烟云不可云。地久天长有时尽，何须尘世惜离分。大年初九法华经卷佛容颜，终不能增始不删。花雨诸天相识我，今生笔笔此清闲。有赠二首西窗剪烛照初更，无数楼台鹊鸟鸣。且喜一场春夜雨，教生好梦到天明。好花怜惜一时春，枯木婆娑万岁身。醉煞吴中陈酿酒，梅花折了寄佳人。步鲁迅韵二首昆仑已去水东流，任是黄昏俊杰游。棋局输赢谁料得，缘槐蚂蚁执吴钩。故国江山多抱恨，秋云渺渺洞庭波。猖狂阮籍犹长醉，欲说已休吞浩歌。彷 徨彷徨荷戟敢偷生，猴变毫毛豆撒兵。老觉春寒时到骨，坐看木叶听风声。美人四首吴王宫里醉西施，闭月羞花似旧时。花落满陂西下月，窃钩窃国两由之。转瞬空空长乐宫，三千妃子已朦胧。君王枉杀毛延寿，绝色从来画不工。小宴溫侯酒一尊，西涼董卓已销魂。男儿横行不称意，终使胭痕涴剑痕。西巡天子莫如兵，倾国倾城不得生。长恨歌词只千字，分明剑阁滴铃声。二月初八 二首万年亿兆不论春，都是芒鞋行处尘。世上皇权有时尽，大心莫过出家人。顿觉肝肠寒不胜，伶仃孤立了无凭。此回清夜轻抛泪，太似山中行脚僧。二月初九六祖诞辰松陵别业枕归舟，弹指生逢老病秋。六祖空言受衣缽，十分明月照圜丘。樱 花满天樱瓣惜无家，才得开花已谢花。若此缤纷有谁似，女儿心事太清华。何 须何须再顾说倾城，愧向诗文索薄名。最是佳人可怜见，生生眉目绝尘清。相 看相看青山又一年，不论大地不论天。门头不待三公到，郭外高眠五柳前。剑气二首剑气诗声总太真，唏嘘暮岁与残春。稼轩心思无伦比，只有青山是故人。北齐佛像曹衣湿，东晋士风吴带长。碌碌尘中余一念，闭门即是读书堂。有梦二首五日烟波十日丘，画中夫子鬓先秋。平生都在画图里，七里泷头下钓钩。小红浅唱木兰船，叠叠清江水接天。二月春风三寸笔，子陵滩上染松烟。仓桥梨花玉树风凝三尺雪，千枝万叶暮春开。一年正是花朝日，只为梨花载酒来。李耳诞辰几人识得故城秋，老子犹龙云未收。社稷江山天不永，雄关此日过青牛。故 国故国佳人梦已非，湖山仍是旧清晖。暮春三月生秋气，小立残阳胡不归。暮春二首慢说心期不久长，卅年记得马蹄香。故人湖海星云散，剩我伶仃对夕阳。柳叶芦花若个长，泾塘春满水流香。读诗怕见伤心事，杜甫孤舟过岳阳。琼 花结庐客乡即天涯，谷雨残春淡似纱。堪惜雷塘真命主，锦帆日角坠琼花。笔 底笔底三千梨枣兵，到今谁忆旧狂生。依书种树东城下，暮鼓声中扫落英。尊 前尊前蜡烛已成尘，犹有泪行流到唇。城廓黎民多不识，新年风景昔年人。梨枣二首山碧江清总可期，窗移明月月移时。铜人落泪如朝露，瑟瑟流年十卷诗。岂是坐花知日曛，多因沽酒得微醺。几曾黄鹤杳如我，天际白云差似君。读石涛王孙末路命无凭，万里丹青咫尺灯。忽绕梅花敬亭下，埃尘做个苦瓜僧。云 子通衢末路叠纵横，王质烂柯留姓名。瑟瑟桐花生杀事，满盘围作受降城。用明代画家郭诩孤竹二君子题画诗韵悲喜此生无不甘，青丝毕竟到头难。可怜三五江心月，能与谁人一处看。经 文经文勒石淡如鸦，古木今枝暮雨遮。梦到前生香积寺，僧人打鼓落春花。翠微二首唐尧虞舜谁曾似，半壁翠微栖一枝。醉向草花吟屈赋，闲从虫鸟读毛诗。此地犹书仓颉字，何人还记伏羲时。神州正是春光好，独拜弥天马克思。细 雨正是江南细雨时，小楼人咏暮春思。江边芦荻山中笋，都在缥缃十卷诗。卅六鸳鸯虎丘隐隐剑书丹，山寺迢迢渔火寒。卅六鸳鸯花十八，故人曾与倚栏看。题有明石兽今世何人能识君，几番心事与谁云。一双懵懂多情眼，看过春云看夏云。

1919年5月4日，爆发了对中国近代影响深远的“五四运动”。五四不仅是一种运动，更是一种精神，一个时代。时逢五四运动101周年，诗词君为大家精选了101条经典语录，让我们重温五四精神。- 01 -陈寅恪1、独立之精神，自由之思想。2、只要能学到知识，有无学位并不重要。3、书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。4、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。5、国家可亡，国史不可亡。6、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。7、一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证。点评：陈寅恪学贯中西，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是中国现代历史上百年难见的人物。陈寅恪早年在海外求学，不问名位文凭，学识渊博，被称为“教授中的教授”。盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。民国十八年（1929年），陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，完整体现了“五四精神”，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培养人才应当遵循的原则。- 02 -梁启超1、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。2、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。3、十年饮冰，难凉热血。4、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。5、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。6、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。7、人生百年，立于幼学。8、侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻9、患难困苦，是磨练人格之最高学校。10、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。11、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。12、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。13、誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。14、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。点评：梁启超曾公车上书，掀起戊戌变法。失败之后，宣传新思想，新文化，可以说，是梁启超点燃了五四运动的导火索。以《新青年》为旗帜的一代新知识分子是五四运动的领导者，他们都受到过梁启超的影响，所以说他是“新思想”的启蒙者。- 03 -蔡元培1、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。2、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。3、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手， 即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？4、大学并不是贩卖毕业证的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学历的机关。所以，大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导之下自动地研究学问。5、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。6、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。7、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。8、教育者，养成人格之事业也。9、入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。点评：蔡元培，中华民国首任教育总长。曾任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。“思想自由，兼容并包”，是蔡元培为北大定下的教育方针，也奠定了中国大学的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意义。- 04 -陈独秀1、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。2、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。3、我们想求社会进化，不得不打破“天经地义”、“自古如斯”的成见；决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。4、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。5、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。6、道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。7、野心用在占有欲固然不免令人厌恶，倘能用在创造欲上，便是伟大，向上，有志气等同义的名词。点评：陈独秀创办《新青年》，发一代先声，是五四运动的发起者。陈独秀有很多真知灼见，却也不乏极端言论。书生意气，却又投身政治，一生命运起伏，晚年的陈独秀对自己早年的言行做了反思。- 05 -李大钊1、思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。2、思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。3、铁肩担道义，妙手著文章。4、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。5、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。6、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。7、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。8、黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。9、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。10、世间最宝贵的就是今天，最容易失去的也是今天，昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。11、人生最高理想，在求达于真理。点评：李大钊对言论自由的看法是五四精神的重要表现。他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。- 06 -胡 适1、多谈些问题，少谈些主义。2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。3、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”4、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。5、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。6、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。7、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。8、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。9、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。做自己必须做一番手到的功夫，或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。10、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。11、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。13、这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。14、容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。15、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。16、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。17、教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。18、东方人见人富贵，说他是“前世修来的”；自己贫，也说是“前世不曾修”，说是“命该如此”。西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是 个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。19、真的个人主义。就是个性主义，他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。点评：五四运动的旗手，中国白话文运动的先驱者，一生坚持使用白话文，写白话诗。“大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人。是五四运动中，开一代风气之先的人物。他在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模, 旧伦理中新思想的师表。”- 07 -鲁 迅1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。2、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。3、改造自己，总比禁止别人来得难。4、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。5、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。6、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。8、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。9、世上本没有路，走的人多了便有了路。10、惟沉默是最高的轻蔑。11、从来如此，便对么？12、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。13、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问和事业。14、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。15、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。16、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。17、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。18、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！19、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。20、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。点评：鲁迅以批判“国民性”闻名，也被誉为“民族魂”。为了拯救民族的精神，他弃医从文，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒。是一个有思想，有民族大义的伟大文学家。- 08 -钱玄同1、少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。2、打通后壁说话，竖起脊梁做人。3、一个人，无论事功或学问，总得要干，总得要努力干，不问贤愚，更无问老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。4、平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。点评：钱玄同以“把古书扔进茅坑”“废掉汉字”这些言论名动一时，不免矫枉过正，晚年写信给胡适说，“回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料”，胡适回信说，“实则大可不必忏悔，也无可忏悔。……我们放的野火，今日已延烧大地，是非功罪，皆已成无可忏悔的事实。……此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。”- 09 -傅斯年1、一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。2、须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的成分很多。3、我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。4、一个人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由发展出来的，一个学校也正如此。5、中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。点评：傅斯年曾代理北大校长，一生从事教育事业，是“五四运动”学生领袖之一。台湾大学的校园内，有个纪念傅斯年的地方叫做“傅园”，里面有口“傅钟”，“傅钟”每节上下课都会响21声，就是为了铭记傅斯年的那句名言，提醒台大的学生，应该把每天读书、睡觉、做事的时间限制在21小时之内，剩下3小时，要用于反省自己的思想言行。- 10 -罗家伦1、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。2、人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。3、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。4、知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的地方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。5、经我们血染的山河，一定永久为我们所有，民族的生存和荣誉，只有靠自己民族的头颅和鲜血才可保持。点评：罗家伦是“五四运动”学生领袖之一。五四运动中，亲笔起草了唯一的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号。他第一个提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。罗家伦曾担任过清华大学校长，一生以从政、教育为主。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”，也是由罗家伦所提出。作者：儒风君来源：儒风大家（ID：rufengdajia）—《END》—

路遥在《平凡的世界》中写道：“在这个世界上，不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”的确，我们总是期盼幸福，追逐快乐，殊不知，不如意也常十有八九。当岁月把你我拽入泥潭，与其熬在其中自暴自弃，不如沉着应对。于平凡中憧憬，等岁月的欣喜。1蝉鸣一夏，却蛰伏了好几个四季；昙花一现，却等待了整个白昼。所有的收获都是默默耕耘、默默等待的成果。等待，原本就是生命中一个重要篇章。我们经常会等一个电话，等一趟地铁，等着新年的愿望能够实现，等着和相爱的人久别重逢。把一颗种子埋到土里，要等它生根、等它发芽、等它开花再等它结果。就连泡面，都需要等上三分钟。如果承认了这个事实，你会淡定很多，不会因为等待而焦灼不堪，反而有一种云淡风清的悠闲。三国时期，蜀魏相争。五丈原一战，蜀军远道而来，粮草运输不便。彼时诸葛亮疾病缠身，他深知战事久拖不利，急于速战速决。司马懿正是识破了这点，任凭蜀军在阵前叫骂，只管紧闭营门。诸葛亮又生一计，他给司马懿送去女人的裙衫。意在嘲弄司马懿：“躲在城里不敢应战，像个女人一样，算什么好汉！”司马懿仍旧不为所动，甚至将送来的裙衫穿在身上，笑纳了诸葛亮的这份“厚礼”。五丈原上，蜀魏两军对峙百日，直到诸葛亮积劳成疾，病死在军中。蜀军不战而退，司马懿不费吹灰之力就除掉了平生的劲敌。司马懿熬死了诸葛亮，顺势又取代了曹魏政权。群雄辈出的三国，终究是让司马家执掌了天下。等待是我们和时间之间的一场博弈。我们凭着智慧和耐力，与未来做一个交换。真正厉害的人，深谙这个道理，只有当自己具备了足够的实力，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。2美国史学家卡维特·罗伯特曾提出这样一条定律：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。没有人因倒下而失败，除非他们一直倒下或消极。内心够强大，才能如此从容不迫。丰子恺说：“人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。”越成长就会越加明白：命运面前，莫论公道，因为痛苦和磨难，注定会是人生的一部分。如果谁祈求一生没有任何风暴，注定不会拥有一片海洋，而是终其一生，活在泥塘之中。而面对风暴的来临，选择沉沦还是奋起，也永远取决于你自己。木心在《素履之往》中写道：所谓万丈深渊，下去，也是前程万里。真正的强者，在身处低谷时，依旧能够保持淡然，充满生生不息的希望，因为他们明白谷底才是新世界的开始。3《基督山伯爵》的结尾掷地有声：人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！逆境中别放弃，熬过了，就是柳暗花明。真正的勇士，是在看清了生活的真相之后，依然过得热气腾腾。多少人都是在撑不下去的时候，又顽强撑了一会儿，才等到了云开雾散；多少人都是在被打倒的时候，又顽强站了起来，才看到了峰回路转。无论多难，都请对未来抱有希望。因为，你的每一次努力都不会白费，你的每一次坚持都不会被辜负。没有天生强大的人，只有执着不放弃的自己。人是为了明天活着，因为记忆中有朝阳晓露。不管现在怎样，明天一定是充满希望的一天，这是每个人内心最朴素的念想。*来源丨网络。

- 01 -巴黎有一个女人，白天在富人家里做女佣，晚上回家与四岁的儿子相依为命。主人知道了女佣的情况后，给她和孩子腾出个房间，说，把孩子接来吧，今后你们吃住都在我家里，一切免费，不扣你的一分钱薪水。  女佣道了谢，说算了，不麻烦你们了，主人没再坚持，这个事就过去了。其实女佣有自己的担心，主人家的大房子里，光洗手间就十几个，最小的洗手间，也比她家的房子大，她不知道在贫穷与富有的巨大落差前，对一个四岁的孩子将会产生什么影响。有一天，主人要在家里请客，要请好多好多人，人手明显的不够了。主人与女佣商量说，今天您能不能晚点回家，我这里缺人手，现找来不及，只好麻烦您了。女佣说，行啊，就是有点担心我的儿子，他晚上见不到我会害怕的。主人说，这好办，您现在就去把他接过来，晚饭在我这里吃，和客人一起吃就行了。- 02 -女佣把儿子接过来时，客人正陆续抵达，她没领儿子从正门进来，走的侧门，然后把他藏在一间主人不大光顾的洗手间里。她从主人厨房里拿来一个盘子，从自己口袋里掏出香肠和面包，这是她在回家路上特意给儿子买的。孩子从来没见过这么气派和华丽无比的房间，他不认识抽水马桶，不认识大理石洗漱台上摆放的那些色彩斑斓、晶莹剔透的瓶瓶罐罐，屋里好闻的气味让他幸福到简直要晕倒了。女佣告诉儿子说，妈妈带你来参加宴会，你是小孩，不能和大人一起吃，这是宴会主人特意为你准备的单间。孩子想把餐盘放到洗漱台上，但他个头太矮，有点够不着，只好放到了马桶盖上，他坐在漂亮瓷砖铺就的地面上，一边唱歌，一边吃着这些平时很难吃到的美味佳肴。- 03 -很快，在富丽堂皇的宴会大厅里，主人没发现孩子的身影，就去问女佣。女佣支支唔唔的说，我一直在忙着，没时间照看他，也许，或许，可能，他是在外面的草坪上自己玩吧。主人似乎明白了什么，他离开宴会大厅，把整幢房子的所有房间都找遍了，最后在一个位于角落的洗手间里，找到了孩子。主人问，你怎么能在这里吃东西呀， 你知道这是什么地方吗？孩子答，我妈妈说，这是宴会主人特意为我准备的单间，今天的香肠太好吃了，我好久好久没吃过了，对了，你是谁呀，这么好吃的香肠我可不能一个人吃，你愿意陪我在这里吃这些美味吗？主人强忍泪水点了点头，用最灿烂的笑容面对着孩子，他已经不需要再问什么了。此刻，他想起了当初随父母来纽约的经历，那时他们也很贫寒，也经历过十分艰辛的时期。- 04 -回到宴会大厅，主人对客人们说，很抱歉了朋友们，我现在必须得去陪一位特殊的客人，请大家慢慢享用吧，我不能和你们共进晚餐了。说完，他装了满满两大盘子孩子最爱吃的佳肴，端到洗手间里，他模仿孩子的样子，也把餐盘放到马桶盖上，也坐在地上，然后对孩子说，这么好的一个单间和美食，你一个人独享就可惜了，来来来，让我们一起吃晚餐。主人和孩子一边吃着东西一边唱歌，也聊了很多话题，他让这个四岁的孩子坚信，他的母亲是世界上最勤劳、最伟大的母亲，你不但应该为她感到骄傲， 长大以后还要为她做些事情，而孩子直到现在也不知道他的母亲仅仅是佣人。客人们发现主人端走两大盘子食物后，再也没回来，觉得蹊跷，也去寻找，当他们看到情同父子的两个人坐在地上，围着马桶盖吃东西的场面，被深深震撼了。这些客人们，也端着酒杯和美味纷纷赶来，很快把洗手间挤满了，大家给孩子唱了好多好听的歌曲，表达了太多美好的祝愿，这些都让这个孩子确信，他的母亲是最令人尊敬的母亲，而他，则是世界上最幸福的人。- 05 -很多年后，这个孩子长大成人，他不但拥有了自己的事业，也买下了拥有几间洗手间的大房子，进入到上流社会。每年，他以匿名方式捐了很多钱给穷人，但从不举行捐赠仪式或接受采访，他对始终不理解的朋友们说，我永远忘不了在很多年前的某一天，有一位富豪，用他的诚恳与良知，维护了一个四岁孩子的尊严。图文来源于网络。

《长相思》词六十首文/陈鹏举长相思词，毕六十首。如此寒夜，今宵可早睡矣，一笑。其一长相思，短相思，萧寺云泥依旧时，归来知不知。衲子词，才子词，吟上心头都是痴。当窗银杏枝。其二草初生，鸟初生，万紫千红初落英，春风长短亭。山头青，佛头青，云水山门五夜灯，木鱼清磬声。其三风归来，雨归来，落叶归根不必埋，如花一一开。留也哀，去也哀，任是无涯亦有涯，菩提满院栽，其四风一更，雨一更，听雨听风过五更，孤灯梦不成。云一程，水一程，看水看云又一程，空空行脚僧。其五千古愁，万古愁，无上清凉心上秋，青丝不到头。人何求，佛何求，莫问今生休不休，往来归土丘。其六日未央，岁未央，九月曹衣吴带长，梦寒明月床。天已凉，茶已凉，黛色千峰杯有芒，留余指上香。其七山清凉，水清凉，水水山山清且凉，月明过女墙。雁数行，泪数行，未写乌丝第一行，依依折柳长。其八早不知，晚不知，今日得知今世痴，嗒然堪笑之。生于斯，死于斯，老病在斯无尽时，茫茫一卷诗。其九忽已哀，竟已哀，未觉已哀双泪来，谁将微命差。千不该，万不该，自是不该沦九垓，愁心没处埋。其十青草荄，枯草荄，岁岁草荄天地栽，草花无尽开。秦楼台，汉楼台，荆棘楼台麋鹿来，箫声不绝哀。其十一辞旧年，思旧年，曾在横江何处边，送迎桃叶船。天无边，水无边，差似旧年春水边，新愁遙接天。其十二已飘零，还飘零，书剑飘零笑薄名，天寒独饮冰。欲消停，未消停，风雨消停过五更，白头不返青。其十三鸟投林，人投林，落叶落花人自斟，鸟眠寒露侵。釆林檎，食林檎，果熟来禽香满林，与谁听好音。其十四岁已阑，夜已阑，一夜挑灯五夜寒，月明无数山。去一年，来一年，缓带轻裘醉里眠，来年似去年。其十五能无初，若无初，老择外婆乡里居，秋风淞水鲈。欲唏嘘，更唏嘘，黄耳传书今已无，云深策杖孤。其十六旧山河，新山河，一笔汗青都带过，他人短笛歌。梦烟萝，作烟萝，明月愁心离别多，南无阿弥陀。其十七春散花，秋散花，天女散花游子家，尊前满席花。僧无家，佛无家。游子无家天散花，花间顷刻家。其十八普陀天，佛陀天，梦得山中白日眠，嘤嘤思旧年。花清圆，叶清圆，钟磬一声双泪干，田田座上莲。其十九燕子龛，芥子龛，枯树如斯人不堪，依依忆汉南。禅已参，梦已参，秋月秋心在碧潭，青青衲子衫。其二十朱丝栏，乌丝栏，写到经书第几笺，冰心不觉寒。默无言，自无言，拈得菩提一叶丹，清辉半壁圆。其二十一胜难存，败难存，生入玉门能几人，堪怜百战身。雪纷纷，雁纷纷，雉堞长安石冻春，有人吹竹埙。其二十二清酒温，浊酒温，斟与乡关落日曛，平生担旧恩。梦已髡，心已髡，半袭袈裟半辈人，沉吟在薄尘。其二十三剑凝霜，眉凝霜，冻墨洇洇盾鼻香，霜刀草奏章。天苍苍，云苍苍，塞上长河雪未央。萧萧作国殇。其二十四车马行，兵马行，亘古男儿重姓名，何曾惜死生。妾命轻，夫命轻，瀚海干戈碧血凝，重逢怕不能。其二十五才一轮，又一轮，流转清光流转新，玲珑月映门。玉露痕，寒露痕，大木如铜月似银，缁衣杯酒温。其二十六风如刀，鱼如刀，风剪天涯碧柳条，鱼穿江上潮。睡如鸮，醒如鸮，睡眼还看湖海嚣，醒来感寂寥。其二十七花满堂，醉满堂，皓齿吴娃压酒香，应怜春日长。梅渡江，柳渡江，记得江南旧面庞，簪花小绮窗。其二十八人如龙，马如龙，欲取龙城抱雪冲，轻生不为功。雁声浓，战声浓，朔雁难归山万重，汗马葬北风。其二十九云去留，鹤去留，崔颢有诗题上头，凭栏黄鹤楼。鬓先秋，心先秋，钗上凤凰双泪流，沈园独自游。其三十桃夭夭，逃夭夭，梦得武陵三月桃，扁舟夜遁逃。人萧萧，马萧萧，道是离愁容易抛，伏鞍读楚骚。其三十一麻鞋新，芒鞋新，都是薄尘微命人，相逢有旧因。藤杖珍，锡杖珍，万缕愁根未剃身，飘零叹独存。其三十二淡忘归，莫忘归，任是家山雨雪霏，当时心事非。雪花飞，梨花飞，秦树嵩云胡不归，江南旧翠微。其三十三能不闻，岂不闻，死别生离两不分，尊前不见君。不堪云，何堪云，梦不归来泪已纷，归来先断魂。其三十四鸟语轻，马语轻，寒到江南寸雪生，嘤嘤吟不胜。朝闻铃，夜闻铃，雪上浮屠第几层，盈盈共饮冰。其三十五百余年，千余年，到我今生又几年，迟迟一梦连。生花天，落花天，如此风花雪月天，萋萋一醉眠。其三十六腊梅黄，冻梅黄，六出清寒五出香，一枝寄谢娘。腊月长，冻月长，老兔寒蟾玉露光，清清照旧邦。其三十七三阙楼，五阙楼，曾与佳人作俊游，楼头月似钩。乌篷舟，无篷舟，独钓梅溪独散愁。梅溪满陇秋。其三十八萧娘痴，谢娘痴，柳絮荆钗未尽思，骨藏红豆诗。刘郎归，阮郎归，此去蓬莱青鸟知，行囊无所持。其三十九青鸟啼，黄鸟啼，啼到荼靡已了时，凭教空折枝。痴迷离，笑迷离，题凤门头暮色微，掀然一笑之。其四十雪珠玑，雨珠玑，近水远山人迹稀，萧萧白马肥。明月池，冷月池，老竹数枝梅数枝，泠泠酒一卮。其四十一疏雨遮，密雨遮，触目清香迟桂花，黄昏到法华。一道茶，二道茶，鱼眼水煎三道茶，僧家看月斜。其四十二僧无多，粥无多，到此为何能为何，山门垂石萝。钟打过，鼓打过，犹见鸟鱼在网罗，归来发浩歌。其四十三早闻名，迟闻名，相识难能两鬓青，称兄问贵庚。车马行，舟马行，司马文章执戟兵，纸端论废兴。其四十四西施村，东施村，都是浣纱溪畔魂，苎萝谁是真。东归人，南归人，汉使唐僧汗血身，犹存节杖尊。其四十五芦花枯，荻花枯，烟水泾塘小雪初，须臾雪满途。笔有无，墨有无，画幅簪花仕女图，青春锦不如。其四十六贺新凉，赋新凉，春草秋花不久长，去来梦一场。人薄凉，世薄凉，宫雉铜驼葬北邙，种松竟未央。其四十七凉由天，热由天，夏草冬虫一处眠，相逢梦里边。参一边，商一边，我与青莲相见欢，诗情大过天。其四十八朝未阑，暮未阑，眼底湖山三尺栏，事亲一晌欢。萱堂欢，满堂欢，人意终教天意瞒，当时春未阑。其四十九花满地，叶满地，凄凉人子归无计，敢作英雄涕。尘中事，心中事，托体山阿犹不寄，风雨鸡鸣寺。其五十东风破，西风破，刹时破了鲜花朵，花破千千朵。尊无我，卑无我，看过世上千千座，无上莲花座。其五十一春山下，青山下，买山欲把春秋写，春尽荼䕷架。风飘瓦，雨飘瓦，了知片瓦烟云假，能与谁人话。其五十二春衫影，青衫影，长安歌赋无人应，赚得相如病。大司命，少司命，美人香草风流竟，渺渺秋波冷。其五十三青鬓发，衰鬓发，铜箫铁笛风吹裂，千里江流月。关山缺、河山缺，汉家龙马秦陵阙，衮衮纷如雪。其五十四人也罢，神也罢，也曾击节歌吟罢，揽辔云中马。小乔嫁，大乔嫁，当时见君君初嫁，窈窕人如画。其五十五西林壁，东林壁，摩挲字迹摩挲石，知是前生客。孤身立，千身立，黄昏到寺烧香入，去去残阳陌。其五十六能无悔，终无悔、美芹十论无人记，满目伤心字。身归矣，心归矣，莼羹菰米吴趋地，秋日鲈鱼脍。其五十七鱼无舌，花无舌，空有寒唇空有叶，何故两相契。炎也歇，凉也歇，男儿老去轻离别，岂是心如铁。其五十八看云起，听云起，山房一觉无多事，任是柴门闭。云无际，山无际，从来落日皆如此，返照青山里。其五十九云相似，泥相似，云泥身世云泥系，谁解空蒙意。存而已，亡而已，生来一介书生气，微命无如纸。其六十欣于此，哀于此，年年岁岁曾无已，莫问樗年纪。生不徙，衰不徙，何如江左麒麟子，曾作抛家计。——丁酉寒月至冬月作于樗斋作者简介陈鹏举陈鹏举 普陀山人，1951年生于上海。上海诗词学会常务副会长。复旦大学《诗铎》丛书副主编。中国作家协会会员、中国美术家协会会员、上海书法家协会主席团委员。上海市收藏鉴赏家协会会长。华亭文社社长。