我在给高春阳写的评论中写过，春阳的诗文写得这么激情、这么华美，为什么平时就听不到赞扬声呢？是因为赞扬了别人就会贬低自已吗？还是总认为自己写得好，抑或是人们常说的文人相轻？再不就是赞美别人自已就能少些什么。其实赞美别人就是赞美自己。当你说，春阳你的诗写得真好，他反过来一定会说，哪里，这还是受你的启发，还要向你学习，你写得才真正有水平。平时同事或朋友间有些误会，但你赞美他一句，就会打开彼此的尴尬局面，你夸一句小妹漂亮，小妹回赠一句祝福，你由此可能神清气爽，你的一句赞美，也许会为你引来一位知已，也会架起沟通的桥梁。一句良言三冬暖，半句恶语六月寒，假如当你情绪高涨之时，朋友一句忠告，“千万别乐极生悲”，一句话也许会让你顿起瞋恨，也会让你心凉半截。赞美会让你学会坚强。当别人说你，越来越年轻了，越来越精神了，明知是客气话，但你听后自然会为此一振，萎靡心绪一扫而空，当你遇到女朋友或女同事，她夸你一句很风度很男人，你或许会更加地隆起自己的胸膛，一任云卷云舒、花开花落，把有些困难当作已解决的难题，当别人说你真有才，写的东西真好时，你自然就会重新审视自已或更高地要求自己，让自已再上一个台阶，而不至于半途而废，当有人说你是生活的强者，你或许正打算偃旗息鼓，自我安慰地偷过那些闲闲的日子，但一句无意的赞美，或许能打开你智慧和力量的索引，自己为自己增添一份心底的勇气，于人生的旅途上再开放一帧坚强的景致。赞美是一种鼓励，也是一种安慰。对孩子们而言，你的一句赞美，是对他们的肯定，是表扬，是鼓励，是鞭策，是悄无声息的导引，是潜移默化地纠正，你让他们心头永远亮起一盏灯，暖暖地照亮自已，暖暖地又回照别人……对老人们来说，赞美是一种安慰，是一种歉疚，是心里那种甜甜的感动，是家中的那份亲情与幸福。在佛教当中，看到别人做好事或看到别人所做的功德，都要赞叹一番，这种赞叹不是白赞叹的，它也有一份功德，叫随喜功德，这是一种真心的赞扬，绝不是虚假的奉承。你需要赞美，我也需要赞美，赞美不仅让我们心情舒畅，有时也是一种肯定和评价。赞美更是一种礼物，它包含着友谊和祝福，要靠我们用真心去赠送，谁都渴望那赞许的目光能在身后结成幸福的影子，于夕阳的光辉中能覆盖身体的斜长，谁都想让自已每天的心中都流淌着一股清泉，在清新与甜美里叹咏爱情的隽永，谁都愿意让别人微笑着面对，几分嘉许，几分赞扬，你却轻松地挥挥手，挥去阴霾，挥去寂寞，挥去嫉妒，留给自已一份从容与淡定，自信与自强……我们应该学会赞美，既然赞美别人有这么多的好处，为什么我们就不能试着去赞美别人呢？ 作者：杨树   —— 此文选自杨树散文集《 留不住斜阳》 杨树，原名杨晓华，鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。    获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。    著有诗集《渤海的月亮》《鲁迅的院子》等6部；散文集《留不住斜阳》《咀嚼人生》；长篇小说《决战东宁》《往生泉》《和平饭店》三部，长篇非虚构作品《唐朝的影子》，电影、电视剧剧本等。

经常听到这样一首歌：我哭了，因为我寂寞，我寂寞，有谁来安慰我，没有你的日子怎么过……悲观的愁绪淋漓尽致，失望的内心跃然纸上。情感的疏淡，生活的无情，常使一个人灰心丧气，甚而绝望地放弃了生的权力，而选择了对现实的逃避。其实这种结果往往是目标太高而产生的必然现象。希望的越大，失望的就越大，是对命运的放弃。其实想开了，大可不必这么愚蠢。行事，要根据现实时时降低理想的高度，生活的标准。没有鞋的人在遇见没有脚的人以前总以为自己是最可怜的。如果在事业上，生活中选对了方向，看准了目标，那就应该有始有终，不要轻言放弃。我一亲属的孩子正跃跃欲试要饱尝爱情的滋味的时候，我到他家去做客，看他幸福得不知东西南北的样子，我也受到到感染，情绪好了几天。可过了几天，他过来说：“那女孩身边有好几位追求者，都是大款和领导的公子，且那女孩一天阴晴不定，看不出来她对谁有意”，情绪低落之极，心灰意冷像突然看透了什么，决定退出角逐的行列。看到他那似乎一下子成熟的样子，我告诉他，未到最后就不会知道结果，等知道了结果才退出也不晚呢?他接受了我的建议，坚持追求不懈，终于成就了一段美满的姻缘。还有一位朋友，发誓要成为一位文学家，对文学痴迷的程度己近狂热状态。可写了几年之后，却始终没能把自己的作品变成一个铅字。无奈之下，便与酒色为伍，永不再谈文学，最后堕落成一个嗜酒如命的人。其实这位朋友大可不必抱着不成功则成仁的态度，文章发表不了，自娱自乐不也可以吗?写点文章陶冶情操，打发时光不也很充实吗?理想主义和完美主义往往是我们事业和生活中的两大敌人。对于那些毫无意义的攀比，或根本无法实现的目标，和无关大局的竞争，往往会使你进入人生的窄门。因为发胖就放弃了吃肉，因为不能名列前茅便厌倦了学习，因为没有提干便轻视了工作，因为失恋便憎恨爱情……这些都是大可不必的，这只能叫做因。噎废食或追求完美。有光明就会有黑暗，有成功就会有失败，人生不如意的事十之八九，不能因为边角的失利而放弃逐鹿中原。也想挺胸走向高处，让稳健的步履里印满人们一双双赞许的眼睛也想独自享受宁静的回忆，让嘀嗒的秒针时刻颤响在我的心头也想牵手一份纯情，却总是被梦惊醒也想潇洒地挥一挥衣袖，让不如意的日子发霉的岁月被发黄的历史淹没也想坦坦荡荡地昂起头颅，无奈羞涩的衣袋早印满了狭小和闭塞也想在月朗星稀的夜晚，独自漫步曲折的花径，静想如水的月色，思考漫长的人生，却总有一首悠扬的夜曲缠绵在我的心头……无需放弃，平淡的生活里嵌满了永恒的花色，于静谧中闲闲地开放。无需放弃，没有奇峰的山林并不缺少绿色，没有花瓣的花卉才更持久。作者：杨树   —— 此文选自杨树散文集《 留不住斜阳》 杨树，原名杨晓华，鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。    获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。    著有诗集《渤海的月亮》《鲁迅的院子》等6部；散文集《留不住斜阳》《咀嚼人生》；长篇小说《决战东宁》《往生泉》《和平饭店》三部，长篇非虚构作品《唐朝的影子》，电影、电视剧剧本等。

余生也晚，且才疏学浅，孤陋寡闻，以至未闻函可其人，遑论其诗其文，不禁羞赧汗颜之至。幸于己亥年五月二十日，蒙辽宁省散文学会会长初国卿先生及秘书长黄文兴先生之邀，忝列“函可与盛京慈恩寺”笔会，得以拜谒盛京慈恩古寺，欣遇函可故人故事。盛京笔会归来，即捧读笔会获赠《沈阳慈恩寺志》《函可传》。于是了然慈恩寺前世今生，品读函可其诗其文其人，一时心绪难平，感慨良多。光阴荏苒，白驹过隙，六十载人生之旅，尝游历北国南疆，登临三山五岳，遍访布达拉宫、大昭寺、塔尔寺、峨眉金顶、五台宝刹诸多佛教圣地，然独于东北各地佛家寺院不甚了了，亦不知不识几淹没于高楼巨厦之中略显低矮落寞的慈恩古寺。此行幸得盖忠方丈亲自引导讲解，由寺院山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿而藏经阁，行经处但见旧时模样依稀，今日殿宇俨然。盖忠方丈佛法精深，说古道今，如数家珍娓娓道来。嗣后，学者、专家云集笔会，高谈阔论不绝于耳，论及慈恩寺历史、冰天社旧事、剩人和尚函可身世浮沉，余闻之而新耳目，开茅塞，启心扉，大受裨益。慈恩寺地处闹市之间，民居之侧，寺院稍显逼仄，殿堂亦非巍峨，如出家人一般谦和、谦卑且低调。想来于此闹中取静之一隅，弃绝红尘，潜心向佛，清心寡欲，研习佛法，弘扬佛宗，须葆有异于常人之坚韧定力。尽管今日慈恩寺正在修缮，环境条件业已大为改观，然僧人之起居饮食依然清苦。当是时，观盖忠方丈及其弟子一言一行一颦一笑，其严谨谦恭平和令余心下钦敬崇仰陡生。然天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，即如佛门清静圣洁之地亦难幸免。不由得记起此前所闻佛教界腌臜之事，想起僧俗两界啧啧诟病之佛门个别败类罔顾佛法、不遵戒律、奢侈无度、蒙哄众生、贪敛钱财之丑行。曩者每至佛寺，但见顶礼膜拜者摩肩接踵，梵音缭绕，香火鼎盛，然贪欲无度、欲壑难填之徒混迹于朝拜者，其叩拜佛祖心心念念者不外乎升官、发财、荫妻佑子而已。一时间，铜臭污染众生心智，为逐利而不知敬畏、不择手段者大行其道。我佛悲天悯人，普渡众生，教人弃恶从善。然则诸如此等朝拜佛祖者之心性与行径无乃与佛法相悖而行，与佛理相去甚远者乎？当此人心不古、世风日下、物欲横流之际，传承佛法，弘扬佛法，劝人清心寡欲，洁身自好，正当其时也。而正本清源，返璞归真，悟得佛法真谛，僧人方能修得正果，佛家方能普渡众生，于是乎或可期冀匡扶世风，疗救世人哉。于慈恩寺得遇函可乃余之幸事也。追溯函可遭遇，阅读函可诗文，余愀然心动，感念频生。函可乃清初关东流人之中坚。函可因《再变记》罹难，以戴罪之身发配流徙塞外苦寒之地。尽管东北乃满族和大清王朝之发祥地，然旗人皇胄贵族大举迁入北京，彼时作为陪都之盛京——沈阳历经战乱兵燹，业已满目萧索，一片荒芜。函可与一大批戴罪士子由关内甚至江南迁谪此地，于化外蛮荒之地播撒文化文明种子，以冰天社开清初文人结社先河，流人文化遂为辽沈地区文化文明之曦光。函可四十九岁逝于英年，后人疑为绝食以尽。究其原因，不惟贫病交加，更兼心神摧折，尤以听闻阖家长幼至亲惨烈死国，其创巨痛深岂可道哉？当是时也，大明故国不堪回首，骨肉至亲走死逃亡，《金塔铃》业已编纂完成，茫茫尘世了无挂碍，函可则坦然慨然向死矣。函可乃清初辽沈地区得道高僧。身处明末社会板荡之际，目睹朝廷昏聩，官场龌龊，民不聊生，外族入侵，加之父母先后故去之伤痛，函可毅然斩断尘缘，一心向佛。后因《再变记》蒙文字狱之冤屈，被徙关东，“奉旨焚修慈恩寺”。初，如函可自述：“山僧自来关东，匿迹慈恩，承体光僧主种种加恩，又承印真禅人分我半席同寝，处者年余，不啻骨肉。”寄身慈恩寺，幸有住持与僧人扶助，函可方能熬过初来塞外饥寒交迫困窘时日。生命最后两载，又承金塔寺老僧相邀，托身佛寺，编成诗集《金塔铃》而了却平生夙愿。关东僧人之间，乃至天涯流人之间同病相怜，惺惺相惜，相濡以沫，相呴以湿，乃至同声相应，同气相求，读之令人感怀。函可寄身慈恩寺，讲解《楞严经》《圆觉经》，一时佛堂声名鹊起，乃至开法于辽沈七大寺院。函可家学渊源，儒学深厚，既弘扬佛法，则博采众长，兼收并蓄，融会贯通，儒佛相济，深得僧俗各界景仰。时人记之：“凡七座道场，趋之者如河鱼怒上。”足见函可于佛坛声誉日隆也。函可乃清初辽沈地区诗坛之翘楚。国家不幸诗家幸。函可身逢乱世，陷文字狱，披桎梏，遭酷刑，九死一生，戴罪流放。是时，函可形容憔悴，万念俱灰，心无所寄，惟诗歌聊以遣怀，消愁，明志也。“由来志士，遘此穷途，未有不柔翰以消忧，托长歌而申恨者也。”“到边仍论法，有客尚投诗。”“我死终无恨，我生良独艰。不因频得句，何以破愁颜？”诗歌抑或函可艰难度日、聊以偷生之唯一寄托，而《金塔铃》确系函可剖白心迹、传诸后世之绝响。函可留于后世诗作1500余首，读之，可管窥清初辽沈地区社会现实，体味诗人家国之痛之恨。一者，倾家国之恨。函可尝以杜甫自况，抒发遗民内心之离愁别恨。 “白山黑水愁孤衲，国破家亡老逐臣。纵使生还心更苦，皇天何处问原因？”“故国知难忘，乡心终未灰。”然则关山迢迢，望断岭南故乡。终于有了故乡亲人讯息，却如雷击顶，令函可万念俱灰。“几载望乡音，音来却畏真。举家数百口，一弟独为人。地下反相聚，天涯孰为邻？”“新泪拭不干，古泪已没趾。二仪清浊分，伤心从此始。”函可悲痛欲绝，泣血继泪，令人扼腕。二者，哀生民之艰。函可初到盛京，满目萧然。“开眼见城郭，人言是旧都。牛车仍杂沓，人屋半荒芜。”函可流人与僧人之双重身份，致其陷于困顿，竟至温饱不继。“三更雪尽寒更切，泥床如水衿如铁。”“努力高山挖草根，至今面带黄泥色。”底层百姓之艰难困苦，于兹可见一斑矣。三者，寄思乡之念。“自从来北塞，几度见南飞。”望断北雁南飞，勾起函可痛彻心扉的故国故乡之殷念。正所谓感时花溅泪，恨别雁惊心。“我有两行泪，十年不得干。洒天天户闭，洒地地骨寒。不如洒东海，随潮到虎门。”函可思乡心切，却也无可奈何，无力回天，因为“岭南仍更苦，处处落荒城。”生命最后时刻，函可于金塔寺编成诗集《金塔铃》。其时塔陨铃湮，铜铃喑然，犹如函可饥寒衰弱之躯，已然来日无多。孰料百余年后，乾隆帝再兴文字狱，函可塔毁书禁，记于《盛京通志》之函可事迹亦遭逐一删除。然《金塔铃》穿越漫漫时空，玉振金声，余韵犹存。若函可有知，或当含笑九泉？函可看破红尘，遁入空门，然毕竟难断尘缘。面对朝代更迭，社会骤变，函可依然青灯黄卷一僧人，沥胆披肝一志士，其家国之思、生民之叹、遗民之恨昭然于世，其铮铮铁骨、超拔心志不掩泽辉。函可诗作直抒胸臆，明白如话，决不故弄玄虚，故作高深。函可居于关东苦寒化外之地，生活艰难困顿，乃至不得温饱，度日如年，然则内心达观向上，桀骜不驯。函可不改初衷，以笔为枪，歌以明志，拼尽一己之力向黑暗周遭做不屈抗争。反观当下之诗坛，关注国家兴衰、民族复兴之黄钟大吕鲜矣，体察民情、反映民意之现实主义力作鲜矣，以至直面人生、抒发真性情之诗歌佳作亦不多见。毋庸讳言，当今诗坛不振久矣，今日诗人桂冠蒙羞久矣。盖方今新诗似可归于二流：一则佶屈聱牙，故弄玄虚，晦涩难懂以至不知所云；二则平直清淡若大白话，了无蕴藉与诗意。而操作旧体诗者颇多充数滥竽，学识不足，笔力不逮，或格律不通，或语言不雅，或意境全无，不过顺口溜与打油诗耳。诗人生活优渥，动辄无病呻吟，或卿卿我我、你侬我侬，满纸风花雪月小资情调，或无聊吟唱“非常白，格外白，无比白……”之白云，甚至有人不顾廉耻以“下半身”写作为乐。诗人之沦落，诗歌之沦落，令人瞠目而无语。与函可及其诗作相比较，其高下优劣何止霄壤。函可物质之赤贫，愈反衬其精神之富足。而今诗人生活之富裕（至少不虞温饱），则愈显其内心空虚、精神萎靡、人格堕落。古人云，诗言志，诗无邪，诗者可以兴观群怨。呜呼，诗道之不存久矣，诗歌之不振久矣。余今日读函可，忧心忡忡，忧心如焚，盖因吾辈置身其中之文化氛围，吾辈面对之诗人、诗歌与文坛。余不解禅，不谙诗。拜谒慈恩古寺，拜读函可诗文，心有所动所感，于是不避嫌忌，姑妄言之，乃心声。（作者：马 平。写作于：2019年7月5日）      作者简介：马平，辽宁作协会员，辽宁文艺理论家协会理事，辽宁散文学会理事，辽宁通俗文艺研究会副会长，辽宁音乐文学学会副秘书长，抚顺作协顾问、评论委员会主任，抚顺散文学会副会长，抚顺传记文化研究会副会长。有文集《与书为伴》面世。

“诗中有画，画中有诗”是苏轼对王维诗作的评价。有的诗如画一般，当你品读它时，脑中似有一幅画，缓缓展开，让人陶醉不已。《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《山居秋暝》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。《积雨辋川庄作》唐·王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。《山居秋暝》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。《使至塞上》唐·王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。《田园乐》唐·王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。《访戴天山道士不遇》唐·李白犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。《送友人》唐·李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。《秋夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《遗爱寺》唐·白居易弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。《早春呈水部张十八员外》唐·韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。《桃花溪》唐·张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。《渔歌子》唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《江行无题》唐·钱珝万木已清霜，江边村事忙。故溪黄稻熟，一夜梦中香。《牧童》唐·吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。《江村即事》唐·司空曙钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。《春行寄兴》唐·李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

抓住知识摆脱命运的束缚，他纵身跳出了农门；挣脱社会分层固化的捆绑，他弯道实现了超车；直面职场刺骨寒风的吹打，他艰难获得了新生；追赶市场经济发展的劲风，他过渡完成了转型。他是俞敏洪，新东方教育集团创始人。尽管已经不断突破尘俗的视界，拓展出属于自己的生命价值，但他仍说，自己始终无法摆脱恐惧带来的疼痛。所幸，他在恐惧的疼痛中，获得力量并变得强大。他高唱着：“黑夜伴着彷徨，前方迷雾漫长；行裹乱了，身体倦了，头依然高昂；别说世界太难，让我走给你看！”因为他坚信：必须要在这痛苦的世界中，尽力而为！（一）时至今日，俞敏洪办公室的墙上，依然挂着一个大幅的“风景照”，照片上是一片荒地和两间残破的瓦房，那是他位于江苏农村的老家。俞敏洪说，每每抬头，照片都会提醒自己：今日的一切是多么来之不易！俞敏洪最初的恐惧，正来源于此。他出生在一个普通的农村家庭，他深切体会过什么叫“贫贱夫妻百事哀”。他的父母经常吵架，有时候自己放学回家，一推门就正好看到父母在打架，而争吵的原由，不过是诸如柴米油盐的鸡毛蒜皮。如果说，吵架拌嘴尚且能看做枯燥生活的调味剂，那在他2岁那年，哥哥的因病离世，则给他和他的家庭带来了更深层的巨变。从那之后，俞敏洪成了这个家唯一的希望。10岁，他成了他们村上割草割得最多的孩子；14岁，他成了他们公社插秧比赛的第一名；16岁，他已经能开着手扶拖拉机下地干活；不过，正如他自己所说：“因为农活儿干得太好了，才知道干农活儿没有任何前途。”年少的俞敏洪，一直在寻找一个契机，他要摆脱在农村待一辈子的恐惧。（二）很多人都知道，俞敏洪毕业于北京大学；但也许并不知道，他曾经两度落榜。在那个经济不发达、民智未开的年代，“三战”高考确实需要十足的勇气。在这场“知识改变命运”的战役里，他需要感谢三个人：母亲、补习班老师以及他自己！他说他想参加高考，母亲说“可以”；他说他想考第三次，母亲说“可以”；他说他一年什么农活都不干了，母亲说“可以”；他说他想去县里上补习班，母亲依然说“可以”。当母亲为了找老师摔成一个“泥人”，俞敏洪清楚地知道：高考成了唯一的出路，他没有别的选择了。尽管母亲并没有什么文化，但时至今日，俞敏洪依然说：“从她身上我学到了坚韧不拔的精神，是我的父母成就了我”。从那之后，俞敏洪进入了一种拼命的状态：每天早上6点起床，晚上12点睡觉；上床之后，依然打着手电在被窝里做题；整整十个月时间，他分分秒秒都在奋斗。他说，人生如果不给自己回头看的时候，留下一些令自己热泪盈眶的日子，那生命就算是白过了！最终，高考分数公布，他超过了北大分数线。填吗？他的目标只是地区师范大学而已；那时候，北京几乎是一个远到不能再远的地方；而北京大学，更是只在报纸上见过的传说。感谢老师的坚持，他夺过俞敏洪的笔，在他的志愿栏上端端正正写下了：北京大学。从此，北大未名湖畔多了一个意气风发的少年。（三）所有人都会认为，跨进名校之后，一定是一个幸福的开始。然而，对于俞敏洪来说，那似乎是另一个痛苦的开端，甚至，差一点，这份痛苦就让他堕入深渊。他是班上仅有的两个农村孩子之一，与城里的同学格格不入；他连普通话都不会说，张口就是蹩脚的方言；他曾经引以为傲的英语，更是一塌糊涂，在C班垫底；他没有文体特长，曾以为自己会游泳，竟只是别人眼中的狗刨。俞敏洪终于发现：原来你进北大，是会被别人看不起的。他只能拼命学习，想要用成绩让人高看一眼；然而，最终却让自己劳累过度，患上肺结核。塞翁失马，焉知非福。一次危及生命的“吐血”生病，却意外让俞敏洪完成了对自己的救赎。他明白了，跟别人比，没有任何意义；他也明白了，进步是自己的事情，跟别人无关。《朗读者》的舞台上，他甚至毫不顾忌形象地说：“别人的好与坏，关你屁事！”于是，他用一年时间读了200-300本自己喜欢的书；他用最聪明的方式完成了英语词汇的积累；当他不再关注别人，而是沉迷于自己的进步时，量变到质变，发生了！四年大学生活的最后，他拿到了留校任教的名额。未来的日子，他不仅有足够的时间读书和旅游，还完成了母亲的梦想：成为一个教书先生。但正如俞敏洪自己所说的那样：“生活，总是会无缘无故给我很多曲折。”北大任教的前两年，他再度感受到了恐惧和挣扎。他没有资历，更不懂教学法，所以他成了北大最惨的老师。究竟有多惨？一个班40个学生，最后只剩下3个，但是他不敢用点名“留”住学生，因为在北大，老师点名是对自己的不自信。俞敏洪惊讶地发现：曾经读大学的时候，被同学们看不起；如今当了老师，竟然还会被学生们看不起。骨子里的坚持和不服输，让他决不能向困难低头。他去别的老师课堂上旁听，学习他们的教案；他在备课的时候积极跟学生交流，了解他们究竟想听什么；他认真研究教学法，让学生真正做到循序渐进；最后，神奇的事情再次发生。他一个班40个学生，最后有80个同学来听课。我们常常说，一个人一辈子不可能有大的改变；俞敏洪却说，从自卑到自信，就是绝对的180°的改变，它是真的，让你变成了另外一个人。（四）上学，毕业，留校任教，俞敏洪的后半生仿佛已经安排妥当。可是，他不甘心，他想再次追求更有意义的事情。他参加了托福考试，并取得663分的高分，却最终阴差阳错未能成行。但这次托福考试的经历，却给了他新的启发。他从北大辞职，投身到“下海经商”的浪潮中。所有人都以为他疯了，母亲甚至以性命相逼。他但凡笃定的事情，绝不会轻言放弃。从北京中关村二小一间破旧的临建房起步，靠一张桌子、一把椅子、一块斑驳的黑板办学，他给别人的培训班打工取经，也沿街给自己的培训班贴过小广告，还曾为了员工陪着公安干掉了几瓶五粮液，抢救了5个小时，醒来之后，俞敏洪第一句话是：“我不干了，我要关掉学校！”不过，那也就是说说而已。最后，他还是坚持了下来。1993年，他正式创办新东方学校；2001年，他注册了“北京新东方教育科技集团”；2006年，新东方成为中国第一家在美国上市的培训机构；如今的新东方，已然是留学培训行业的“巨无霸”。而俞敏洪，也一跃成为“中国最富有的教师”，接受着大家对“留学教父”的顶礼膜拜。只不过，他又有了新的痛苦，这份痛苦，来源于内心的追求：如何用所拥有的一切，来帮助年轻人的成长和发展？投资大学生创业项目，去全国各大高校演讲，著书立说给年轻人以启发，……俞敏洪是这么说的，也是这样做的。松柏之志，经霜犹茂。对于温室里的花朵来说，痛苦可能是灭顶之灾；但对于松柏来说，痛苦有可能就是莫大的财富。正如俞敏洪在《朗读者》中说的那样：如果我们的努力，凝聚每一日，去实现自己的梦想，那散乱的日子，就将聚集成生命的永恒。本文来源网络，如涉及侵权请联系删除

近日，由河北省电化教育馆主办的关于电教系统在疫情期间服务的“停课不停学”的典型案例评选结果揭晓，丛台区展览路小学上交的8个作品中，吴志强校长的《做有温度的教学，呵护师生健康成长》，王媛媛老师的《抗击疫情家中宅， 才艺达人展风采》和李隆洁老师的《停课不停学，成长不延期》荣获河北省优秀案例，我校的优秀案例总数位列全市第一。　　本次优异成绩的取得与我校高度重视线上教学工作密不可分。为积极落实教育部和省教育厅疫情防控期间“停课不停教、停课不停学”的要求，在学校吴志强校长的带领下，在全校广大教师和管理人员的共同努力下，2月17日学校如期开展了线上教学，各项工作平稳有序推进。广大教师以线上教学为契机，化危为机，积极开展课堂教学改革，创新教学模式，改革教学方式方法，不断提升线上教育教学质量，呈现了精彩的空中课堂，做有温度的教育。　　下一步，学校将通过多种方式，加强典型案例的推广，引导更多的教师更新教学理念，将线上线下相结合的混合式教学模式固化于课程教学中，优化教学设计，重塑课堂教学新形态，着力打造线上线下混合式课型，促进我校教学质量提升。编辑：李 露审核：王雪鹏邯郸市丛台区展览路小学

人民交通 (郝昱硕  通讯员：张正瑜) “青山行礼迎贵客，绿水笑口遇知音。”对于莱芜区雪野街道办事处富家庄村我并不陌生。2019年12月区委组织部、宣传部、散文学会开展“文化扶贫送戏下乡”义务演出活动，我们济南市莱芜区张家洼艺术团曾到该村的“富民文化广场”演出时就给我留下深刻的印象。想不到在这曾经的穷山恶水、荒凉的深山野谷中竟有如此繁荣富裕的小康村。前几天区散文学会秘书长张萌老师打电话说，为配合区扶贫办2020年攻坚脱贫收官之年，让我去富家庄采访区应急管理局派驻该村第一书记常新刚同志，正好给了我一个揭开富家庄脱贫致富神秘的面纱，全面实现小康内在秘密探求的机会。走进富家庄，首先映入眼帘是：沿河两岸别墅楼，绿水银波风吹柳，农贸市场人如海，山珍奇果似山丘。在这深山野谷中竟有如此富庶的美丽山村，就是在平原地区也是很少见到的。因昨天晚上在安子湾村毛瑞盈家住下的，早饭后毛总把我送到富家庄，这天正好大集。逛了一下集市，便在一个小摊上和一位七十多岁的大哥闲谈问他的年收入和家庭经济状况。他看我拿着相机，便知道不是本地人，问我来干什么?我说，我是来采访富家庄第一书记常新刚的。一说到常新刚，老汉说：常书记是个热心肠的人，城里派来的干部年轻有为，重视教育，关心山里的孩子和老人，工作认真，疫情期间昼夜值班，严防布控。为了解决村民饮水卫生，他自费买了80个水桶，给65岁以上的老人免费配了花镜;为保障村幼儿园小娃娃的安全，他自费买了两条限速带，使过往车辆减速慢行;自费给上大学的新生每人买了一个高档行李箱;还联系爱心人士给村民们捐了口罩、消毒液、方便食品一宗，又给47个幼儿园的娃娃们每人做了一身校服、书包、文具、样样俱全，娃娃们可高兴了;村里搞建设他又协调派出单位捐赠15吨水泥。常新刚书记表态，只要不离开富家庄村，这样的事还会年年办。我问他你怎么知道的这么详细?他说，我也是一名老党员，实行“六级联动”包户，帮扶到人，当然知道了。哈哈!真是：未见其人面，先解其人迷。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。更增强了我这次采访的信心和好奇。“青山红楼遮不住，绿水弹琴富流银。满面春风眉在笑，千家万户谢党恩。”常新刚这位由区应急局派驻雪野街道办事处富家庄第一书记，高高的个头，国字脸，明亮的眼神透出内在气质智慧不凡的神韵，给人一种和蔼可亲，一见如故，久别重逢，他乡遇故知的亲切感。第一书记常新刚首先赞不绝口称赞富家庄村支部书记李富胜同志，两委班子及全体共产党员，对党忠诚，对村民有感情。一个党员一面旗帜，一个支部一座堡垒，每座山头都是战场，每寸土地都是阵地，向贫穷宣战，向荒山进军，为村民谋福祉，招商引资，发展优质高效林果基地，创建特色旅游采摘园，为永远脱贫，长久致富打下坚实的基础。习近平总书记强调，“新时代是中国特色社会主义新时代，而不是别的什么新时代。”这个新时代，是全体中华儿女万众一心，奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代。实现中华民族伟大复兴，是中国共产党的历史使命。改革开放新的伟大革命，为民族复兴注入强大生机活力。为确保二〇二〇年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫解决区域性整体贫困，做到脱真贫，真脱贫，打赢脱贫攻坚战，各级党委政府选派精兵强将深入偏远山区乡村，铺下身，扎下根，对症下药拔穷根，勇于担当，坚定信心，把脱贫职责扛在肩上，把脱贫任务抓住手上，把心靠在贫困人员身上，一鼓作气，顽强作战，明确思路，扶志扶智，措施得力，不获全胜决不收兵。“穷则思变、要干要革命”。富家庄410户，1060口人，山场面积4200亩，建档立卡贫困户148户，其中脱贫享受政策78户，125人。人均年收入7500元，15%的困难户人均年收入达到1.5至2万元。贫困户危房改造27户，人居环境提升23户，成功创建出彩人家87户，全村人均收入1.6万元。该村主要特产是生姜和林果，村集体年收入三十多万元，在一个偏远的小山村来说这是一笔不小的收入。首先我最关心的集体收入，因有只有壮大集体经济，才能更好地为村民办好事，办实事。在常新刚与村干部的带领下，我们一行踏进该村的两大支柱产业园，一是“金谷山庄”，一个是“富甲庄园”。金谷山庄占地600亩，计划投资1.2亿，现已投资3600万元。已载种雪莱红苹果5000余株、万株珍珠油杏、有机葡萄、花卉等，现代化农业大棚，钢混结构的四层会客厅大楼正式启用，每年接待省内外游客6000人次。富甲山庄占地800亩，已完成投资6280万元，园区内建设完善了水肥一体化节水灌溉系统，微喷灌溉全部覆盖，各类名特优果及绿化树三万余株。主要进行采摘体验活动，是莱芜区内唯一的一所童趣乐园及青少年研学拓展基地。同时收纳30余位本村村民入园工作，不仅解决了农村剩余劳动力，而且增加了村民的收入。2017年12月被山东省农业厅评为“省级生态循环农业示范基地，”并创建为国家AA级旅游景区。富家庄村不愧是：文明实践的典范，党建引领的旗帜。谁说山村难小康?且看今日富家庄。长久致富基础牢，坚信明天更辉煌!凭栏覆望无边海，漫山遍野金银滩。莱芜区应急管理局派驻雪野街道办事处富家庄的第一书记常新刚同志，用他满腔热血，刚正的党性，坚韧不拔的毅力，顽强的工作作风，文明实践，党建引领，忠实的践行习近平总书记新时代中国特色社会主义思想，结合富家庄的实际，同村两委领导班子统一思想，拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，抓党建、促发展、打基础、谋长远、见实效、真脱贫，谱写出一幅永久致富的美丽画卷。富家庄被中共济南市莱芜区委组织部评为“四星级村党组织”光荣称号。来源：人民交通

人民交通 (郝昱硕  通讯员：苗楠楠) 11月8日上午，莱芜区政府在莱芜大厦广场隆重举行全区第二届十佳消防奖发布暨消防安全宣传月活动启动仪式。区委常委、副区长李秋超，区委宣传部副部长周光东，区应急管理局局长孙洪典，区消防救援大队大队长周伟、教导员孙兴富等同志出席仪式。启动仪式由区政府办公室李爱宾同志主持。启动仪式上，宣读了全区聘任消防安全宣传公益代言人的决定和全区第二届十佳消防奖评选表彰活动的通报，与会领导为公益代言人、先进代表颁发聘书、奖牌;宣读了全区119消防宣传月活动方案，对全区宣传月活动进行安排部署。李秋超同志指出，近年来，区委、区政府以贯彻落实《中华人民共和国消防法》《消防安全责任制实施办法》《山东省消防条例》《山东省实施消防安全责任制规定》等法律法规为抓手，不断完善部门协作机制，创新消防文化事业，健全消防宣传设施，全民消防安全素质得到极大提升，全区消防安全环境得到显著改善。尤其是在今年抗击台风“海神”抢险救援中，区消防救援大队迅速调集4部消防车(远程供水编组一套)14名消防指战员火速驰援吉林，经过17个昼夜的连续奋战，圆满完成了增援任务，彰显了莱芜消防指战员甘于奉献、连续奋战、越战越勇的过硬素质，得到了当地党委政府的充分肯定和灾区群众的高度赞誉。同时，区委书记朱云生同志作出了重要批示，对消防救援指战员圆满完成跨区域增援任务给予充分肯定。火灾防控方面，先后部署消防安全专项整治三年行动、老旧小区、人员密集场所消防安全专项整治、校园消防安全专项整治等多个专项行动，有效整治了大量火灾隐患，一系列有力举措维护了公共消防安全，得到了党委政府和人民群众的高度评价。李秋超同志要求，时值初冬寒月，火灾多发易发，消防安全形势严峻。各级、各部门要始终把消防宣传教育置于先导性、基础性地位常抓不懈，要认真贯彻落实《消防安全宣传月活动实施方案》，始终把消防宣传教育置于先导性、基础性地位常抓不懈，不断深化消防宣传五进活动。各级各单位要围绕“关注消防、生命至上”这一主题，认真落实消防安全工作主体责任，加大消防队伍建设、经费保障和宣传力度，动员社会各界和人民群众，齐抓共管、共同参与，形成全社会关心消防安全、传播消防知识的共享共治新格局，努力为我区经济建设和社会发展创造和谐稳定的消防安全环境。启动仪式结束后，与会领导共同观摩消防器材装备、消防产品展区、消防安全常识宣传展区等。并组织开展了“一元购”活动，扫码支付一元即可领取简易式水基车载灭火器一个，“一元购”活动所得的钱款全部捐献给莱芜偏远文博单位购置消防器材。各镇(街道)、行业部门分管负责同志;消防安全重点单位负责人、管理人及微型消防站代表;消防指战员新闻媒体记者共计约600人参加启动仪式。来源：人民交通