人们常说，距离产生美，经常在一起的会平常相对，是缘于太熟的缘故，而陌生的男女最易吸引对方，且最易产生爱情，也最易分道扬镖。    究其原因，那就是因为对方的相互占有。一旦爱情来临的时候，你如果去享受它、去体会它、去培养它，那么爱情可能很长久，你若一味地强迫它、欺凌它、占有它，那么，当你得到之时，也许就是你失去之日。    彻底地爱就是彻底地解脱，彻底地解脱就是彻底地获得，获得和失去的关系就是这么简单，爱虽然是种解脱的方法，但必须以付出的手法去爱，才谈得上是解脱，反之是往自己身上加倍地套枷锁。爱是施舍，爱是付出，爱是牺牲，但爱到最后，又是获得。爱应当以给予的方式，不应该以乞求的方式，更不应该以占有的方式。    在生活当中也是一样。人应当顺其自然，关爱生命，而不是去毁灭一切和占有一切。生活中的一切是让你体验它，而不是让你拥有它，如果你是体验它，它将是你的，你若想拥有它，它很快就会跑掉。大自然用出生让我们劳动，用岁月让我们衰老，用死亡让我们休息，用心让我们去爱，能够顺应自然的人才是一个解脱的人。    “上帝为你关闭了一扇门，必定为你打开了一扇窗”。那么上帝为你打一道门时，是不是就要关闭其它的窗呢？你在某一方面得到，在另一方面就会失去，如果是贪心之人，也许在任何方面也不会有太大的成功，当你在某方面得到之后，应当学会感恩，感谢自然的赐予；感谢这个世界的恩德，用自已的力量回报这个社会。    其实，人生并没有完全的占有，无论你拥有多少财富，终将回归社会；不管你得到多少名利，最后也黄土一丘。追求完美、追求辉煌的人，在期待的轰轰烈烈之后，就是漫长的寂寞；追求富贵、追求名利的人，当他的目的真的达到，满足和失望往往会同时降临；当你羸得一片掌声的时候，热烈之中也有一两声嫉妒和无奈；当你踏上虹桥的时候，你的双肩必定有雨露在驻足……    拥有多少并不重要，能否知足才最重要。占有也许是一种胜利，一种宣言，抑或是一种满足，但占有之后，如何看护、照料或保持怎样一种心态，才是主要的。占有不是坏事，最起码是你目标的达到，是你人生价值的体现，但占有之后是好事是坏事，却很难说，这主要取决于你的人生态度了。    一颗草，一朵花，一滴雨露，一片阳光，这些都可以属于你。给你碧绿，让你挺拔；给你美丽，让你芬芳；给你湿润，让你清爽；给你温暖，让你明亮……就在你愉悦身心的同时，你可以面它们、拥抱它们，留给它们一行足迹或是一片身影；一声赞美或是一点承受，把自已融入到大自然中。生命相融，心息相通，这样，你才会得到真正的拥有和拥有之后的快乐。   —— 此文选自杨树散文集《 留不住斜阳》 【作者简介】杨树，原名杨晓华，鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。      作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。    获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。    著有诗集《渤海的月亮》《鲁迅的院子》等6部；散文集《留不住斜阳》《咀嚼人生》；长篇小说《决战东宁》《往生泉》《和平饭店》三部，长篇非虚构作品《唐朝的影子》，电影、电视剧剧本等。

付出和回报是在天平两端的有着密切关联的两个词语。付出肯定会有回报的。你付出了汗水，回报就是收获；你付出了辛勤，回报就是成功；你付出了诚实，回报就是信誉；如果你付出了善良、关心和帮助，那么回报就一定是快乐！有这样一个故事。一个年轻的小伙子，很不情愿地把自行车放到一个看车的老大妈前，告诉她说：“没有零钱，等办完事再给你钱”。小伙子办完事天已经黑了，各单位都已经下班了，小伙子回到自行车存放的地方时，那里已经空荡荡的，只有自已的自行车孤零零地站在那里。等他去推车的时候，看到看车的老大妈就站在车旁，那青年没好气地说：“你怎么还在这儿？”大妈没有说话，把手伸过来，手心里是一把钥匙，那小伙子一看，正是自己自行车的钥匙，小伙子很不好意思。而大妈却说：“以后车放哪儿，一定要记住锁车”，说完就微笑着走了。这虽然是一件小事，却让那个小伙子在心里留下了一个美好的记忆和永恒的微笑，并懂得了人性中善良的一面。这个小伙子就是我，而那大妈呢？在她为我付出的同时，她收获的只是一种快乐。 有人的地方就有付出，且付出是多种多样的。就感情而言，恋人之间的付出也许看法不一，有人认为是女人付出了，而男人得到了，其实不然，在恋人之间感情的付出是相对的，在女方付出的同时，男方也同时在付出，要么怎么会叫恋人呢？除非是一种其它的关系，热恋的人本身往往是冲动的，盲目的，最看不清的。有时，恋人跟疯子只有一线之隔。反之亦然，“受人滴水之恩，当涌泉相报”，“投之桃李，受之桑榆”，因为这个世界就是一个因果世界。世界上绝对没有回报的付出，有些付出是看得见的，而回报却是无形的，有些付出是现在的，而回报却是将来的。我们提倡这种付出是收获快乐的，你如果付出的是仇恨、恶毒、谩骂、诽谤、嫉妒等，那么回报给你的一定是痛苦的，可悲的，这就要求我们做人要有一个道德标准：“诸恶莫作，诸善奉行，莫以恶小而为之，莫以善小而不为”。你若做一盏灯，必然有一方暖暖的感动你若做一把伞，必然有一段款款的相送，你若做一棵夏柳，必然撑起一树绿萌，你若做三月里的春雨，必然有一种深情的滋润……要学会付出，习惯付出，并且不考虑回报的付出，有的人付出是为了图报，在报应未到之时，心中不平，私下报怨他人，甚至恶语伤人，你本来是应有好的回报的，但你又付出了报怨，那么你好的回报和坏的回报就有可能抵消了。不要刻意地求什么，要顺其自然。事易败而难成，切勿任气；境多逆而少顺，总要随缘；勤俭两端，造就多少好汉；体面二字，误了无数能人。要有一种胸怀，不图回报的胸怀，当你握紧手，你握住的只是空气，当你伸开手，你能摸到的却是整个世界。予人玫瑰，手有余香，在你帮助别人的时候，看到他人因你的帮助而改变了什么，你会有一种莫名的欣慰，在你默默付出的时候，看到他人因你而快乐，你会更加快乐的。—— 此文选自杨树散文集《 留不住斜阳》  【作者简介】杨树，原名杨晓华，鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。

作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。    

获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。     著有诗集《渤海的月亮》《鲁迅的院子》等6部；散文集《留不住斜阳》《咀嚼人生》；长篇小说《决战东宁》《往生泉》《和平饭店》三部，长篇非虚构作品《唐朝的影子》，电影、电视剧剧本等。

我们的饮食应该遵循的一个原则是应季而食，另外，《素问·异法方宜论》里谈到，饮食还要讲究应地而食。所谓应地而食，就是”一方水土养一方人”。也就是说，每个地域的人都有其不同的生理和心理需求特点，你在某地生活，就得适应当地的环境。怎么适应？就是吃本地方圆百里出产的东西，这才是我们的“常食”。常食是什么？一个人出生在哪里，或者久居在哪里，就吃哪里的日常饮食。吃常食对人体能量的消耗是最少的。当然，偶尔尝尝鲜也可以，但如果老是不以当地出产的食物为自己的主食、常食的话，你的身体就容易出偏。饮食的最终目的是“求和”，让身心达到一种“和”的状态。如果水土不服，身体就容易出偏。水土不服怎么办所谓水土不服，就是人到了外地，吃了外地的东西，然后就会身体不舒服，严重的还会上吐下泻。怎么预防水土不服呢？去外地之后，在我们吃当地所有的东西之前，第一件事儿就是先要喝当地的水，把水煮开了，泡一杯当地产的茶。这叫“上堂问礼，入乡随俗”，也可以说是试试那里的水土，这样的话可以避免因水土不服而闹病。如果你已经出现了水土不服的情况怎么处理？一是要少吃东西，另外要赶紧调整自己的消和化的功能。一般来讲，北方人到南方最容易出现水土不服的情况，为什么？这主要是因为南方的湿气比较大，而北方比较干燥。人，总吃新奇特的东西就会耗元气人，越吃新奇特的东西，元气消耗越大；而越吃常食，身体会惯性运作，消耗就越小。一般来说，当地的气候风土会养育出适合在此地生存的植物和动物。比如说你是北方人，你到了西藏，吃普通的麦子就不得劲儿，必须吃当地出产的青稞才会舒服些。吃糌粑、吃酥油，你才觉得身体有力量。如果到了西藏，你还吃白米饭，然后不吃当地的食物，你的身体很快会出现不适。这就是我们常说的入乡随俗。归根到底，如果想身心健康的话，我们一定要想一想，在我们生活的这个地方，究竟吃什么比较合适？同种食物，出产季节不一样，对人的作用也不同我们常常以食物出产的季节来判断它们的属性。比如笋，从科学的角度来讲，笋就是笋，但从中医学的角度来看，冬笋和春笋是不一样的。冬笋、春笋都是笋，有什么不一样？一个还在地下埋着，一个已经冒出来了，所以要想滋肾阴，常吃冬笋是最佳的选择。冬笋特别肥厚，味道偏苦，入肾，类似于生地一样会滋阴补肾。春笋是开始冒尖的那种，是入肝的，而且很多人吃了会过敏。为什么过敏？其实它是把人体内在的很多阴寒、湿浊之气透出来了。 - END -

家长的模样，就是孩子的模样。好的家教和门风，是一个家庭最宝贵的资产，也是子孙后代取之不尽的财富。纵观古今中外，家教与门风，给予孩子的影响是不可估量的。01善良是最好的家风古人说：忠厚传家久，诗书继世长。范仲淹家族就是最好的例子。范仲淹是北宋朝廷重臣，他在任的时候，救济学子，减少徭役，善行惠泽天下。别人相中一块风水宝地，要给他当府邸，他拒绝之后，把这块风水宝地建成书院。他说：希望大家都能享受到这块好风水。北宋土地兼并严重，很多的豪门大族家里土地千顷，平民百姓却没有土地，流离失所。范仲淹毅然建立义田，把几千亩的田地作为公益田，让他们免受饥寒之苦。后来因为战乱，义田遭到毁坏，他的后代却毅然扛起义田复兴的责任，几次被毁，几次重建。范家后代继承了他的善心，将他的善行延续了几百年。范仲淹在家族种下了一颗善良的种子，他的后代不断施肥灌溉，直到它变成一颗苍天大树，这棵大树庇护着他的后代子孙，从宋朝一直到清末，整整八百年的时间里，兴旺不衰。善良是最好的家风。善良是内心的高贵和坚守，成为一个好人，心中自有美好世界。一个在宽厚善良家庭里长大的孩子，气质更有亲和力，他们有更好的人缘，更广阔的人脉；古人说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。对于孩子来说，善良是最好的护身符。02勤劳是立身之本萧何对汉朝的建立居功至伟。立国之后，刘邦给他很多良田美宅。但是萧何却都退了回去，反而选了一些贫瘠的土地。刘邦不解。萧何说：土地贫瘠可以让子孙勤劳耕种，良田收成好，反而会让孩子好吃懒做，长此以往，萧家迟早要没落。事实也确实如此。汉朝立国百年之后，大部分的家族都已经没落，只有萧家依然兴盛。反观当下，很多家庭把孩子捧在手心，用心呵护，溺爱无度。孩子四体不勤五谷不分，饭来张口，衣来张手，慢慢变得虚荣懒惰，这一辈子也就毁了。曾国藩所说：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”总想着把最好的东西直接塞到孩子手里，是在伤害孩子。好的教育，是让孩子懂得辛苦，引导孩子学会勤劳和努力，这才是对孩子最深邃的馈赠。03读书是最好的习惯积钱不如教子，闲坐不如看书。对于普通人来说，读书，是最低门槛的高贵。对于一个家庭来说，读书，是最好的习惯。在书里，我们能认识山川大海，世故人情，能开拓眼界，去聆听智者的人生感悟。河南省巩义市有一个康氏家族，人称康百万，因慈禧太后的封赐而名扬天下。康家最鼎盛的时候：“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里全是康家田”康氏家族，历史悠久，整个家族12代子孙竟然都是富商官吏。而康家的辉煌并不是来自风水，而是一副对联：志欲光前惟是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家。康家在良田万顷，金银满屋的时候，依然没有忘记教育子孙读书。每一代的康家族长，都把读书看做重中之重。勉励子孙不坐享其成，读万卷书。今天在康家的文职室仍然陈列着各类书籍。康家尤其重视启蒙教育，单设儿童居，不惜重金请名师执教，为孩子日后成为栋梁打下了良好基础。腹有诗书气自华，经常读书，气质自然变了。它能开阔人的眼界，给人以精神的动力与养料，使人心胸豁达，目光高远，成为一个丰富的人。就像清代姚文田所说，“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”读书，是一个家庭最好的习惯，是一个孩子最好的教育。04家教是一门终生修炼的人生课题 有时候，我常常在旅途中看到各种各样的事情，都是因为孩子而引发的。有在景区因为孩子乱涂乱画而家人和人吵闹的，有时景区洗手间看到男家长带着女儿进男洗手间的，还有的时候遇见过因为两个孩子的打闹而引起两家人大打出手。 我不知道那时那地的那群孩子看到父母如此模样，心里又会怎么想？他们是该学习父母与人斗殴的招式，还是该效仿父母与人对骂时的话术？这样的父母又怎能教出好家教的孩子来？ 再到后来的一些时候，看到这类的事情多了，甚至有人会说：这不就是小孩子“不懂事”吗？ 从来就没有不懂事的孩子，只有没教好的家长。 小孩子的“不懂事”和“没家教”完全是两码事，前者说的是知识面和人生观，后者纯粹指的是行为。前者有时天真可爱，是孩子不谙世事的纯洁本性，后者刁蛮无理，令人生厌。小孩子的行为反应的是一个家庭的教育观，一味宠溺，让孩子是非不分，连基本的礼貌和教养都没有，只会让人看不起。 家教的本质是言传身教，也就是知行合一，小孩也有“良知”，基本的是非判断还是有的，一切都逃不过他的眼睛，欺骗不了他。 《战国策》有言，父母之爱子，则为之计深远。 今天的中国早已和过去安土重迁足不出户不一样了，中国今天在走城镇一体化的道路，这个一体化的进程非常快，越来越多的人愿意选择走出去。在社会结构、生活方式都已经变得个体、越来越独立的情况下，只有教会孩子独立，那么孩子才能走得出去。而一个拥有良好家教独立自主的孩子，则必将会比一个毫无修养事事依靠父母的孩子更讨人喜欢，也更加令人信任。 好家风，如遇高山流水仰之不知其高；坏家风，如居鲍鱼之室闻之不知其臭。 孩子终将会脱离家庭的庇佑与这个世界为伍，与其在将来的某年某月让自己的孩子在外面被人教训说家教不好，倒不如自己给孩子树立一个良好的榜样，让别人在夸赞你孩子的同时从根本上赢得别人的尊重。 育人先正己，父母的言行永远是孩子的榜样，好的家教和门风，给孩子良好的成长环境，才能让孩子有所为，走入社会才能有大作为，影响一生。- END -

爸，请给我一次机会让我把您给我的爱加倍的还给您。

图：视觉中国你知道吗？2020年11月9日是我国第29届消防宣传日，今年的宣传主题是：关注消防，生命至上。11月9日的月日数恰好与火警电话号码119相同，而且这一天前后，气候干燥，又到了火灾易发期，全国各地都在紧锣密鼓地开展冬季防火工作。消防安全无小事，消防安全与你我生命财产安全息息相关。据应急管理部消防救援局官方报道，截至10月30日，全国今年共接报火灾19.6万起。每一次火灾事故的发生，都给我们带来巨大的经济损失和精神损失，为此充分了解消防安全的重要性是十分必要的。消防工作重点主要以预防为主，防消结合。只有事前做好准备工作，遇事才能不乱，正所谓“临阵不乱，灾难减半”。增强消防安全意识，注意生活中的下面这些细节，让你远离火灾隐患。一、防火知识1.要及时更换超过使用寿命、故障多发的老旧电器、插线板，及时维修、更换绝缘层破损的电线。2.不私拉乱接电线，不超负荷用电，电器使用完毕或出门前要关掉不必要的电源。3.冬季使用电暖器、电热毯等电器要特别注意，电暖器要与可燃物保持安全距离，不能将衣物直接放在电暖器上烘烤。4.电动车要在室外充电或在有人看守的情况下充电。充电时间不宜过长，应避免充电过夜。二、灭火知识1.发生火灾时应迅速拨打火警电话119！2.用水灭火。木材、纸张等着火都可以用水扑救。把水直接泼洒在可燃物上，熄灭火焰。用水把着火点附近的可燃物浇湿，使之降温。3.用灭火器灭火。注意区分不同种类的灭火器适用场景，如干粉灭火器适用于液体、气体火灾；泡沫灭火器适用于油品、固体火灾；二氧化碳灭火器适用于精密仪器、带电设备火灾。4.用其它工具灭火。将沙士、淋湿的棉被、衣服等捂盖在燃烧物表面，使之隔绝空气而中止燃烧。5.隔离灭火。把着火点附近的可燃物搬开，防止火势蔓延。三、逃生知识 1.发生火灾时，首先要保持镇静，迅速判断危险地点和安全地点，尽快撤离。2.逃生时，不可蜂拥而出或留恋财物。必须穿过火区时，应尽量用浸湿的衣物披裹身体，捂住口鼻，贴近地面；大火封闭无路逃生时，可用浸湿的被褥衣物等堵塞门缝，泼水降温，呼救求援。3.如果身上着了火，千万不能奔跑，因为奔跑时，会形成一股风，就像是给炉子扇风一样，火会越烧越旺。着火的人乱跑，还会把火种带到其他场所，引起新的燃烧点。身上着火，可就地打滚，把身上的火苗压熄，或跳入就近的水池、水缸、小河等水中去，或用厚重衣物覆盖压灭火苗。来源：“学习强国”学习平台

五千年来，各民族流传下来的非物质文化遗产如星辰般熠熠生辉。非遗不仅体现中国智慧、承载中国价值、凝聚中国精神，还在与世界不同文明的交流对话中被广为欣赏、广泛传播。祖辈的手艺、心诀和智慧在一代代人的传承中历久弥新、升华夺目。本期非遗之旅，我们一起来了解国家级非物质文化遗产项目——苏绣。点击视频，品味针线飞舞之下的苏绣情韵薪火相传之苏绣（视频来源：影像中国强国号）在保护中传承，在实践中发展！来源：“学习强国”学习平台

五千年来，各民族流传下来的非物质文化遗产如星辰般熠熠生辉。非遗不仅体现中国智慧、承载中国价值、凝聚中国精神，还在与世界不同文明的交流对话中被广为欣赏、广泛传播。祖辈的手艺、心诀和智慧在一代代人的传承中历久弥新、升华夺目。本期非遗之旅，我们一起来了解国家级非物质文化遗产项目——乐亭皮影。点击视频，感受乐亭皮影的传统文化魅力和传承故事非遗中国行-乐亭皮影戏（视频来源：人民视频）在保护中传承，在实践中发展！来源：综合自“学习强国”学习平台、中国非物质文化遗产网、新华社、光明日报、第十届文博会官网、乐亭县人民政府网站等