不知道大家有没有意识到这样一个问题：我们这一代人已经很少会有存款这个东西了，负债倒是成为了一种常态。统计数字显示，目前已经工作的90后，人均负债12万+。虽然这里面可能涉及到很多大额的房贷、车贷，但是不可否认的是，现在用微粒贷、花呗、美团月付、信用卡的年轻人越来越多了。很多年前，我记得自己的父母存钱的时候会用存折，那时候没有什么网银，也没有手机银行。无论是存钱还是取钱，都不方便，要骑自行车专门去银行跑一趟，赶上人家下班就得第二天再去。但奇怪的是，当时连香蕉都不舍得吃的家里，存款却有不少，无论是我上学还是家里装修，都能从存折里取出钱来。而现在的年轻人，可谓金玉其外。身上背着LV的包，穿着古驰的鞋，喷着香奈儿的香水，穿着又贵又热的AJ，手里拿着最新款的iPhone。发型一丝不苟，举止优雅温和，虽然这一切可能都是A货，但看上去俨然已经是上流社会的成功人士了。但是你打开她的钱包看看，里面可能有几十张卡，实际上，卡里的余额加起来可能都买不起她背的那个包。你再打开她的支付宝看看，里面可能没有多少余额，但是花呗的额度一般都不小。这就是年轻人的现状——一直都享受着高消费的物质生活，其实根本就没有什么存款；一直都以为自己是个小资，其实三观已经被消费主义彻底攻陷；一直都觉得50万不叫什么大钱，但是自己连5万都没有。神奇的是，网上并没有形成批评这些现象的力量，反而到处都有人鼓励年轻人继续这么干下去！今天咱们就来好好说一说，资本是如何从4个方面把我们这些普通人，给忽悠成月光族，甚至负翁的。01制造高级感资本家当然不会low到，直接拿着喇叭大声让你买买买，那是全场大甩卖和江南皮革厂才用的套路。真正能够掏空你钱包的，一定是让你魂牵梦萦的东西，一定是商家用各种概念包装出来的东西。比如，现在资本家制造了一双鞋，这双鞋的真正成本可能只需要30块钱。但是他们找了各路明星来代言广告，通过各大媒体进行宣传。让这双鞋出现在巴黎时装秀上，让这双鞋出现在当下最炙手可热的流量艺人脚上。他还可以弄出什么限量款、签名款，让这双鞋持续升温，鞋子的价格就定在了998块。你别觉得不值，他们可以给这鞋加上各种标签和定义——复古、黑科技、虫洞科技、匠心打造、手工缝制、传承经典等标签。哪怕再粗制滥造庸俗不堪，也有人买单。因为这种高级感，广告里明星的那种酷炫，不知道多少人都会心甘情愿的花998去买这双成本只有30的鞋。其实他们买的不是鞋子，是自己内心的一种投射。不仅如此，即便是这双鞋的质量不好，他们也会找到各种借口劝慰自己。说这种“好鞋”就是这样，因为它主打的就是设计。我举一个简单的例子，VANS的鞋子。大家不知道有没有穿过，质量怎么样，和我们国家的人本、双星、回力比起来如何，大家心中都有一个答案。02虚假让利为什么说是虚假让利？因为羊毛都出在羊身上。还是刚才的例子，一双鞋卖998会买的人还是不够多。第一波人消费完以后，资本家想的就是如何再把那些犹犹豫豫、悬而不决的人给收割了。这时候，资本家就会创造出很多莫名其妙的节日来搞促销，比如“周年庆”“双十一”“双十二”“六一八”这些节日。我到现在都没搞清楚这些节日是怎么冒出来的，但是只要一到这几天，消费者就跟疯了一样去抢购。资本家会非常有诚意的让利，把鞋的价格降到798，在凌晨12点的时候低价限购100双。艾玛，我这一算，商家这一百双鞋，足足让利了2万块钱.但是你别忘了，鞋的成本只有30，而且让利的这100双，会让无数网友熬着黑眼圈等到12点，抢那双鞋。无论你抢到抢不到，这双鞋的宣传又一次起到了作用。不过你说为什么总是让利都在晚上搞？——因为晚上是人最容易冲动消费的时候。03超前消费把这一波犹豫不决的人通过让利收割之后，资本还是不满意。毕竟花798去买鞋的人还是不够多，资本家们得想办法让那些没钱的人，也要掏出998来买鞋，这就比较复杂了。资本家们想了想，把目光聚焦到了金融借贷上。你不是买不起么？没关系，我借给你钱。你别管我钱哪来的了，你就先买，你就享受就完了，就是开心、快乐、潇洒。你不要看你工资是三千还是五千，我给你八千额度。你买双鞋连眼睛都不用眨一下，直接就咔咔付款了，面部一识别就付完了，你都来不及犹豫。你别担心贵的事儿，记住，你买的起！别看鞋1000块，你可以分期啊，你24期，两年还清。我给你算了，每个月连本带息只需要还50不到，每天不到2块钱，2块钱这不相当于免费么？下单！04打造圈层买完了这鞋以后，总有人能觉得不对劲，毕竟一双998的鞋30块钱的成本它没办法撑得住。消费者穿完觉得不透气、臭脚、挤脚、开胶、脱线、掉底，就特别容易出现投诉、举报的情况。哪怕不出现法律问题，也会出现舆论上的翻车，人人都骂这是双烂鞋。这可怎么办？机智的资本家经过深思熟虑之后，终于想出了最牛逼的东西——圈层文化。现在的很多消费品，无论是包装还是广告语，都是在明里暗里告诉你：买了我你就是你xx的人，我就为你打call，我甚至会买全套的AJ证明我是AJ少年。你看现在的汉服、lolita、jk、饭圈，这里面花钱的人，有一个能听得进去别人劝，都算我输。你说她们穿的不好看，有用么？你说这衣服粗制滥造不是传统文化，有用么？你说她们的衣服不适用还特占地方，有用么？人家觉得你狗屁都不懂，只有她们自己圈子里的人互放彩虹屁，才是真正的评价。所以资本这一手就是直接断掉了你的话筒电源线，你想评价，门都没有。无论他们做的东西有多烂，圈子里的人一定是像中了毒一样疯狂打call。当然了，资本除了这些，还有很多手段。比如，牛x的算法，可以基于用户进入平台后的行为轨迹，如对商品的点击和浏览时间，以及用户的收藏、下单；还有平均消费金额、频次，去描绘用户的消费人格画像，从而推荐给你更匹配的东西。比如，牛x的销售，可以基于当下各种热点事件不断地向你贩卖焦虑。之前郑州暴雨，卖车位的在说车被水冲走了，卖保险的说人被水冲走了，卖房子的说房子不好的都淹了，甚至卖尿不湿的都说多备点尿不湿到时候吸水用。消费主义的观念，慢慢侵蚀了人们的理智。那种使用昂贵物质的享受，那种被完全洗脑之后的疯狂，广告营造出的那种奢华、高贵，让别人敬仰的感觉，会让人感觉欲罢不能。于是以贷养贷、以卡还卡、欠几十万的年轻人比比皆是，让爹妈出来给自己擦屁股的比比皆是。对此，我只有一句忠告——一定要让自己的收入可控，可以花钱来提升自己，但是一定不要牵扯校园贷，非法网贷！-END-

     你在无视他破坏规则的时候，你也即将被裹挟吞噬……即便从最利己的角度，也要使自己充满良知，爱和正义感，因为：你不为正义站起来，你就得为邪恶陪葬。       来听一个经典的故事，这个故事来自于根据真实事件改编，在2001年就轰动众多国际电影节的著名电影短片《车四十四》：山间公路上三名歹徙居然盯上漂亮的女司机，强迫大巴停下，要带女司机下车去玩玩，女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极。奋起大呼全车人制止暴行，却无人响应，任凭女司机被拖至山林草丛。半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。车又将行，女司机要被打伤流血的瘦弱男子下车。男子不肯，于是争吵起来。喂，你下车吧，我的车不拉你！中年男子急了，说：你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗？你救我？你救我什么了？女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。中年男子气极，恨自已身无大侠之力！救人未救成，可也不该落得被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。再说我买票了，我有权坐车！女司机扬起脸无情地说：不下车，我就不开。没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们。却如刚刚睡醒般，齐心协力地劝那男子下车：你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不起！有几位力大的乘客甚至想上前拖这位中年男子下车。三个歹徒咧着嘴，得意地笑了。其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：哥们把她玩恣了！另外两个歹徒也胡言乱语：她是我对象，关你屁事！一场争吵，直到把那男子的行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。车快到山顶，拐过弯去就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，双手紧握着方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪水。一歹徒似乎觉察到了什么，说：慢点开，慢点开，你想干什么？女司机并不说话，车速越来越快。歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车却像离弦的箭向悬崖冲去……第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一大巴摔下山崖。车上司机和十三名乘客无一生还。半路被赶下车的中年人看到报纸哭了。谁也不知道他哭什么，为什么哭。《车四十四》以真人真事改编，描述一位女大巴司机在偏僻路途上的遭遇，道出了人性的光辉与黑暗，发人深省……陪着你们听完这个故事，我再一次哭了，像故事里那个中年人一样！虽然我并不是个爱哭的人。从两年前初次看到直至今天，这个故事，几乎让我看一遍，哭一遍！没有人知道，我哭什么，为什么哭！我的泪是珍珠，绝不会为不值得伤心的人洒落！我不会为歹徒悲伤，他们的毁灭是罪有应得！我为亡者哭泣，为生者哭泣！我为女司机而哭，人格的尊严神圣不可侵犯！当一介弱质在淫威之下，无力保住身体的贞洁，她选择了以死亡来捍卫生命的圣洁。宁为碎玉，不为全瓦！悲哉，壮哉！世间奇女子，我为你的刚烈而哭！我为本不该亡的亡者哭泣，是他们用麻木、冷漠的笔为自己可贵的生命画上句号，留给亲人无尽的哀思。他们若能像中年男子一样，“司机和十三名乘客无一生还”的悲剧就不会发生！我哭泣，为他们赶上这世上最没有价值的一种死亡，那就是陪葬！为邪恶陪葬！当他们附和随同邪恶时，已经注定了与邪恶生死同路！也许他们死得不值，却绝对不冤！我为大难不死的生者哭泣！这是欣喜的泪水！在一场毁灭性的飞来横祸中，他以善良、正义及无所畏惧的勇气为自己创造了生存的奇迹。善良是生命中的黄金，心地善良的人或许在世间会受到排挤、压制，然而他永远是上天呵护备至的宠儿，任何天灾人祸中，他都是逢凶化吉的幸存者。这个故事像一面镜子，真实的映照出当前的人心世相。朗朗乾坤，善恶已明！人心在善恶取舍中，没有旁观者！如果某个矛盾冲突发生现场还有第三方的存在，那么这个第三方，已经不可能置身事外，他的态度，对事态的发展，起着至关重要的作用，甚至会决定自己和他人的未来。尤其大是大非，大善大恶面前，没有中立一说，见死不救枉为人，漠视罪恶本身就是罪恶。无论出于何种动机，对恶的纵容就是对善的打击，对野蛮暴行的沉默就是对文明的羞辱玷污！当所有的人都对着谎言与暴力屈膝下跪，他们已经堕落成撒旦的奴隶，这时的人类还值得慈悲的神佛再来救度吗？纵然上天有好生之德，神佛无量慈悲，又如何救得了自取其亡之人？无心法约束的人，会走入魔道；同理，失去道德规范，社会将大乱不治。人心失去衡量善恶的标准，社会也相应丧失公平与正义。在一个高压密闭的系统中，强权淫威之下，如果每一个人只想着维护自己与亲朋好友的利益，从而无视道义良知，任由强权凌弱，暴行肆虐，谎言泛滥，冤狱遍地……非但不敢发出半点正义之声，反而视若无睹，甚至推波助澜，以求自保，这时的人，可以说已经良知不存！境由心造，这样一个环境从内至外，暗无天日，不再适合人类生存，各类意想不到的天灾人祸都会相继来临。看起来是天在选择人，其实是人在选择自己的未来。世间历史已经走到了被极少数人颠倒的时代，然而天理却不会随之颠倒！虽然赵高指鹿为马，但鹿依然是鹿，永远不会变成马！即便有权杖开路，谎言说一万遍，依然是谎言！人啊，想想吧！赵高，为何要指鹿为马？难道只是一个跳梁小丑突发奇想的疯狂吗？上天为何不立即制止丑陋邪恶的表演，反而任其疯狂？智者不惑，他明白，这不过是上天出的一道选择题。宇宙已经到了新旧交替的更新时期，生命的去留存亡，各界众生未来位置的摆放，怎么可能没有善恶标准的恒定与测量。邪恶存在的唯一价值，就是检验人心！大奸大恶者，必将毁灭，但是劫难中，被淘汰的，绝不仅仅是这些人，那些不辨善恶、不明是非，倒向邪恶的人，将成为最悲哀的陪葬品。人，必将为自己的苟且、怯懦与冷漠付出代价。想起读者的一段评论回复：我们不必为好人悲伤，因为善有善报；我们也不必为恶人愤怒，因为恶有恶报；我们只是在为无知而麻木的人担忧。如果血的真相与泪的呼唤，都不能唤醒人的麻木与冷漠，那也只能等待天谴来临。历史走到今天，在这场大戏中，没有局外人。每个人都在扮演相应的角色。有一群人，肩负苍天的使命，秉承神的意志，舍生忘死，唤醒迷中世人，不要成为最可悲的陪葬品。劝导、呐喊与棒喝，皆出自对生命的万般珍惜！世人良知善念的复苏，对真理的认同，对邪恶的摈弃，是生命走向未来的唯一保证。

父母和孩子之间的爱，就是一场轮回。”前几天，一个视频把我看哭了。爸爸请人吃饭，12岁的儿子偷偷地买了单，他知道后，跪趴在儿子面前捂面痛哭。沈阳新民市某土菜馆内，几个男人酒酣之际，一个十来岁左右的男孩悄然离桌，来到柜台前用手机买了单。过了一会儿，几人吃罢散场，孩子去了洗手间，最后起身的男子准备要结账，老板却说单被孩子买了。男子原本微晃的身子顿住，再三地跟老板夫妇确认，并且甩头望了望杯盘狼藉的桌面。过了一会儿，才称那是自己的孩子，有些趔趄地往门口迈去，却被老板夫妇拦住：“朋友，你的包落下了。”男子回过身，孩子的书包还没拿。不知道是想到了什么，他突然俯身跪趴在了一旁的椅子上，掩面而泣。孩子出来时见爸爸这幅模样，有些惊慌失措。连忙低身凑了过去询问，轻声安抚着。男子没有回应，但神色更加崩溃。孩子见状，便不再劝说，起身整理好自己的衣服。菜馆内，他的桌上杯盘狼藉，旁人好奇的眼光，孩子视若无睹，乖巧地挨着自己的爸爸，静静地守候着。过了一会儿，男子狠抹一把脸后站起身，孩子连忙抓起书包背好。男子伸手揽过孩子朝门口走去，满脸笑容地说：“儿子，咱回家！”据土菜馆老板后来所说，孩子是用自己的钱，替爸爸买的单，父母刚离异，爸爸最近很“难”。多么懂事的一个孩子！每个孩子对自己的零花钱都很珍视的，孩子能拿出自己的零花钱，是因为他把爸爸放在最重要的位置。今年的沈阳，特别的冷，温度低至零下20°不肯回归。男孩就像一束光，用自己稚嫩的声音，最单纯的思考，在这个寒冷难挨的冬天里，给爸爸带去温暖与力量。他的懂事，感动无数网友。世人总在歌颂父爱和母爱的伟大。我不能否认，为人父母的辛苦付出。殊不知，在每一个平凡的日子里，我们的孩子们也同样默默付出着。他们的爱，真挚又浓烈，温暖又纯真。马上就要过年，作为父母，在过去的一年中，偶尔也会有被气得发疯。但总有一些瞬间，需要你打开自己的心，去细细感受。你一定会发现孩子对你的爱，比你想象的要多得多。1郑州的公交车司机杨师傅，收到了他人生中最甜的一份礼物：两个橙子。原来，杨师傅一次停泊在站台时，一名10岁左右的小男孩，跑到公交车前门对杨师傅急切地说：“叔叔请等一下，我妈妈怀孕了走得慢。”男孩一边说着，一边担心地向后面张望着。杨师傅看到男孩对妈妈如此爱护，耐心地告诉孩子不用着急。上车后，在妈妈刷卡时，小男孩向杨师傅敬了个少先队礼。不仅如此，在行驶一段路程后等红灯时，他还送了杨师傅两个橙子。从男孩一个接一个感谢的举动中，我们能够真切地感受到他对妈妈的爱。有这样一句话：父母和孩子之间的爱，就是一场轮回。我们常把现代的孩子，比喻成“吞金兽”、“碎钞机”。其实，在这场漫长的育儿之旅中，所有的付出，早已在孩子的内心深处，烙下爱的印记。他们也许不懂如何去表达，但会用实际行动证明自己的爱。就像周杰伦的那首《听妈妈的话》里唱的：听妈妈的话，别让她受伤；想快快长大，才能保护她。2河南平顶山上的一位妈妈上楼梯时，不小心碰到了头，磕出点血。六岁的孩子主动要帮忙处理，妈妈欣然答应。妈妈拿出手机想拍下孩子处理的过程，却拍到了最珍贵的一幕：孩子一脸心疼地用棉签擦拭着伤口，动作十分小心。脸上的泪水却像断了线的珍珠，一颗颗泛着晶莹的光芒，无声地从脸上滑落。真是一名善良的小暖男。爱到底有多大，可以测量吗？我不知道。我只知道，当上班时，总有一双拽着衣角不肯放掉的小手；下班归来时，总有一张期盼的小脸和一个结实的拥抱。或许，还有在我们看不到的地方，孩子们正用自己的方式爱着我们。36月，山东淄博的一个母亲带着自己的女儿，夜市卖氢气球。不幸遇到了大风天气，几十个气球被吹得猛烈摇晃着，险些“脱缰”而去。母亲一边吃力地拽着气球，一边将女儿推向旁边的超市内。女儿始终没有进入超市，她一手抓着门把手，一手拉着自己的母亲。眼看着妈妈重心不稳地向前趔趄，女儿大喊着冲出去，一把抱住妈妈。“不能让风把妈妈刮跑了，刮跑了我就没妈妈了。”也许母亲听进了这句话，停顿一下后突然松手，任凭几十个气球被吹向天空。有关媒体人这样评价：母亲抓住的是生活，女儿抱住的是爱。生活或有不易，但孩子的举动，让人感到暖意。我们常说，爱和勇气，从来不分年龄。即便我们的孩子年幼，但遇到危险，他们往往习惯性地将自己的安危抛到一边，去护父母周全。他们深知，父母的平安健康，才是奋力前行、奔赴未来的最大底气。4山东烟台的一个小女孩，犯错被批评后，和妈妈进行了一番对话：“妈妈。”“嗯？”“你知道吗？其实，我爱你的时间，比你爱我的时间要久。”“为什么这么说？”“因为，你从二十几岁才开始爱我。可我，从刚出生就爱你。你只能爱我五六十年，可我却能爱你一辈子。”孩子的回答就像是一份真情告白，直击心窝。我们的孩子，他或许没有“别人家的孩子”那么优秀。但也没想象中那么糟。至少，无论你怎么凶他，他不计前嫌地原谅你，并依旧深深地爱着你！58月的暴雨中，一名外卖小哥带着孩子送外卖。孩子乖巧地趴在电瓶车上等着弯腰用瘦小的身躯遮挡着电瓶车的座位。雨再大，爸爸坐上来都会是干的。9月，山西晋中。下雨天，妈妈去给买文具，孩子穿着雨衣坐在电瓶车上等候着。雨水淋湿了妈妈的车座位，孩子伸出双手不停地擦干，动作很认真。最后，孩子趴下，用小小的身子挡住了座位。成年人的生活，谁不是一地鸡毛。多少父母为了孩子，拼着命。疲惫使我们忽略了，身边这个小小的人儿，同样也用行动温暖我们。总以为他们年幼无知，却常常在我们不经意间，带来温暖的一击。你会觉得，所有的辛苦和委屈，瞬间化为乌有。6有一个短片让我至今印象非常深刻。“让你给自己的孩子打个分数，你会打几分？”很多妈妈不假思索地“批阅”：爱哭闹减一分；挑食减一分；不讲卫生再减一分……最终的结果，孩子有8分、7分、6分，甚至还有不及格。没有一个家长给自己的孩子打满分。反过来，让孩子们给自己的家长打分：妈妈很漂亮；妈妈做的饭很好吃；喜欢妈妈亲我；想要妈妈陪我……结果让人很吃惊，孩子们不约而同地都给了满分！甚至还有个小女孩打了一万分。孩子从呱呱坠地那一刻起，会给父母们带来各种麻烦与挑战。但别忘了，他们的到来，同样能给我们带来很多抚慰和温暖。每个人或多或少都有自己的问题，对孩子的爱还附带着各种各样的条件：表现乖不乖、吃饭好不好、睡得早不早、分数高不高。但在孩子眼中，你就是他们的全世界。孩子会把你对他的爱刻在石头上，却把你对他的伤害写在沙滩上。风一吹，海浪涌上来，就变得无影无踪。7作家冯尘曾说过：所谓父母子女一场，不过是相互滋养。我原本以为自己为你付出了一切，到最后才发现，成全的，原来是我自己。深以为然。在领导眼中，你是员工；在朋友眼中，你是依靠；在伴侣眼中，你是伙伴。但在孩子的眼中，你却是那个需要被照顾、被关怀、被深深爱着的人。为人父母，不光是疲惫与心酸，更多的还有快乐，是孩子赐予的。往后余生，请好好善待那个无条件爱着我们的孩子吧。点个在看，父母子女一场，彼此请好好珍惜。

读很多书，拥有很多知识，有很高学历… 跟有没有文化，完全是两码事。关于什么是文化，我最最欣赏的回答，是作家梁晓声的四句概括：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。01一位叫做“Judy”的空姐，在微博上讲了一件关于刘诗诗的趣事。因为是空姐，在飞机上服务，Judy常会遇见各种大咖和明星。但这些大咖和明星都没给她留下深刻印象。直到前几天，她遇见了刘诗诗。那一天，刘诗诗坐的头等舱。飞机落地后，Judy去整理头等舱时，赫然发现：刘诗诗座位上的被子竟然叠得整整齐齐。Judy一下就被震惊到了：“以前头等舱的客人，都是把被子团成一团，扔在脚底下就走了，没想到诗诗竟会叠放整齐，我好感动。”坐头等舱的人，一般都是很有身份的人，但是你看，叠被子的人却这般少，偶尔有一个，空姐就会感动半天。02五一，陪妈妈逛街时遇到一位流浪歌手。听完一曲后，我走过去，随手把五元零钱扔进了那帽子里。但接着，妈妈的举动让我大吃一惊。她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，轻轻将两个硬币放进了帽子里，并微笑着向流浪歌手点头示意。我妈，没有念过多少书。但这一刻：我实在输她太多。对比这几件事，我想起了白岩松的一句话：“一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化，而没学历的人，不一定没文化。”读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。03吴小闲讲过另一个感人故事。一次，他跟着老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一桌菜。吃饭中途，服务生端上一道特色菜，老总礼貌地说：“谢谢，我们不需要菜了。”服务生解释：“这道菜是免费赠送的。”老总依然笑着回答：“免费的我们也不要了，吃不了，很浪费。”饭毕，老总将吃剩的菜打了包。回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么。吴小闲正纳闷时，老总把车停了下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。什么是文化？这就是文化。文化就是根植于内心的修养。04在《人民日报》上看过另一个故事。周末，侄儿跟着一华人去澳大利亚雪梨海域捕鱼。每撒下一网，总有收获。可每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，然后将其中大部分虾蟹扔回大海。他侄儿不解：“好不容易打上来，为啥扔回去？”华人回答：“符合规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”他侄儿说：“远在公海，谁也管不着你呀？”华人淡淡一笑：“不是什么都要别人来提醒、督促的！”什么是文化？这就是文化。文化就是无需提醒的自觉。05什么是自由？很多人的理解就是：自由就是由着自己，无拘无束地做自己想做的事。但是这样想的人，还不懂得什么是真正的自由。美籍华人作家林达写过一本《历史深处的忧虑》，这本书呈现了一个事实：美国既是世界上最自由的国家，同时也是世界最不自由的国家。有一次，他陪中国朋友游览美国大峡谷。朋友拿起可乐罐，就想扔进大峡谷：“这么深的峡谷，不干点什么多可惜呀！”林达吓了一跳，赶紧制止：“这是违法的。”世界上最自由的美国，其实处处充满了不自由：在大街上拿着打开的酒瓶是违法的；孩子哭闹，家长上去就一巴掌，是违法的；连在办公室讲黄段子，也是违法的；……很多中国人不理解，美国为何有如此多约束。其实正是因为这么多约束，才造就了美国的自由。哲学家穆勒说：“约束是自由之母。个人的自由，须以不侵犯他人的自由为自由。”什么是文化？这就是文化。文化就是以约束为前提的自由。06有这样一个人，他教导他的弟子，打碎了玻璃制品，要把碎片装入垃圾袋，并用笔在上面写道：“里面是玻璃碎片，危险！”这样，捡垃圾的人就不会划伤手指。喝饮料之后的矿泉水瓶子，也倒空拧紧，这样方便废品回收者的收集。你问我什么是文化？这就是文化。文化就是为别人着想的善良。上厕所的时候，要想到下一个上厕所的人；扔垃圾的时候，要想到下一个收垃圾的人；无论做什么事，都要想到下一个人；……07戏剧家夏衍临终前，痛得十分难受。秘书说：“我去叫大夫。”正在他开门欲出时，夏衍睁开眼睛，艰难地说了一句：“不是叫，是请。”随后昏迷过去，再也没有醒来。“不是叫，是请。” 夏老改动一个字，却感动了一幢楼。梁启超怎么去世的，大家知道吗？他死于当年协和医院的医疗事故：医生把本该切除的左肾切成了右肾。临死前，梁启超不是咒骂医生，而是叮嘱家人：“千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始相信西医，如果让他们知道我的事，难免就会退却。”夏老梁老，才是真正有文化的人。一个真正的文化人，应具备四种素养：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。想想我们有多少时候，不需要别人提醒，就能够有自觉的自省行为，就能够尽可能为别人着想、帮助他人呢？言及此，就不得不说：“文化立国”。

三毛说：“人活着还真是件美好的事，不在于风景多美多壮观，而是在于遇见了谁，被温暖了一下，然后希望有一天，自己也成为一个小太阳，去温暖别人。”越长大越发现：当你试着用温暖的心去对待别人的时候，别人也会用春风十里般的热情来对待你。其实，命运的长河里，又何曾不是这样呢？你对待别人的样子，就是命运对待你的样子。01帮助别人，就是帮助自己。《左转》中说：“辅车相依，唇亡齿寒。”生活在这个世界上，每个人都彼此依存，很难做到独善其身。很多时候，为别人搭的桥，兜兜转转，又成了自己通往成功的路。晚清商人胡雪岩，常跟身边的人讲起他年轻时候的故事。当年，他还是店里打杂的小伙计，帮着东家经常去债主家催债。有一次，讨债途中突遇大雨，他发现不远处有一位陌生人未带伞，便跑过去撑开伞，和他一起避雨。由于他常常会帮一些没带伞的人打伞，时间一长，整条街上的人都认识他了。他说：“有时候，偶尔忘记带伞，我也不怕，因为有很多帮助过的人会为我打伞。”只有你先愿意先为别人付出，别人才愿意为你付出。胡雪岩把“爱出者爱返，福往者福来”的道理，也用在了做生意上，他的成功与他乐于助人的品格不无关系。或许，有人会说这只是恰巧而已。但即使是恰巧，我们也要明白：在别人需要帮助的时候，你伸出手帮他一把，在自己需要帮助的时候，即使别人不会帮你一把，老天也会帮你一把。爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”互相帮助，惠泽的终归是自己。02善待别人，就是善待自己。美国著名心理学家戈尔曼在《情商》一书中写道：“你让人舒服的程度，决定着你所能抵达的高度。”善待别人的人，隔着屏幕都能让人感觉到如沐春风的温暖。看过一则短视频，一位收废品的老大爷，蹲在一辆豪车旁边，不知所措地抹眼泪。原来，他骑着三轮车不小心撞到了一辆豪车，撞破了汽车尾灯。很快，周围聚拢了很多人，众人七嘴八舌。有人让老大爷赶紧离开，说：“这车很贵，你赔不起，趁着车主不在，赶紧走吧。”老大爷听闻后，急的蹲着地上直哭，却没有离开半步。不一会，一位男士过来，看着被撞的车子，便问老大爷：“你撞的？”老大爷赶忙起来说：“是我撞的。”男子又问：“赔得起吗？”老大爷说：“他们说很贵，赔不起。”男子拿起老大爷三轮车上的一把锤子，敲了几下三轮车，对老大爷说：“好了，我砸了你的车，我俩扯平了，你走吧。”在众人的鼓掌声中，老大爷一步三回头地走了，男子掏出钥匙，开车去了修理厂。纪伯伦说：“生命的意义就在于人与人之间的相互联结。”开豪车的男人，之所以让人赞叹，大抵不是因为他腰缠万贯、豪车代步，而是因为他时时处处懂得将心比心，善待他人。人活天地间，知己可以二三人，但朋友亦可遍天下。善待一个人，就如同结一次善缘；善做一件事，就如同搭建一座桥。有缘在，天涯处处有好友；有桥在，天堑也会变通途。杨澜说：“你要相信善意的力量，在我们的能力范围内，善意地对别人。善意就像空气一样是会流通的，到时会有正面的能量还给你。”你温暖了别人，别人也会温暖你；你冷落了他人，他人也会无视你。善待他人，就是善待自己。03成全别人，就是成全自己。《幽兰操》中有句话：“合作如兰，扬扬其香；采而佩之，共赢四方。”人与人之间要想达到共赢，彼此成全是最佳选择。反之，则必是两败俱伤。俞敏洪在他的书《我曾走在崩溃边缘》中，分享过一个故事。那是九十年代初的时候，新东方在北京已是声名斐然，与同行间的竞争也日益激烈。其中一家培训机构竟然派员工守在新东方的教室门口，给每一位前来上课的学生派发他们的宣传单。面对对方这样无赖的行为，俞敏洪担心强行将人轰走，会激发更大的矛盾，只好当他们不存在。结果时间没过多久，那家机构就出事了。因为利益分配不合理，那家公司的四名任课老师一气之下选择了罢课，公司老总看着无课可上、要求退款的400多个学生，只好打电话向俞敏洪求助。当时她在电话里这样说：“过去我做了许多对不住你的事，但现在有件事，我想请你帮我解决。”她想请俞敏洪接手自己的学生。俞敏洪想也没想就答应了，甚至还给对方出主意。他让女老板回去，先给老师们涨工资把课上完，否则新东方的老师接手了学生，他们就失业了。即便他们转投其他机构，这样不负责任、置学生于不顾的老师，老板们也不敢用。女老板依言照做，果然顺利解决了这件事。从那以后，新东方的教室门前再也没有出现过这家机构的广告单。不仅如此，那位老板还反过来派人帮新东方维持秩序，任何在新东方门口发广告的人都会被他们轰走。孔子曰：“君子成人之美；不成人之恶。小人反是。”懂得替别人着想的人，必是一个心胸开阔之人。好的人生，无非就是你帮我一次，我拉你一把。并把这样的温暖不断地传递下去。世界很奇妙，三十年河东三十年河西，谁又能保证自己不需要任何人帮助呢？赠人玫瑰，手留余香，成全别人，亦是成全自己。点个在看，愿你我都能温暖他人，也被命运善待。

12月6日，中国人大网刊发《栗战书在家庭教育促进法实施座谈会上的讲话》（全文），一起学习：       今天，我们召开家庭教育促进法实施座谈会，目的是深入学习贯彻习近平总书记关于注重家庭家教家风建设的重要论述，推动这部法律的宣传普及和贯彻实施。刚才，全国人大常委会法工委、教育部、全国妇联、中国关工委、民政部、司法部等6家单位的负责同志结合各自职责谈了认识体会和具体举措，一位家长代表结合自己教育子女的亲身实践作了发言，大家思考得都很深，讲得也很好。       家庭是社会的基本细胞，家庭的前途命运同国家和民族命运紧密相连。党的十八大以来，习近平总书记站在培养担当民族复兴大任时代新人、确保党和国家事业后继有人的高度就家庭教育作出一系列重要论述。习近平总书记就注重家庭、注重家教、注重家风提出了一系列新理念新思想新要求，特别强调“要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”；强调“家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好‘第一课’，帮助扣好人生第一粒扣子”；强调“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”；强调“家长要时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子”；强调“要在家庭中培育和践行社会主义核心价值观”。党的十九大和十九届四中、五中、六中全会都对家庭教育工作提出明确要求。十三届全国人大常委会贯彻落实党中央决策部署和习近平总书记重要指示要求，积极回应社会关切，加快家庭教育立法进程。家庭教育促进法由全国人大社会建设委员会牵头组织起草，今年1月初次提请审议，10月份常委会第三十一次会议审议通过，将于明年1月1日起正式施行。        重视家庭教育是中华民族的优良传统。过去古人常讲“耕读传家”、“望子成龙”、“仁义礼智信”等，民间也流传着“三娘教子”，“岳母刺字”、“孔融让梨”、“二十四孝”等家喻户晓的故事，很多在今天看来仍具有正面、积极的意义。我们制定家庭教育促进法，就是在继承中华民族传统美德的基础上，进一步适应新时代需求，以法治的力量来推动、促进家庭教育发展。这部法律共6章、55条，通篇贯彻了习近平总书记关于注重家庭家教家风建设重要论述的精神，核心是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。贯彻实施好家庭教育促进法，首先要充分认识制定这部法律的重要意义。       这是一部调动全社会力量共同做好家庭教育工作的法律。“家是最小国，国是千万家。”家庭教育不仅是家庭内部的事务，同时也涉及公共福祉。这部法律最初的名字是家庭教育法，但几经反复论证，最后将法名确定为家庭教育促进法，就是表明，不仅每个家庭要重视家庭教育，还要动员全社会力量来做好家庭教育。家庭教育促进法，着眼于全面建设社会主义现代化国家的现实需要，通过制度设计，压实家庭责任，细化国家支持和社会协同，就是要推动实现家庭教育从单个家庭的以家规、家训、家书为载体的传统模式，向全社会的以法治为引领、以社会主义核心价值观为主要内容的新模式转换，将家庭教育由传统的“家事”，上升为新时代的“国事”。        这是一部以“立德树人”为主线的法律。品德教育在家庭教育中处于核心地位。习近平总书记指出，“青少年是祖国的未来、民族的希望。我们党立志于中华民族千秋伟业，必须培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才。”这一代又一代的有用人才，德是根本。家庭教育促进法，明确规定家庭教育的根本任务是立德树人，在内容上突出家庭教育“以德为先”的鲜明特色，就是要进一步培育弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德。       这是一部促进未成年人全面健康成长的法律。未成年人的成长涉及社会生活方方面面，迫切需要健全的法律规范营造有利环境。目前，由全国人大及其常委会制定通过的教育类法律包括教育法、义务教育法、职业教育法、高等教育法、民办教育促进法、教师法、学位条例，加上家庭教育促进法，共有8部法律。其中，教育法是管总的，其他法律如义务教育法、高等教育法、职业教育法是针对教育的不同阶段或者专门领域的。而家庭教育促进法则适用于孕期和未成年人从婴幼儿时期到幼儿园、中小学的整个成长阶段，有关内容在法律条文中都有明确规定。家庭教育促进法，聚焦于家庭，夯实父母或者其他监护人的养育、教育责任，并为其提供科学指引和必要帮助，在内容上与未成年人保护法、预防未成年人犯罪法、教育法、义务教育法等法律有机衔接、密切配合，就是要进一步健全学校、家庭、社会协同育人机制，为未成年人健康成长提供更为完备的法治保障。我们要站在实现中华民族伟大复兴战略全局的高度来正确理解家庭教育促进法，认真抓好法律的宣传普及和贯彻落实。这里，我拣几个重点讲一讲。      第一，突出“以德为先”的鲜明导向。法律明确规定，家庭教育以立德树人为根本任务。家庭教育跟其他教育一样，要解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。要理直气壮、春风化雨地进行理想信念和思想品德教育，从小就引导他们逐步增强对中华历史、中华文化、中国共产党、党的理论、中国道路、中国制度的认知和自信，从小就树立马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心。教育他们热爱中国共产党，热爱伟大的祖国、担当时代的责任、练就过硬的本领，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀。要注重从中华民族传统美德中汲取道德滋养，有饮水思源的感恩之心，感恩党和国家，感恩社会和人民，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义等错误思想，形成和铸就优良、高尚的品德素养。      家庭教育中，家风对道德品质的养成尤其重要。家风是一个家庭成员之间相互耳濡目染、潜移默化、激荡砥砺而形成的一种价值观念和行为习惯，包括精神风貌、道德品质、审美格调、整体气质。一句话，一个故事，一段记忆，都是家风的载体。在一定意义上讲，家风影响甚至决定一个人的人生观、价值观、名利观，什么样的家风决定什么样的家庭。对此，习近平总书记多次作出重要指示要求，对家庭、家教、家风教育亲自作出部署，因为这不仅仅是一个文化传统的问题，更是关系党和人民事业后继有人，是强国富民的大事。习近平总书记家庭的家教家风本身就是一个典型，值得我们学习。今年10月15日，中央党校《学习时报》刊载了《习仲勋的家风》，文章总结和梳理了“九条家风”，就是：忠诚为民、严格自律、勤俭节约、低调谦让、坚韧不拔、真诚坦荡、团结向上、仁爱崇善、父慈子孝。其中的许多事例和细节，读了让人很感动，也值得我们思考、总结、学习和传承。       2001年习老88岁生日时，总书记当时在福建任省长，不能回到北京给父亲拜寿，就写了一封祝寿信，表达了对父母的感激和敬重。这封信由总书记的姐姐代读。信中有这样几段话：“今天是您的88周岁生日，中国人将之称为米寿。若按旧历虚两岁的话，又是您90岁大寿。这是一个值得庆祝的大喜日子。昨晚我辗转反侧，夜不能寐，既为庆祝您的生日而激动，又因未能前往祝寿而感到遗憾和自责”，“您是一个农民的儿子，您热爱中国人民，热爱革命战友，热爱家乡父老，热爱您的父母、妻子、儿女。您用自己博大的爱，影响着周围的人们。您像一头老黄牛，为中国人民默默地耕耘着。这也激励着我将自己的毕生精力投入到为人民群众服务的事业中，报效养育我的锦绣中华和父老乡亲”，“我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传”。习老听完信后，当时就说：“还是以工作为重，以国家大事为重”，“为人民服务，就是对父母最大的孝！”总书记的母亲齐老后来说，“这封信，既是近平本人并代表儿女们对父亲真实情感的流露，也是一个革命后代继承先辈精神的誓言”。       习老特别注重教育子女们要低调谦让，在家谦让父母，谦让兄弟姐妹；在外，谦让长辈，谦让同学同事；谦让荣誉，谦让利益，谦让值得谦让的一切。在习近平同志读小学的时候，习老不止一次拿着课本给他讲《孔融让梨》的道理。习老更是率先垂范、言传身教，为子女们作出榜样。在“文革”期间，康生等人给习老扣上“反党集团”帽子，为了保护同志和下属，他尽可能把所谓的“罪名”都揽到自己身上，尽可能为别人开脱。子女们曾问习老这是为什么？习老说，这些所谓的问题，“放在他们身上就是西瓜，放在我身上就是芝麻。”这些教育，深深地影响了子女们，培养了他们宽容、大度、谦虚、真诚的品格。习老在最后的日子里，多次对儿女们说：“我没有给你们留下什么财富，但给你们留了个好名声！”      毛泽东同志的家教家风也是我们学习的榜样。1946年，毛岸英从苏联回到延安，父子分别19年，喜悦之情溢于言表。回来后，才一起在家吃了两天饭，毛泽东就要求他住到机关，和其他同志一起在食堂大灶吃饭。之后，又送到延安吴家枣园村上“劳动大学”，跟劳动英模吴满有开荒、种地。临行前，毛泽东同志对孩子说：“过去你是吃面包喝牛奶，回来要吃中国饭，吃陕北的小米，小米可养人哪！”几个月后，因为胡宗南进攻延安，毛岸英回来时，毛主席看着他头扎白毛巾，身上穿着灰土布汗袿袿，脸也晒黑了，跟陕北农民一个样，主席就说：“好哇！白胖子变成了黑胖子了！”拉着他的长着厚厚茧子的手说：“这就是‘劳动大学的毕业证书’”。1950年，毛泽东又把毛岸英送到了朝鲜战场，毛岸英最终英勇牺牲在朝鲜战场。

 大国发展，呼唤良师！“国势之强由于人，人材之成出于学”。教育是当今世界各国综合国力竞争的制高点。科教兴国战略、人才强国战略和创新驱动发展战略，都需要教育提供人才、智力支撑。服务国家战略需求，教师重担在肩。民族复兴，呼唤良师！回望历史，在革命之路上，在新中国崛起、走向文明富强的征途上，留下了无数教师传播知识、传播思想、传播真理，培根铸魂、启智润心、辛勤耕耘的身影。在实现中华民族伟大复兴之路上，培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人，教师使命在肩。办好人民满意的教育，呼唤良师！教师是教育发展的第一资源。面对人民对公平而有质量的教育的迫切向往，面对立德树人、因材施教的教育目标，面对“双减”之下教育回归学校主阵地的时代要求，教师责任在肩。教育部于2018年提出“努力培养造就堪当民族复兴大任的大国良师”。倾听时代足音，紧扣时代脉搏，《教育家》杂志社于2017年举办了首届“寻找大国良师”大型公益活动，寻访了数千名教师，社会反响热烈。2021年，教育部部长怀进鹏提出加强教师队伍建设的下一步考虑：强化教师待遇保障，加大教师表彰奖励力度，在全社会营造尊师重教的氛围。在此背景下，第二届“寻找大国良师”公益活动即日启幕！我们将继续寻找大国良师典型，探访良师的感人事迹，呈现其教育教学中的专业与智慧，分享良师的成长经验，传播其身上的动人精神，予其应有的荣光！活动主题榜样力量，烛光暖心组织机构主办单位：光明日报《教育家》杂志社北京师范大学教育基金会寻找对象全国各级各类学校教师参与方式1.个人自荐：拟参与的教师自行报名；2.单位推荐：各地教育主管部门、教科研院（所）、教研室、学校及教育学会、协会、名师工作室等单位推荐；3.专家委员会提名：本次活动将邀请资深教育工作者、教育专家组建“寻找大国良师”专家委员会，专家推荐。报名方式：1.App报名：参与活动的教师进入“光明教育家”App，在“寻找大国良师”专题页面进行报名（单位推荐参与的教师需上传单位盖章后的申报表扫描件或图片）。扫码下载“光明教育家”App 扫码下载“寻找大国良师”活动申报表 “寻找”活动三部曲01征集“大国良师的成长故事”开展“大国良师的成长故事”征集、展示活动。征集要求：参与活动的教师，撰文讲述在教育教学过程中感触最深的成长故事。以第一人称撰文，体裁为叙事散文，字数在1000字左右。要求故事真实感人。文章择优刊发《教育家》杂志、《教育家》杂志新媒体、学习强国等平台。注：“大国良师的成长故事”需在报名时同步提交（在“光明教育家”App“寻找大国良师”专题页面提交）。02出版《大国良师的样子》丛书寻访要求：根据教师提交的申报表和“大国良师的成长故事”，遴选教师典型，开展寻访活动。记者实地采访，深入挖掘大国良师炼成背后的故事，记录并树立教育战线上能教善育的大国良师形象。专访报道收录于《大国良师的样子》一书中。03推选“大国良师”推选说明及奖项设置：依据评选标准及参与要求，评审委员会提名推选“2022大国良师”10位。授予“大国良师”称号。每位“大国良师”将获得主办方提供的成长奖励基金10万元（税前）。 评选标准参评教师应认真贯彻党和国家的教育方针，爱岗敬业，立德树人。具体标准如下：1.师德师风——爱国守法，忠于职守；热爱教育，尊重学生；为人师表，以身作则；受到学生、家长和同事认可。2.育人得法——尊重教育规律，主动研究学生身心发展特点，对学生的思想引导教育有方法、见实效。如及时干预化解危机个案或事件；关注三困（经困、学困、心困）群体学生情况；指导所带学生、班级获得班团建设先进称号情况等。3.授业有方——在教育教学领域理念更新、突破创新，形成较为成熟的教学方法、方案，具备较为鲜明的特色风格，且教学效果显著；具备扎实的教研能力，教研成果丰硕并在省内乃至全国产生了较大的影响。联系方式电话：010-67071245刘老师 18510165782 大国良师成长专项基金《教育家》设立“大国良师成长专项基金”，以“助力教师幸福成长，努力培养造就堪当民族复兴大任的大国良师”为宗旨。欢迎有社会责任担当的企业积极支持。联系电话：010-67071245邢老师 15810518595

      斯坦福大学第10任校长约翰·汉尼斯、民进中央副主席、新教育实验发起人朱永新，清华经管领导力研究中心主任杨斌以及湛庐创始人韩焱，以跨洋连线的方式进行了一场主题为《什么才是未来教育的要领》的高峰对话。以下内容来自朱永新教授的发言。  我在今年的手记中写道，“今天教育的模样，是明天中国的模样”。我想从三个角度来阐述这句话。 教育是最廉价的国防 大家前一段时间听到任正非讲这句话的时候，都觉得很有道理，其实这句话并不是任正非的原创，但是他讲了一个非常深刻的道理：教育是投入最少，但产出最高、最有效益，同时也最值得投入的投资。为什么这么说？第一，教育有广度国家才有力量。教育的广度实际上就是教育的普及程度。从近代的历史来看，几乎所有发展快的国家，成长最快的时候都是教育普及最好的时候，日本的明治维新就是一个非常重要的代表，所以一个国家教育的普及程度越高，人均创造力就越强，那么紧接着基本的读写算能力以及基本的从事生产劳动的能力也会越强。第二，教育有高度国家才有境界。教育仅仅有广度还是不够的，因为那仅仅是把知识进行了传输。 就像汉尼斯教授讲的，教育必须从T型结构来塑造，我觉得他所说的T上面的一横，其实与人的情怀、人的理想和人的合作精神更加有关，我把它理解为教育的高度，也就是说我们不能仅仅是培养“书呆子”或是拥有专业知识的人。爱因斯坦曾经讲过：仅拥有专业知识是不够的，精进专业知识就像一条受过很好训练的狗，只有具有情怀、道德感和良好的合作精神，才能成为一个真正意义上的人。这样国家才能有境界。一个国家，需要有一批有良知、有境界、有价值感、有信仰的人。第三，教育有活力国家才有创新。这是说仅仅有广度、有高度还不足够，还得有活力。活力在很大程度上体现出教育怎么把每个人的内在能量激活、把每个人的潜能充分挖掘和张扬。我们的教育最大的问题就是缺乏活力，我们用统一的标准去评价所有的人，那么只有最高分的状元才能去清华读书，但这样招到的其实不一定就是最好的学生。就像斯坦福大学招的也不一定就是状元。那么标准到底是什么？我认为其实就是“独特性”，“独特性”是评价教育非常重要的标准。我们的教育是补短，就是用清华、北大、斯坦福的标准去要求所有的人。用这个标准来衡量，那么90%以上的人是达不到要求的，而达不到要求就会被认定为是失败。我将这一类学生称为“陪读生”，陪着那些能上清华的人在读书，最终因考不上清华，就觉得自己很失败。但好的教育不应该是这样，好的教育应该是每个人的能量都能被激发出来、调动起来，应是扬长而不是补短。扬长的教育和补短的教育是两种教育的方法论，或者说是两种教育的价值观，我觉得有活力的教育就在于要把每个人的创造性结合起来，让每个人成为更好的自己，做到充分尊重每个人的内在能力，这是一个好的教育最重要的标志。我们一直认为人是天生有好奇心的，人是天生有学习能力和学习意愿的，没有谁生下来就讨厌学习。我们在人生最初的时期，是发现这个世界最快的时期、是大脑的突触形成最快的时期。人类和其他动物相比，天生的本能还是要比其他动物少很多，大部分东西都是后天习得的。所以教育只要能满足人追求探索、好奇的天性，并不断地激发，那么人就能够不断地成长，终有一日成为最好的自己。现在学校的教育体系是大工业时代的产物，是批量生产人才，用一个标准要求所有的人。在我去年写《未来学校》时，我设计了一套我认为比较有活力的教育体系，旨在打破现有的学校教育体系，强调“个性”。一个国家怎么样才能有真正的创新，我觉得是需要教育更有活力，因此我的首要观点就是“教育是最廉价的国防”。如果我们在教育上既重视了广度、高度，同时也重视活力，那么这样的国家一定有更美好的未来。 阅读是教育的基石 我最近获得了国际儿童读物联盟首届“IBBY-iRead爱阅人物奖”，也算是为我们中国人在阅读领域争得了一个荣誉。这么多年来，我呼吁、关注和研究最多的问题就是，我认为阅读是整个教育的基石。《要领》这本书有很大的篇幅在讲阅读，汉尼斯教授还开了他自己的书单，他说他特别喜欢历史和传记，这点跟我很像。特别是传记，我一直认为在成长的历程中，每个人的生命都是一个故事，有的人能够把自己的故事变成一部传奇，有的人的故事就是一个普通、平庸的故事，这很大程度上取决于你选择什么样的生命原型，也就是说你像谁那样活着？看人物传记会帮助你不断地给自己寻找生命原型。所以我理解汉尼斯为什么有这么大成就，为什么他喜欢读传记，就是因为他不断地从那些伟大人物的身上汲取成功的能量。阅读为什么是教育的基石呢？可以从三个维度来看。第一，阅读的过程是精神发育的历程。我曾经写过一本书《我的阅读观》，在书中提出了我对阅读的观点：一个人的精神发育史是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平，特别是个人精神成长的历程。精神成长历程来源很多，但人类那些最伟大的思想、最伟大的智慧，乃至于那些最伟大的价值藏在哪里？我说就在那些最伟大的书里。但这些书如果只是躺在你家书架上或学校图书馆里，其实跟你没什么关系，只有当你阅读的时候才会真正成为你的一部分，那时你才真正地拥有书中所蕴含的思想和精神。阅读的过程就是精神发育的过程。因为没有任何一个人可以去经历历史上所有的事件和现实中发生的所有事件，90%以上的知识是来源于人所生存的时间、空间之外的东西，那就是靠阅读来获取，所以说阅读是整个精神成长最重要的历程。第二，阅读能力是教育水平的标志。也就是说人的教育水平很大程度上体现在他的阅读能力上。纵观世界上所有的考试评价，会发现阅读能力始终是评价个人教育水平和学习能力的最基本要素。我在20年前发起了新教育实验，其中一个很重要的行动就是营造书香校园。我们是最早在中国校园里全面推广阅读的，最初运作时，很多父母和老师不太理解，认为我们把教科书念好、把作业做完就行，为什么还要花时间去读课外书？甚至很多父母亲看到我们让孩子去读书，就把书撕了，或者藏起来，让孩子去做作业。其实我是很反对课外书这个概念的，书应该不分课外或课内。这20年下来我们所做的努力，让大家都真正意识到阅读太重要了。阅读对提升学习成绩有着全面的推进作用。我们新教育实验有5000多所实验学校，其中有40%在乡村。有大量的案例是乡村的学校通过让孩子们大量地阅读，结果其水平超过了城里的学校。第三，阅读公平是教育公平的基础。这次我专门带了一个提案，我提出要通过阅读的公平来促进社会的公平。全民阅读能够推进提升国民素质，是加强民族凝聚力的最有效、最廉价、最直接、最便捷的方式。 就算书、书架再贵，它和其他的投资相比还是很便宜的，现在这个硬件在乡村已经基本到位了。另一个难点是教师，想让所有教师长期留在乡村是很难做到的一件事，所以最好的解决办法就是让孩子读书，把好书送给最偏远的地区、最薄弱的学校、最弱势的人群，让那些孩子们在人生最初的时期就能够得到读书的好处。这个时候他精神发展就站上了起跑线。去年我们翻译了一本美国学者的书《知识匮乏》，这本书有个很重要的观点是他认为美国社会不公平。不同家庭在早期儿童成长的过程中得到的阅读资源不一样，所以他提出了美国应该有一个新民主主义运动，而新民主主义运动就是从阅读开始，让那些最弱势的人群能够在他们人生成长最敏感的时期得到最好的书。我在今年的提案里面也提出政府应该有这样的工程，配给乡村偏远地区的学校最好的书，并跟进阅读指导，同时给弱势家庭的孩子送书。我专门研制了一个中国的幼儿、小学生、中学生书目。中学生书目已经正式发布。把这些书送给孩子们，这样在他们成长的最初阶段，就能读到跟城里的孩子一样的东西，那么他们就是在同一个起跑线上，所以我觉得阅读是教育的基石。我讲过三句话：未来总要来，不请它自来；未来已经来，现在有未来；美好的未来，今天干起来。这是我对未来的三观。我们在讲未来的时候会觉得未来好像离我们还很遥远，包括我在出《未来学校》的时候，有8000多人在这本书的读书视频下留言，分两派在吵架，说朱老师这个是教育乌托邦，不知道哪天才能实现，但我想说其实书里面讲的故事和案例在现实生活中都有原型。所以未来总要来，不请它自来，挡也挡不住。未来是一条川流不息的河流，现在是过去也是未来，你所处的现在其中就蕴含着未来，但未来怎么才能更美好，要靠现在真正地做起来。 好的教育靠谁来创造？最重要的人是校长！ 为了塑造一个更美好的未来教育，我们就应该去研究什么才是好的教育，那么好的教育靠谁来创造呢？最重要的人物是校长。所以，斯坦福前校长约翰·汉尼斯在《要领》一书中，用自己做校长的案例来告诉我们其中的缘由。我认为这本书不仅仅是为大学校长而写，也是写给中小学校长的，我非常愿意把它推荐给中国的中小学校长和老师们。为什么这么说呢？第一，校长是老师的老师，更需要谦逊的品质。汉尼斯在书中第一个谈到的就是谦逊。谦逊，看起来很容易，其实做到是很不容易的。为什么？因为你是校长，你是领导者，你很难把自己放在跟老师和学生同等的位置上，你觉得自己比他们高明，“我说你听”，所以就很难跟别人去沟通。但其实校长是老师的老师，他更需要谦逊。教育是一个共同体，它不是靠校长一个人去包打天下的。同时校长身上的很多品质都是从谦逊开始引出的，比如合作，只有谦逊才能合作；比如自信，也和谦逊有着非常密切的关系。所以，我觉得这本书对我们的校长还是很有启发的，因为我碰到的很多校长，往往个人英雄主义的比较多一些，而谦逊的品质，就少了一些。第二，校长终身学习的能力，就是学生终身学习能力的榜样。汉尼斯在书的最后谈到了终身学习，其实这也是未来教育的一个非常重要的特征。因为我一直认为未来的教育方式不是像现在这样学习和工作是截然分开的：比如像现在，我们一般在清华读完硕士、博士，然后才开始工作，人生最黄金的时间都在学校度过了， 差不多读完博士要将近30岁了。我是不主张这么读书的，我主张二十多岁就应该出去闯天下，就应该创造，就应该一边工作一边读书，我觉得在职学习，就是学习-工作-学习阶段式交替的，它会是未来教育的新方向。这样的好处就是，它更会激发一个人内在学习的愿望，因为结合你的工作，你需要补课，你需要学习，你会“有我”，而且针对性会更强。现在很多进了学校的人，他不知道自己人生的方向，也不知道自己到底要做什么，而且他学的很多东西自己是不感兴趣的，他的专业都是爸爸妈妈给他选定的，那么在这个时候他很难有比较好的方向感，所以教育其实就在于能够不断地去帮助一个人形成终身学习的能力。那么，作为一个校长来说，只有他具有终身学习的能力，才能调动教师终身学习的能力，而教师终身学习的能力，才能调动学生终身学习的能力。其实，教育在很大程度上，就是一个一个榜样的历程。校长给老师做榜样，老师给孩子做榜样，那么你的榜样做起来了，教育就形成了。所以，教育不是一个简单的在教室里“我说你听”的过程，其实是大家在一起——一起做，一起学，一起研究，一起做项目的过程。