价值高远、潜力深广、回报丰硕“曲阜圣贤文化传承示范基地项目”（以下简称项目），围绕圣贤教育学校及曲阜国学院多年来的传统文化教育及研学成果拓展形成。设立于曲阜市孔子大道中段“蓼河古街D区”，孔子博物馆西邻。现有土地使用面积七十亩，建筑面积一万四千平方米。以传承弘扬圣贤教育为中心，未来将发展为占地三百亩的大型综合文化产业平台。（圣贤学校教学宣传片）（中国教育电视台全球直播我校拜师礼）项目接纳全球热爱中华文化人士研学体验交流共修；培养具备经典“童子功”的优秀少年，为将来孔子文化大学、汉学院及各大高校国学院输送特长生源。项目重点招收热爱传统文化与国艺，有志传承与传播中华文明的优秀少年，包括成功企业家与海外华人子弟。以扎根圣学，取法经典，融汇古今、贯通中西为原则，让古老经典与时代知识结合，办成“传统文化进校园示范学校”，成为当今教育界的一张靓丽名片。（新校区建设施工中）建筑形式以古代学宫为总体特色，突出圣贤教学的古典氛围与传统礼乐，孔子六艺体验的魅力，将博大精深的礼乐文化体系完整呈现出来，吸引以深入求学为主要目标的高端文化研学消费群体，开展中长期研学与教学，使参与者能够安心留下来进行各种形式的深度特色学习与体验，打造功能完善的当代圣贤学府。项目选址于曲阜孔府孔庙中轴线上，大河环绕，环境优美、交通便利、距离贯通南北的交通大动脉京沪高铁及横跨东西直达西安的鲁南高铁站十五分钟车程，距离飞机场四十分钟车程。地势平整无污染，无噪音，周边无大型商业区，区域规划科学规整，后续发展空间充分。项目社会意义重大，价值高端，符合时代趋势，发展潜力深广，投入回报丰厚。在文运到来，文化产业发展大潮蓬勃之际，欢迎有远见卓识的文化界精英共同投入软硬件资源，一起开发这一产业富矿。投资规模与建设周期项目总投资一亿两千万元人民币。一期工程计划投资三千五百万元（已完成70%），启动一万四千平方米硬件设施，经装修完善，于2021年春节投入运营，欢迎热衷优秀文化教育产业的同仁共同参与。二期工程将选择在合适的时间段启动，投资约八千五百万元，购买配套土地，兴建、装修约一万平方米补充设施，进而与周边机构合作形成大型文化产业集团。 项目成效一期项目落成后将满足一千五百名全日制在校生常规学习圣贤经典特色课程。同时利用假期周末兼顾开展规范的研学体验课程及其他文化项目。每年接待十万名中短期体验学员，综合运营收入年平约一亿六千万元，实现利润两千万元。在产业链有力支撑下开展优秀传统文化教育与传播事业，社会成效更是值得期待。主体内容项目主体为系统规范的全日制圣贤文化特色教育与高端研学课程。教学以古圣先贤的宝贵经典为核心，有机结合现代文化知识、传统才艺、中医、武术等。教学中注重培养青少年孝亲感恩、知行合一、学以致用、厉行圣贤教导，扎下圣学之根。课堂教学中充分发挥孔子“因材施教”“不愤不启”“不悱不发”的特色，超小班个性化施教。老师有充沛的精力关注到每一位同学，让学生的个性与优势充分体现出来，成为课堂的“主人”。学生在校园中研究式学习，用兴趣引导来提高学习效率，用互动交流来提升学习主动性，避免“填鸭式”授课，扎实提升学生的身心素养与综合学科成绩。同时突出彬彬有礼、诚信谦让、尊师重教的校园氛围。巧妙穿插琴棋书画、孔子六艺等才艺课，让学生在轻松优雅的才艺课中得到陶冶，提高审美素养，同时获得身心的放松。聘请资深圣贤文化教学名师，指导学生理解经义，扎实力行，打下圣学的基础，扎下文言文的根。培养一批成绩突出的“国学小达人”。不仅突显了圣城教育的地域文化优势，又能提高学生的综合成绩。实施要点欢迎热心投资加盟的朋友，通过参股曲阜孔子教育学院有限公司，在公司投资举办的曲阜圣贤教育学校基础上，形成高中部、初中部、小学部及研学体验部。四个功能板块相互支撑。高起点系统化规模办学，进而拓展综合文化产业。模范落实“传统文化进校园”方针，打造“一条龙”经典示范学校。将以圣贤文化为特色的长期系统教学与孔子文化短期研学体验有机结合，共同推出大型多功能优秀传统文化研学体验平台，参与到国家弘扬优秀传统文化的战略规划中来，为中华文明与世界文明发展做出贡献。传统文化进校园是弘扬优秀传统文化的重大国策，如何将博大精深的优秀传统融入现代教育，让传统与时代结合，曲阜圣贤教育学校多年来的尝试，积累了丰富经验。在已经开办多年的小学及初中教育基础上，进一步推进到高中阶段。打造成十二年制体系完备的圣贤教育，将来可以在全国范围推广，建成立足曲阜面向全国的圣贤文化教育集团。△ 建设中的一期工程未来发展项目将依托成熟的全日制学校教育及高端研学体验模式，聚集人才，联合启动周边三百余亩蓼河古街硬件设施资源，深度开发文创产品，全方位拓展产业功能，形成一个围绕圣贤文化的大型产业链。本项目可以作为未来“孔子文化大学”预科学校，可以接待东南亚华侨子弟寻根求学，可以重点培养对德行修养和圣贤文化底蕴比较重视的企业家子弟。在十二年制全日制圣贤文化特色教育中，将孔子经典、孔子六艺学习与常规课程有机融合，从中小学阶段开始培养扎实的圣贤文化基础，为将来的中华文化传播事业输送有“童子功”的优秀人才，向世界传播中华文明，社会效益显著。依托全日制圣贤教育特色学校功能，由高端系统的国学教育培养并聚集大量专业人才，深厚的文化底蕴拓展出丰富多彩的研学体验项目、交流传播模式、文创产品，会更富吸引力，更具附加值，进而形成产业的链，会拥有独特的竞争优势，可以向全国广泛拓展。 项目优势一期项目所涵盖的教学与研学体验两大主体功能。可以系统全面开展包括青少年与成年人在内的圣贤教育。基于国家大力提倡传统文化，教育部不断增加传统经典学习内容，家长越来越重视传统教育的大趋势。运用圣贤教学法重启发重引导重个性的优势，用兴趣教学吸引学生，使国学教育与常规课程相得益彰，有利于学生素质全面提高。在承接短期研学体验的同时，进行系统化、精深化、中长期高端教学。弥补目前研学产品总体上重体验轻教学的不足，突破浅尝辄止，“短平快”，有量而无质，季节波动大，传统文化资源利用率低，效益有限，低端无序竞争等问题。未来教育的趋势将是精品化课堂，人性化教育，个性化成长。基地针对企业家及社会成功人士家庭子女开展教学中，突出德行与知识并重，排除优越生活中享乐化的影响，为民族企业培养德才兼备的后备管理人才，将受到企业界与社会的欢迎与推崇。△ 仿效图场馆与布局主体场馆为古典特色的“泮宫”。泮宫是当年鲁国最高学府，供经选拔的俊秀少年学习，教以《诗》《书》《礼》《易》等“大六艺”，也包括“礼乐射御书数”小六艺，目的为培养国家的后备人才。泮宫三面环水，环境相对封闭，以保证学习不被打扰，学生能够专心研学。曲阜著名古迹“古泮池”就是当年鲁国学宫遗址所在地。围绕泮宫、泮水留存有众多的文化积淀，可谓底蕴丰厚。承担教学与体验功能的仿古特色讲堂、教学楼、藏书楼、礼乐厅、宾舍等各种主要功能建筑以传统四合院布局，围绕主体功能建筑的设计有古典风格的楼、堂、亭、台、廊、坊、庑等。形成的建筑大气庄重，古色古香而又不失现代气息，清新优雅、曲径通幽、集北方园林之庄重典雅，南方园林之玲珑奇秀于一体。项目将装饰陈列中外名家以圣贤经典为题材的书法绘画碑刻，展示古圣先贤形象的各种雕塑，陈设笔墨纸砚，琴棋书画，礼乐射御书数等器材资料，历代名人的事迹简介等，设置“考棚”等科考场景，供学生体验参观，营造浓郁的学宫文化氛围。置身其中如同时光穿越，令人耳目一新。基础教学设施项目建设首先完善起全日制学习的现代化教学设施，高标准配备电教室，实验室，音乐教室，体育馆等设施，保证学生在学习国学的同时不遗漏常规课业。聘请经验丰富的数理化课程优秀教师，保障常规课业教学成效，确保学生常规课程的考试成绩，让传统经典课程与现代常规教育课程能够兼顾并相得益彰。综合体验项目设立后将服务于国际国内各种形式圣贤文化体验学习的团体与个人。可以分担国家汉办孔子学院青少年研学课程，可以作为东南亚圣学寻根交流基地，可以承接海外华侨子女教育。作为大规模综合型文教体验平台。具备有教育、研学、体验、力行、培训、传播、论坛接待、学术研究、思想交流、遗产展示、演艺、观赏、纪念、庆典、游艺、联谊等众多功能。把握住学员对古典文化自然与人文进行实景感受的浓厚兴趣，针对学员的个性化需求进行项目创意设计布局安排。使得中华文化体验与对外圣贤教育输出密切结合。让中西文化进行有益的对比，通过比较使来学员领悟和掌握圣学与中国文化。紧扣中华优秀传统文化精髓，将孝亲感恩、和顺、慈悲、仁义礼智信等优秀传统理念体现出来。体验形式注重趣味性、参与性，形成浓厚吸引力。来自世界各地的学员将穿上华夏服装，走进古典园林，吟诵经典名句，演习古典礼仪，祭祀圣贤先哲，亲近文房四宝，品味琴棋书画，回溯汉唐时光，讲述神奇故事，登临名山大川、体悟中华智慧，留下美好回忆。△ 我校初中及小学生开心地参观高中校区建设对外拓展项目将依托曲阜丰厚的历史文化资源逐步进行功能纵深拓展。学生密切接触社会，亲近大自然，知行合一，读万卷书行万里路，游学范围向北延伸到五岳独尊的文化名山泰山、泉城济南；向南延伸到孟子故里邹城与墨子故里滕州；向西拓展到运河文化名城济宁及水浒故地梁山；向东可以拓展到著名海滨城市青岛。游学旅程借助便捷的交通将覆盖大半个山东。由此可以向来自世界各地的学员充分展示齐鲁大地的文化历史底蕴与文化魅力。涵盖历史与现代，包容自然与人文，成为真正意义上的中华文化深度教学体验平台。项目期待富有文化情怀，熟悉中华优秀传统文化价值，具备长远目标，有意在文化复兴与发展机遇中寻求事业成功，建立人生成就的同道共同参与，一起运营。欢迎您加入曲阜孔子教育学院有限公司！曲阜圣贤文化传承示范地基等候家人的到来。注：《项目计划书》等详细资料可洽谈转发。联系方式● 新校地址：山东省曲阜市蓼河公园建工路3号● 老校地址：山东省曲阜市北关大街68号     曲阜圣贤教育学校● 联系方式：孙老师（15910019971） 段老师（13615375455）

众人皆说，成之于语，故成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。邯郸作为成语之乡，对传承成语文化更是有义不容辞的责任，展览路小学四年级特举办“读写诵工程之成语过级比赛”。学好成语的必要性成语言简意赅、形象生动，是中华民族几千年灿烂文化的一部分，是中国语言宝库中的瑰宝。它经过千年的积淀，具有极高的智慧和思想内涵。让孩子妙语如珠让孩子掌握一定数量的成语并恰当地运用，可以让孩子的语言表达起到事半功倍的效果，让孩子说话妙语如珠，有声有色。让孩子妙笔生花让孩子学会巧妙地运用成语，能提高孩子的写作能力，让孩子写起作文来妙笔生花，文采飞扬，充满哲理。让孩子增长智慧成语大多由历史故事、寓言、神话、传说等演绎而来，富有较浓厚的民族特色。让孩子学习成语，不仅可以提高孩子的语文学习成绩，还可以让孩子开拓视野，增长智慧，提高文化素养。作品展经过对成语的学习和积累，同学们不仅能在考场上明辨成语使用的正确与否，更能在以后的终身学习中受益良多。邯郸市丛台区展览路小学

用零花钱给非洲挖了1000多口井，6岁的他改变了85万人的命运，只因孩子的眼泪，是那里最干净的水。如果你有一笔零花钱，会用来买什么？1998年的加拿大，有个小男孩，拿着自己存了好久的2000美元零花钱做了一件事，惊动了全世界——他在非洲挖了口水井。他叫Ryan Hreljac，六岁的他刚上一年级，有一天老师指着黑板上的一个地方，说这就是非洲。老师告诉他们，这里的孩子没有玩具，也没有足够的食物和药品，甚至要走很远才能打到水。那些混着泥沙并不干净的水，喝了会肚子疼，会生病。很多像他们一样的小朋友，每天最重要的一件事，不是上学，而是走很远的路把水抗回来，但是他们其中很多人根本没有机会长大。  在那里，最干净的水，或许就是他们的眼泪。 Ryan震惊了，之后老师讲的内容，他一个字都没听进去，脑海里一直循环着：“只要70美元，就能挖一口井，他们就能喝上干净的水。”一下课，他立马冲回了家，问家人要一笔零花钱。在妈妈的追问下，这才吞吞吐吐的说了上课的内容，说自己希望非洲的小朋友能像他一样，喝上干净的水。家人都被这小家伙的爱心所感动，但要想帮助别人，必须靠自己的努力。于是从那一天开始，家里到处都是小家伙忙碌的身影。踩着板凳洗碗，拿不动拖把就蹲着打湿毛巾擦地板，替爸爸去剪院子里的杂草……而每干完一次家务，他的饼干罐里就会多几美元。所有人都以为这只是小孩子的一时兴起，最终会放弃。但他就这样，忙活了四个月，终于凑够了70美元。那一天Ryan起了个大早，让妈妈领他去WaterCan（一个非盈利性公益组织）。捐出辛苦攒的钱，他又掏出了自己存了很久的，已经皱巴巴的五美元，塞到志愿者手里说：“如果可以，给挖井的工人买顿热乎的早餐吧。”志愿者告诉他：“造一口井，需要2000美元。”Ryan不知道这是多少钱，只是一脸认真的说：“那我再回去多干点活。”但他发现只干家务远远不够。于是他屁颠屁颠去掉隔壁邻居的家门，问他们可不可以雇他剪草坪。还在每个课间，向同学们安利非洲人民真的很需要这口井。很快的，社区里的人都知道了，有一个小男孩要在非洲挖一个水井。小朋友把买玩具的钱省了下来，大一点的中学生出去捡矿泉水瓶，他们都以“Ryan’s well”的名义把钱捐给了WaterCan。最后报纸竞相报道，这个坚持梦想的小男孩的故事。除了全国各地的捐款，加拿大国际发展组织(CIDA)甚至表示：如果“Ryan’s well”获得1分钱捐款，他们会另外捐两分钱来支持他。1999年1月，在非洲乌干达的一所学校，孩子们争相捧着井里打上来干净的水，开心地咧着嘴大笑。那口井，叫“Ryan’s well”。不久后，ryan收到了一封来自乌干达的信，署名是笔画稚嫩的jimmy。信里写着自己已经八岁了，是一个孤儿。在没有这口井之前，自己每天半夜12点就要起床，走一个小时的路程才能找到稍微干净一点的水。这样一趟来回要2个小时，而提了三桶水后，也就是早上六点，才能赶着去学校上课。 他在最后写到：“真的谢谢你，Ryan。有机会一起玩我最喜欢的足球。”Ryan将信纸仔细地抹平，小心翼翼地收了起来，认真地回了一封信。他说等到十二岁攒够了钱，就去乌干达和他一起玩。薄薄的一张纸，承载着两个小朋友真挚的友谊，就这样在两个国家间一来一往。然而Ryan并没有等太久，邻居听说了他和小笔友的故事，被他的执着打动，免费赠送了他飞机票。2000年的7月，按耐不住激动的Ryan，随着父母来到了乌干达的学校门口。几百个学生大叫着“Ryan，Ryan”，瑞安拽着妈妈的手激动地说：“他们竟然知道我的名字”。校长笑着说：“这个方圆百里的人都知道你的名字，Ryan。”突然人群中，有一双手紧紧的握住了他，那是jimmy。 Jimmy带着Ryan一起，来到刻着他名字的井前。当他手捧刚打上来干净的井水，满满地喝了一大口，再想到一路过来看的的景象，他突然意识到，“Ryan’s well”只是一个开始。那一年，他才九岁。回国后的Ryan，造井的热情却丝毫不减。于是在各方的帮助下，2001年3月，“Ryan’s well”基金会成立了。 小家伙穿着西装，打着领带，开始上各种电视节目，进行宣传； 还戴上自己最喜欢的鸭舌帽，实地去考察，手把手教当地人们如何使用水泵； 与此同时，孤儿Jimmy申请了难民，Ryan和家人邀请他来加拿大一起生活，两人每天一起手拉手去上学； 周末一起嬉戏玩耍......谁都没有想到，因为一口井，两个人的生活都发生了巨大改变； 长大后的Ryan，依旧去各个大学进行演讲，号召大家伸出援手； 美国著名演员，马特达蒙深受感动，为“Ryan’s well”基金会捐了20万美金。 Ryan甚至被邀请，出席国际会议，一遍又一遍地去讲诉自己的梦想。  直到现在，“Ryan’s well”基金会，已经挖了1000多口井，为超过85万人提供了干净的饮用水。小朋友们终于可以安心坐着念书，再也不用半夜起来，走很远的地方去打水了。 为了让非洲的人们都能喝上干净的水，他努力了整整18年，努力得比一点再多一点，梦想真的就会实现。2014年，他和父母再一次回到乌干达。路两边站着的鼓掌的孩子，像极了8岁那年感受到的热情。他捂着嘴，眼里含着泪。来到第一口井边，蹲下来小心地接过一捧水，嗯，还是那么甜。 看着大伙儿争先恐后地在接水，他嘴角控制不住地上扬。 很多人说Ryan是“加拿大人的灵魂”，联合国儿童基金会公认他是全球青年领袖。可Ryan说自己只是一个平凡的普通人，他不过是做了自己想做的事。他说世界就是一个大拼图，每个人都要找到适合自己的那一小块。很庆幸他在六岁那年就已经找到了——让非洲人民喝到干净的水。而这条路他会一直走下去，不会停。或许他的力量很小，但是他说自己的梦想从来没有变过，一直都很简单：我有的，都想给你。愿你也一样，初心不改，永远像孩子般单纯、善良。

 要有三到五天退烧的打算明白了什么是感冒，那么感冒的症状之一就是发烧，我们在这本书里只准备讨论38.5摄氏度以下的发烧，超过38.5摄氏度需要到专业医院救治。首先，我们要树立一个观念，发烧不要着急一天就退下来，三到五天退烧都是正常的，但病情必须一天比一天减轻，如果病情加重，建议到专业医院治疗。特别对孩子而言。为什么？因为活还没有干完。世上没有无缘无故的爱与恨，身上也没有无缘无故的热与寒。人体之所以会发烧，从西医角度来说是人体要提高自身免疫力，从中医角度来说是人体提升正气驱逐邪气的过程。人体是一个非常高级精密复杂的巨系统，该热的时候，人体就会提升温度让身体热起来，该退热的时候，人体的温度就会慢慢降下来。我们要做的是在“因”上做文章下功夫，而不是在“果”上痛苦不堪。比如说因为受寒造成的发烧，你就和身体一起作战，去帮助身体驱寒；如果因为内热造成的发烧，你就和身体一起去散热。请您务必对您的孩子负责一点，请务必弄明白你的身体究竟为什么在发烧，解决发烧的原因是根本，退烧只是一个必然。《黄帝内经》讲“治病必求于本”。发烧的原因解决了，烧自己就会退，这是人体的本能反应。中国古代有揠苗助长和刻舟求剑的故事，这两个故事都是在讽刺那些不遵循客观规律生搬硬套的人，现代人为了退烧发明了所谓物理降温法，用冰袋，用冰毯。我忍不住要问你一句，你到底是哪一方的，死人身体都是冰冷的，你到底是在救人啊，还是在杀人啊？ 医案一 物理降温的悲剧我曾亲眼目睹一个老人用尽了世界上所有最先进的抗生素，而病却越来越重的事故。当时每种抗生素给他注射了7天左右，还坚持用冰毯进行物理降温，连续2个多月没有退烧，最后插满管子离开人间。这个老人是一个品德高尚的老师，是我非常尊敬的一个人，看到他插满管子的样子，我心如刀割。治证原则：寒则热之，热则宣之在感冒那一章，什么是寒证，什么是热证，我们有了初步的认识，下面就该解决系统不平衡的矛盾了。对待寒证要用加热的办法，对待热证要用宣发的办法。也就是寒则热之，热则宣之。寒则热之方案1、大椎穴热敷，可以用热水袋热敷，可以用吹风机对着大椎穴吹，还可以用粗艾条或者随身灸艾灸大椎穴，微微发汗即可。2、用风油精涂抹大椎穴、风府穴、风池穴、翳风穴、风门穴和秉风穴，用手揉搓3~5分钟，发热为好。风油精可以祛除风邪，拔风的效果特别好。3、如果肠胃有寒气，天热的时候可以用藿香正气水，5岁以上的孩子可以直接喝，5岁以下的孩子可以把藿香正气水倒到药棉上，放在肚脐里，上面再贴一块胶布，24小时后换掉。天冷的时候可以用三片姜、两段葱白，先泡十五分钟，再煮十五分钟，最后倒入300毫升可乐，煮开后就关火，可乐不用久煮，这就是可乐姜汤。注意便秘的孩子不适用可乐姜汤。热则宣之的方案1、后背肺区刮痧，5岁以下的孩子不用刮痧，可以用手使劲搓，搓红为好，这样就把上焦（心肺）的热散开了。2、太极揉腹，用手上的劳宫穴对准肚脐眼，然后按揉肚脐，左揉七圈，右揉七圈，揉二十分钟左右，把肚子揉热，把中焦（肝胆脾胃）的热散开。3、青皮萝卜洗干净，切开后，带皮煮水，连萝卜带水一起吃。萝卜能消积滞、化痰热、下气宽中和解毒的功效，对孩子而言，是顺气化痰的神药。 医案二 寒证用寒药2018年秋天，我带十几个孩子学中医，一学期下来该考试了，我最得意的一个学生却发烧了，不能参加考试。这个学生的父亲是个中医铁粉，他坚持让孩子服用中药治疗，然而7天了，孩子还在39摄氏度，高烧不退，父母焦急万分。我就让这个学生先用藿香正气水敷肚脐，敷了一天温度就降到38摄氏度多，后来又加上刮痧和四仁粉敷脚心，三天左右就退烧了。为什么孩子吃了七天中药没有退烧，原因就是吃的都是清热的寒药。这就是典型的寒证用寒药把孩子给伤了的例子。还有很多孩子过量输液，本来就是一个小感冒，结果转化为肺炎等疾病。这样的例子太多太多了，看了让人心痛啊！推荐的退烧组合拳有的家长说我也辨不清寒热，孩子一有病，我就乱了方寸了。对于这样的情况，我们给您一套组合拳，针对一般的发烧都是有效的。1、大椎穴热敷，微微发汗为好。2、藿香正气水敷肚脐，在发烧期间，2到3个小时可以换一次药。3、四仁粉敷脚心，杏仁、桃仁、酸枣仁、栀子，各10克，这4种药打成粉，用鸭蛋清或鸡蛋清一拌，涂抹在脚心，用纱布包起来，男孩包左脚心，女孩包右脚心，2到3小时还可以再换一次药。四仁粉敷脚心是引气下行的方案，不用辨寒热。热敷大椎穴发汗与西药发汗的不同很多孩子一吃用于退烧的西药，就大汗淋漓，有的把衣服都湿透了，这是对孩子巨大的伤害。很多孩子就是这样把一个小感冒治成大病了。不要打着治病的名义干害人的事。那些无明的父母，被人卖了还帮别人数钱呢。记住，只要发汗必然退烧。关键在于如何发汗，微汗最好。微微发汗，烧就会退。大汗淋漓，烧也会退，但很快反扑，而且烧的更猛。试想一口锅里如果没有装上水，一直在炉子上烧，锅是会烧坏的。如果有水呢，哪怕是水不多，只要有水，锅是永远烧不坏的。人也是这样的，中医讲汗血同源，汗和血一样宝贵，汗发多了，就把人很虚弱。《伤寒杂病论》中讲了很多不宜发汗的情况，但是西医不管这些，发烧就是吃发汗剂，愚昧无知到了极点。还有更甚者，吃了退烧的西药以后，孩子大汗淋漓，孩子暂时退烧了，过不了几个小时，又烧起来，而且更猛，接着又吃那些西药，结果孩子病情直接恶化，感冒转成肺炎，甚至更严重。用西医的退烧药发汗最大的问题是出汗不可控制，因为药物吃到肚子里是没有办法掏出来的，只能任由药力发作完毕。用热敷大椎穴的办法，微微发汗后，就可以把热源去掉，既驱赶了寒气，又不伤害正气。治病是至精至微之事，达到目的，伤害最小，才是高手。真是赞叹我们中国的祖先啊！中国的传统中医是世界上最好的医学，没有之一。小儿的变蒸不是发烧小儿变蒸，又称“变蒸”，俗称“烧长”或“生长热”。 变者，变其情智，发其聪明，主要是指精神发育；蒸者，蒸其血脉，长其百骸，主要指形体发育。2岁以内的小儿，由于生长发育的旺盛，其血脉、筋骨、脏腑、气血、神志等各个方面都在不断地变异，蒸蒸日上，每隔一定的时间就有一定的变化，并且还可表现出一些症状，如发热、烦吵、出汗等等，但无病态，是小儿精神、形体阶段性生长发育的一种生理现象。变者生五脏，蒸者养六腑，变者上气，蒸者体热，小儿需得变一变、蒸一蒸，方能长一长。《诸病源候论·变蒸候》则认为小儿初生之后，每三十二日一变，每六十四日一蒸，经过十变五蒸（即三百二十日）之后，再经过三次大蒸（即六十四日后为第一次大蒸，又六十四日后为第二次大蒸，又一百二十八日后为第三次大蒸，共二百五十六日），这样十变五小蒸、三大蒸全部完毕（共五百七十六日），小儿的脏腑气血、筋骨百骸方才生长齐备。古代医生认为，人体有320块骨头（是和现代解剖学有些出入，划分的角度不同），婴儿生下来以后，骨的发育以1天10段而论，32天，总计为320段，以此为一周期，称为一“蒸”。骨之余气，自脑入龈，长成32颗牙齿。每个“蒸”周期完毕，小儿都会发虚热或一些别的“病症”，每变蒸一次，小儿的情绪性格都会和以前不一样。十个周期即是小蒸完毕，一共320天。在“蒸”的同时，内脏（经络）也以这个周期生长发育，分别为肾（经）、膀胱（经）、心（经）、小肠（经）、肝（经）、胆（经）、肺（经）、大肠（经）、脾（经）、胃（经）。  具体“变蒸”情况如下：       1、32天，肾（经）发育，生“志”（原文，可能是指小儿有自己的意识）。　　2、64天，膀胱（经）发育，在耳及脊骨的末端会发冷。　　3、96天，心（经）发育，为喜（会笑）。　　4、128天，小肠（经）发育，小儿容易出汗和微惊。　　5、160天，肝（经）发育，小儿容易哭。　　6、192天，胆（经）发育，小儿会产生两眼不闭和面红的现象。　　7、224天，肺（经）发育，小儿开始发出声音。　　8、256天，大肠（经）发育，小儿容易发热出汗，也有不出汗的情况。　　9、288天，脾（经）发育，脾脏主思虑。　　10、320天，胃（经）发育，小儿容易不思饮食，腹痛或呕吐食物。　　经过这十次变化以后，小儿就开始长牙齿，学习说话，懂得喜怒，小儿的第一阶段的成长就完成啦。　　所以在周岁以内，小孩的发育是非常重要的。而这多次的变蒸，会引起生理的变化，而又往往认为是疾病，引起误诊误治。在临床中观察到，很多小儿注射了过量的抗生素后，都会有生长发育迟缓的现象，这就是不正确地抑制了变蒸过程。【作者简介】：沙增凯 自然疗法师、针灸高级技师，从事中医针灸十余年，精通内功、自然疗法，喜马拉雅FM、千聊高人气讲师。

人民新媒网 深圳讯：(通讯员 魏娟 方颖)为了丰富校园文化，培养具有文化自信的新时代特区少年，深圳市龙岗区平湖外国语学校举办了内涵丰富、形式多样、全员参与的第三届校园文化节。12月21日下午四点，平湖外国语学校又专门邀请了中国语文报吟诵专业委员会理事、教育部十二五《传统文化与中小学人格培训研究》课题组专家、广东省书香校园评审委员会专家、深圳市著名国学教育专家马海军老师走进平湖外国语学校孔子学堂，为该校七年级200多名学子带来了一场趣味文言文讲座。在讲座正式开始前，全体七年级学子在语文老师组织下集体背诵了《论语十二章句》、《世说新语二则》、《诫子书》，朗朗书声响彻了整个会场，吸引了从贵州远道而来参观学习的结对帮扶学校的领导和老师前来观摩。讲座开始后，马老师首先分享了前芝加哥大学校长赫钦斯的名言：“一个从来没有读过伟大杰作的人，怎么能称得上是受过教育的呢？”告诉同学们一个重要的观点：要具有智慧一定要阅读古今中外一切优秀的经典。从小学习中华优秀经典，复兴中华文化意义重大。马老师为同学们播放了国家关于传承中华优秀传统文化的相关资讯以及教育部对中华优秀传统文化进校园的总体要求，使同学们明白身上所肩负的光荣使命。马老师引用孟子的话说：天下之本在国，国之本在家，家之本在人，人之本在身。文化强国的根本在于通过学校教育和家庭教育引导学生修身养性，让学生从小亲近学习中华文言经典，打造文化软实力，并进而走向文化自觉，立下成圣成贤的伟大志向。接下来马老师为同学们讲述了王阳明和私塾先生辩论的故事：“读书是为了登第还是成圣贤”，同学们听得津津有味，纷纷点头。明白了读书不仅仅为了考大学，而更应该立志成圣贤。紧接着马老师带领现场领导师生们向大成至圣先师孔夫子行了三拜礼，大家一起向圣人孔夫子表达了恭敬之心。不忘过去才能开创未来，善于继承才能善于创新。马老师引用《论语·子适卫章句》并结合建国以来的历史讲述了治国的三个阶段：发展人口（庶之）、发展经济（富之）、发展文化（教之），同学们明白了原来背诵学习《论语》章句不仅仅可以考试，还能学习到治国理政的大智慧，内心由衷升起对中华古圣先贤的敬意。为了让讲座更有趣，同时也为了让同学们明白古人读书的方式，马老师为同学们播放了古人读书的小视频，还示范并带领全体师生吟诵了《论语》二章。同学们明白了原来古人是用吟诵的方式读书的，摇头晃脑，抑扬顿挫，富有音乐性，让人不知不觉记下了枯燥的文言文。吟诵体验环节过后，马海军老师带同学们学习了三篇短小有趣的文言文《善忘者》《东食西宿》《一问三不知》，并引导同学们用学过的文言文知识翻译全文，同学们学得很开心。接着马海军老师还为大家讲了一则选自《阅微草堂笔记》里的趣味文言故事， 勉励大家要立志成圣贤，多读书，读好书，读经典的书，同时要会读书，善读书，要把死书读活了，不能把书读死了，这样读经典才会散发光芒，照亮人生。最后马海军老师希望同学们努力学习中华优秀传统文化，传承雅言，阅读经典，不忘本来，面向未来，走向将来，不管未来在哪里，洋装虽然穿在身，但一定要有一颗中国心，为伟大复兴的中国梦而努力奋斗！来源：人民新媒网责编：董建兴

 感了什么感是指中医所说的外感六淫，也就是六种能量，包括风、寒、暑、湿、燥、火，也可以归结为风、火、湿、燥、寒五种，多的一个“暑”是湿和火的组合。正常情况，这五种能量是有利于我们身体的。黄帝内经有云“天食人以五气，地食人以五味”，这句话的意思是说，上天有五种能量（风、火、湿、燥、寒）供应给人体，土地长出来五种味道（酸、苦、甘、辛、咸）的食物供应给人体。这里的食音[ sì ]，是拿东西给人吃的意思。但是过分的外感就会损害我们的身体，这就是淫，这里的“淫”是过分的意思。通俗点说就是我们常说的伤风感冒、风寒感冒、风热感冒、热伤风等等，这些都是外感的例子，所以我们分析感冒，必须要弄明白风、寒、暑、湿、燥、火，我们到底感了什么？比如说外面天气寒冷，还有风，你出去穿了少了一些，你感冒流鼻涕了，这就是受了风邪和寒邪。再比如天气炎热，你满头大汗，突然进入一个巨冷的空调房间，你毛孔闭合，你的内热释放不出去，你感冒鼻塞了，这就是外面受到寒邪的攻击，里面有热邪出不去。 冒了什么感了你就会冒。冒什么，比如说流鼻涕、打喷嚏、咳嗽、发烧、喉咙痛等，这些都是你的冒。为什么会冒，这是人体的保护性反应，或者叫自愈能力。人是恒温动物，人整体上是趋温避寒的，所以医圣张仲景写了《伤寒杂病论》，而不是伤热论。人体受寒以后，就会提高身体内部的温度，来抵御外邪，目的使身体恢复正常的平衡，即阴平阳秘。阴平阳秘这个词出自《黄帝内经》，《黄帝内经·素问·生气通天论》中说：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝”。阴者藏精而起极也，阳者卫外而为固也。真阴要有收敛收藏阴精的作用，并能滋养真阳收敛真阳（阴平）；真阳要有生长生发抵御外邪的作用，并不让真阴外泄而固束真阴（阳秘）。阴平阳秘中的平、秘都是一个意思——平衡。阴平即阴气平顺，阳秘即阳气固守，是阴阳两者互相调节而维持的相对平衡。既然阴平阳秘是我们追求的目标，那么如何帮助你的身体去达到这个目标？第一步是要判断你的身体目前的状态。第二步是我们要根据目前的状态采取措施。这就是系统论的思想。把身体当做一个黑箱系统，根据系统的输出，调整系统的输入。常人都知道，自己感觉冷的话就多穿点衣服，自己感觉热的话就脱掉一些衣服。这就是生活，这就是常识，真正的传统中医就是这些生活常识。如果我们的身体表现出寒证的症状，那么就判断我们的身体目前处于寒证状态。如果表现热证的症状，就是热证状态。具体的症状见下表。寒热证的症状表 第一步根据症状对身体做出判断。可能有人会问，如果身上既有寒证的症状又有热证的症状怎么办?请记住了：一般情况，有寒有热要先驱寒再散热。为什么，因为人体对待外邪的攻击，整体的趋势是寒证转向热证，也就是把身体温度提高，把外邪彻底逼出去，然后温度再慢慢降下来。如果是正在正邪交争的状态，就会有寒有热。所以我们要帮助我们的身体先把寒邪驱逐出境，再解决多余的热邪。  特殊情况：1、在39摄氏度以上要先散热，2、在便秘的情况下要先通便。 目前的误区冷了穿衣服，热了脱衣服，本来这是常识，英语叫common sense。可是有些爸爸妈妈很傻，明明孩子已经受寒了，明明孩子身体里揣着个大冰块，你还使劲往里倒凉水，比如说寒凉的中药，比如说大剂量的抗生素，这不是雪上加霜，寒上加寒吗？我有时候开玩笑会问家长：“你是孩子亲妈么？”古语有云：“为人父母者不知医为不慈，为人子女者不知医为不孝”，此之谓也。在实际操作中，很多人是寒证用寒药，热证用大寒药，一直是一种镇压的思想。有时候侥幸把病治好了，但是寒湿或者湿热以伏邪的形式保留下来，也是就是症状虽然已经消失，但病还没有治好，潜伏下来了。一但气候变化，或者身体劳累，或者情绪波动，就又很快里应外合堕入到病号行列。什么事就怕有内奸，如果一个国家有很多内奸，那这个国家距离亡国就不远了。身体也是这样，如果内部有很多的潜伏的邪气，那整个身体的体质都会下降。感冒初期的治未病方案感冒初期绝大多数是寒证，就是流清水鼻涕，感觉浑身有点冷，这时候怎么办？上工治未病是古人追求的目标，也就是病在初级阶段，把它消灭掉，这才是高手中的高手，不是整的一塌糊涂了，才治病，那是下工所为。给大家讲一个扁鹊三兄弟的故事，这个故事出自于《鶡冠子·卷下·世贤第十六》。春秋战国时期有位君主叫魏文王，一天他求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊说：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。” 　　魏文王不解地说：“请你介绍的详细些。” 　　扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，大哥就铲除了病根，但是大家对他的医术不了解也不认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王大悟。套用武侠小说的一句话，高手都是杀人于无形啊。中医的高手是治病于未发呀。《黄帝内经》有云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”渴了再考虑打井，要打仗了才考虑制造兵器，是不是太晚了。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的父母均未能体会到这一点。热敷大椎穴就是最好的感冒初期治未病方案，请您一定一定要记住。热敷可以用热水袋热敷，可以用吹风机对着大椎穴吹热风，还可以用粗艾条或者随身灸艾灸大椎穴，微微发汗即可。大椎穴是解决表寒的大穴，效果显著，特别是在感冒初期。上工治未病，真正的高手都是把疾病扼杀在萌芽阶段。所以稍微有点风吹草动，有点受寒，就抓紧热敷大椎穴，微微一发汗问题就全部解决了。【作者简介】：沙增凯 自然疗法师、针灸高级技师，从事中医针灸十余年，精通内功、自然疗法，喜马拉雅FM、千聊高人气讲师。

《看着大便养孩子》——小儿常见病的预防和治疗【前言】每个人都有自己的心结，或者说是一种强烈的无意识冲动，在西方心理学里叫情结。由于我个人的经历，我对疾病有一种发自内心的仇恨情结。我从小体弱多病，上初中之前，我是医院的常客。遇到季节交替，遇到疾病流行，我一定都是倒下的一员。我母亲对医生的每一句话都奉为圣旨，比如医生让多喝水，她就天天给我灌水，我又比较听话，常常喝的身体一晃，感觉全身都是水。即使如此笃信医嘱，小学毕业，我不仅身体没有什么改观，还落了个慢性病，叫慢性支气管炎，俗称“老慢支”。上初中之后，感谢我的班主任马秀玲老师，她是全国优秀班主任，她独特的教育方法之一就是长跑。在老师的监督下，我们每天坚持在250米的操场上跑8圈，就是1500米。一年下来，我的老慢支竟然没有什么反应了，我也不再经常跑医院了。我心中诧异，怎么我的病不用找医生也能治好？2009年，我母亲身患多种疾病，集中爆发。从一家医院出来又到另一家，全市五家大医院住了一遍，拍了N多片子，打了N多针，吃了N多药，有些药还让吃一辈子，可连一个头痛都没有治好。我这个华中科技大学的优秀毕业生怒了，我发心要用自己的力量把母亲的病治好。经历了食疗、李少波真气运行法、针刺、艾灸等方法，母亲的病日趋稳定和缓解。我又一次证明生命可以把握在自己的手中。2011年我开始从事传统中医的培训和教学工作，这让我接触到了更多的病友，他们让我更深刻认识到疾病的痛苦，我也常常感同身受。古语有云：无缘大慈，同体大悲。无缘无故总是想发自内心的帮助他们，在他们被折磨，被蒙蔽，被抛弃时，我常常想到我自己幼时的无助，我常常体会妈妈卧病在床时的焦虑，一种发自肺腑的悲情寒彻骨髓。我想这就是我的恨病情结吧。工学硕士的实用主义精神上天非常眷顾我，给了我三个儿子。生大儿子时，我还不懂中医，结果大儿子没有满月就去输液打吊针，我自己亲手按着他，让冰冷的针头插到他的头上，就好像刀子在割我的肉一般。4岁左右在某大医院住了20多天院，不知什么原因莫名其妙发烧，最后也不知什么原因退烧。一个人生活在无知无明的世界里，就像蝼蚁一样可怜。2009年以后我这个工学硕士开始自学中医，工学教育的背景让我总结了很多实用的育儿方法，二儿子和三儿子也没有再去过医院，他们是幸运的，没有像他哥哥那样。这本书就是我养儿子的一点心得，送给八零后，九零后及以后的年轻父母们。愿我曾经走过的痛楚和弯路你不必经历。愿我现在已有的快乐和幸福你触手可及！人活着是为了真理，站在生命科学的殿堂里，我想起屈原的那句千古绝唱：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！” 2019年12月30日于先锋至善堂【作者简介】：沙增凯 自然疗法师、针灸高级技师，从事中医针灸十余年，精通内功、自然疗法，喜马拉雅FM、千聊高人气讲师。

开门七件事：柴米油盐酱醋茶；文人七件宝：琴棋书画诗酒花。虽然茶敬排末座，但从此也可看了茶与人们生活的密切联系，尤其在文人们那里，茶就是一门艺术，品茶就是品味生活，“宁可三日无肉，不可一日无茶”，它已深深地根植在中国人的血脉和情怀之中了。茶的古体字写作“荼”，最初是一种草药，称做“瑞草”、“灵草”。《品茶要录》中有“周书记荼苦，春秋书齐荼，汉志书荼陵”的记载。汉以前，茶主要作药用，据说“神农尝百草，日中七十二毒，得茶始解。”《神农食经》说：“苦茶久服，令人悦志。”现在看来，茶不仅能提神醒脑，生津止渴，还有解毒、杀菌、收敛等药物功能。中国茶叶，品种繁多，如果以制作方法来分，有发酵过的红茶，半发酵的乌龙茶，不发酵的绿茶，示经揉捻而保持嫩芽的白茶，蒸软后压成砖形或其它形状的压制茶，以及用茉莉、珠兰、玫瑰等香花特制的花薰茶等。如以产地、茶种和制法来分，有西湖龙井、太湖碧螺春、黄山毛峰、云南滇红、广东英德红茶、福建乌龙茶、台湾阿里山和南京雨花茶等好多品种。一般来说，近热带的人喜欢绿茶，近寒带的人喜欢红茶。据古籍所载，茶原是中国川西的野生植物。西汉时传入江南。当时北方人不懂饮茶，他们到南方来，南方人以茶款待，却令北方人很不适应。后来，隋炀帝下扬州，开凿运河，打开了南北交通之门，饮茶的风习才逐渐传入北方。隋唐初期，战事频繁，佛道学说慢慢兴起，一些僧侣道士修身炼功，常借茶提神，他们细饮品味，很懂如何用茶。据说，一些好茶都是当时的僧侣发现的，此后饮茶在中国广泛流行。到唐代，饮茶已成为遍及中国各地的风尚，被誉为“国饮”。《茶经》为陆羽所著。唐代诗人皇甫冉有诗写道：“千峰待过客，香茗复丛生，采摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寞燃灯夜，相思罄一声”。在寂寞的燃灯夜里，陆羽手捧香茗，寄以无限的相思，亲手点燃了中国茶文化的火种。茶是一种人生，也是一种文化，更是一种乐趣，不同的人品茶会品出不同的意境。茶是激浊扬清之物，可清心醒目，引发灵感，理清思路，赋予人们无限遐想。饮茶要配好茶具，壶、杯、盘 、组合有致，紫砂南泥，各有千秋；特种木制，独具一格；青瓷金瓦，另辟蹊径。其中内含儒家的“中庸、尚理、学简”，释学的“崇定，内敛、喜平”，道学的“自然、平朴、虚无”把茶和道德修养，生活品味，精神体悟紧紧地联在一起。品茶有讲究，一杯茶分三口，第一口试茶温，第二口品茶香，第三口才是饮茶。呷茶入口，茶汤在口中回旋，顿觉口鼻生香，毛峰的鲜醇爽口，碧螺春的清和鲜甜，云雾的香馨醇厚，龙井的香郁味甘，一切尽在不言中。白居易诗云：“食罢一觉醒，起来两盅茶”，于闭谈恬静中休养生息，在自然相互中感悟生命，“夜后静思陪明月，晨前爽心对朝霞，洗尽古今人不倦，将玉醉后岂堪夸。”茶可独酌，也宜共饮。闲来陋室静坐，手捧香茗，聆听古乐，会让人神驰千里，物我两忘，独饮水中君子，检讨自已的德行，不能不说是一种乐趣。“寒夜客来茶当酒”，以茶会友，淡古论今，沏茶小坐，虽不如酒后意气风发，却能带来一片祥和，让人沉淀思想，修养 品格。品茶需要好的环境，也需要好的心情，良霄独坐，观画品书，清爽的茶叶幽香四溢，齿间留香，从一片茶叶可品出山川河岳 ，从一口清液可领悟大自然的妙处。清除心中的烦恼，复归清纯的境界，品出人生真味和生命的真谛。每当茶香袅袅之时，你可看到清淡的茶色如万里长空，云雾缭绕，杯中茶叶亭亭玉立，有如漂浮的仙子，那沉下的则像千山万壑，景色森严，在赏心悦目之时，人与茶，茶与人会达到一种合谐，一种默契。喝一杯好茶，听一首名曲，读一本好书，便能在平淡中享受生活的乐趣。有一种淡泊的心境，有一份从容的心情，就已经足够了。 【作者简介】杨树，原名杨晓华，鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。 获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。著有诗集《渤海的月亮》《鲁迅的院子》等6部；散文集《留不住斜阳》《咀嚼人生》；长篇小说《决战东宁》《往生泉》《和平饭店》三部，长篇非虚构作品《唐朝的影子》，电影、电视剧剧本等。