我们的饮食应该遵循的一个原则是应季而食,另外,《素问·异法方宜论》里谈到,饮食还要讲究应地而食。所谓应地而食,就是”一方水土养一方人”。也就是说,每个地域的人都有其不同的生理和心理需求特点,你在某地生活,就得适应当地的环境。怎么适应?就是吃本地方圆百里出产的东西,这才是我们的“常食”。常食是什么?一个人出生在哪里,或者久居在哪里,就吃哪里的日常饮食。吃常食对人体能量的消耗是最少的。当然,偶尔尝尝鲜也可以,但如果老是不以当地出产的食物为自己的主食、常食的话,你的身体就容易出偏。饮食的最终目的是“求和”,让身心达到一种“和”的状态。如果水土不服,身体就容易出偏。水土不服怎么办所谓水土不服,就是人到了外地,吃了外地的东西,然后就会身体不舒服,严重的还会上吐下泻。怎么预防水土不服呢?去外地之后,在我们吃当地所有的东西之前,第一件事儿就是先要喝当地的水,把水煮开了,泡一杯当地产的茶。这叫“上堂问礼,入乡随俗”,也可以说是试试那里的水土,这样的话可以避免因水土不服而闹病。如果你已经出现了水土不服的情况怎么处理?一是要少吃东西,另外要赶紧调整自己的消和化的功能。一般来讲,北方人到南方最容易出现水土不服的情况,为什么?这主要是因为南方的湿气比较大,而北方比较干燥。人,总吃新奇特的东西就会耗元气人,越吃新奇特的东西,元气消耗越大;而越吃常食,身体会惯性运作,消耗就越小。一般来说,当地的气候风土会养育出适合在此地生存的植物和动物。比如说你是北方人,你到了西藏,吃普通的麦子就不得劲儿,必须吃当地出产的青稞才会舒服些。吃糌粑、吃酥油,你才觉得身体有力量。如果到了西藏,你还吃白米饭,然后不吃当地的食物,你的身体很快会出现不适。这就是我们常说的入乡随俗。归根到底,如果想身心健康的话,我们一定要想一想,在我们生活的这个地方,究竟吃什么比较合适?同种食物,出产季节不一样,对人的作用也不同我们常常以食物出产的季节来判断它们的属性。比如笋,从科学的角度来讲,笋就是笋,但从中医学的角度来看,冬笋和春笋是不一样的。冬笋、春笋都是笋,有什么不一样?一个还在地下埋着,一个已经冒出来了,所以要想滋肾阴,常吃冬笋是最佳的选择。冬笋特别肥厚,味道偏苦,入肾,类似于生地一样会滋阴补肾。春笋是开始冒尖的那种,是入肝的,而且很多人吃了会过敏。为什么过敏?其实它是把人体内在的很多阴寒、湿浊之气透出来了。 - END -
“每位男性终其一生所能排出的精液量,大约是四斗(80升左右),当其用完最后一滴精液时,就会冒出一颗上面写着‘完了’的珠子。”这虽然是笑话,但是如果精液仅仅是水、果糖、蛋白质和脂肪以及多种酶类和无机盐,那为什么会有那么多因为性生活频繁而闹出的种种疾病?为大家奉诗一首,以警醒。出自《全唐诗•警世》,吕洞宾。二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫;明里不见人头落,暗地使君骨髓枯。影响人寿命长短的因素很多。刀枪水火,天灾人祸,这些看得到的、人们容易理解的就不去讨论了。这里主要讨论人的性欲与人的寿命之间的关系。贪色纵欲是人最容易犯的、最难改正的耗命的行为。佛教净土宗十三祖印光大师曾教导:“吾常谓世间人民,十分之中,由色欲直接而死者,有其四分。间接而死者亦有四分。以由色欲亏损,受别种感触而死。此诸死者,无不推之于命。岂知贪色者之死,皆非其命。本乎命者,乃居心清贞,不贪欲事之人。彼贪色者,皆自戕其生,何可谓之为命乎?至若依命而生,命尽而死者,不过一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人。”由这段开示我们清楚的了解到:贪色纵欲不能尽天命,是慢性自杀。祖国中医认为肾为生命之本,禀受先天父母的元气即藏于肾。肾气足则五脏六腑功能协调,容面光泽红润,精力充沛,抵抗力强,不易生病,肾气虚则反之。为了便于理解,举个例子说明。古人认为天人合一,现代医学也证明了人的生理结构、活动规律和大自然极其相似。例如,由于人们滥砍滥伐,造成森林覆盖面越来越小,森林失去了调节的能力。因此这些年不是旱就是涝,水土流失严重,土地沙漠化,部分地区发生泥石流,长江、黄河的河道两边出现塌方,尤其是近几年,一些城市出现沙尘暴,给人们的生活、工作带来极大的危害。因此,只有植树造林,固沙防风,才能避免这些危害。与此相似,人由于贪色纵欲,造成精气外泄,肾气不足,导致精神不振、腰酸腿软,体虚乏力,头昏耳鸣,口渴盗汗,睡眠质量不高,抵抗力减弱,从而百病滋生,寿命减短。因此,人应该节欲,固本培元,使自己精力旺盛,抵抗力增强,从而百病不侵,寿命绵长。做任何事情都要符合客观规律,违背客观规律就要受到惩罚。现代人经常说“十人九虚”,因此市场上出现各种各样的补肾的药,这些补肾的药治标不治本。因为肾虚的根本原因是纵欲,因此补肾的最好办法就是节欲,药物只是起到辅助作用。现在市场上有很多声称“能治疗各种性功能障碍(阳痿、早泄之类),快速恢复男人雄风”的药品和保健品,这些东西价格昂贵,可是买的人却很多。人们不知道这些东西实际上就是性药、春药,是让人速死的药。为什么呢?因为所谓的性功能障碍,是由于人贪色纵欲、邪淫造成的生理上、心理上的疾病,已不仅仅是肾虚的问题了.在这种情况下,不去了解造成性功能障碍的根本原因,节欲养肾,慢慢恢复,却想借助药物继续去纵欲,这无疑是涸泽而渔。得到的须臾快感是以透支体力、精气为代价的。精气于人,如油养灯。最后身体被掏空了,油尽灯灭,不死也得残。中医对肾虚总的治疗原则是“培其不足,不可伐其有余。”借助药物纵欲与此原则正好相反。“雄风”未振,精气全无,离死不远。由此可知,贪色纵欲能让人速死,不能尽天命,因此每个人都要节欲。 那么如何节欲呢? 人的行为包括身、口、意三个方面,因此节欲也要从这三个方面下手。首先就是要洁身自好。夫妻之间的性生活要节制,除此以外不能有其他的性关系。现在性病泛滥,艾滋病的病毒携带者和死亡率成大幅度上升的趋势,截止到目前为止,共有1880万人死于爱滋病,仅去年就死亡300多万人。现在每天有16000人感染上艾滋病病毒,非洲有10个国家的感染率超过10%,仅南非一个国家,就有500万爱滋病病毒携带者,每年有25万人死于爱滋病,全国有10%以上的人口是爱滋病病毒的携带者;艾滋病已成为该国最重要的问题,直接影响到国计民生,以至于南非总统不得不亲自出来号召大家使用安全套,预防艾滋病。尤其是乌干达,全国有40%的人是艾滋病病毒的携带者,真可谓是灭顶亡国之灾。性关系混乱是造成这场灾难的一个重要原因。其次要注意语言表达方式。不讲黄色笑话,不讲荤段子,不讲能让自己和别人起淫念的话。有些人就是听这些低级、下流的话而起心动念,逐渐走上犯错误甚至是犯罪的道路。最难消除的就是人的意淫。意淫是由扎根于人的意识中的淫念产生的(前面的两种行为也是由淫念产生的)。意淫时有时无,随境而生,随境而灭。产生时人们往往沉湎于其中而不能自拔,不能自警;消除时了无可得,无人知道,因此心安理得,意志薄弱的人常常会沉湎于此。有的人可能产生过羞耻心和恐惧感,但转瞬即逝。同时有的人认为我只是想一想而已,又没有做什么事,也没有危害到别人,有什么关系。这就会很容易让人自我放纵,意识不到意淫的危害性。其实意淫对人的危害非常大。如果经常放纵自己,产生意淫时不去抵制它、消除它,长此以往淫念在意识中扎根越来越深,在一些场合就会用淫秽的语言表达出来,逐渐的认为实际做做也无妨,潜移默化,慢慢的就会走上犯错误甚至犯罪的道路,这样的例子屡见不鲜。其实很多人也知道意淫是不好的,但都自信自己会控制好,不会犯错误,没有意识到意淫对人的意志的腐蚀性是巨大的。意淫对人的身体也有很大的危害。中医名著《景岳全书》中说:“心为君火,肾为相火,心有所动,肾必应之。”《太上感应篇直讲》中说:“因人身的精,散在三焦(指心肺、脾胃、肝肾、大小肠、膀胱),荣华百脉,及欲火一动,合聚流通,都从命门(附于肾上)出來,极是可怕。”意淫则精气外泄,长此以往也会肾虚,这就是为什么现在有些没结婚或没有性生活的年轻人也肾虚的原因。明代保阳子曾说:“大凡见美色而起贪爱,使身体奔逐于声色之中叫做外感之欲。夜深睡在床上,念念想得到美女的陪伴,因此淫欲之念如火焚心,叫做内心之欲。凡贪爱于美色,身心二欲就缠绵不断,最是损精伤气,因而容易感染疾病。如果能远离色欲,那么精气不露泄,肾水自然滋生,并可上交于心。不思美色,心中常清朗,即能使心火不上炎,而可以下交于肾。水火能获调剂,身心的一切疾病,即可消灭。这就叫善调身心,不用药而可使疾病霍然痊愈。”- END -