在一个群里与一个家长在聊天，她问我：“我允许自己的怨气随意发作，您觉得对不对？”（因为我已经了解她的性格，想帮助她进步。）我回答如下：     您说什么都对，因为这是您现在认识层次最好的抉择！您是善良的，如果努力提升，会怨气越来越少！同时您是傲慢的，很难虚心接受别人的建议，所以进步缓慢。        我继续对她说：没有人会承认自己傲慢，不信我们可以反观自己，看看自己的智慧、心量年年扩大多少？能接受别人骂的格局几十年提升了多少？爱生气的毛病学习了几十年又改了多少？       说到这里，我又接着说：“据我对周遭熟人观察，一个人的财运不好，主要原因也是傲慢，因为可能几十年都没有虚心主动请教贵人，帮助自己改自己的毛病，没有扩大自己的心量格局得以遇到贵人的帮助。自己又没有很高的自省能力发现自己的毛病，当然不会与更多的人友好相处，待人接物处事的格局也不会太大，结果就是努力几十年，也没有提升什么本事！      这位家长听完之后，表面挺客气的，过了一会，突然受不了了。可能从小到大几十年了，没有人批评过她，突然说：“群里所有人都对她好，就我对她不好！”因为她受不了别人批评。        人人是好人，事事是好事，什么时候都要生智慧才是真本事。从这次谈话，我悟到了一个人不能接受别人批评，或者从来不虚心请教别人指出自己毛病，她的德行是很难年年提升的。无论怎么学习，都是形式，真正的实质并没有真的改变，当然命运好不到哪里，因为包容别人的心量太小了。       您今天接受别人的批评了吗？如果很久都没有人批评您了，您一定要找原因，什么原因呢？因为人人知道您受不了别人的批评，所以没有人会再自讨没趣去说您了。那恭喜您，您一辈子基本就这样了！​       《了凡四训》说：一天不改过，一天就白过。能力很难提升，心量难一天天扩大，赚钱的善缘难天天增加！福报也难天天增长。与天下聪明俊秀之人共勉之！

这次吕老师，子昕哥哥都很担当，路上孩子照顾孩子，挺不容易的，很操心。孩子们要坐硬座，也很辛苦的，但是对西安渴望，会把劳累忘了。对孩子都是一次很好体验，父母不要太心疼。处处都是生智慧，父母让孩子参加夏令营，除了老师用心教导孩子，父母也要学会智慧引导孩子，配合老师。我们重点培养孩子品德的，跟其他夏令营不同。我们的夏令营也是给孩子补课，补缺德的课，补德行的课。教育孩子要有智慧，父母千万别说：出去那么苦，回去知道家里的好了吧？这样教育孩子父母的有点眼光短浅。老师都围绕着教育孩子核心事感恩父母，恭敬哥哥。父母电话应该教育孩子尊重老师，感恩老师。亲师配合，孝亲尊师才能教好孩子。例如孩子出门时教孩子听老师的话，老师24小时照顾你们，带你们出去玩，听辛苦的。这样培养孩子尊重老师，感恩的品德才能慢慢学到。子昕哥哥参加连续3年夏令营，从第一次不愿意来，第二次跟父母吵架才来，第三次不吭声的来，这次是最担当，全程负责孩子吃喝玩乐拉撒，安全等，真正奶哥。他妈妈说对孩子是最大的收获，他妈妈最狠，信奉：慈母多败儿。他妈妈说对孩子越狠将来越好。

什么要学习《弟子规》？   《弟子规》是中国家规的集大成，是做人的根本！被誉为“人生第一步，天下第一规”，这里的规是指圣贤的见解，为我们指出在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，也就是教育我们如何做人，《弟子规》全文仅1080字，列出113件事，具有良好的可行性，强调落实到生活、工作、学习之中，才能得到真实利益。由于历史原因，我们的传统家规教育已经断层多年，从而造成当今社会出现的种种缺德问题，现在是到了 该重新学习家规、学习如何做人的时候了。弟子规读书会强调读还是重视做？   弟子规读书会强调读，更重要的是引导我们如何去落实，只有正确的思想才能有正确的行为习惯，所以必须 熟读细听，更重要的是读后要将认识落实应用到我们的生活中，才能将知识转为智慧，才能体会学习《弟子规》的喜悦及好处。 为什么要选择学习蔡礼旭老师主讲的《细讲弟子规》？   蔡礼旭老师是真正将《弟子规》落实到了，他讲的是自己落实《弟子规》的悟处、体会、心得，是他心性当中的《弟子规》自然流露出来，听的人从内心里头受感动，这才能感动人。老师的体悟就是我们最好的指导，能让我们能够少走弯路。 《弟子规》是宗教吗？   《弟子规》是教育，不是宗教，是一般家庭共同的教育，是做人的根本指导，是伦理道德的教育，是修身齐家治国的思想、观念及具体指导。 有宗教信仰能学《弟子规》吗？   《弟子规》集中国传统家训、家规、家教之大成，是伦理道德、德行教育，是做人的基础，无论是哪个行业，无论是哪个族群，无论是哪个宗教，都可以学习。 《弟子规》只能是小孩学的吗？   这里的弟子不只是指小孩，而是指一切圣贤人的弟子，大人、孩子都可以学，人人都可以学,人人都可以受益。 孩子学《弟子规》父母不学可以吗？   认为《弟子规》就是教教家里的小孩，父母不用学，如果有这种心态的话，那就完全错误了，《弟子规》是家教的集大成，传统家规传承注重身教，所以父母首先要学习《弟子规》，以身作则为孩子做榜样，大人要先做，若父母做不到，你教他，他虽然小，他不服你，你教我这样做，你自己都没有做到，你自己做到了，他心服口服，他真听你的。与孩子一起学习，一起成长，这是家庭学习《弟子规》最好的方式。 《细讲弟子规》要学多少遍才好？   中国古人教诲“读书千遍，其义自见”，有条件的学长，建议每集学习10遍以上，一遍、两遍学，用处不大，要一门深入，长时熏修，才能把圣人变成自己的，要把我们所读的、所理解到的，变成自己的思想、变成自己的生活，就真有受用。如果不能变成自己的东西，还是老师的东西，与自己有什么相干？要把老师的东西变成自己的，才能真正得到享受。 《弟子规》老师只要学会讲就好了吗？   《弟子规》字字句句要在生活上做到，做到之后你再讲解，那就是你自己的《弟子规》，不是别人的，才能感动人。蔡礼旭老师是完全做到了，才出来讲，是他内心里面的感触，他所以能够感动人。你自己做不到，你去讲，不会感动人的，一定要做到，做到是你的心得，你有真正的感受。 落实《弟子规》为什么要从我做起？   只有将《弟子规》所讲述的字字句句统统落实，变成自己的日常生活行为，才能改变一个人的命运，进而改变一个家庭、一个企业乃至整个社会的命运，所以自己要先做好，为大家做好的榜样，才能影响更多人学习《弟子规》。 如何判断自己会学《弟子规》了？   《弟子规》是实学，贵在力行，以《弟子规》为镜，可自省也，若能在日常生活当中一举一动、一言一行，都拿《弟子规》 来对照，判断是否相应， 若能发现自己的过错并改正,就是会学了。 可以拿《弟子规》衡量其他人吗？   学习《弟子规》后，大家心中都有一把尺，常常用来量其他人，特别是自己激动时，这是错误的，《弟子规》是我们自己学的，是用来提升自己的，心中这把尺是用来长量自己的，真会学者是见人善，即思齐，见人恶，即内省，这才是正确的心态。 为什么要天天学习《弟子规》？   古人是三日不读圣贤书，则面目可憎，现在三日太长了，一日都不行，所 以就得天天听课学习，天天提醒自己，天天发现自己的过错，天天改正，这样才能够保证自己能初心不改、日有所长！

 什么都可能有毒，毒猪肉，毒奶粉，毒蘑菇，甚至毒教材……       其实最毒的人心，只有心毒的人才能制造毒产品……       人有五毒，贪嗔痴慢疑，贪是人的第一毒，贪婪，贪心，贪财，贪色，只要有贪，欲望难填，欲望是无底洞，贪得无厌，利令智昏，欲望膨胀的人，随时可能做出灭良心的任何事情，例如损害国家损害人民利益，甚至毒害祖国未来的花朵……      中国劳动人民法宝是勤俭持家，勤俭是中华民族传统美德，如果人人懂得勤俭，就有可能抑制贪婪的欲望。所以我们优秀传统美德是持家护国的命脉，一旦我们的命脉被西化，认为西方的月亮比中国的圆，盲目去追捧拜金论，享乐主义……就是被文化入侵的最简便方式。      所以记得一位智者说过一句话，未来战争不是枪支弹药，而是文化入侵……    其实我们党领导是英明的，习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：“全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行……       其实世界上很多有识之士早就给我们提出了预言：看如下摘录：       世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。这些有识之士，包括英国著名的历史哲学家汤恩比博士，他从文化​的角度研究了历史，最后得出了这样的结论：“能够真正解决21世纪社会问题的，只有中国的传统文化。”他的一本书名字就是《未来属于中国》，这里说不是属于中国的经济、军事，而是属于中国的文化，是中国文化能够统一的时代。在1988年，有一批诺贝尔奖的获得者，在巴黎开会，面对世界的环境危机、恐怖主义、道德危机，提出了一个共同的呼吁：“人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前汲取孔夫子的智慧。”这些人都是某一个领域中顶尖的科学家，或者是思想家、哲学家，他们提出这样的论断，都不是偶然的，说明什么呢？说明他们对博大精深的传统文化有着深刻的理解和认同。    有远见 外国人都纷纷深入研究中国文化，吸取中国传统文化​的智慧……难道我们作为炎黄子孙，还不好好学习祖国优秀的文化吗？您有了智慧，还会轻易被人洗脑和利用吗？       再次用一智者的话来总结今天分享：一百年前的人都有智慧的，一百年以后的今天，人是有知识的，未来的一百年，人只会搜索资料……       所以选择书籍，还是读一百年前的书读比较保险……                        ​                 ​

 给一大学生吩咐一个任务，叫她去地里搭个瓜棚，并搭瓜棚用的竹子已经准备好地里，用树叶盖起来的。大学生一个人到了地里，支好瓜棚柱子，然后找竹子，平时由于观察力比较弱，找不到用树叶盖起来竹子，也不善于思考，结果把昨天搭好的另外一个活棚竹子拆了，拿来搭新瓜棚（不会思考这做法是否合理）结果把老师气得急了……      这是什么问题？严重的干活不带脑子，干活只是机械的干，不会考虑对错……       为什么从小到大20多年，都没有训练到孩子观察力和干活思考能力？谁的责任？当然是父母，父母在孩子出生后就常年在外面打工，没有陪孩子成长，更不会训练孩子观察和思考能力，靠奶奶带孩子，隔代教育代价……       养不教，父母过错，迟早要补课……

蔡礼旭老师主讲  编辑：弟子规公益网　　大家记不记得前几天跟大家讲的几个故事？刘宽，刚好乘著牛车，突然有一个同乡的人跑过来，“这一头牛是我的！”刘宽，“好好好，你牵去，牵去”。他生不生气？他没生气。当下，一般我们生不生气？什么生气，揍他，“这是我的，我坐了几年了，还你的！”你看，“我”出现了，“你怎么可以误认我的牛！”人就是，一来，不顺自己的意会生气；或者骂我了，我不高兴；侮辱我了，我不高兴；你让我有损失了，我不高兴，会起这些瞋恨心。你看刘宽没有“我”，“你牵去”。结果没几天，那个人发现他的牛找到了，误认人家的牛了，赶紧恭恭敬敬的把牛送回去，然后很不好意思，“大人，对不起、对不起，我误认了”。假如刘宽那个时候让他牵去之后，心里面还有不舒服，就是藏了情绪，他牛牵回来会怎么样？就骂一通，骂得很凶。所以人心上绝对不要藏任何的情绪，不然迟早会爆发。刘宽当下又是体恤那个人，“这个牛长得很像，太正常，太常见了，谢谢你还把我的牛送回来”，还给人家台阶下。我们刘总昨天强调，要给人台阶下。人家给你台阶了，你就赶快下，不要人家给你脸你不要脸，还在那生闷气，没事都变有事，小事都变大事。能包容、能宽恕、能恒顺，大事就化小。      这个是刘宽的风范。他为什么脾气这么好，他没有“我”，他都是想到别人的处境。包含他的婢女，端著热羹来要给他喝，结果一不小心翻倒了，还打在他的朝服上面。一般我们想到“我”，我的衣服、我待会要上朝，火就来了，都是我、我、我，一个接一个。可是刘宽马上想到的是，“你的手烫到了没有？”衣服脏了再洗就好了，这么生气干什么？而且他还体恤到这个婢女也是一片心意，端热汤过来。所以人情绪一起来，反而体恤不到人家本来的那一分对我们的善心、付出，只著在他现在把事情搞砸的这个动作上，然后就发脾气，这样会把人家那一分善都给抹杀掉了。

每天让家人笑起来，好不好？笑一笑，百年少……家庭和谐，从家人笑起来开始啊！      但是您有爱心和本事让家人笑起来吗？到底用什么方法让家人乐哈哈呢？现在让我们来观察一下家庭的普遍问题：1-从早忙到晚，忙到见不到家人！2-相处时，大家要求不同，容易对立，往往都要求对方适应自己的要求！往往容易吵架或冷战！3-不合自己的心意，动不动就骂人，情绪难稳定！4-家人对自己的付出麻木了，很难感动自己，甚至觉得家人对自己的付出习以为常！5-往往都是看家人的缺点和毛病，没有看到自己的缺点和毛病！6-在家人面前随意发泄自己的情绪，生气，骂人，粗口，吵架，对立，冷漠……​怎么办呢？但也不是没有办法的：1-真心的爱家人，爱家人不但要物质，还要陪伴啊！哪怕是每天一个电话关怀也是爱！2-每天反省改过对家人不好的言行！3-感恩家人对自己的付出，哪怕一点小事，常常感动！4-不要老看家人的缺点，而是想办法协助家人进步！用打骂的方法是最方便的，但是得到的效果是暂时的，不能根本地解决问题！5-发自内心的越来越爱家人！感动家人！6-放下自己对家人的不满和恩怨情仇！7-伤害家人的话尽量少说不说，多说鼓励的话！8-明白善因得善果，爱家人就是扩大自己的心量，提升自己能力和智慧，增加自己的福报！真正的为人民服务！​​

修养就在一念间，观德于忍，观福于量！看来家庭不和，大部分原因就是心量太小了！       北宋时，魏国公韩琦，年少时就已经中了进士。韩琦非常孝顺，能 够追行孝道于前人（指敬重宗庙、祭祀等，以尽孝道。）还承担了抚育几个侄子的责任，对待侄子就像对待儿子一样，还经常以衣食救济族人。有一次，有人赠送给韩琦两只 玉杯，韩琦就用一百金将它买了下来，每次宴客时，都会特别放置一张桌子，把 玉杯装满酒放在上面，桌子上铺有锦布，供客人观赏。有一天，宴请负责掌管海 运的官员时，有一个小吏不小心触碰到桌子，将玉杯打碎，众人都脸色大变，然而韩琦神色不动，笑着对客人说：“但凡物品生成毁坏都有它的定数。”又对小吏说：“这只是你无意造成的，并不是故意的，不用害怕没事了。”客人们都佩服 韩琦的度量。      当今的时代，人心浮躁，我们平时很容易看到别人毛病，却很难看到自己的一身的毛病。人贵自知，但一辈子能自知的人少之又少，自知的人才是聪明人，自知最根本的是知道自己的短板是什么？同时有没有勇气想怎么改进？       人性的弱点有几个很致命的，昨天说到贪婪，今天分享人性另外一个致命的弱点：心量小，容易生气，难容人，甚至还爱批评别人，越来越计较，越来越刻薄！      我们来检测一下：例如别人骂您，或者做一些伤害您的事，您会不会很生气？马上翻脸，从此老死不相往来！甚至把别人的恩情全部忘光。家里为什么不和，大部分原因也是心量太小，彼此不能包容，您看我不好，我看您不好，甚至儿子媳妇专看父母的不好，骂父母，跟父母都不说话……一家人的冷漠，自私，不沟通，即使每天吃山珍海味，能幸福吗？人间的悲哀……      百善孝为先，自私自利孩子，再遇到自私自利的父母，如果家里没有一个心量大的领航人，能忍的人，能包容的人，家里的幸福，和谐，子孙教育能好吗？到底是先要求父母扩大心量还是儿子扩大心量呢？父母都老了，还是儿子先改吧！      修养就在一念间，观德于忍，观福于量！一个家庭都不能相处好，经营好，甚至对父母都有冤，整天心情不好，自己也深受其害，伤了自己的身体，也伤自己的心。      在新的一年，除了努力拼搏赚钱，其实还要努力的拼搏扩大自己的心量，让自己的心更柔软，更爱家人，您能试试看吗？北宋时，魏国公韩琦，年少时就已经中了进士。韩琦非常孝顺，能 够追行孝道于前人（指敬重宗庙、祭祀等，以尽孝道。）还承担了抚育几个侄子的责任，对待侄子就像对待儿子一样，还经常以衣食救济族人。当时赈灾救活一百九十多万饥寒交迫的百姓，后来还救活因为遭水灾流浪的七百多万人，凡是朝廷的赏 赐都会先分给族人，韩琦历任三朝宰相，只要是有利于国家社稷的事，他知道 了就一定会尽力去做，希望能够尽到自己的忠诚之力，使天下能够得到太平。他用道德仁义来教育子侄，他定下的规矩，也是非常的严格，子侄们都不敢违 反，韩琦处事待人接物，都出于至诚。    他帮助别人时，若是自己的能力不足，就把自己的衣服捐出，把自己的古玩，以及妻子的首饰，都拿来帮助别人。他朋友 中贫寒的子孙，就是这样依靠他接济为生的家庭就有数十家。韩琦为益 州安抚使的时候，那一年正好闹饥荒，韩琦就减免了当地的粮税，并劝请富裕的 人捐赠粮食，共抗饥荒，又招募强壮的年轻人来参军，一人服兵役，可以养活全 家。宋仁宗明道年间，灾难频繁，韩琦劝导富裕的人，希望他们能够收购粮食， 放入长平仓中，发给贫穷的百姓救急   士兵当中有一个私自逃走去看他母亲的，几天后才回营房，按照当时的法律应该杀头。士兵说：“母亲已经衰老多病，又在附近不远，我常常担心不能再见她了，虽然确实知道擅自探望必犯死罪，只求一见，就是死了也不遗憾了。”韩琦听后感到很凄恻，了解情况属实后，就通融将他释放了，军队之中无人不感动得流泪。    韩琦寿终正寝时， 天上有星辰陨落，声音很大就像打雷一样。韩琦谥号忠献。他一生积善，他的五个儿子以及孙子，还有后来的曾孙均为卿相。韩琦的部下官员孙勉，因为杀大龟在阴间遭受责罚，曾看见韩琦为紫府真人。命理提示：人有阴德，又能见美色不动心，坚守仁义，助人夫妻团圆，助人为孝，勇救灾民，广兴布施，种种阴德，都会成就非凡福田。其实公门好修行，做一个好官，一定有好报。好官更加能量巨大，能够种极大的福田，就看诸位在位的人，愿不愿发大愿去累积这种大善业功德。中国人讲，德高望重。一个人在人间积巨大的阴德，死后也必然能够地位超凡，念佛求生极乐也能去，如果未念佛，入天道，也会成为神明。不过，念佛号求生极乐世界，则不必再堕入六道轮回之中。这个对普通人来说，乃是横超三界六道的捷径，敬请常念南无阿弥陀佛！