德国教育家海灵格博士曾指出：“维持我们家庭关系的不是爱和血缘，而是一些隐藏着的、不易被意识或察觉到的动力在操控着家庭成员之间的关系。”他把这种动力称为“序位”。当家庭里的每个人都处于正确的序位上，所有成员都能感觉到温暖与幸福。如果有人处于错误的位置，则会对整个家庭造成破坏性的影响。01前段时间，南京的一所学校门口，发生了一件令人无比愤怒的事情。一个男孩，当着同学、家长的面，把妈妈骑在身下暴打。打了几拳之后，男孩站起来，用手掐住妈妈的脖子，不停地摇晃。一位路人实在看不下去了，走上前制止：孩子怎么能打妈妈，不能这样。男孩一边挣扎，一边喊道：我就打我妈，你凭什么管我？才十岁出头的孩子，怎么就变成了无法无天、目中无人的小恶魔？答案就藏在下面这位知情人士的爆料里。据网友介绍，这个孩子之所以变得如此蛮狠，跟奶奶脱不了干系。在家里，妈妈想管教孩子，奶奶就护着孙子，导致孩子根本不把妈妈放在眼里。我相信如今很多家庭都面临着这样一种情形：只要老人在身边，父母就别想批评教育孩子。不管对错只要孩子哭了，老人就站出来干涉。孩子背后有人撑腰，就会助长他的骄纵之气，这也就是很多孩子变蛮横、自私的根本原因。电视剧《虎妈猫爸》里，茜茜就是这样的孩子。茜茜对着爷爷奶奶说脏话，妈妈毕胜男认为女儿言语非常不礼貌，动手打了她。奶奶立马站出来护短，怒气冲冲地说：有本事，冲着我来，我就是要把孙女养成公主。茜茜躲在客厅的帐篷里，爸爸让她出来回卧室睡觉，结果茜茜告诉爸爸说：你跪下求我。爷爷奶奶平时就是跪在外面求她出来，所以她也要求爸爸照做。在爷爷奶奶的干涉下，茜茜不仅不服管教，还变得傲慢无礼。毕胜男意识到了这个问题，坚决要自己带女儿，茜茜的性格才逐渐有所好转。当下很多家庭面临的教育形态有两种：一种是亲子教育，另一种是隔代教育。亲子教育就是父母自己直接教育孩子，隔代教育就是老人帮忙教育孩子。父母教育孩子的初心，是想让孩子改掉坏习惯，希望孩子变得更好。如果这个时候老人总是出来护短，导致教育被迫终止，孩子就永远意识不到自己的错误，也就没法纠正和精进了。在教育孩子的问题上，不能父母忙着管教，老人跟着拆台。教育孩子，父母才是第一责任人。02著名心理学家荣格说：母亲代表了情感，而父亲代表了规则。孩子的成长过程中，父亲在培养孩子的规则意识上发挥着无可替代的作用。可在现实生活中，很多父亲往往是缺席的，父亲原本应该承担的责任，最后都有母亲代替了。这样的孩子，他在长大以后，往往会缺乏理性和目标，甚至破坏规则和边界。综艺节目《金牌调解》里，有一期来了一个濒临崩溃的家庭。爸爸平时工作繁忙，只有周末才回家，很少参与到教育儿子的事务上。儿子的生活起居、教育任务全落在妈妈了一人头上，日子一久，进入青春期的儿子开始不服管教。这个时候，妈妈求助爸爸，希望他能拿出父亲的威严来管管儿子。可爸爸不愿意当坏人，担心被儿子记恨，始终保持沉默，冷眼旁观。后来儿子最后变得不可理喻，只要妈妈一说他，他就揪头发、哭闹、发疯，一度想要毁掉这个家。作家布兰肯·霍恩在书中写道：“少年看守所里的犯人中，有80%的人在成长过程中缺少父亲的参与。”没有爸爸的管束引导，孩子缺乏规则意识，就很难学会如何控制行为，约束自己。再能干的妈妈，也代替不了爸爸的作用。俞敏洪的儿子小时候，喜欢把擦完鼻涕的纸巾随地丢，提醒过多次都不改正。于是，俞敏洪狠心把儿子关在门外，要让儿子意识到自己的错误。不一会儿，儿子敲门进来主动捡起了地上的纸巾，再也没有犯过类似的问题。儿子睡前不爱刷牙，俞敏洪不在家的时候，妻子由着儿子的性子，不想刷就不刷。可俞敏洪坚决不行，即便儿子躺床上了也要拉起来让他刷牙，刷完才能睡觉。几天后，儿子意识到没有妥协让步余地，慢慢改掉了这个坏习惯。为此俞敏洪说：“妈妈对待孩子时，原则性不强，会因为心疼、宠爱孩子而选择妥协退让。但如果区分不了宠爱和规矩，原则随意摇摆，定下的规矩随心情变松或变紧，那么小孩就没有惧怕，会察言观色。”家庭教育最忌讳的就是爸爸缺位，妈妈全方位。只有在象征着威严、权力、约束力的爸爸面前，孩子才能学会守规则、有敬畏心。03心理学家找来多位妈妈，给了她们每人三个空杯子，分别代表自己、丈夫和孩子。然后再给她们一杯满满的水，让她们分在三个杯子里。实验结果惊人地一致：自己和丈夫杯中的水加起来只有三分之一，其余三分之二都给了孩子。然后把实验对象换成了爸爸，分水结果如出一辙。心理学家得出结论：在中国绝大部分家庭里，亲子关系是凌驾于夫妻关系之上的。也就是说，家庭关系的运转是以孩子为中心的。北京四中校长刘长铭说过：凡是把孩子放在第一位的，等待这个家庭的多是悲剧。心理学家曾奇峰曾接到邻居求助，邻居大姐哭诉说，儿子逃学、打架斗殴、把家人当仇人，不知道该怎么办才好？曾奇峰听完无奈地摇了摇头，街坊邻居都知道，自从这孩子出生后，就被当成了小太阳，全家人都围着他转。家里吃的喝的，都先紧着给孩子，其他人就在旁边看着孩子吃。为了让孩子上好学校，爷爷奶奶卖掉房子，拿出棺材本置换了一套学区房。孩子上初中后，妈妈索性辞掉工作，照顾孩子。总之，孩子的事，就是他们家庭最大的事。可这种病态的爱，最终只会导致一个结果：付出得越多，越容易养出白眼狼。最后这孩子果然变得飞扬跋扈，不仅不懂感恩，还经常惹是生非。李玫瑾教授说：孩子的胃口是喂出来的，孩子的脾气是带出来的，孩子的无耻是百般迁就溺出来的。被捧得太高的孩子，往往会以自我为中心，不关心别人的感受，更学不会感恩。健康的家庭，一定遵循这样一个自然法则：家庭中先出现的关系，要优于后出现的关系。也就是，夫妻关系永远排在第一顺位，亲子关系排在第二顺位。没有好的夫妻关系作为基础，谈孩子的教育，只会事倍功半。父母相爱，关系和谐，不仅会滋养孩子的精神世界，更能传递爱和安全感。如此，孩子不仅能成为自信、温暖、勇敢的人，同时也能学会欣赏别人、爱别人。▽《在爱中升华》一书中写道：每个家庭成员摆正自己的位置，用心经营每一种关系，家庭的氛围也会其乐融融。真正幸福的家庭，一定是一个边界清晰、职责分明的家庭。一家人各自干好分内的事，绝不越俎代庖，也不敷衍搪塞。如此，家庭才能越来越和谐、兴旺，教育便也能水到渠成。点个在看，与朋友们共勉。

中国教育干部网络学院如果我们不走进学生的内心世界，不与学生的灵魂面对面，我们就无法给予学生最真实的教育。本文，与你分享华东师范大学第二附属中学校长周彬的思考与观点。逃离了学生，逃离了学生的心灵，逃离了属于学生自己的世界，我们给予学生的教育，就只是一个没有生机与活力的知识的世界，就只是一个充满表演与作秀的世界。1教师的成就感从哪里来？今天当教师，成就感是越来越少了。当整个社会财富在增加的同时，教师的相对收入可能在不断下降，尽管这个职业的稳定性是高的，但整个社会的快速发展，早就让流动性的好处得到全面的张扬，稳定性的益处只能在社会慢速发展中才能够彰显。当整个社会变得越来越多姿多彩时，学生的思想与行为也变得越来越富有个性，甚至变得越来越任性，不要说让教师去教育这些个性张扬的学生，就连去接受他们，都变得越来越艰难。一方面，是教师的相对经济地位在下降；另一方面，是教师的职业影响力在相对下降。在双重压力下，留给教师的话语权，一是抱怨教师这个职业的苦难，二是抱怨学校管理的愚笨。可是，所有的抱怨都换不回一点点的成就感，只会让自己越发的可怜自己，越发的同情自己，越发的让自己把自己封闭起来，用封闭与冷漠来保护自己。有了成就感，再苦的工作，都不觉得苦，因为苦让我们尝到了甜；没有了成就感，再轻松的工作，也会让我们觉得辛苦，因为让我们觉得辛苦的，并不是工作本身，而是无望的未来。可是，教师的成就感在哪儿呢？教育的本质，是育人，而不是教书！只有通过教书这个过程，达到了育人的目的，教师的教学成就感才会形成；如果我们只是教书，哪怕实现了教书自身的目的，也很难逃脱把学生当工具的指责。可是，随着分科教学的全面推广，数学教师是教数学知识的，语文教师是教语文知识的，这些观点变得天经地义起来；“师者，所以传道、授业、解惑也。”这已经成为了一个需要学生背诵的知识点而已！在学校里，只要课上得好，只要成绩考得好，那就是有地位的教师；至于我的课上好了，学生是否学得好；至于成绩考好了，学生是否发展得好，那就不知道是谁的责任了！教师是人类灵魂的工程师，可是最为艰难的，并不是如何设计学生的灵魂，而是如何走进学生的灵魂。当两三千名学生站在操场上时，你会认为这个操场就是一个世界，而他们只是这个世界中的元素，如果他们穿着同样的校服，你甚至还会认为，在这些元素与元素之间，并没有本质的区别。可是，当你和一群又一群的学生谈话时，当你和一位又一位的学生对话时，你就会发现，没有一位学生是相同的，完全可以说，每一位学生都是一个独有的世界，在他们的世界里有着和别人完全不同的家庭背景，有着和别人完全不同的心理状态，有着和别人完全不同的人生打算。2打开学生的“心理黑箱”当你走进学生心灵时，你就会发现你不是在了解一个学生，而是在打开一个又一个的“心理黑箱”。“心理黑箱”被你打开了，这时候从“心理黑箱”里倒出来的，就不只是知识掌握的多与少，思维培养的深与浅，而是他们的家庭问题如何破解，他人生积累下来的心理问题如何缓解，他的生理缺陷或者生理习惯如何调适，他与周遭同学或者朋友的人际冲突如何调解？当学生内心的这个“心理黑箱”被打开后，教师真的敢于、真的能够让“心理黑箱”中的事物阳光化吗？当你发现有的孩子正在经历家庭暴力的时候；当你发现有的孩子正处于被父母冷落的时候；当你发现有的孩子被同学排斥的时候；甚至当你发现有的孩子在谈恋爱，这还不是可怕的，更可怕的是，当你发现有的孩子在同性恋时……你会发现面对这些问题，远比面对那道数学题目怎么解，那道英语阅读理解怎么思考，那个化学实验应该怎么准备，要显得为难得多。数学题虽然有难度，但总是有解的吧，即使没有解，也算是一种猜想；英语阅读理解尽管有多种理解，但当我们看了标准答案后，总可以寻找到一种相对正确的理解方式。可是，学生父母离异了，你能够怎么办？学生被同学排斥了，你能够怎么办？学生之间有了感情，你能够怎么办？学生之间有了同性恋情，你能够怎么办？在这么多的怎么办面前，你能够怎么办？除了逃避，估计还是逃避！教师是人类灵魂的工程师，可是，当你面对学生真实的灵魂时，你能够确保自己不被吓倒吗？你还有勇气去设计他们的灵魂吗？还是把学生心灵的“心理黑箱”关上吧，虽然让自己觉得对学生有点“视而不见”的愧疚，但至少没有了让自己因为觉得极度无力所以对教育极度无望的感受。与改变学生的心理世界相比，如何上好自己的课，如何教好自己的书，主动权始终在我们自己的手上，而且只要我们自己努力了，只要我们自己投入了，就会看到相应的变化与成就。面对学生无比庞杂的生活背景和无比丰富的内心世界，相对我们自己匮乏的社会资源和柔弱的应变能力，我们如果不去改变，我们会觉得对不起学生，如果我们努力去改变，估计也不会产生什么可喜的变化。到了这个地步，考验的不再是教师的智慧，而是教师的勇气；考验的不再是教师的能力，而是教师的财力。我们就因此而逃离学生吗？我们就因此而关上学生心灵的“心理黑箱”，让这份心灵继续忍受各种各样的折磨吗？我想，是不应该的！的确，要改变他们的现状，要改变他们所处的世界，我们是有心无力，毕竟我们是教师，而不是救世主。但是，我们能够给予他们的，是如何正确地认识自己的现状，如何在现状的基础上寻找到改变的方法，如何在改变的过程中始终拥有对未来的希望。3与学生的灵魂面对面教育并不是万能的，教育并不能因为不是万能的，就推卸掉教育本应该拥有的责任。我们经常讲，教学是科学也是艺术，教育过程是容易被科学化处理的，但教育对象却是难以被科学化处理的，只能够被艺术化的影响，因为每一位学生都是一个世界，我们无法用统一的方法，去面对完全不同的世界。我们无法改变学生的内心世界，我们却可以告诉他们，苦难与痛苦，也是人生的一个部分，甚至是人生不可缺少的部分，我们要学会去适应它，但更要学会去改变它，去改善它。教育并不是要改变学生的“内心世界”，而是要在学生的“内心世界”中，播下阳光、正直与积极进取的种子。如果学生的内心世界风调雨顺，如果学生个人意志坚定，那么这些种子会很顺利地生根发芽，开花结果；如果学生的内心世界过于贫瘠，或者学生个人对自己能力不大自信，对自己未来不够坚守，可能这些种子并不会结出什么硕果来，但至少会化解学生内心的纠结，缓解他们暂时的烦恼。教育的成果感，并不是来自于开花结果，而是来自于坚持不懈的播种，把阳光、正直与积极进取播入学生的世界里，让他们在以后的人生中，变得阳光、正直与积极进取。如果我们不走进学生的内心世界，我们不与学生的灵魂面对面，我们就无法给予学生最真实的教育。逃离了学生，逃离了学生的心灵，逃离了属于学生自己的世界，我们给予学生的教育，就只是一个没有生机与活力的知识的世界，就只是一个充满表演与作秀的世界。教育的深度，并不是在教育内容的深度上，而是在对理解教育对象的深刻上。如果我们把教育内容设计得越有深度，但对学生的理解越是肤浅，这样的课堂教学就会变得分外抽象与无趣。如果我们对学生的理解越是深刻，不管教育内容是有难度的，还是没有难度的，我们都可以给予学生足够的指导；不管学生最后把教育内容掌握了多少，但我们都可以给予他们正确的人生态度，让他们在学习这条路上坚持不懈地走下去，永远不丧失对未来生活的希望。如果一味地逃离学生，逃离学生的世界，逃离学生的内心世界，教师的职业空间就会变得越来越狭小，教师的职业价值就会变得越来越功利。在这种情况下，教师会感觉到自己并不是在做着教育的事业，而是在做着那个只与知识与成绩相关的职业；我们不会再去深挖教育的内涵与使命，而是去抱怨和指责这所学校，甚至这个世界，对教师这个职业的误导与误读。一位逃离学生的教师，一位逃离学生世界的教师，一位逃离学生内心世界的教师，就如一位丢掉了信仰的牧师，就如一位丢掉了实验室的科学家，就如一位丢掉了武器的战士，还有谁会把你当回事呢，还有谁会给予你应有的尊严与尊重呢！来源 | 心田小品作者 | 周彬（华东师范大学第二附属中学校长）

教师博览 生命本来没有名字，每个孩子都是独特的，独一无二的，各有各的长处，各有各的不足。且不说别的，单是加德纳的多元智能理论对教育工作者而言，不仅不陌生，且深知其科学价值。中小学生对幸福的要求应该说是不高的。他们只要感到自己做的事有意义，有成就感，受到尊重，得到肯定，就会身心愉悦、舒服痛快、幸福温暖。一言以蔽之，成为“不一般”的人，有权有势有钱，当然也就有“幸福”。以明日虚幻的所谓幸福给今日的学生不断加压，逼迫学生作出现实的付出，这种得不偿失还不仅仅是时间叠加、载重数量的机械运算，丢失的更是花样年华的好奇、快乐，青涩少年的美梦、猎奇，人生最美好的青春年华的壮志豪情与无限活力。以巨大的勇气拆除分数的桎梏，废除教育孩子习以为常的语言霸权，遵循孩子身心健康发展的规律，因材施教，积极引导，幸福就会不期而遇：头顶上是湛蓝的天空，周围是鸟语花香。——于漪01让孩子真切地感受到幸福幸福是什么？可能千人千理解，万人万体会。它既看不见，摸不着，但又切切实实地存在于人的身上、人的心中。古往今来，志士仁人把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为无上幸福，这就把幸福提升到人生的意义与价值的高度来体验、来考量。有的人物欲无穷，对金钱顶礼膜拜，追求财富的超速积累，过声色犬马的生活，认为这就是享受生活，这就是幸福。对这些林林总总的认识与做法，暂不作评判，不进行讨论。我们办学者、执教者着力要思考的是，如何让我们的中小学生在求学期间能真切地感受幸福、享受幸福，快乐健康地成长。中小学生对幸福的要求应该说是不高的。他们只要感到自己做的事有意义，有成就感，受到尊重，得到肯定，就会身心愉悦、舒服痛快、幸福温暖。有了这种感受，必然精神振奋、意气风发，笑对学习和人生。然而现实状况是，不少孩子表现出的是身体疲惫、心情压抑、求知欲望不强烈。只要说到现在的生活比我们那时不知幸福多少时，常会听到这样一句意想不到的话：“那时你们不过穷一点罢了，你们知道我心里多苦，哪个压力大啊！”这样的话出自十三四岁或十六七岁孩子的口，真是令人心酸。生活确实幸福，学生既无缺衣少食之苦，求学的物质条件更是优越得前所未有，为什么会觉得“心苦”而缺失幸福感呢？原因可能多种多样，但过重的压力无疑是共同的因素。学生求学必有压力，但这种压力应该是适度的，符合学生认知规律和身心健康发展规律的。过重的压力必然导致学生不能承受之累、不可承受之苦。我们不禁要问，过重的压力来自何方？首先是目标宏大、虚幻，内容繁多。这些目标基本不是孩子少年立志所追求的，而是家长根据社会上流行的、时尚的，各种各样的“参照物”确立的。各种各样的学科要拔尖，各种各样的才艺要掌握，各种各样竞赛的机会不能错过，各种各样的奖状、证书均要囊括为己有……五花八门的功利都往小小生命上堆，怎一个累字了得！家长也无奈，如此这般的做法，近则为孩子进名校打造敲门砖，远则期望他们将来当什么“官”，做什么“领”，成什么“款”。一言以蔽之，成为“不一般”的人，有权有势有钱，当然也就有“幸福”。以明日虚幻的所谓幸福给今日的学生不断加压，逼迫学生作出现实的付出，这种得不偿失还不仅仅是时间叠加、载重数量的机械运算，丢失的更是花样年华的好奇、快乐，青涩少年的美梦、猎奇，人生最美好的青春年华的壮志豪情与无限活力。任何人只有一个童年、一个少年、一个青年时期，“逝者如斯夫”，流逝的岁月永远不可能返回。用成人的主观愿望构架孩子的人生，看似为他们造福，实质却是画地为牢，限制了他们的自由发展、蓬勃生长。青少年时期极其可贵的率真、幼稚、粗糙、勇敢、探究、纯情、惬意、欢乐在功利色彩笼罩下不断地被消解。生命本来没有名字，每个孩子都是独特的，独一无二的，各有各的长处，各有各的不足。且不说别的，单是加德纳的多元智能理论对教育工作者而言，不仅不陌生，且深知其科学价值。然而，在教育教学中，我们总是以一个标准要求所有的教育对象。不是教育的多样性适应于引导各具特点的学生，而是知识传授、能力培养的种种做法均一刀切、标准化。淡化的是“人”，信奉的是“分”。当“分”被作为图腾般膜拜时，许多学生在分数面前常常处于失败者的地位，学习乐趣无情地被人为打掉，失去了求知的成就感，又何言幸福?一位在国外工作了8年的博士说了这样一件真实的事情：一名中国学生和一名外国学生同在一所学校一个班级求学，一次考试，同获97分。外国孩子返回家中，全家欢欣雀跃，父母认为孩子是天才，了不起;而中国孩子回到家中陈述成绩时，遭遇到的却是父母的铁板面孔，继而是父亲的严厉质问：“还有3分到哪里去了？”带给孩子的是恐惧、失败、沮丧。这个事例很有典型性，后面这名学生的遭遇在我们的学校教育中也是屡见不鲜的。97分的高分尚且如此，更不用说80 分、70分、60分，甚至不及格了。学生失败沮丧的心情如影随形，能有什么幸福感可言？以学生的心智和能力，很难有坚强的意志把这种阴影驱赶走。家长也好，教师也好，要真正学会换位思考。孩子在成长过程中有这样那样的梦想与追求，学习上有这样那样的需求乃至闪失，这些都应该被理解、体贴和宽容，家长和教师应该满腔热情地给予因势利导、因材施教。一味用刚性的指标，特别是分数、名次、证件加压，轻则造成学生情绪低落、学习倦怠，重则导致性格扭曲、冷漠寡情，无视社会与人生，后果难以预料。学校与家庭不可能代替孩子成长，也不可能给予孩子幸福感。幸福感是个人的感受、个人的体验。但学校与家庭有责任给孩子提供滋养幸福感的宽松的环境、自由发展的时间。每个学生都是宝贝，有兴趣有爱好，有优势有特长，作为教育者，我们应该尊重他们发展的权利，为他们提供成长需要的时间和空间，如此，他们求知向上的积极性必然增强，在施展才能的过程中就能品尝到成功的喜悦，幸福感也就充盈胸际。以巨大的勇气拆除分数的桎梏，废除教育孩子习以为常的语言霸权，遵循孩子身心健康发展的规律，因材施教，积极引导，幸福就会不期而遇：头顶上是湛蓝的天空，周围是鸟语花香。02每一节课都会影响学生的生命质量“师者，人之模范也。”什么叫老师，老师就是榜样，是模范。老师是非常特殊的职业，要做老师，你的智慧就要像泉水一样喷涌而出；你的思想言行要能够做别人的榜样。这个分量很重。用现在的话说就是：德才兼备。我想，做老师，首先是传承优秀的中华文化，不管教什么学科，这是非常重要的。中华优秀文化有很多方面，但基本精神是“人文精神”。中华文化的第一个特点是“尊重人”，受现今社会上“急功近利”“立竿见影”思潮的影响，对技能技巧非常重视，对“人”这个本体缺乏深刻的领会。人为本体、核心，是我们中华文化十分重要的特点，这也就是“人文精神”。我当了一辈子教师，最忧心的是只看到技能技巧，育分不育人，求学不读书，这都是对孩子的坑害。中华文化的第二个特征是对人的修养的重视。人成为“君子”是需要“修炼”的。中国的优秀文化就是要重视人的修养。传授知识是教师的应有之义，但是在传授知识的同时，一定要融入做人的道理，这是中国教育的特点，也是中国文化的特点。作为教师，必须清醒地意识到，要传承中国优秀文化。传承中国优秀文化，用现在的话说就是怎样成为一个不辜负国家期望、不辜负人民嘱托的人民教师。《易经》中有两句话很重要:“天行健，君子以自强不息。”天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。第二句是“地势坤，君子以厚德载物”，人要有宽广的胸怀，厚德才能载物。21世纪的教育变了没有？不管是什么样的市场经济，教育任务还是没有变。教育是什么，教育就是培养人。有时候我们就是把“人”忘记了，只看到分数，只看到技术技能。知识、技能技巧只是攀登精神世界的阶梯，不是终极目的，终极目的是人。当前首先是培养有一颗中国心的人，现代文明人。我们对中华文化有所认识，对事业的价值和意义就会有很深刻的领会，就会激发对事业热爱的感情。我是语文老师，课文内容要感动学生，首先要感动自己，只有自己发自肺腑的感情才能感染学生。在教学生课文《文天祥》时，我深深感到“爱国主义是中华民族精神的支柱”，“民族气节是民族魂”。人没有脊梁骨就不能站立行走，如同动物没有精神支柱就不能成为真正的人。人最重要的是要有一口气，那就是志气，浩然正气。三尺讲台，联系着学生的生命，你讲什么，教什么，传授什么知识，培养怎样的能力，给予怎样的思想熏陶，给予什么价值观，将来都会反馈给你。现在的学习会影响学生一辈子的生活。所以，我一刻不敢懈怠，因为我的每一节课都会影响学生的生命质量。在知识的传授和能力的培养中，融合了情感、态度与价值观，培养他们学会学习，懂得怎样求知，这是一种立体思维。什么是成长，教师必须与学生一起成长。教育的生命力就在于教师的成长和发展；教师的真正成长与发展，在于教师的内驱力。内驱力来自哪里，只有当自己平凡的日常工作与国家、民族的命运紧密联系在一起的时候，才会站得高、看得远，才会看到自己的工作是多么有意义，有价值。休戚与共，血肉相连。03心存敬畏，回归教学本原教书育人自有其内在规律，既要遵循学科本身固有的性质与功能，更要遵循学生的认知规律和成长规律。教学中根据不同学年段、不同层面学生的内心需求寻找最佳契合点，满怀培育之情，施以良好的知性与德行的教育，就能促进学生蓬勃向上，健康发展。然而，在办学实践中，我们往往有意无意地忽视这种教育的内在规律，有的甚至熟视无睹，自行其是。是否可以这样来描述：这些年来我们的学科教学经常面临着三种强大势力的挤压。一是对分数顶礼膜拜的应试教育。分、分、分，不仅是学生的命根，也是教师的命根、学校的命根、家长的命根，因而，许多学校办学的第一兴奋点是分数，是升学率。嘴上不明说，行动上真抓实干。尽管上海市教委三令五申不让搞分数排行，不以升学率论高低，但主管者看重升学率，认为升学率就是学校的质量，就是一方教育的质量，第一线干工作的拼命追求升学率，许多是实属无奈。二是把科学管理与量化管理混为一谈。科学管理是尊重客观规律，是以人为本。有人认为量化管理才是最客观的、最科学的，甚至是测量学大行其道，一切以数字来衡量，以数字测量教学的利弊得失。学校工作有的可量化，有的是无法量化的，教育性、人文性、校风、教风、学风等如何量化?既然要量化，各科作业、各类考试当然就成为重中之重，以分评人，以分压人。三是理论之风盛行。众所周知，实践在正确理论指导下能创造喜人的业绩；理论上的模糊会导致实践中的盲目。问题在于外来的理论话语霸权在不深入研究中国教情、学情的情况下大拆大建，一提传统不分青红皂白，均在对立面，均在批判之列。实践者基本无话语权，不实践者以各种各样的理论话语霸权左右教学，弄得从事学科教学的教师莫衷一是。教书育人原本是教师肩负的天经地义的历史使命，在三股强大势力的挤压下，学科教学迅速工具化、技术化、功利化，育人价值不知不觉地被剥离，被消释。在这种环境下，强调学科德育，回归教学本源，并进行专门研究，既十分必要，又非常紧迫。首先是教育本质的呼唤。教育，说到底就是培养人。学生求学，接受教育，既学习科学文化知识，又学习做人的道理，德智体美要全面发展。基础教育是给未成年人打知识的基础、做人的基础，基础打得正、打得牢靠，他们就能健康成长，乃至终身获得良性发展。德行是生命之魂，重知轻德的教育是一种残缺的教育。缺了德行的教育不仅有悖教育本质，而且其结果使学生终生都难以弥补。学校面对的教育群体是学生，口口声声说的也是一切为了学生，为了学生的一切，可为什么教学中从起点到目标凸显的是“重术轻人”“分数至上”？除了行为上的功利之外，思维也留下了深深的印记。“人”常被有意无意地忽略，被概念化、模式化，常被无知和偏见遮蔽。学生是活泼的生命体，一个人是一个世界、一个宇宙，在成长发展过程中酸甜苦辣精彩异常。就是由于我们那些思维被埋在无意识之下，而且埋得十分之深，以至于常常看不见一个个个性迥异的学生，有时对自己教育者的身份也熟视无睹了。学科德育旨在回归教育的本质，唤醒沉睡的育人意识。其次是学科教学本身的呼唤。任何学科的教学之中都蕴含着教学生做人的丰富资源。知识的创建饱含人们追求理想的壮志、不懈奋斗的精神和为人民造福的情怀。且不说人文学科里珍藏的忧患意识、家国情怀、虽九死而不悔的责任担当，就是数理、生化等学科传授的极为严密的刚性的科学知识也一样。在这些刚性的数字、原理、公式、定律背后，蕴藏着多少敬畏自然、探索奥秘、寻求规律、追求真理的思想道德财富，创造了多少可歌可泣的为科学而献身的事迹。关键在我们执教者有没有一双慧眼来发现，而能不能发现又取决于我们是否有牢固树立育人的意识，是否有育人的巨大热情。知识本身是生动的、鲜活的、有生命力的，并闪耀着科学与人文的亮光。这原本是客观存在的事实，但由于功利喧器、技术至上的干扰，往往只见其工具性，只注重其实用性功能，而剥离或阉割其内在的精髓。任何学科教学都有教育性，没有教育性的教学是失魂落魄的教学，不仅学生缺失了完善培养的权利，而且学科知识本身也缺失了吸引人、感染人的魅力。当前，更为重要的是解决学生成长中价值迷茫的问题。接受基础教育的学生还是未成年人，生活经历少，没有生活正反方面的经验，学习积累有限，无厚实的文化积淀，文化识别力、文化判断力比较差，面对声、光、形大肆渲染的东西，很容易不加辨别照单全收，有时甚至错把腐朽当神奇。社会上多元价值的冲击，尤其是个人第一、金钱至上、享乐追求等迷雾的浸染，学生往往受害而不自知。教育者必须担负起教育青少年学生健康成长的重要责任。这项任务的复杂与艰巨，不是靠少数德育工作者就能完成的，而是全体教师的共同使命。做人准则、思想道德准则、遵纪守法准则，特别是家国情怀、社会责任意识等就是要通过与知识传授、能力培养融合在一起，播撒到学生的心田，为他们的生活道路导航。这样，教书育人才能落到实处，而非空喊千百遍的口号。有的倾向性认识确实需要澄清。有些教育工作者包括学校教育一线的管理者与教师，一说到学科德育，就条件反射般地认为那是没有专业的人说的话、干的活。什么叫专业?什么是教师的专业?业务钻研不深，怎么可能目光有穿透力，怎能发现其中宝贵的育人资源?学生进校求学，大部分时间是在课堂上度过的，每堂课的质量影响学生生命的质量。优质课一定是知性与德行的高度统一，而不是教师是知识的二传手，学生是知识的容器。对学生心存敬畏，对教育教学本原心存敬畏，对教师专业的认识与感悟就会更周全一些，更有深度一些。学科德育彰显的是对学生的大爱，对事业的拥抱，对业务的执着追求，对教学智慧的不断创造，担当此重任的教师辛苦在当前，功德在千秋。来源：守望新教育、中国教育报等编辑：柏  岚      初审：余   华  

      当今社会，从家庭到学校，没有了道德教育，普遍不懂因果，便无敬畏之心，外加西方自由思潮的侵入泛滥，使人们失去了信仰，既不再相信共产主义理想，也不再遵守孝悌忠信礼义廉耻这些传承五千多年的道德，而把追求个人享受作为人生奋斗的目标。对于个体的人来说，这种人生价值观的普遍错位，极易导致是非不分、善恶颠倒、思想混乱， 从而丧失自我约束能力，做起坏事来也就无所畏惧、天不怕地不怕了。 为了满足自私自利的欲望，不惜昧着良心，损人利己，做出种种伤天害理的事情来。正因为人心坏了，所以社会乱了。     《书经》上说:“作善，降之百祥。作不善，降之百殃。”常常行善的人， 上天(大自然)就赐给他种种福报。常常作恶的人，上天就降给他种种灾殃。又说，“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”顺着正道而行就吉祥，违背正道而行就凶险。      《太上感应篇》说，“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”人的祸福，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的。你动一个善念、 善言、善行，招来的是福报。你动一个恶念、恶言、恶行，招来的是恶报。 善恶的报应，永远都不分离啊!报应跟随着你，你没地方可逃，要想不受恶报，就不能做坏事。     这种善有善报、恶有恶报的因果教育，是自古以来中国人普遍接受的。古人相信因果报应，知道作恶会有恶报，所以大多数人，不敢昧着良心去作恶。例如制作食品的人，一定会保证食品的卫生与安全，让人吃得安心，不至于损害健康，对于自己家里人吃的东西，品质稍微差一点不要紧。对于卖给客人吃的东西，一定要保证品质良好，这不但是为了商业的信誉，更是为了对得起自己的良心，不敢昧因果!      可惜最近一百多年来，中国传统的因果教育被抛弃了。一些唯利是图的人，自己家里人吃的东西，品质一定要好，卖给客人的东西，就不管那么多了，只要能赚钱，什么坏东西都敢拿来卖，根本不把别人的健康和生命安全放在眼里，真的是谋财害命!这就造下了很重的恶!大家都损人利己，互相陷害，这个社会就变得非常危险!      我们将古圣先贤所给我们揭示的这种大自然的因果定律称之为感召，用科学来解释，就是作用力与反作用力。现代科学已经证明，人的所有念头和言行都会发出一种能量，这种能量最终都会通过感应反作用回自己身上。其结果就是作了坏事，早晚会得到不好的回报，做了好事，也必将会得到好的回报，这就叫“善恶之报，如影随形”。这就是宇宙人生本有的真相，谁敢冒犯，谁就会受到惩罚。无论你相信不相信，它都是客观存在。      细心观察，不难发现，因果感应随处可见。不孝父母的人，人生一定会不顺，甚至晚年遭受苦难，儿女后代也多不孝;有邪淫行为的人， 身体状况越来越差，他的儿女往往也逃不脱婚姻不幸的命运;那些腐败的贪官，最后结局不是进法院，就是进医院，没有几人能够得善终的。这正是种瓜得瓜，种豆得豆，种下不善的种子，必然得到恶的果实。      如今，我们国家开始重视中华传统文化了，民间和一些学校也在尝试开展伦理道德教育，这是大好事!但仅仅停留 在一般性的道德教育这一层面上还远远不够。道德只能够约束好人、善人，让有良知的人不好意思作恶，可是对一般人来说，如果没有因果教育的支撑，即使那些平时表现得本分老实的“好人”，一旦遇到高名厚利，往往还会动心， 还会禁不起诱惑而明知故犯。试看那些落马的高官，在身居高位之初， 多数曾经是廉洁奉公的好干部，都曾经为一方百姓做过许多好事，可是，由于他们没有扎下道德的根基，不相信因果，随着权力的加大，内心正义的信念就会动摇，便会大胆地以权谋私，贪脏枉法，堕落成鱼肉人民的“老虎”和“苍蝇”。      可见，当前这种现状，仅仅依靠一般性的思想教育已经很难约束人们的行为，即使加上法制这把利剑，也难以遏制住人们日益膨胀的贪欲。唯有让人人知道，自己的行为善恶，将来都有报应一杀人要偿命， 欠债要还钱，人们才会因此产生敬畏心，才不会再肆意妄为地做损人利己危害他人和社会的坏事。如果那些用不正当的手段谋取别人财物的人，能明白他所得的这些钱财都是凶财，将来会给自己带来灾祸，他还敢强取豪夺吗?如果那些随便去堕胎的女孩子，她晓得堕一次胎就是杀死一条人命，就会对身体造成一次严重伤害，将来总有一天要遭受病苦之报，她还敢去随便邪淫、任意堕胎吗?      了解这个道理的人，就会警惕自我，努力断恶修善。所以，我们每个人都应该学习因果教育，明了因果法则。从自身做起，深信因果，改恶向善，改邪归正。这样，我们的社会就会越来越安定，世界会越来越和平。

      近年来，西方历史学家在研究中国历史时发现，我们中国人数千年社会安定、文化传承的原因，归于古人普遍重视家庭教育。历史和现实都证明，家庭教育是所有教育的根本。父母作为孩子的第一任老师，承担着养育下一代、教育下一代的重任;而完成此重任，母亲尤为重要， 可谓家教是社会安定和谐的根源，而母教又是家教的根本。      俗话说“十年树木，百年树人”，家庭教育往往是几代人积累的结果。教育的目的，是帮助孩子成为圣贤君子;教育的重点，是帮助孩子“爱敬存心”。“父子有亲”是所有德行的起点，从这个父子之爱延伸出去，便是“亲亲而仁民，仁民而爱物”。是故，父母真正对孩子毫无保留的、充满智慧的爱心，是家庭教育得以成功的根本。      家庭教育说到底在于母教。何为母教?“父子有亲”是自性第一德， 它体现在母子之间，便是母教。《说文解字》对“教”的解释是“上所施下所效也”，“教”的本意，是通过上一代善事父母的行为，以启示下一代效法。失去孝道，则教无以立;未能力行孝道，则为失教。是故，所谓“母教”，便是为人母者，将自己孝顺父母、敬事公婆、助夫成德、勤俭持家、 洁身自好等行持，启示给孩子，帮助孩子彰显其本善的性德。      母教分不同时期，包括胎教，幼教，成人教。     胎教。母亲对孩子的教育，是从一入胎就开始了。古圣先贤非常重视胎教。如果说母教是天下太平的根本，胎教就是成就圣贤的根本。《礼记》有言:文王的母亲太任品行端庄诚实，一切事情，只有合乎德的才做。当她怀着文王的时候，眼睛不看不好的事物，耳朵不听不当的声音， 嘴里不会讲出傲慢的话。睡的时候很端正，坐的时候也不偏着身体，立的时候两脚就平平正正。平时不吃奇怪的食物。座位摆得不端正，她就不坐。所以后来文王生下来就很聪明神圣。由此可见，古人教孩子的方法是从孩子入胎开始，保护他不受到外部环境的染污，此为“长善”。母亲怀孕，十个月中只有善念，没有恶念，让胎儿感受到母亲的正气。言语柔和，不能发脾气，不能有爱欲，夫妻在一起要保持礼节，不让这些不安、贪欲影响孩子。胎教之重要，可谓确立孩子一生的禀性。      幼教。孩子生下来，母亲就要全力保护好孩子，不仅要尽量母乳喂养，更要在家中为孩子身心的健康成长创造出和谐、正面的气氛。父母能够将《弟子规》做出来给小孩看，就是最好的婴幼儿养正教育。谚语云:“三岁看八十，七岁看终身。”小孩子看到三岁，一千天，所接触的都是正面的，没有负面的，将来长大了就有能力辨别是非善恶。这样圣贤教育的根基就扎下去，是故，圣贤是教出来的。      与此同时，务必要在孩子幼年，思想观念还处于养成之时，常常说善因善果、恶因恶报的故事给孩子们听。这一点，是这个时代的幼教所缺乏的，但却是安定社会、培养良才最重要的一方面。遗憾的是，现在圣贤教育丧失了，因果教育被视为迷信，讲起来大家都不相信，并且由于母亲要出去工作，还在婴儿时代的孩子，普遍会交给保姆或者祖母、 外祖母带，令孩子在一生中最重要的学习阶段，所学习、效法的不是母仪，很可能多是从电视上学来的纷乱思想观念!      和与敬是母教之始。古人云:“君子之道，造端乎夫妇。”这句话意思很深，用在教育子女方面，则体现为夫妇若能够和睦相处、互相尊重，子女必在心灵方面得以健康成长。反之，若父母意见相左，时有不和，则子女多不知所措，难以与他人相处，甚至有心理困扰。遗憾的是现代社会常常出现夫妇缺乏尊重，互不体谅，甚至离婚的情况，遂令问题儿童、问题青少年愈来愈多。因此，和敬是母教之始。和敬教育，从恭慎对待婚姻开始。      家庭的任务有二，一是祭祖以传承家道，二是养老育幼以期代代出人才。由此可见，一个家有无孝子贤孙，一个国家有无圣贤出世，一个时代能否实现太平盛世，全都在于母亲能否相夫教子，能否持家睦族，能否传承传统的家道。      贤母对于子女的教化，伴随着子女一生。从古至今，都不乏优秀的母亲为天下人所效法。俗话说:妻贤夫祸少。贤妻多为良母所教，如少时有良母教育，及长又有贤妻相辅，必能为社会做出贡献。是故“善教儿女，为治平之本，而教女尤要”。      今天的社会，女子常因其社会责任而疏于陪伴子女，不能教化子女，就大错特错了!身为现代母亲，首先要修信德，坚信本性本善，只看好样子，切不可生丝毫对立、不敬的心念;其次要创造整洁、充满正能量的家庭环境，继而随缘随分地将传统文化教学资料带入家中，令家人逐渐感受到传统文化深厚的爱心，进而学以致用，幸福一生。      对于成就贤妻良母之女子德行，唯以中国传统文化中的女子“四德”最为可行，历代无数贤妻良母们，正是以其柔顺婉约的德行，令其家无论贫富，皆可成为人间天堂。家如此，国亦然。

       未来属于我们的下一代，他们带给这个世的应该是阳光灿烂、天真无邪、健康快乐。然而，当今的孩子们，由于父母的娇惯，由于社会的污染，人格出现了诸多偏差，困扰着越来越多的家庭。传统文化夏令营在抚顺市的悄然出现，成功地走出一条父母与孩子同时接受传统道德教育的新路，使得圣贤教育有如拨云见日，照亮了一个个迷失无助的心灵。                                                                                                                                                 ——题记       2011年7月15日至8月19日，抚顺市传统文化研究会在望花区塔峪镇小泗村举办了首期夏令营，20多名来自本市的10岁到22岁的青少年参加了这次集中学习培训。历时长达35天。当时研究会还没有自己的教学活动场所，条件非常简陋。老师和同学们一起同吃同住在农村平房大院里。学习教材仅仅依据一本薄薄的《弟子规》小册子和全国传统文化论坛光碟。但是，学员们的学习积极性非常高，人人都如饥似渴地学习，每天沐浴在相互礼敬的友爱之中。一个多月的集中学习，每个孩子都发生了不同程度的转变，最明显的改变就是学会施礼了，举止文静了，懂得感恩和孝敬父母了。多数学员从此改变了人生轨迹，许多孩子还与她们的父母一起留下来，投身到传统文化教育事业中，走上了圣贤教育之路，至今还坚持在传统文化教育岗位上默默地工作着。       首届夏令营，老师们从孩子们身上发现一个突出问题一父母不懂教育，就好比无证上岗，生产出的产品质量就会降低。很多父母以为给孩子提供高档的物质享受就叫爱孩子，孩子要什么给什么就是幸福的人生。可是恰恰事与愿违，越是娇惯、溺爱，越是“顺从”孩子，孩子反而脾气越大，自私任性，不管父母死活，结果孩子自己也陷入痛苦、烦恼之中。        所以，父母是否懂得教育太重要了，古语讲:“父母是孩子的第一任老师"，而第一任老师在没有取得证书的情况下当妈妈爸爸了，没有接受过传统文化教育，结果是稀里糊涂结婚，稀里糊涂生孩子，稀里糊涂爱孩子。所以我们才会经常看到家庭出问题了，孩子出问题了。原因就是父母根本就没有做父母的资格，没有办法教育好自己的孩子。家庭没有了教育，孩子不会做人，不守规矩，忤逆父母，不敬长辈，甚至危害社会，更可怕的是，这个出问题的孩子他也会长大，将来也要当父母。 而现在的父母都很注重孩子的分数和才艺，几乎把如何做人的道德教育完全抛在脑后。所以教出来的孩子奇形怪状，不是废品就是危险品， 孩子怨恨父母也就不足为奇了。      所以教育的重点应该是教育父母，任何人想做父母都应该先接受传统文化教育的培训，让父母们持证上岗，用《弟子规》去规范自己的做人行为，知道自己应该怎样做人了，才有可能把孩子教好。这是本届夏令营给我们的启示。

      未来属于我们的下一代，他们带给这个世的应该是阳光灿烂、天真无邪、健康快乐。然而，当今的孩子们，由于父母的娇惯，由于社会的污染，人格出现了诸多偏差，困扰着越来越多的家庭。传统文化夏令营在抚顺市的悄然出现，成功地走出一条父母与孩子同时接受传统道德教育的新路，使得圣贤教育有如拨云见日，照亮了一个个迷失无助的心灵。                                                                                                                                                 ——题记       7月10日至8月6日，第二届夏令营在新宾县南杂木镇某驻抚部队军营中举办，30名孩子在这里度过了为期25天的封闭式学习生活。 本次招收的学员年龄在10至20周岁之间，通过讲解《弟子规》等经典、学习礼仪、动手习劳等，孩子们懂得了孝顺父母和感恩，知道了认错改过。全新的封闭式学习，使孩子们有了前所未有的改变。康金胜会长在孝亲仪式上对部分学生的一段现场采访震惊了全场，这些十几岁的孩子因为从小得不到父母的正确教育和关爱，对父母产生怨恨，逐渐沾染上许多恶习，多数孩子因此学会了早恋、手淫、吸烟、沉迷网络游戏、 偷拿父母钱。请看下面对营员的即时采访记录。       对部分女生的现场即时采访:      [刘某，13岁，辽宁抚顺市人]我从小总是看到父母不是吵就是打。 爸爸对我的教育也是打,所以我特别怨恨他。七岁时，别人问我长大了会如何对待自己的父母，我说要把他们送到养老院，不管他们。八岁时， 听说蟑螂药挺厉害，我就给爸爸的饭碗里下蟑螂药，但没毒死他。后来我开始与要好的同学一起看黄色录相，我们手机上都存有很多淫秽视频，然后就在学校处对象，处了很多男朋友，差一点失去贞洁。      [佟某，12岁，黑龙江齐齐哈尔市人]我很小的时候爸妈就离婚了， 11岁就早恋，还和同学打架，心理积压的怨恨让我常常想发火，脾气越来越暴躁。在来这里之前，我曾经离家出走过三天。当时我身上只有几十块钱,只好呆在网吧里。要不是爸爸找到我,不知会发生什么事,现在想起来非常害怕。       [刘某，14岁，黑龙江齐齐哈尔市人]从小到大，我的父母打架就像战争,特别可怕，我非常缺乏安全感，为了寻找慰藉，我学会了早恋,至今已经找了五个男朋友。我正是从男朋友那里看到了黄色录相,导致自己淫欲心很严重。        [韩某，15岁，辽宁铁岭市人]十岁时父母离婚，我感受不到关爱和家庭的温暖。我九岁开始看黄色录相，十二岁(六年级)开始早恋，处了七个男朋友,但我常常觉得自己很可怜，内心空空的。我曾经三次自杀， 其中两次割腕,有人问我割腕不疼吗?我告诉大家实话,有人爱就会感到疼;但一个人当她的心已经凉透了的时候,不想活了的时候,就不会疼了。       [张某,15岁，辽宁沈阳市人]我怨恨父亲，因为他经常不在我身边,回家就和母亲打架。虽然怨恨,但我的内心经常矛盾,还是渴望爸爸的关爱。由于缺少父爱，我在外面专门找年纪大我很多的男朋友，他们能给我像父亲一样的爱。我也在学校里故意学坏，想引起妈妈和老师的注意。直到妈妈把我送到这里来,学了《弟子规》,才唤醒了我的良知。      [程某，15岁，黑龙江哈尔滨市人]我的父母在我两岁的时候离婚， 妈妈对我非常不好，经常拿我撒气，十多年了，他们都没怎么管过我。 我渴望自己像男孩一样坚强，这两年开始搞同性恋，我们把对方的名字刻在胳膊上。现在我知道了同性恋会害自己一生,我一定要从心念上改掉这份耻辱。      [方某，18岁，吉林四平市人]妈妈是个特别强势的女人，从不会和颜悦色地说话，对我和爸爸就是控制，所以我特别恨她。我在学校不合群，很另类。我偷看黄色小说和黄色录相，便产生了极强的淫欲心，我明显意识到自己被污染得很严重,对自己的所作所为常常自责;走在路上我觉得每个人都像坏人，极度紧张，医生说我得了精神分裂，我只好被迫休学。       听到这些孩子们带泪的述说，现场的观众和家长们都被深深地震撼了，这些可怜的女孩只是本次夏令营的一部分，只是当今社会早恋女孩子中的极少数，可是她们的经历却让人心痛。早恋、失身比例的急速攀升已是社会之痛，父母吵闹、离婚对未成年孩子身心的伤害终身都难以弥补，将是孩子一生苦难、不幸的根源!她们情感上的扭曲已不容忽视，不是“可怜"二字能够概括得了的。      孩子长年在这种环境中成长，往往会形成抑郁、自闭、自残、脆弱、 极端、对立的古怪性格!像这样心灵严重扭曲、行为严重失控的孩子已经不是个案。这些孩子之所以遭受这种不幸，一个主要的原因就是父母教育的缺失和父母不良行为的影响。父母不和，天天打闹，家庭环境不再温馨和睦，孩子每天看到的就是战争而不是爱，每天听到的就是最亲的两个人相互指责、抱怨甚至恶骂，她的心里怎么能有爱生根发芽呢。一个内心没有爱的孩子，既不会爱自己，也不会爱别人，怎么会不出问题?       令人欣慰的是，学习了圣贤教诲的孝道"不管父母慈不慈，只问自己孝不孝"，这些身心受伤的女孩子们在老师的教育引导下，学会了感恩父母，能够当众给父母磕头认错道歉，向爸爸妈妈发誓保证，今后再也不会早恋了，再也不手淫了。      对部分男生的现场即时采访:      [马某，11岁，辽宁抚顺市人]我爸妈要离婚，这是我最担忧最难过的事，每天都很害怕，想起来就伤心。有人问我爸妈离婚了跟谁?我谁都不跟,我恨爸妈。由于心情烦躁,我就和同学打架,被妈妈发现关在房间里时，我就想跳楼。现在知道错了，很后悔。      [张某，12岁，辽宁抚顺市人]我爸妈经常吵架打架，但妈妈很溺爱我，我却总跟妈妈顶嘴，对妈妈的话不耐烦，不愿意听，她让我干什么， 我总不爱动，非常懒散。在学校我也和老师顶嘴，我还爱说脏话，总爱打架闹事,觉得这样才过瘾,大家叫我‘万人烦’,谁都不愿意和我玩儿。      [张某某，9岁，辽宁沈阳市人]父母整天上网、玩手机，没时间理我,我只好天天守着电视看,不愿意跟父母说话，经常顶撞他们,现在知道了这是不孝。       [孟某，9岁，辽宁本溪市人]我因为不爱学习，经常被妈妈打，越打我，我越不爱学习，我还学会了说谎、骂人和偷东西，我用从父母那里偷的钱买玩具，来到学校参加夏令营后，我才知道这是不对的。       [杨某，18岁，内蒙古呼和浩特市人]爸爸是初中物理老师，很重视我的成绩,他们只关心我的分数,其它的教育和引导则很少。可是,看到他们总吵架,就没有心思学习,上初一就开始接触社会上的人,便想跟大哥混社会。跟他们接触多了，就学会了吸烟、喝酒、看黄片甚至手淫。       [刘某某，13岁，河北天津市人]小时候就处于父母吵架环境中，内心非常孤独，脾气也越来越大。父母欲阻止我玩游戏，我就砸桌子。自从10岁那年在网上玩游戏时看到了色情图片后，就学会了手淫，来学校之前我就准备好了要离家出走。多亏妈妈送我来参加这个夏令营了。       [于某，16岁，辽宁盘锦市人]我出生后几乎就是爷奶照顾，四五岁时父母离婚，爸爸常在外面喝酒，喝完就发酒疯，回来就骂爷爷。每每看到这样的情形，我就愈加憎恨父亲，盼望着快点长大，远离父亲，就这样与爸爸的隔膜越来越深，与爸爸的话越来越少，形同陌路。直到今天学习了弟子规，我才知道应该感恩爸爸。       [隋某，16岁，吉林吉林市人]印象中妈妈是女汉子，特别强势，爸爸没地位，受气，所以他们经常吵架。常年生活在这样的家庭里，心中充满了怨恨,二年级时我被同学带进网吧,从此上瘾，来这之前，我经常在网吧里一呆就是十几个小时不动地方，玩的都是杀人游戏，我越来越不能自控，常常大吼大叫，总想拿刀杀人。13岁时我得了中度强迫症，轻度抑郁症，14岁时，就敢跟爸爸还手抗衡。我觉得自己像行尸走肉，活着没意思，所以总想自杀。       听了本期男生夏令营部分孩子在台上的分享，让人不寒而栗。这些大大小小的男孩，竟然都怨恨父母，让在座的父母们感到震惊，作为父母，含辛茹苦把孩子养大，把自认为最好的一切都给了孩子，不求回报，无怨无悔，难道就换来孩子的怨恨吗?       要不是学了传统文化，要不是老师孝的教育和爱的引导，孩子们的怨恨心会随着年龄的增长继续加重，到最后一发不可收拾，他和父母就可能是一个永远的悲剧。今天，他们升起了孝心和感恩心，也有了惭愧之情，给父母磕头、认错。这让我们作父母的反省，不能再让悲剧继续上演!孩子本是善良无染的，到了我们手里，遇上我们这样不合格的父母才变成这样的啊!

       未来属于我们的下一代，他们带给这个世的应该是阳光灿烂、天真无邪、健康快乐。然而，当今的孩子们，由于父母的娇惯，由于社会的污染，人格出现了诸多偏差，困扰着越来越多的家庭。传统文化夏令营在抚顺市的悄然出现，成功地走出一条父母与孩子同时接受传统道德教育的新路，使得圣贤教育有如拨云见日，照亮了一个个迷失无助的心灵。                                                                                                                                                 ——题记       2013年2月21日，春节后的第一个周末，位于抚顺城郊的抚顺市传统文化研究会培训基地正在举办一个为期14天的封闭式冬令营。       参加这个冬令营的学员由两类人组成，一组是32名8岁到20 岁的青少年，另一组是32名孩子的家长，他们来自全国各地十多个省市。这些孩子多是父母无法管教的“坏孩子”，多沉迷于网络，沾染上了吸烟、喝酒、偷窃、早恋、手淫等恶习。他们对父母缺少孝心，甚至达到了忤逆打骂父母程度，他们有的曾经离家出走，有的厌学弃学，有的混迹社会。       针对这些孩子的问题，这个冬令营组织家长和孩子们系统地学习《弟子规》、《了凡四训》等圣贤经典，通过诵读和讲解，启发学员的感恩心;通过母子互动交流，唤起孩子们的孝心，引导学员们改掉坏习气，培养文明礼貌、谦和仁爱的优良品德。       闭营仪式上，先后有5位孩子和3位家长上台分享他们参加这次冬令营前后的心理转变历程。孩子们流着悔恨的泪水述说自己是如何学坏的，父母们痛说自己失败的家庭教育。孩子们第一次跪下来，给父母磕头，为父母洗脚，向父母认错，父母与子女相拥痛哭。       当老师对孩子们进行现场集体采访时，20多名年龄只有十几岁的女孩子，竟然个个承认有偷父母钱的经历，绝大多数沉迷网络，更严重的是多数已经沾染上了手淫的恶习。一位18岁就堕胎的女中学生说， 她的同学中流产堕胎的很多，已经不足为奇。       这些孩子们的不幸遭遇一再震撼着我们的心灵。在陪着他们流泪的同时，内心的担忧与日剧增，深深地为当今孩子们出现的失教而心痛和叹惜。从这些孩子们身上反映出当今一代人面临的道德问题，已经不是几个人或几个家庭的特例，而是包括你、我、他每个家庭所面临的共同问题，只是程度不同罢了。      为什么问题孩子越来越多?为什么青少年道德的缺失如此触目惊心?为什么一些孩子会堕落到如此无以复加的地步?       娇生惯养，单亲家庭，家庭教育缺失      来自甘肃的16岁女孩王华(化名)，生长在单亲家庭。她从小不爱学习，是在电脑陪伴下长大的。妈妈整天在外忙做生意，很少能坐下来辅导女儿学习，只知道孩子要什么给什么，企图用金钱来弥补对孩子的亏欠。父母感情不和，双方在外面都有情人，到一起就吵闹。父母离婚后，更没有人照顾她了。因此她在家里没有得到温暖和爱，就一直怨恨妈妈，多次以自杀相威胁。她14岁辍学，上网玩游戏、吸烟、喝酒、处对象，这些对她来说已经习以为常。她告诉老师，过去一年间，她处对象不少于30个。到后来，不断换对象甚至成了她挣钱的主要手段。如果不是患上严重的妇科病和心脏病，眼看就要失去自理能力，她绝不会让母亲送自己到这里学习《弟子规》，当然也不会有今天的觉醒。       当王华第一次当众讲述自己的悲惨经历时，她的母亲失声痛哭。 做妈妈的第一次听到女儿的不幸遭遇，真的不敢相信，不愿相信。她以前知道女儿出现了问题，但做梦都不会想到孩子会堕落到这种地步。 她怀着无限的悔恨，痛哭着抱住女儿，扑通跪在台上，撕心裂肺地喊着“都是我造的孽呀!我错了，我对不起祖宗啊!”       据康金胜校长介绍，像这样心灵严重扭曲、行为严重失控的孩子已经不是个案。这些孩子之所以遭受这种不幸，一个主要的原因就是父母教育不当和父母不良行为的影响。这些孩子中有一多半来自单亲家庭，其实，不只是单亲家庭，即使父母没有离婚，但双方已经不和，天天打打闹闹，家庭环境不再温馨和睦，生活在这样的家庭环境里，孩子早早失去了父爱母爱，怎么会不出问题?      老师在教学中发现，孩子是家长的一面镜子，是父母的“复印件”。 孩子出现问题，根源在父母，或者存在道德上的缺失，或者完全不懂得教育，只知一味地娇、宠、惯。家长在生活中常常不是孝敬父母，而是“孝敬”孩子。这种倒行逆施违反了人伦大道，必然会导致孩子走向自私自利，走向苦难的深渊。       通过深入学习，家长们开始意识到网络、电视、成人娱乐场所对青少年的负面影响，深刻反省自己身为父母没有以身作则，整日忙于工作和应酬，把孩子推给学校和补习班，只关注孩子的分数和才艺，却没有从德行上培养孩子，没有及时给予孩子正确的教育和引导，致使孩子自私、傲慢、无礼，一旦受到社会不良因素的污染，就会把精神寄托在不良生活方式上而无法自拔。       追求应试，德育缺失，学校教育错位       来自黑龙江省就读于北京某大学大三男生孙健(化名)，5岁父母离异，跟随母亲生活。从上小学开始，他每天忙于大量作业，疲于应付考试，而妈妈整天领着他赶场似的上各种补习班。可他从小就不爱学习，上中学时开始逃课，偷偷与同学们进网吧。后来妈妈把他送到一所自费大学，而他却已经无心学习，不思进取。大学期间，他每天从天黑开始，坐在电脑前上网玩游戏、看影视和网聊，与网友之间所聊的内容除了情就是爱，经常通过手机和网络传看色情片，每天都要在网上呆到下半夜一两点钟，然后睡到第二天早8点上课前5分钟。他和同寝室的同学经常是泡一包方便面，或者根本顾不上吃早饭。上课时则昏沉欲睡，无法正常听课，下课后就约女朋友。如果是休息日，他们就会在床上躺到中午。同学们在一起谈论的话题多是比吃穿、比对象，很少谈到学业。对这种生活方式，同学们已经习以为常了。到大三时，他的12门功课竟然10门挂科，眼看拿不到毕业证了。当妈妈管教他时，他总是告诉妈妈，现在学生都是这样的，问问初中以上的同学，哪个不找对象，哪个不上网?这有什么大惊小怪的!       一些来参加夏令营的大学生反映，现在的大学生80%以上有对象，没有对象被人视为另类。而老师只管到点上课，讲完课就走，很少与学生进行思想沟通与交流。学校的纪律管理也只是例行公事，对学生中出现的晚起、晚归、早恋、上网等问题，基本是不管不问，其实想管也管不了。       一位来自沈阳的18岁女孩，性格像男孩子一样，而且非常贪玩。 她曾经问学校的心理课老师:“同性恋属于正常行为吗?”老师的回答是:“正常，只是不够纯洁。”后来她一想也对，连生理课本上都说手淫无害，同性恋当然属于正常了，不然同性恋者怎么会公开上街游行要求同性恋合法化呢?从此，她开始公开地喜欢女孩。       指导老师侯成菊说，根据她对孩子的了解，还有一点不容忽视，就是现在的学校普遍是为了考试而学习。虽然小学也有思想品德和生理卫生之类的课程，但课时很少，内容空泛，形同虚设。实际上，德育课已经严重缺位。到初中时，学校对出现问题的学生大多放弃不管，甚至有的学校怕他们影响学校教学成绩，往往采取劝退的方式，将他们推向社会。       迷恋手机，沉湎网络，黄色信息危害       来自宁夏的16岁女孩杨凌(化名)，从小不爱学习，开始时在家里守着电视不放，后来跟一些同学偷偷去网吧。上初中后，爸妈因为做生意没有时间陪读，就在学校附近给她租了一间房。从此，她一头钻进电脑，每天的生活内容就是上网聊天、玩游戏、看色情影片。白天上课时间，她想去就去， 不想去就关门睡大觉。后来，她看到同学们都有对象了，就到处找男同学玩。终于经同学介绍处了一个爱打架的男孩子。她觉得这回没有人敢欺负自己了，没想到第二天就被骗到一个宾馆失身了。她不得不跟他处下去，还跟他学会了吸烟、喝酒。相处不到半年，她就为他堕胎两次。       随着电子科技的发展，家家有电脑，人人有智能手机。孩子一接触这个充满色情、暴力的虚拟世界，一下子就找到了精神寄托。当孩子对学习失去兴趣后，吸引他们的首先就是网络。一旦沉迷其中，就什么都不顾了，相当多的孩子因此而学坏了。一些男孩子沾染上手淫恶习，女孩子流产堕胎也比较普遍。       许多孩子在忏悔中都提到，自己学坏，养成不良恶习，与接触电脑和手机里的色情视频有密不可分的关系。在色情信息的毒害下，她们很容易沉迷于吃喝玩乐、早恋、手淫的恶习中不能自拔，自甘堕落。      面对越来越多失教、失足、身染重疴、劣迹斑斑的孩子们，抚顺市传统教育学校做出了及时、有力、有效的回应。       学习孝道，重树道德，成功救赎人心      来自黑龙江的大学在校生姚成(化名)，在参加冬令营之前还在与女朋友同居，吸毒成瘾，曾经不服父亲的管教，拿刀要杀死父亲。他自称能够来到抚顺参加这次冬令营是被母亲骗来的。但是，14天的学习却让他的人生发生了天翻地覆的变化。他讲诉了自己从最初被动学习到对母亲深深感恩的心路历程，奉劝更多和他一样痛苦的孩子们尽快回头。      为了挽救这些孩子，这所学校利用夏令营这种形式，以《弟子规》为教材，摸索出一套行之有效的独特教学方法。这种与普通学校教育完全不同的教学方法，抓住了孝敬父母这一人性的根本，收到的效果是非常明显的。毛病再多、再顽劣的孩子，只要能够来到这里坐下来接受圣贤教育，便会出现一个较大的转变。       在实施教育过程中，他们逐渐意识到，要想彻底挽救孩子，必须先从改变父母入手。只有父母改过了，给孩子做出了榜样，才能唤醒孩子那颗扭曲冷漠的心，才会产生治病救人的效果。因此，他们要求每一个参加学习的孩子必须由父母中的一人全程陪同，父母与孩子一起参加封闭式学习。       许多孩子的妈妈谈到，过去不知道如何教育孩子，不知道孩子出现问题的原因在哪里。通过学习圣贤经典，才如梦方醒，原来都是自己缺少德行，没有遵循孝道，没有处理好夫妻关系，没有在家庭中做出好样子，给孩子的心灵造成了不良影响。      康金胜校长坦言，传统文化教育学校举办的夏令营，针对孩子品德习惯加以系统教育和培训，通过指导老师的力行示范，依据《弟子规》、 《童蒙养正》《朱子家训》《孝经》等儒家经典，指导孩子们解读经典，修习礼节，学习做家务，使孩子们懂得什么是孝道，什么是善恶美丑，引导孩子们通过反省自己，明白“百善孝为先,万恶淫为首”的做人道理，激发出孝心，生出感恩心，最后发自内心地去认错改过，立志断恶向善，重新做人。