波兰作家莱蒙特说：一切事物都是有顺序的，如果没有顺序，那就会出错。生活中，有些家庭越折腾，日子越不顺，越挣扎，生活越惨淡。归根结底，是搞错了顺序，过反了日子。学会捋清顺序，家庭才会走向兴旺。01错序：工作放在第一位，孩子放在第二位。董卿在《开学第一课》里，有段话让我印象深刻：“在教育孩子的时候，你选择了赚钱，不去管教孩子。等孩子长大了，你辛辛苦苦挣一辈子的钱，都抵不过他败家一年。”孩子成长道路上缺席的父母，最后都会付出惨痛的代价。作家苏心认识一对夫妻，二人合力经营着一家公司，拥有千万资产，过着外人艳羡的生活。可家家都有本难念的经，提起孩子，夫妻俩是一筹莫展。儿子小的时候，为了不影响他们工作，夫妻俩给孩子买了游戏机让他在一旁玩。孩子长大一点后，夫妻俩忙着拓展公司业务，索性把儿子送到了寄宿学校。因为从小缺乏应有的约束和管教，孩子沉迷上了打游戏，十三岁就辍学了。他们软硬兼施，讲了很多道理，孩子说了一句“你们小时候都不管我，现在凭什么管我”，让他们顿时语塞。有位名人说过，一个人事业上再大的成功，也弥补不了教育子女失败的缺憾。 教育好自己的孩子，不只是老师的事，更是你这辈子最重要的事业。教育家刘墉有一儿一女，儿子刘轩是哈佛大学博士，女儿刘倚帆14岁就以第一名的成绩考入哥伦比亚大学新闻系。谈起育儿经验，刘墉直言：“家庭教育最为重要的是陪伴，从儿童期到青春期，都要陪伴孩子们共享快乐时光，与他们一起欢笑、一起成长。”哪怕工作很忙，刘墉也会抽出时间来，尽可能多的陪孩子。为了培养儿子的独立性，他带儿子到野外游玩，一起种菜，让他做体力活。为了培养孩子的抗挫力，他和孩子玩跳远、跑步、投球等体育项目，规定输了不许哭、生气。女儿练小提琴，他就充当乐谱架举着乐谱；为了培养女儿学习的兴趣，他带女儿一起做科学实验……在父亲的陪伴下，两个孩子从小就养成了独立、乐观、自信的性格。心理学教授吉尔博特说：“十年以后，你不会因为少做一个项目而遗憾，但你会因为没有多陪孩子一个小时而遗憾。”没有非挣不可的票子，也没有非去不可的饭局，只有忽然长大的孩子。工作上的遗憾可以弥补，钱可以慢慢赚，可孩子教育的机会只有一次。在教育孩子这件事上，如果顺序反了，家庭就会地动山摇。02错序：对外人和气，对家人发脾气。作家张德芬有个读者慧慧，老公是个典型的“两面人”。他把最绅士的一面留给了外人，最糟糕的一面留给了家人。外人面前，他彬彬有礼，亲和热心。同学急需用钱，他二话不说立马转账，连欠条也不用打。朋友深夜赶飞机，他披件外套便急匆匆出门相送。在家里，他却喜怒无常，像个行走的火药桶。妻子忘了洗他隔天要穿的衬衫，他就对妻子怒吼，并把衣服狠狠摔在地上。孩子作业写错了，他会失去耐心拍桌子，揪着孩子的耳朵大声谩骂。他暴躁的性格，导致孩子从小就怕他，慧慧自己也寒了心，整个家快要分崩离析。张德芬说，很多人都仗着家人无条件的爱为所欲为，可等到伤害积累得足够多，脾气再好的人，也会头也不回地离开。念叨多了、批评多了、指责多了，换谁心里都不好受，更何况是家人。把脾气收一收，对家人好一点。品牌管理师卢永峰在创业初期，每天都超负荷工作。他要负责选品、开会、制定营销方案，还要参加各种应酬。即便工作压力再大，他从不在家中摆脸色。压力大到实在难以疏解时，他会在车里静坐几分钟，等抚平了情绪，再笑容满面地回家。卢永峰说：“家是爱和温暖的安乐窝，脚底的灰尘应该留在家门外，心里的灰尘也是。”家是讲爱的地方，不是情绪的垃圾场。别再把日子过反了，别再对外人百般客气，而对家人不依不饶。03错序：小事计较，大事糊涂。心理学家刘禾粟在采访了100个家庭后发现：一个家庭处理事情的态度，直接决定了这个家庭的幸福程度。幸福的家庭，从不在小事上内耗，彼此睁只眼闭只眼。可在大事上，他们丝毫不马虎，会征求多种意见，做出合理性的决策。而不幸的家庭往往本末倒置，小事上纠缠不休，大事上稀里糊涂，一拍脑门就决定了，导致家庭丧失了很多机会。这样的家庭会陷入恶性循环，越穷越爱计较，越计较越有隔阂，有了隔阂家庭自然就不会和睦。博主@张桐分享过个人的成长经历。从他记事起，父母就经常会为了一些琐事吵得不可开交。父亲买的菜贵了，或是打牌输了几十块钱，回家会被母亲各种数落。母亲饭菜做的不合口味，父亲一边吃饭，一边嘟囔，惹得母亲一脸不快。最让他耿耿于怀的，是父母面对他的教育时表现出来的短见。初中毕业，他考上了市里最好的高中，可父母坚持让他县城就读。因为县城费用更低，花费更少。高考分数很高，他想学计算机。可父母认为只有进体制内才是好工作，所以强制他报了师范专业。而他那些学了计算机的同学，毕业后去了北上广深，赶上互联网的风口，有的人已经资产千万。面对父母他心里多少是有点怨恨的，他说：“人生路看似漫长，其实最关键的没几步。在某些关键选择上，我家恰恰是小事上斤斤计较、大事上稀里糊涂。导致父母在我的一些关键选择上无法提供正确建议，甚至成为了阻力。”家庭的格局，决定了一个家庭的走向。一个家庭里，鸡毛蒜皮的事别较真，至关重要的事要清醒。大事不糊涂，小事不计较，是非分明又相互包容，是一个家应有的样子。▽记得一位作家说过，日子过反了，就会使人心绪不宁。先把日子过顺了，好运也就自然而然地来了。无论什么时候，都别把日子过反了。永远记住：孩子教育比一时得失重要，永远把家人放在第一位，小事不内耗大事不糊涂。点个在看，与朋友们共勉。

俄国著名作家托尔斯泰曾说过这样一句至理名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”家，是一个人成长的摇篮，其环境和氛围对每个人的成长都有着深远影响。人这一辈子，谁都希望能拥有幸福美满的家庭，将日子过得蒸蒸日上。一个走上坡路的家庭，终会成为家人最坚强的后盾，最温暖的依靠。然而，家庭中若出现以下征兆，那就预示着要走下坡路了，一定要及时醒悟！01家人关系不睦知乎上有个热门话题：“要想家庭越来越好，有什么秘诀？”其中有个高赞回答：“家庭兴旺最重要的前提，就是确保家庭和睦。”在一个家庭中，彼此间没有了和谐，人心就会散，感情也会越来越凉薄。若是家人间关系不睦，明里暗里矛盾重重，这样的家庭很容易走下坡路。明朝正德年间，曾发生一起让人匪夷所思的命案，货郎李维方于家中死亡。李母一口咬定是儿媳与人有染合谋杀害儿子，恳求县老爷为儿子伸冤。仵作在验尸后发现，李维方脖颈折断，面部沾有泥土，身体无其他伤痕。经过一番走访和调查，这件命案的来龙去脉也逐渐浮出水面。李母为人跋扈，儿媳王氏过门不久，她便对儿媳看不上眼，处处针对。生活中，她经常与儿媳发生口角，逢人便说儿媳的不是，说王氏不孝。而儿媳本就是孝顺之人，对婆婆的无理忍气吞声，换来的却是变本加厉。只因儿媳嫁入李家多年，未曾让李母抱上孙子，她便对儿媳心生厌弃。李母暗自谋划着赶走儿媳王氏，让儿子再娶一房，好让自己抱上孙子。为了挑拨小夫妻的感情，李母多次在儿子跟前构陷儿媳王氏与人私通。李维方对妻子生了疑心，便谎称外出经商，晚上偷偷进入家中想一探究竟。谁成想，在攀上墙头后，他一时不慎，失足坠落丢了性命。亲人不睦家必败，很多时候，一个家庭的衰败都是由家人间关系失和引起的。若是家人之间相处的不够融洽，每天纷争不断，一地鸡毛，终会使家庭解体。想要一个家越来越好，家人间就得相互理解宽容，让彼此感受到幸福和快乐。唯有父子亲近，兄弟同心， 夫妻恩爱，家人齐心， 财富自然会聚集而来。02家庭风气不正古语有云：“道德传家，十代以上。耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”人生在世，最重要的不是财富，不是名利，而是自身的道德品行。当一个家庭风气不正时，子孙后代就会陷入道德沉沦，失去正确的人生导向。只有传承良好的家风，生活才能越来越好，儿女也终究能成就一番事业。清朝时期，苏州有一位举人名曹锦涛，精通医术，什么疑难杂症都药到病除。一天，他正要出诊，遇到一位穷人家的妇人跪在门前，哭着哀求他：“我姑母病重但家境贫寒，请不起大夫，听说您慈悲，求您屈尊前去救治。”闻此他立即前往其住处，经过一番治疗，病人的状况得到了好转。而当他离开后，病人发现藏于枕头下的五两白银丢失，怀疑是曹锦涛所为。于是，那妇人找到他兴师问罪，他对此并未过多纠缠，拿了五两银子给她。待妇人拿着银子回去后，姑母无奈解释是自己记错了地方，银子已经找到。看着手里的银子，妇人深感羞愧，又将银子送了回去，并再三解释赔礼道歉。妇人对他被冤枉却还是自掏腰包拿出银子的行为表示不解，曹锦涛解释道：“我行医的目的就是希望病人能早日痊愈，若是我不承认，你姑母必然着急。我不怕别人说我偷钱，但若因此加重病情，导致无法根治，终究得不偿失。”正因他如此高风亮节，并以此教育儿女，故而子孙后代人才济济，门庭显赫。父母最大的成功，不是儿女的生活富足，而是言传身教给他们很多人生道理。若是家庭中存在着错误观念或不良风气，那这样的家庭很容易走下坡路。家庭，是孩子成长的摇篮，若是家庭中存在不良风气，就很容易走下坡路。当家风不正，失去道德，家长不能以身作则，孩子终将会迷失在黑暗中。只有与人为善，以德传家，家庭才能稳固发展，儿女的未来也终会一片光明。03过分溺爱子女苏联杰出教育家马卡连柯说：“过分的溺爱虽然是一种伟大的情感，却会使子女遭到毁灭。”父母对子女的爱是无私的，但若对子女过分溺爱放纵，只会让孩子一事无成。过分溺爱的父母，为子女铺平了一切道路，却忽视了培养孩子的自主能力。没有谁能一直被父母庇佑，现在舍不得孩子吃苦，未来的世界会让孩子更苦。明宪宗朱见深多年来宠爱万贵妃，其长子意外夭折后，此后再无子嗣。万贵妃担心其他有孕的嫔妃母凭子贵，地位超过她，便想方设法暗害皇嗣。为躲避万贵妃的迫害，明孝宗朱祐樘一直被藏匿于深宫，六岁才见到父亲。不受父亲重视的他一生只有张皇后一个妻子，因自身痛苦经历对子女很溺爱。张皇后为朱祐樘育有两二一女，可最终只有明武宗朱厚照活了下来。作为明孝宗唯一的子嗣，朱厚照襁褓中便被立为太子，父母对其溺爱至极。朱厚照天生聪慧，总沉迷于蹴鞠和骑射，其老师多次向明孝宗谏言。但明孝宗朱祐樘却对儿子过于放纵，对此不但不予制止还大加赞赏。父母多年来的溺爱和纵容，让朱厚照养成了任性顽劣、叛逆张扬的性格。在朱厚照即位后，一点都没继承父亲明孝宗的勤政爱民，可谓是一个昏君。他为政期间荒淫无道，荒废朝政，导致国力衰微，最终因纵欲过度而亡。为人父母，不要太把孩子当回事，一味的溺爱不是爱，是对孩子成长的伤害。父母若是无条件满足子女的需求，为孩子包办一切，只会束缚孩子的成长。儿孙自有儿孙福，如果父母真的爱孩子，就要为其考虑得更加长远。只有适度的关爱和正确的教育，提供适当的引导，才能让孩子健康成长。《朱子语类》中言：“家必自毁，而后人毁之。”一个家庭变得不幸，往往是由于家庭内部出现问题才给他人以可乘之机。不论是父母子女、兄弟姐妹还是爱人，相互扶持，和睦友爱，家业才能兴旺。要想家庭走上坡路，全家人都要共同努力，彼此体贴关怀，才能福及子女。文末点个在看，转发出去，时刻牢记，唯有家和，才能万事兴。

德国教育家海灵格博士曾指出：“维持我们家庭关系的不是爱和血缘，而是一些隐藏着的、不易被意识或察觉到的动力在操控着家庭成员之间的关系。”他把这种动力称为“序位”。当家庭里的每个人都处于正确的序位上，所有成员都能感觉到温暖与幸福。如果有人处于错误的位置，则会对整个家庭造成破坏性的影响。01前段时间，南京的一所学校门口，发生了一件令人无比愤怒的事情。一个男孩，当着同学、家长的面，把妈妈骑在身下暴打。打了几拳之后，男孩站起来，用手掐住妈妈的脖子，不停地摇晃。一位路人实在看不下去了，走上前制止：孩子怎么能打妈妈，不能这样。男孩一边挣扎，一边喊道：我就打我妈，你凭什么管我？才十岁出头的孩子，怎么就变成了无法无天、目中无人的小恶魔？答案就藏在下面这位知情人士的爆料里。据网友介绍，这个孩子之所以变得如此蛮狠，跟奶奶脱不了干系。在家里，妈妈想管教孩子，奶奶就护着孙子，导致孩子根本不把妈妈放在眼里。我相信如今很多家庭都面临着这样一种情形：只要老人在身边，父母就别想批评教育孩子。不管对错只要孩子哭了，老人就站出来干涉。孩子背后有人撑腰，就会助长他的骄纵之气，这也就是很多孩子变蛮横、自私的根本原因。电视剧《虎妈猫爸》里，茜茜就是这样的孩子。茜茜对着爷爷奶奶说脏话，妈妈毕胜男认为女儿言语非常不礼貌，动手打了她。奶奶立马站出来护短，怒气冲冲地说：有本事，冲着我来，我就是要把孙女养成公主。茜茜躲在客厅的帐篷里，爸爸让她出来回卧室睡觉，结果茜茜告诉爸爸说：你跪下求我。爷爷奶奶平时就是跪在外面求她出来，所以她也要求爸爸照做。在爷爷奶奶的干涉下，茜茜不仅不服管教，还变得傲慢无礼。毕胜男意识到了这个问题，坚决要自己带女儿，茜茜的性格才逐渐有所好转。当下很多家庭面临的教育形态有两种：一种是亲子教育，另一种是隔代教育。亲子教育就是父母自己直接教育孩子，隔代教育就是老人帮忙教育孩子。父母教育孩子的初心，是想让孩子改掉坏习惯，希望孩子变得更好。如果这个时候老人总是出来护短，导致教育被迫终止，孩子就永远意识不到自己的错误，也就没法纠正和精进了。在教育孩子的问题上，不能父母忙着管教，老人跟着拆台。教育孩子，父母才是第一责任人。02著名心理学家荣格说：母亲代表了情感，而父亲代表了规则。孩子的成长过程中，父亲在培养孩子的规则意识上发挥着无可替代的作用。可在现实生活中，很多父亲往往是缺席的，父亲原本应该承担的责任，最后都有母亲代替了。这样的孩子，他在长大以后，往往会缺乏理性和目标，甚至破坏规则和边界。综艺节目《金牌调解》里，有一期来了一个濒临崩溃的家庭。爸爸平时工作繁忙，只有周末才回家，很少参与到教育儿子的事务上。儿子的生活起居、教育任务全落在妈妈了一人头上，日子一久，进入青春期的儿子开始不服管教。这个时候，妈妈求助爸爸，希望他能拿出父亲的威严来管管儿子。可爸爸不愿意当坏人，担心被儿子记恨，始终保持沉默，冷眼旁观。后来儿子最后变得不可理喻，只要妈妈一说他，他就揪头发、哭闹、发疯，一度想要毁掉这个家。作家布兰肯·霍恩在书中写道：“少年看守所里的犯人中，有80%的人在成长过程中缺少父亲的参与。”没有爸爸的管束引导，孩子缺乏规则意识，就很难学会如何控制行为，约束自己。再能干的妈妈，也代替不了爸爸的作用。俞敏洪的儿子小时候，喜欢把擦完鼻涕的纸巾随地丢，提醒过多次都不改正。于是，俞敏洪狠心把儿子关在门外，要让儿子意识到自己的错误。不一会儿，儿子敲门进来主动捡起了地上的纸巾，再也没有犯过类似的问题。儿子睡前不爱刷牙，俞敏洪不在家的时候，妻子由着儿子的性子，不想刷就不刷。可俞敏洪坚决不行，即便儿子躺床上了也要拉起来让他刷牙，刷完才能睡觉。几天后，儿子意识到没有妥协让步余地，慢慢改掉了这个坏习惯。为此俞敏洪说：“妈妈对待孩子时，原则性不强，会因为心疼、宠爱孩子而选择妥协退让。但如果区分不了宠爱和规矩，原则随意摇摆，定下的规矩随心情变松或变紧，那么小孩就没有惧怕，会察言观色。”家庭教育最忌讳的就是爸爸缺位，妈妈全方位。只有在象征着威严、权力、约束力的爸爸面前，孩子才能学会守规则、有敬畏心。03心理学家找来多位妈妈，给了她们每人三个空杯子，分别代表自己、丈夫和孩子。然后再给她们一杯满满的水，让她们分在三个杯子里。实验结果惊人地一致：自己和丈夫杯中的水加起来只有三分之一，其余三分之二都给了孩子。然后把实验对象换成了爸爸，分水结果如出一辙。心理学家得出结论：在中国绝大部分家庭里，亲子关系是凌驾于夫妻关系之上的。也就是说，家庭关系的运转是以孩子为中心的。北京四中校长刘长铭说过：凡是把孩子放在第一位的，等待这个家庭的多是悲剧。心理学家曾奇峰曾接到邻居求助，邻居大姐哭诉说，儿子逃学、打架斗殴、把家人当仇人，不知道该怎么办才好？曾奇峰听完无奈地摇了摇头，街坊邻居都知道，自从这孩子出生后，就被当成了小太阳，全家人都围着他转。家里吃的喝的，都先紧着给孩子，其他人就在旁边看着孩子吃。为了让孩子上好学校，爷爷奶奶卖掉房子，拿出棺材本置换了一套学区房。孩子上初中后，妈妈索性辞掉工作，照顾孩子。总之，孩子的事，就是他们家庭最大的事。可这种病态的爱，最终只会导致一个结果：付出得越多，越容易养出白眼狼。最后这孩子果然变得飞扬跋扈，不仅不懂感恩，还经常惹是生非。李玫瑾教授说：孩子的胃口是喂出来的，孩子的脾气是带出来的，孩子的无耻是百般迁就溺出来的。被捧得太高的孩子，往往会以自我为中心，不关心别人的感受，更学不会感恩。健康的家庭，一定遵循这样一个自然法则：家庭中先出现的关系，要优于后出现的关系。也就是，夫妻关系永远排在第一顺位，亲子关系排在第二顺位。没有好的夫妻关系作为基础，谈孩子的教育，只会事倍功半。父母相爱，关系和谐，不仅会滋养孩子的精神世界，更能传递爱和安全感。如此，孩子不仅能成为自信、温暖、勇敢的人，同时也能学会欣赏别人、爱别人。▽《在爱中升华》一书中写道：每个家庭成员摆正自己的位置，用心经营每一种关系，家庭的氛围也会其乐融融。真正幸福的家庭，一定是一个边界清晰、职责分明的家庭。一家人各自干好分内的事，绝不越俎代庖，也不敷衍搪塞。如此，家庭才能越来越和谐、兴旺，教育便也能水到渠成。点个在看，与朋友们共勉。

中国教育干部网络学院如果我们不走进学生的内心世界，不与学生的灵魂面对面，我们就无法给予学生最真实的教育。本文，与你分享华东师范大学第二附属中学校长周彬的思考与观点。逃离了学生，逃离了学生的心灵，逃离了属于学生自己的世界，我们给予学生的教育，就只是一个没有生机与活力的知识的世界，就只是一个充满表演与作秀的世界。1教师的成就感从哪里来？今天当教师，成就感是越来越少了。当整个社会财富在增加的同时，教师的相对收入可能在不断下降，尽管这个职业的稳定性是高的，但整个社会的快速发展，早就让流动性的好处得到全面的张扬，稳定性的益处只能在社会慢速发展中才能够彰显。当整个社会变得越来越多姿多彩时，学生的思想与行为也变得越来越富有个性，甚至变得越来越任性，不要说让教师去教育这些个性张扬的学生，就连去接受他们，都变得越来越艰难。一方面，是教师的相对经济地位在下降；另一方面，是教师的职业影响力在相对下降。在双重压力下，留给教师的话语权，一是抱怨教师这个职业的苦难，二是抱怨学校管理的愚笨。可是，所有的抱怨都换不回一点点的成就感，只会让自己越发的可怜自己，越发的同情自己，越发的让自己把自己封闭起来，用封闭与冷漠来保护自己。有了成就感，再苦的工作，都不觉得苦，因为苦让我们尝到了甜；没有了成就感，再轻松的工作，也会让我们觉得辛苦，因为让我们觉得辛苦的，并不是工作本身，而是无望的未来。可是，教师的成就感在哪儿呢？教育的本质，是育人，而不是教书！只有通过教书这个过程，达到了育人的目的，教师的教学成就感才会形成；如果我们只是教书，哪怕实现了教书自身的目的，也很难逃脱把学生当工具的指责。可是，随着分科教学的全面推广，数学教师是教数学知识的，语文教师是教语文知识的，这些观点变得天经地义起来；“师者，所以传道、授业、解惑也。”这已经成为了一个需要学生背诵的知识点而已！在学校里，只要课上得好，只要成绩考得好，那就是有地位的教师；至于我的课上好了，学生是否学得好；至于成绩考好了，学生是否发展得好，那就不知道是谁的责任了！教师是人类灵魂的工程师，可是最为艰难的，并不是如何设计学生的灵魂，而是如何走进学生的灵魂。当两三千名学生站在操场上时，你会认为这个操场就是一个世界，而他们只是这个世界中的元素，如果他们穿着同样的校服，你甚至还会认为，在这些元素与元素之间，并没有本质的区别。可是，当你和一群又一群的学生谈话时，当你和一位又一位的学生对话时，你就会发现，没有一位学生是相同的，完全可以说，每一位学生都是一个独有的世界，在他们的世界里有着和别人完全不同的家庭背景，有着和别人完全不同的心理状态，有着和别人完全不同的人生打算。2打开学生的“心理黑箱”当你走进学生心灵时，你就会发现你不是在了解一个学生，而是在打开一个又一个的“心理黑箱”。“心理黑箱”被你打开了，这时候从“心理黑箱”里倒出来的，就不只是知识掌握的多与少，思维培养的深与浅，而是他们的家庭问题如何破解，他人生积累下来的心理问题如何缓解，他的生理缺陷或者生理习惯如何调适，他与周遭同学或者朋友的人际冲突如何调解？当学生内心的这个“心理黑箱”被打开后，教师真的敢于、真的能够让“心理黑箱”中的事物阳光化吗？当你发现有的孩子正在经历家庭暴力的时候；当你发现有的孩子正处于被父母冷落的时候；当你发现有的孩子被同学排斥的时候；甚至当你发现有的孩子在谈恋爱，这还不是可怕的，更可怕的是，当你发现有的孩子在同性恋时……你会发现面对这些问题，远比面对那道数学题目怎么解，那道英语阅读理解怎么思考，那个化学实验应该怎么准备，要显得为难得多。数学题虽然有难度，但总是有解的吧，即使没有解，也算是一种猜想；英语阅读理解尽管有多种理解，但当我们看了标准答案后，总可以寻找到一种相对正确的理解方式。可是，学生父母离异了，你能够怎么办？学生被同学排斥了，你能够怎么办？学生之间有了感情，你能够怎么办？学生之间有了同性恋情，你能够怎么办？在这么多的怎么办面前，你能够怎么办？除了逃避，估计还是逃避！教师是人类灵魂的工程师，可是，当你面对学生真实的灵魂时，你能够确保自己不被吓倒吗？你还有勇气去设计他们的灵魂吗？还是把学生心灵的“心理黑箱”关上吧，虽然让自己觉得对学生有点“视而不见”的愧疚，但至少没有了让自己因为觉得极度无力所以对教育极度无望的感受。与改变学生的心理世界相比，如何上好自己的课，如何教好自己的书，主动权始终在我们自己的手上，而且只要我们自己努力了，只要我们自己投入了，就会看到相应的变化与成就。面对学生无比庞杂的生活背景和无比丰富的内心世界，相对我们自己匮乏的社会资源和柔弱的应变能力，我们如果不去改变，我们会觉得对不起学生，如果我们努力去改变，估计也不会产生什么可喜的变化。到了这个地步，考验的不再是教师的智慧，而是教师的勇气；考验的不再是教师的能力，而是教师的财力。我们就因此而逃离学生吗？我们就因此而关上学生心灵的“心理黑箱”，让这份心灵继续忍受各种各样的折磨吗？我想，是不应该的！的确，要改变他们的现状，要改变他们所处的世界，我们是有心无力，毕竟我们是教师，而不是救世主。但是，我们能够给予他们的，是如何正确地认识自己的现状，如何在现状的基础上寻找到改变的方法，如何在改变的过程中始终拥有对未来的希望。3与学生的灵魂面对面教育并不是万能的，教育并不能因为不是万能的，就推卸掉教育本应该拥有的责任。我们经常讲，教学是科学也是艺术，教育过程是容易被科学化处理的，但教育对象却是难以被科学化处理的，只能够被艺术化的影响，因为每一位学生都是一个世界，我们无法用统一的方法，去面对完全不同的世界。我们无法改变学生的内心世界，我们却可以告诉他们，苦难与痛苦，也是人生的一个部分，甚至是人生不可缺少的部分，我们要学会去适应它，但更要学会去改变它，去改善它。教育并不是要改变学生的“内心世界”，而是要在学生的“内心世界”中，播下阳光、正直与积极进取的种子。如果学生的内心世界风调雨顺，如果学生个人意志坚定，那么这些种子会很顺利地生根发芽，开花结果；如果学生的内心世界过于贫瘠，或者学生个人对自己能力不大自信，对自己未来不够坚守，可能这些种子并不会结出什么硕果来，但至少会化解学生内心的纠结，缓解他们暂时的烦恼。教育的成果感，并不是来自于开花结果，而是来自于坚持不懈的播种，把阳光、正直与积极进取播入学生的世界里，让他们在以后的人生中，变得阳光、正直与积极进取。如果我们不走进学生的内心世界，我们不与学生的灵魂面对面，我们就无法给予学生最真实的教育。逃离了学生，逃离了学生的心灵，逃离了属于学生自己的世界，我们给予学生的教育，就只是一个没有生机与活力的知识的世界，就只是一个充满表演与作秀的世界。教育的深度，并不是在教育内容的深度上，而是在对理解教育对象的深刻上。如果我们把教育内容设计得越有深度，但对学生的理解越是肤浅，这样的课堂教学就会变得分外抽象与无趣。如果我们对学生的理解越是深刻，不管教育内容是有难度的，还是没有难度的，我们都可以给予学生足够的指导；不管学生最后把教育内容掌握了多少，但我们都可以给予他们正确的人生态度，让他们在学习这条路上坚持不懈地走下去，永远不丧失对未来生活的希望。如果一味地逃离学生，逃离学生的世界，逃离学生的内心世界，教师的职业空间就会变得越来越狭小，教师的职业价值就会变得越来越功利。在这种情况下，教师会感觉到自己并不是在做着教育的事业，而是在做着那个只与知识与成绩相关的职业；我们不会再去深挖教育的内涵与使命，而是去抱怨和指责这所学校，甚至这个世界，对教师这个职业的误导与误读。一位逃离学生的教师，一位逃离学生世界的教师，一位逃离学生内心世界的教师，就如一位丢掉了信仰的牧师，就如一位丢掉了实验室的科学家，就如一位丢掉了武器的战士，还有谁会把你当回事呢，还有谁会给予你应有的尊严与尊重呢！来源 | 心田小品作者 | 周彬（华东师范大学第二附属中学校长）

教师博览 生命本来没有名字，每个孩子都是独特的，独一无二的，各有各的长处，各有各的不足。且不说别的，单是加德纳的多元智能理论对教育工作者而言，不仅不陌生，且深知其科学价值。中小学生对幸福的要求应该说是不高的。他们只要感到自己做的事有意义，有成就感，受到尊重，得到肯定，就会身心愉悦、舒服痛快、幸福温暖。一言以蔽之，成为“不一般”的人，有权有势有钱，当然也就有“幸福”。以明日虚幻的所谓幸福给今日的学生不断加压，逼迫学生作出现实的付出，这种得不偿失还不仅仅是时间叠加、载重数量的机械运算，丢失的更是花样年华的好奇、快乐，青涩少年的美梦、猎奇，人生最美好的青春年华的壮志豪情与无限活力。以巨大的勇气拆除分数的桎梏，废除教育孩子习以为常的语言霸权，遵循孩子身心健康发展的规律，因材施教，积极引导，幸福就会不期而遇：头顶上是湛蓝的天空，周围是鸟语花香。——于漪01让孩子真切地感受到幸福幸福是什么？可能千人千理解，万人万体会。它既看不见，摸不着，但又切切实实地存在于人的身上、人的心中。古往今来，志士仁人把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为无上幸福，这就把幸福提升到人生的意义与价值的高度来体验、来考量。有的人物欲无穷，对金钱顶礼膜拜，追求财富的超速积累，过声色犬马的生活，认为这就是享受生活，这就是幸福。对这些林林总总的认识与做法，暂不作评判，不进行讨论。我们办学者、执教者着力要思考的是，如何让我们的中小学生在求学期间能真切地感受幸福、享受幸福，快乐健康地成长。中小学生对幸福的要求应该说是不高的。他们只要感到自己做的事有意义，有成就感，受到尊重，得到肯定，就会身心愉悦、舒服痛快、幸福温暖。有了这种感受，必然精神振奋、意气风发，笑对学习和人生。然而现实状况是，不少孩子表现出的是身体疲惫、心情压抑、求知欲望不强烈。只要说到现在的生活比我们那时不知幸福多少时，常会听到这样一句意想不到的话：“那时你们不过穷一点罢了，你们知道我心里多苦，哪个压力大啊！”这样的话出自十三四岁或十六七岁孩子的口，真是令人心酸。生活确实幸福，学生既无缺衣少食之苦，求学的物质条件更是优越得前所未有，为什么会觉得“心苦”而缺失幸福感呢？原因可能多种多样，但过重的压力无疑是共同的因素。学生求学必有压力，但这种压力应该是适度的，符合学生认知规律和身心健康发展规律的。过重的压力必然导致学生不能承受之累、不可承受之苦。我们不禁要问，过重的压力来自何方？首先是目标宏大、虚幻，内容繁多。这些目标基本不是孩子少年立志所追求的，而是家长根据社会上流行的、时尚的，各种各样的“参照物”确立的。各种各样的学科要拔尖，各种各样的才艺要掌握，各种各样竞赛的机会不能错过，各种各样的奖状、证书均要囊括为己有……五花八门的功利都往小小生命上堆，怎一个累字了得！家长也无奈，如此这般的做法，近则为孩子进名校打造敲门砖，远则期望他们将来当什么“官”，做什么“领”，成什么“款”。一言以蔽之，成为“不一般”的人，有权有势有钱，当然也就有“幸福”。以明日虚幻的所谓幸福给今日的学生不断加压，逼迫学生作出现实的付出，这种得不偿失还不仅仅是时间叠加、载重数量的机械运算，丢失的更是花样年华的好奇、快乐，青涩少年的美梦、猎奇，人生最美好的青春年华的壮志豪情与无限活力。任何人只有一个童年、一个少年、一个青年时期，“逝者如斯夫”，流逝的岁月永远不可能返回。用成人的主观愿望构架孩子的人生，看似为他们造福，实质却是画地为牢，限制了他们的自由发展、蓬勃生长。青少年时期极其可贵的率真、幼稚、粗糙、勇敢、探究、纯情、惬意、欢乐在功利色彩笼罩下不断地被消解。生命本来没有名字，每个孩子都是独特的，独一无二的，各有各的长处，各有各的不足。且不说别的，单是加德纳的多元智能理论对教育工作者而言，不仅不陌生，且深知其科学价值。然而，在教育教学中，我们总是以一个标准要求所有的教育对象。不是教育的多样性适应于引导各具特点的学生，而是知识传授、能力培养的种种做法均一刀切、标准化。淡化的是“人”，信奉的是“分”。当“分”被作为图腾般膜拜时，许多学生在分数面前常常处于失败者的地位，学习乐趣无情地被人为打掉，失去了求知的成就感，又何言幸福?一位在国外工作了8年的博士说了这样一件真实的事情：一名中国学生和一名外国学生同在一所学校一个班级求学，一次考试，同获97分。外国孩子返回家中，全家欢欣雀跃，父母认为孩子是天才，了不起;而中国孩子回到家中陈述成绩时，遭遇到的却是父母的铁板面孔，继而是父亲的严厉质问：“还有3分到哪里去了？”带给孩子的是恐惧、失败、沮丧。这个事例很有典型性，后面这名学生的遭遇在我们的学校教育中也是屡见不鲜的。97分的高分尚且如此，更不用说80 分、70分、60分，甚至不及格了。学生失败沮丧的心情如影随形，能有什么幸福感可言？以学生的心智和能力，很难有坚强的意志把这种阴影驱赶走。家长也好，教师也好，要真正学会换位思考。孩子在成长过程中有这样那样的梦想与追求，学习上有这样那样的需求乃至闪失，这些都应该被理解、体贴和宽容，家长和教师应该满腔热情地给予因势利导、因材施教。一味用刚性的指标，特别是分数、名次、证件加压，轻则造成学生情绪低落、学习倦怠，重则导致性格扭曲、冷漠寡情，无视社会与人生，后果难以预料。学校与家庭不可能代替孩子成长，也不可能给予孩子幸福感。幸福感是个人的感受、个人的体验。但学校与家庭有责任给孩子提供滋养幸福感的宽松的环境、自由发展的时间。每个学生都是宝贝，有兴趣有爱好，有优势有特长，作为教育者，我们应该尊重他们发展的权利，为他们提供成长需要的时间和空间，如此，他们求知向上的积极性必然增强，在施展才能的过程中就能品尝到成功的喜悦，幸福感也就充盈胸际。以巨大的勇气拆除分数的桎梏，废除教育孩子习以为常的语言霸权，遵循孩子身心健康发展的规律，因材施教，积极引导，幸福就会不期而遇：头顶上是湛蓝的天空，周围是鸟语花香。02每一节课都会影响学生的生命质量“师者，人之模范也。”什么叫老师，老师就是榜样，是模范。老师是非常特殊的职业，要做老师，你的智慧就要像泉水一样喷涌而出；你的思想言行要能够做别人的榜样。这个分量很重。用现在的话说就是：德才兼备。我想，做老师，首先是传承优秀的中华文化，不管教什么学科，这是非常重要的。中华优秀文化有很多方面，但基本精神是“人文精神”。中华文化的第一个特点是“尊重人”，受现今社会上“急功近利”“立竿见影”思潮的影响，对技能技巧非常重视，对“人”这个本体缺乏深刻的领会。人为本体、核心，是我们中华文化十分重要的特点，这也就是“人文精神”。我当了一辈子教师，最忧心的是只看到技能技巧，育分不育人，求学不读书，这都是对孩子的坑害。中华文化的第二个特征是对人的修养的重视。人成为“君子”是需要“修炼”的。中国的优秀文化就是要重视人的修养。传授知识是教师的应有之义，但是在传授知识的同时，一定要融入做人的道理，这是中国教育的特点，也是中国文化的特点。作为教师，必须清醒地意识到，要传承中国优秀文化。传承中国优秀文化，用现在的话说就是怎样成为一个不辜负国家期望、不辜负人民嘱托的人民教师。《易经》中有两句话很重要:“天行健，君子以自强不息。”天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。第二句是“地势坤，君子以厚德载物”，人要有宽广的胸怀，厚德才能载物。21世纪的教育变了没有？不管是什么样的市场经济，教育任务还是没有变。教育是什么，教育就是培养人。有时候我们就是把“人”忘记了，只看到分数，只看到技术技能。知识、技能技巧只是攀登精神世界的阶梯，不是终极目的，终极目的是人。当前首先是培养有一颗中国心的人，现代文明人。我们对中华文化有所认识，对事业的价值和意义就会有很深刻的领会，就会激发对事业热爱的感情。我是语文老师，课文内容要感动学生，首先要感动自己，只有自己发自肺腑的感情才能感染学生。在教学生课文《文天祥》时，我深深感到“爱国主义是中华民族精神的支柱”，“民族气节是民族魂”。人没有脊梁骨就不能站立行走，如同动物没有精神支柱就不能成为真正的人。人最重要的是要有一口气，那就是志气，浩然正气。三尺讲台，联系着学生的生命，你讲什么，教什么，传授什么知识，培养怎样的能力，给予怎样的思想熏陶，给予什么价值观，将来都会反馈给你。现在的学习会影响学生一辈子的生活。所以，我一刻不敢懈怠，因为我的每一节课都会影响学生的生命质量。在知识的传授和能力的培养中，融合了情感、态度与价值观，培养他们学会学习，懂得怎样求知，这是一种立体思维。什么是成长，教师必须与学生一起成长。教育的生命力就在于教师的成长和发展；教师的真正成长与发展，在于教师的内驱力。内驱力来自哪里，只有当自己平凡的日常工作与国家、民族的命运紧密联系在一起的时候，才会站得高、看得远，才会看到自己的工作是多么有意义，有价值。休戚与共，血肉相连。03心存敬畏，回归教学本原教书育人自有其内在规律，既要遵循学科本身固有的性质与功能，更要遵循学生的认知规律和成长规律。教学中根据不同学年段、不同层面学生的内心需求寻找最佳契合点，满怀培育之情，施以良好的知性与德行的教育，就能促进学生蓬勃向上，健康发展。然而，在办学实践中，我们往往有意无意地忽视这种教育的内在规律，有的甚至熟视无睹，自行其是。是否可以这样来描述：这些年来我们的学科教学经常面临着三种强大势力的挤压。一是对分数顶礼膜拜的应试教育。分、分、分，不仅是学生的命根，也是教师的命根、学校的命根、家长的命根，因而，许多学校办学的第一兴奋点是分数，是升学率。嘴上不明说，行动上真抓实干。尽管上海市教委三令五申不让搞分数排行，不以升学率论高低，但主管者看重升学率，认为升学率就是学校的质量，就是一方教育的质量，第一线干工作的拼命追求升学率，许多是实属无奈。二是把科学管理与量化管理混为一谈。科学管理是尊重客观规律，是以人为本。有人认为量化管理才是最客观的、最科学的，甚至是测量学大行其道，一切以数字来衡量，以数字测量教学的利弊得失。学校工作有的可量化，有的是无法量化的，教育性、人文性、校风、教风、学风等如何量化?既然要量化，各科作业、各类考试当然就成为重中之重，以分评人，以分压人。三是理论之风盛行。众所周知，实践在正确理论指导下能创造喜人的业绩；理论上的模糊会导致实践中的盲目。问题在于外来的理论话语霸权在不深入研究中国教情、学情的情况下大拆大建，一提传统不分青红皂白，均在对立面，均在批判之列。实践者基本无话语权，不实践者以各种各样的理论话语霸权左右教学，弄得从事学科教学的教师莫衷一是。教书育人原本是教师肩负的天经地义的历史使命，在三股强大势力的挤压下，学科教学迅速工具化、技术化、功利化，育人价值不知不觉地被剥离，被消释。在这种环境下，强调学科德育，回归教学本源，并进行专门研究，既十分必要，又非常紧迫。首先是教育本质的呼唤。教育，说到底就是培养人。学生求学，接受教育，既学习科学文化知识，又学习做人的道理，德智体美要全面发展。基础教育是给未成年人打知识的基础、做人的基础，基础打得正、打得牢靠，他们就能健康成长，乃至终身获得良性发展。德行是生命之魂，重知轻德的教育是一种残缺的教育。缺了德行的教育不仅有悖教育本质，而且其结果使学生终生都难以弥补。学校面对的教育群体是学生，口口声声说的也是一切为了学生，为了学生的一切，可为什么教学中从起点到目标凸显的是“重术轻人”“分数至上”？除了行为上的功利之外，思维也留下了深深的印记。“人”常被有意无意地忽略，被概念化、模式化，常被无知和偏见遮蔽。学生是活泼的生命体，一个人是一个世界、一个宇宙，在成长发展过程中酸甜苦辣精彩异常。就是由于我们那些思维被埋在无意识之下，而且埋得十分之深，以至于常常看不见一个个个性迥异的学生，有时对自己教育者的身份也熟视无睹了。学科德育旨在回归教育的本质，唤醒沉睡的育人意识。其次是学科教学本身的呼唤。任何学科的教学之中都蕴含着教学生做人的丰富资源。知识的创建饱含人们追求理想的壮志、不懈奋斗的精神和为人民造福的情怀。且不说人文学科里珍藏的忧患意识、家国情怀、虽九死而不悔的责任担当，就是数理、生化等学科传授的极为严密的刚性的科学知识也一样。在这些刚性的数字、原理、公式、定律背后，蕴藏着多少敬畏自然、探索奥秘、寻求规律、追求真理的思想道德财富，创造了多少可歌可泣的为科学而献身的事迹。关键在我们执教者有没有一双慧眼来发现，而能不能发现又取决于我们是否有牢固树立育人的意识，是否有育人的巨大热情。知识本身是生动的、鲜活的、有生命力的，并闪耀着科学与人文的亮光。这原本是客观存在的事实，但由于功利喧器、技术至上的干扰，往往只见其工具性，只注重其实用性功能，而剥离或阉割其内在的精髓。任何学科教学都有教育性，没有教育性的教学是失魂落魄的教学，不仅学生缺失了完善培养的权利，而且学科知识本身也缺失了吸引人、感染人的魅力。当前，更为重要的是解决学生成长中价值迷茫的问题。接受基础教育的学生还是未成年人，生活经历少，没有生活正反方面的经验，学习积累有限，无厚实的文化积淀，文化识别力、文化判断力比较差，面对声、光、形大肆渲染的东西，很容易不加辨别照单全收，有时甚至错把腐朽当神奇。社会上多元价值的冲击，尤其是个人第一、金钱至上、享乐追求等迷雾的浸染，学生往往受害而不自知。教育者必须担负起教育青少年学生健康成长的重要责任。这项任务的复杂与艰巨，不是靠少数德育工作者就能完成的，而是全体教师的共同使命。做人准则、思想道德准则、遵纪守法准则，特别是家国情怀、社会责任意识等就是要通过与知识传授、能力培养融合在一起，播撒到学生的心田，为他们的生活道路导航。这样，教书育人才能落到实处，而非空喊千百遍的口号。有的倾向性认识确实需要澄清。有些教育工作者包括学校教育一线的管理者与教师，一说到学科德育，就条件反射般地认为那是没有专业的人说的话、干的活。什么叫专业?什么是教师的专业?业务钻研不深，怎么可能目光有穿透力，怎能发现其中宝贵的育人资源?学生进校求学，大部分时间是在课堂上度过的，每堂课的质量影响学生生命的质量。优质课一定是知性与德行的高度统一，而不是教师是知识的二传手，学生是知识的容器。对学生心存敬畏，对教育教学本原心存敬畏，对教师专业的认识与感悟就会更周全一些，更有深度一些。学科德育彰显的是对学生的大爱，对事业的拥抱，对业务的执着追求，对教学智慧的不断创造，担当此重任的教师辛苦在当前，功德在千秋。来源：守望新教育、中国教育报等编辑：柏  岚      初审：余   华