我们中华民族历来以重视家庭教育著称，家庭教育历史悠久，源远流长。在数千年的历史演化中，积累了丰富的家庭教育经验，从一家一族的训示，繁衍成为全社会乃至中华民族的优良文化。为大家介绍一下六大中国古代家庭教育方法，感受老祖宗的智慧。1、言传身教历代家教重言教，但更重身教。《白虎通》云：“父子者何谓也？父者，矩也，以法度教子。”既然教子以法度，则为父者自当遵守法度。孔子就主张“正人先正己，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。俗话说，言传不如身教，身教不如境教。有位作家说过：“所谓父母子女一场，不过是相互滋养。我原本以为自己为你付出了一切，到最后才发现，成全的，原来是我自己。”改变孩子，从审视自己开始。父母的一言一行，孩子都看在眼里，记在心里。2、慈严并存中国家庭教育慈严并行的传统，主要源于儒家，孔子曾提出“为人父，止于慈”的观点。有“严父莫大于配天”之语，可见，儒家既讲慈，亦讲严，这两种并不冲突，父母可以各占一样，或两者兼具。即是在教育过程中以严厉来纠正错误、批评言行，以慈爱来关爱引导、鼓励正行，这才是科学、正确、合理的教育理念与方法。它是成功的家庭教育之所以能成功的基本奥秘，也是对一切家庭教育，尤其是对独生子女家庭教育的基本要求。3、因材施教因材施教就是根据孩子性格和能力发展不同特点实施教育。孔子十分注意因材施教，据《论语先进》篇中记载，孔子的学生冉求做事胆小畏缩，而仲由胆大冒进、好胜。针对他们两人不同性格特点，孔子采取不同教育方法，对冉求，孔子鼓励他要敢于前进，对仲由，孔子教育他要先退一步，不要冒失行事。4、循序渐进我国在很早就发现儿童在不同阶段具有不同的发展特点，并根据这些发展特点实施不同的教育。由于我们身边的事物发展在沿着自身规律“循序渐进”变化发展的，因此，古人提出“日三省吾身”，及时地审视自己，审视自己的周边，认识、发现一些事物的变化发展情况，及时地加以引导，指导，不要发展到难以收拾的地步，这也就是古人提出的“千里之堤，溃于蚁穴”。5、劝学勉学古代关于教子劝学勉学的格言、传说故事、家书家训不可胜数，仅从我国古代流传甚广、影响颇大的《三字经》来看，其中就列举了78多个劝学、勤学、励学的故事来勉励孩子学习。如“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”。6、环境塑造我国古代十分注重早期教育，且形成优良传统，这可以从我国古代十分重视胎教，并形成成熟的胎教理论与方法得到证明。汉代贾谊更把胎教的时间推前到选择婚娶对象，他认为婚嫁要选择有道德的人，“必择孝悌，世世有行义者，如是则子孙慈孝，不敢淫暴，党无不善，三族辅之。”这也是一种教育环境的塑造，让孩子在娘胎里就接受良好的教育，摒弃不良教育。天地风水 2024年10月14日 09:19 上海

  家规、家训、家风对孩子有着深刻的影响。一门好的家风甚至可以影响一个家族数代的传承。这里，向各位家长推荐10条经典家训，帮助家庭为孩子塑造美好未来。   一 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》生活离不开衣食住行；勤俭节约，是体现在小处的高贵品质。 其实，勤俭节约，不只是让他爱惜那一粒米，更是要教会他如何去尊重他人和自己的劳动，如何去“感恩”，如何去珍惜自身的“福气”。福气就是这样，你不珍惜它，它自然就流走了。二非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》无为不是不为，淡泊不是冷漠。在孩子的成长中需要明白，哪些是自己本心想要的，哪些是需要放弃的。真正明志了，自然懂得了取舍。心中有了目标，就不会被路边的繁华扰乱心中的宁静，如此他们在人生的路上才能走过更远的路、登上更高的山。三能下人，是有志；能容人，是大器。    ——王阳明家书《示宪儿》沧海不择细流故能成其大。要让孩子知道：真正的谦卑和宽容，并不会因为自己和他人的身份地位而改变。四与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。——《颜氏家训》物以类聚，人以群分。在现代复杂的社会关系、便捷的网络条件下，孩子更需要知道他应该如何交朋友、该交什么样的朋友。五贫莫断书香，贵莫贪贿赃。——纪晓岚临终遗训中华优秀传统文化中的知识和智慧是治疗“贫困”的良药，不论是物质的贫穷，还是心灵的困乏，都需要知识和智慧来改变。所以中华上下几千年，能够传承久远、长盛不衰的都是诗礼传家的“书香门第”。  贪婪是害人的毒药，一旦走错一步，往往会迷失整个人生。六一言一动常思有益于人，惟恐有损于人。    ——张廷玉《澄怀园语》正如《论语·雍也》中所说：己欲立而立人，己欲达而达人。早一点让孩子明白，自身的成就是与他人的成就密切相关的。独赢只在一时，共赢才能长久。七自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——《曾国藩诫子书》要让孩子明白，每个人所做的一切都是在为自己负责。在没人监督的情况下，仍然能做好对自我的管理，才是真正的成长。八施惠勿念，受恩莫忘。——《朱子家训》帮助别人，长养的是自身的慈悲之心；知恩图报，长养的是自身的感恩之心。让孩子明白恩与报的根源都在自己，他们在今后的日子里会少很多迷茫。九凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。    ——康熙《庭训格言》凡事预则立不预则废。教会孩子有计划、有准备地做事，会让他们受益一生，更会提高他们应对危难的能力。十古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》书本上学来的是知识，真正运用到生活中才是自己的。要让孩子知道，知行合一才能成就美好的人生。诵读国学经典， 学习传统文化，可以培根铸魂 、启智润心 、传承经典 、立德树人 ；以经典培育人才，以孩子的知识积累、能力提升、习惯养成、思维锻炼、人格塑造为的目标，帮助孩子构建健康心智；培养孩子建立快乐学习的思维模式，让孩子从根本上完善人格、涵养道德，开启智慧、启迪天性、开发潜能，为孩子的未来发展打下坚实基础，让孩子的生命绽放出璀璨的光华。   孝道和美天下  知福惜福造福，知恩感恩报恩，知孝行孝尽孝。五伦为道，十义为德，德孝为本，行孝为基。孝养父母奉事师长为小孝，孝敬众亲心系家国为中孝，孝满天下随顺众生为大孝，成就圣贤德配天地为至孝。孝行天下、道在我心，和谐世界、美好人生。北海科学+

家风、家规、家训是什么？一个家庭应该有什么样家风、家规、家训？发扬传统文化，传承家风家训，弘扬传统美德：勤奋好学、仁爱仁义、艰苦奋斗。  一、【家风】是社会和谐的基础。  1.家风是什么？“家风”又称门风，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，是靠自身的行为影响下一代。用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是给家中后人树立的价值准则。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是一个家庭或家族的传统风尚。是家族人员立身做人的行为准则；家风，如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手一投足无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。极端地说，没有家风，本质上也是一种家风。2. 古代的家风：五常八德五常：仁义礼智信八德：忠孝仁爱信义和平勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。勤俭持家，和睦相处。孝，恭，善，勤，俭。二、【家规】是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则，也叫家法。（1）自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。（2）要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。（3）要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务。（4）要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。（5）家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。（6）要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。（7）要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。（8）要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。（9）要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。（10）要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。（11）世之生事诈人者，亦必伺人有过，然后起衅。我若无缺，彼虽凶恶，岂敢凌我谨守礼法之人。（12）不可习学吏事，为人写状害人，以干阴谴。（13）饮酒随量，不可过度，以灭德丧仪。（14）待奴仆小过，宜以理谴责，毋轻出恶言，非理挞辱。若有故犯，则重惩不恕。（15）讨租讨债，宜善言催取。彼贫民岂无羞恶？遽出恶言，在我亦有所不忍。（16）蚤起夜眠，闻犬吠声即起。有盗徐逐之，勿急追。（17）日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来，量入为出，务从节俭。毋暗举债息，外示有余。三、【家训】是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训之外，其他名称还有：家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用1. 举止行为（1）作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。（2）举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。（3）见人之善扬之，见人之恶掩之。彼之于我，亦如是矣。（4）内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。毋得简傲笑谑，不恭不敬。2.交友治家（1）交友，所以辅德也。须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。（2）治家之余，日取经史传记三五百言读之，以养德性，以长识见。毋博弈嬉戏，虚费时日。（3）作家，但得衣食、祭祀、宾客之费无缺，足矣。毋过求赢余，为世所讥。3.为人处世（1）世之生事诈人者，亦必伺人有过，然后起衅。我若无缺，彼虽凶恶，岂敢凌我谨守礼法之人。（2）不可习学吏事，为人写状害人，以干阴谴。（3）饮酒随量，不可过度，以灭德丧仪。（4）待奴仆小过，宜以理谴责，毋轻出恶言，非理挞辱。（5）讨租讨债，宜善言催取。彼贫民岂无羞恶？遽出恶言，在我亦有所不忍。（6）蚤起夜眠，闻犬吠声即起。有盗徐逐之，勿急追。（7）日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来，量入为出，务从节俭。毋暗举债息，外示有余。4.【经典家训】积善立家勤俭兴家孝雅治家读书传家5.家训良言付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多；四. 古今知名家风故事，认识家风家训1.司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。2. 诺贝尔文学奖获得者莫言也坦陈对“家风”的看法。他在受访时说，家风好代表这个家庭出生的人人品好。中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化熏陶，勤俭、节约等这些构成了家风的基本内容。家风也在与时俱进，更加健康、向上。“我们家的家风和大多数农村家庭的家风差不多，最主要的就是重视学习、文化，与人为善。”莫言透露。3.孔子二十世孙孔融让梨孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，某月某日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。4.岳母刺字---精忠报国岳飞小时候家里非常穷，母亲用树枝在沙地上教他写字，还鼓励他好好儿锻炼身体。岳飞勤奋好学，不但知识渊博，还练就了一身好武艺，成为文武双全的人才。当时，北方的金兵常常攻打中原。母亲鼓励儿子报效国家，并在他背上刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时，岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，由于他勇猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳，名声也传遍了大江南北。5.吉鸿昌---做官不许发财在吉鸿昌将军短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。1920年5月，吉鸿昌的父亲得了重病。吉鸿昌回家探望，看到父亲那依依不舍的眼神，他知道父亲有话要讲，便说：“爹，您有啥话尽管说，孩儿一定铭记照办。”他父亲语重心长地说：“吾儿正直勇敢，为父放心，不过我有一句话要向你说明：当官要清白廉政，多为天下穷人着想，做官即不许发财。你只要做到这一点，为父才会死而瞑目。不然，我在九泉之下也难安眠啊!”吉鸿昌强忍悲痛，答道：“孩儿记下了，请父亲放心!”父亲病逝后，吉鸿昌即把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶杯上，交给陶瓷厂烧制。茶杯烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发放仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把茶杯发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有25岁。自此，吉鸿昌将那只写有“做官即不许发财”的茶杯一直带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。这只茶杯随吉鸿昌走南闯北，直到他39岁牺牲。6.曾国藩---治家八字诀曾国藩在写给他四弟的信中，提出了治家的“八字诀”，并且作为寿礼，写成字屏，赠送给了他的四弟夫妇。这八个字是：“书、蔬、鱼、猪，早、扫、考、宝”。其实，这八个字，对于我们今天的家庭管理来说，仍有很强的现实意义。前四个字“书、蔬、鱼、猪”，书，是指读书；蔬，是指种菜；鱼，是指养鱼；猪，则是指养猪。中国封建社会以农业为根本，所以种植、养殖是其本，和读书联系 在一起，则继承和体现了中国传统的“耕读文化”。古人云：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。”，“耕”为生存之本，“读”是迁升之路，是中国传统农业社 会的生存形态，多少农家子弟通过此路改变自己的命运。文化则是相继传承的带有社会性的生活方式。曾国藩的前四字诀，正是在这一方面的体现。遵此，一个家庭就有了生气。后四个字“早、扫、考、宝”，则是贯穿于日常生活的，是对日常生活的一种规范。“早”，是指早起。曾国藩认为，早起，是“一人之生气”，是一个人有生气，有活力的表现。他们家族的传统就是“黎明即起”，人人如此，一个家庭就充满了活力。俗语曰：一勤天下无难事。早起，是勤的表现，也是一个人恒久意志力的表现，所以，“早”确是一种很好的行为规范。“扫”，是指“扫屋也”。经常拿起工具，将房屋、家具清扫一下，既保持了室内卫生，又培养了勤奋、清洁的良好习惯，何乐而不为？但关键是要养成习惯，养成一种自觉行为。古人云：一屋不扫，何以扫天下？以小见大，小事，可以养大志，是成就大事的基础。“考”，是指祭祀祖先。中国人讲究“慎终追远，民德归厚”，不能数典忘祖。所以，一个“考”字，体现着一个家庭，对传统文化和传统礼仪的继承和发扬，也是礼仪制度在一个家庭单位的具体体现。追怀祖先，就是不忘本，也是对自己的一种记忆和巩固。“宝”，最是重要，是指正确处理各种人事关系。“宝者，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”用今天的话来说，就是要：经常探访邻居，不忘己给别人贺 喜、吊丧，要关心别人的疾病，要急人之困。这一切，可以说是一种大境界，用一句话来概括，就是：不要忘记别人。曾国藩借用他的祖父的话说“人待人，无价之 宝也”。这对于我们今天人情冷漠的社会现状，是一种极大的警示。万事讲究一个“和“字，守此一“宝”，时时想着别人，处处为别人着想，可以和家庭，和邻 里，和社会。曾国藩的治家“八字诀”，既对一个家庭的日常行为，提出了规范，又继承和落实、发扬了中国的传统礼仪文化，确是意义重大。他，无愧为清朝的“中兴之臣”。7.《颜氏家训》是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。8.《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集五. 新时代的家风孝亲是家庭内部成员之间的道德要求，是维系家庭和谐的根本纽带。在孝亲之外，家庭成员还要将孝亲的美德扩大到家庭所在的民族和国家。这就是忠。忠于民族、忠于国家，忠于同时代人的美好事业，是所有人都应该遵循的道德。1.良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。一个家家庭的家风，对塑造孩子的成功与否、家庭的生活方式的好坏、家人在社会的地位起着决定性的作用。2. 家庭是构成社会的基本单位，家风影响国风，国风也影响甚至决定家风。家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。人情有冷暖，人际有关爱，人间有仁义，那一定是良好家风影响下结果。当人人走出家庭，带着家的温暖，装着家的期盼，怀着家的未来，为社会奉献自己的才智，一个富强、文明、民主、和谐的民族国家就一定能够建成。国风中的道德力能够影响家风，家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明、学风向上、文风大振，民风一定醇美，家风也就会醇正。光明清正的国风，醇美和谐的家风，应该是我们盼望的时代之风。3.应该有怎样的好家风？（1）家庭成员要理智，善于调节和控制自己的情感（2）家庭成员要尊敬老人，关爱老人；（3）家庭成员对客人要热情、诚恳；（4）要与邻里和睦相处；（5）对有困难的人要关心和帮助；（6）对任何人都不能漠不关心，要以友善的态度为人处事。相亲相爱一家人。（7）多劳动、多运动、多活动。（8）不伤害、不妨碍、不抱怨、不依赖。（9）七彩世界，不失个性，坚持过有梦想的生活。（10）敲门：先轻敲一下，在连敲两下。（11）坐姿：坐有坐相，不应叉腿坐（12）称呼：遇人先叫长辈，后叫晚辈（13）筷子：筷子不能插在米饭上（14）吃饭：长辈先动筷，孩子后动筷（15）递锋利物品：锋利边应向着自己写在最后：家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。人情有冷暖，人际有关爱，人间有仁义，那一定是良好家风影响下的结果。当人人走出家庭，带着家的温暖，装着家的期盼，怀着家的未来，为社会奉献自己的才智，一个富强、文明、民主、和谐的民族国家就一定能够建成。国风中的道德力能够影响家风，家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明、学风向上、文风大振，民风一定醇美，家风也就会醇正。⊙来源：头条@智者乐水谈教育

中华文化促进会家族文化委员会《孟子》曰：“天下之本在国，国之本在家。”司马光告诉人们，“《家范》比《资治通鉴》更重要，因为家风是世风之基”。千年来，我国共出版家风类专著120多部，有北齐颜之推《颜氏家训》、宋代朱熹《家训》、晚清曾国藩《家书》……历史表明：“一家仁，一国兴仁；一家德，一国兴德”、“家风正则后代正，则源头正，则国正”。01早教利功倍 《颜氏家训》曰：“人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”康熙《庭训格言》亦重早教曰：“谕教宜早，弗敢辞劳”。东汉《国家兴亡与家庭门风》亦倡早教，周朝统治800年，历史最长，倡导从胎教开始传王位，太后听美乐、忌酸辣、和五味，命三官师教太子，成就了周成王。02立志以成事 曾国藩《家书》曰：“志不立，天下无可成之事”“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘”，其家书家教中，立志之论甚多，强调立志之后，据此求过，自律自勉。《颜氏家训》亦倡立志教育：“修身齐家，为学治世”。曾国藩亦以治惰立志教子，《家书》曰：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败”“一处弛则百处懈”“惰则弛缓”“勤则医惰”，百种弊端，皆由惰生。03立德遗子孙 朱熹《家训》曰：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。”朱熹重视道德修身如同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”司马光《温公家范》亦重德：“贤者居世，以德自显”。历史上的林家重德，善于教育后代。林氏后代4人履职宰相，3000人成为进士，皇帝亲自主持殿试201次，林家榜上有名183次，“无林不开榜，开榜必有林”成为家风典范。后来的《林则徐家训》注重立价值取向之德：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过”。04训俭以示子 司马光《训俭示康》曰：“由俭入奢易，由奢入俭难”，是给司马康的诫子训，说明“俭”和“侈”的必然性，“俭能立名，侈必自败”。诸葛亮《诫子书》亦崇俭：“静以修身、俭以养德”。朱柏庐《治家格言》亦尚俭：“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。05忠孝以立身 苏轼十岁读《汉书》，慕范滂为忠献身，“范滂对母说：‘儿忠孝不全’，范母说：‘我为儿骄傲’”。苏轼问母，若我像范滂，您若何？苏母曰：“你成范滂，我即范母。”《林氏家训家规》亦强忠孝曰：“孝始于事亲、终于报国，移孝以作忠，即显亲以全孝，此为大孝”“孝为立身大本。若不孝于亲则不能忠于国；必反为社会之蠹虫”。06督学以立本 《列女传·母仪》曰：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教”。“昔孟母，择邻处”“昔孟母扞动处，子不学，断机杼”，孟母蒙学之冠、督学教子、母教之范。《颜氏家训》亦有督学名典曰：“若能常保书百卷、千载终不为小人。”告诫子孙“不可骄逸怠惰，整齐门内，门风不坠”。《颜氏家训？勉学》曰：“积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。”07烹豕以立信 《韩非子》载：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也，非以成教也。”遂烹彘。说的是曾参妻携子到市场，其子啼哭，母说归后为子杀猪。归后，见曾参正要捕猪杀之，妻止之，说与儿戏言，曾参认为不能失信于子，终杀猪以取信。08考山求严实 苏轼着《石钟山记》前，为了辨明石钟山命名的由来，携儿子苏迈到实地考察，写出了传颂千古的美文。苏轼父子考山喻示：“事不目见耳闻，而臆断其有无”与严实相悖！09垂范敕“二代 《帝范》“求贤、审官、纳谏、崇俭、赏罚、崇文”等十二篇，“帝王之大纲也”，教育太子为君之道，以身垂范，“安危兴废，咸在此焉”。汉高祖刘邦《手敕太子》亦是写给“二代”刘盈的敕书：“今视汝书，犹不如吾”“汝可勤学习，每上疏宜自书”。刘邦敕“二代”，学范读书用贤治天下。10“宗法”警后世 《包拯家训》载宗法：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔。不从吾志，非吾子孙。刊石，立于堂屋东壁，以诏后世”，亦称开除家籍。包拯的子孙一直未辱没祖宗，其子包绶、其孙包永年等都居官清正，留有廉声。选自：孔子学堂

一“一念嗔心起，百万障门开。”很多事情的发生，是因了人的情绪。教育亦如是。当父母情绪稳定时，才能以平和的心态面对孩子成长中的各种问题。不会因为孩子一时的调皮捣蛋而大发雷霆，也不会在孩子成绩不理想时焦虑万分。稳定的情绪，就像孩子成长道路上的定海神针，让他们有安全感，甚至会崇拜父母。二全盘悦纳孩子，是情绪稳定的基础。每个孩子都有自己的优点和不足。不管优点和不足怎样，孩子都是父母亲生的，孩子的所有，包括外貌、性格、脾气、爱好、智力等，父母都要全盘接纳。也许孩子的成绩不是最优秀的，但他可能有着善良的心灵、丰富的想象力或者强烈的好奇心。也许孩子很调皮，难管教，但他可能动手能力强，喜欢鼓捣器具做实验。当父母全盘悦纳孩子时，就会发现他们身上那些被我们忽略的美好，从而减少因过高期望而产生的焦虑和不满。三学会调整情绪，是父母的必修课。父母的情绪就像家庭的天气，直接影响着孩子的心情。在生活中，父母难免会遇到各种压力和挫折，但我们不能把这些负面情绪发泄在孩子身上。特别是情绪不好的时候遇到了孩子表现不好，更是考验父母情绪的时候。学会调整情绪，是每个父母的必修课。当父母感到愤怒、焦虑时，可以先深呼吸几次，让自己冷静下来。也可以找一个安静的地方，独处一会儿，平复自己的情绪。或者通过运动、听音乐等方式释放压力。只有父母自己的情绪稳定了，才能为孩子营造一个温暖、和谐的家庭氛围。不幸的孩子，不是因为家庭贫困，大都是因为父母的情绪。四保持柔软而坚定，是情绪稳定的保障。柔软而坚定，是正面教育的方法，一种既充满爱又有原则的教育态度。柔软，让孩子感受到父母的爱和关心；坚定，让孩子知道什么是可以做的，什么是不可以做的，父母不会妥协。在孩子提出不合理的要求时，父母可以用温柔的语气拒绝他们，同时解释清楚为什么不能满足他们的要求。在孩子犯错误时，父母要坚定地指出他们的错误，但不要责骂他们，而是要引导他们认识到自己的错误，并帮助改正。五来点松弛感，让稳定的情绪更有温度。不要总是把孩子的生活安排得满满当当，给他们一些自由的空间和时间。让孩子有机会去探索自己感兴趣的事情，去体验生活中的美好。我们也不要对孩子的要求过于苛刻，允许他们偶尔犯错，允许他们有不完美的时候。在松弛的氛围中，孩子才能真正地放松心情，快乐成长。父母也要会享受与孩子在一起的时光，不要把教育当成一种负担，而是要以一种轻松愉快的方式与孩子共同成长。其实，教育也是一种生活方式。六协调亲子关系，是情绪稳定的关键。良好的亲子关系是教育的基础。只有当孩子与父母之间建立起信任和尊重，教育才能真正发挥作用。父母要多花时间陪伴孩子，与他们一起玩耍、学习、交流。在这个过程中，父母可以了解孩子的内心世界，增进亲子之间的感情。同时，也要让孩子感受到父母对他们的爱和关心。当亲子关系和谐时，孩子会更愿意听从父母的教导，父母也能更好地引导孩子成长。七加强学习和自我观照，是情绪稳定的有效途径。教育是一个不断学习和成长的过程。作为父母，不能固步自封，而要不断学习新的教育理念和方法。可以阅读相关的书籍、参加培训课程、与其他家长交流经验等，不断提升自己的教育素养。同时，也要自我观照，反思自己的教育行为是否恰当，是否真正有利于孩子的成长。八在孩子的眼中，父母就是他们的全世界。父母的情绪稳定与否，直接影响着孩子的性格形成和未来发展。让我们努力做情绪稳定的父母，用爱和智慧陪伴孩子成长。相信在我们的精心呵护下，孩子们一定能绽放出属于自己的光彩，拥有一个幸福美好的人生。

5岁女童直播教化妆？“少儿美妆博主”跑太偏！打开化妆盒，先用气垫化底妆，“这款是象牙白，上脸很自然”；再用美妆刷涂腮红，“别忘在鼻尖也涂一点，看起来更可爱哦”；再旋开口红，在手背上试色，“正红色，很显白”……听起来，这是一位熟练的美妆博主在教化妆，然而，画面中却是一个稚气未脱的孩子。她在小脸蛋上一番涂抹后，用清脆的童声在视频末尾说：“幼儿园小朋友都在用！”“快让妈妈给你买吧！”近来，在一些网络社交平台上，出现一批打着“全网最小美妆博主”“跟着萌娃学化妆”等噱头的少儿“网红”，他们教化妆、试产品、直播带货，用孩子的面孔，说着大人的话。少儿美妆博主走红，其背后是美妆低龄化的趋势。据跨境电商考拉海购发布的数据显示，2020年，国内儿童彩妆消费比2019年增长了300%，“85后”妈妈成为主动给孩子购买化妆品的主力军。儿童化妆品的种类也很丰富，口红、眼影、眉笔、面膜、卸妆巾、指甲油等一应俱全。爱美之心，人皆有之，少儿亦莫能外。但本该天真烂漫的少儿涂脂抹粉当起美妆博主，以及“化妆要从娃娃抓起”的这股风，不得不让人产生隐忧。首先，不合格的儿童化妆品危害孩子的身体健康。专业美妆人士在接受新华社记者采访时表示，市面上很多所谓的“儿童彩妆”并非专为儿童开发设计，有的厂家在送检、备案时只标示“化妆品”，刻意删去“儿童”等字眼以规避标准更为严格的检查，甚至将成人化妆品包装成儿童玩具进行销售，以引诱儿童购买。不少彩妆含有大量人工合成的色素和粉剂类成分，会给儿童敏感的皮肤带来负担，有些品质低劣的产品还存在重金属元素超标、激素含量过高等问题，造成过敏和呼吸系统损伤等。电商平台上，就有一些买家对少儿彩妆产品留下“味道刺鼻”“油油腻腻”“荧光粉洗都洗不掉”等差评。其次，“低龄美妆风”影响孩子形成健康的审美观，并助长攀比心理。“美”是多元的，妆容之美只是其中一种。但少儿缺乏辨别力，又正处在好奇心、模仿心强烈的阶段，很容易沉迷其中，形成不正确的审美认知。在博主“身边小朋友都在用”的营销话术下，孩子还容易陷入消费攀比的陷阱，加重家庭经济负担。此外，少儿沉迷化妆还会耗费大量精力，挤占学习和运动时间，甚至催生对自己的“容貌焦虑”。更恶劣的是，记者调查发现，部分少儿美妆视频传递出软色情信息，少儿被成人“物化”，推到台前“吸睛”。“刚过完5岁生日，化个纯欲蜜桃妆。”身穿露肩装，披着波浪卷，嘟嘴抛“媚眼”，推销“斩男色”，还不忘说“点关注哦”“求转发呀”……镜头前是童颜童声，镜头后其实是成年人的策划、制作和助推，为的是流量，图的是利益。事实上，儿童代言美妆产品的行为本身就涉嫌违法。我国广告法明确规定，不得利用不满十周岁的未成年人作为广告代言人；在针对未成年人的大众传播媒介上不得发布医疗、药品、保健食品、医疗器械、化妆品、酒类、美容广告，以及不利于未成年人身心健康的网络游戏广告。需要“从娃娃抓起”的不是美妆，而是美育。无论是家庭还是幼儿园、学校，都应加强审美教育，从小培养少儿鉴赏美、创造美的能力，避免为了短期利益过早让少儿“成人化”。主管部门应进一步加强监管，加大对生产不合格儿童化妆品的惩处力度，规范儿童彩妆的销售，让确有需要的儿童用上无毒无害适合儿童的美妆产品。平台也应加强检查和引导，清理不合法的儿童代言广告内容，让行业生态更加清朗健康。

“为什么打球？”郎平一遍一遍地质问着朱婷。 起初朱婷无动于衷，直到郎平的语气越来越严厉。 “为我爸妈。” “那你永远也打不出来。再想。” 这个回答显然不能让郎平满意，她依旧满脸严肃。 “成为你，你满意了吧？” 朱婷愤然怒吼，现场一片愕然。 在观看电影《夺冠》之前，谁能想象这段激烈的问答，竟出自郎平和朱婷这对亲密无间的师徒。成为郎平，是许多女排队员的梦想，但是郎平却对朱婷说：“你永远成不了我。”这并非郎平的自傲，这是真实的人生。“我们这代人是苦过来的，你们应该打出你们自己的排球，放开了打，豁出去打。你不用成为我，你只要成为你自己。”一语惊醒梦中人。梦中人不只有朱婷，也有每一个在岁月蹉跎中彷徨的我们：所谓不负此生，从来不是活成任何别人的样子，而是找到最好的自己。01 电影《夺冠》中有一幕，让我印象尤为深刻。朱婷对郎平说：“我爸妈都是农民，上面有两个姐姐下面有两个妹妹，家庭负担挺大的。平时爸爸会修车，想多挣点钱。有时候看到爸爸修不动车的时候，我确实想，退出排球，说想去广东打工”。人生的前十年，朱婷从没有走出过河南周口，一个贫困县的小小村落。家里兄弟姊妹众多，朱婷排行老三，家境贫寒 。她在很小的时候就体验到了生活的艰辛。为了减轻生活压力，她会在父亲的修车店里帮忙，还会帮母亲照顾弟弟妹妹。 穷人的孩子早当家，大姐、二姐很小便辍学，将读书的机会留给了朱婷。 每忆至此，朱婷总会愧疚。 也就是从这一刻开始，她暗下决心，要改变自己的命运。可成绩并不出色，老师也曾说过：“很普通一个孩子，她身高当时并不突出，班里四十多个学生，一二十名的中等成绩。”所以小学毕业那年，父亲也想过让她辍学。当时家里人闲聊，偶尔也会说，这孩子成绩不好，将来也得出去打工。这是朱婷姐姐们的出路，同样也是朱婷很多同龄小伙伴的人生。那些年，朱婷也曾以为自己的一生就这样了。如今想来，万幸她没有认命。她拒绝了父亲辍学打工的提议，独自一人前往县城读书。也就是在这里，她接触到了体育，并走上了一条荆棘遍地，却灿烂无比的征程。想起一句英文格言：“Nobody gets to write your destiny but you.”除了你自己，没有人能书写你的命运。这个世界始终有一条潜规则：你必须先去成为什么，然后才能遇到什么。找不到真正的自我，人生或许成功，但绝不会精彩。02朱婷曾在《开讲啦》中说过：“我不是天才，我是人才。”因为天才是人们的追捧，人才是汗水和泪水的铸就。进入中学，朱婷的个头长得飞快。初中毕业那年，已经超过一米七。但是因为体质瘦弱，朱婷的体育天赋并不被看好。2007年8月，班主任推荐朱婷参加周口市体育运动学校组织的夏令营。这个为期四周的夏令营，是为了选拔年轻的体育人才而定期举办的。进入夏令营之后，朱婷被带到周口体校几个体育场馆测试，由各大项目组轮流挑选。因为身高出众，朱婷先是兴冲冲地跑去了篮球组，但因一句“太瘦”，她被淘汰了。之后，她想去练皮划艇，但人家说了句“腿太长”，她又出局了。各大体育项目转了一圈，她都没被选中。就在朱婷已经放弃希望的时候，排球组的老师突然说了一句：“这孩子个子高，可以试试。”于是，没有一点体育基础的朱婷，怀揣着兴奋和忐忑之情，走进了周口市体育运动学校——一个她梦想起航的地方。不过因为家庭条件的原因，朱婷的体校生活一开始就过得异常艰辛。朱爸曾经回忆道：“那时朱婷每到饭点，便会买个馒头，加一毛的咸菜，掺和着吃。她一个星期的生活费，也只用12元。”物质条件差是一方面，更让朱婷崩溃的是由于体质弱、基础差，训练的每一天都是煎熬。“常常抽筋，浑身都疼，梳个头，胳膊都抬不起来，晚上也睡不好。夏天最热的时候，田径场上一棵树也没有，每天顶着太阳跑步。有时候，跑着跑着就哭了。不仅是女生哭，男生也哭。”这样的场景在《夺冠》中，不止一次地重现：女排队员们被排球击打得体无完肤，躺在地上痛哭流涕，甚至有人当场就提出离队。年少的朱婷不是没有做逃兵的想法，她常常打电话和父亲哭诉。我打电话天天哭，我真是天天哭，我说当时还好兜里没钱，有钱我自己买车票就回去了。”但是每到这时候，父亲和她达成的协议总是“再坚持一下”。因为这条路是朱婷自己选的，即使打碎了牙关，也要走下去。如果半途而废，她失去的不仅仅是一个排球运动员的资格，更是人生的另一种可能。就这样，朱婷熬了整整一年。2008年，她被选进河南省体校。两年后，她成为河南女排主力。那时，她刚满16岁。作家卢苏伟有一句名言：“人这一辈子年轻时所受的苦并不是苦，是跳板。”你的人生是自己的，你要配得上自己所受的苦，你要对自己负责。03相信大家对这张照片非常熟悉：赛场霸气十足，是我们对朱婷最深刻的印象。但是这样的朱婷，却并非一日炼成的。可以这样说，如果不是伯乐的出现，朱婷这匹千里马最高光的时刻，可能就只定格在河南省队。2011年，河南队和郎平执教的恒大女排在比赛中相遇。虽然朱婷还是一个“小孩”，可郎平却从这个小姑娘身上看到了自己的影子。2013年4月，郎平执掌中国女排的帅印，朱婷的名字赫然出现在国家队集训名单中。彼时，朱婷刚满18岁。而郎平入选国家队那一年，也才18。仿佛穿越时空的相遇，那一刻或许没有人会意识到，“铁榔头”的接力棒就这样交接到了朱婷手中。“其实第一年我写名单的时候，我就写了朱婷，赖指导都不知道朱婷是谁。我说这个小孩我在甲A执教恒大的时候见过，特有天赋，但就是特别软，我说我年轻的时候也特别软。”软！可能你没有想过这是郎平对自己年轻时候的评价，也不会把这个字和现任的中国女排第一人联系在一起。电影中，巩俐饰演的郎平和朱婷，本色演出了一段非常精彩的对手戏。朱婷一出场，就是一个“闷葫芦”。她总是沉默无语，迷失在球场上。无论郎平怎么调动情绪，朱婷连大喊一声的能量都爆发不出来。于是这才有了文章开头那一幕师徒“冲突”。做自己，比什么都重要。没有人必须成为谁，就像最初的郎平，她的“目标”是美国女排明星海曼。她要比海曼跳的更高，但是整个职业生涯她都没能做到。但是郎平却取得了远超海曼的成就。电影中，我们可以看到在战胜日本队，获得世界女排大赛冠军后，海曼走到郎平面前，表现出对她的尊敬。我想，那一刻郎平应该是无比的骄傲和自豪。她没能成为海曼，但是她却成为了最好的郎平。没有一颗钻石能天生闪耀四方，它需要淬炼、打磨。而每一个人打磨的经历，就是一段寻找自己的旅程。在郎平的激励下，朱婷仅用了不到4年时间，就成为万众瞩目的体坛明星，每每出场，势不可挡，仿佛君临天下俯瞰众生。亚运会上，她率领中国女排3:0战胜泰国队，一个人就砍下了26分。2014年女排世锦赛最佳主攻。2015年女排世界杯MVP。2013年开始，由她带领的中国女排，总是一路连胜，有时甚至打到对手心里防线崩溃……国外电视台曾这样评价她：没人能防住朱婷，有朱婷的中国女排，短期内看不到任何可以战胜的希望。现在的朱婷不仅是全球职业联赛MVP、最佳主攻，还连续三年蝉联World of Volley最佳女排运动员。如今纵横在欧洲赛场上的她，年薪已高达110万欧元……这样的成就早已经追平了自己的恩师郎平，国际排联官网都史无前例的盛赞她为“超级球星”、“不可思议的力量”......亦舒说：“我们都是自己的归宿。”你成为什么样的人，就会成就什么样的人生。很多人都想过改变自己，但真正做到的并不多。所以大部分人都活得平庸俗套，因为只有敢想敢做的人生才精彩。04电影《夺冠》的最后，面对强大的巴西队，赛前动员的时候，每一个女排队员都满含热泪。而其中哭得最凶的那个就是朱婷，因为郎平给她发了一条短信：“朱婷，我的徒弟遍布世界各地，你我能够成为师徒是一件很幸运的事，如今大战当前，我相信你，你也要相信自己，站在球场上你就是最好的，最棒的。”郎平的肯定，也是告诉朱婷，她已经找到了最好的自己。世间纷纷扰扰，很多人都在寻找自己想成为的人，但唯独忽略了自己。我们总是抱怨上帝关上的那扇门，却忘记了自己本可以推开一扇窗。很喜欢2016年里约奥运会夺冠后，郎平回答记者“女排精神是什么”的那段话：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。人生不是一定会赢，而是要努力去赢。”有人说“女排精神”已经不适应这个时代了，但是就像郎平说的那样真正的女排精神，不只是在赛场上夺冠，更是一种努力生活的态度。所以在电影里面，我们看到郎平一次又一次地要求队员们去找寻“真正的自己”。没有什么可以保证你的选择，这辈子一定能实现。所以，你只能选择对自己诚恳。在人生这条路上，我们每个人，都欠自己一场夺冠。共勉。-END-来源网络