●张新国(华容)       怎样给少儿家庭教育找到一个简单而行之有效的方法呢?答案就是父母陪伴孩子读诵、践行《弟子规》。      《弟子规》是一部朗朗上口、易记易背、通俗易懂、方便践行的童蒙养正经典。它是晚消秀才李毓秀，依据圣贤孔子教诲编撰《论语·学而篇》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众， 而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要;也列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习等应该恪守的守则规范。既是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风、立德树人的经典读物，又是集中华民族传统家训、家规、家教之大成。同时也符合新时代孩子“德、 智、体、美、劳”全面健康发展的规范要求。通过口诵心思、 深入浅出、日积月累，来完成个人道德文化的积累和提升， 从而达到以下三种目的。       一是识字阅读。阅读是各种学习的基石，读《弟子规》可以边读书边识字，同时认知自己， 认识他人和世界。      二是童蒙养正。《弟子规》是蒙学基础，内述尊亲爱友、待人接物、为人处事以及学习之道。 良好的学习、生活行为，是优良性格的起点，幼儿对最初的行为印象最深，反复几次以后便形成心理定势，这种心理定势稳固以后便成了性格。      三是亲子互动。亲子共读经典是孩子与父母共同体验亲子间深深的爱意，共浴家庭浓浓亲情的过程。父母会背能做，孩子也会背能做，亲子之间建立了一辈子的共同语言，也奠定了亲子亲情的基石。      “亲子共读一本书”，这是家庭教育指导师对少儿读经典方法的总结。把握孩子这一人生最佳教育年龄，父母当以身作则，正所谓“其身正不令而行”、“严于律己，宽以待人”、“教者有心，学者无意;环境濡染，榜样诱导;积极暗示，注重鼓励;培养习惯，形成定势”。家庭教育首先是父母的自我教育，特别是未曾学习《弟子规》的父母更要补课加油。在一个家庭里，只有父母能修为自己时，才能培养出孩子的自我教育意识。正所谓父母好好学习、孩子天天向上。      “养不教，父之过”。父母一定要及时自查自纠，调整父母的教育方式，纠偏父母不良的起心动念、言行举止习惯。孩子长大后会不会有出息，跟家庭教育环境包括夫妻是否恩爱有极大的关系。俗话说得好:家庭是复印机，父母是原件，孩子是复印件。      孩子一生最好的老师莫过于父母。父母应该从自身做起，为孩子做好表率。成功的家庭教育往往不是严肃的告诫，不是喋喋不休的训导，也不是成套的理论体系课程，而在父母不经意的、 点点滴滴的、正知正见的言行举止中，在父母看似随意却传递着丰富意识和情感的表达中。父母的“言教”是次要的，“身教”才是主要的，言教不如身教。正所谓“随风潜入夜，润物细无声”。      “一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。”家庭是社会的细胞，家庭教育是孩子成就的根本，而在家庭中，孩子是祖国的花朵。作为家长应秉持“立德树人”教育的根本宗旨，以爱育人， 以德立教。培养孩子从小讲“仁爱”，要有“三心”(感恩之心、恻隐之心、同理之心)，引导孩子助人。在日常生活中广泛学习和践行《弟子规》，在家庭、学校、社会三位一体共育指导下， 逐步推广“亲子共读一本书”。教育专家预言:十年后最有出息的孩子，多半来自这些家长和孩子一起健康成长的家庭。      《弟子规》是当代净化人心的良方，也是启迪父母心灵的钥匙，还可以帮助人彰启自性的明德智慧。因此，学习、力行《弟子规》，是自我和谐、家庭和睦和社会和谐的根本。      [作者简介]      张新国，湖南华容人，1966年生。学习、践行、弘扬中华优秀传统文化十余年。曾被授予央视国学春晚“联合发起大使”称号， 荣获2021年第五届国学春晚“优秀组织奖”。现任中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会理事。

●杨学芳(南阳)      家庭教育的力量是无穷的，父母对子女的影响是一辈子的。如何做一个合格的父母，创造一个很好的家庭氛围，是一门大学问。父母的语言在家庭教育中是非常重要的。就拿“叛逆”这个词来说，很多人，包括孩子的父母，将孩子玩手机，打游戏，顶撞父母，躺平，厌学等行为通通定义为“叛逆”。      叛逆，顾名思义，就是你说什么，孩子偏不听你的话，也不理你，造成父母无助，恼火，发脾气。作为父母，面对这样棘手的问题，该如何去解决呢?下面我说几点个人总结出来的方法， 仅供参考。      第一、请把“叛逆”这个词从父母的口里和心里删除，永远不要用在孩子身上。      第二、请父母一定要用爱心去温暖孩子的心，这是重中之重。      第三、“叛逆”这个词是外国心理学的用语，在几千年的中国教育中没有这个词。孩子那么小，他怎么可能成为逆子呢?怎么可能不孝敬我们呢?我们要坚定地相信:人之初，性本善。      第四、孩子出现这类问题父母该怎么办?作为父母可以否定孩子的行为，但不要否定孩子的人格。哪个孩子不知道学习的重要性?首先父母要好好学习，改变自己的陋习，提升自己。孩子有了生活的榜样、， 学习的榜样，自然会好起来。      第五、用心观察孩子的细微变化，发现孩子的进步， 及时表扬。      第六、父母在孩子面前说话要耐心柔和，处处体现爱心和关心。      第七、父母要学会管理好自己的情绪，遇事深呼吸， 凡事不急不躁，先聆听，后表态。

愿爱的教育如一缕清风，吹散迷途的烦忧。最好的教育方式，不是毫无顾忌地说教，而是以身作则的榜样引导，真切的鼓励与信任，以及爱与包容心。拥有成长型思维的父母，能够保持稳定的情绪内核，全力去支持和肯定孩子，将真诚和温暖传递给孩子。让他们在爱的教育中，汲取最温暖的力量去前行。言语温和的言传身教父母是孩子的启蒙老师，成年人的言行合一，以身示范，以言导行，是帮助孩子成长的最佳契机。温和的言语，是最高级的教养，它比严苛的教育更有说服力。处理家庭教育的问题，不是依靠吵闹，更不是冷暴力对待。父母积极正向的情绪引导，与孩子共同承担责任，才能够找到孩子行为背后的真正所需。能够做到言语温和的家长，将是孩子一生的良师益友，而父母如影随形的正向影响力，将会让他终生受益。明确肯定的全力支持坚定的信任，会增强孩子内心的幸福感。让他们可以在以后的人生中，能够更加沉着从容地应对纷繁杂事。当孩子面对困难时，父母无条件地支持，将会给孩子足够的安全感和自信心。父母给孩子的正面反馈越多，彼此相处起来就越舒服。这种融洽的亲子关系，可以驱散孩子心中的困惑与痛苦，给予他们成长中最温暖的力量。真诚温暖的爱与接纳有位作家曾说：“接纳和欣赏孩子的独特性，帮助他们成为他们自己想成为的人。”孩子生来都是与众不同的，他们有着自己的想法，有对未来的憧憬，成年人需要做的是助力孩子成长。爱和接纳，并非没有原则的溺爱，而是接纳他们的真实，容许孩子做自己。教会孩子敢于克服内心的敏感，不在意他人的目光，勇敢地接纳自己，才是真正的英雄。这样的爱，是父母给予孩子最好的礼物。不仅可以增强他们的自信心，还能在未来拥有多样化的选择。愿爱的教育如一缕清风，吹散迷途的烦忧，用温柔坚定的支持，全然的接纳和给予，陪伴孩子度过人生的漫漫时光。点亮“在看”，与朋友们共勉！（收看收听更多《夜读》文章，请关注新华社微信公众号、下载新华社客户端。）

●安澜(北京)      孩子的教育为什么要从学会劳动开始呢?    “半榻暮云推枕卧，一犁春雨挟书耕”。在绵亘千年的农耕文化长河中，耕读教育镌刻着古人理想的人格修为，蕴含着薪火相传的教育智慧。它告诉我们:教育孩子一定始于劳动，要让我们的孩子在劳动中成长、在感恩中生活，注重知行合一。      劳动出真知，让孩子把《锄禾》背得滚瓜烂熟，不如让孩子到田间地头体验农活来得更加深刻。幸福生活靠劳动创造，劳动就应该从小培养，不可或缺。      中国古代贤明的君主非常注重让孩子参与劳动。商高宗武丁是商朝第二十三任君主，他在位期间，勤于政事，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前的发展，史称“武丁盛世”。 《尚书·无逸》注释:“武丁，其父小乙使之久居民间，劳是稼穑，与小人出入同事”。武丁从小生活在民间，接触了大量的平民，还和这些人一起参加农业劳动。这些生活体验，使他了解到生活的艰辛和劳动的不易，童年的经历成为武丁继位后励精图治的重要精神来源。      一国之君如此，普通老百姓亦是如此。“教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人类的唯一方法”。这句话更是直接阐明了我们培养下一代的方法，必须重视劳动。      我们总说，不要让孩子输在起跑线上，现在越来越多的家长也意识到了这个起跑线一定在家庭教育上。家庭教育的重点在孩子人生的起步阶段，在这一阶段，家长一定要积极引导孩子树立劳动的意识，培养孩子最基本的劳动习惯。      让孩子参与家务劳动，既能培养孩子的自立自理能力，还能增强孩子的家庭责任感和主人翁意识，孩子只有感同身受后，才会懂得体谅父母的不容易，生出感恩心，从而成为一个孝顺父母、 听话的好孩子。而在这个过程中，孩子还能够体会到参与家务劳动的乐趣，容易产生成就感，有助于自信心的建立。可以说劳动的好处太多太多，而孩子往往是越小越爱劳动，越大对劳动就越反感，所以教孩子劳动，一定要从小抓起。      《平凡的世界》中有这样一句令人印象深刻的话:“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度”。 一个人能够用积极的心态去劳动，他才能够享受到劳动带给他的喜悦、成就和满足。而衡量一个人活得是否有意义， 一定离不开他是否愿意为身边人、为国家、为社会带来价值和贡献。只有面对劳动积极的人，他才不是一个“懒人”， 他才可能乐于奉献、愿意付出。所以我们更愿意说，劳动不只是孩子未来是否贤孝、能否成才的关键，更是他能否实现自我价值的关键!      孩子长大后，也许会忘记语文课本中的南丁格尔是谁，会忘记数学课上微积分的公式，甚至连小学教过他的英语老师长什么样子都不记得了，但是他从小培养的劳动意识会伴随他的一生， 他会在劳动中找到快乐、创造价值、找到生命的意义。      最近，《北京晚报》对20980份调查问卷进行数据分析发现:虽然有96.4%的学生能够掌握至少一项简单的家务劳动技能，但是仍然有3.6%的学生不会做任何家务。数据同时显示，40.9%的学生不会洗衣服，42.8%的学生不会煮面条，63.2%的学生不会炒菜，甚至连洗菜这种相对简单的家务劳动，也有36.6%的学生不会。从这些数字中，我们更读到了让孩子学会劳动的必要性。为此， 2022年1月1日正式实行的《家庭教育促进法》中第16条明确规定:要帮助未成年人树立正确的劳动观念，参加力所能及的劳动，提高生活自理能力和独立生活能力，养成吃苦耐劳的优秀品格和热爱劳动的良好习惯。在《义务教育劳动课程标准(2022版)》中规定，劳动课将正式成为中小学一门独立的课程。中小学生要学会煮饭炖汤、修理家电、种菜养禽。对不同年级学生有着不同的要求，比如一二年级的学生要会扫地、拖地，会择菜、洗菜，三四年级的学生，要能够清洗自己的鞋袜、内衣，制作凉拌菜，种植一两样常见的蔬菜及饲养家禽，五六年级学生，要学会做二三道家常菜，如西红柿炒鸡蛋、煎鸡蛋等，七到九年级学生要学会用工具简单地清理家电，比如清洗空调滤网等。      愿所有的家长都能真切地意识到，劳动对孩子成长的意义。

●望舒(北京)      网瘾少年，一个在社会大众眼中格格不入的存在，好像谁被贴上了“网瘾少年”的标签，他就是个另类，是坏孩子，要远离他。“网瘾少年”，有人说是他们自己不求上进，自甘堕落;也有人说这种孩子生来就是讨父母债的;也有人说是网络害了他。      网络成瘾归根到底是什么原因呢?      家校社育工委的青少班去年招收了一名15岁的网瘾少年，叫球球(化名)。他每天就是看手机、玩游戏，父母根本管不了他，每次管他，迎来的就是孩子的大吼大叫。球球的妈妈为此甚至多次打电话到公安局，求助民警的帮助。后来他的妈妈带着孩子来到家校社育工委的青少班请求帮助。他们一家人因为这个孩子，已经生活在水深火热之中。       针对这种网瘾特别严重的孩子，家校社育工委的青少班专门派了一位老师带着他，24小时跟孩子生活在一起。也是这段近距离的接触，老师才知道孩子内心对父母深深的怨恨。      孩子不是放不下游戏，放不下手机，而是在生活中实在太痛苦了。父母的不和谐，让球球感受不到爱，也不会去爱别人，每天他都想逃离这个家。父母无休止的批评和指责，也让他没有了生活的乐趣和信心。       就是在这样的家庭环境中，他找到了逃离的出路一一网络。在这里他不用面对家庭的种种烦恼，可以得到兄弟们的“关心”和“赞美”，这让球球得到了“快乐”。 从此他的生活里只有手机，只有生活在手机里的“兄弟”。      青少班的老师深深体会到球球的痛苦，每天用无限的耐心和爱心陪伴着这个孩子。带领他习劳，让他感受生活的不易，体会父母的恩德。面对孩子的错误，老师给予包容和理解，让孩子生起惭愧和感恩之心。他感受到了爱，从而开始爱别人;他感受到了关心，从而懂得关心别人。      现在的球球，每天都会给妈妈打电话，跟妈妈聊天，还教妈妈如何买手机和用手机。他再也不是以前那个跟妈妈半句话都不愿意说的逆子了，他的孝心恢复了。      现在的他在家校社育工委的媒体部工作，每天学习摄像、剪辑，跟大家相处得非常开心，这和他刚来时候的纠结痛苦形成了鲜明的对比。他不仅脸色好看了很多，连长相都俊了许多，真的是相由心生。      网瘾少年的直接成因有很多，但是究其根源，无一例外都与他们的家庭有很大关系。孩子在现实生活中缺少的，就会利用网络来补偿。而父母、老师、亲朋的指责，往往会将孩子推向更孤立无助的境地。      虽然这只是网瘾少年中的一个个例，但是却给我们的未成年人教育带来了很大启发。没有万能的方法，但却有一个根本的原则，那就是爱与包容，理解与尊重。用正确的方式引导孩子，让孩子的孝心、感恩心生起，他们就不忍心做伤害父母的事情，会找到人生的方向和目标，网瘾自然就戒除了。这才是最靠谱、最持久的方法。

      家长、学校、社会普遍认为孩子有好成绩，将来就会考入某个高等学府;有了高学历，就容易找到好的工作，会有高收入;有了高收入生活就会富有，富有了就会幸福。这样一个理念，对不对呢?      我们不能说不对，但是也不能说全对。我们知道有好分数，好成绩上好学校有可能;上好学校之后有高文凭，也有可能;但是有高文凭能不能赚大钱?未必。赚了钱能不能就有幸福的人生，更是个未知数。因为孩子品德的教育和培养被忽略了，如果没有品德教育，期望孩子幸福是不大可能的。      很多家长认为孩子有好品德又能怎么样呢?错误地认为品德好与孩子的成绩没关系，与好工作没关系，与高收入更没关系，不能给自己和家人带来多少好处，而且还认为孩子有好品德，在学校可能挨欺负，受排挤，站不住脚。这样的想法对不对呢?                                                           为什么要重视孩子品德的教育      家长都希望自己的孩子一生幸福，物质生活富足，精神生活充实。可现今我们的孩子物质上已经不缺乏了，甚至很富足，但是精神上非常空虚。      人精神空虚会怎么样呢?通过网上报道，我们了解到很多大学生的生活状态实在是太无聊了， 不知道该做什么了，也不管父母挣钱供上学的不容易，整天沉迷网络游戏，喝酒抽烟，甚至是吸毒、上KTV..... 可见，孩子从小没有品德教育，不听话忤逆，长大了真就会无法无天，管也管不了。      有的家长会很庆幸地说，我的孩子没有这样。那说明你对孩子有品德教育。因为你们夫妻双方和睦和气，行为端正，给孩子带来了好的影响，孩子得到了正确的培养和教育。      如果孩子听话，我们真是省了很多事，不用操心。要知道多少父母因为孩子不省心，非常焦虑，影响了生活，影响了工作，甚至影响了身心健康。有的父母，因为孩子教育出了问题，都生病了，工作也工作不下去，生活也生活不下去，这样的事例不胜枚举。      省心的孩子学习不用发愁，他会主动学习，也不需要补课。他不会违背父母的意见，会顺着父母的意思去做事，父母喜欢的事他就去做，父母不喜欢的事他就不去做。比如说打游戏，让他玩儿他就玩儿，不让他玩儿他就不玩儿。所谓“亲所好，力为具;亲所恶，谨为去”。                                                                       父母传承了好的家风      下面我给大家讲一个正面的例子。我大姨姐是老师，虽然她没有系统学习过传统文化，但从小受父母的影响非常大。父亲教育她们非常严格，教她们从小干家务活，从小就得守规矩。尽管家境贫困，但父亲待人却非常厚道，从不占人便宜，自己家有的哪怕就一点儿，别人有需要父亲也会毫不犹豫地拿出来帮助别人。正是父亲厚道的人品与严格的家教，激励他们姐弟三人学习都非常用功。      父母的言行影响了孩子。我大姨姐用父母对她的教育方法来教育她自己的孩子。所以，她的孩子从小就非常听话，不用操心。这个孩子从上小学到初中再到高中，学习成绩一直比较好，高考时考上了东北财经大学，后来读研究生，再后来到德国留学，并且取得了公费留学资格。因为他的德语、英语都很好，现被华为在欧洲的公司聘用，年薪非常高。这个孩子即使在国外，做任何事儿，都跟母亲禀报。      这个孩子的教育之所以这么成功，原因就在于父母传承了好的家风、家教，父母从小注重孩子的品德教育，不溺爱孩子，对孩子严格要求，给孩子养成了受用一生的好习惯。如果能够深入地学习传统文化，我相信这个家庭未来还会更好。                                                 学习传统文化会给我们带来什么利益       学习传统文化会给我们带来什么利益，它让人性本善之德彰显出来。我们知道善良的人才会有福报，才会有好的工作、好的收入、好的家庭、好的儿女、好的事业、好的未来。 这都是福报的显现。      福报来源于我们每个人的德行，古人讲“福以酬德”， 福报是给有德行人的，所谓“爱出者爱返，福往者福来”。 就是你付出爱给别人，别人也会回报给你爱。你关心爱护别人，帮助别人，当你需要帮助的时候，一定会有人帮助你。 人不帮你天帮你。这是自然规律自然法则。比如，本来办这个事情非常棘手，办不了，要花很多钱。如果你有福报，你曾经帮助过别人，这个时候，福报显现了。怎么显现呢?肯定事情有转机， 不会让你花那么多钱，不会让你为难，会让你顺利通过，你会遇到贵人。就是说你让别人得到幸福，让别人得到快乐，那么别人也会给你幸福和快乐。      所以说我们做家长的一定要培养孩子善良厚道的品德，善良是根本，善良的标准是什么?是《弟子规》里面阐述的理论体系。做到《弟子规》，你就是一个有德之人。《弟子规》虽然只有113件事，360句话，1080个字，但是浓缩起来就是五个字:仁、义、礼、智、信。仁者爱人;义者循礼;礼就是对人恭敬;智就是用理智对人，用理智不用情感，不感情用事;信是讲信用，说到做到。这是儒家的五常，做人所必须具备的品德。      《弟子规》如何落实到生活中，让它内化于心，成为有德的人?什么叫有德的人?就是我们常常让周围人能够得到他所需要的，只要我有，我能给予，我就让他得到;如果我没有，不能给予，不能让他得到，我可以给他创造，给他想办法，这就是有德的人。我们知道这个标准，做起来就有方向了。                                                                                                                                           (文章来源于网络)

●康金胜      我们常说种瓜得瓜，种豆得豆，这就是因果之律，就是在大地上种了一颗瓜的种子，长出来的就是瓜，绝对不能是茄子。在大地上种一个豆的种子，一定会长出豆来，绝对不会长出苹果。 必然的嘛!这是因果规律。有人说它是宗教，是不是宗教呢?不是!它什么也不是，也什么都是。它是一种规律，不管你信不信， 我们是非常信!简单说，我们现在饿了，我们吃一个馒头就可以不饿，吃馒头是因，而不饿是果，解决问题呀。同样，你对我笑， 我就会对你笑;你对我笑是因，我对你笑是果。如果我骂你一句，你绝对不会对我笑，你也会骂我，至少会瞪我，对不对?这是果嘛。这些道理浅显易懂，都能明了，我们相信。我们知道因果里有一句话，叫:“善有善报，恶有恶报不是不报，时辰未到。”这是普遍流行的一句话，容易理解，我们相信。对于这些道理，如果我们平时细心观察都很应验，而且灵得很。我们常说: “因果报应，丝毫不爽。”不爽就是什么呢?不差，丝毫不差，我们要相信。历代的古圣先贤， 对于这些道理都有论述。中国的二十四史，后来再加一个清史稿，共二十五史，都阐述了因果道理。这二十四史，我们常翻，里边都是以这个方式，就是因果这些规律来记录历史。所以说我们中国历史，不是简单的记录历史事件而已，它是一部因果的记录。除了记载一些帝王的身世以及他的妃子和家人之外，还记载些什么呢?还有孝子传，还有忠臣传，还有宦官传，还有奸臣传， 还有列女传，都记录得很清楚。善恶忠奸人物全在里边存着，全在里面记载。      心相篇和太上感应篇是什么关系?      太上感应篇是讲一个标准，是个原理，是总的原则。而心相篇讲得更具体化，更细致化。比方说有一句:“欺蔽阴私，纵有荣华儿不享;公平正直，虽无子息死为神。”就是说如果你心很阴毒，欺骗别人，纵使你有荣华富贵，你儿女也享受不了。为什么?因为你积阴损太多，不是积阴德多，必殃及子孙，他享受不了。你有荣华富贵，你有钱有势，你儿女享不了，那享不了怎么办?他早死。所以你看，这直接就把因果的道理说出来了，直接说因，如是因如是果。太上感应篇也说，但是没有那么仔细。所以说我们为什么要学心相篇?原因就是太具体化了。而这个具体化就有助于我们社会大众、我们一般百姓来学习，让我们相信，相信了之后不犯类似的错误，遵循执行，从而会趋吉避凶，消灾免难，获得人生的幸福。                                                                    读《因果是道》有感作者：苏艳红(抚顺)“有因必有果”，这是康老师在这一段教诲中告诉我们的道理。毋庸置疑的，所谓“种瓜得瓜种豆得豆”，想要得到人生幸福，就要播撒人生幸福的种子。学习传统文化之前，我自己的人生并不幸福，平淡当中总是会有不如意的事情发生，让人心烦而且焦躁，不知道应该怎么做，换一种说法就是:“不知道生活为什么会是这个样子的?”通过学习，我眼前一亮，很多凝结在心中的谜团都迎刃而解。原来我的焦躁、烦闷和生活中一切不如意的事情都是因为我种错了种子。我一心一意盼望着自己的学业有成，生活幸福，希望自己生活中每一件事情都是顺利的，让我心情愉悦的。我觉得自己来到这个世界上，已经是苦乐参半，所以希望自己的顺心事多一些，不愉快的事情少一点。这是人之常情，也是很多人的心声。从前的我性情暴躁不温和，对身边最亲近的人， 着急时讲话的语气很冲，态度很凶，常常因为一点小事勃然大怒，影响一整天的心情。也许是因为自己种下了这样的种子，所以我时常感觉到别人对我的态度冷冰冰。现在回想起来，不是别人对我真的有恶意，而是我“自作自受”。因为我心里装的是对他人的不满与偏见。我时常用我不喜欢别人和我讲话的方式和别人讲话，我每天兢兢业业地在自己的心田种下这样的种子，又怎么可能和“万事如意”联系在一起呢?这是自然规律，是自自然然会达成的结果。想要改变果实， 就要改变种子。

  曾国藩家书对人一生的影响到底有多大？国学大师钱穆曾说，“曾文正教人要有恒，他教人读书须从头到尾读，不要半途中止……我一时自惭，便立下决心，想依照曾文正训诫，痛改我旧习”。从这件事中，我们可以看到曾国藩家书的魅力，可以激励少年奋发，实现梦想。《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，共收录曾国藩家书435通。其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通。另附《致夫人书》、《教侄书》等7通。可见，曾国藩的家书不单单是针对父母子女，而是针对每个家庭成员，甚至整个家族。这也是曾国藩家书区别于其它家书的地方。1教儿女：不贪婪、不嫉妒，勤俭持家、孝友持家林则徐说过一段发人深省的话：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”。这话说得何其透辟又何其超脱。子孙像我一样卓异，没必要留钱给他，贤能却多钱财，会消磨斗志。子孙是平庸之辈，也没必要留钱给他，愚钝却多钱财，会增加他的过失。曾国藩也曾言：“子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来婬佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人”。看来曾国藩也懂得这个道理，他在而立之年就决定不给子孙囤钱，而是通过接济亲戚族人来散家财。他写给儿子的家信，占全部家信的四分之一，主要教育儿子读书学习、为人处世、修身养性以及持家教子等。在家庭教育上，曾国藩教导儿女勤俭节约，孝顺友好持家。咸丰六年十一月五日，他给长子曾纪泽写了一封信。信中说：“世家子弟，最易犯一奢字、一傲字……师子弟子之坏，未有不由于骄奢二字者，尔与诸弟其戒之，至嘱，至嘱”。同治元年五月二十七日又给次子曾纪鸿写信说：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器;若沾染富贵气习，则难望有成。”他对女儿也同样严格。咸丰十一年八月二十四日致女儿：“衣服不宜多制，尤其不宜大镶大缘，过于绚烂。”他还告诉儿女、家眷：“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。俭字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工……只要人肯立志，都可以做得到的。”他还要求：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、细四字缺一不可。家勤则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。”曾国藩倡导的俭朴、清正廉明的教子特色，值得我们借鉴与学习。2教兄弟：兄弟和，虽穷氓小户必兴中国人讲究，“兄弟同心，其利断金”，重视兄弟之间的和睦相处，其根本一条就是要“团结”。曾国藩有四个弟弟。曾国潢，为曾国藩大弟，在族中排行第四，曾国藩称其为“四弟”；曾国华，因在族中排行第六，故曾国藩依族谱称其“六弟”。曾国荃，为曾国藩三弟，因在族兄弟中排行第九，故人称“曾老九”。曾国葆，为曾国藩最小的弟弟。曾国藩认为重要的是孝悌原则。孝是对父母感恩与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱，也就是同辈之间的融洽与和谐。在曾国藩家书里，他写给弟弟的信最多，可见他对兄弟之间关系的重视。曾国藩经常在信中教育兄弟，对诸弟们的倾轧，曾国藩回道：“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败”。兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。曾国藩之所以做到了兄弟之间相亲相爱，原因其一，他以儒家的规范要求自己，尽“悌”的责任，对兄弟尽心尽力培养。其二，他事事为兄弟担心，在财力物力上，极尽所能帮助弟弟，用真情实感教化兄弟，无事不可对人言。其三，曾国藩遇事反求诸己，从自己身上找原因，属于自己的责任，会及时修正，若是别人他会恳切温和的提出来。曾国藩在打仗期间，他的弟弟们配合他，团结成一条心，在战场上互相互助，他在战场上的胜利与弟弟们无私的帮助是分不开的。3教妻子：树立好榜样，别当“官太太”曾国藩一生只有一个原配夫人“欧阳氏”，这在当时封建社会里，有权有势的男人大都三妻四妾，而曾国藩却一生娶一个，这种精神是可贵的。可见，曾国藩并不是一个贪图美色之人。迟暮之年，曾国藩写下遗嘱，要求死后与夫人欧阳氏合葬，这也许是情到深处的证明。生是相爱的夫妻，死后当然要长眠一起。曾国藩在家书中，有两封写给夫人的“情书”，劝诫妻子勿要奢靡度日，还是应该勤俭持家，“官太太”的架子不要摆。不仅如此，曾国藩还说服夫人，用实际行动为儿媳妇树立好榜样。他说“吾夫妇居心行事，各房及子孙皆依为榜样，不可不劳苦，不可不谨慎”。曾国藩告诫夫人，“凡有盛必有衰，不可不预之计”，“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计，能从勤俭耕读上做出好规矩，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象”。意思是说，夫人你可不要断开贫穷这根弦，万一我被罢官了，咱们还可以清贫的过苦日子，到时候咱们的家还是兴旺的。俗话说“少年夫妻老来伴，执手相看两不厌”。夫妻之间情感和睦，这样的家庭子孙兴旺。4教儿媳：守本份、持孝友，承传曾氏家风在家族的婚嫁方面，作为父亲，因为事关子女和家族的未来，曾国藩就更上心了。曾国藩素来识人看人一绝，为了给家里的两位儿子选好儿媳妇，曾国藩从三十四岁就开始物色媳妇，操心二十二年的心。曾国藩挑选儿媳妇首看德行，标准是“勤快、俭朴、孝道、温和”，此后对儿媳妇的教育也是从这几个方面展开。后来曾国藩还发明一个词叫“孝友之家”，就是孝顺、友爱、和睦、和谐之家。曾国藩专挑“孝友之家”的女子做儿媳妇，这来源于他识人看人的阅历，以及他的巨大“野心”。道光二十九年，他在与诸弟书中讲明自己的观点，说家庭兴旺的规律是：“天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代。耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代”。无疑，曾国藩希望通过选择“孝友之家”的贤惠儿媳妇来延续曾氏的家风，让曾氏家族世代永流传。5教女婿：痛定思痛，绝地反省，终遂人愿曾国藩被称为“天下第一完人”，“官场道德楷模”，这几个头衔称谓几乎把曾国藩神话了，但事实上，曾国藩也有错的时候，比如他挑女婿就失手了。曾国藩有五个女儿，每一个女儿的婚姻都是他包办的。但是这五个女儿中就有四个嫁的并不怎么好。他自己也说，很多人都说我会识人，可自己家的女婿都没挑好，哪还能算得上会看人呀！但是，曾国藩有记日记的习惯，他经常反省自己的错事，对出嫁后，日子过的不好的女儿们，常常心怀愧疚，一生悔恨。他终于为最小的女儿选择到了好老公。在为小女儿选好合适人选后，曾家这次多了个心眼，上下总动员，精心设计了一场“测试”。据史料记载，由曾国藩在客厅与聂缉椝谈论学问，欧阳夫人和女儿躲在暗处察言观色，均表示满意。尤其是欧阳夫人，观察的特别仔细，看到聂缉椝在饭桌上恭敬有礼，在饭桌下，还会关心和体贴女性，内心很满意。事实证明，完婚后，二人的婚姻生活很是幸福，聂缉椝的发展也很顺风顺水，最后当了巡抚。夫妻俩一直相敬如宾，日子很是甜蜜。可以说，曾国藩的对待女儿，像普天之下的父母一样，也是充满着浓浓的父爱，希望女儿可以嫁个良善之家，终生幸福。分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.文章图片视频音频转载网络、版权归原作者所有，侵权告知删!