今年，徐峥48岁了。众所周知，他的标志是光头。但他年轻的时候，也曾有过一头引以为傲的长发。用他自己的话说，发质很好，“蓬松、柔软、飘逸”，从来都不需要梳子，刚上大学的时候，还当过发模。可他没有想到，曾经引以为傲的头发，会成为他内心最深的伤疤。他上大二的时候，开始大把大把地掉头发。那一年，他才二十岁，风华正茂，一切尚未开始，却要面临秃头的窘迫。徐峥在《星空演讲》中说：“你们知道20岁脱发和45岁脱发的区别吗？如果你45岁秃顶，那你仍然是一位优雅的男士，你秃得名正言顺，理直气壮。但如果你20岁就秃头，你就是一个鬼鬼祟祟的小人，你做所有的治疗都是一个笑话。”那个时候的他，就是旁人的一个笑话。他问过众多朋友，自己也四处求医问药，所有的结果，都是让他抹生姜。于是他开始每天用生姜抹头皮，“涂到头皮发红，发麻”，然后用毛笔沾着生发水一点点细心涂抹。回想起过往那段经历，他说，比起脱发的焦虑和窘迫，更让他受伤的却是来自别人的嘲笑和调侃。每次他一开始“治疗”，生姜味四下散开的时候，宿舍楼道里就有人敲着着脸盆大喊：“徐峥开始治头发了！”被众人围观的他，因为紧张失措打翻了生发水，又有人嘲笑：“你们说桌子上会不会长毛？”另一人搭腔：“你看他的头就知道了，效果也不怎么样。”这些嘲笑让徐峥在脱发的阴影中自卑了好多年。时隔多年，他成了知名演员、导演，光头成为了他独一无二的标签，他也经常会在各种场合自黑。可过往的经历是不会被抹去的。记得早前看过一句话：别人自嘲的时候，千万别附和。人人都有软肋，有伤疤，所谓自嘲，是将自己脆弱的心双手奉上，你就不要再狠狠地捏一把了。年岁渐长，越觉得善良的可贵。而不揭人短，对他人的弱点保持沉默，是一个人最大的善良。知乎上曾有一个问题：“开不起玩笑的人”不受欢迎吗？其中有一个回答令人印象深刻：“无论关系有多熟，揭人短和开玩笑都是两回事。对于大家约定俗成的东西，不能乱说，比如身体缺陷、容貌和一些不好的经历等。说你开不起玩笑的人，缺乏同理心，非蠢即坏。”深以为然。看过韩剧《请回答1988》的朋友说都说，德善真的是一个金子般的姑娘。剧中有个情节：德善的班长突发癫痫躺在地上，口吐白沫，浑身颤抖。众人惊慌不已，德善发现后，第一时间扑上去，第一句话就是：“别看了，快点让开！”然后让同学们赶紧关好门窗，她解开班长的扣子帮她保持呼吸顺畅，随后将她送到了医务室。善良的德善，在救人的关键时刻，还记得保护班长的隐私。美国著名旅行作家凯鲁亚克说：“教养是一种不用说出来的美好。”有教养的人，不会让别人难堪，能够用心体察别人难言的苦衷，而后真诚地化解对方的难堪。李健在当某节目评委的时候，遇到过这样一位选手。他在自我介绍中，有点不好意思地提到，自己是一个活动歌手。李健不解地问到：“什么是活动歌手？”哈林对他解释：“就是大楼开幕和剪彩的时候，去做演出的歌手。”李健听后轻描淡写的说了一句：“哦，那也和我们差不多嘛。”简单的一句话，不动声色地化解了选手的自卑，维护了别人的尊严，又显示了自己的涵养。保全别人的尊严，是一个有温度的人善意的体现，也是一个有教养的人最高级的表达。与人为善的理解，推己及人的周到，发自内心的真诚。这种根植于内心的善良，才是一个人最贵的教养。在中国神话传说中，龙的颈部有一块鳞片是倒生的，如果被谁看到，龙就会杀死对方。这一块倒生的鳞片，被称之为逆鳞，相当于龙的忌讳或者底线，触碰不得。人也如此。逆鳞，是人的痛楚，缺点，和内心最脆弱的地方。任何时候，任何人，对于他人的隐私和短处，切不可加以嘲讽和攻击。人人都有敏感而脆弱的自尊心，如微小的火苗，需要善意去呵护。白居易说：“以心度心，以身观身。”教养不是高高在上的俯视，而是以心度心的温暖。人生最难得，一颗慈悲心。不揭人短，不言人私，看破不说破，看穿不揭穿。与朋友们共勉。作者 /  安娜贝苏来源 / 洞见ID / DJ00123987

《西游记》里，唐僧有三个徒弟：悟净、悟能、悟空。三个徒弟跟随师傅，一路降妖除魔，悟透了“能、净、空”三种道，戒掉了“贪、嗔、痴”三种念，才到达灵山，修得正果。三种心境，三份修为，其实，更道出了人生的三重境界。悟净：戒掉情绪，守得静心佛说：“随其心净，即佛土净。”《西游记》中，沙悟净原是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，外貌神武，武艺高强。地位也很高，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”。但他因不慎打破琉璃盏，而被贬出天界，在流沙河兴风作浪。按理说，他在天庭中地位特殊，仅仅犯了一点小错，就被贬下界，一定有满腹的怨言。但是，他在遇到前去西天取经的唐三藏后，再也没有抱怨过，内心清净，默默无闻，以赎罪的心理来对待取经大业，忠心耿耿，任劳任怨。在《西游记》第40回，唐僧屡次不听悟空劝诫，结果被红孩儿的妖风摄走，这时，赌气的孙悟空提出散伙，猪八戒一听，赶紧附和。这时沙僧的反应是“打了一个失惊，浑身麻木”，他诚心地向兄长解释：我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化。今日到此，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行！同是有罪之人，沙僧一旦确定了要通过取经减轻罪过、求得善果，就戒掉了情绪，一直保持着思想上的纯净和信念上的坚守。对他而言，取经就是一条远离污浊、寻求净土的必由之路，就是一种心灵的净化之路。无论这条路有多少艰难险阻，沙僧都心无邪念，心境平和，一直秉持一颗静心和诚心，坚守自己的本职工作。他以不变的静心，有力地助推团队取得了真经。《菜根谭》说：“心乱静中乱，心静乱中静。”心清则目明，心静则智生，守得一方净土，修得一颗静心，这正是人生的第一重境界。悟能：戒掉欲望，修得慧心《佛遗教经》里说：“当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。”一个戒掉欲望的人，往往活得更通透，更轻盈。猪八戒的前世是天上的天蓬元帅，因调戏嫦娥仙子被贬下界，被唐僧收为徒弟后，唤他“八戒”，希望他清心寡欲。表面上，他偷奸耍滑，好吃懒做，但实际上，他亦有自己为人处世的克制与坚守。艰难的取经路上，他随遇而安，吃穿用度，从不挑剔；众人时不时地捉弄他时，他总是一笑了之；悟空揪着他的耳朵，叫他“呆子”时，他也不生气。八戒，早已戒掉了嗔欲。在《西游记》第29回，孙悟空三打白骨精后，被师父赶走，黄袍怪将唐僧变成了猛虎，掳走沙僧后，又打伤白龙马。全身而退的猪八戒，虽然平时总吵嚷着分家，但关键时刻，他却选择去花果山，用激将法，搬回了大师兄。八戒在这次的考验里，戒掉了总想逃避的本能欲望，选择坚守，开始悟透身边之事。师徒几人在通天河前犯愁如何渡过时，八戒挺身而出，拿出石子抛入水中，试出水的深浅；又用钉耙用力一筑，知道冰的薄厚。要来稻草，将马蹄包住；又让师父横着拿九环锡杖，防止堕马。这个片段，是整部剧里，八戒难得的高光时刻，每一个恰到好处的心意和动作，都告诉世人：悟能，并非“无能”，他有自己的智慧。他不像师兄的叛逆无畏、直言不讳，始终谦和有礼，话语委婉；他不像师弟的老实木讷、不懂变通，一直心思活络、头脑灵泛。取经的路，道不尽的苦，猪八戒却极力克制欲望，用自己的诙谐幽默，为沉闷压抑的生活带来了无穷乐趣，为西行取经做出了不可替代的贡献。无争，无欲，无求，保持一颗不老的童心；随缘，随喜，随遇而安，才能拥有一颗通透的慧心。这，正是人生的第二重境界。悟空：戒掉执念，赢得佛心有人说：过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。这个地方，佛家称之为彼岸。最初，孙悟空不满足于生活现状，长途跋涉，飘洋过海，向菩提老祖学得了一身真本领。但他的心，却比天还高。大闹龙宫取得如意金箍棒，又掀翻地府划去生死簿，被天庭招安封为弼马温后，得知职位低卑，又打出南天门，自封“齐天大圣”。“皇帝轮流做，明年到我家”，豪言壮语，直至九霄，却不知“人外有人，天外有天”。最终，被如来佛祖压在五行山下五百年。五百年里，寒来暑往，压住他的，岂止是五行山，更是曾经的荣耀和骄傲。人世间，戒掉执念，学会放下后，就会发现，曾经的心心念念，都只是过眼烟云。戒掉虚荣，学会了修心，脚踏实地、真心实意；戒掉骄傲，懂得了规则，学会说软话、搬救兵；放下过往，清空了荣辱，不纠结成败，不计较得失；放下偏执，摘下了金箍，与所有的恩怨情仇和解……历经九九八十一难，一路上除妖除魔，更除掉了自己的“心魔”。就像真假美猴王所隐喻的那样：“人，最难战胜的不是别人，而是那个不甘寂寞的自己。”戒掉执念，放过自己，就是最大的慈悲，“无我”即是空，立地便是佛。这，便是人生的最高境界。不忘初心，方得始终整部书里，唐僧说得最多的一句话是：“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经”。一个人，始终知道自己从哪儿来，要到哪儿去，这是非常了不起的。其实，何止是唐僧，任何一个向着前方迈进的人，都该懂得：不忘初心，方得始终。历经千辛万苦，师徒即将到达灵山时，吴承恩写下这么一段话:色色原无色，空空亦非空，静喧语默本来同，梦里何劳说梦。有用用中无用，无功功里施功，还如果熟自然红，莫问如何修种。说到底，人活一生，戒掉情绪、欲望和执念，慎始慎终、通透练达，才能身若琉璃，心若菩提。无论世事多烦扰，只管静下心、不强求、随缘来，安安静静，朴朴实实，一直走下去，总能与生命的真经，不期而遇。©文|来源于十点读书图|源于网络，侵删作者简介：一梨&央阳，十点读书签约作者

山中有一个寺院，有一天，老和尚要求弟子到山下去挑水。在离开之前，老和尚就递给弟子两个大桶，并不时地嘱托他：“山路太过陡峭，你一定要小心，挑一桶水太不容易了，绝不要等到挑回来后把水给洒完了。”弟子小心地应和着，很长时间才下山来到老和尚指定的河边挑水。弟子心想：下山一次太不容易了，不如一次多挑点回去，只要自己走路小心点，一定会安全地把水挑回寺院的。于是，他就装了满满两桶水挑着向山上走去。弟子小心翼翼地挑着装满水的两个大桶，一步步地走在山路上，不敢左顾右盼。十分不幸的是，他在快到寺院门口的时候，由于内心紧张没有看路，一下子踩进了一个小坑中。虽然没有摔倒，但桶里的水却洒掉了三分之二。弟子十分懊恼，而且紧张到两条腿都开始发抖，走路都不平衡了，桶里的水几乎全部洒掉了。回到寺院后，老和尚看到桶里的水时，有些生气，不客气地对弟子说：“我不是早说让你小心点吗？为何还是全部洒完了？”这时候，寺院中的方丈听到了，闻声来了解情况。随后，他就不停地安慰小和尚，并私下里对他说：“我再派你去挑一次水，这次你只要将水挑回来，只装一半就可以了，并且我要你在回来的途中，多观察你周围的人与事，并且回来后给我一个报告。”小和尚又下山了，但是这次他心中不再紧张，因为他想只有半桶水，无论如何也洒不掉的，于是心情极为轻松。就在回寺院的途中，他才发现路上的风景真的很美：远方翠绿的山峰，又有农夫在田中唱歌。一会儿，又看到一群小孩子在路边玩得十分开心，而且还有一群小狗卧在那儿晒太阳。小和尚就这样一边走一边看风景，不知不觉地就回到了寺庙中。当小和尚将水交给方丈时，才发现桶里的水装得好好的，一滴都没有漏掉。一切烦恼皆由心生，就像这位下山打水的弟子一样，第一次由于水装得太多，所以心存顾虑，做事缩手缩脚，放不开，最后反而将水弄洒了。到后来，由于水装得少，所以才放下了心中的顾虑，轻松地完成了任务。所以，在生活中，我们一定不要有太多的贪念，这样才不至于生出太多的烦恼来束缚我们的快乐生活。我们生活中的许多烦恼和忧虑，皆是由于我们内心感受对外界事物的一种投射而已，如果我们能够日日更新、时时自省，就会摆脱世俗的困扰，清除心灵的尘埃。智慧的人是能够体悟到万物皆空的道理的，这种万物皆空并不是消极悲观的虚无，而是没有执着、没有牵挂、坦荡磊落的一种心境。如果我们把生活中的物欲横流看做镜中花水中月，便会觉得世间也没有什么可求可恋，你的心灵和人生也就没有了所谓的障碍、痛苦和烦恼，你的心灵也就能够达到一种完美清净的境界。山河大地无处不现佛光，举手投足皆是道场。善有善报、生命轮回、苦难人生，只要一个人心中有博大的爱，佛自然就在心中了。图文来源于网络

1　　曾看过一场社会性实验：节目组请来几位受访者，在征得同意的情况下，将他们的手机通讯录展示在屏幕上，同时问他们四个问题。　　一，手机通讯录里有多少人？受访者发现他们的通讯录里少则七八百人，多的上千人，有人面露喜色，对自己有这么多联系人感到满足。　　第二，删去那些你不会主动联系的人。瞬间，满屏的联系人只剩下了二三十个。　　第三，删去那些不能讲真心话的人。这一删，只留下了几个人，有的受访者看着通讯录久久说不出话来，有的则摇摇头责怪自己“失败”。　　最后，节目组问：“留下的人，上一次联系是什么时候？”有人答两三个月前，有人说一两年前，还有人说想不起来了……原来，即便是这么珍贵的人，也可能不常联系。　　节目组让他们在现场给留下的那几个人打电话。电话那头，有的没人接，有的挂断了，有的拿起电话询问“你哪位”，有的还能熟络地聊起来……　　你能理解那种心情吗？曾经那么要好的人，现在却无法开口问候彼此一声好；曾经说要一起走到最后的人，现在却在你的生活中销声匿迹；通讯录里有成百上千人，但在你最需要的时候，拿起电话却不知道可以打给谁……人生就像通讯录，上面的人可能越来越多，常联系的人却越来越少。　　所以，如果你在乎，就别一味沉默；如果你珍惜，就别用不打扰代替诉说。最好的感情，一定要常联系。2　　前段时间，在共同好友的朋友圈里看到学生时代的好朋友生了宝宝，我有些感慨。我拼命想找回点我们曾经好过的印记，却发现聊天记录里什么也没有，打开她的朋友圈也只有一条冷冰冰的横线。　　明明学生时代的我们常常形影不离，一起上下课，一起去小卖部；我们约定要永远做朋友，做彼此的伴娘，甚至要当彼此孩子的干妈……但现在，我连她结婚生子的消息都是通过别人才知道的。　　有段话说：“你不言，我不语，共同话题少了；慢慢地，你淡定了，我沉默了，隔阂越来越深了；最后，联系少了，感情淡了，只能淡出彼此的生活，相忘于江湖。”　　时间和距离会把人分隔进两个世界，从无话不说到无话可说，从侃侃而谈到相对无言。　　再好的感情，不用心经营、不用爱呵护，都会随着时间而淡化疏远。一开始只是不怎么联系，到最后就是没什么关系了。3 　我一直觉得，常联系，是思念的声音，是在乎的证明。　　当年我爸刚认识我妈时，没多久就去外地当兵了，虽然相隔两地，但他们从没断过联系。因为通讯不便，我爸一有机会就去公共电话亭排很久的队跟我妈打电话，还常常写信给我妈。　　我爸木讷，不会说动人的情话，信里无非就是最近部队做什么饭了、家里母猪生崽了这类流水账。但我妈却很喜欢这样的他，两人天南地北地聊，感情越来越好，最后成了夫妻。就算现在老夫老妻了，只要两人分隔两地，每天都要打电话聊上半小时。　　也许这就是父母那一辈的爱情，没有太多的甜言蜜语，过去也没有太好的物质生活，唯有这种简单朴素的牵挂和陪伴让人心生温暖。　　人生漫长，我们不停地相遇，也不停地分离。没有哪一份感情，只靠单方面的付出就能走到最后。我们要做的，就是趁现在感情还在，好好珍惜。有在乎的人，请主动联系；主动联系你的人，请好好珍惜。　　聚散无常，愿你我别来无恙。时光漫长，愿我们一直在彼此心上。来源：十点读书  

故事一：与一朋友吃饭，恰好父亲来看我，便接来一起吃。父亲寡言，饭间一直静静地听我们聊天。回家的路上，父亲说：“你这个朋友，不可深交”。我愕然，这个朋友是因生意认识的，合作过几次，印象还不错。父亲说：“从吃相看，基本可以估摸出他是个怎样的人。他夹菜有个习惯性动作，总是用筷子把盘子底部的菜翻上来，划拉几下，才夹起菜，对喜欢吃的菜，更是反反复复地翻炒，就好比把筷子当成锅铲，把一盘菜在盘子里重新炒了一次。”我不以为然：“每个人习惯不同，有的人喜欢细嚼慢咽，有的人喜欢大快朵颐，不可苛求。”父亲摇摇头说：“如果一个生活困窘的人面对一盘盘美味佳肴，吃相不雅可以理解，可你这位朋友本是生意之人，物质生活并不困苦，如此吃相，只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盘菜，他丝毫不顾及别人的感受，用筷子在盘子里翻来覆去地炒，如果面对的是利益的诱惑，他一定会不择手段占为己有。”接着，父亲讲起他小时候的故事。父亲5岁时，爷爷就去世了，孤儿寡母的日子过得极为窘迫，常常饥不果腹。有时去亲戚家做客，奶奶会提前反复叮嘱父亲：“儿啊，吃饭时一定要注意自己的吃相，不能独自霸占自己喜欢吃的菜，那会被人耻笑的。我们家穷，但不能失了礼节。”奶奶的话，父亲铭记于心，即使面对满桌美味佳肴，他也不会失态，总能控制有度。末了，父亲意味深长地说：“不要小瞧一双筷子， 一个小小的细节，可以看出拿筷子者的修为和人品。” 后来发生的一件事，应证了父亲的话，为了一点蝇头小利，那位朋友果然弃义而去。从那之后，我一直谨记父亲的话，一个人的一生， 诱惑何其多，但要时刻对欲望加以节制，好的东西，更不能占为己有，要与人分享。提炼做人的品质，应从一双筷子的节制开始。故事二：十年前一个穷苦大学生郝武德，为了付学费，挨家挨户地推销货品。到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一个小钱。他在大街上犹豫徘徊了半天，终于鼓起勇气，敲响了一户人家的门，准备讨点饭吃。然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时，他却失去了勇气。他没敢讨饭，却只要求一杯水喝。女孩看出来他饥饿的样子，于是给他端出一大杯鲜奶来。他不慌不忙地将它喝下，然后问道：我应付您多少钱？而女孩的答复却是：你不欠我一分钱，母亲告诉我们，不要为善事要求回报。他怀着感恩的心，向女孩深深地鞠了一躬，真诚地说道：那么我只有由衷地谢谢您了！当郝武德离开时，不但觉得自己的气力强壮了不少，而且对人生的信心也增强了。他本来已经陷入绝望，准备放弃一切的。十年后，有个女人病情危急。当地医生都已束手无策。家人终于将她送进大都市，以便请专家来检查她罕见的病情。他们请主任医师郝武德博士亲自来诊断。当他听说，病人是自己的家乡某某城的人时，他的眼中充满了奇特的光芒。他立刻走向医院的病房。当他来到病人的床前时，他一眼就认出了她。他决心尽最大的努力来挽救她的生命。从那天起，他特别观察她的病情，查阅了所有的文献，并发帖向全世界同行咨询。经过不懈的努力，终于让她起死回生，战胜了病魔。最后，批价室将出院的帐单送到郝武德手中，请他签字。医生看了帐单一眼，然后在帐单边缘上写了几个字，将帐单转送到她的病房里。她不敢打开帐单，因为她确定，她可能需要一辈子才能还清这笔医药费。当她打开帐单看到帐单边缘上的一行字：一杯鲜奶已足以付清全部的医药费！签署人：郝武德医生。她的眼中顿时盈满了泪水，她怀着一颗感恩的心默默地为他祈祷：感谢您，感谢您的帮助，感谢您温暖的爱心，在不断地传播着这份爱.......文章图片视频转载网络。

图文来源网络，版权归原作者世上没有无用功，竹篮打水也不空。故事一：空杯心态有位学者，向一位德高望重的老禅师问禅，却一直喋喋不休的说着自己的观点。老禅师默默无语，以茶相待。眼看茶水就要满了，老禅师却还是不停下来。学者着急地说：“别再倒了，马上就溢出来了！”老禅师不慌不忙的说：“你就如同盛满水的杯子，装满了自己的成见和看法，让我如何对你说禅呢?”人生，需要海纳百川的胸襟，和探求新知的精神。面对未知的一切，永远空杯以对，才会一直有好茶和惊喜等着你。故事二：庄子的空船《庄子·山木》讲了一个小故事：一个人乘船渡河，眼看对面的一只船就要撞上来。这个人喊了好几声，却无人回应，便开口大骂开船的人不长眼。可当他发现撞上来的是一只空船，刚才的怒气，马上就消失不见。很多时候，生气并非因为对自己造成了伤害，而是一个心态问题。不以自我为中心，不抱怨，豁达的生活在世上，哪还有什么好生气的呢？点击添加图片描述（最多60个字）编辑故事三：空篮打水有一对爷孙，每日清晨，都早起念书。一天，孙子问：“爷爷，我每天像您一样读书，可是我并不懂，而且合上书就全忘光了。这样读书有用吗？”爷爷没说话，转身拿了一个平日盛煤炭的竹篮递给孙儿：“你去给我提一篮水回来。”男孩试了好多次，可每次在他飞跑回家之前，水都会漏空了。看着孙儿筋疲力尽的样子，爷爷笑着指了指竹篮，孙子这才发现竹篮跟之前不一样了，从里到外都变得干干净净。多读书，哪怕不理解、记不住，也会潜移默化的改变你，不管是外表还是内心。正所谓，世上没有无用功，竹篮打水也不空。故事四：空碗故事小徒弟问老禅师：“师傅，我好累，从早到晚，忙碌不停，为什么就是没有成就呢？“老禅师沉思片刻，让小徒弟拿来一只空碗。老禅师把十几个核桃放到碗里，问道：“你还能把更多的核桃放在碗里吗?”小徒弟：“满了，放不下了。”老禅师又将很多大米倒入核桃的缝隙，填满整个碗，小徒弟好像有所领悟。老禅师又笑着将一瓢水往碗里倒，看起来，碗的所有空隙都被填满了。老禅师问小徒弟：“这次满了吗?”小徒弟不敢回答了。没想到，老禅师又把一把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。人的一生，是一只空碗。若先被许多小事填满，就无暇顾及大事了。什么应该先放入碗里？什么事，才是你人生的核桃呢？点击添加图片描述（最多60个字）编辑故事五：空瓶开口狐狸和猴子好几天没吃东西，便去祈求佛祖赐予他们食物。佛祖说：“这有两个瓶子，一个装满食物，一个是空的，你们选一个吧。”狐狸想了想，说：“我看这两个瓶子，都是空的。”一个瓶子开口了：“我才不是空的呢！”狐狸一听，马上取走另一个瓶子，里面果然装满了美味的食物。看着猴子不解的神情，狐狸笑笑说：“肚子空空的瓶子，才会怕别人说他是空瓶子。”肚子空空的人，才怕别人说他什么都不懂。而肚里有货的人，你说他什么，他都不会在乎。

1/15生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。2/15生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。3/15我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。4/15在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。5/15其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。6/15人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……7/15钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……8/15命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。9/15多少美好的东西消失和毁灭了，世界还像什么事也没有发生。是的，生活在继续着。可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。生活永远是美好的；人的痛苦却时时在发生。10/15人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。11/15人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。12/15你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。13/15生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。14/15是的，小时候，我们常常把“亲戚”看得多么美好和重要。一旦长大成人，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的；互相设法沾光，沾不上光就翻白眼；甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的；生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。15/15既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。图文来源：诗词散文课堂

孟子作为儒家代表人物之一，与孔子并称为“孔孟”，他的思想主要集中在《孟子》中，蕴含着丰富的人生哲理，值得我们细细品读！ 01  诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。一个人做到至诚而不能使人们感动，是从未有过的事；同样，缺乏诚信的人是无法感动别人的。 02  教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。 03  人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。人不可以没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，真是不知羞耻呀！ 04  说大人则藐之，勿视其巍巍然。劝说地位高的人，要轻视他的地位，不要把他的显赫地位和权势放在眼里。 05 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。 06  是故君子有终身之忧，无一朝之患也。君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！  07  不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。 08  尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。尊重贤能，让他们在其位谋其职，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。 09 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。有固定产业的人会有稳定不变的思想，没有固定产业的就不会有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想，那么违礼犯法、为非作歹的事，没有不去干的了。 10  以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。文字：知国学图片：来源网络，版权归原作者所有