唐末宋初的陈抟老祖，可以说是鼎鼎有名，他留下的千古奇作《心相篇》，虽然仅仅一千三百零四个字，但字字珠玑，句句精华，都是警示良言，振聋发聩。下面挑选其中几句，与大家分享学习。一、如何短折亡身？出薄言，存薄心，种种皆薄。一个人为什么会夭折、短寿呢？原因往往是他爱讲刻薄的话，做刻薄的事，存心刻薄，身口意都刻薄，结果就是夭折身亡。二、如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。为什么有人会遭遇天灾横祸呢？多阴毒，就是别人不知道，但他内心里怀着的这些毒害；积阴私，就是做了很多别人不知道的坏事，身口意造作的都是邪恶的事情。这些事情，虽然别人不知道，但老天知道，天会来收拾他，所以落得个凶灾而死。三、如何暴疾而殁？色欲空虚。我们经常看到某人突然就得暴病死了，死得让人出乎意料，什么原因呢？往往都是“色欲空虚”，纵欲过度。所以古人讲“色字头上一把刀”，一定要小心防范，心里不要有邪思邪念，才能感召长寿的果报。四、如何毒疮而终？肥甘凝腻。疮就是现在说的疮、肿瘤、癌症，现在这些病特别多，为什么呢？陈抟老祖早就说清楚了，都是因为肥甘凝腻。所谓“病从口入”，生活太好了，吃的都是鸡鸭鱼肉，海鲜，太油腻了，把血管都堵了，就像猪油冷却以后凝固了那样。五、如何老后无嗣？性情孤洁。一个人到老了还没有儿孙，没有后代，为什么呢？往往是因为性情孤洁。就是他性格很孤傲，不容易和人相处，比较偏执，并且还有洁癖，一点不顺眼的东西都容纳不下，最后就变成孤家寡人，没人照顾。六、如何盛年丧子？心地欺瞒。盛年就是中壮年，四十岁左右，正是事业有成的时候。为什么有人会中年丧子呢？就是因为背地里干了不少昧良心的事情，伤天害理，才招致这样的结果。七、如何多遭火盗？刻剥民财。为什么有的人会遭遇火灾、偷盗呢？大概就是因为“刻剥民财”，家里有个做官的，搜刮民脂民膏，或者有个做生意的，做了损人利己的事情。八、如何投河自缢？男人才短蹈危，女子气盛见逼。为什么有人跳河、上吊寻短见呢？对男人来讲，一般是因为才华不大，却偏偏想做大事，铤而走险，结果走入了危险的地步，无法回头了。对女人来讲，就是很刚强，性格很硬，很拧，在遇到外境逼迫的时候，就容易投河自尽，这就是古人经常讲的烈女。

《小儿语》吕得胜、吕坤父子编选。吕得胜，字近溪，河南宁陵人，生活在嘉靖时。他很关心儿童的教育工作，主张儿童有智识时，就要进行正确教育。此书语言浅近，用四言、六言、杂言（字数不相等）的语言形式，宣传一些做人的道理，其中有消极的成份，也有每个人应该具有的良好品德。此书问世以来，很受欢迎，影响很大。四言一切言动，都要安详。十差九错，只为慌张。点评：君子重威仪。孩子的言行举止要从小培养，活泼不失稳重，天真不失优雅。沉静立身，从容说话。不要轻薄，惹人笑骂。点评：言语从容，言辞清晰，切不可说轻薄的话，讽刺挖苦人的话，更不可说下流话、脏话。先学耐烦，快休使气。性躁心粗，一生不济。点评：孩子的心性宜及早磨练，耐心、细心能奠定孩子一生成就的基础。能有几句，见人胡讲。洪钟无声，满瓶不响。点评：不要自以为是，有点收获就沾沾自喜。孟子说：“人之患在好为人师。”自家过失，不消遮掩。遮掩不得，又添一短。点评：孩子犯了过错，教育孩子不要逃避，更不要掩盖。无心之失，说开罢手。一差半错，那个没有。点评：对于孩子无心犯下的过失，给孩子说清楚就可以了，不必纠缠，以免增加孩子的心理负担。宁好认错，休要说谎。教人识破，谁肯作养。点评：教育孩子要勇于认错，不要说谎，让孩子认识到说谎不能解决问题。要成好人，须寻好友。引酵若酸，那得甜酒。点评：鼓励孩子交良友，受好的影响。对成人来说，孔子认为有益的朋友有三种：友直，友谅，友多闻。（朋友正直，宽容体谅人，见识广博。）与人讲话，看人面色。意不相投，不须强说。点评：与人交谈，注意察言观色，“话不投机半句多”，多说也无益！当面诤人，惹祸最大。是与不是，尽他说罢。点评：有些话不必当面说破。孔子说：“不可与言而与之言，失言。”造言起事，谁不怕你。也要提防，王法天理。点评：对于喜欢造谣生事的人，久而久之，人人都怕，人人都敬而远之，他还会有真诚的朋友吗？我打人还，自打几下。我骂人还，换口自骂。点评：己所不欲，勿施于人。打人骂人，终会加之于自身。既做生人，便有生理。个个安闲，谁养活你。点评：人生世上，就要谋生，就要为衣食操心，“啃老”是不对的！世间生艺，要会一件。有时贫穷，救你患难。点评：人要有一件谋生的技能。家有良田万顷，不如一技傍身。饱食足衣，乱说闲耍。终日昏昏，不如牛马。点评：纨绔子弟学不得！业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。担头车尾，穷汉营生。日求升合，休与相争。点评：底层人生活不易，难免锱铢必较，对他们不妨大方一些。兄弟分家，含糊相让。子孙争家，厮打告状。点评：亲情是人生最重要的感情，不要为了一点利益伤了亲情，血浓于水！强取巧图，只嫌不够。横来之物，要你承受。点评：不义之财不要求，巧取豪夺不长久。昧着良心得来的钱财往往不是福，而是祸！心要慈悲，事要方便。残忍刻薄，惹人恨怨。点评：慈悲宽容，与人方便，自己方便。刻薄寡恩之人往往不得善终！一不积财，二不结怨。睡也安然，走也方便。点评：为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。钱财多了有贼惦记着，仇人多了跌倒了无人扶。要知亲恩，看你儿郎。要求子顺，先孝爷娘。点评：当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。百善孝为先。别人性情，与我一般。时时体悉，件件从宽。点评：朱熹说：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。”“推己及人”就是设身处地为别人着想。卑幼不才，瞒避尊长。外人笑骂，父母夸奖。点评：《大学》里引了一句古谚语：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”今天也有一句俗语：“庄稼是别人家的好，孩子是自家的好。”从小为人，休坏一点。覆水难收，悔恨已晚。点评：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。贪财之人，至死不止。不义得来，付与败子。点评：终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！都要便宜，我得人不。亏人是祸，亏己是福。点评：若人人都要得便宜，这世上哪能还有便宜？吃亏是福！正人君子，邪人不喜。你又恶他，他肯饶你。点评：“坏人”并不认为自己是坏人，他们要么认为受害者罪有应得，要么认为自己只是采用了恶的手段来实现其正当的目的。今日用度，前日积下。今日用尽，来日乞化。点评：勤俭持家多富足，奢侈淫逸多亡身。元代马致远散曲里说：“天教你富，莫太奢。没多时好天良夜。”无可奈何，只要安命。怨叹躁急，又增一病。点评：人生可能会有最低点，叫天不应，叫地不灵，这个时候急躁冒进、怨天尤人只会使自己进一步沉沦，咬牙忍耐过去，将会是一片新天地！自家有过，人说要听。当局者迷，旁观者醒。点评：良药苦口，忠言逆耳。要有容纳别人批评的雅量！白日所为，夜来省己。是恶当惊，是善休喜。点评：君子慎独。夜深人静，独自一人，当扪心自问，有所警觉。怒多横语，喜多狂言。一时偏急，过后羞惭。点评：人在情绪失控时会口不择言。我们或许能控制自己的一些行为，而控制自己的喜怒哀乐诸情绪要难得多。人生在世，守身实难。一味小心，方保百年。点评：修身绝非易事，当小心翼翼，如履薄冰，终身不懈。读圣贤书，字字体验。口耳之学，梦中吃饭。点评：学问需要“践履”，在事上打磨，在实践中体悟，若只是学了一套话语，按佛家的说法是“戏论”，是“指饭说饱”。六言儿小任情骄惯，大来负了亲心。费尽千辛万苦，分明养个仇人。点评：“娇子如杀子。”过分娇惯子女，等于害了他们，也害了自己。世间第一好事，莫如救难怜贫。人若不遭天祸，舍施能费几文？点评：人当有悲天悯人的情怀，救人危难，必有福报！乞儿口干力尽，终日不得一钱；败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。点评：福不可享尽，享尽则有祸；苦可以受尽，受尽则甘来。蜂蛾也害饥寒，蝼蚁都知疼痛。谁不怕死求活，休要杀人害命。点评：人命关天。杀人害命不仅是用刀枪直接剥夺，制造毒食品、假药，为官制造冤案等都是杀人害命。自家认了不是，人可不好说你。自家倒在地下，人再不好跌你。点评：示弱是一种智慧，凶拳打不得笑面！气恼他家富贵，畅快人有灾殃，一些不由自己，可惜坏了心肠。点评：想人家好才能自己好，幸灾乐祸要不得！杂言老子终日浮水，儿子做了溺鬼；老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。点评：父母的言传身教对孩子的成长非常重要，什么样的家庭造就什么样的孩子。休着君子下看，休教妇人鄙贱。点评：因为衣着不光鲜而被人瞧不起不可怕，若沾染恶习而被人鄙视就难以存身。人生丧家亡身，言语占了八分。点评：“祸从口出。”古训且不可忽视。任你心术奸险，哄瞒不过天眼。点评：天算不如人算。人有小九九，天有大算盘。使他不辩不难，要他心上无言。点评：攻心为上。让人口服不算本事，让人打心眼里服了才算本事。人言未必皆真，听言只听三分。点评：人心隔肚皮。听话听音。休与小人为仇，小人自有对头。点评：好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。干事休伤天理，防备儿孙辱你。点评：多行不义必自毙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。你看人家妇女，眼里偏好；人家看你妇女，你心偏恼。点评：万恶淫为首。色字头上一把刀！恶名儿难揭，好字儿难得。点评：好事不出门，坏事传千里。大嚼多噎，大走多蹶。点评：贪多必然嚼不烂，急功近利要不得。为人若肯学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。点评：孔子说：“不义而富且贵,于我如浮云。”慌忙倒不得济，安详走在头地。点评：风云常突变，起落心自安；随缘入佳境，来去凭自然。话多不如话少，语少不如语好。点评：说话恰到好处，搔着痒处，这可是大学问。小辱不肯放下，惹起大辱倒罢。点评：忍一忍风平浪静，让一让海阔天空。天来大功，禁不得一句自称；海那深罪，禁不得双膝下跪。点评：有天大的功也不要自夸，多谈自己的短处，长处留给别人来夸。一争两丑，一让两有。点评：鹬蚌相争，渔翁得利。敬别人一尺，别人自然会敬你一丈！

俗话说：“人生不如意事十之八九。”但是为什么人生总会经历各种不顺？因为执着于胜负输赢，所以纷争不断；沉迷于金钱名利，所以是非缠身。如果人生不顺时，做好这两件事：“临事让人一步，临财放宽三分”，福运早晚会上门。一、临事让人一步有人说：“弯腰不是认输，而是为了拾起丢掉的幸福。”中华民族向来讲究“以和为贵”、“家和万事兴”、“和气生财”，然而之所以能维持“和”，需要的便是甘于临事让步的心态。俗话说：“退一步海阔天空。”让步不是认怂，而是用自己充满善意的妥协去积极地维护彼此间的关系，这也是每一次幸福时刻的开端。生活中，与人陷入争执时，懂得及时退让，是一种智慧与风范。一来，减少了很多不必要的口舌之争，得到一份心境的清明，自然事事都会顺利；二来，也展现出胸襟和气度，展现出良好的涵养，别人更会信任你、敬佩你。临事让人一步，是境界，是成熟，是器量，是上善。二、临财放宽三分南怀瑾大师说过：“最富足的人，并不是财富最多的人，而是懂得满足的人。”人对物质的欲望是无穷无尽的，拥有再多，也想要更多，所以只会更痛苦。晚清的名臣有两人，一个曾国藩，一个是左宗棠。两人有个很大的区别，就是“临财放宽三分。曾国藩说“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。他从不压榨属下的利益，都是主动让利给别人。跟着曾国藩混的人，要钱有钱要位有位，大家死心塌地地跟着曾国藩。左宗棠就显得很“小气”，吝啬赏赐、吝啬职位，到头来手底下有能力的人几乎没留住几个。所以他的功劳和地位，始终比不上曾国藩。收起自己的小算盘，抛下利害得失，真正懂得帮助别人，让利给别人，才能得到别人的帮助，人生之路，才能越来越宽阔。临事的时候能够让步，自己才能有更多的余地；临财的时候能够让人，自己才能避免各种祸患。才能不必傲尽，留些谦名；利益不必占尽，留些后路。这才是为人处世的大智慧，如果你也能做到，福气不请自来。​

说到静，也许很多人都会说，我就喜欢静，不喜欢喧嚣与热闹。这也似乎成为品格高雅的标志，仿佛喜欢宁静，可显得高洁傲岸，雅量高致，生活中，也许喜欢安静的人很多，但能够安享在宁静中的人却不多。在那样的时候你会触及到自己的灵魂，同时伴随而来的是孤独。离灵魂越近，孤独感越强。唯有穿越了那孤独的人，才能真正享受那内心的宁静。安于安静很难，真正沉浸进去殊为不易。但是，有得就有失，安于安静并非就是失去。孤独与安静是蚌病成珠，忍耐宁静痛苦的结果就是那颗晶莹美丽的珍珠。忍受孤独并不意味着思维的停止。相反，乐于安静的人是能够享受独处的，那样的时候，心境会如天空一样清澈、深邃，更能触及那灵魂的最深处，洞见那难以觉察的真理。独观书籍，思想会通达古今，独赏音乐，思绪会像冰山雪莲一样玉洁冰清，独坐静思，自我会像大山一样沉稳坚实。当我们在阅读近代史时，就会发现很多真正会享受宁静的人，比如严重，知识渊博，人品一流，在黄埔军校时就是一位杰出的教官，无论是国民党还是共产党，都对其十分赞赏，而此公抛弃荣华富贵，遁入深山老林，躬耕陇亩，义务教授农家子弟。因为其为真正的大隐大贤，所以至今有许多人对其十分陌生。当然严重的宁静并不是躲避现实，消极沉沦，而是在宁静中超越自我，在宁静中思想绽放出最光辉的花朵。近代还有一位会真正享受宁静的人，那就是弘一法师，历朝历代，大师者，沽名钓誉者多，而弘一法师，是一位真正的大贤，抛弃了丰厚的待遇，面对美丽温柔的东瀛女友的苦苦哀求，也无动于衷，依然舍弃红尘，他的内心，已荡不起一丝涟漪。如今的世道，要想真正做到心中宁静，享受宁静，何其难哉！争名利于街市，多少应该属于宁静的书香之地已无法安放一张做学问的桌子。一个个专家学者如海鲜般生猛，跳将出来，成了有意无意的骗子，在这种浮躁喧嚣之气的推动下，有多少人的内心充满了悲凉无奈？北京一所大学的一名教授对学生说：出校门后，你们没有四百万就不要来见我。云南大学一名教授对学生说：我的手机号码八个8，你们那破手机快快扔了吧！我们的教授已经不能安于研究，潜心学问，我们的学生会如何呢？生活中，要想拥有一片静谧的空间，真正地享受独处的快乐，忘掉烦恼和心头的忧郁，就要舍弃许多，关键在于自己是否真的能舍下，远离觥筹交错的迷离，灯红酒绿的热烈，名利场上的纠葛。有得就有失，要得必先舍。既然选择了内心的宁静，就要有不改其志的坚守，就要感受自我，静思内省，清除灵魂的污垢，让心智彻底净化。宁静是一种心态，一种性情，一种风度。竹林七贤，魏晋风骨，尽管后人贬褒不一，但丝毫无法遮盖他们身上折射出来的那种潇洒俊逸。梅妻鹤子，留下了足以让人仰视的高洁傲岸节操。会享受人生宁静美好的人，夜阑人静之时，会慨叹宇宙之博大，人生之卑微，绝不会为鸡零狗碎，蝇头小利而耿耿于怀。“花间一壶酒，独酌无相亲”，“我歌月徘徊，我舞影零乱”。这是一种空灵澄澈的宁静内涵。没有宁静，就没有思考。没有思考，就没有感悟。没有感悟，就没有思想的火花。学会享受宁静吧，只有乐于享受宁静的人，在独处中观察，回味、思考，才会拥有对生活独到的见解，睿智的感悟，才会在这个光怪陆离的世间保持清纯的心而不会迷失自我。

作者丨莫言16岁那年，我考上了全县城最好的高中。听人说，考上这所学校就等于一只脚迈进了大学。父亲欣喜不已，千叮咛万嘱咐，希望我将来能考上大学，将来坐办公室就不用下地种田了。恰巧这时我家在县城的一个亲戚要搬到省城去住，他们想让我父亲去帮忙照看一下房子，还给父亲建议说在县城养猪是条致富路子，因为县城人多，消费水平也高，肯定比农村卖的价钱好。父亲欣然答应，一来这确实是个好法子，二来在县城还可顺便照顾一下我。等我在高中读了一个学期后，父亲在县城也垒好了猪圈，买来了猪崽。我平时在学校住宿，星期六的时候就去父亲那儿过夜，帮父亲照料一下小猪，好让父亲腾出时间回家去推饲料。猪渐渐长得大起来，家里的饲料早已吃了个精光，亲戚送给我们家的饲料也日趋减少。买饲料吧，又拿不出钱来，父亲整日显得忧心忡忡。我也愁在眉上急在心里，但也一筹莫展。有天我去食堂打饭时，发现许多同学常常扔馒头，倒饭菜，我突然想到，把这些东西拾起来喂猪不是挺好吗。我回去跟父亲一说，父亲高兴得直拍大腿，说真是个好主意，第二天他就去拾馒头剩饭。01我为自己给父亲解决了一个难题而窃喜不已，却未发现这给我带来了无尽的烦恼。父亲那黑乎乎的头巾，脏兮兮的衣服，粗糙的手立时成为许多同学取笑的对象。他们把诸如“丐帮帮主”、“黑橡胶”等侮辱性的绰号都加在了父亲头上。我是一个山村里走出来的孩子，我不怕条件艰苦，不怕跌倒疼痛，却害怕别人的歧视。好在同学们都还不知道那是我的父亲，我也尽量躲避着父亲，每到他来时，我就离得远远的。但我内心害怕被别人识破和歧视的恐惧却日复一日地剧增。终于有天我对父亲说：爹，你就别去了，甭叫人家都知道了，会嘲笑我……父亲脸上的喜悦一下子消失了。在漆黑的夜里，只有父亲的烟锅一红一红的，良久父亲才说：我还是去吧！不和你打招呼就是了。这些日子，正是猪长膘的时候，不能断了粮的。我的泪就落下来。对不起了父亲，我是真心爱你的，可你偏偏是在学校里拾馒头，我怕被别人看不起呀！接下来的日子，父亲继续拾他的馒头，我默默地读书，相安无事。我常常看见父亲对着张贴成绩的布告栏发呆，好在我的成绩名列前茅，可以宽慰父亲的，我想。1996年的冬天，我期末考的成绩排在了年级前三名，而且还发表了许多文章，一下子名声鹊起。班里要开家长会，老师说，让你父亲来一趟。我的心一下子就凉了，我不知别人知道那拾馒头人就是我父亲时会怎样嘲笑我。伴着满天风雪回到家，我对父亲说：爹，你就别去了，我对老师说你有病……父亲的脸色很难看，但终究没说什么。02第二天，我挟着风雪冲到了学校，坐在了教室。家长会开始了，鼓掌声和欢笑声不断，我却一直焉焉呆呆，心里冰凉得厉害。父亲啊，你为何偏偏是一个农民，偏偏在我们学校拾馒头呢！我无心听老师和家长的谈话，随意将目光投向窗外。天哪！父亲，我拾馒头的父亲正站在教室外面一丝不苟地聆听老师和家长们的谈话，他的黑棉袄上落满了厚厚的积雪。我的眼泪就哗哗地流了下来。我冲出教室，将父亲拉进来，对老师说：这是我爹。掌声一下子如潮雷动……回去的路上，父亲仍挑着他捡来的两桶馒头和饭菜。父亲说：你其实没必要自卑，别人的歧视都是暂时的，男子汉，只要努力，别人有的，咱们自己也会有。以后，同学们再也没有取笑过父亲，而且都自觉地将剩饭菜倒进父亲的大铁桶里。1997年的金秋九月，父亲送我来省城读大学。我们乡下人的打扮在绚丽缤纷的校园里显得那么扎眼，但我却心静如水，没有一丝怕被人嘲笑的忧虑。我明白，在这个世界上，歧视总是难免的，关键是自己要看得起自己。正如父亲说的那样：别人的歧视都是暂时的，男子汉，只要努力，别人有的，咱们自己也会有。

谦卑自守，放下身份优越感五台山在清代颇有地位，主持的声望也远远高于其他寺院。有一次，清代大学士纪晓岚去五台山玩。进庙的时候，主持不认识他，看他穿着打扮一般，便说：“坐”，又叫一声“茶”，意为以随便的茶水招待。谈话之间，得知纪晓岚是京城来的客人，又把纪晓岚引入内厅，恭敬地说，“请坐”“敬茶”。经过一番细谈，发现对方居然是礼部尚书纪晓岚。方丈神色震动，谦卑地领纪晓岚入禅房，尴尬地赔笑道：“请上座”“敬香茶”。纪晓岚要走的时候，方丈求他留字，以光辉禅院。纪晓岚略一思索，写了这样一副对联：坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬好茶。方丈看完，顿时羞愧不已。民间老话说：看人下菜碟。是说看来的客人不同，端不同的菜上桌子，意思是对人不平等，不能一视同仁。看到身份比自己高贵的，就高看一眼。看到比自己低微的，就放肆一点。这些人的优越感来自容貌、财富、学历、地位、权力，更多的，则是来源于教养的缺乏，见识的浅薄。《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。对待弱者的态度，就是你的教养前一阵子，有一个视频在网上火了。因为服务员一个不小心弄洒了菜汤，某知名人士连着骂了她十几分钟。服务员一直陪不是，最终还是被骂哭了。很多人就是这样，仗着自己厉害，就喜欢欺负比自己弱小的人。龙应台说过一句话：看一个人的教养，就看他怎么对待弱者。一个人欺下，必定媚上。对待弱者肆意谩骂，对待强者便只能卑躬屈膝。嚣张跋扈对应着小心翼翼，自负对应着自卑。他们内心没有一个可以支撑的点。内心强大的人，从来不需要踩着别人来证明什么，也不需要刻意讨好别人。《周易》里讲：“敬之无咎。”尊重别人就是尊重自己，对人恭敬其实是庄严自己。待人最好的态度，是平视白岩松曾经去某大学演讲。有个学生发了一条微博：“要见到白岩松老师了！！！！！！！！”连用八个叹号。白岩松就说：为什么用八个叹号呢？因为你觉得我厉害，我牛。如果你这样觉得，那我们就没有就失去了平等的交流。我们那个年代，不存在要签名，要合影。老师讲得好，大家认真听，讲得不好，大家就会反驳。这个人无论是谁，多有名气，大家也都会有自己的思考。《周易》讲：“上交不谄，下交不渎。”不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。待人，要从平视开始。地球离开谁都转，千万不要把自己看的太重。想要别人的尊重，首先要自重，所以也别妄自菲薄。俯视的人趾高气扬，仰视的人卑躬屈膝，平视的人，不卑不亢。抱着某种身份感不放，其实是自己的修为不够。地位越高的人，越没有架子，为人处世特别和善。这是他们的修养，也是他们的魅力。人与人都是相互的，尊重别人就是庄严自己。那些太有身份感的人，一般都不会走太远。

孝，是为人基石，没有了孝，谈及其他，都好似空中楼阁。《论语》记载：子夏问孝道，孔子回答他说“色难”，对父母和颜悦色并不是一件容易事，需要时时注意自己的态度。对待父母温柔，正是一个人成熟的开始。待父母温柔每个人都像一颗桃子，在时光的催化下，越放越软，越来越甜。人从少不更事到明察事理，需要经历一个过程。成熟就像是给玉器打磨，也像是给漆器包浆。没有人一落地就明白世事，所有美好的事物都需要经过时间的擦拭。真正的成熟不是把谦谦君子的一面留给外人，而是对待身边的亲人更要拿出柔软的心，珍视他们，呵护他们。永远不要拿对方的爱当做伤害对方的借口，父母虽然不会疏远你，但他们会心寒。《孝经》中说“夫孝，始于事亲”，又说“人之行，莫大于孝”，父母作为你最亲的人，理应感受到你成熟之后的温柔。让父母高兴我国古代有彩衣娱亲的故事，老莱子七十岁仍穿彩衣，扮婴儿戏逗父母开心。曾国藩也曾说“事亲以得欢心为本”。为了让父母高兴，他担起了教育弟弟们的重任，他在家书中说“我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分”。孝敬父母首先要让父母感到高兴，就像《孝经》中说的“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐”。正因为父母那么重视你，所以你说每句话、每个字的语气，都影响着父母内心的感受。孝敬父母，跟父母好好说话，注意心平气和，切忌不耐烦、发脾气。用温柔的话语表达出温暖的情意，不要让父母在你面前小心翼翼。

著名诗人雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人生在世，难免遇到不平事，以一颗宽心待之，就能多一分坦然，少一分忧愁，多一分释怀，少一分杂乱。天足够高，便能“任鸟飞”。海足够阔，便能“凭鱼跃”。心足够宽，生活便无难处之事。秋已逝，冬将至，在十月的微风中，读读这十首宽心诗，人生多少事，都付谈笑中。《莫愁诗》清·石天基人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。百岁光阴能有几？一场扯淡没来由。当年楚汉今何在？昔日萧曹尽已休。遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。沧海桑田，时移世易，没有什么能永垂不朽。曾经叱咤风云的英雄人物，如今也变为了一抔黄土。连楚汉交界都已不曾存在，更何况我们如蜉蝣一般渺小的一生？人生苦短，转瞬即逝，不要再给自己的心增添负累，工作劳累之余，约上三五好友，对酒当歌，及时行乐，不必在乎人生几何。《无门关》宋·无门慧开禅师春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节！一年四季，春花秋月，夏雨冬雪，皆是美景，如果能没有闲事烦心，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。每分每秒，也都是最好的当下。荣华富贵皆浮云，既然活着，倒不如畅快轻松地过，种种花，养养鱼，踏踏青，下厨做做美食。观山水之美，也享闹市之乐，敞开心扉，去拥抱余生的每一天。《人生不满百》唐·寒山人生不满百，常怀千载忧。自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头。秤锤落东海，到底始知休。世间的人们往往过着庸碌繁忙的一生，为名，为利，为后代，子子孙孙无穷尽也。年纪不大，却满心忧愁。与其做个人间惆怅客，不如看淡功名利禄，做个质朴快乐的人。钱财够用就好，人际关系简单就好。早早看清这个世界，及时身退，便是摆脱苦难最好的选择。《山中与幽人对酌》唐·李白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。人的一生爱易求，懂难得，最幸运的事情莫过于有一知己，可以把酒言欢，无话不谈。与其在纷纷扰扰的官场商场里言不由衷，不如离开人心复杂之地，在懂你的人群中散步。以我杯中酒，赠与有情人。对花饮酒，醉意陶然，来去自由，不如一醉方休。人生得意须尽欢，有酒有友，这杯酒我干了，你随意！《菩提偈》唐·慧能菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？一句老话说得好：“不是幡动，不是风动，仁者心动。”我们在出生之时，怀有一颗明净无染的赤子之心，但当我们逐渐长大，从象牙塔步入社会，我们的心便越来越沉重，其中有生活的重担，有生存的压力，心上沾满了俗世的尘埃。但其实回头一看，我们的赤子之心从未远离，即便疲惫不堪，也不要忘记自己的初心，初心不负，方能有始有终。《不寝》唐·杜牧到晓不成梦，思量堪白头。多无百年命，长有万般愁。世路应难尽，营生卒未休。莫言名与利，名利是身仇。红尘之间多苦楚，名利多为刀头蜜。人生在世可真是苦啊，衣食住行都是难处。追名逐利的人们，到头来过得都不快乐。在心中为灵魂留一处干净的角落，择一城终老，遇一人白首，去体验时光的安然，过正真有意义的人生，无须为名利赴汤蹈火。《天道》五代·冯道穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。人生在世，只需扪心无愧，守着自己的原则，做善事，行义举，不问结果，老天自有安排。但行好事，莫问前程，不是放弃努力。而是在自己信念的引导下，不管别人是支持还是嘲讽，都坚定地朝自己的目标走下去。《西江月》宋·朱敦儒世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已在命中注定。人生如梦岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。曾经拥有的不要忘记，已经得到的要更加珍惜。《定风波》宋·苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼和友人在踏青途中，忽逢骤雨，旁边的行人全都躲闪不及，哀叹连连，只有苏轼悠然自得地作起了诗来。面对风雨飘摇的人生，无论是人情冷暖，还是病痛困苦，你就算哭天抢地，也是于事无补。许多事情，你若太在意，它就会如影随形；你若能看淡，它就会如过眼云烟。世事总是无常的，深藏一颗淡然的云水之心，便能活得游刃有余。《花下酌酒歌》明·唐伯虎九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日，世上人生能几何。好花难种不长开，少年易过不重来。人生不向花前醉，花笑人生也是呆。花能开多久？人又能活多久？都说人生不如意十之八九，但最重要的还是开心。岁月不等人，少年易老难重来，更要把握好这大好春光，去做自己想做的事，看自己想看的风景，偶尔来一场说走就走的旅行，去看看远处旷达的风景，微笑向阳，从容无惧。人生是一次长跑，不用急，也别慌。处难处之事愈宜宽，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。我们的心如果也能够像原野、海洋、天空一样开阔，就能够容下无限的东西，也更能享受生命的自由。懂得对别人宽容，就会常常开心；学会让自己宽心，就能保持乐观。当我们登上高山或是站在海边时，一望无际的景色，敞开心门，此时，世间纷纷扰扰的烦恼，以及暑气残留的闷热，都会消失的无影无踪，愿你的心境，如八月的天空，蔚蓝，空阔。