曾国藩曾说：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。”世上大多数人，都是再普通不过的平凡人。天资平庸，人又不勤勉，很难有所成就。天资过人，只要一骄傲，则会生出祸端。世上许多康乐之家，都是凭着勤俭得以兴旺发达。世上许多高尚之人，都是凭着谦虚待人积累福德。“勤”是兴家之道俗语云：成由勤俭败由奢。不论是修身自律，还是齐家治国，“勤”字都是不二法门。曾国藩把“勤”字看作兴家立业的根本。早年间曾家祖父留下了八字家训：猪、蔬、鱼、书，早、扫、考、宝。养猪、种菜、喂鱼、读书，这是居家之事；起早、打扫、祭祀、睦邻，这是治家之道。要想身体力行地做到这八个字，就必须勤劳地从事读书、生产。这猪、蔬、鱼、书四个字，讲的是一分耕耘、一分收获的道理。大人们耕田种菜、养鱼养猪，供一家人吃食；小孩子用功读书、健康成长，长辈就能放心。百姓之家，只要园中有菜、栏中有猪、塘中有鱼，幸福生活就有了保障。子孙向学，能够发奋勤勉、修身养性、考取功名，家族振兴就有了希望。居家后，进而考虑的是该如何治家。早，就是每日清早起床，做事情更要有提前的意识。扫，就是外要洒扫庭院，内要扫除心灵的灰尘。考，就是要缅怀先人，逢年过节祭祀不能懈怠。宝，就是要尊亲睦邻，保持住一种纯朴的民风。此八字家训，一家奉之，则家道兴旺；家家奉之，家和而民安。曾国藩本人，也曾在给次子曾纪鸿的家信中写道：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可习惯懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。”曾家世代以此为训，培养了良好的家风。“谦”是避祸之门《尚书》有言：满招损，谦受益。狂妄自大者，人人讨厌；高调炫耀者，人人反感；自以为是者，人人疏远。唯有低调不张扬，谦虚不自夸，这样的人走到哪儿都受欢迎。狂傲大多源自精神的空虚，怕被人瞧不起；谦卑则是发自内心的力量，不被外物干扰。真正聪明的人，都明白人外有人、天外有天的道理。低姿态做人，高姿态做事。话不说满、事不做绝。给别人留后路，也是给自己留后路。天狂有雨，人狂有祸。做人低调谦虚，才能常保安康。位居人上，不要目中无人；屈居人下，不必谄媚求人。强者不是人上人，弱者不是人下人。永远怀着一颗谦逊的心，平等友善地尊重每一个人。这才是为人处事之根本。勤则天下无难事，谦则平生无祸端。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。谦逊待人，勤奋做事。一个人、一个家，做好了这两件事，方能安康富贵。来源于网络

突然发现自己老了，眼角有了细纹，眼袋突出明显，隐隐约约添了几根白发，照一照镜子才知道，岁月在脸上刻下了衰老的疤痕。真怀念童年，无忧无虑的没有烦恼。真怀念青春，皮肤细致的掐出水来。而现在的自己，饱经风霜，满脸沧桑，活得越来越不快乐。                                                          成年以后，每天不知为何忙碌，赚不够的钱财，干不完的活，笑容少了，愁容多了，经历了坎坷波折，遭遇过失败打击，心态变得老成，也不再去细算年龄。                                                                                                                    日历一张张翻过，日子一天天滑过，我们最害怕的就是过生日，因为过一次老一次。很多时候宁愿糊里糊涂的，假装自己还年轻，也不愿意接受已老的事实。年轻的时候，我们冲动任性，做事不顾后果，生个气，九头牛都拉不回来。可是现在呢？做事瞻前顾后，思前想后，脾气收敛了许多，不再轻易动怒。年轻的时候，我们依靠父母，不知生活的辛苦。如今的我们，肩上背着养家的责任，成为家人的依靠，再苦，也得熬下去，再难，也得撑住了。人，只有到了一定的年龄，经历一些事情才会明白，人生总有不顺利，生活总有不如意，无论发生什么，我们都要独立的面对，别依赖任何人，毕竟每个人的路都得自己走，没有谁能一直陪谁到最后。这一路走来，风风雨雨必须自己闯，困难坎坷必须自己扛，酸甜苦辣必须自己尝，靠谁都不如靠自己，别人给的只是援手，自己给的才叫底气！突然发现自己老了，从前摔倒了会哭，现在摔倒了爬起，走在变老的路上，时间和年龄已经不允许我们懦弱撒娇，无论怎样，都要坚强，让心态变得稳重平和，让自己老得无所畏惧。人生苦短，别把自己为难，趁着能走能跑，身体还好，对自己好一些，爱自己多一些，即使来不及认真地年轻，也要选择不后悔的老去，让此生尽量精彩，让晚年没有遗憾！图文来源于感恩生活

20年前，浙江一个老板的妻子，在一个晚上，把自己的钱包丢在医院里。老板焦急万分，连夜去找。因为钱包里不仅有10万现金，还有一份十分机密的市场信息。当老板赶到那家医院时，他一眼就看到，清冷的医院走廊里，靠墙根蹲着一个冻得瑟瑟发抖的瘦弱女孩，在她怀中紧紧抱着地正是妻子丢的那个钱包。原来，这个女孩叫何雨婷，是来这家医院陪病重的爸爸治病的。相依为命的父女俩家里很穷，卖了所有能卖的东西，凑来的钱还是仅够一个晚上的医药费。没有钱明天就得被赶出医院。晚上，无能为力的何雨婷在医院走廊里徘徊，她天真的朝其他人跪拜，希望能碰上一个好心人救救她爸爸。突然，一个从楼上下来的女人经过走廊时腋下的一个钱包掉在地上，可能是她腋下还有别的东西，钱包掉了竟毫无知觉。当时走廊里只有何雨婷一个人，她走过去捡起皮包，急忙追出门外，那位女士却上了一辆轿车扬长而去了。何雨婷回到病房，当她打开那个钱包时，父女俩都被里面成沓的钞票惊呆了。那一刻，她心里都明白，用这些钱可能治好爸爸的病。爸爸却让何雨婷把钱包送回走廊去，等钱包的人回来取。爸爸说：“丢钱的人一定很着急。人的一生最该做的就是帮助别人，急他人所急；最不该做的是贪图不义之财，见财忘义。”虽然老板尽了最大地努力，何雨婷的爸爸还是抛下了孤苦伶仃的女儿。他们俩不仅帮老板挽回了10万损失，更主要的是那份失而复得的市场信息，使老板生意如日中天，不久就成了大富翁。被老板收养的何雨婷，读完了大学就协助富翁料理商务。虽然富翁一直没委任她任何实际职务，但在长期地历练中，富翁的智慧和经验潜移默化地影响了她，使她成为了一个成熟的商业人才。  到富翁晚年时，他的很多意向都要征求何雨婷的意见。富翁临危之际，留下一份令人惊奇的遗嘱：在我认识何雨婷父女之前我就已经很有钱了。可当我站在贫病交加却拾巨款而不昧的父女面前时，我发现他们最富有，因为他们恪守着至高无上的人生准则，这正是我作为商人最缺少的。我的钱几乎都是尔虞我诈、明争暗斗得来的。是他们使我领悟到了人生最大的资本是品行。我收养何雨婷既不是为知恩图报，也不是出于同情。而是请了一个做人的楷模。有她在我的身边，生意场上我会时刻铭记，哪些该做，哪些不该做，什么钱该赚，什么钱不该赚。这就是我后来的业绩兴旺发达的根本原因，我成了亿万富翁。我死后，我的亿万资产全部留给何雨婷继承，这不是馈赠，而是为了我的事业能更加辉煌昌盛，我深信，我聪明的儿子能够理解爸爸的良苦用心。富翁在国外的儿子回来时，仔细看完父亲的遗嘱，立刻毫不犹豫地在财产继承协议书上签了字：我同意何雨婷继承父亲地全部资产，只请求何雨婷能做我的妻子。何雨婷看完富翁儿子的签字，略一沉吟，也提笔签了字：我接受先辈留下的全部财产——包括他的儿子。看完了，你从中领悟到了那个朴实的道理了吗?如果你对人冷淡，别人也会回以冷漠；如果你经常批评别人，你也会接受到许多的批评；如果你总是摆一张臭脸，没错，别人也不会给你好脸色。所有你所给予的，都会回到你身上。只要你一直善良下去，你就赢了，套句诗人的话：“人受恶意之作弄，必作恶以回报。”凡你对别人所做的，就是对自己所做的，所以，你希望自己得到的，你必须先让别人得到，如果你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋友真心，如果你希望快乐，那就去带给别人快乐，我们所能为自己做的最好的事情，就是去为他人多做点好事。很多时候，我们去帮助别人，并不是意味着自己会失去。而正是由于你帮助了其他人，因此会得到友谊和朋友。我想帮助别人就是给自己一条路，给自己一个机会，也就是给别人一个机会。生活应该少一点自私，多一些关心给别人，那么我们的世界会充满阳光，充满精彩。我们需要做的是：1、感恩给你机会的人；2、感恩给你智慧的人；3、感恩一路上陪伴你的人。有些事是可以懂一辈子的，有些事要用一辈子去懂。一直善良下去，总会离幸福更近。懂得感恩，自己心情也好……生活，原来如此美好！当你读完本篇文章时，你可将它让更多人看到，带去一些积极的信息，让世间多一点爱。让我们把这份善意长长久久地保持下去。感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱和希望。一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。感恩是一份美好感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种动力。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。永怀感恩之心，常表感激之情，原谅那些伤害过自己的人，人生就会充实而快乐。感恩父母的养育，感恩大自然的恩赐，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，感恩自己的对手，正是他们的存在才铸就了自己成功。太阳每天都是新的。湛蓝的天空，新鲜的空气，灿烂的阳光，美好的生活，我们有什么理由不快乐呢？生命是相互依存的。我们生活在这个世界上，处处享受着来自各方面的“恩赐”。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里。一日为师，终身为父；滴水之恩，涌泉相报。心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得如此的和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉快而又健康。图文来源于网络

看过一个节目，郭德纲采访杨幂。杨幂说，她十五六岁时，有一次拍哭戏，因为年纪小不太会演，哭得不好，达不到导演要求，结果就被扇了耳光……“导演亲自扇耳光，还有打身上，都有。”换一般的小女孩，这一个大耳光下来，心态多半就崩了吧，没准就哭着告别剧组，甚至永别演艺圈了。但杨幂很快调整好状态，接着演。这是她职业生涯里一个微不足道的小插曲，类似的事她受过不少。作为著名的“招黑女星”，这些年关于她的黑料无数：整容、脚臭、演技差、欺负人、不管孩子……其中哪个标签贴在普通人身上，都是一座大山。但杨幂看得挺开。在另一次采访里，她说：我相信每个人都会遇到一些不好的事，然后会出现负面情绪，我被黑或者被恶意攻击的时候，我都不会让这些东西成为我生活中重要的部分，因为你不是为这些言论而活的。主持人感叹：其实挺不容易的。杨幂慢悠悠地说：挺容易的，其实只要想做，谁都可以做到。只是有时你们过分地把一些负面情绪自己放大了。你一直背着那些东西，不愿意放下它。那是你的问题呀。我心里就不会积攒负能量。昨天发生的事，再好再坏也跟我没关系，那是昨天了。很强大。其实不止杨幂。你仔细观察就会发现，那些获得大成功的人，内心都很强大，都有点“没皮没脸”。因为所有的成功，都是在一堆磨难里灰头土脸熬出来的。要是一个冷眼你就受不了了，就打退堂鼓了，那这辈子不可能成大事。之所以提到这个事，是因为我看到一个新闻。6月6日，山西中北大学大二男生小阳，在考试中作弊。老师发现后，没收了他的手机和试卷。小阳在座位上哭了差不多20分钟后，离开了考场。6分钟后，他给妈妈发了两条微信：“妈，对不起。不要想我，我配不上。”随后他关了手机，跳楼身亡。一个20岁的大男生，就这样离开了世界。他的家人很接受不了，责怪监考老师冷漠，看着孩子哭泣却无动于衷，没有及时教导和安慰。我能理解孩子家人的崩溃，也觉得孩子这么走了特别可惜。但是，就目前的信息来说，监考老师是在履行他的职责。问题的核心，还是孩子的心理脆弱。看他给妈妈发的微信，他是个好孩子，只是心理素质不强。 他的冲动轻生，令人遗憾又惋惜。注：据澎湃新闻报道，6月10日，中北大学与坠亡学生家属达成和解。我最近深切感到，现代人越来越玻璃心了。很多人真是受不得一点刺激，经不得一点委屈，扛不住一点事。我就经常收到这样的留言：“昨天下午给闺蜜发信息，她到现在也没回，却发了四条朋友圈……我知道她一直看不起我，拉黑了她。”“同事们约着一起去吃火锅，唯独没叫我……这个办公室真是待不下去了，想辞职。”“去拜访一个重要客户，等了一下午也没见着人影，他明明在公司，但就是不见我。什么人啊！这辈子都不会再找他了！”…………还有我一个做高管的朋友也讲过，有次他手下的一个女中层项目做得很差，他开会时批评了几句。完全就事论事，语气也很温和。结果这位女士居然哭了一下午，接着请了一周病假，期间还给他发了十几条长微信，说自己多么委屈难过。朋友说，他先是觉得可笑，想想又觉得可怕：这是一个40岁的中层哎，不是刚毕业的大学生，居然这点承受力都没有。这样的人，你怎么敢委以重任？的确。我以前觉得，只有没经过事儿的小孩子才会矫情、脆弱、不堪一击。现在发现，成年人的玻璃心，有过之无不及。可能因为社会越来越文明，大部分人都被保护得很好，于是大家都成了温室的花朵，一碰就受伤。一点小事就想辞职，一点小事就要绝交，一点小事就难受，就崩溃，就丧到不行，就委屈死了……这样真的不行啊！世界本身是很残酷的，悬崖沟壑，野兽妖魔，狂风暴雨，谁知道会遇到什么。你捧着颗碰不得的玻璃心，风一吹就受不了了，你怎么一关一关闯过去？这世上最多余的就是玻璃心。所谓“玻璃心”是好听的说法，事实上就是幼稚，脆弱，不成熟，经不起事儿。人只要活着，就必然要面对各种刺激。有人对你说难听的话，有人刻意针对你，有人拒绝你的请求，有人忽略你的存在……你得学会承受这些羞辱、忽视、打击、挫败。要把它们都变成你的智慧和铠甲，而不是阻挡你前进的障碍。戏演得不好被扇耳光，那就好好想想怎么才能演好，而不是哭天抢地再也不演了，否则怎么成为大明星？闺蜜不回微信，那就问问她是不是没看到，而不是胡乱猜疑直接拉黑，否则你这辈子能剩几个朋友？客户这次避而不见，那你就再约一次，或者再想想别的办法，而不是就此放弃努力，否则你工作业绩怎么可能好？同事吃火锅不带你，你就下次请大家一起吃火锅，努力营造好的关系，而不是辞职逃避，你能保证下个工作就不出这种事吗？实在难过，你可以允许自己崩溃。但晚上回家大哭一场后，明天还是要精神抖擞地站出来，跟这个世界较量。而不是瘫在那哭起来没个完。你肝肠寸断要死要活的时候，别人早打马扬鞭奔向大好前程了。所以，与其在那胡思乱想、悲悲戚戚，不如踏踏实实去学习，去干活，去提高。把自己修炼强大了，这些“病”都会不治而愈。我之前也有一颗大写的玻璃心。敏感，脆弱，心思细碎得不可理喻，别人随便一个眼神，我都能捕捉到十八种情绪。所以我整天不自觉地琢磨，谁好像有点烦我啊，我刚才好像表现得不好啊，是不是又惹谁不高兴了啊……这真的很让人困扰。但慢慢我就发现，人不能太惯着自己。因为有些时候我们太矫情了，太放任小情绪了。一个人要是总纠缠在细碎的小事上，总是因为一点小事就一团乱麻，一定会耽误大事。现在每次我意识到自己玻璃心，就会很凶悍地吼自己：得了吧你，多大点事，悲悲戚戚干吗呢，起来干活！其实我们日常遇到的，绝大多数都是不值一提的小事。只是我们把它放大了而已。你的心越小越脆弱，那个事就显得越大，越过不去。你要能粗糙点，强悍点，宽阔点，那就根本不是事。所以，难过时，我们需要跳出自己的情绪，客观地审视一下，这到底是个什么破事，到底有什么大不了。绝大多数时候你会发现，还真是没啥。然后你就命令自己，别在那瞎难受了，赶紧该干吗干吗。这样一次次战胜玻璃心，你就会越来越强大。我早年做记者时，有次写了一个学校的负面新闻，导致校长被教育局约谈。说巧不巧，没几天，我和那个校长在一次活动里遇到了，座位还挨着。他得知我是谁后，看着我，表情奇怪，冷笑了一声。这声冷笑让我非常尴尬，赶紧找机会换了个座。回报社后跟我领导说这件事，身经百战的老领导嘲笑了我的脆弱：你又没做错，怕他干啥？他冷笑一声，你就冷笑两声！我觉得挺有道理。人就该有这种“他冷笑一声，我就冷笑两声”的强悍。做一个皮糙肉厚的成年人，才能经得起世间风雨。央视曾经播过一个纪录片，讲一只小狮子如何赢回了妈妈的爱。很感人。这个故事，也是我们人生的一个隐喻。它会让你明白如何处理人生中的各种关系。可能是你和父母的关系，更可能是你和社会、和领导同事、和亲戚朋友，甚至和梦想未来的关系。纪录片的主角，是一只受了伤的小狮子，走路一瘸一拐的，看起来像是残疾了。 在残酷的大自然里，狮子妈妈往往没办法养活所有的孩子。它会故意抛弃最弱的小狮子，把生存的机会留给更可能活下来的孩子。所以，这个受伤的小狮子，被妈妈抛弃了。每次它想凑到妈妈身边吃奶，都被无情赶走。妈妈咆哮着，警告它不许靠近。因为受伤和饥饿，小狮子非常虚弱。父母带着兄弟姐妹去找吃的，它跟不上家人的队伍，一次次被甩在后面，拼命追赶。好不容易赶上了家人，但没有人欢迎它。因为受伤和脱水，它越来越虚弱，瘸得也更厉害了，甚至都没有力气走直线。但它必须要跟上，否则就是死路一条。可怜的小狮子，奋力拖着残腿，哀嚎着坚强往前走。它绝不放弃。好不容易又赶到了妈妈身边。兄弟姐妹都在吃奶，它独自在外面等着，让别人先吃。等来等去，它终于鼓足勇气靠近妈妈，想吃一口奶。可是妈妈一脚踢开了它。狮群继续出发，去找水喝。小狮子太过虚弱，没能跟上。只能站在山崖边，远远地看着狮子们喝水。虚弱的小狮子很渴，但它找不到走下山崖的路。它一次次艰难地尝试着，努力想要靠近狮群，去喝一口水。而底下，水中的鳄鱼正在等它失足滚落，美餐一顿。狮子妈妈终于不再袖手旁观，它走过来，把小狮子叼到了岸边。终于，奄奄一息的小狮子，蹲在淤泥里，喝到了一口水。这是拼命努力之后的回报。喝完水，小狮子迟疑着，靠近自己的妈妈。而妈妈终于不再拒绝它。这是很长时间以来，妈妈第一次允许它靠近，吃奶。她似乎找回了对它的信心。吃完这救命的一餐，家人再次离开了。小狮子还是最弱的，还是有伤，还是跟不上大家的脚步。它远远地瘸着腿跟在后面。奇妙的事情发生了。另一只小狮子停了下来，等着它跟上去。接着，整个家族都停了下来，耐心地等着它。坚强的小狮子，终于用不懈的努力，为自己赢回了爱和活下去的机会。                                  完整视频在这漫长的一生里，你我也一定会有那么一刻，就是这只无助的小狮子。可能是被父母嫌弃，也可能是被朋友孤立，被领导质疑，被客户抛弃……怎么办？坐在地上哭是没有用的。唯一的出路，就是像小狮子那样，无论多么艰难，都绝不放弃。放下矫情，放下脆弱，放下没用的虚荣心。不顾一切地奔着目标去，拼尽全力赢得你想要的东西。你很可能会发现，当你真的足够坚强和努力，世界真的会停下来等你，转回身拥抱你。心怀梦想，拼尽全力。作者：李月亮来源公号：李月亮（ID：bymooneye）

人们常说：“家有一老，如有一宝”，在中国的文化体系中，老人往往被看作是智慧的象征。因为他们经历过人生的风风雨雨，对这个世界有了更通达透彻的认知，这是任何天才都无法速成的本领。在《红楼梦》中，有才情、有谋算的女子并不在少数，但要说起具有“大智慧”的人，恐怕当属贾母与刘姥姥这两位老人家了。贾母初见刘姥姥时，便欢喜地叫人请进来：“我正想找个积古的老人家说说话，这可是天上的缘分了。”一个世家贵族的老夫人与一个贫寒落魄的乡野老妇惺惺相惜，乍听之下，似乎颇有违和之处。但见到两位老人家的互动时，我们才明白，她们是真正活得通透之人。见过了许多山与水、人与事，两位老人对人生的态度早已变得成熟通透，在为人处事中、举手投足间，无不蕴藏着深刻的智慧。01跟刘姥姥学做人1. 礼数周到，与人为善。刘姥姥刚一出场，作者便说她是“久经世代”。女婿家中遇到困难，刘姥姥点破女婿铺张的毛病，又提出让他们投奔贾府。男人好面子，女儿年轻害臊，刘姥姥挺身而出，与外孙板儿踏上行程。她饱受生活之苦，心中却不存恶意。仆人周瑞家的是她的旧相识，想起从前刘姥姥的好，心中过意不去，便出力为她引见凤姐。二进贾府时，因为刘姥姥善良可爱，府中上下都对她不错，她感激道：“难得老太太和姑奶奶并那些小姐们，连各房里姑娘们，都这样怜贫惜老的照看我。”一句话里，把所有人的好意全谢了一遍，圆满周到，赢得上下满意。阅历不浅，刘姥姥是知道地位差别的，但她的感谢一人不差，这便是这位老人的修养。在她心中，大家都好，她也都愿意交好。强大的人格魅力下，几位太太、奶奶送了刘姥姥厚礼不说，连丫头平儿都将自己的衣服送与她。人有旦夕祸福，而心存善意的人，无论何种境地之下，永远有路可走。心存善意之人，是给自己的世界注入一道阳光，前途自然光明。无论世事多艰难，学会与人为善，救赎自己。2. 心性豁达，懂得欣赏。很多人都觉得，刘姥姥进贾府是一段喜剧。看见贾府中宝物无数，刘姥姥口中念佛无数，凤姐给她插了一头的花取笑她，刘姥姥却很高兴：“我这头也不知修了什么福，今日这样体面起来。今日老风流才好。”她一会儿夸惜春好看又会画画，是个神仙下凡；一会儿夸人家的纱窗比自己的衣服料子还好；吃饭的时候，更是为逗大家开心，说出了那句经典的“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪，不抬头。”乍看起来，刘姥姥的表现流于表面，简直是太没见过世面，其实，刘姥姥的内心远比表面深沉丰富。凤姐事后向她道歉，说取笑的事不要放心上，不想刘姥姥朗声一笑：“哄老太太开个心儿，可有什么恼的。”刘姥姥爱财，可小丫头鸳鸯逗她，要把贾母送她的金锞子扣下，刘姥姥却没有一丝不悦，她让鸳鸯只管留下。这说明，在刘姥姥心中，钱财远没有那么重要。其实，与其说刘姥姥进贾府的姿态市侩，不如说这是刘姥姥的通透之处：贾府中新奇事物数不胜数，面对这比画还美的景，比说书还奇的经历，刘姥姥选择了大大方方地欣赏。她坦然承认了别人的优秀，用最单纯的目光，去接纳在贾府中所见的一切，使自己有了一段非常愉快的经历。哲学上说，人知道的越多，不知道的就更多。世界上有太多人，不能接受自己的无知，不懂装懂，反而限制了自己。其实，世界是属于懂得欣赏之人的，多学多看，肯进步的人，前途无可限量。以释然和接纳的目光去看世界，学会欣赏他人之美，便是做人的聪明之处。3. 灵魂高贵，热情慷慨。刘姥姥起初是来贾府求接济的，但她绝不是只知索取之人，相反，她十分慷慨。平白地受了凤姐的接济，刘姥姥感激在心，在度过艰难之后，主动送上自己最好的东西：第一批新鲜瓜果。凤姐的女儿体弱多病，刘姥姥更知无不言，又是拜花神，又是起名字，引得凤姐佩服道：“到底是你们有年纪的人经历的多。”面对富有的贾府，刘姥姥没有生出一丝一毫妒忌，反而尽自己所能，将欢笑带给众人，把生活经验传授于凤姐。贾府倾覆之际，亲朋好友都避之不及，只有刘姥姥闻讯大哭一场，又冒着风险赶去贾府，救巧姐于水火之中。刘姥姥没有丰厚的财物，银钱上曾一度受恩于贾府，但面对众人，她自有一股热情，尽力奉献，这般发自灵魂深处的慷慨，比金银财宝更加可贵。思想家杰弗逊说过：“点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。”无论何时，我们都应拥有一颗给予之心。赠人玫瑰，尚手有余香，活得慷慨，必会被命运善待。学会慷慨待人，给自己的人品加分，越慷慨，则灵魂越丰满。02跟贾母学做事1. 深谙世故，通达人情。《红楼梦》中有一副著名的对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”人情世故，是所有人都无法避免的一个话题。有人恼它，最恨逢迎之事；有人爱它，最善左右逢源。其实，一个成熟的人，可以是“知世故而世故”的。贾母是贾家最大的长辈，按理说，她大可恣意享乐，不去操心那些家族琐事。但她不仅没有贪图享乐，反而处处照顾他人：黛玉敏感、宝玉顽皮、熙凤泼辣......是贾母一一将他们的性情记在心里，细心呵护，使众人百花齐放、各展所长。看得透人心，让所有人都觉得舒服，这才是做事的大智慧。有一次贾母生病，家人请大夫来诊脉。面对满满一屋子人，大夫紧张地不敢抬头，贾母仔细看了大夫的衣服，推断出他的太医身份，于是便笑着问道：“供奉好？这位贵姓？”接着又夸道：“记得当日太医院有个王君效，好脉息。”太医回道：“那是晚生的家叔祖。”贾母又笑说：“原来也是世交。”简单的几句客套话，就让客人倍感亲切，世故老练，使人如沐春风。《孟子》有言：“天时不如地利，地利不如人和。”凡事如果能做到体察人情，使人人满意，就已经成功了大半。一个成熟的人，要懂道理，更要通人情。深谙世故的人，往往情商更高，事情也就做得更漂亮。2. 御下有道，尊敬他人。“贾不假，白玉为堂金作马”，作为富贵人家的老太太，拜寺庙，舍米舍钱给穷人，似乎是常规操作，但贾母对下人，还多了一份平易亲和。刘姥姥来道谢，贾母吩咐下人给板儿抓果子吃，让人带出去玩，就连自己的菜也分给刘姥姥，头上簪花也喊刘姥姥。如此周到有礼，哪里是把刘姥姥当下人，分明是真正把她当成了亲戚。那天，凤姐翻出了几匹“软烟罗”，引得众人连连称赞。对这比御用还好的料子，贾母却随手送刘亲家两匹做帐子挂，剩的做些夹背心给丫头们穿，免得“白收着霉烂了”。东西再好，也没有人重要，一个简单的举动，让众人感动不已，自然也就无人不拥戴她。御下之道，在于引领而不是压制，给足别人面子，别人才会给你面子。笛卡尔说过：“尊重别人，才能让人尊敬。”尊重别人，就是在装点自己。所谓说话办事，无非一个态度问题，而想要把事办好，就要放下架子，学会用心交流。3. 适可而止，养身惜福。金满堂，银满堂，富贵名利，儿女情长，是《红楼梦》一书的主基调，但贾母和刘姥姥初遇这一段，却极其朴实自然。刘姥姥向贾母请安说：“请老寿星安。”贾母也欠了身问好：“老亲家，你今年多大年纪了？”两个老人没有多加寒暄子孙等事，而是讨论起眼睛、牙齿，刘姥姥说：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”面对比自己大几岁，却还是身强力壮的刘姥姥，贾母笑呵呵地告诉她：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。什么福，不过是个老废物罢了。”说得众人都笑了起来。对一个老人来说，功名富贵远比不上身体康健，贾母对众人的一番玩笑，既是自嘲，也是服老。凡事不强求，这是贾母的养生之道，更是处事哲学，假如凤姐能学得贾母这般豁达，或许便不会在生病时心力交瘁。凡事努力是为不留遗憾，但做不到的事，也应懂得量力而行。一个懂得放下之人，才更懂得珍惜拥有，更能福泽绵长。对不可为之事，如能抱有适可而止的态度，自己的人生也可清减许多。《明贤集》中有言：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”贾母和刘姥姥这两位老人，明明处于完全不同的圈子，却能相谈甚欢，正是因为她们的灵魂同样高贵。人的高贵与否，从来无关地位和财富，而是看你对人生的态度。愿你能够读懂两位老人的故事，成为更加通透练达的智者。作者：洞见·不雨亦潇潇

1前几天，大家在群里讨论写作规划，一位写作者向老师诉苦：我想写励志文，也想写亲子文，可我也只是业余写作，最近还在考资格证，感觉时间精力完全不够用。老师回答说：什么都想要，其实是哪一个都没有真正渴望，你最大的问题不是时间精力不够，而是太“贪心”。其实，这样的疑惑我也有过。刚接触新媒体写作，听人说亲子文稿费高，观点文市场大，而我自己最喜欢励志小品，于是，我把业余时间平均分配，三种文体均衡发展，自己喜欢，还能赚钱。开始投稿那段时间，确实在每个类型都有所斩获，分别发了一些文章，可没过多久我就觉得力不从心。写作风格的频繁转换，写作素材的迥然差异，让我写作的时候越来越无所适从。状态不好，文章质量也陡然下降。这时候我才意识到，我太贪心了。经过一段痛苦挣扎，我决定只专注于自己最喜欢的励志文写作。我不再沉迷于点击量，也不去为了追热点熬夜刷剧，而是重新拿起经典名著，用最纯净的文字理清自己的思路，我更加关注身边人的故事，在真实中激发灵感、书写温暖。慢慢地，我的文章逐渐得到认可。当我看到文章后面网友充满感慨的留言，看到我的文字和故事给他们带来安慰或力量，我就十分庆幸自己当初的选择。不再贪心，让我从混乱复杂的书写中找到自我。人的精力都是有限的，贪心的人总是什么都想要，劳心劳力却一无所成，而另一些人，只朝着一个方向努力，最终走向成功。虽然我远未成功，但我越来越相信老师说的话：不贪心，是成功最大的秘诀。2朋友老夏也说起过类似的观点。多年前，初中毕业的老夏和同村几个朋友出门打工，在一家玻璃厂里做搬运。玻璃薄而透明，但却很重，再加上它易碎，所以搬起来十分费力。慢慢地，几个朋友打起了退堂鼓，他们约老夏从厂里辞职，去别的地方，找到一个又轻松又挣钱的工作。老夏拒绝了老乡的邀约：“我又没文化又没技术，还想找轻松钱多的工作，我可不敢这么贪心。”老板看他做事踏实，没过多久，升他做了仓库管理员，主要负责出入库统计。慢慢地，老夏对玻璃的种类、用途、价格等都比较了解了，他又主动申请到销售岗位，此后，摸爬滚打十多年，一直做到了公司的销售经理。混出名堂的老夏又接到很多公司的邀约，可他还是那句话：我有现在的样子已经很满足了，我不敢太贪心。他还是勤勤恳恳地扑在自己的工作上。让老夏没想到的是，老板主动邀请他辞职，跟自己合资到外地开办公司。老板说，老夏是唯一一个能力和人品都让他绝对放心的人。很多人不停地跳槽，换公司、换行业，希望找到传说中“事少钱多”的美差，但这种人往往最后都成绩平平。而那些行业大牛，哪一个不是在自己的领域，心无旁骛地深耕多年，才窥得其中精妙，成为个中行家？太阳的热量无比巨大，但它毫无差别地普照大地，我们就只觉得舒适温暖；激光把所有的能量倾注在一个点，就拥有了开石断金的威力。贪心的人什么都想要，最终却只是浮光掠影；不贪心的人，才能守住本心，走得更远。3美国认知心理学家乔治·米勒研究发现，人类心智就像电脑内存一样，是有带宽的，只能同时思考有限的几件事务。如何利用自己有限的心智，成为成功者与普通人最大的区别。成功者往往都是能做出选择，专注于自己的领域，不断深耕努力。你在一件事情上倾注了足够多的时间，才能获得足够高的成就。而我们很多人却与此背道而驰，在选择目标时贪大求全，美其名曰兴趣广泛、志向远大；日常生活中又不能聚焦精神，却感叹碎片化的时代限制了自己的发展。精力分散了，分配到每件事情上的时间都不足以撑起我们想要的成长。所以什么都想做，反而什么都做不好。就像抓取沙粒，你抓得越多用力越大，沙粒反而会漏得越快，如果你不贪心，至少能捧住手心的沙粒。成大事者，都不贪心。他们更懂得选择和放弃。支持他们前行的，不是眼下的利益，而是内心的价值观。这种倾注灵魂的投入，才是成功最大的秘诀。作者简介：龙昌宝，写字的理工男，用理性书写温暖。首发公众号:猫姐能量圈（tqq1214cat)。

《大学》有言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”《中庸》也有表述：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”两部儒家典籍都不约而同提及了一个君子品行——慎独。慎独，是中国人几千年来最高级的修行。01慎独，是一种君子的人格。何谓慎独？宋代学人陆九渊说：慎独即不自欺。宋人袁采也说，慎独即“处世当无愧于心”。《论语•为政》记述了这样一段对话。子贡问老师孔子，怎样做一个君子？孔子告诉他：“先行其言，而后从之。”虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在——知行合一。一个可以称为君子的人，在任何时候都能够严格要求自己，做到言行如一、心口如一、始终如一，人前人后一个样。白居易卸任杭州刺史后，仅带走两小块山上捡拾的天竺山石，以资纪念。一天在摆弄石块时，他发现自己竟然做了一件玷污名声的事，山石虽然不值钱，但取之好比贪污千金，变得“不清白”了。他后悔万分地写下一首自责诗，“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”两块在当地山坡上很常见的小石头，无论从何种角度看，都是再平常不过的小物，而白居易却能将这件小事上升到有辱清白的高度，并为此而深刻反省自责。一千多年过去了，白居易慎独的精神仍为后人赞叹。慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，做事光明坦荡，事无不可对人言，少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。慎独，是一种君子的人格。而且是基本人格、第一人格。02慎独，是第一自强之道。同治十一年（1872年）二月初四这天，曾国藩拜过父亲的牌位，让儿子纪泽扶他去花园散步。父子俩拉着家常，不知不觉走近一片竹林。忽然，一阵大风吹过，曾国藩连呼“脚麻”，便倒在儿子身上。扶进屋时，曾国藩已经不能说话了。他用手指指桌子：那是他早已写好的遗嘱。曾纪泽双手把纸展开，第一条写的就是：“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也”。古人说：“威震四海，勇冠三军；只没本事，降伏自心。”一个人可以征服外在的很多事物，但是克服内心的欲望，恐惧，情绪冲动等等，还是要困难得多，正如王阳明所说，“破山中贼易，破心中贼难。”越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，就越能够接近自我完善的思想境界。当父母的人都知道，孩子在完成作业时，身边有没有人监督，完成效率简直就是一个天上一个地下。对成年人同样如此。缺乏监督，少了外界压力时，难免会将大把的时间用于上网聊天、玩游戏等娱乐项目里。一个慎独的人，不会因外境外物外人的变化而改变积极进取的态度，因为时刻监督自己的，是那颗心。03慎独，是一种高贵的修养。慎独，需要的是内心的定力。定力，却是需要修炼的。《玉堂丛语》记载，明代有一个官员，名叫曹鼎，任秦州典吏，相当于现在的公安干部。有一次，他抓了一名绝色女贼，由于离县衙路途遥远，当夜就住宿在一座无人的荒庙中。月光下，女贼千方百计地以色相来引诱他。曹鼎为提醒自己抵住诱惑，写了“曹鼎不可”四个字贴在墙上，以随时提醒自己不要失控。过了一会儿，他想，在这荒郊野外，谁能知晓。于是他把纸撕了下来，欲破门而入。接着，他又感到不妥，这是因私欲而废公法的行为，不能做，退回来又把纸贴上。如此贴了撕，撕了贴，达数十次之多，终未放纵自己。由此可见慎独是很难的，思想斗争的激烈程度不亚于同盗贼兵刃相见。慎独之时，人主要面对的是自己，是与自己的内心赤膊相见。能做到慎独的人，是战胜了自己的人。老子言：“胜人者有力，自胜者强。”能自胜，才称得上强大；内心强大，才是真正的强大。这样的人，才能获得真正的安定和富足，面对世间的欲望滚滚，命运的荣辱沉浮，人生的成败得失，守得住自己，约得住行为，不崩溃，不放纵。最大的高贵，是内心的定力。一个高贵的人，是能做得了自己主的人。作者：京博国学来源：京博国学（ID: jingboguoxue）

《易经》是“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁静精微。而这一部中国人最重要的经典，将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。人的命毕竟不是全靠天定，《周易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算命之法”，而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”，如果我们能沿着《周易》指明的这条“贞正之道”，人生道路必然能够元亨利贞。《周易》告诉我们，下面这些人才会拥有好的命运：善良宽容的人《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。《周易》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。自强不息的人《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。迁善改过的人《周易》64卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。益卦重点讲的就是改过迁善。每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运。但事实上人们都明白自己的错误，但是却没有勇气，没有决心去改正，这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因，他们无力控制自己错误的习惯。《孟子》中记载，有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是君子的做法。” 他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。"既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？其实，这也正是诺贝尔文学奖得主鲍勃·迪伦《答案在风中飘》的主旨：一个人要仰望多少次才能看见天空一个人要有多少只耳朵才能听见人们的悲泣要牺牲多少条生命才能知道太多的人已经死去答案啊 我的朋友 在风中飘扬答案它在这风中飘扬针对这首歌，鲍勃·迪伦说过这样的话“我认为最有罪的是那些看到不对的东西，心里也知道那不对但就是不愿正视的人。”把握时机的人《周易·系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”。这是一句非常有名的话。“器”可以指学问、能力，就是所谓的“藏器于身”。深藏不露，还不要表示出来。有器不用可以，但不可无器。但是，有“器”还要看时机。历史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。你有了本事，机会未到，命运未到，也是没有用的。虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机来的时候，一下抓住。这就很厉害了。《周易》中说，君子见几而作，不俟终日。几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。《易经》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。谦卑低调的人《周易》谦卦中说：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。南怀瑾先生说，山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。艰贞的人《周易》中说：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。陂是坡地的意思。这句话是说，平地和山坡是可以相互转化的，有去就会有来。艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困；贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，终究是有福的，也必将走出困境，为自己赢得好运。世界上时时刻刻发生的变化，循环往复，平地在某个时间会变成山坡。这就是说，困境和逆境是不断转变的，没有人一辈子走运，也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道。《易经》让我们在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心，这样做一定会有好的结果。无独有偶，《论语》中记载孔子被困，已经没有了粮食，他告诉弟子们“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子身处困境，能够坚持自我，熬过去，而小人却不懂得坚持原则，一遇到困难只会变节和逃避。懂得变化的人“穷则变，变则通，通则久”从某种意义上来将，《周易》是一部讲变化的书。《周易》上说，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《易传》也说，神无方而易无体。意思就是万物的变化无常，没有固定的规律。这里推究道人事上、修身做事情都要讲究一个“变”字。智圣东方朔深得《周易》“变”的精髓。他教育孩子说，圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。意思就是说，圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，绝不是固定不变，也绝不会拘泥不通。懂得进退存亡的人《周易》乾卦中说，亢龙，有悔。飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。亢龙，就是飞的过高的人，代指那些知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的人。简单来说，亢龙有悔就是警示我们，事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽。凡事都要把握分寸，为自己留条后路。人情留一线，日后好相见。世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。- END -