参加儿子幼儿园组织的游园活动，与另一位小朋友一家四口在一起。休息间，这位小男孩发现一棵树下有一个蚂蚁穴，有数不清的小蚂蚁在进进出出地忙碌。他突然冲上前，用脚猛踩，嘴里嚷着“踩死你！踩死你！”转眼间许多小生灵被粉身碎骨，化为泥沙。见这个孩子如此不懂得怜爱小动物，我便喝令制止。没想到，孩子非但不听，反而更来劲了儿子见此，大叫着“不要伤害小蚂蚁”，冲上去往回拉扯小伙伴，可他不知怎么仍然不肯善罢甘休，挣脱出去，再次冲到树下疯狂地踩。经这么一番折腾，树下的蚂蚁已经所剩无几了。我求助于他的父母、奶奶出面，阻止孩子的鲁莽行为，可他们却无动于衷。儿子带着哭腔宣布“你不是好孩子，以后不和你玩了”。看到一个5岁孩子的冷酷与残忍，心倍感凄凉，也很悲哀，更替这个喜好杀戮的顽童的未来担忧。没想到，正当我们大家起身准备出发时，突然听到一声叫喊，就见那个小男孩不知怎么从一块有凳子那么高的石头上掉下来，膝盖下方立即冒出血来，大家忙围上去查看，是被那块石头蹭掉一块皮。儿子不知深浅地幸灾乐祸起来：“看你还伤害小动物不？”我也惊愕不已，本来这是个非常机灵好动的孩子，一路上跑跑跳跳都没有事，怎么会被一块不算太大的石头伤成这样呢？当时，小儿问我：“爸爸，他这是报应吗？”我无法直言，就给儿子讲了一个故事。说有一老和尚在修行中有了神通，能看透人的未来命运。有一天，他忽然观察到12岁的小弟子命中只剩下7天时间，不禁悲痛不已。便叫来小和尚，告诉他妈妈来信想他了，让他下山回家看看，孩子尊命而去。可是，令老和尚大感意外的是，7天后，小和尚却活蹦乱跳地回来了。老和尚便追问他，这7天都遇到了什么事了？小和尚说没遇到什么大事，只是在回家的路上经过一条河时，看到有一群蚂蚁在水中挣扎，眼看就要被河水冲走，便把蚂蚁救起来，送到岸上了。老和尚笑了，告诉小和尚：只因你一念善行，救了小动物的命，才使命运得到了改变。这事听起来有些宿命，许多人不会相信救个小蚂蚁与人的寿命有关。可是，人们却有所不知，这世界上所有的动物，无论大如巨象还是小如蚁虫，它们实际上与人一样都是有灵性的，都具有一种我们人类目前尚不可知的神奇力量。虽然它们与人类相比显得那么微小，却生来注定都是平等的，是不可侵犯的。如果你伤害它，它们就会报复你；你善待它，它们就会报答你.这种现象已经得到了西方科学的验证。所以，自古以来，那些圣贤人都明白这个道理，便有了大文豪苏东坡的那句名言警句：“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯”。古人每当看到家中的小燕子归来，都要替它们开门；连看到肮脏的苍蝇冲撞窗户，都会赶紧打开窗门放它出去；心疼家里的老鼠没有东西吃，时常为它们留一点饭菜；甚至达到了为了保护飞蛾的生命，宁可夜里不点油灯的程度。我感叹于古人的恻隐之心，并深信所有动物的生命价值与我们人类等同----没有高低贵贱之分，绝不应该随意伤害。因此，我心中悄然生起一个愿----为了爱护生命，也为了自己的身体健康，断肉食素。我还经常领小儿子去放生，以偿还过去有意无意伤害过的那些生灵们的命债。我的这种善心真的给我带来许多意想不到的好处。别的不说，曾经得过肝炎、胃病、颈椎病等病的我，现在已经无病一身轻啦！我相信，我的爱惜物命，是为自己找到了一条生路。 【作者简介】刘卫（网名法卫，号法卫居士），抚顺市作家协会会员，辽宁省散文家协会会员，抚顺市国学交流协会理事。从爱好文学到转而从事对传统文化的学习研究和宣传，先后编写出版了《绿色之旅》、《幸福人生解密》、忏悔录《我错了》，并为抚顺市传统文化学校主编了《阳光照亮的地方》一书。特别是近年来对堕胎現象的深入研究与思考，编写出版了一部系统论述堕胎真相的科普书《生命之痛》。志在借文学之笔修正"我见"，弘传圣贤教育。

给银行干的两个装修工程终于结束了，我也松了口气，这些天的劳累，焦虑也随之一扫而去，我又可以徜徉在文学的草地，遨游在知识的海洋，或者攀爬美丽的敦化北山，领略大自然慷慨的赐予，或者闲坐在家，理理杂乱的思绪,一杯茶、一支烟……正当我规划未来几天的美妙蓝图的时候，突然接到了行长不容置疑的电话，让我到税务局开结算发票，明天上报州行。   搞突然袭击是所有领导的通病，也是身份和尊严的一种象征。我没有犹豫的时间，只好匆匆地奔向地局的申报大厅。办税窗口换了一副生面孔，约有三十岁左右的漂亮女性，当我说明来意后，她递给我两张表让我填写，并索要工程合同及工程决算。我看了看那两张密密麻麻的表格，和她那张我认为是藏着刀子的笑脸，我腾的火冒三丈，以前开票从没填写什么表格，还要合同决算什么的，这不是多此一举吗？这不是跟我过不去吗，我吵嚷着告诉她，我以前从没拿什么合同决算，照样开发票，怎么到你这儿一切就变了样，你是税务局老大吗？想刁难顾客吗？想克扣点什么吗？在我雨点般的吵嚷声中，她先是解释了什么是新规定，防什么漏洞，后来在我高分贝的怒吼下，摆出了一副受欺凌的姿态，掉下一串鳄鱼的眼泪。这时,也是地税局的老同学郭秀玲正好走过来，了解情况后告诉我确实是新规定，防止有人乱开发票，侵吞国家的资产。我尽力平复一下自己的情绪，心有不甘的往回走去。听郭秀玲说，她叫好云，什么好云、坏云的,不就是天上飘着的东西吗？好云就是白云，坏云就是黑云，这不就是强分黑白吗，这种聚散无常，喜怒不定的东西本身就不是什么好东西，刚才她不就下雨了吗，下雨的云是好云还是坏云呢？当我取回合同和决算,那朵云己不见了眼泪婆娑，仍是满面笑容，还假腥腥的告诉我表格怎么填，极力地讨好我，肯定是怕她的领导批评她，我想。当我办完税后的发票走进行长办公室的时候，我的心一下子凉了半截，行长说这两个维修工程不能统一结束，要分别入帐，要开两张发票，看来我这两条腿今天是要玩完了。当我再一次走进地税大厅的时候，我的心彻底凉了，那个“云”说开出的发票不能退，只能重开，重开还要交税。这时我不是火冒三丈了，而是七窍生烟了，我又是一顿炮弹般的怒吼，引得顾客和其它办税人员统一地向我聚焦，我认为她不仅是刁难了，而且是乘机报复，这还有我的活路吗？还要交份税，这上哪说理去？就在我吵闹得口干舌噪又无可奈何的时候，那个云说找领导研究一下，给你想个办法。看在钱的面子上，我只得忍耐一下，站在屋檐下，只好低了头，我坐在休息椅上，吞吐着烟圈，靠那上升的缕缕烟雾来发散心中的烦闷。过了一会，那个云喊我了，我走过去，她说，因为是当天换票，她们还没结算，所以她按我的要求开了两张。我从银行出来时，长出了一口气，心身感到特别的疲倦。黄昏的阳光，暖暖的给街两边的树叶渡上了一层金边，也给下班的人群渡上了一层祥和，天空中没有半点云影，我的脑中也空白一片，在夕照中，我毫无目标地走着。《回家》的萨克斯曲子从我的衣袋中响起，这温馨的曲调却来自个男性，原来是好朋友州地税局的刘德远回来了。没什么事约我喝杯啤酒，在我口干舌噪之际，这个电话无疑也算是雪中送碳吧。当我们坐在小啤酒店里，我把这一切告诉他后，他乐了，他说都是我的脾气惹的祸，人家根本不是刁难你，而是确实有新规定，人家不仅不是报复你，而是以德报怨，重新开发票很麻烦，因为都是流水号，又告诉我说人家叫郝钧，不是好云，是市局的先进工作者。平时微笑服务，热情待人，帮助他人的事层出不穷，今天这事你不仅不该怨她，还应该感谢她，你应该去给她赔礼道歉。德远的话也像啤酒一般泌入心里，甘甜自生，原来她不是那个“云”，也不是那个“好”，我慢慢喝着酒，满脑子都是云的描述：白云、彩云、祥云、高天流云、故乡的云……这些都是非常绚烂和美丽的。我望着窗外那忽然出现的晚霞，那不就是被夕阳染红的云吗？这片云给暮归的人们多彩相送，给远去的夕阳一片柔情，这片云不仅美在外表，而且美在内心。是啊，明天应该去给她道个歉，可是说什么好呢？　【作者简介】杨树，原名杨晓华，鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。 获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。著有诗集《渤海的月亮》《鲁迅的院子》等6部；散文集《留不住斜阳》《咀嚼人生》；长篇小说《决战东宁》《往生泉》《和平饭店》三部，长篇非虚构作品《唐朝的影子》，电影、电视剧剧本等。

我是在敦化市红石乡红石村出生的。父亲是红石乡中学教师，母亲是一名不折不扣的家庭妇女，操持着一大家子的生活。父亲除了上班以外在家也干些力所能及的或者说是男人应该干的活。家里生活的重担大部分落在母亲的肩上。在这清苦的日子里，家里总有一些欢乐的笑声，总有一曲二胡音乐伴随着我们艰难的岁月。从我记事起，我就记得父亲经常拿着一把古旧的二胡，认真地拉着，那优美的乐曲在山村里无疑就是天籁之音，经常给我们的心灵以洗涤和淘冶，而他自己也陶醉其中，尽情享受音乐给他带来的快乐。我有时也经常拿起父亲的二胡吱吱嘎嘎地拉几下，听去总像一个嘶哑的嗓子在哭泣，或者像棉布撕裂声，像金属之间的磨擦声，难听死了，母亲总说，太难听了，把狼招来了。有时父亲把学校的脚踏琴也搬回家中，我也似模似样地弹着。父亲有时把灯闭了，让我在黑暗中练指法，可能是我对任何事都没有持之以恒的决心，所以总是只知皮毛，我自己虽然拉不好，但我却非常爱听父亲拉的二胡的曲子，那悠扬的曲调，快乐的夜晚，让我至今仍回味无穷，并非常地留恋。由于父亲有一些爱好音乐的同事经常在我家相聚，有二胡、笛子、手风琴、脚踏琴、琵琶、中园、洋琴等，这一临时的民放乐队在我家充分演绎了他们心中的苦与乐。这纯朴的音乐魅力，常常吸引邻居相拥围看，以至于现在的老乡聚在一起，也是一个不老的话题。等我渐渐长大，才对二胡有了一个新的认识。二胡始于唐朝，至今已有一千多年的历史，它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，那时叫“奚琴”。宋朝学者陈蝎在《乐书》中记载“奚琴本胡乐也……”唐代诗人岑参有这样的诗句：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，说明胡琴在唐代已开始流传，而且是中西方拉弦乐器和弹拔乐器的总称。到了宋代，胡琴又叫“嵇琴”，《事林广记》中记载：嵇琴本嵇康所制，故名嵇琴，沈括在《梦溪笔谈》中记载：“马尾胡琴随汉东，曲声犹自怨单于，弯弓莫射去中雁，归雁如今不寄出”。说明在北宋时已有了马尾的胡琴。到了近代，胡琴才更名为二胡，半个多世纪以来，二胡演奏水平已进入旺盛时期。刘天华先生是现代派始祖，他借鉴了西方乐器的演奏手法和技巧，大胆、科学地将二胡定位为五个把位，从而扩展了二胡的音域范围，丰富了表现力，确立了新的艺术内涵。由此，二胡从民间伴奏中脱颖出来，成为独特的独奏乐器。从父亲的演奏和讲解中，知道了许多二胡演奏名曲，如刘天华的《月夜》，阿炳的《二泉映月》，刘文全的《梁祝协奏曲》、黄海怀的《江河水》，鲁日融的《摇蓝曲》，朱昌耀的《欢庆锣鼓》，陈刚、何占豪的《梁山泊与祝英台》等，有些在电视中也常看到名家演奏。 这些曲子在净化和愉悦我心灵的同时，催我上进，鼓我勇气，给了我少年时期不可多得的快乐。父亲的歌唱水平很高，但他从未在家人面前唱过，这可能就是为了维护家长的尊严吧。父亲是教语文的，但文体造诣决不在语文之下，据知情人士先告知，父亲的歌唱是有真功夫的，也不知道他的功夫是何时下的？也许是他小时候吧？这些我就不得而知了，只知道唱电影《冰山上的来客》主题曲的胡松华专程到我家来过，和我父亲切磋探讨一些属于他们之间的事，后来听说要调父亲到长影，因为母亲是农村户口，此事最后也就不了了之了。父亲虽然没有传授给我多少音乐知识（这主要是我自己不努力，有排斥性），但他那望子成龙的殷殷之情却历历在目，是我回首童年、少年时总也无法忘却的一道风景。父亲66大寿前，我到乐器商店给父亲买了一把新二胡，花了1500元钱，这么贵重的二胡是他从未拥有过的，也是他渴望多年的，我在他生日那天，当作生日礼物敬送给他，父亲很高兴，经常拿在手里左右端详。有了新的，也不忘旧的，有时新的、旧的一起拿出来对比、赏玩，各拉几曲，方解心中痴恋。父亲退休后，就在老年剧团拉二胡，他们剧团有时到乡下演出、有时到外地交流、有时在市里助演，搞得红红火火，我经常看到父亲拎着二胡箱子，风雨无阻的身影，还有抄谱熬到深夜的灯光，退休后的父亲好像比上班时还要敬业，比上班时还要充实，有时看到父亲比较辛苦，心里就不知是什么滋味，看到他那如霜的白发、弓弯的腰身，更觉得酸酸的，总觉得自己为父母做的太少，但看到父亲满足的微笑和幸福的神情后，心里也就释然了。真想常常听到那些熟悉的曲子，更想常常看到那把古旧的二胡……【作者简介】杨树，原名杨晓华，鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。 获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。著有诗集《渤海的月亮》《鲁迅的院子》等6部；散文集《留不住斜阳》《咀嚼人生》；长篇小说《决战东宁》《往生泉》《和平饭店》三部，长篇非虚构作品《唐朝的影子》，电影、电视剧剧本等。

前天晚上我们一起看了电影《八佰》，我个人最喜欢这部电影的两点，一个是宏观上苏州河两岸的强烈对比，产生的残忍和悲壮，另一个就是微观上导演塑造的一个个有血有肉的小人物的群像式演绎所带来的真正的战场上的状态。整部电影最令我触动的大场景就是租界与仓库之间的明暗对比。四行仓库保卫战永垂史册除了战斗本身的英勇和壮烈以外，更重要的是这是一场被全世界围观的战斗。苏州河的北岸，四行仓库战士们生活条件艰苦，一次一次面对日军进攻时的反击更是悲惨，而在仅53米之隔的南岸租界区，灯红酒绿，高高在上的外国人喝着咖啡“观赏”着枪林弹雨，而其他的中国民众更是被保护着。其实现在的我们和在租界区的人们有什么不同？都是在被保护着。被日益强大的祖国保护着我们的物质生活，被老师们保护着我们的精神世界。没有祖国、没有老师我们一文不是。看到租界内的人们努力做着或者说着一些感激的事情和话语，我不想做这样的人，不想做一个被保护的人，我想做一个能够保护别人的人。银鞍照白马，飒沓如流星！那匹奔跑着的白马就好像一直在提醒我，常山赵子龙在长坂坡单枪匹马冲向曹操军队，七进七出、以一敌百，我们中国人都应该有这样一颗忠君爱国之心！丈夫许国，实为幸事。这部电影成功塑造了谢晋元、齐家铭、端午、小湖北、瓜怂、老算盘、羊拐、上官志标、陈树生等角色。每一个角色都有鲜明的标签，也都令人敬佩。最开始令我感到震动的是年仅21岁的陈树生，绑着炸弹与敌人同归于尽。用血留下了一封家书，只有八个字：“舍生取义，儿所愿也”，就八个字我看到的是巨大的勇气和忠心。比起一开始就富有血性的谢晋元、齐家铭，更让我动容的应该是经历了成长的人物：端午、瓜怂和老算盘。瓜怂从最开始的唯唯诺诺躲在柱子后边到后来竟然选择加入断后的敢死队，老算盘从一开始哭着求端午放过他让他回家到后来的不管不顾冲回去，端午从一开始总想逃跑到后来义无反顾打前锋，我看到了人性的脆弱与勇敢。脆弱是因为有思念的人，勇敢是因为在大是大非面前，人终究会舍小家而顾大家。还有那个不会写字的羊拐在敢死队的签字纸上画了一只羊头，让我们在笑中流着泪。国人皆如此，倭寇何敢？这句话是极具反思性的一句话，不管是在历史上还是在当今时代，被欺负的这么惨，不是因为我们有多善良，而是我们的民族腐朽了。就像今天有很多人崇洋媚外就是因为我们民族的精神腐朽了。如果我们每个中国人都有着强烈的爱国情怀、极高的民族自信心，又怎么会惧怕国外的文化入侵？看完电影最让我感到可悲的是黄晓明演的特派员的那句“战争的背后都是政治”。因为四行仓库的战士们都是忠心报国的好汉，但是就是这样一场惨烈的战争不过就是一场戏。因为正值九国公约会议召开，国民政府为了获得英美等国家的支持，决定留下一支部队掩护大部队撤退的同时也打给租界的外国人看，就是为了博取他们的同情。百姓没有想打仗的，鼓动战争的人都是高高在上的人，在后方看着前方的百姓视死如归。即便是可恨的“小日本”，其实坏的也不是那些士兵，这部电影中的日本大佐近卫勋虽然没有过多的描述但是也让我看到了一个男子汉大丈夫的形象。师父每次都会回向兵戈无用，真的是这样的，因为战争真的太残忍了。我很庆幸自己现在的生活如此安静和平，师父的愿望、老师的愿望绝不是我们现在这一代生活和平，而是世世代代都能生活在和平的年代。战争的根源不过是人性的自私与冷漠，所以传统文化和佛法必须复兴，只有人性的教育才能换得和平的世界。待我成尘时，你将见我的微笑时间紧迫，见解粗浅，但真心祈求，国邑丘聚。靡不蒙化。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

一提到珲春，便感慨颇多，情难自已。每每心中有些粗词熟句无规律的蠕动，一种成篇结章的欲望被激情煽得发胀，然后都是以不知从何说起为原由而胎死腹中，情感之船在心中之湖无限期地搁浅了。让我真正拿起笔来是缘于州作协汉文创作的一次笔会。在这次笔会当中，新结识了州协副主席于耀东，珲春政协孙敏，珲春日报社郑福江等。在这新老朋友心灵与激情碰撞的时刻，我不得不再一次感慨文学的魅力。正是文学，使我们这些从未谋面的人相识、相知；正是文学，才让我们的灵魂经常抵达和触及那些生动的词语，把空虚的心灵暂时注满，赖以阐述和解释生命的全部和生活的意义。珲春的几次文学活动中，经常见到的姜英文、公培安、肖红、祖艳凤等珲春文友及州里黄灵香、牛志伟、郎春红、杨守玉、季芳一行，或博学多才，或幽默机智，均给我留下深刻的印象。然而，最让我感动、由衷地钦佩的是珲春作协、副主席姜英文。姜英文是敦化人，毕业于敦化实验中学，与我同一所学校，比我高两届。姜英文高中毕业后，考入了延边财贸学校商会班，并和黄灵香同学一起办起了校内《萤》诗刊，受到各大高校的广泛关注。两年之后，我也考入了这所学校，也是这个班，也当上了主编，并改名为《绿草地》。姜英文毕业回敦化电视台，我毕业到敦化建委，这些渊源注定会相识的，但没想到我和姜英文的相识从实验中学算起却是在二十年之后。我认识姜英文是他当了珲春粮食局局长之后，他要出一本俳句集经常到敦化来，我也应邀到珲春去，来来往往之后我们成了好朋友。他对文学近乎一种痴迷的热爱，这固然也是圆儿时的梦，但就他对珲春文学的发展、繁荣所做的贡献，却是任何色彩的梦都无法企及的。在珲春作协的日常工作当中和各项活动当中都倾注了大来年感的精力和才力，尤其是在大范围的活动中，在迎来送往冗长的工作中，他都坚持到最后，打拼着身体，消耗着神思，只把深情对永夜，洒后独有诗与词。套用他自己的一句话就是宁伤身体，不伤感情。有人说，看诸葛亮的《出师表》不流泪者不忠，看李密的《陈情表》不流泪者不孝，而我要说，看英文的文学贡献不感动者是谓无情也。谢谢英文，珲春有你，文学有望，延边有你，文学会更辉煌。说起珲春，不知从何下笔自然是有些原因的。对于我不仅有欢笑和掌声，也有着伤心和酸楚的记忆。我初识珲春是1994年。我在敦化建设局的装饰公司担任经理，我公司在珲春开发区承包了一项工程。业务的关系，让我不停地往返于敦珲之间。由于当时珲春开发有些盲目，致使我公司在开发区的工程上栽了一个大跟头。记得我1995年结算期间，长期盘桓珲春市内等待拨款结果。我住在一家朝鲜族人开的一家小旅馆里。每日百无聊赖，无所事事，只有靠金庸的刀光剑影和我自己编织的梦里度日。在此期间，我诵读了一遍金庸的十五部小说，读懂了侠之大者：武是一种手段，侠是一种目的。就在我粮草告急的之时，原先单位的一个小兄弟把我接到他的家里 。他叫刘文波，是我非常要好的朋友之一。他和我是同行，后到珲春发展的。我这段苦难的日子也正是他落魄之时，一对难兄难弟。他的所谓的家，不过是临时租借的一户住宅，他那时没有结婚，老哥一个。我们俩顿顿两袋方便面，两个鸡蛋，我记得方便面袋是红色的纸包装，汪清产的，以至于这些年我经常在敦化的商店里搜寻它的踪迹，均是无功而返。没几天，他的鸡蛋筐里便是空空如也了，最后连方便面也没有了，他便出去借钱，借来钱之后，我俩到楼下改善一下伙食，其实也就是两份狗肉汤外加一碟辣白菜，喝点白酒，回忆一下得意的或是好笑的往事，展望一下能随便吃菜喝酒的未来。苦中作乐，少年不知愁滋味。他还借了一些书籍，让我打发寂寞难熬的日子。等他结回来一些小账，就请我出去领略一下当‘国王‘的感觉。这些往事，作为现在已是珲春炙手可热的房地产大亨的他来说，可能早已不挂在心上，但在我的人生当中就像烙在心上，永远也无法忘记。那几年几乎常住珲春，每个重要事情都有刘文波的参与，他给我许多无私的帮助，也建立了深厚的无产阶级感情。我们一同哭过、一起乐过、醉过、疯过、潇洒过。这几年我每次到珲春去，由于我与敦化作协的其他同志一同来去，再加上英文把会程安排的很满，也就没有去打扰他。他若知道，一定会骂我的，我也没有办法，只有对不起了，老弟。珲春是我除了敦化最熟悉的城市了，那里有我弯弯曲曲的脚印，有我许多有趣离奇的故事，有我许多难以忘却的同学和朋友，李完、陈静、赵小刚等那一串串闪光的名字，还有我的叔父也居住在那里。他们给我快乐，给我眷恋，给我温暖，给我一些色彩斑斓的回忆…… 有人说，朋友是一种财富，也就是说，在珲春我还有 一大笔财富。既然是财富就无法抛弃了，更何况是写满真情的财富呢？看来珲春对于我，这一生是无法割舍的了。【作者简介】杨树，原名杨晓华，鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。 获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。著有诗集《渤海的月亮》《鲁迅的院子》等6部；散文集《留不住斜阳》《咀嚼人生》；长篇小说《决战东宁》《往生泉》《和平饭店》三部，长篇非虚构作品《唐朝的影子》，电影、电视剧剧本等。

大约十年前，网上曾经报道过一个新鲜事，说的是河北魏县县委书记以“不孝否决”提拔干部，他要求被任用干部必须有夫妻双方父母的德孝意见证明，无德不孝一律不考虑。他探索建立起了干部德孝考核机制，把孝敬父母写入县委常委会自身建设的文件中，明确作为县委常委行为准则中的一条。他说：“一个连亲生父母都不孝顺的人，怎能对党忠诚、对人民负责？决不能让不孝敬父母的人得到提拔重用！”此举被称为河北魏县的“德孝治县”理念。当时乍看到这个消息很是新奇。当今社会，“德孝”二字在我们的生活中已经渐渐退色，大有被遗弃之势，何况在我们竞争日显激烈的官场上，更是难以见到这位过于温良恭俭让的“考官”上场。依稀记得那还是在“封建王朝”时代，朝廷常以孝道为准则任人为官，这几乎成为贯穿两千年的各朝治国纲领，以此才确保了我们中华文明古国绵延数千年而不衰。但时代发展到今天，这种以孝治天下的为官理念早已经被我们现代人扫入“封建废墟”中埋葬掉了。而今竟然有这样一位叫齐景海的县官能以古为鉴、以史为镜，敢为当今天下之先，重新拾起了“以德孝治县”的旗帜。如今弹指十年过去了，不知这位“德孝书记”前途如何，只是“以德孝治官”理念却没见下文。为什么这么好的治政方略只是“昙花一现”？不禁想起当年江泽民总书记曾经提出过的“以德治国”思想，那时口号也喊得很响，党报媒体高调宣扬，但至今践行的并不理想，少有人当真去贯彻执行。原因在哪里？探其究竟，笔者发现，原来我们这个社会已经失掉了“德孝”这个做人之根本。人们早已经将“孝”与“官”两者完全割裂开了，孝道与否是个人行为，能否升官则是能力水平问题。却不知道，自古我们先祖一直信奉的是“当官要为民做主”，为官者视老百姓为衣食父母，一个在家不孝敬父母的人，在朝岂能会甘心自觉任劳任怨地“为人民服务”？今天，人类本应遵守的这一做人根本之道，却偏偏被人们摒弃掉了，连选拔干部也只看政绩不看德行，只要为官能把当地的经济发展上去，至于个人在家对父母好与不好，在外有没有养小三，那是个人隐私。这样的结果，我们的许多领导干部一旦大权在握，便纷纷拜倒在金钱和美女之下，很容易被腐化掉。像当年风云一时的薄希来、周永康等人，当年在任时虽然工作能力很强，却因为缺少做人的最基本德行而最后还是烂掉了。而今这样的贪官却屡查不止，且有“越反越腐”、“前赴后继”、层出不穷之势。以致在这物欲横流的社会转轨新时期，想选拔有孝道美德的领导干部倒成了一件非常困难的事了。如今国盛之时，我们又不能因为一时选不出这样具有德才兼备的出色人才而空置其位，贻误政事，这显然是不现实的。那我们还有一条路可行，那就是亡羊补牢，赶紧育人，按照习近平总书记的要求，全面恢复弘扬以“百善孝为先”为核心内容的中华优秀传统文化，特别是可以在各级党校开讲传统文化教育课，用古圣先贤给我们留下的经典智慧武装我们各级领导干部的头脑，使他们成为完全彻底为人民服务的“父母官”。曾经有人在安徽一个叫汤池的小镇上做过一个试验——组织一批志愿者在这个有3万人的小镇推行以落实《弟子规》为主导的全民传统道德教育，就像我党当年在解放区组织群众开展文化补习热潮那样，不论男女老少，不分工农商学，全都走进课堂学习《弟子规》等国学经典。不到半年，这里的民风大变，人们见面都以礼相待、夫妻相敬如宾，人人以孝为荣。过去家庭矛盾的和好了，邻里纷争的和睦了，同事相争的和气了，社会上吃喝嫖赌、坑蒙拐骗、打架斗殴现象明显减少了，犯罪率大幅度下降。呈现出“夜不闭户、路不拾遗”的古风。今天我们涌现出河北魏县和安徽汤池镇这两个典型做榜样，一官一民，上孝下行，如此榜样如果能大树特树起来，继而能在全国推行，那将是国之大幸，民之大福啊。到那时，我中华大地人人崇尚道德，个个遵纪守法，何愁当官不清廉，何患社会不和谐。 但愿这一可喜现象不再是昙花一现，但愿为官者能够从中解读出这一现象背后的重大意义，但愿孝道的和风能从魏县和汤池吹暧大江南北，以促进习近平总书记倡导的和谐昌盛之中国梦早日实现。 【作者简介】刘卫（网名法卫，号法卫居士），抚顺市作家协会会员，辽宁省散文家协会会员，抚顺市国学交流协会理事。从爱好文学到转而从事对传统文化的学习研究和宣传，先后编写出版了《绿色之旅》、《幸福人生解密》、忏悔录《我错了》，并为抚顺市传统文化学校主编了《阳光照亮的地方》一书。特别是近年来对堕胎現象的深入研究与思考，编写出版了一部系统论述堕胎真相的科普书《生命之痛》。志在借文学之笔修正"我见"，弘传圣贤教育。

人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人最大的愚蠢的就是以灵魂下跪的方式去成就别人，委屈了自己，伤害了自己，也摧残了对方，活生生一个烂好人。你一定看到过有太多人去放生，但是，放过自己的人，很少；人有两个眼睛看世间、看万物，就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。人最大的可怜是不知道反省自己！世界上没有什么过不去，只有自己和自己过不去。不和自己生气，不和身边的人生气，不去执着于过去，不担心未来，放下我执，纯化心念，回归清净无染的内心，诸恶莫作、众善奉行，利益众生，始得善报。放过自己，才是终极的放生。一切痛苦烦恼，都是自造自找的，一切善果善报，都是天赐天偿的。人生本无坎，一切过不去的坎，都是自己和自己过不去，人心本自由，一切束缚障碍，都是自己给自己下的套。放过自己，才是终极的放生。得失随缘，随遇而安。一位禅师喜爱兰花，种了许多名贵的品种，平日讲经说法之余，他总是悉心照顾兰花，爱之如命。有一天，禅师要外出云游一段时间，临行前交代弟子要好好照顾兰花。谁知，有一名弟子浇水时不小心把兰花架绊倒了，花盆全都跌碎了，兰花散落一地。弟子吓坏了，心想：师父回来看到心爱的兰花这番景象，不知道要多生气？禅师回来后，弟子立刻跪在他面前，请求责罚。没想到，禅师一点也没有生气，温和地安慰弟子说：“我养兰花，不是为了生气的。”常言道：“世上本无事，庸人自扰之。”看开一些，心就没那么累了。不以物喜，不以己悲。得失随缘，随遇而安，生活便会云淡风轻。放过自己，属于你的，谁也抢不走，不是你的，争来也无用。拿得起，就要能放得下。曾看过这样四句非常有灵性的话：无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，就已经结束了。人到了一定年龄，总要有一笑了之的胸怀和看淡得失的心态。 这不是冷漠，也不是玩世不恭，而是对他人的理解，对放手的释怀，更是解脱羁绊的智慧。 命里有时终须有，命里无时莫强求。你只管努力，其他的自有定数。抛下欲望的负累，放下生活的苦累，学会适时放过自己。尽人事，听天命，一切就是最好的安排，放过自己，是世上上最顶级的放生！- END -

你有耐心地、安静地聆听过别人说话吗？你有没有发现，几乎每个人都在说，都想表达，却没有人真正在听。其实，我们能做的最省力、最有爱的事情就是聆听。好好说话，耐心聆听我们经常在对方话还没说完之前就打断他们，或者分神去想接下来该怎么回复。我们想说的话，似乎永远比对方想说什么更重要。几年前遇见过一位志愿者，胸牌上写着她的名字，名字下面的职责写了三个字：“聆听者”。但凡遇到她的人都会知道，她的工作并非给出意见或者提出所谓富有建设性的建议。她做的是通过聆听，给予对方无条件的爱和完全的接纳。聆听就是爱，爱就是聆听。也许我们能给予他人最好的礼物就是聚精会神的、带着无条件的爱去聆听。带着爱去倾听并不一定意味着我们必须赞同他人的观点，而是不去攻击和评判别人，也不进行自我防御。倾听意味着不去假设、不做期待和不提要求，敞开心扉，尊重对方是一个平等的个体。聆听，让爱自然发生父母和子女之间冲突不断，原因之一是他们忘记了如何带着爱和耐心去倾听对方。在一些家庭里，父母惩罚孩子或者对他们大吼大嚷，仅仅因为孩子冒险坦言自己的真实感受。很多时候因为父母不在身边，或者即使他们在，父亲也忙着看报纸、母亲忙着打电话，并没有人去倾听孩子们说话。如果建立充满爱的关系需要一个技巧的话，那就是倾听。很多人包括我们自己，每天日程都安排的满满当当，所以很容易告诉自己说，根本没有时间去听别人说话。倾听是你的一个选择，选择倾听，爱会自然而然地发生。是听不懂，还是不想听有一位朋友嫁给日本人，夫妻间的对话很有趣，夹杂着一点点中文、一点点日文，这一点点听不懂的语言，反而让他们的对话洋溢着幸福感，我突然想起，好像是因为他们说着互相“听不懂”的话，也许会好一点。很有趣的是，如果使用同一种语言为什么还会因为“听不懂”而产生误会？可能是因为“不想听”吧。当你预设立场对方一定会这么说的时候，你可能一开始就决定不听了，对方说再多，都无法进入你的耳里。停下来，听听自己的心如果我们放下头脑理性、喜欢分析的一面，我们就能听到自己心里的声音。这个声音一直在那里，随时准备回答我们可能提出的任何问题，并给予指引。只是我们忘了，在每时每刻做选择的时候忽略了它的声音。在你做出一个选择时，注意你的身体反应并且问问它：“如果我做出这个选择，会出现什么情况？”如果你的身体发出舒服的信息，那就选对了。如果你的身体发出不舒服的信息，那你的这个选择可能不恰当。心是有直觉的，心里的声音往往是正确答案。