医者司命也，事关人之生死，与其它行业有很大不同，所以从医者必须要懂得医道，那么何谓医道呢？下面讲几个关于医道的故事。张仲景，名机，东汉南阳人。他所在的年代时值东汉末年，时局动荡，灾疫肆虐，民不聊生。成千上万的人被病魔吞噬，造成了十室九空的空前劫难。张仲景家族有二百多人，但不到十年期间竟有三分之二死于疫病。张仲景为救黎民于水火立志学医，他说：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”后来他举孝廉任长沙太守，成为威震一方的官员。然而他心怀百姓，看到很多人受疾病之苦，想给大家治病又没有场所。于是他选择农历初一和十五两天，在公堂上给大家治病。此举轰动一时，此后每到这两个日子，四乡八镇的病人都来到公堂就诊，这就是“坐堂医”的由来。张仲景晚年著书立说，写下医家经典《伤寒杂病论》十六卷（后世分为《伤寒论》和《金匮要略》两部分）。张仲景被后人尊称为“医圣”。唐代的大医家王冰，号启玄子，潜心研究《素问》达12年之久。他著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍做出了突出的贡献。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行。王冰在给《黄帝内经》注序时写道：“夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。”这段话翻译一下就是：“若想解除疾病之束缚，脱离危险的境地，保全天真之精，导引气机运行，使人民达到长寿，帮助病患之人获得安康，离开了三圣（伏羲、神农、黄帝）之道，恐怕很难达到吧！”王冰指出一个真正的苍生大医应通达三圣之道，对医家提出了很高的要求。唐代孙思邈被后人尊称为药王，他写的《大医精诚》是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。 电影《医痴叶天士》值得每一个中医学子认真观看，它再现了清代名医叶天士精湛的医术、精深的医理和威武不屈富贵不移的高尚医德。叶天士先生医者父母心，以病为师，不愧为造福一方之苍生大医。其中一个细节特别感人，叶天士遇到一个乞丐。乞丐有肩膀痛的疾病，叶天士用针刺的办法免费给他治好了。乞丐说他母亲也有此病，央求叶天士能否到他家为老母治病。叶天士去了以后发现乞丐与他母亲的病症类似，但是治法却不能一样。原因是这个老人家气血太虚弱，必须先花钱买药调养气血，才能用针刺。这就是中医所说的“同病异治”。给乞丐和他母亲治病回家后，叶天士就在自己身上试针，他对他妻子说：“如果我的扎针水平能再高一点，我就能让那位老人家不花钱买药也能把病治好了。”电视剧《大国医》讲述河南省洛阳市平乐郭氏正骨二百余年行医史，清代时医过慈禧太后，德高医精，闻名遐迩。骨伤病一般都是急性病，病人来了就先正骨复位，然后再用外敷和内服的中药。奇怪的是，病人在治病过程中没有划价和缴费的要求。原来郭家行医不定价，病人来了先治好病再随缘乐捐，很多百姓没有钱，治好病送来自家产的粮食蔬菜等，郭家吃不完，就在杂货铺出售。以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。对比古圣先贤的情怀和操守，我们这个物欲横流的世界呀！真是让人汗颜，羞愧啊！大医精诚，医道通天，在医道沦落的今天，我们要以古圣先贤为楷模，高举医道的大旗，站在道义的制高点上。那么何谓医道？简言之就是安全、方便、廉价、有效地为百姓解除病患。安全，就是慎之又慎，不要做害人的事。病有可能是治不好的，师父讲：“治不好病不丢人，把病治坏了就丢大人了，千万不能做虎狼医，不能做卖药医。”    虎狼医就是指过度治疗的医生。现代社会有太多太多过度治疗的悲剧。举个例子，比如孩子便秘，正常情况可以先用食疗的方案，比如东北人常吃的青菜蘸酱；如果不行，可以用助消化的复方鸡内金片或者大山楂丸；还不管用的话，可以用含有大黄的泻药如王氏保赤丸；还不行的话，可以用含有巴豆的泻药如健儿药丸（原名郑州肥儿丸）。中医用药要讲究循序渐进，特别在用猛药时要掌握“中病则止”的原则。中病则止就是治病出现疗效就要停药，剩下的用食疗和休养的办法。黄帝内经有云：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。”这段话是说毒性很大的药用来治病，只能治你60%的病，一般毒性的药用来治病，只能治你70%的病，毒性很小的药用来治病，只能治你80%的病，没有毒性的药用来治病，只能治你90%的病。剩下用谷肉果菜这些食物来将养。用药不能过分，否则伤了人的正气。但是虎狼医不是这样，上来就用最猛的药，而且出现效果，还要求再巩固巩固，结果把孩子正气给伤了，导致孩子体质整体下降。卖药医就是让人长期服药甚至终身服药的医生。德高望重的民间中医潘德孚老先生擅长治疗白血病，医人无数。他医术高超，被称为“血癌”的白血病，他治疗起来如同治疗感冒一样简单。他说：“服用终身的药一定不是治病的药，而且治出新病来。”现代社会很多人吃药像吃饭一样，每天大把大把的吃药，不仅没有治好现有的病，还吃出来很多新的病。方便，就是不管对于医生，还是老百姓，操作都非常容易。比如刮痧，刮痧油可以用普通的食物油，还可以用水，酒等等；刮痧板可以用木板，还可以用勺子，铜钱等等。再如拔罐，可以用竹筒，还可以用罐头瓶等等，非常易于操作。廉价，就是平民百姓可以消费得起。比如在刮痧治疗中，如果出的痧呈现鲜红色，代表有热；呈黑色，代表有血瘀；不容易出痧并呈青色，有疼痛感，则代表有寒。这样的一次操作，检测、诊断、治疗一次完成，省去了很多拍片、诊断、开药等繁琐的流程和高额的费用。有效，这是医道的灵魂。中医要因时、因地、因人辨证论治。“证”是中医对各种症状的归纳总结，不同于症状的“症”，症只是一个现象。辩证是中医的核心思想。要懂得八纲辨证，从阴阳、虚实、表里、寒热这八个方面判断病情。要懂得经络辩证，能判断出病人的症状是哪一条经络出现的问题。传统中医因人施治，精准辨证，效若桴鼓。  符合安全、方便、廉价、有效这四个标准才是医道！【作者简介】沙增凯：自然疗法师、针灸高级技师，从事中医针灸十余年，精通内功、自然疗法，喜马拉雅FM、千聊高人气讲师。

古人说，怪病多因痰作祟，现在人很多得这个眩症，眩是眼前发黑，有时候伴随着晕，晕是什么？地板乱晃。 主讲人：沙增凯 自然疗法师、针灸高级技师，从事中医针灸十余年，精通内功、自然疗法，喜马拉雅FM、千聊高人气讲师。

主讲人：沙增凯 自然疗法师、针灸高级技师，从事中医针灸十余年，精通内功、自然疗法，喜马拉雅FM、千聊高人气讲师。 毒药攻邪，五谷为养，五菜为疏，五畜为益，五果为助

中医是整体观念，新冠病毒之所以能在你身上安营扎寨两个条件：寒、湿。 主讲人：沙增凯 自然疗法师、针灸高级技师，从事中医针灸十余年，精通内功、自然疗法，喜马拉雅FM、千聊高人气讲师。

   中药的汤剂是中医在临床上应用最广泛的剂型，在煎煮中药时一般是在水未沸腾前用大火<即武火>，沸腾后用小火<即文火>，一般是每日一剂，期间服用方法为早晚或早中晚服用，特殊情况则遵医嘱，每剂中药分两次煎煮，煎出的药混合在一起分2一3份每次服用一份。煎出的汤药一般是温服，但在治疗一些特定的疾病时则用热服或凉服，如治疗外感风寒引起的感昌时，服用药液应偏热并注意防寒保暖加盖衣服被子以发微汗，这样则有利于身体的康复，当患有热性疾病时如上火，大便干燥，则应凉服，以利药物更好发挥，使其发挥最隹效果。治疗胃肠道疾病的药物和滋补类的药物应在饭前服，这样药物能尽快进胃肠道，治疗效果理想，对胃肠道有刺激的药物则应在饭后服用，这样就可以减少对胃肠道的损伤。治疗便秘和驱虫汤药则应空服，使之充分的发挥吸收得到治疗目的。总之，正常的服用中药汤剂可以减少药的毒付作用，使药效充分发挥，得到治病目的。所以当患者取到中药后，应向医生问清楚中药的煎煮方法和服法、服量从而保证药物更为安全有效。编辑：郭金杰

沙老师：愿人人通医，天下少病。药王孙思邈说过一句话；“夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。以食治之，食疗不愈，然后命药。”。也就是说根据病情，先考虑食疗，食疗治不好才命药。中药伤脾胃，西药伤肝肾。先食疗药膳来解决，这是孙思邈对我们的教诲。

沙老师：愿人人通医，天下少病。很多人失眠，很不好治。沙老师们五招治失眠效果挺好啊！如果你这五个都做，搞定失眠不是问题。不用吃西药伤肝肾，自然疗法对人无伤害，又引用了现代全息分型理论。

急性腰扭伤怎么办？三个穴位让您的症状立刻缓解，哪三个穴位，不妨听一下沙老师2分钟的精彩讲解。