1975年冬，在湖北云梦西郊睡虎地4号秦墓的考古工地上，惊现两枚木牍。考古人员发现：与此地出土的大量记载秦代法律事务的竹简不同，这两枚写满文字的木牍竟然是两封书信，是名叫黑夫和惊的两兄弟写给哥哥衷的家书。家书从数百公里外的淮阳送到他们的家乡云梦，哥哥收到并被陪葬在墓中。

　　这是迄今为止我国发现的最早的家书实物，距今已经2000多年。木牍正反面用秦隶书写的527个文字，展现了一个亲情浓郁的大家庭的画面：黑夫和惊正在前线随军征战，他们给在家乡的哥哥写信，希望家里送些钱和夏天的衣服过来，以解燃眉之急。信中最多的就是问候之语，问候母亲、问候大哥、问候姑姑、问候姐姐、问候妻子、问候邻居……其中所表达的母子情、兄弟情、夫妻情、邻里情等思亲念家之情与今人无异，真挚浓烈，虽经历2000余年岁月磨洗，仍鲜活如初，令人动容。

　　家书是家人之间沟通信息、表达情感的工具，也是守护亲情的纽带、行使家教和传承家风的载体。秦汉以来，承黑夫、惊家书之余温，中国家书文化历经简牍、绢帛、纸张等不同载体的变迁，绵延不绝，蔚为大观。

　　北宋史学家司马光写给儿子司马康的家书《训俭示康》，广泛传诵。家书长达1000余字，阐述了俭朴持家的道理。司马光强调，“吾本寒家，世以清白相承”“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”。他劝诫儿子不仅自己要牢记俭素家风，而且“当以训汝子孙，使知前辈之风俗云”。在司马光的教导下，司马康在事业上也很成功，20岁中进士。司马光修《资治通鉴》时，司马康为其检阅文字，后历任山南东道节度判官公事、秘书省正字、校书郎、修神宗实录检讨官等。

　　晚清《曾国藩家书》的核心内容是教导子弟如何做人做事，如何传承家风。咸丰六年（公元1856年）九月廿九日夜，曾国藩给年仅8岁的次子曾纪鸿写信，告诫他：“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。”曾纪鸿谨遵父教，勤俭好学，成为有名的数学家。坚守寒素家风，是曾国藩家教成功的原因之一。在曾国藩家教思想的影响下，其子孙后代能人辈出。

　　近代文化巨擘梁启超写给子女的家书中，几乎看不到古人那种家训式的教导之语，随处可见的是推心置腹的交流和娓娓道来的讲述。他希望孩子们成为融合中国传统道德和西方道德的“新民”，既注重内心修养、孝老爱亲等传统美德，又崇尚科学民主、平等自由。在梁启超的教育理念熏陶下，他的9个子女都学有所成，有3位当选院士。

　　老一辈革命家滕代远，家教严格，家风清廉，从不让孩子们以干部子弟自居，更不许搞特殊化。1968年3月2日，他给在酒泉当兵的儿子滕久耕写信说：“要好好准备吃大苦，耐大劳，夜间演习，紧急集合，长途行军……养成战斗作风。”滕代远的几个孩子都在各自的工作岗位上努力工作，取得了优异成绩，滕久耕更是被评为“雷锋式的好干部”。

　　今年97岁的谢慕兰老人是武汉的一名退休干部，多年来喜欢读古代名人家书，也喜欢给家人写信。1999年，她的4个女儿整理编印了母亲珍藏的近2000封家书，做成了一套装帧精美、3卷5本、170余万字的《慕兰家书》，作为生日礼物送给母亲。谢慕兰老人是幸福的，她付出了爱也得到了回报——夫妻恩爱，女儿成才，孝敬父母，家庭和睦。2021年，她的家庭荣获“全国最美家庭”称号。2022年，再获“全国五好家庭”称号。

　　从2000多年前的普通士兵到古代文人士大夫，从近代学者到老一辈革命家，再到普通人，家书承载了以“家”为核心的多重功能。不论何时何地、何种身份，家书从来不是单一的通信工具和教育文本，而是一部综合性的家庭文化百科全书。作为中国人民大学家书博物馆的负责人，笔者专职从事家书收集与研究20年，认为家书的时代价值突出体现在家庭文化的建设中。家书既有传信达情的使命，也有家庭教育的职能，更具深度交流沟通的优势，同时又是家国情怀的载体。

　　鸿雁传家讯，尺素寄深情。博览古今家书，穿行于家庭家教家风的文化长廊中，沐浴在血脉相连、相亲相爱的纯洁亲情里，感受尊老爱幼、母慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩爱等中华传统美德，我们的内心会受到洗礼。网络时代，如何把家书等优秀传统文化进行传承发展，是我们必须思考的课题。

第四篇文章

　　回想起去年10月在河北阜平马兰村举办的第五届马兰儿童音乐会的点点滴滴，我的内心依然激动。音乐会上，我和马兰小乐队一起演唱了姥爷邓拓的两首诗改编而成的歌曲《心盟》和《题马兰烈士墓》。站在浪漫梦幻的月亮舞台上，音乐响起的那一刻，面对黑沉沉的山谷，内心空灵安静，又庄严肃穆。灯光闪烁，琴声悠扬，我仿佛感受到妈妈深情的注视。

　　2022年3月21日，妈妈邓小岚在马兰村月亮舞台工地晕倒，猝然离世。近三年来，我在整理母亲物品的过程中受到很大冲击。妈妈的衣服翻来覆去就那么几件，她十几年、二十几年没有添置什么衣服。她在留下来的照片中，都穿着家常眼熟的衣服。这让我既感到亲切又深受教育，我不禁自问：今天我们拥有的物质常常超过实际需要，但我们从中得到精神的快乐了吗？我开始“断舍离”，时时提醒自己：你真的需要吗？

　　妈妈一直酷爱音乐，没有音乐，她就觉得不得劲儿。上世纪80年代初，我们家还在山东泰安，我在虎山水库旁边的一所小学读书。妈妈来接送我，她看到学校没有音乐课，就去找校长，提出给孩子们上音乐课。后来我们家搬到药厂，妈妈又开始教药厂女工和她们的孩子拉手风琴，还组成手风琴小乐队。

　　爸爸妈妈都爱音乐、爱玩儿。冬天，爸爸带我们到山上捡来干树枝和绿色的松针叶，妈妈装饰上发亮的彩灯和小玩意儿，我们高高兴兴与“树”合影。爸爸弹起吉他，妈妈拉小提琴，我和弟弟自由地唱歌、跳舞，其乐融融。妈妈说，很像她小时候我姥爷姥姥家的音乐会。

　　妈妈的“快乐音乐”教育从家里延伸到社会，随着她的生命足迹持续不断。她到马兰教孩子们音乐，开始我们觉得她就是一个“玩”的心态，妈妈也说玩得挺开心。玩着玩着，她就认真起来，“动静”越来越大。从教孩子们唱歌到领着孩子们到各地开演唱会、办音乐节、建月亮舞台，再到把孩子们送上冬奥舞台，一个个浪漫梦想让她停不下来。越来越多的孩子享受到音乐的快乐，她也获得了无限的精神愉悦。

　　妈妈还对我和弟弟实行“玩耍教育”。小时候，我家旁边是一块空地，很像鲁迅写的百草园。我和弟弟经常翻墙进去，粘知了、玩“打仗”。妈妈不会制止我们爬树，相反会协助我们，教我们怎样抓扶怎样用力。有一次来到“泰山仙人桥”——一道石缝之间卡了几块巨石，下面就是深深的山谷。人们不敢近前，大人更是拦着孩子不许靠近。妈妈看我和弟弟跃跃欲试，就为我们探路，鼓励和教我们如何过去。终于，我们小心翼翼贴到了巨石跟前，还拍了照。那年我8岁。妈妈在相片下方写了一行字：要勇敢才能照这张相。

　　上学时，妈妈从没要求我们考多少分、排多少名，只是让我们做自己喜欢的事情。我考大学、读研、读博、工作，一路都是自己做选择。每有困惑，妈妈总是给予支持，帮我厘清思路。这是妈妈给我最珍贵的东西。现在我从事音乐治疗工作，帮助别人缓解身心痛苦，感受生命的爱与尊严，内心很充盈。

　　妈妈总是温和的，一旦严厉起来，就是我真的犯错了。记得小时候有一次，我遇到虎山小学的小伙伴，不自觉表现出几分城里“小公主”的骄傲。妈妈马上严肃地对我说：“那是你的小伙伴，不可以这样傲慢待人。”就像小树上的一根刺，刚萌生就被拔掉了。这件事牢牢记在我心里。家人之间平等、真诚地沟通，不在心里留疙瘩、存误解，一直是我家的相处方式。有时遇到复杂的事情，妈妈会给我们写信，娓娓道来梳理清楚。这样的家风，大概是从姥爷邓拓那儿传下来的吧。

　　第一次知道姥爷邓拓，是学习了课文《事事关心》。记不清是老师还是妈妈告诉我，作者邓拓就是我的姥爷。“生欲济人应碌碌，心为革命自明明。”这是姥爷的一句诗，意思是勤勉助人，追求澄明的心灵之光。很高兴我的名字与此有关，后来我们把它作为家训印在了全家福合影上。

　　爷爷奶奶、姥爷姥姥都是我非常敬仰的革命老前辈。四位老人中，我只见过姥姥丁一岚。听妈妈讲，在那动荡年月里，居所搬来搬去，但姥姥撑起这份家的安宁，让她的孩子们安顿下来，也能听音乐、画画、拉琴。妈妈性格单纯、善良，很多方面像姥姥。以前我和爸爸总觉得妈妈像森林中的“小白兔”，担心她遇到“大灰狼”。其实妈妈内心很强大，面对困难，她从不抱怨，总是很有韧劲儿地直面问题。她以最大的善意信任他人、温暖他人，走近她的人也会被唤起内心深处的善与美。我想这就是她留给我们最美好的精神财富。

最后一篇文章

　　我的家在渭北高原腹地一个三面梯田围绕的塬上。这个家在波澜壮阔的时代变迁中艰难探索绝地求生，在枪林弹雨中体悟到读书的重要，经过几代人的不懈努力，成为知识经济大潮里的一朵浪花。

　　爷爷兄弟6人，爷爷是长子。父亲兄弟姐妹9人，父亲是长子长孙。爷爷生在清朝末年，父亲在渭北高原大饥荒后的1931年出生，8岁时跟着爷爷成了小长工。新中国成立后入伍，父亲参加了抗美援朝战争，后复员回村当农民直至去世。我是兄弟姐妹中最小的、唯一的70后，在开启改革开放的1978年读小学一年级，一路苦读并接受了高等教育。

　　上世纪六七十年代，在陕西农村，温饱问题严峻，全家人每日为柴火和吃饭忙碌。父母以超乎寻常的辛勤劳作和坚定信念供娃娃们念书，把读书改变命运的希望寄托在子女身上。最多时，我们家有4个学生，从小学、初中到高中。从我记事起，父亲一直是这个八口之家的大家长，总是比别人更早出工更晚下工，在炎炎烈日的中午依然要去地里找活干。他反反复复讲了许多次，早早就刻在我的脑子里：娃娃们一定要念书，要多念书，有了知识有了文化才能改变命运。父亲年幼时没机会上学，一直是农民，但他放下农具拿起笔和纸就会写信，能准确表达想法。后来我查阅了父亲在军队上的档案，他入伍后参加识字班，集中突击学习，掌握了1000多个简化汉字的读写，还被评为学习标兵。母亲一辈子不识字，但她能记得各种面值的钱，会算加减法，所以她一直管着家里的钱。当时不少人难以理解，饭都吃不上还要供娃们念书，我也是后来慢慢体会出父母的用心。

　　上世纪七八十年代，“背馍上学”是黄土高原上农村孩子上学的时代特征。村里只有小学一到四年级，五年级和初中3年要去乡上的学校读。星期天下午，我瘦小的身躯背着装满了白馍和父母殷切希望的布袋子，坚定地走向学校和知识的海洋。从家到学校的路，弯弯曲曲延绵在高低不平的丘陵地带上，时粗时细时深时浅，两头各三四里，中间翻一道沟。每次背着馍从沟里爬上去，我就能放松下来，有时背诵几句路遥小说《人生》里的文字，一次又一次下定决心要走出贫穷、走向远方。多年之后，我与妻子因爱书结缘，儿子出生后，我们和岳父母生活在一起，成了五口之家。像父辈用尽一切力量托举我们一样，我们用尽心力去培养儿子对书的热爱。岳父母用他们勤俭持家的智慧和付出保障了我们有充裕的时间读自己喜欢的书。我的阅读广而博，尤喜新知；妻子读书细而深，对传统经典很有心得；儿子读书非常专注且速度飞快，从开始的好玩逗乐扩展到兴趣广泛。

　　我们家的书香是从黄土地里长出来的，平凡中蕴含了几代人一如既往的持续奋斗。父母生于上世纪30年代初，岳父母生于40年代，他们有读书的潜质和愿望，却错过了最好的读书年龄。我和妻子生在70年代初，接受了完整的基础教育和良好的高等教育，我们家有一个名为“旭耕堂”的书斋，我们把最多的时间花在读书上。儿子千禧年在北京出生，从牙牙学语开始，就和我们一起在书海里遨游，对书的感情很深，上学后是品学兼优的好学生，现在是中国科学院在读博士生。2021年，我们的家当选“全国最美家庭”。

　　我犹记得，在1992年暑假的晨曦中，只要听到父亲在窑洞外窗下轻轻的咳嗽声，我就会一骨碌从炕上爬起来，抹把脸就扛着锄头跟在父亲身后去地里干活。父亲说：娃啊，一定要好好念书。2017年11月，在写给儿子成人礼的信中，我又这样勉励儿子，一定要勤勉用功，在祖国最需要的地方贡献你的智慧，成长为一名优秀的科学家。