尊敬的各位老师：

大家好！

本周学习《了凡四训》篇章“积善之方”中的最后一个故事——支立父亲的故事。支立的父亲为一个囚犯申冤平反，不仅福及他的儿子、孙子，就连他的曾孙子也考中了举人，当了大官。他的善举不仅改变了自己，也改变了他们家族的命运。反省自己，多年来也一直在行善事，却没有得到利益，没有改变命运，反而还有不幸发生，根源在哪里呢？

经典告诉我们：积善之家，必有余庆。只有积到真正的善才能得到真正的福报。“积善之方”中十个故事的主人公行的都是真善，那这个真善的根在哪里呢？老师讲过，“百善孝为先”，我由此发现，他们孝顺的根很深厚，他们都有孝敬仁爱的无私之心。支立之父不贪私欲、遵纪守法、尽职尽责，他与人相处秉承伦理道德。上对国家领导尽职尽忠，下对囚犯平等对待，心存怜悯，他的慈悲和仁爱是真正的善心。由此对照自己，才发觉自己的这颗心是恶心。平时无论遇到或听到让人口诛笔伐的人、事时，自己会非常嫌弃，会瞧不起，这与支立之父“悯其苦”的善心是相反的，所以不能真正受益。

支立之父的仁爱慈悲之心是真的，孝心是真的，而学生的心不孝不敬、不仁不义，做善也是假善，所以行善不得福就可以理解了。深究到这一点，我知道该在哪里效仿古圣先贤了。有因才有果，学生要在种种子上下功夫。要种善的种子，而不是学他做的事，要把自己的心调整到和支立父亲的心一样，达到真正的无私。如此，自然会感召殊胜的结果。

林老太太布施粉团和支立的父亲为犯人申冤昭雪，他们做的事完全不同，但他们的心是一样的，最终都收获了美满的结果。这给了学生很大的信心，一定要在改心上下手。

在孝道上，学生对父母说话没有做到和颜悦色，没有做到“父母呼，应勿缓”，总是用自己的想法来做事。成家以后跟婆婆相处，感觉自己做事儿能够想到利益公婆，但在处理事情上还是做不到随顺。比如：今天我用机器压了些面条给婆婆送去，婆婆随后进厨房拿了两个鹅蛋，非得叫我拿着。因为婆婆以前给的鹅蛋家里还有，我就说什么也不拿，赶紧关门走人。这样的事儿我做的太多了。婆婆经常说我太犟了，给东西不拿——我总是这样不能随顺老人的心。用这样的一颗心即使在外边做善事，也积不到真正的福报。

“积善之方”的例子照出了自己太多的过恶：平时想说什么就说什么，想做什么就做什么，不按规矩做事，随便惯了还不以为然。老师讲：水放在管道里，打开水龙头就能为人所用，能利益人。如果水没有被管子约束就会四处泛滥，那就是灾难，如洪水，不仅不能利益人反而害人。

通过本周的学习，我认识到一定要先补足自己孝心上的欠缺。那就要先从《弟子规》中的前四句做起，同时好好落实《一日常规》，认认真真从早晨起床的刷牙洗脸、打扫卫生做起，在行住坐卧等等这些生活细节中磨练自己，使自己时时处处都在规矩里，让自己的心常存仁爱孝敬，回归伦常之道，回归真心本善！

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