阳明先生故事之四「守仁格竹」
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原创2023年04月21日
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阳明先生在南昌完婚之后，又待了一年。第二年十二月携妻子返回家乡余姚。在返乡途中，正好路过广信府（今江西上饶），阳明先生拜访了当世大儒娄谅娄一斋先生。这次拜访对阳明先生此后的人生道路影响极大。
阳明先生十二岁时，一句“读书做圣贤”石破天惊，这句话不是孩童戏语，他一直念念不忘。现在见到当世之大儒，当然要向娄一斋先生请教成圣成贤的方法。
娄一斋先生并没有因为阳明先生年轻而轻视，相反他对阳明先生能够提出“读书做圣贤”来，感觉非常高兴。他向阳明先生详细的讲述了宋儒的格物学说，并肯定地说“圣人是可以通过学习做到的”。阳明先生对此深信不疑，甚至欣喜若狂，从此他开始学习宋代大儒朱熹的学说，希望通过这条道路成圣成贤。
阳明先生用了三年的时间把朱熹的所有著作都读完了，可是连个圣贤的影子都没有看到。
天理在何处？
圣贤到底怎么做得？就在阳明先生感到无路可走的时候，突然有一天读到“众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理” 一句话。
阳明先生欣喜若狂，原来天理就在一草一木之中啊！既然学“格物之学”，不应只在口头上学，须要身体力行。他看到自己庭前郁郁葱葱的竹子，想到这竹子也是一物，按照朱熹的观点也应该包涵着至理，自己索性去格一格，把这个至理格出来。
开始先由一位姓钱的同学格竹，结果钱同学格了三天，没有格出至理来，反而病倒了。阳明先生认为是这位钱同学精力不够，于是自己亲自去格竹子，结果格了七天七夜，也没有格出其中的至理，也被累的病倒了。
阳明先生悟道之后才知道自己功夫用错了，这天底下哪里有可格之物？格物，只是在自己心上下功夫。
由于阳明先生的观点与朱熹等先儒的观点不一样，引起了别人的批评。阳明先生曾经对弟子说：“大家都说格物要按照朱子的教导去做，有哪一个真的按照他的教导做过呢？我是真真实实的做过。”从古至今，多少人就在书本里打转转，还自以为得到了真理。禅宗“以指为月”的譬喻正是批评人们的这种做法。
在《圣经·马太福音》中，耶稣说了一个比喻：“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；又有落在好土里的，就结果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”耶稣解释说：“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”
圣人的学问就像天国的福音，如果只是听一听，就像撒在石头上的种子，虽然当时欢喜领受，遇到考验还是不行。而体悟出来的，就是从自己心里发出来的，就像种子撒在好土里，就可以成倍的结果实了
文章来源于中和道塾
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