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知人不言尽,责人不苛尽,敬人不卑尽

2022年07月22日
智慧读书
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《中庸》有言:“庸言之谨,有余,不敢尽。”


与人相处,贵在有度,知晓进退,这也是中国人自古崇尚的为人处世之道。

  • 知人不言尽,是修养。

年少时读《红楼梦》,更爱黛玉,喜欢她的率性直接,总觉得宝钗世俗圆滑。

人到中年,再读红楼,却发觉有话直说,有时候并不是一种可爱。

在《红楼梦》中,自宝钗进贾府那一刻起,黛玉就将宝钗看作情敌,她早就看出宝钗对宝玉有心,便经常抓着这点让她难堪。

宝玉被贾政痛打,宝钗难过得哭了一夜,第二天撞见黛玉,她自知状态不佳,便低声问好,匆匆离开。

谁知眼尖的黛玉一眼就注意到宝钗两眼红肿,定是昨晚为宝玉痛哭。

便当众笑道:“就算哭出两缸眼泪,也医不好棒疮”,让她难堪。

贾母和别人聊起“金玉良缘”,宝钗误以为是暗指她和宝玉,便搭腔聊天,却被黛玉冷笑讽刺:

“她在别的事情上没那么用心,唯有在这方面细心过了头。”

但人活世上,谁都有个不想被人拆穿的时候。

一次行酒令中,黛玉害怕被罚,一时脱口引用两句:“良辰美景奈何天”“纱窗也没有红娘报”。

这两句诗出自《牡丹亭》与《西厢记》,对于当时未出阁的女子来说,这样的“爱情小说”实属禁书,大庭广众之下竟念出这两句,可谓极不得体。

好在酒过三巡,无人发觉,只有宝钗留意到了,但她却并没有当庭拆穿。

反倒在第二天,等众人散去之后,私下将黛玉叫来自己的住处,半开玩笑地打趣黛玉,问昨儿行酒令她说的是什么。

黛玉顿时领会,立刻羞红了脸。

接着宝钗先自曝其短,说起自己小时候也很淘气,再婉转劝说黛玉看书还是要捡正经的看,别被杂书移了性情。

有的话藏起来不说,有的话换种口吻另说,有时候不是心机,而是一种推己及人的善良。

曹雪芹在书中多处评判宝钗“罕言寡语,人谓藏愚”,能看透别人是聪明,不说破是智慧,宝钗敛藏适度,比彰显锋芒更为可贵。

逞口舌之快拆穿别人,自以为很聪明,实则会让人难堪,别人只会避之不及。

顾他人识大局,知人不言尽,这才是真正的修养。


  • 责人不苛尽,是气度。

作家李筱懿在《生活课》一书中写道:“好命的女人都是和自己死磕,不和别人较劲。”

民国时期,苏青担任《天地》月刊主编,张爱玲投了一篇稿子给她,苏青见此人文笔不凡,便手写函约,向张爱玲约稿,张爱玲爽快答应了。

然而,张爱玲并没有按时交稿。

等到苏青打电话催稿时,张爱玲却淡淡回了句“我忘了。”

张爱玲的拖稿给杂志出版造成很大麻烦,苏青同事得知此事,议论纷纷,非常气愤,建议苏青将此事公开,严重谴责她。

而苏青则认为,张爱玲肯定也知道自己拖稿不当,毕竟稿子是作家的饭碗,她一定是被别的事情缠住了。

面对苏青的大度包容,张爱玲自觉理亏,自此,她的稿件再也没有爽约过。

张爱玲不负所望,她的好几篇文章好评如潮涌,成为了《天地》月刊的金字招牌。

后来,两人成为四十年代上海滩红极一时的女性作家,双璧辉映,引领了文学新高度。

翻译家梁遇春曾说:“因为我们自己也有做各种错事的可能,所以更有原谅他人的必要。”

人非圣贤,孰能无过,面对别人的错误,不必太苛刻,试着宽容接纳。

正如《增广贤文》中所言:“以责人之心责己,以恕己之心恕人。”

对待自己要严格,对待别人要宽容,责备别人的过错时,要顾及到对方的感受。

真正有修养的人,责备别人时,力度不过七分,给对方留有余地和情面,润物细无声般,对方自会感到羞愧,从心底感激敬重,从而改正错误。

责人不苛尽,点到为止,而不是无休止地责怪。

以宽容体谅态度对人,这才是君子气度。


  • 敬人不卑尽,是风骨。

听过一位父亲教育儿子时说:“在人之上,要把别人当人;在人之下,要把自己当人。” 

很多时候我们都是居于下位者,总会不自觉地过于高看他人,这其实是对自己的一种看低。 

著名漫画家蔡志忠,曾获漫画界“金漫奖”终身成就奖。他的漫画《庄子说》广受读者好评。然而,《庄子说》的出版一开始并不顺利。

1985年,蔡志忠开始投入《庄子说》漫画创作,他把初稿投给一家出版社后,编辑却认为漫画形式表现哲学,读者会认为是在亵渎传统文化,引起他们的不满,进而影响作品销量,还建议蔡志忠换一个轻松的主题,为了销量迎合读者。

蔡志忠并没有为了出书而妥协,一把抓起桌上的画稿不卑不亢说道:“对我而言,创作要全力以赴,也要有自己的思想,讨好读者不一定是最好的。”说完转身就走了。

后来,另一家出版社看中《庄子说》并出版发行,销量大好,蔡志忠也因此一炮而红。

作家蒋方舟说:“能够真正欣赏你的人,永远欣赏的是你骄傲的样子,而不是你故作谦卑和故作讨喜的样子。”

放低姿态取悦别人,不仅得不到他人的尊重,还会迷失自我、丧失尊严。

有礼有节不卑不亢,独立的思想与人格,才是赢得他人尊重的砝码。

你越是低头,只会显得自己越廉价,别人越是不把你当回事。

身处低位,不仰视讨好;身处高位,不俯视傲慢。

敬人三分,而不是卑躬屈膝;尊重他人,而不是唯命是从。

待人接物,要持有分寸感;敬人的同时,不必委屈和放低自己。

敬人不卑尽,谦逊有礼,不卑不亢;有敬重别人的修养,更要有不讨好的骨气。
周国平说过:“分寸感是成熟的爱的标志,它懂得遵守人与人之间必要的距离,这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重,包括尊重对方独处的权利。”

分寸感的拿捏,不仅体现人与外界的交互技巧,更彰显人情练达的智慧温柔。

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