台湾72岁漫画家蔡志忠出家前曾经说，佛教、道教、天主教是从不同角度爬一座山。一路上，各有各的风景，到了山顶，都是一样的风光！让我们随着蔡老的观点，来探寻一下宗教对世界的认识：如何“到了山顶，是一样的风光”！

      “到了山顶，都一样的风光！”应该理解是宗教修行者到了最高境界，对世界的认识是一样的。那么这个一样的，具有共性的是什么呢？！

       佛教的最高境界是“明心见性”。这里的“性”是指“佛性”，是世界的本来面目，即世界的“共性”；

      道教的最高境界是“天人合一，道法自然”。道，指本心，认为“道”是世界共性；

      天主教的最高境界认为“天主”是世界共性；

      而近代崇尚科学的人认为“规律”是世界共性。
      当我们看到各家对世界共性的描述之后，你会惊奇地发现，他们的语言描述是如此的相像。

佛教对“佛性”的描述是：
       1、不生不灭，不垢不净，不增不减。如如不动，不可说。
       2、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。色空不二。
       3、大而无外，小而无内，没有过去与未来。超越时间与空间。

       4、无我。

道教对“道”的描述是：
       1、“道可道，非常道”。道，只可意会，不可言传，不可说。
       2、道是生化宇宙万物的本源。道生一，一生二，二生三，三生万物。
       3、道，无形无象；道，是万物运行的原动力，是创造万物之母。

       4、无为、无私、无我。
基督教对天主的描述：
       1、主，创造万物。
       2、主，无形无相；主，无始无终；主，无所不在。
       3、谁违背主，主，就惩罚谁。

       4、爱世人，无我。
近代人对规律的描述：
       1、规律是物质运动过程中本身固有的、本质的、必然的联系。
       2、规律的存在和发生作用不以人的意志为转移；
       3、规律不能被创造，也不能被消灭，规律是永恒的。规律无形象，但可以感悟和认知。

       4、规律是无我的。
      从这些描述中，我们不难看出，他们说的是同一件事，只是在不同的时间和地点，用不同的语言，描述世界本来的“共性”。这个共性在佛教称“佛性”；在道教称“天道”；天主教称“天主”；近代人叫它“规律”。这就好像我们在家庭中的称呼，爸妈叫我“儿子”，姑姑喜欢叫我“侄儿”，舅舅叫我“外甥”。其实就是我一个人的不同名称。

      于是我们得出这样的结论：“佛性 = 天道 = 天主 = 规律”。

      这样，我们才真的明白，台湾72岁漫画家蔡志忠老先生说的：“佛教、道教、天主教是从不同角度爬一座山。一路上，各有各的风景，到了山顶，都是一样的风光！”

 【作者简介】

行者（笔名）从事记者工作30余年。曾经担任过市级佛教协会和省级佛教协会主办的佛教杂志主编。现己退休，告老还乡，深感余生如少水鱼，抓紧闭门改过，不负此生。

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