我们了解到，一个上位者要先尽自己的本分。孔子说"不教而杀谓之虐"，我们看，圣人多么通达人情。你根本没有教他就杀他，就处罚他，这是暴虐无道。今天我们要处罚孩子，请问你教过他没有?这个道理他懂得了没有?我们往往遇到事情火就先上来了，根本不去思考这些问题。

所以国家最重要的是教化，而不是刑罚。重刑罚，最后上下刻薄就麻烦了。老子讲"法令滋彰，盗贼多有"，法律非常严苛，犯罪率不会下降，因为心已经偏了，怎么可能教出好人?领导者都已经不相信人性本善，不去教化他，怎么可能人会变好?而且这个"教"字是智慧的符号，告诉我们什么?"教"上面一个叉，君亲师画的；下面一个叉，小孩，下属跟着，上行下效，身教。我们当父母，当老师的经常会说："我都教过了!"怎么教?用嘴巴。从根本就认知错了，就偏了。这个"教"字本义并没有用嘴巴而是身教。当君亲师的右边手拿着树枝，耳提面命需要耐心，成就一个孩子道德学问最少要十五年，甚至更久，哪有教一次就立竿见影?那叫急功近利，甚至揠苗助长。

鲁国的大夫曾因国家的偷盗案件非常多，问孔子怎么办。孔子讲，你自己不要喜欢金银财宝，底下的人就不会去偷了。假如上位者都很贪婪，上行下效。所以这句话就点出来，教化最重要的是什么?以身作则。不然你自己很贪，还定了一大堆法律要求人民，达不到效果。

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