如何从人心回归道心?
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。危则难安,微则难明,故戒以精一,信执其中也。”人心是危险的,道心是隐微的,要守住道心就必须做到精纯而不杂,惟精惟一,信持中道。“人心”和“道心”就是心和性的关系,古人也常用波和水的关系做比喻。人心是危险的,为什么?人性本自清净、平等、觉悟,就像水波澜不兴,对外界的映照如实不虚。但是人受到外物的影响,有喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧,起贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼,离本性的清净越来越远,也就越来越昏迷而不觉悟,甚至“利令智昏,情令智迷”。就像《论语》中所说的“爱之欲其生,恶之欲其死”,因此有争夺和痛苦。所以,必须从人心回到道心。道心是微妙的,如何微妙呢?本自清净,本不生灭,本自具足,本无动摇,能生万法。如何从人心回归道心?后面的八个字是关键:“惟精惟一,允执厥中”。“精”,专的意思,专一而不杂。“惟一”,一门深入,长时熏修。无论是读诵经典、学习琴棋书画、茶、武、弓等,都要一心一意地专注其上,达到忘我的境界,一念不生。读诵经典,达到念而无念,无念而念的境界,这就是“允执厥中”。“中”是什么意思?“喜怒哀乐之未发,谓之中”,喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧,七情五

2023年03月14日

