邢台市明德传统文化学校新学期招生正在进行，现招收一年级新生100名，其他年级优秀插班生若干名，名额有限，报名从速，疫情期间只接受电话报名。联系电话：17731959810（王主任）13229066198（郝主任） 学校地址：邢台市树人中学南楼明德·足迹邢台市明德传统文化学校创建于2010年，至今已走过10个年头。十载春秋，十载辉煌，在圣贤文化的指引下，明德学校始终坚持“以生命教育打造灵魂课堂，以经典教育启迪智慧人生”的教育理念，与时俱进，不忘初心，在传统经典教育和现代学校教育相结合的实践道路上，迈出了一步步坚实的足迹。培养出一批批孝亲尊师，知书达理，德才兼备的优秀毕业生。2015年，明德传统文化学校被评为“中华优秀传统文化教育百佳实验单位”尊圣贤·教之本一年一度的尊圣拜师仪式，是明德师生对中华先贤的追思和尊崇，同时也是明德学生集体感谢师恩的时刻，尊师重道，勤奋学习报师恩的种子，深深扎进了孩子们的心灵。孝父母·德之基夫孝，德之本也，教之所由生也，中华孝道的传承，正是明德德行教育的核心，着力开启和培养孩子们的孝心和感恩之心，让孩子们学会奉献和分享，在圣贤仁和的环境中沐浴熏陶，从小扎好了人生的善根和基础。精心施教深钻细研明德传统文化学校，有一支爱岗敬业，勤奋进取的教师队伍，老中青三代结合，年龄结构合理，普遍具有本科以上学历，具有较高的综合素质和教学水平，学校把提高教学质量，抓好学生成绩的日常检测，尤其是促进后进学生的提高，作为工作的重中之重，教研活动常抓不懈，定期举行大型公开观摩课，并派出骨干教师参加市内各种教学研讨活动，切实提高了教师的教学质量和教学管理水平。师德高尚 家校和谐潜心学习中华文化精粹在明德传统文化学校，经典是每个学生的必修课，课程设置完善，根据每个年级学生的不同成长阶段，合理配置课程。以《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等开蒙，，逐步深入到《论语》、《大学》、《孟子》《中庸》等重要典籍，并以《小儿语》《女儿经》、《朱子治家格言》、《名贤集》为品德教育基础读本，另有《笠翁对韵》、《声律启蒙》等文化开蒙读本。充满活力，生机蓬勃的明德校园。缤纷多彩，益智多趣的第二课堂。圣地游学春夏秋冬，入学毕业，郊游踏青，一个个难忘的瞬间，一次次欢乐的聚会，明德是我们童年最美好的回忆。明德孩子笑脸多灿烂欢迎你到明德学校来，让我们在圣贤教育的雨露中，一起度过美好的童年，拥抱灿烂的明天！来源：明德国学

中华文化教育发展联盟凝聚了一大批优秀传统文化教育学者、国学专家，教育界、商界、精英以“孝慈至善”为核心理念，以“遵道贵德，经世致用”为宗旨；以“天行健，君子以自强不息”为精神；以“地势坤，君子以厚德载物”为品德；以”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为使命。面向全国开展：1.书院、国学堂教育模式加盟2.传统文化主题学校文化系统构建。3.政府机关单位、社区、公司、文化系统建设。4.研学旅行基地课程建设5、传统文化种子师资培训6、家风家训传承导师培训7、琴棋书画、礼仪雅乐师资培训8、国学教材教具研发“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，联盟愿与广大教育同仁一起携手并进，砥砺前行！来源：国学白兴亮

学校简介谦德学校位于河北省邢台市宁晋县贾家口镇小河庄，学校创办于2017年9月，是邢台市教育局批准的集小学、初中于一体的全日制寄宿式民办学校。占地总面积约100000平方米，绿化面积达10000平方米，运动场地面积18270平方米。现学校学生总数1500人。小学部25个班级，初中部11个班级，教职员工总数200人。（魅力谦德   传承文化）办学宗旨学校以遵守国家法律、法规爱党爱国为前提，以承传中华优秀传统文化为己任，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。课程特色教学特色及课程：文化课按国家教学大纲要求设置课程内容和课时，按河北省教育厅要求与公立学校同期考试，并参加全省统一中考。文化课程包括:语文、数学、英语、物理、化学、生物、政治、历史、地理、体育、美术、音乐、信息技术、劳动技术、综合实践、心理健康等。德育经典包括：经典讲解课、经典读诵课、习礼、力行实践、琴棋书画、瑜伽、武术、太极拳等兴趣课。学校立足于办学理念，严格遵循国家的教育方针，以教学大纲为依据，在开足开全课程的基础上，注重优秀传统文化的教育。小学根据不同的年级，循序渐进晨读经典、一刻钟习字等，注重行为、学习习惯的养成；初中培养远大理想、提升道德修养、增强自信心，让学生将国学经典“学以致用”，使经典深入学生身心，在行住坐卧、言谈举止中化为具体的日常行为规范。学校在德育教育的基础上更注重文化课的教学，使学生的学习成绩得到有力保障，把每个学生培养成有中国人灵魂、有国际化视野的、德才兼备的有用人才。学生活动为学生全面发展，彰显个性，学校积极开展第二课堂：琴、棋、书、画、诗、茶、舞蹈、文学、手工、各种球类、奥数等二十多个社团，社团每周活动一次，每学期末呈现自己社团的作品，可谓精彩纷呈。其中书法作品多次获国家级奖励，诗词作品散见于《诗词月刊》、宁晋报、宁晋电视台。2019年10月10日，中央电视台《发现之旅》栏目组走进宁晋谦德学校，就学校办学理念、教育特色、师生活动等各方面进行了为期两天全面深入的采访，对谦德学校坚持“以人为本，立德树人”的办学理念，硬件设施、教师业务水平、师生精神风貌一一如实报道。师资队伍我校有一支优秀的教师队伍，国学教师均参加过传统文化素养培训，经过了严格的理论学习与实践演练，通过考核上岗，文化课老师主要聘请当地优秀老师，对教师上岗，（实训）制定严格的考核制度。在师资管理上注重师德教育，采取中华优秀传统文化素养培训、德育管理、课堂教学培训三位一体的模式。学校成立以来，坚决站在发展的高度，全面提升整个教师队伍的素质，打造一支德高艺精的优秀团队，采取“请进来、走出去”、教师结对等方法，教师的教学能力、管理能力大幅提高，教学成绩稳步提升。（谦德师者  用心如炬）学生们时时牢记“孝亲尊师”、“天下兴亡匹夫有责”的崇高理念，中华优秀传统文化的魅力彰显在每一位谦德学子的言谈举止、行走坐卧上。校风淳朴浓厚，环境幽雅，清净宜人；校纪严明，秩序良好，有着丰厚的文化底蕴，受到当地政府、社会和家长的一致好评，也吸引了全国各地的莘莘学子慕名而来，在这里完成自己的求学之路，开启希望之门！招生细则招生范围：面向全国范围内招收一年级至高一年级的学生。小班教学，每班40~45人。咨询电话：0319—2791016 155-3097-2390 高老师 155-3097-2290 王老师来源：宁晋谦德

挥别漫长假期，5月25日，小学三到六年级的“小神兽们”终于回到了明珠园。园子到处充斥着欢声笑语，元气满满的少年们，欢迎归来！迎生风景线学校老师、初中部的同学们以及义工老师们一早便在校门口等待，积极地做准备工作，热切地等待着孩子们的到来。“神兽”归笼体温检测安全消杀辛苦了老师们拿得起笔杆扛得住行李▼开学第一课开展生命教育，对包括人类在内的一切生命都要有敬畏之心，人是万物之灵，因此人就更有爱心和责任为地球创造万物共生的家园。既要爱惜自己的生命安全和健康，也要为自然界的各种动物创造生存的空间和条件。人与自然和谐发展，才能形成万物生生不息的生态环境。一人一桌 距离产生美1234END来源：明珠国学

古人云：子女不知医为之不孝，父母痛苦却无可奈何。父母不知医为之不慈，儿女病痛而不知所措。不正确的生活理念和治疗方式，给现在的人们造成了数不清的遗憾。审视自身问题后，发现认识到再多的物质也无法解决健康，反而在追求物质的时候损失健康。面对只有一次的生命，面对亲人朋友突发急病的无措！面对天价的医疗费用！您还想把健康交给侥幸、交给他人吗？为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平中医——传承中国医学！为中医留一颗种子、一个希望、一种可能！中华上下五千年，我们共同见证了它的神奇，许多现代医学治不了的疑难杂症，居然可以通过老祖宗的“针灸刮拔、拨按拍打、断食辟谷、中医食疗理疗、禅修、瑜伽、太极、心理疏导”等等方式，这些廉价简洁的手段疗愈。将老祖宗留下来的简洁有效的手法理念传承与推广，是我们办学的最大初衷。少年强则国强，居安思危，商业模式下的今天，看似安定富足的生活方式，正在以温水煮青娃的态势，毁掉一代又一代的年青人。网络、手机、游戏，使人的神耗在外面，沉迷于物欲神不守舍。岂止是健康问题，也是严重的社会问题。人的自制力是在有梦想的时候才会出现，梦想的培养是一个相对漫长的过程。环境的熏陶逐渐形成坚韧性格，通过训练定力产生了智慧，不知哪天，一个不听话不起眼的年轻人，爆发出来我们想不到的能量。因此，我们有必要搭建一个平台，使愿意学习并传承中医的人，能找到师父；愿让中医发扬光大的前辈能找到传承者；使中华民族大道至简的技能、文化后继有人；为国家和民族培养一批年轻的传承者。课程安排前半年：军训体能训练、武术训练、金匮要略、伤寒论、温病条辨、中医基础理论、中医诊断学、中医推拿学、解剖学、黄帝内经、经络学等。思维方式训练课程，形成凡事向积极方向看，整体看，把人生当作完整的看。劳作：种地，做饭，打扫卫生。后半年：上午中医基础理论、诊断学等下午手法、劳动、武术训练等晚上静坐、呼吸训练等练功持之以恒，五年有所成就。第二年以后以实战为主的课程安排，在实战中去践行学习到的知识。前五年完善自我，思维训练提升能量后五年服务社会，公益行为提升价值五不收：不是自愿的不收！无处可去、临时过渡，家里意见不统一的不收！好吃懒做不收！重大疾病和残疾不收！（未来可能，目前没有能力）不服从安排不收！         书院基本思想：一切不通都是想不通。没有治不好的病，只有不肯改的人。把苦难变成艺术品，就是高手。先调自己，自己的变化才会感动家人，家人的变化会改变外界。对自己不好，对家人不好，对别人再好都是假的。单一的方法无法获得健康。心事不去，小病来，心病不除，大病犯。书院的方法：灸疗和阴阳理疗通经络食疗补气血心疗调情志练功强体质通过多种方法的综合学习，不断在脑中夯实，经过千锤百炼，才会从容应对，成为一个真正对自己认真，对家庭负责，对社会有价值的人。招生要求初中毕业，完成九年制义务教育15—20岁（特别优秀可以适当放宽），五官端正，身体健康学费免费统一军事化管理，吃住行、服装、游学费用自理。名额：男女各20人（分校管理）按照报名顺序择优录取，额满为止男校地址：山东省烟台泽壬中医男子书院女校地址：四川青城山泽壬中医女子书院联系人：孙明军（18865610807） 来源：中懿堂

来源：孔子湖畔大学堂

中央两办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》颁发后，中华传统文化的复兴，迎来了一个新的时代！但这些年来在传承发展中华优秀传统文化的过程中，也遇到了不少的阻碍，最难的是传道者，也就是老师。为此我们迫切需要一个完善的体系，对中华优秀传统文化进行深化的认识，中国教育网络电视台国学台一直致力于打造最海量最全面系统的传统文化教育平台最近联合多位业内专业的国学大师，国学专家，一起研究探讨，通过网络直播方式开展了首期优秀传统文化师资培训初级班!5月15日,国学台首届国学师资网络培训班在线上举办了开学典礼！本次开学典礼的嘉宾，国学台邀请了武汉大学国学院院长博士生导师郭齐勇教授，北京中医药大学国学院原院长，博士生导师张其成教授、北京大学历史文化研究所副所长、四川文化艺术学院名誉校长，博士生导师雷原教授以及中国下一代基金会德慧智文化基金秘书长周复根老师做了致辞！国无德不兴，人无德不立！老子说“以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下”。这五个“观”，既可以顺观，也可逆观，它是一个科学的方法论。观什么呢？观其德就知道这个身怎么样、这个家怎么样、这个乡怎么样、这个邦怎么样、这个天下将会怎么样。因此“修之身，其德乃真；修之家，其德乃余。”就是分析的前提，修与不修才是其中的关键所在！无数个人和家庭的修德之“真”和“余”，就是社会德治的基础。为人师表，更要以德为先。当社会发展到一定阶段，对优秀传统文化的需求将不断提升，中华传统道德文化教育的重要性，也将日益深入人心。所以担当民族复兴大任的时代新人！离不开中华优秀传统文化教育的学习。本次初级培训班正是基于此，努力搭建优秀传统文化教育传播的框架脉络。北京中医药大学国学院原院长，博士生导师张其成教授在开幕式致辞中，为学员分享了中华文化的“一源三流，两支五经”理论！武汉大学国学院院长，博士生导师郭齐勇教授，不仅在开幕式中为这次培训班开幕送来了祝福，还在周六为全体国学师资学员做了国学师资培训第一课，学员收获良多！直播互动中，更为学员实时答疑，帮助解开心中困惑！北京大学历史文化研究所副所长、四川文化艺术学院名誉校长，博士生导师雷原教授在直播开幕中，分享了中国传统教育思想的三大理念，4个阶段等精彩内容！最后中国下一代基金会德慧智文化基金秘书长周复根老师为大家分享了传统文化如何育人，传统文化的学习跟考试学习成绩的关系！此外学员代表黄艺雯与赵建国也分别分享感悟！黄艺雯同学说到：期盼已久的国学台首届优秀传统文化师资培训班终于开课了，国学台是我最喜欢和关注的文化平台。作为炎黄子孙，中华儿女，黑眼睛黄皮肤不改的容颜，深深热爱着这片土地和上下五千年的悠久历史。此次传统文化师资班，邀请各界名师授课，让我不禁盼望着开课的这一天。期盼着在传统文化的滋养中，开启心灵之门，陶冶情操，增加学识，愉悦身心。连续二年参加国学春晚，在带领孩子们排练古诗弹唱的过程中，为了给孩子们更好的讲解曲目，我也温习记忆中的诗词，有不少新的感悟，正所谓：学无止境。期待通过此次培训班的学习，提高自身文化修养，为以后带领学生们一起传承国学之路打好基础。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。我们要担当传播的责任，就必须从自身做起，学通、学精、学透国学，涵养底蕴文气、善养浩然之气，更好地理解传统中的智慧，承当起我们的使命。锲而不舍、孜孜不倦地传播优秀传统文化，是我们国学台的题中之义，更是义不容辞的一种禀赋，一种责任，一种担当。国学台将贞守初心，决不在“乱花渐欲迷人眼”中，失去定力与方向，将坚持以海量传统文化教育音视频为基石，链接互联网+多媒体的传播平台，努力把国学台做最有影响力的中华优秀文化传播平台，这是我们团队所要努力的 。国学台同时也是一个开放的平台，愿意与所有传统文化传播者建立深度合作。让我们一起努力，积极传播中华优秀传统文化，让传统道德文化成为实现伟大中国梦的源泉。来源：国学台​

各位女士，各位先生，方才对我的介绍有一点点需要更正的地方：我在美国纽约州立大学已经退休了，我现在是北京清华大学的教授与香港中文大学的教授。  我的题目是“《易经》对中华文化的影响”，以下几十分钟要讨论许多观念：精简、比类、天人合一、联想、取象、汉语汉字之形成、归纳等（见图1）。这么多观念很短时间不能讲得清楚，主要讨论的集中于三点。第一，《易经》影响了中华文化的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。这也是我所以对于《易经》发生了兴趣。第二，《易经》是汉语成为单音语言的原因之一。第三，《易经》影响了中华文化的审美观念。我是研究物理学的，没有研究过历史学、考古学、语言学、语音学、美学、哲学等等。可是对于中国文化的成因，我近年来发生了兴趣，所以大胆地今天在这个场合跟大家谈谈我自己的一些想法。《易经》，大家知道是中国非常古老的一个文献，据说是夏朝已经有了最早的《易经》叫连山，商朝有了比较晚一点的叫归藏，都失传了。我们现在所看见的《易经》是西周时候的周易。所以《易经》的孕育前后至少经过一千多年，这个结论我想是大家可以同意的。《易经》里面64卦开始是乾卦和坤卦。如果问《易经》是怎么形成的，以下这个说法大家似乎可以接受：最早中国发展了占卜，因为要对占卜作系统性了解就发展了卦符，所有64卦都有卦符。乾就是六个连线，坤是六个断线。有了符以后还得有名与字。卦名有音，有音还不够，就有一个字。这前后发展的次序我不是研究考古学的，不过我想这个次序很可能多少是对的。可是我们知道孕育《易经》的年代也正是汉语汉字开始形成的年代，是中华文化孕生的年代。这些卦是“象”，这是周易里面自己讲的，是浓缩了的观念，以卦符卦名将天、地、人的变迁分类为“象”。上面这几句话可以说是用今天的语言来描述到底《易经》的精神是什么。浓缩化、分类化、抽象化、精简化、符号化是《易经》的精神。这种精神我认为贯穿到了几千年以来中国文化里面每一个角落。譬如分类精简，例子极多。今天大家知道中医的理论其中重要的一点就是把疾病与医药各分成阴阳、寒暖、表里等类，用这个分类的观念做大前提发展中医理论。这是从《易经》的传统所遗留下来的。像这样的例子我们可以举很多。01近代科学没有在中国萌生的原因近代科学为什么没有在中国萌生。已经有很多人讨论过了。归纳起来大概有五种道理：第一，中国的传统是入世的，不是出世的。换句话就是比较注重实际的，不注重抽象的理论架构。第二，科举制度。第三，观念上认为技术不重要，认为是“奇技淫巧”。第四，中国传统里面无推演式的思维方法。第五，有“天人合一”的观念。第四与第五两点我认为跟《易经》都有密切的关系。先讲第四点，关于推演与归纳两种思维方法。近代科学的思维方法见图2。归纳与推演都是近代科学中不可缺少的思维方法。为说明此点让我们看一下Maxwell（1831~1879）创建Maxwell方程的历史。Maxwell是19世纪最伟大的物理学家。他在19世纪中叶写了三篇论文，奠定了电磁波的准确结构，从而改变了人类的历史。20世纪所发展出来的无线电、电视、网络通讯等等，统统都基于Maxwell方程式。他是怎样得到此划时代的结果的呢？他的第一篇文章里面用的是归纳法，里面有这样一段话：“我们必须认识到互相类似的物理学分支。就是说物理学中有不同的分支，可是它们的结构可以相互印证。”他用这个观念来研究怎样写出电磁学方程式，以流体力学的一些方程式为蓝本。这种研究方法遵循了归纳法的精神。几年以后，在第三篇文章中他把用归纳法猜出的电磁方程式，运用推演法而得出新结论：这些方程式显示电磁可以以波的形式传播，其波速与当时已知的光速相符，所以“光即是电磁波”，这是划时代的推测，催生了20世纪的科技发展与人类今天的生活方式。上面的故事清楚地显示归纳与推演二者同时是近代科学的基本思维方法。中华传统文化的一大特色是有归纳法，可是没有推演法。其中归纳法的来源是什么？“易者象也”，“圣人立象以尽意”，“取象比类”，“观物取象”都是贯穿《易经》的精神，都是归纳法，是向上求整体“象”的方法。可是，中华文化没有发展出推演法。我们怎么可以证明此欠缺呢？请看徐光启的一些话：徐光启（1562-1633）是明朝末年一个大臣，而且是一个大学者。大家知道他是最早与利玛窦合作翻译欧几里德的几何原本的人，翻译了前六章。他们翻译的原版，现在在国内还有几本，我曾经在北京图书馆去请他们给我看过一本。欧几里德的几何学是人类历史上一个大贡献，第一次把推演法规律化，其影响不可以道里计。后来牛顿写了Principia Mathematica。如果你翻一下此书你就会发现他写的方法完全是照着欧几里德几何原本方法，是由公理，定理，然后到证明等等。它是照抄欧几里德的推演法的形式。不幸的是徐光启翻译几何原本的时候虽早，（那时牛顿还没有出生），可是这翻译有将近三百多年在中国没有发生应该有的影响。徐光启在翻译了以后，了解到推演法一个特点就是“欲前后更置之不可得。”就是一条一条推论不能次序颠倒。这跟中国传统不一样。中国传统对于逻辑不注意，说理次序不注意，要读者自己体会出来最后的结论。徐光启又有这样几句很有名的话：“似至晦，实至明，似至繁，实至简，似至难，实至易。”这也是推演法的特点。懂了推演法的精神以后就知道推演其实比归纳容易。下面要讲上述第五点，关于“天人合一”的观念。“天人一物”、“理一分殊”和“内外一理”，起源于易经每一卦都包含天道、地道与人道在内，认为天的规律跟人世的规律是一回事。我们知道王阳明格竹子，是要用人世间的“理”追求自然界的“理”，这样当然格不出近代科学。近代科学一个特点就是要摆脱掉“天人合一”这个观念，承认人世间有人世间的规律，有人世间复杂的现象，自然界有自然界的规律与自然界的复杂现象，这两者是两回事，不能把它合在一起。当然我讲这句话会使得很多人觉得，尤其是研究中国哲学的人觉得我对于中国的传统哲学攻击得太厉害了。我完全没有攻击的意思。“天人合一”的内涵绝不止内外一理，还有更重要的“天人和谐”。天人和谐对于中国的传统影响极大，而且从今天的世界现状讲起来，我们可以问，摒弃“天人合一”而完全用西方的办法发展下去是否将要有天人对立的现象。这是一个非常重要的题目，不过不在我今天所能够讨论的范围之内。02汉语汉字的成因世界上原始语言与成熟语言几乎都是复音的，单音的语言是仅有的。我不晓得是否任何一个别的成熟的语言是像汉语这样单音的。近年考古学家发现16000年以前江西的居民已经采集野生稻为主要的粮食。所以在一万多年以前已经开始形成了中华文化。我们可以相信他们已经有语言，我们也有理由可以假设，这些我们的祖先所用的语言是复音的。那么后来怎么变成单音的汉语呢？从复音的汉语变成单音的汉语这中间一定有一个很长的过程，而且一定有它的道理，因为这是十分独特的事情。我的一个大胆的假设是：这变化是受了《易经》的影响。卦名是单音的。乾、坤、......都是单音的。是统治者用的，是神秘的，有重大影响的，念起来有分量的。久之就形成了一个重视单音符号的价值观，而影响后来整个汉语的发展。在座有语言学的专家，我这个讲法是很大胆的，希望不被语言学家批评得体无完肤。我们看元、亨、利、贞、吉、凶、阴、阳、日、月、天、地，这些有声有色，有分量的，讲出来有影响的单音字对于整个语言文字的发展当然产生重要的影响，所以我刚才说我猜想汉语、汉字所以变成单音的语言文字与《易经》有密切关系。03中华文化的审美观《易经》的浓缩化、分类化、抽象化、精简化和符号化的精神对中华文化的影响极深又极广。下面我简单讨论它对汉语、汉文法、文学、艺术、书法等的影响。英文“Word”，通常翻译为字。这不恰当。应翻译为词，是一个或好几个字构成的。比如“现代”，比如“所以”，都是两个字的词。词可以是一个，两个或更多字所组成的，可是绝大多数是一个或者两个字的，不太有三个字以上的词。多半的三个字或以上的词都是复词，或是音译的词。前者例如“外祖父”，“洞庭湖”，后者例如“成吉思汗”。19世纪开始翻译元素名字的时候也只用一个字，氧、硫、镭，这些在英文里面都是复音的，在中国翻译都变成一个单音的词。为什么这样吝啬呢？我认为在中华文化形成时代，在汉语形成时代，受了《易经》的卦名的影响，发展出来了“精简为美，浓缩为美”的深层观念。此审美观影响了词的形成。世界所有的语言都有共同的深层文法，然后在此深层文法之上，不同的语系各自发展，这是Chomsky的一个大发现。比较不同的语言就会发现每一种语言都有名词、动词、形容词、介词等等。汉语亦然。可是汉语的一大特点就是极少用助词。例如不说“我的父亲”而说“我父亲”；不说“慢慢地跑”而说“慢慢跑”，把助词省略掉了。所以西方人说中文是电报式的文字，尤其是古文。好的古文确实是极美的文学。美的原因之一就是古文不遵循通常文法的发展方式，而力求用最少的词表达出最多的意思。这种审美观念应是易经的浓缩化精简化的延伸。联想在世界任何文学之中都占重要的位置，而在汉文文学之中占有特别重要的位置，因为汉文中的词既常常建构于数个单音的字，就往往是根据联想而形成的。譬如风气、风云、风流、风景、风光、风雨、风俗都是联想形成的词。风云一词的形成可用图3来表示。这种词的结构更进一步促使汉文学演化成联想的文学，“云想衣裳花想容”，“秦时明月汉时关”就都是升华了的联想。中华传统绘画所追求的意境与西方传统绘画完全不同，是“观物取象”的象，不是照像的像;是精神的象，不是形似的像;是“天人合一”的象，不是歌颂自然的像。我认为这种思维精神是从《易经》来的。至于说《易经》对书法的影响，更是非常清楚了。书法在传统的中华文化中占极重要的位置，是其他文化所没有的。书法显然跟《易经》的浓缩化、符号化、抽象化的精神有直接关系。我的一个好朋友，书法家、雕塑家、文学家、文学评论家熊秉明在《中国书法理论体系》里面曾说：“中国文化的核心是哲学，中国文化核心的核心是书法。”我之所以完全同意他这句话，就是因为书法把《易经》的精神具体化了，现实化了。作者：杨振宁本文为作者在人民大会堂举行的“2004文化高峰论坛”上所做的报告