脾胃喜温怕寒、喜燥畏湿，冷饮和空调是脾胃保养的大敌，再加上现代人饮食过度、肥甘厚腻太多、暴饮暴食、三餐不定、不吃早餐、宵夜等等，所以面黄肌瘦得多了，肥胖臃肿得多了，这都是脾胃受损虚弱导致的。脾胃虚寒是较为常见的证型，主要表现为“胃脘隐痛、喜温喜按、手足不温、大便稀溏”。俗话说，胃病三分治，七分养。由于脾胃是后天之本，故而对其进行饮食养护显得尤为重要。为此，推荐3种对胃具有良好养护作用的食材。专家答1. 陈皮：理气和胃、芳香醒脾对于脾胃虚弱和痰湿较盛的人群，最好厨房里常备陈皮。在烹调荤腥膳食时适量加入陈皮，既可以借助陈皮的芳香之气除去肉食的腥膻气味，增加菜肴的香味以增进食欲，又可充分发挥陈皮理气和胃、芳香醒脾、祛湿化痰的作用，减少痰湿和肥甘厚腻对脾胃的伤害。 2. 生姜：温中止呕生姜性辛，微温。归肺、脾、胃经。生姜不仅用于调味，还是一味中药，可以辅助缓解风寒感冒、胃寒呕吐等不适症状。在煮粥时搭配葱白，做成生姜葱白粥也不错，可以暖胃散寒，增加食欲。此膳食适合脾胃虚寒、食欲不振的人群。还可以做姜糖水，将生姜切上3片，加上一小碗水，大火烧开后换成小火再熬上5分钟，然后倒入碗里，把姜片夹出来扔掉，再加半勺红糖，一搅，甜甜的。3. 砂仁：温脾开胃砂仁有行气化湿、温脾、开胃等功效。砂仁粥适用于脾胃虚寒、脘腹胀满、食欲不振人群。做法：取粳米100克、砂仁5克；先将砂仁磨成细粉备用，取粳米淘净煮粥；待粥熟时，调入砂仁细粉末，再煮5分钟即可。可在早、晚空腹食用。少喝凉茶凉茶并不适合所有人饮用，对于脾胃本就寒的人来说，喝太多就相当于雪上加霜。喝多了没有达到清热泻火的作用，反而会引起胃部不适，导致反酸。注意捂腰腹中医称肚脐为神阙穴，温暖这个穴位可以鼓舞机体阳气，特别是一些脾胃虚弱，怕冷、易腹泻的人，要特别注意这个部位的保暖，还可以采取经常在肚脐热敷的方法，驱寒助阳。运动驱寒中医注重天人相应，所以利用天地自然和人体自身在此时刻的旺盛阳气，我们就有可能将潜藏在自身体内的寒毒排出体外。故而建议脾胃虚寒者适当出门走走，接受阳光照射，晒晒后背，以顺应旺盛的阳气，也可以做些舒缓的运动，如打太极拳、养生操。最重要的，大家还是要少喝冷饮，三餐定时，健脾养胃，以热养生。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。夏，假也。物至此时皆假大也。”（立夏之“夏”本意为“大”，意指作物都开始长高长大了）。立夏，二十四节气的第七个节气。夏季的第一个节气。立夏之后，昼长夜短。孟夏时节的正式开始。                         赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。——《立夏》南宋 陆游实际上按气候学的标准，“立夏”前后，我国只有南方一些地区是真正的“绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春。  ​立夏风俗迎 夏在立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官。斗 蛋家家户户煮好囫囵蛋（鸡蛋带壳清煮，不能破损），用冷水浸上数分钟后再套上编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏，蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾，破者认输。秤 人立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”秤小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。立夏这天开始，天气变暖，雷雨渐多，万物生长便更加肆意。街边的老槐树开始渐渐茂密，早早为人们留出一方阴凉的小天地。此时，乡野里，夏早已替代了春：布谷鸟开始不知疲倦地日夜鸣叫，油菜安心等待着自己成熟的日子，五月的微风将蒲公英的种子悄悄带走，一颗颗灵动的青梅，是时候拿来泡上一壶陪伴夏日时光的青梅酒。心心念念的夏天，终于开始啦！图文来源于网络，若涉及版权问题敬请原作者联系我们，我们及时予以致歉/删除。  

看人第一步，先看脸。在某种程度上，“脸”是一个人为人性格的直接体现，也是一个人健康生活状态的最佳显示器。在中医上，将面色与五行相对应，分为五色——赤、青、黄、白、黑，偏向某种颜色的脸色，往往暗示着不同的健康问题。一. 面色红赤：要养心健康的红是由内而外散发的，而不健康的潮红，就像潮水一样突然来袭。如果满面通红，多是实热；而两颧绯红，可能是虚热。长期面色发红的人，需要特别注意养心。汗为心之液，夏天出汗多，是“伤”心最多的季节，而红为火，入心，补气补血。故红色食物进入人体后大多具有益气补血的功效。推荐养心食物：红色食物性味分布比较广，有热性的红辣椒、温性的樱桃、寒性的西瓜。其中偏温性的食材有红花、山楂、桑椹、大枣、荔枝、龙眼等，多半有补血、活血及补阳的作用，较适用于偏寒体质和体虚的人群，一般形体瘦弱、四肢容易发冷的人群经常吃一些再好不过。但是西瓜、西红柿、草莓、柚子这些红色的食物就偏凉，对于心火亢盛、爱上火的人来说就比较推荐了。养生提示：轻松运动有助于强化心血管；坚持行走、养生操或慢跑等轻量级运动，有助于锻炼心脏。2. 面色发黄：要养脾面色黄与脾相对应，多因脾胃虚弱或皮肤缺乏气血充养。脾胃是后天之本，脾胃虚弱则不能正常运化，营养物质就不能滋润我们的面部，这时就会出现黄色。这种身体不适常常伴有神疲倦怠、少气懒言、腹胀便溏、脉形无力等症。脾属土，黄色和甜味入脾。黄色具有刺激神经和消化系统，加强逻辑思维的作用；吃甜食具有补热量、养气血、缓解疲劳、调和脾胃、解除毒素等作用。推荐养脾食物：有薏米、南瓜、姜、板栗、红心番薯、黄豆、玉米等。养生提示：过度劳累、生气都会伤及脾胃，面色发黄的人应该保持心情愉悦。肠胃不好，能够通过细嚼慢咽得到改善，每次咀嚼30次以上再下咽。3. 面色发青：要养肝面色青与肝相对应。肝主藏血、疏泄，能调节血液流量和全身气机，面色发青是因为气血阻滞，不能畅通，毛细血管收缩，所以形成青色，中医多见于寒证、痛证、瘀血证及肝病。推荐养肝食物：用玫瑰花、月季花沏茶喝，对女性改善气滞血瘀、面色发青很有效。此外还可多食香菇、银耳、海带、紫菜等。养生提示：肝脏的恢复、血液的净化都是在睡眠中进行的，所以养肝要在23点之前入睡；生气或情绪的紧张、激动都会伤肝，尽量保持心态的平和安宁。4. 面色发白：养气血有些人皮肤虽白，可是却白得不健康，苍白没有血色，多为气血不足、体质差的表现。推荐补气血食物：可以常食用山药、红枣、桂圆以及黑豆、黑木耳、紫葡萄干、桑葚等黑色食物，对养血益气有较好的功效。推荐一款蜜汁花生枣：红枣补气、花生衣补血、蜂蜜滋润，综合生效使面色红润。把红枣和花生米用温水泡后放入锅中加水适量，小火煮到熟软，再加入蜂蜜即可。养生提示：除了补充营养，建议多做慢跑、散步等有氧运动。5. 面色发黑——要养肾面色发黑对应肾，中医认为脸色发黑多属寒症，虚症，常见于肾虚和血瘀。面色焦黑齿槁，多为肾精虚衰；面色黑而黯淡，属于阳气不振；面色黑而目白，是肾气内伤；吐泻之后的面黑气喘，是脱阳的症状。妇女如面部出现蝶形的黑斑，多是由于肾虚血瘀而致。推荐养肾食物：平常要多食用有利于提高机体免疫力的食物，如木耳、胡萝卜、冬瓜、柑橘、干果类等。多食用具有护肾作用的食物，如核桃、黑木耳、黑豆、黑芝麻、淡菜、枸杞等。养生提示：早晨空腹饮用温开水，也可以很好地排出体内毒素，减轻脸上黑色素沉淀现象。现今社会，生活节奏快，中青年受到来自社会、家庭、工作的压力，精力消耗明显。所以中青年的养生要点，主要就在于起居、情志上的调理。青年应养成健康、积极、向上的生活方式，拥有健康的脸色，强壮的体魄，良好的心态，才能拥有健康人生。青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。希望所有中老青年珍惜大好时光，做一个不虚度光阴、不碌碌无为，不透支健康的年轻人。

1919年5月4日，爆发了对中国近代影响深远的“五四运动”。五四不仅是一种运动，更是一种精神，一个时代。时逢五四运动101周年，诗词君为大家精选了101条经典语录，让我们重温五四精神。- 01 -陈寅恪1、独立之精神，自由之思想。2、只要能学到知识，有无学位并不重要。3、书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。4、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。5、国家可亡，国史不可亡。6、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。7、一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证。点评：陈寅恪学贯中西，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是中国现代历史上百年难见的人物。陈寅恪早年在海外求学，不问名位文凭，学识渊博，被称为“教授中的教授”。盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。民国十八年（1929年），陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，完整体现了“五四精神”，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培养人才应当遵循的原则。- 02 -梁启超1、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。2、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。3、十年饮冰，难凉热血。4、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。5、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。6、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。7、人生百年，立于幼学。8、侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻9、患难困苦，是磨练人格之最高学校。10、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。11、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。12、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。13、誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。14、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。点评：梁启超曾公车上书，掀起戊戌变法。失败之后，宣传新思想，新文化，可以说，是梁启超点燃了五四运动的导火索。以《新青年》为旗帜的一代新知识分子是五四运动的领导者，他们都受到过梁启超的影响，所以说他是“新思想”的启蒙者。- 03 -蔡元培1、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。2、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。3、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手， 即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？4、大学并不是贩卖毕业证的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学历的机关。所以，大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导之下自动地研究学问。5、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。6、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。7、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。8、教育者，养成人格之事业也。9、入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。点评：蔡元培，中华民国首任教育总长。曾任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。“思想自由，兼容并包”，是蔡元培为北大定下的教育方针，也奠定了中国大学的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意义。- 04 -陈独秀1、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。2、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。3、我们想求社会进化，不得不打破“天经地义”、“自古如斯”的成见；决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。4、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。5、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。6、道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。7、野心用在占有欲固然不免令人厌恶，倘能用在创造欲上，便是伟大，向上，有志气等同义的名词。点评：陈独秀创办《新青年》，发一代先声，是五四运动的发起者。陈独秀有很多真知灼见，却也不乏极端言论。书生意气，却又投身政治，一生命运起伏，晚年的陈独秀对自己早年的言行做了反思。- 05 -李大钊1、思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。2、思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。3、铁肩担道义，妙手著文章。4、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。5、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。6、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。7、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。8、黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。9、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。10、世间最宝贵的就是今天，最容易失去的也是今天，昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。11、人生最高理想，在求达于真理。点评：李大钊对言论自由的看法是五四精神的重要表现。他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。- 06 -胡 适1、多谈些问题，少谈些主义。2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。3、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”4、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。5、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。6、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。7、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。8、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。9、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。做自己必须做一番手到的功夫，或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。10、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。11、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。13、这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。14、容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。15、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。16、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。17、教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。18、东方人见人富贵，说他是“前世修来的”；自己贫，也说是“前世不曾修”，说是“命该如此”。西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是 个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。19、真的个人主义。就是个性主义，他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。点评：五四运动的旗手，中国白话文运动的先驱者，一生坚持使用白话文，写白话诗。“大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人。是五四运动中，开一代风气之先的人物。他在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模, 旧伦理中新思想的师表。”- 07 -鲁 迅1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。2、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。3、改造自己，总比禁止别人来得难。4、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。5、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。6、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。8、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。9、世上本没有路，走的人多了便有了路。10、惟沉默是最高的轻蔑。11、从来如此，便对么？12、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。13、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问和事业。14、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。15、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。16、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。17、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。18、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！19、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。20、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。点评：鲁迅以批判“国民性”闻名，也被誉为“民族魂”。为了拯救民族的精神，他弃医从文，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒。是一个有思想，有民族大义的伟大文学家。- 08 -钱玄同1、少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。2、打通后壁说话，竖起脊梁做人。3、一个人，无论事功或学问，总得要干，总得要努力干，不问贤愚，更无问老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。4、平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。点评：钱玄同以“把古书扔进茅坑”“废掉汉字”这些言论名动一时，不免矫枉过正，晚年写信给胡适说，“回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料”，胡适回信说，“实则大可不必忏悔，也无可忏悔。……我们放的野火，今日已延烧大地，是非功罪，皆已成无可忏悔的事实。……此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。”- 09 -傅斯年1、一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。2、须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的成分很多。3、我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。4、一个人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由发展出来的，一个学校也正如此。5、中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。点评：傅斯年曾代理北大校长，一生从事教育事业，是“五四运动”学生领袖之一。台湾大学的校园内，有个纪念傅斯年的地方叫做“傅园”，里面有口“傅钟”，“傅钟”每节上下课都会响21声，就是为了铭记傅斯年的那句名言，提醒台大的学生，应该把每天读书、睡觉、做事的时间限制在21小时之内，剩下3小时，要用于反省自己的思想言行。- 10 -罗家伦1、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。2、人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。3、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。4、知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的地方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。5、经我们血染的山河，一定永久为我们所有，民族的生存和荣誉，只有靠自己民族的头颅和鲜血才可保持。点评：罗家伦是“五四运动”学生领袖之一。五四运动中，亲笔起草了唯一的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号。他第一个提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。罗家伦曾担任过清华大学校长，一生以从政、教育为主。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”，也是由罗家伦所提出。作者：儒风君来源：儒风大家（ID：rufengdajia）—《END》—

路遥在《平凡的世界》中写道：“在这个世界上，不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”的确，我们总是期盼幸福，追逐快乐，殊不知，不如意也常十有八九。当岁月把你我拽入泥潭，与其熬在其中自暴自弃，不如沉着应对。于平凡中憧憬，等岁月的欣喜。1蝉鸣一夏，却蛰伏了好几个四季；昙花一现，却等待了整个白昼。所有的收获都是默默耕耘、默默等待的成果。等待，原本就是生命中一个重要篇章。我们经常会等一个电话，等一趟地铁，等着新年的愿望能够实现，等着和相爱的人久别重逢。把一颗种子埋到土里，要等它生根、等它发芽、等它开花再等它结果。就连泡面，都需要等上三分钟。如果承认了这个事实，你会淡定很多，不会因为等待而焦灼不堪，反而有一种云淡风清的悠闲。三国时期，蜀魏相争。五丈原一战，蜀军远道而来，粮草运输不便。彼时诸葛亮疾病缠身，他深知战事久拖不利，急于速战速决。司马懿正是识破了这点，任凭蜀军在阵前叫骂，只管紧闭营门。诸葛亮又生一计，他给司马懿送去女人的裙衫。意在嘲弄司马懿：“躲在城里不敢应战，像个女人一样，算什么好汉！”司马懿仍旧不为所动，甚至将送来的裙衫穿在身上，笑纳了诸葛亮的这份“厚礼”。五丈原上，蜀魏两军对峙百日，直到诸葛亮积劳成疾，病死在军中。蜀军不战而退，司马懿不费吹灰之力就除掉了平生的劲敌。司马懿熬死了诸葛亮，顺势又取代了曹魏政权。群雄辈出的三国，终究是让司马家执掌了天下。等待是我们和时间之间的一场博弈。我们凭着智慧和耐力，与未来做一个交换。真正厉害的人，深谙这个道理，只有当自己具备了足够的实力，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。2美国史学家卡维特·罗伯特曾提出这样一条定律：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。没有人因倒下而失败，除非他们一直倒下或消极。内心够强大，才能如此从容不迫。丰子恺说：“人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。”越成长就会越加明白：命运面前，莫论公道，因为痛苦和磨难，注定会是人生的一部分。如果谁祈求一生没有任何风暴，注定不会拥有一片海洋，而是终其一生，活在泥塘之中。而面对风暴的来临，选择沉沦还是奋起，也永远取决于你自己。木心在《素履之往》中写道：所谓万丈深渊，下去，也是前程万里。真正的强者，在身处低谷时，依旧能够保持淡然，充满生生不息的希望，因为他们明白谷底才是新世界的开始。3《基督山伯爵》的结尾掷地有声：人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！逆境中别放弃，熬过了，就是柳暗花明。真正的勇士，是在看清了生活的真相之后，依然过得热气腾腾。多少人都是在撑不下去的时候，又顽强撑了一会儿，才等到了云开雾散；多少人都是在被打倒的时候，又顽强站了起来，才看到了峰回路转。无论多难，都请对未来抱有希望。因为，你的每一次努力都不会白费，你的每一次坚持都不会被辜负。没有天生强大的人，只有执着不放弃的自己。人是为了明天活着，因为记忆中有朝阳晓露。不管现在怎样，明天一定是充满希望的一天，这是每个人内心最朴素的念想。*来源丨网络。

有句话是这样说的：“风水命运，身心德才。”世间的一切，都是一场因果。在生命的长河中，你的一言一行，其实都与后来所见的每一个人，所遇的每一件事形成因果。人这一辈子，命运如何，皆有因果。1所有遇见，皆有原因有人说，我们每个人这一辈子大约会遇到2920万人，而两个人相识的概率只有千万分之五，相知的概率只有十亿分之三。如此微乎其微的概率都能相遇，一定是有原因的。正如张爱玲曾说的：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，正巧赶上了。那也没有什么别的可说，唯有轻轻问一句：“哦，你也在这里吗？”听过一个关于相遇和分离故事。古时有一位书生，因为自己青梅竹马的恋人离他而去，感到难过不已，一蹶不振。一天，他家里来了一位高僧，给了他一面镜子。透过镜子，他看见在沙滩岸边躺着一具女子的尸体。有位行人路过，看了一眼，说了声好可怜便匆匆离开了。第二位行人走过去，把自己的衣服，盖在了女子的身上之后离开。第三位行人，看到女子，心生怜悯之情，挖了个坑，将女子安葬之后，才离开。高僧告诉书生，这位女子便是你今生的恋人，你只给她盖了件衣服，作为报恩她和你相恋多年，可她最终要用一生一世去报答那个将她埋葬的人。书生方才明白，原来世间所有的遇见，皆有因果，既然不能强求，便只好放下心中的执念。很喜欢一段话说：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”要不然遇见的人那么多，为什么偏偏是那个人能与你相识相知呢？云聚云散，缘去缘来，皆有原因。漫漫人生路上，无论你遇见什么样的人，会有怎么样难忘的经历，其实早就命中注定了。2所有福气，都是积攒的善良《水木格言》中有言：“不管是高贵贫贱，心地善良都是做人的根本，如果你一心利益他人，即使根本不求回报，回报也会突如其来。”上天不会辜负每一个赤诚善良的人。正如《法句经》有云：“行恶得恶，如种苦种，恶自受罪，善自受福。”所做一切，皆有回响。记得看到过一个这样的故事。西晋时，有个名士叫顾荣。顾荣在洛阳的时候，应邀去参加宴会。在宴席上，他看出了旁边端着烤肉的仆人，也很想尝尝烤肉。于是他就把自己的那份烤肉，给了仆人吃。同席的人都嘲笑他有失身份，一个仆人而已，不用管他。顾荣却说：“一个人每天都端着烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都不知道呢？”后来战乱四起，顾荣想要过江避乱，每当顾荣遇到危难，总有一个人出现在顾荣左右奋力保护他。顾荣既感激又疑惑，就问他原因，这才知道原来他就是当年端送烤肉的仆人。顾荣想不到自己出于善意的一个举动，却救了自己一命。当初分肉给他的时候，未必想要什么回报，但仆人却牢记在心，知恩图报，奋力一路护送顾荣到达安全的地方。是的，人有善念，天必佑之。一个人的善良里，藏着他的福报。生命是一种回声，你给别人的善良，终有一天会惠及自己。《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。在熙熙攘攘的世界里，你只管善良，上天自有安排。3所有运气，都是积攒的人品常言道：“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。”由此可见，人品对一个人的重要性。《左传》中有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”这所说的“立德”，就是说做人，要有好的人品。一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。人品好的人，运气一定不会差。俞敏洪创立新东方之后，急需大批优秀的人才，俞敏洪便跑到美国，去找以前的同学们。他特意换了一大把美元，每天在美国挥金如土，目的就是想让他们知道在中国也能赚钱，“诱惑”他们回国。后来同学们回来了，他们坦言回来的原因：同学那些年，俞敏洪为他们扫了4年的地，打了4年水。原来，在北大读书的时候，他的宿舍从来没排过卫生值日表。俞敏洪每天自发为宿舍打扫卫生，主动帮同学打水，风雨无阻地坚持了四年。人品，决定信任。正是因为俞敏洪的好人品，同学们才义无反顾加入新东方。他们的加入，给俞敏洪带来了许多帮助，奠定了新东方发展的基础，才促使新东方不断地做大，成为了美国的上市公司。是的，你积累的人品，总是会在不经意间给你带来意想不到的好运气。正所谓：“德才兼备，以德为先。”人品好的人，易得人心，大家更容易信任他，愿意帮助他。有句话说得很好：世上所有的运气，都是你一点一滴积攒的善良和人品，种“善缘”，才能得“善果”。深以为然，所有运气，都是积攒的人品。人这一辈子，世事无常。但运气好坏，皆有因果。你怎么样对待这个世界，世界就会如何对待你。你种下什么因，便会收获什么果。往后余生，愿大家都能做一个良善之人。请相信，今日所付出的每一份善意，都将成为你日后的福报。- END -文 / 明心君 图 / 花瓣网来源：师父曰（ID：sfy1927）

- 01 -巴黎有一个女人，白天在富人家里做女佣，晚上回家与四岁的儿子相依为命。主人知道了女佣的情况后，给她和孩子腾出个房间，说，把孩子接来吧，今后你们吃住都在我家里，一切免费，不扣你的一分钱薪水。  女佣道了谢，说算了，不麻烦你们了，主人没再坚持，这个事就过去了。其实女佣有自己的担心，主人家的大房子里，光洗手间就十几个，最小的洗手间，也比她家的房子大，她不知道在贫穷与富有的巨大落差前，对一个四岁的孩子将会产生什么影响。有一天，主人要在家里请客，要请好多好多人，人手明显的不够了。主人与女佣商量说，今天您能不能晚点回家，我这里缺人手，现找来不及，只好麻烦您了。女佣说，行啊，就是有点担心我的儿子，他晚上见不到我会害怕的。主人说，这好办，您现在就去把他接过来，晚饭在我这里吃，和客人一起吃就行了。- 02 -女佣把儿子接过来时，客人正陆续抵达，她没领儿子从正门进来，走的侧门，然后把他藏在一间主人不大光顾的洗手间里。她从主人厨房里拿来一个盘子，从自己口袋里掏出香肠和面包，这是她在回家路上特意给儿子买的。孩子从来没见过这么气派和华丽无比的房间，他不认识抽水马桶，不认识大理石洗漱台上摆放的那些色彩斑斓、晶莹剔透的瓶瓶罐罐，屋里好闻的气味让他幸福到简直要晕倒了。女佣告诉儿子说，妈妈带你来参加宴会，你是小孩，不能和大人一起吃，这是宴会主人特意为你准备的单间。孩子想把餐盘放到洗漱台上，但他个头太矮，有点够不着，只好放到了马桶盖上，他坐在漂亮瓷砖铺就的地面上，一边唱歌，一边吃着这些平时很难吃到的美味佳肴。- 03 -很快，在富丽堂皇的宴会大厅里，主人没发现孩子的身影，就去问女佣。女佣支支唔唔的说，我一直在忙着，没时间照看他，也许，或许，可能，他是在外面的草坪上自己玩吧。主人似乎明白了什么，他离开宴会大厅，把整幢房子的所有房间都找遍了，最后在一个位于角落的洗手间里，找到了孩子。主人问，你怎么能在这里吃东西呀， 你知道这是什么地方吗？孩子答，我妈妈说，这是宴会主人特意为我准备的单间，今天的香肠太好吃了，我好久好久没吃过了，对了，你是谁呀，这么好吃的香肠我可不能一个人吃，你愿意陪我在这里吃这些美味吗？主人强忍泪水点了点头，用最灿烂的笑容面对着孩子，他已经不需要再问什么了。此刻，他想起了当初随父母来纽约的经历，那时他们也很贫寒，也经历过十分艰辛的时期。- 04 -回到宴会大厅，主人对客人们说，很抱歉了朋友们，我现在必须得去陪一位特殊的客人，请大家慢慢享用吧，我不能和你们共进晚餐了。说完，他装了满满两大盘子孩子最爱吃的佳肴，端到洗手间里，他模仿孩子的样子，也把餐盘放到马桶盖上，也坐在地上，然后对孩子说，这么好的一个单间和美食，你一个人独享就可惜了，来来来，让我们一起吃晚餐。主人和孩子一边吃着东西一边唱歌，也聊了很多话题，他让这个四岁的孩子坚信，他的母亲是世界上最勤劳、最伟大的母亲，你不但应该为她感到骄傲， 长大以后还要为她做些事情，而孩子直到现在也不知道他的母亲仅仅是佣人。客人们发现主人端走两大盘子食物后，再也没回来，觉得蹊跷，也去寻找，当他们看到情同父子的两个人坐在地上，围着马桶盖吃东西的场面，被深深震撼了。这些客人们，也端着酒杯和美味纷纷赶来，很快把洗手间挤满了，大家给孩子唱了好多好听的歌曲，表达了太多美好的祝愿，这些都让这个孩子确信，他的母亲是最令人尊敬的母亲，而他，则是世界上最幸福的人。- 05 -很多年后，这个孩子长大成人，他不但拥有了自己的事业，也买下了拥有几间洗手间的大房子，进入到上流社会。每年，他以匿名方式捐了很多钱给穷人，但从不举行捐赠仪式或接受采访，他对始终不理解的朋友们说，我永远忘不了在很多年前的某一天，有一位富豪，用他的诚恳与良知，维护了一个四岁孩子的尊严。图文来源于网络。

曾经看过这样一段话：“到了这个年纪，想找个懂你的人太难，遇到被误解，被伤害的瞬间，反而喜欢保持沉默，选择不解释。因为心里知道，懂你的人，你不解释，他也心有灵犀，不懂你的人，解释再多都是对牛弹琴。”深以为然。经历的事情越多，越能理解那句话：“永远不要，跟别人解释你自己。”1懂的人，不需要解释有句话说得很好：“懂你的人，不需要解释；不懂你的人，不值得解释。”如果对方不理解你，那么你解释再多也是徒劳；如果对方对你有偏见，越解释反而越是引起对方反感。是的，懂你的人，自然会懂。春秋时期，管仲和鲍叔牙是一对好朋友。他们合伙做生意，管仲家境贫困，分红总是自己拿大份的，鲍叔牙拿小份的。鲍叔牙的手下见此很是气愤，而鲍叔牙却说：“没事儿，他哪里是贪这几个钱啊？他家生活困难，比我急需用钱，我故意让给他的。”后来管仲带兵打仗，只躲在士兵后面，不敢向前。旁人看了，笑他贪生怕死，可是鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，而不是真的贪生怕死。”别人都说管仲无能，鲍叔牙却知道，管仲不是无能，只是做事需要讲究时机。后来管仲辅佐齐桓公，将齐国治理得井井有条，面对众人的夸赞，他感慨道：“生我者父母，知我者鲍叔牙！”众人都误会管仲，只有鲍叔牙一直理解他。在这个世界上，有人理解你，自然也会有人不理解你，有人相信你，就一定会有人质疑你。懂你的人，在你被误解时，即使什么都不说，他也能知晓你的为人，坚定地站在你这边。正如汪国真说的：“当你需要的时候，他会默默来到你身边，他的眼睛和心能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。”一个懂你的人，胜过万千过客；一句懂你的话，更比无数安慰。真正懂你的人，不解释，他也能心领神会。懂你的言不由衷，懂你背后的苦，懂你所想，懂你所思。2不懂的人，解释也没用生活中，总会遇到这样的时刻，当你觉得自己快要崩溃了，可在别人的眼里，可能觉得你只是在矫情。就像村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》一书里说的那样：“世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释。即使解释，人家也不会理解。”看过这样一则故事：有一位富翁，在海边旅游。一天，他正躺在沙滩椅上休息，回头，看见一位渔夫躺在旁边晒太阳。富翁问渔夫：“你怎么不去捕鱼啊？”渔夫回道：“我今天的捕鱼任务完成了，可以歇一歇。”富翁听此说道：“现在时间还很多，为什么不继续捕鱼，这样不就能赚更多钱了吗？”渔夫解释道：“够了就好，要那么多钱干嘛？”富翁得意地说：“赚更多的钱，这样你就能像我一样，能在这美丽的海滩上散步、晒太阳了。”“可是我现在就在沙滩上晒太阳了啊！”渔夫继续回答。两人各执一词，互相解释到傍晚，也没有说服对方接受自己的观点，最终不欢而散。每个人都有自己的想法，对事情的理解不同，你没办法控制别人怎么想，所以不必去强求别人的认可。列夫·托尔斯泰说过这样一句话：“你不是我，怎知我走过的路，心中的苦与乐。”不懂的人，永远都理解不到你的那个点，所以你解释再多，都毫无意义。懂的人，无需解释；不懂的人，再怎么解释也没用。永远不要向别人解释你自己，不解释，把时间和精力去做有用的事。3做好自己，问心无愧唐代僧人寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得说：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”做好自己，不解释。正所谓路遥知马力，日久见人心。不要急于一时的解释，时间会给你最好的回报。正如韩寒在《写给每一个自己》写道：“尽我所能，向在乎我的人创造各种东西，绝不向厌恶我的人解释这是个什么东西。人这辈子，不过三万多天，与其将时间花在向别人解释上，不如静静提升自己，让时间为自己验证。”宋朝宰相吕蒙，正中进士没几年就当上了参知政事，很多人都不服他。他刚上任时，就有人在背后说三道四。有一次，一名官员就隔着帘子，指着他对别人说道：“就他这点资历也配当宰相？”吕蒙装作没听见，什么也没说，穿过帘子，从他们身边走了过去。随行的同僚为他鸣不平，正想上前理论，却被吕蒙阻止道：“不必去理论，没必要耿耿于怀，再说他只是说一说，对我来说并没有损失。”此事被传扬开来，人们纷纷夸赞吕蒙大气。吕蒙辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。《论语》里有言：“人不知而不愠，不亦君子乎？”别人不理解我，我也不感到生气，也不急于辩解，不也是君子吗？林肯就曾说过：“任何决心有所成就的人，决不肯在私人争辩中耗费时间。”人生在世，众口难调，我们没办法让所有人都满意。很多时候，我们只需要做好自己，问心无愧就好了。不必强求所有人的理解，走好自己的路，人生自会豁然开朗。生活中，我们总是生怕别人对自己有误解，急于向别人解释。但其实，懂你的人不需要解释，而不懂你的人，也不会相信你的任何解释。如果太在意别人眼中的自己，会活得很累。所谓知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。余生很贵，有的人不值得你浪费时间和精力去解释。不解释，做好自己。-  END  -文 / 明心君  图 / 花瓣网来源：师父曰（ID：sfy1927）