▲康校长讲《了凡四训》：在外吃顿饭也能做大善回顾往期国学《夏令营》家长的精彩分享01尊敬的康校长、各位义工老师们，你们好!以前我从没有接触过优秀传统文化，在我的印象里，传统文化就是琴棋书画，诗词歌赋。来到抚顺市传统文化学校学习之后我才明白，优秀传统文化的核心是：“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”。总结起来就是“仁爱”两个字。这些是做人的根基，是最基础的道德。从来到学校那一天开始，我就感受到无微不至的爱与无私的奉献。02看到校长为了这次夏令营把我们的吃住、学习都安排的这样周到；看到我的孩子在老师们的正确引导和细心的照顾下，非常快乐，我心里非常的感动。老师对孩子的那种爱心和耐心，比我这个当妈妈做的还好，所以心里很是放心。学校的每一位老师都在用一颗满满的爱心对待孩子们。学习期间，学校安排了孩子们请父母吃饭的环节，当我进到那个院子，映入眼帘的是整洁的院子，各种物品摆放得整整齐齐，席间还有老师带领孩子们准备的节目，他们说的话语、唱的歌，让我既感动又欣慰。这热闹又温馨的场面让我反省，我从来没有在过节过年为父母长辈做过一顿饭，这些能令他们开心的事情，我没有为他们做过，真的很惭愧。看到孩子们退场也是那样井然有序，在这所学校里，我看到的一切都是端端正正、一丝不乱的。我们在这里学习的是圣贤文化，听到的是善的语言，看到的是同学和老师之间礼貌相待，彼此关心。这样干净整洁的学习环境，让我感受到爱和幸福，能在这所学校学习优秀传统文化，我感觉到自己很幸运。03这次学习让我明白了很多做人的道理，解开了我心中的迷惑。在学习过程中我渐渐反省到自己的很多过失，比如自私自利、懒惰、爱慕虚荣，这些问题我真的很想改掉。孩子已经九岁了，由于我们不会教育，给他养成了不好的习惯。我希望孩子今后能做一个有德行的人，能够成为一个正人君子，一个对社会对国家有用的人，能为社会大众服务的人！中华优秀传统文化教育太好了，抚顺市传统文化教育学校让我看到了人间有爱，这里人人都有一颗愿意帮助别人，爱护别人的心，夏令营的十几天里，每一节课都让我非常受益。感恩抚顺市传统文化教育学校，感恩所有弘扬优秀传统文化的人，希望更多的孩子和家长都能学习到古圣先贤留下来的智慧宝藏。愿更多的人在这样美好的环境中成长，拥有有美好的未来！往期夏令营家长：昊磊2017.8.5

原创 我是拾遗君 拾遗物语看《八佰》之前，你需要知道的一些事。01前几天看了《八佰》，本来没打算写点什么，但这几天争议四起，所以我也想谈谈观影感受。关于《八佰》，如果你抱着看“纪录片”的想法，真的就别去看了，免得看了生气，因为它的确不够真实。它只是取材于真实事件，其中有很多虚构的情节。如果你抱着“是不是美化哪党哪军”的想法，真的也别去看了，免得看了心堵，因为其中有些场景确实很壮烈。但如果你抱着看一部电影的态度去影院，《八佰》还是值得一看，因为它的确是一部难得的华语战争片。但如果你抱着中国人的身份去看这部电影，《八佰》就很值得一看，因为你会从中明白我们这个民族为何会绵亘五千年。02日本一直对中国虎视眈眈。天正十八年（1590年），丰臣秀吉统一日本后，就开始念叨一句话：“在我生存之年，誓将唐之领土纳入我之版图。”所谓“唐”，就是中国。可“遗憾”的是，丰臣秀吉至死也没完成这个伟业。日本明治维新之后，野心更是极度爆棚，“欲征服世界，必先征服亚洲，欲征服亚洲，必先征服中国。”为了征服中国，日本开始长远谋划。经过数十年筹备后，1937年7月7日，日军打响了侵华战争第一枪。当时日本对外宣称：“灭亡中国，三个月足矣。”03“灭亡中国，三个月足矣。”为什么日本这么狂傲自信？我们来看看几个对比就知道了。首先，我们来看看中日经济对比。1937年卢沟桥事变爆发前，日本GDP超过100亿美元，而中国GDP只有13.6亿美元，日本是中国的8倍。日本工业产值超过60亿美元，而中国工业产值不到2亿美元，日本是中国的30倍。日本当年钢铁产量是580万吨，而中国当年钢铁产量只有4万吨，日本是中国的145倍。…………也就是说，日本是一个工业国，而中国是一个农业国，经济实力上的差距，实在是太大太大了。04其次，我们来看看武器对比。1937年当年，日本生产了1580架飞机，而中国一架也造不出来。日本生产了300辆坦克，而中国一辆也造不出来。日本生产了30艘军舰，而中国一艘也造不出来。日本生产了744门大口径火炮，而中国一门也造不出来。…………也就是说，当日本进入机械化军事时代的时候，中国却连机械化的边都还没摸到，因为任何一种主战大杀器都不能生产，跟日本的差距真是天上地下。05再次，我们来看看兵力对比。1937年卢沟桥事变爆发前，日本兵力总数为448.1万，这还不算协同作战的100多万伪军。而中国当时仅有170万兵力，补充兵力约50万，差距不止一点点。虽然中国后来补充了三百万兵力，但其中大部分都是抓壮丁拉来的，跟训练有素的日军根本不是一个档次。“当时中国条件最好的中央军，也不过是每个兵配发15发子弹，用于搞实弹训练。可日军新兵入伍后，每月用于实弹射击的子弹，步枪不能低于150发，机枪不得低于300发，所以日军三分之一的士兵，都达到了优秀射手的水平。卢沟桥事变发生的时候，中国75毫米以上火炮只有800多门，其中重炮只有48门。也就是说，整个中国的重火力，连日军的一个零头都不到。”06连“团结度”也没法比。日本当时是军国主义当道，国内主要势力非常团结，一心就想灭了中国。而中国这边呢，简直就是一盘散沙，除蒋介石国民政府实际控制省区外，全国近半省区都被其他军阀所控制。这些地方军阀割据一方，名义上听从中央号召，实际上却勾心斗角、各自为政，互相挖坑内斗的事天天都在发生，有的甚至干脆投敌叛变当了伪军。而中国70%的民众，由于连年军阀混战，根本无法专心生产，所以常年挣扎在赤贫线上，连自己都吃不饱穿不暖，哪里还有“物力”支援前线。07从“知己知彼”上看，中国更是没法跟日本相比。日本有多了解中国？单从其制作的地图就可见一斑。离退休师级干部章明，这样回忆见过的日军作战地图，“那一年，我跟随警卫排，在湖南宜章搜集革命历史文物时，确定行军路线靠的就是日军地图。当行至一座大山前面时，李排长拿着日军地图说，有条小道可以直穿大山，不用绕道走50公里。但我们找来找去就是找不到这条小道，问了很多路过的年轻人，都说没有路。最后找到一位当地老人，他用刀砍了几十下荆棘丛，那条小道果真就显露了出来。我万分惊讶，仔细察看地图。发现地图用的比例尺竟是五万分之一，也就是说，地图上1厘米等于实地500米，实在是太精密太实用了。一座山丘、一条小溪、一块水田，一条小路、一座庙宇、一片水井……都在图上画得清清楚楚。山顶制高点和山腰等高线，都用阿拉伯数字标明了多少米，所有道路也都标明了分段里程。这个地图的绘制日期是昭和三年，也就是1928年，抗战爆发之前9年。”章明回忆说：“由于我们绘制的地图，远不如日军地图细致精密，所以我们每次伏击日军后，首先抢占的是他们的电台，然后就是搜缴他们的地图，缴枪倒是其次的。”日本对中国“知彼”，细致到什么程度？“在抗日战争开始前，所有中国少将以上的军官，他们都有细致的档案留存，其个人特点、作战方式，包括生活习惯，他们都了解得一清二楚。”为什么日本敢狂傲宣称“三月灭亡中国”？因为日本经济远强于中国，因为日本工业远强于中国，因为日本武器远强于中国，因为日本兵力远强于中国，因为日本团结度远强于中国，不仅如此，在对彼此的了解上，日本也是远胜中国。所以，日本在《在华北使用武力时对华战争指导纲要》说：“三个月内取得决定性胜利毋庸置疑。”不只是日本这样认为，欧美列强都这样认为，“也许根本就用不了这么久。”08三个月灭亡中国似乎已成定局。日本打响侵华第一枪后，中国开始发生的一切，似乎也正朝着日本预测的方向发展，就像《八佰》里展示的那样：有人投降做了伪军，有人叛变当了汉奸，有将军做了缩头乌龟，有军人当了前线逃兵，有身份的人躲进了租界，有本事的人逃到了后方。而老百姓呢，基本上就是隔岸观火，该设赌设赌，该唱戏唱戏，该跳舞跳舞，该卖身卖身，该钻营钻营……而正在抵抗的中国军队呢，是那么的不正规：只图一份军饷的兵油子，一心只想保命的杂牌军，两腿直打哆嗦的文书，临时被征召入伍的农民，乡下逃难来的小伙，没拿过枪的爱国学生……他们虽然成为了军人，但根本不懂什么是战争，既不懂如何杀敌，也不懂如何保护自己。面对这样的军人、民众和精英，日本人当然会觉得：“灭亡中国，三个月足矣。”09但战争全面爆发之后，日本人才惊讶地发现，所有的一切都变了，他们以为毫无抵抗力的中国军队，没想到突然之间就有了抵抗力。他们以为最善明哲保身的中国精英，没想到突然之间就敢抛头颅洒热血。他们以为毫无团结力的中国老百姓，没想到突然之间就凝成了万里长城。就像《八佰》里展示的那样：刚开始的逃兵，后来变成了英雄；刚开始的兵油子，后来变成了护旗手；刚开始的汉奸，后来变成了战地记者；刚开始的黑社会，后来变成了送电话线的奔跑者。刚开始冷漠自私的商人，后来变成了捐献家产的援助人。…………那些脆弱的中国人，那些冷漠的中国人，那些惜命的中国人，那些自私的中国人，突然之间就被某种东西唤醒了，纷纷投身于这场“抗日战争”。为什么突然之间就觉醒了？因为战争全面打响之后，无数中国人终于意识到：“这不是别人的战争，而是所有中国人的战争。生为中国人，我们必须为中国而战。国亡，我们就亡。国在，我们才在。”日军本想三个月占领中国，结果一打就是八年，不但未能占领中国最后还铩羽而归。10喜欢当年明月写的《明朝那些事儿》。当年明月在这本书里提道：日本人始终不明白他们会什么会输。他们运用经济学原理，把中国各种情况输入电脑，用模型公式证明自己必赢，但没想到最终还是输了。日本人为什么会输？当年明月说：因为他们不懂中国人。“所谓四大文明古国，所谓两河流域，所谓印度，所谓埃及，在历史长河里，都被人灭掉了N次，雅利安人、犹太人、阿拉伯人、莫卧尔人，你来我往，早就不是原来那套人马，文化更是谈不上。只有中国做到了，虽然有变化、有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来。几千年来，无论什么样的困难，无论什么样的绝境，无论什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们。她的潜力，统计学和经济学计算不出，也无法计算。日本人打进来之后才惊讶地发现，仅仅一夜之间，所有的一切都变了，军阀可以团结一致，黑社会也可以洁身自好，文盲不识字，却也不做汉奸，怕死的老百姓，有时候也不怕死。因为所有的一切，都已经牢牢地刻入了我们的骨髓：坚强、勇敢、无所畏惧。日本人不懂得，所以他们失败了，以前如此，现在如此，将来依然如此。”11就以《八佰》中的谢晋元为例吧。谢晋元，广东梅州人，毕业于黄埔军校第四期。他的妻子叫凌维诚，凌维诚出身上海商人家庭，是音乐专业的毕业生，吹拉弹唱无一不精，是很有才华的新女性。谢晋元与凌维诚相识于1927年，两人分别为朋友充当伴郎和伴娘，在婚宴上一见钟情。1936年，日本步步紧逼，上海随时可能爆发战争，为了安心抗日，谢晋元决定让怀有身孕的妻子，带三个小孩子回广东乡下老家。他对妻子说：“为国杀敌乃革命军人之天职，职责所在，为国就不能顾家。”1937年10月，激战三个月的淞沪会战进入尾声，主力部队战略撤退后，留下一个营坚守四行仓库，对外号称是一个团。这个“团”的最高指挥官，就是“团附”谢晋元。所谓团附，相当于副团长。接到命令后，谢晋元写了一句话：“余一枪一弹，决与倭寇周旋到底。”他带领一群散兵游勇，与日军展开四天激战。《八佰》就是以此为基础加工创作的一个故事。坚守四天后，谢晋元接到命令，“撤入英租界。”英军原本答应“负责掩护撤退”，使“孤军由租界到沪西归队”。但谢晋元率众撤入英租界后，英国人却突然反悔，将谢晋元等人全部软禁。这一禁就是4年。在这4年期间，日军和伪军多次派人来劝降，但都被谢晋元严词拒绝。劝降不成，日伪就派出刺客，在英租界杀死了谢晋元。▲凌维诚和四个孩子  作为谢晋元遗孀，凌维诚更是活得不易。她本是上海商人之家的小姐，从小锦衣玉食，后来却来到粤北穷乡僻壤，侍奉一双年迈的公婆，养育嗷嗷待哺的四个子女。从来没干过农活的她，竟要下地挑粪种田，其子谢继民后来回忆说：“年迈的祖父无法担负农活，母亲便成了唯一的劳动力。母亲脱下旗袍、高跟鞋，摘下首饰细软，换成当地农妇的粗布衣衫，从头开始学做农活。播种插秧、浇水施肥、耕耘收割，母亲由一个十指不沾灰的上海小姐，蜕变成了面朝黄土背朝天的农妇。”谢晋元遇刺身亡后，凌维诚从报上得知，“幸存的‘八百勇士’，尚有不少流落街头、生活无着。”在养育公婆和孩子尚且艰难的情况下，她竟然还给“八百勇士”捐钱捐物。后来她奔走于上海各界，奋力营救被软禁的“八百勇士”。中国正是因为有一个个谢晋元，正是因为有一个个凌维诚，才在日军的炮火下八年不倒。12《八佰》之所以值得看，其实不在于它的“场面”，而在于它展示的“精神”。《八佰》里没有主角，它展示的是一个群体。《八佰》里没有大人物，它展示的是一群小人物：油得冒泡的老铁，怕死得要命的老算盘，几次想逃跑的端午，总是抱怨不停的羊拐，贩卖情报的方记者，看热闹的大学教授，开赌场的地痞刀子，安逸度日的歌女，…………导演为什么会选择这样一些人？为什么会讲述这些人觉醒的故事？因为这些人最接近普通人，最接近“我们”。我们大部分人，就是这样普通的军人，就是这样普通的民众。这世上啊，哪有什么天生不怕死的英雄，所谓英雄，不过都是我们这样的平凡人。我们也怯懦，我们也怕死，我们也混蛋，我们也自私，我们也旁观，我们也内斗，但是有一天“国之将亡”时，我们终究会站出来，哪怕明知道这一战有去无回，但我们还是会义无反顾地选择战斗，“因为这不是别人的战争，而是所有中国人的战争。生为中国人，我们必须为中国而战。国亡，我们就亡。国在，我们才在。”正是因为一个个小人物的舍生取义，中国才筑起了一道道血肉长城，我们国家才扛住了日本的炮火，我们国家才有了繁荣的今天。《八佰》不仅仅是一部电影，它更是一种精神。这部片子里，没有哪党哪军，只有中国土地、中国人民和中国军人。013一个民族的坚韧度，不看英雄，要看无名之辈，所谓国家，即是“我们”。几千年来，为什么无论遭遇什么样的困难，为什么无论遭遇什么样的绝境，为什么无论遭遇什么样的强敌，都没有人能征服中华民族？答案正如当年明月所说：“这是一个有着无数缺点的民族，一个有着无数劣根性的民族，但也是一个有着无数优点的民族，一个有着无数先进性的民族。她的潜力，统计学和经济学计算不出，也无法计算。”这两年，中国正遭遇二战以来的最大危机，美国及其爪牙，正动用一切力量，对中国进行打压和封锁，企图抑制和击垮中国。此时此刻，恰如彼时彼刻。所以，当此之际，我也想用这段话忠告美国：有些伟大的民族，你永远不能低估，尤其是绵亘五千年的中华民族。这是一个有着无数缺点的民族，一个有着无数劣根性的民族，但也是一个有着无数优点的民族，一个有着无数先进性的民族。以前如此，现在如此，将来依然如此。

视频：《地球上的星星》                      著名社会学家莱莫特和贝克尔，在“符号互动论”的基础上提出了“标签理论”。也就是面对出现在生命中形形色色各行各业的人时,大家通常都会根据自己所看到或听到的而对每个人做出一个评价，一个看法。有的或许是正面的，有的或许是负面的。例如“傲娇的00后”、“油腻的中年大叔”，“有套路的老司机”，“抖音青年”，“吃货少女”，”社恐少年”，”养生白领”等等，越来越多的人群被贴上了各种各样的标签，随着这类网络流行语的出现，“贴标签”“下定义”已经普遍成为了人们的惯性思维。那么这样一种“标签效应”会给人带来什么影响呢？它会使好人更好，坏人更坏。有这样一个年轻人在某企业做白领，表面上西装革履，衣着整齐，但实则非常邋遢，家里永远像狗窝一样乱七八糟。后来他交了一个新朋友，某天朋友突然提出要去这位年轻人家中做客，好在那天年轻人的妈妈刚为他打扫了屋子。看到他的家中如此整洁干净，朋友很惊讶的说：“ 没想到你这么会做家务！太厉害了！真崇拜！”年轻人深感惭愧，并暗下决心，不能再像从前一样邋遢了，此后他开始卖力地收拾房间，真正成为了一个会做家务的人。由此可见，一个好的标签的确会让人变好。可视频中的小男孩伊桑，无疑就是“标签理论”负面影响下的牺牲品。所有人包括他的父母，都只是通过他的行为而给他贴上了“淘气”“脑子有问题”“不是正常孩子”等等不好的标签，结果小伊桑的情况的确越来越糟糕。这样的例子在生活中真的很普遍，是我们过多的标签和成见扼杀和蒙蔽了孩子们的闪光点，同时也伤害和打击了孩子们的自信心，甚至自尊心，从而令孩子陷入缺点被放大，越变越差的恶性循环里。那么如何打破这样的“标签化”，使存在种种问题的孩子变好呢？其实答案很简单，那就是“爱”。所谓“爱能创造一切”，爱的力量是无穷无尽的。读到这里或许你认为天底下没有人不爱自己的孩子，但孩子往往接受到的爱里却是种种的伤害！真正的爱是什么？真正爱里没有伤害。正如著名哲学家泰戈尔所说的“爱是理解的别称”，那究竟要理解什么呢？理解他的内心，用心去体会、去感受他人的需要。我们看到视频中伊桑的美术老师尼克，他是怎样改变了所谓的“问题儿童”伊桑呢？就是去充分了解他，从而理解与感知他的内心，感知他内心深处的需要，然后给予，这才是真正的“爱”。然而大多数家长只是给孩子吃好的、穿好的、用好的，仅限于满足他的生理需求，却不懂得走进孩子的内心世界，去理解他那些匪夷所思的行径，为孩子打开一片属于他们的阳光天地。曾经我结识了这样一名女孩子，她在某教育基地学习了两年国学，改变很大，回来后我问她：“是什么让你发生了这么大的改变，变得这么阳光 、开朗、充满热情？”她的回答令当时的我感到很是意外，她说：“在那所学校每个人都那么理解我，包容我，面对我的过错，通常只是善意的提醒，虽然老师也有严厉的时候，但那并不是指责，更不是讨厌，也许是大家的爱融化了我冰冷的心吧。”现在想来“爱能创造一切”这句话是亘古不变的真理。人人都需要爱，没有人会拒绝被爱，与其说好的标签会让人变得更好，不如说人人都可以被“爱”好！当你心中充满爱，你就能够体会到别人内心的感受，就不会很主观、很片面的给人贴上负面的标签，而是能更加全面的了解这个人。所以让我们试着做一个真正会爱别人的人吧，爱父母、爱手足、爱家人、爱子女；试着像尼克老师对待伊桑那样，去用心感受别人心中真正的需要，对于别人的过错，我们少一些批评责怪，多一些包容与理解，打破那些我们给别人贴上的标签。当你走进每个人的内心世界，你会发现每个人身上都拥有最美好最闪耀的光点，这个光点既会鼓励自己也会激励他人，愿你我心中都能充满阳光，去照亮每一个灰暗的心灵！来源：抚顺市传统文化研究（IDfssctwhjyxx222999）

“这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。”——米兰·昆德拉1又是一年毕业季，有很多人高中毕业了，也有很多人大学毕业了。在这个毕业季节，在微博上看到一句话，特别伤感：“高考前最后一次语文课，老师听写，听写的是全班人的名字。老师说了一句话：‘考完试，这辈子，这个班，基本是聚不齐了。’那时候，我不太懂这句话的含义。多年以后我才明白：很多人在你没有意识到的时候，你们已经见过了此生最后一面。”记得我高三那年也是这样，高考之前，大家相约，考完之后一起玩通宵，结果没有。很多人，那天是最后一面，我当时竟然没有意识到。2某大学发了一个通知：“原则上学分已修满，无重修、无考证需要的同学不返校。个人相关物品，届时有老师和同学一起帮忙整理，并统一由学校出资邮寄。因此，无学业需要的同学不返校。”这个通知发出后，一位同学对另一位同学说：“没想到啊，我们最后一面居然早就见完了。”3一直觉得这世上告别仪式挺多，比如喝酒，比如旅行，比如痛哭一场，比如折柳相送，可是后来才知道，人生中大部分告别都是悄无声息的，原来某天的相见，竟已是最后一面，此后即便不是隔山隔水，可却再也没有相见。真正的告别几乎都是这样：既没有长亭外古道边，也没有劝君更尽一杯酒，我们还想着来日方长呢，却见完了此生最后一面。4网友“罗兔兔”说：“期待了四年的毕业照，就这样没有啦。我从来没有想到，原来今年1月放寒假时，我就已经和很多同学，见完了这辈子最后一面。”4月19日，网友“掟呐兮暧”说： “今天之后，我没有外公了。我三年没有回四川了，因为疫情，今年春节退票没有回成都，结果连外公最后一面也没见到。外公去世让我想到了很多。其实好多人都跟我外公一样，我们已经见过了这辈子最后一面，只是当时不知道，也没好好告别。”5国学大师季羡林少小离家，这一离家，便很少回去。直到有一天，母亲突然去世。季羡林连夜从北京赶回老家，送母亲入土。回到老家，他看到的是一口棺材。“母亲的面容再也看不到了。”村里的宁大婶对季羡林说：“你娘临走前，一直唠叨两句话。”第一句是：早知道送出去回不来，我怎么也不会放他走的！第二句是：儿啊！你让娘想得好苦呀！离家八年，也不回来看看我。你知道，娘心里是什么滋味呀！季羡林听到这两句话，伏在土炕上，一直哭到天明。后来，他写了著名散文《永久的悔》：“看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉、什么地位、什么幸福、什么尊荣，都比不上呆在母亲身边。”真正的告别都是悄无声息的，你不知道哪一句就是最后一句，哪一眼就是最后一眼。6这个拿着直升机的孩子，叫皓皓，他已经6岁了。他妈妈叫张静，爸爸叫赵朋。2013年，赵朋出国打工的时候，皓皓才几个月。如今，皓皓早就会喊妈妈了，也早就会叫爷爷奶奶了，但就是对爸爸没有概念。现在，张静最怕的事情，就是儿子突然问：“我爸爸呢？”有一次赶集，张静抱着皓皓买衣服，看到一件T恤上印着“爸爸去哪儿”，她扔下衣服，抱起皓皓就逃了。张静这辈子最后悔的一件事，发生在2014年3月7日。那天，赵朋结束了劳务合同，准备搭乘第二天的马航MH370回家。晚上10点，赵朋联系张静：“视频吧。”他想看看刚满周岁的儿子。张静拒绝了：“孩子已经睡了。”她想，反正你明天就回来了。但万万没想到，这竟是永别。第二天，MH370就出事了。跟赵朋一起“失踪”的，还有153名中国乘客。现在，张静总喜欢唠叨一句话：“我咋没和他视频呢，连他最后一面都没有见到。”真正的告别总是出人意料，很多我们生命中最重要的人，都是在某个平淡无奇的日子里，穿着一件普通的旧外套，像往常一样出门后，便再也没有回来。7前段时间，听一个大V说了一件事。前几年，他无意中看到一句话：“人能够维持的社交圈不超过150人。”看到这句话之后，他做了一件事情：打开Excel，从5000个微信好友里，选了150个人登记上去，并按照亲疏程度分成了五级。一级至交10人，二级朋友20人，三级熟人30人……写的时候他觉得：“一级永远都不会变，最多随着时间流逝，被挤到二级。”可前段时间他整理这个表格后，说了这样一句话：“有些曾写在‘一级’里的人，已见过了此生最后一面。”这个世界看似很大，但其实也很小。有些人看似生活在同一个地方，可如果不刻意约出来见面的话，这辈子真的就不会见到了。我很久没上QQ了，昨天登上QQ，点开列表一看，发现大部分人我都不认识了，看了很多眼，可还是不知道谁是谁，记忆真的靠不住，很多人啊，我们真的早就见过了最后一面。8写了这么说，我到底想说什么呢？我想说两件事。第一件事：好好珍惜每一次告别。米兰·昆德拉说过一句话：“这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。”我们确实太不擅长告别了，以至于我们总是漫不经心地度过了最后一次见面。所以我有两句话想送给大家。第一句：“很多藏在心里想表达的话，都大胆地讲出来吧！别总以为来日方长，你不知道哪一句就是最后一句，哪一眼就是最后一眼。”第二句：“每一次分开都要好好告别，因为，那一瞬，过后才知道是永别。请好好珍惜每一次告别，哪怕是朝夕相对的爱人，也别忘了分别时给他们一个拥抱。”9第二件事：感谢所有在我生命中路过的人。借用村上春树的一些句子吧：感谢所有在大雨中为我撑伞的人，感谢所有为我挡住外来之物的人，感谢所有黑暗中默默抱紧我的人，感谢所有逗我笑的人，感谢所有陪我通宵聊天的人，感谢所有凌晨赶我去睡觉的人，感谢所有坐车来看我的人，感谢所有陪我哭过的人，感谢所有在医院陪我的人，感谢所有以我为重的人，感谢所有带我到处游荡的人，感谢所有陪我玩耍的人，感谢所有惦记我的人，感谢所有支持我的人，感谢所有帮助过我的人，感谢所有给我以善意的人， …………尽管可能我们此生再无交集，但是是你们，组成了我生命的一点一滴，谢谢你们带给我的快乐和温暖，谢谢你们。现在，我有一句话想告诉你们：“如果我知道那天是最后一面，我一定会不舍地紧紧拥抱你，然后微笑着说：请好好照顾自己，再见！”来源拾遗

“本善好少年”国学体验营      《三字经》开篇讲“人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁”人刚生下来的时候，每个人的本性都是善良的；但后来因为生活环境的不同，以及受教育的多寡，使得每个人的习性差异越来越大了。        在孩子成长的关键时期，要引导青少年“扣好人生第一粒扣子，提供优秀的育人环境，用中华优秀传统文化的思想来洗涤心灵，塑造青少年高尚的道德品格”。我们愿与家长共同努力培养新时代的“本善好少年”。课程安排德行教育       古人云：至要莫如教子；德行教育的根本是孝道，孝门开，则百善之门皆开。经典读诵        经典，是中华民族几千年智慧的结晶，在读诵经典的过程中学会守规矩、懂礼仪，时间长了，心就定了。用外在的形式，来实现内心的安定，那么说话、做事、言谈举止就都能合乎规矩、合乎礼了。中华礼仪       《礼记·乐记》里提到“礼者，天地之序也”，而古人把合于德性要求的行为称为“礼”。孔老夫子说要博之以文，约之以礼。礼者，敬而已矣！意思是礼的根本就是一个“敬”字,尊而敬之正是中华传统礼仪的灵魂。从小学习礼仪，实践礼仪，可以涵养自己的道德，在不知不觉中提高自己的修养，久而久之，习惯成自然，翩翩然有君子之风。有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。习艺      学习才艺可以净化心灵,陶冶情操,提高素养；所学才艺:中华传统射艺、茶艺、硬笔书法、草编、拓片、丁笛（乐器）。射艺茶艺拓片丁笛（乐器）生活力行      "习劳知感恩"《弟子规》余力学文部分说：“不力行，但学文，长浮华，成何人。”在力行中培养知恩、感恩、报恩、勤劳刻苦、增长意志力以及克服困难的能力。 基本力行：洗碗、洗衣、洒扫庭除、整理内务等。课间活动招生对象6至16岁（山东境内） 开营时间2020年7月22日～8月13日 （21天）报到时间：7月22日上午报到，下午14:00开营；结营时间：8月13日中午11:00结营。温馨提示1.因疫情期间报到时请带好健康码。（家长及孩子）2.报名时，孩子如有特殊情况请注明。3.开营期间会专门安排写作业的时间，请孩子带好作业。4. 本期体验营家长需参加为期三天的家长课堂。报到时间8月10日上午报到，下午14：00开课结营时间8月13日中午11:00结营报名方式电话：18253153677    15315567133（德真）微信：18253153677  （正德文化）收费标准  1.体验营为期21天，费用：3600元；（包含学费、食宿费、服装、学习用品、课间水果等）。2.家长课三天免学费，只收取食宿费，共计180元（报到时交费）。入营需带物品带好孩子的洗漱用品、换洗衣物（衣服需有领有袖，裤子宽松过膝）、拖鞋。入营禁带物品零食饮料、游戏机、电脑、手机、电话手表等电子产品；首饰贵重物品、玩具、不良读物、危险及危害未成年身心健康物品、化妆品 。       地点地点：济南市南山区绣川办事处商家村正德文化基地乘车路线济南火车站：步行至天桥南乘4、67路到西八公交车场下车，转乘65路到商家下车，金象山路口左行上坡150米即是。济南火车西站：乘K157路到六里山南路西口下车，转乘K64路到西八公交车场下车，再转乘65路到商家下车，金象山路口左行上坡150米即是。济南火车站东站：乘36、14路到齐鲁医院下车，转乘T2在西八公交车场下车，再转乘65路到商家站下车，金象山路口左行上坡150米即是。济南长途汽车站：乘137路到西八公交车场下车，转乘65路到商家下车，金象山路口左行上坡150米即是。自驾路线：请在高德地图或百度地图，输入“济南正德文化”导航即可。来源:济南正德传统文化交流中心

身处异乡的心酸，没经历过的人不会懂。2009年，电影《阿凡达》上映，影院座无虚席，场场爆满。彼时的崔永元来到日本，却发现日本的影院里，看《阿凡达》的观众寥寥，加上他整个影厅只有3个人。原来，同期上映的，还有一部中国纪录片，《含泪活着》。日本观众根本来不及看好莱坞大片，而是争相去看《含泪活着》，甚至一票难求。这部纪录片，没有豪华的制作，没有出名的影星，讲的不过是一个普通的中国底层男人的故事。可一经上映，当地电视台收到了全日本400多万封来信，创有史以来的最高纪录。许多有自杀倾向的人，看过之后都说，想要开始新的人生。其实，这几个月来，很多人向我哭诉：2020真的太难了。有人拖家带口，拼命工作，却突遭失业；有人做点小生意，养家糊口，却因疫情影响，闭店几个月没收入；有人奋斗多年，本以为步入中产，可一场大病，几乎掏空家底......人生真苦，命运还时不时给我们一记重锤，许多人开始怀疑：当被生活逼到无路可退，继续努力到底还有什么意义？所以，今天想写下《含泪活着》中那个男人的故事。他用30年的奋斗，为我们写下了一个夹杂着泪与汗、苦涩与奇迹的答案。01人生可能怎么选都是错的，但一直走下去，就对了。1989年，当35岁的丁尚彪在日本成了一名非法滞留人员，只能打黑工的时候，他一定会想起几个月前，决心要去国外闯闯时的那种期待。那时的他，根本看不清自己的出路。本该读书的年纪，他赶上了上山下乡，去了当时条件最差的农村，一天要干超过10小时的农活。27岁，好不容易回了上海，因为没读过什么书，又没有一技之长，只能在工厂食堂工作，月薪不到100元。一家三口，举步维艰地生活。他深知，这样下去，根本无法让家人过上好日子。35岁的他，咬牙做了人生中第一个重大决定：去国外闯闯。当时的日本，经济发达，他听人说，“那里遍地能捡冰箱、彩电”，即便年纪大了，也能考大学。丁尚彪跃跃欲试，他想去那里读书，一边工作挣钱养家。花了5毛钱，他买到一份日本北海道飞鸟学院阿寒町分校的招生资料。这简直是一张通往未来的门票。留学的费用，要42万日元，折合人民币3万多，相当于夫妻俩不吃不喝15年的积蓄。但这个急切想要改变家庭命运的男人，根本顾不得犹豫，唯有放手一搏。他四处举债，凑够了出国的钱。1989年，丁尚彪登上了奔赴日本的飞机。可几小时后，丁尚彪的一腔热血，就被现实浇了个冰凉。他所到的阿寒町，别说不像东京那样繁华，甚至跟他当年插队的农村没什么两样。满目荒凉，人烟稀少。年轻人都去了大城市，当地政府为了吸引人气，才开办外国语学校，并且实行24小时管理制，禁止留学生外出工作。可连本地人都找不到工作的贫寒之地，背负着巨债的丁尚彪如何挣钱还债？他只能逃。午夜12点，夜幕黑沉，下着冷雨。已经逃跑过几次都被抓回来的丁尚彪，又一次开始了艰险的“大逃亡”。他不断躲避夜行的汽车，雨水和汗水将衬衫打湿贴在身上。手中还握着一根木棍，随时准备与扑上来的野熊、野狼搏斗。不知道在黑暗中走了多少个小时，终于赶到车站。当开往札幌的电车还有一分钟就要发车时，丁尚彪跳进车厢，终于逃离阿寒町。逃出生天的丁尚彪，本以为来到东京，就能迎接新的人生。没想到命运的大坑早就埋在前面。转校申请没有得到批准，也失去了在日的合法签证。他从一名留学生，变成了一个非法滞留人员。丁尚彪站在人生的分叉路口，似乎怎么选都是错的。被遣送回国？当初的努力付诸东流，回国要做一辈子底层工作还债；留在日本？他只能当“黑户”，打黑工，躲躲藏藏过活，还不能回国探亲。《奇葩说》里，马薇薇说：“人生最痛苦的选择，是两个都是错的。那个时候我们要选择的是，我们更能背负哪种错误带给我们的代价。”于是，丁尚彪做出了人生中第二个重大决定：留下来。留下来，才能在彼时经济相对发达的日本，刷一天碗就挣到上海一个月的工资。留下来，才能继续做着改变家庭命运的梦。那时的丁尚彪还不知道，他的这个决定，真的改写了一家三口的未来。02活着，从来不是一个人的事。一晃，8年过去了。这8年，丁尚彪活得像个影子。用着假身份，假名字，没有签证，语言不通，还随时面临被警察发现、强制遣送出境的风险。就在这战战兢兢的日子，他同时打了好几份工。白天，在工厂做工；晚上，在饭店洗碗；周末，在大楼扫地。丁尚彪（中）这么拼，为的是一天下来700-800元人民币的收入，这是在国内要干7个月才能挣到的钱。每挣到一百万日元，就寄回家一次。这样的日子，丁尚彪充满干劲，却也十分艰辛。知道他是黑户不敢报警，有些人就会专门抢他的钱。他只敢把钱藏好，身上留少量现金，家里的门后，始终放着一把刀防身，每晚回家第一件事，就是检查壁橱里有没有藏着人。受委屈是常有的。有次厨师长让他拿个东西，他没听懂，就被怒气冲冲地扇了一巴掌。身处异乡的心酸，没经历过的人不会懂。一天十几个小时的忙碌，待到收工回家，已经是夜里12点。连末班车都没了，只能沿着铁轨，步行回到住处。那是个最便宜的一居室，30年前建造的木制阁楼，没有卫生间。在这里，丁尚彪的生活简单得难以想象。房间里的电视、家具，都是捡来的。吃饭，买的是最便宜的菜，晚上吃一半，第二天中午再吃另一半。洗澡，他舍不得花钱，就在厨房水池边围起塑料布，站在里面洗。就这样打工、吃饭、睡觉无限循环，辛苦又孤独的日子，丁尚彪一过就是8年。你要问他是靠什么坚持下来的？看到他房间墙上贴着的那张相片就知道了。相片里的女孩，是女儿丁晽。晽，寓意像太阳一样光明，丁尚彪的忍辱负重，就是为了给家人铺一条最光明的路。在日本打工的日子里，丁尚彪有了新的目标：供女儿出国留学。他常与女儿通电话，鼓励她用功读书。平时看报纸新闻，也总是收集留学信息，买来最先进的学习设备寄给女儿。8年来，挣来的钱全都寄给了妻子，还清了债务，家中渐渐有了存款。那时上海房价不高，一房一厅只要5万元。妻子想买，丁尚彪却说，这些钱不能动，全都换成美元，以女儿的名义存着，留作以后出国学费。这些年里，丁尚彪为女儿总共存下了15万美元。他默默为女儿规划着未来，并始终坚持着一个最朴素的信念：读书，一定能改变命运。就像一场接力赛跑，他拼尽全力，努力跑得远一些，让女儿可以轻松地跑下去。这一生，我们不只是为自己而活，更是为爱的人而活。丁尚彪守护着心中的软肋，扛着沉重的生活。但在远走他乡奋力打拼时，软肋也化作了铠甲，给予他抵御岁月风寒的温暖力量。03爱让我们享受团聚，也让我们得以忍受分离。女儿没有让丁尚彪失望。1997年，丁晽考上了美国纽约州立大学。一家人辛苦多年，终于在这一刻尝到了苦尽甘来的甜。妻子陈忻星（左），女儿丁晽（右）但，这也意味着又一场别离。8年前，妻子陈忻星在虹桥机场送别了丈夫，已是多年未见。这一次，她又要送别女儿，再见又不知是何时。让人开心的是，丁晽飞往纽约的飞机要在东京转机。命运慷慨地给了她24小时，让她见到阔别了8年的父亲。当年丁尚彪离开时，女儿还是10岁的小女孩。如今异国他乡相聚，再见已是比他还高的大姑娘。父女重逢，没有喜出望外的拥抱，没有潸然泪下的对白，有的不过是再稀松平常的对话：“长高了嘛。”“我比妈妈还要高啦。”“头发白掉了呀。”“就是讲嘛。”“你到外面要好好减肥了。”“用不着减肥。”也许在旁人看来，这是再普通不过的一对父女，聊着再普通不过的家常。可8年的骨肉思念，在两人心中早已翻江倒海。时间总是倏忽而过，24小时太短，离别的时刻眼看就要来临。因为没有合法身份，丁尚彪不能送女儿到机场，只能乘地铁比女儿早一站下车。一路，默默无言，早已泣不成声。分别的车站——日暮里到了，丁尚彪不敢回头地下了车。车窗外，父亲望着女儿，默默流泪。车窗里，女儿拼命忍住，还是泪流满面。这一别，又是多少年呢？他们不知道，也不敢想。丁晽去美国之后，这个一家三口，从隔海相望，变成了天各一方。陈忻星一直申请去美国看望女儿的签证，但每次都被拒。一年只能申请两次，她连续申请了11次，就连续被拒11次。到了第12次，终于过签，已经5年过去了。2002年，与女儿一样，陈忻星在东京转机去往美国，得以见丈夫一面。这一次，他们有72小时的时间。临行前，很多年没买过新衣服的陈忻星，特地去裁缝店做了一身衣服。又去仔细打理一下头发。丁尚彪仔细打扫了屋子，换上了20多年前他们结婚时，妻子亲手缝的枕套。分离的时候，他们都是年轻的样子。可13年过去，丁尚彪头发稀疏了，牙齿也掉了，瘦削而憔悴。年轻漂亮的妻子，也有了白发，操劳写在了脸上。十几年的生离，两人见面几乎有整个岁月要讲，张嘴却吐不出半点尘埃。只有静默地笑着。长久地凝望着。在丁尚彪生活了13年的蜗居里，妻子看着窄窄的小床，破旧的家具，还有墙上已经泛黄的女儿照片。心酸涌上来，拼命擦眼泪。岁月漫长，活着辛苦，但无须多言，爱你的人都懂。第二天，丁尚彪特地请了假，拿出提前做好的攻略，带妻子去逛他也没曾好好逛过的东京。在浅草，他们一起拜佛祈祷。一起吃路边小吃。去上野逛公园，看樱花，比着V合影留念。十几年的时间里，他们从未像现在一样，如所有普通又幸福的爱人一般，过着轻松有烟火气的日子。可13年太久，72小时太短，又要离别了。与5年前送别女儿一样，同一趟列车，同样的提前一站下车。夫妻俩静静坐着，止不住的泪流。日暮里站到了，丁尚彪下了车。妻子甚至不敢抬头看他一眼，只在列车发动的时候，轻轻一挥手的道别。一转头，眼泪再也忍不住。站台上的丁尚彪，望着妻子远去的方向，默默流泪。列车已看不见了，他还停留在原地，久久不愿离开。这是相识了几十年的夫妻，最隐忍又深沉的爱情。世间所有的爱都是指向团聚，可丁尚彪一家的爱，却指向十几年的分离。是什么支撑着他们含泪活下去？对丁尚彪夫妇来说，在东京、上海各自打拼着，搭建着这个家，就是活着最大的意义。对丁晽来说，在纽约拼命读书、工作，回报父母，就是活着最好的答案。因为爱，他们享受着人世间最美的相聚；因为爱，他们忍受着天各一方，日日思念。04人生是值得珍惜的，这是很高兴的人生。2004年，丁晽即将博士毕业，留在美国成为一名妇产科医生。丁尚彪这才觉得自己完成了使命，动身回国。日本海关看到他的护照，先是大惊失色，一个中国人，竟然在日本“黑”了15年。随后，便是充满敬意。这个黑户，竟整整15年按时交税，没有任何犯罪记录，靠着自己的双手，清清白白地拼出了一个未来。海关迅速盖章放行，并敬礼目送他远去。阔别祖国，已有15年了。15年前，他满心壮志，意气风发；15年后，游子归来，早已历经风霜。可回到上海后，他给家人换了房子，又开始马不停蹄地找工作。彼时的他，已经50岁，但还想上电视大学，读中文专业，又去一家日本企业担任日语翻译。2009年，女儿在美国结了婚，把爸妈接了过来。她希望，父亲能安心享清福了，当当寓工收收房租就好。可奋斗了半生的丁尚彪，哪里闲得住呢。他想了解美国社会，非打工不可。于是，从零开始自学英语，干过工地、门窗厂、餐馆，又去宾馆工作。业余时间，他还参加了中文笔会，给纽约中文报投稿，写自己的故事。去年，他开始撰写自己的回忆录，并开始了周游世界的计划。他说：“我准备一退休就快点出发，用我自己赚到的钱周游世界。欧洲我还没去过，我们的中国我也有很多地方没有去，我准备从65岁玩到75岁，把钞票用光正好，人生也就值了。”如今的丁尚彪，不再窘迫，做着自己想做的事，看上去让人羡慕。可一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次的日落。回想30年前，怀揣着梦想来到日本，却被命运锤得满身疮痍，丁尚彪感叹：“人是很脆弱的。”那时的他，一穷二白，在异国他乡打工，赌上了全家的未来。可他30年的奋斗和坚守，写出了一个绝地反击的奇迹。30年后，拼出了一个未来的他，终于可以笑着说：“人生是值得珍惜的，这是很高兴的人生。”看着这个说话温文尔雅，永远乐观的男人，我想起马尔克斯的一句话：“我落魄过，也幸福过，我对生活一往情深。”人生的大多数苦难，都是无解的。可你需笨拙地试探，努力跑向明天，窘迫的境遇才能写出生的喜悦。看看你我，可能没有人比丁尚彪更不起眼，没有人比他的人生更艰难。可我们碰到一点压力就以为自己不堪重负；碰到一点不确定性就以为前途暗淡无光；碰到一点不开心就以为是这辈子最黑暗的时候。今天写下这个普通男人改变命运的故事，就是想慰藉所有平凡却努力的灵魂：每个人的生命里，都有最艰难的那几年，但你的选择和付出，会将苦涩的人生变得美好而辽阔。“对坎坷的命运不为之感叹，对无情的岁月不为之怨恨，对自己的人生无怨无悔。”这就是含泪活着，最好的注解。即便前路混沌一片，咬牙走下去，人间值得。作者：王耳朵先生来源：王耳朵先生（ID: huangezishiba）

有人问义工：你一直在做义工，没有钱挣，你得到了什么？义工回答：我得到了很多。我可以告诉你：我失去了很多东西，失去了愤怒、纠结、狭隘、挑剔和指责、悲观和沮丧；失去了肤浅，短视，失去了一切无知、干扰和障碍。做义工的真谛不是为了加法，而是减法。提升的目的不是为了得到，而是放下，不去索取社会。放下自己争强好胜的心理，回报社会，孝敬自己的父母，为周围的人点起一盏心灯，照亮他人。用我们的善念、善行去温暖、去融化城市的坚冰！让人人都有爱，都不在冷漠！在这里找到了自我，实现了人生价值！提起“义工”“志愿者”，我们首先想到的是“奉献”，这没错。但如果将它理解成一种单向给予的概念，“帮助别人”，就有点儿问题了。要知道，志愿精神中还包括“互助”的含义。在我看来，志愿行为首先是在帮助自己、提升自己，是为了满足志愿者自己的需求。人不是简单的动物，吃饱喝足就行，而是有着不同层次的需求和提升。在大多数都吃饱穿暖，不再为生存问题担忧的时候，帮助别人、提升自己、完善自己，拥有一个和谐温馨的人际环境和社会环境就成了许多人的内心的需求。志愿者也是得到者，甚至是更大的得到者，所以应该有一种感恩。志愿者要意识到自己很幸运，我还可以去帮助别人，我得到一种愉悦，我去的时候可能心情很不舒畅，但在帮助完别人的时候我的心结打开了，这是一个自我拯救的过程，我怎么可能不对被帮助的人说声谢谢呢？我要感恩，他居然还允许我帮助他，他提供了我能帮助他的可能。《道德经》中有这样一句话：“无私为大私”。正是在帮助他人的过程中，自己得到了最多，也正是在利他的行动中，我们一点一点找到自己。更明白了“人人为我，我为人人”的含义。志愿服务首先是对自我的一种提升，也是让自我得到拯救的一种方式。我见过很多人，当他沉迷在自我的领域里走不出去的时候，抑郁悲观，但是当他把心打开，开始帮助别人、走向社会的时候，最后他自己得以拯救。请问谁是志愿服务的最大获益者？其实最大的获益者是自我，通过帮助天下而让自己走进天下。如果说你和我们有一样的心愿和目标，赶快加入到这个充满爱的大家庭里。这里可以尽情施展你无限的才华与能量，奉献一份爱心，收获整片森林！幸福人生从这里开始！还在犹豫吗，赶快与我们联系吧！招募义工启事条件如下:父母同意，本人自愿。年龄在２０到45岁，未婚。热心传统文化教育工作，深信因果，有传统文化基础。乐于奉献，身体健康，具有吃苦耐劳的精神。遵纪守法，无违纪行为，认真履行本会交给的各项工作，拥护本会的章程。有以下专业优先想成为国学老师，从事国学事业擅长网站开发制作人才视频剪辑，擅长摄影、摄像平面设计人才擅长播音主持擅长语言沟通温馨提示如有意者请与负责老师联系并发邮件简历到QQ邮箱，再次提醒：在确定之前一定要三思而后行，不要半途而废哦，有意者快快加入我们吧！联系电话 15941315013  邮箱地址 1714428885@qq.com来源：抚顺市传统文化研究（ID：fssctwhjyxx222999）

您想让自己的孩子更优秀吗？您想让自己的孩子爱上学习，有独立自主的学习能力吗？您想让您的孩子有机会学习传统文化，奠定一辈子的文化修养和文化底蕴吗？您想让自己的孩子品行端庄，拥有良好的行为习惯吗？您想让自己的孩子不吃垃圾食品，早睡早起，自觉保护身体健康吗？您想让您的孩子拥有高超的数学思维，聪明反应快吗？您想让您的孩子阳光自信，在学习生活中更开心更有成就感吗？经礼艺养正国学夏令营开班啦！世间的所有生物都有自己特定的生命课题和人生使命，一只蚂蚁、一颗树苗、一朵小花，都是如此。有没有一种学问，是可以用一生去学习、追求和体悟的呢？当然有，那便是生命的学问。14年来，经礼艺养正教育夏令营秉持着“养正孩子，兴旺家族”的宗旨和，奔走在追求“觉悟”和“健康”的教育理想上，至今已开展了五十余期冬夏令营。“经礼艺”三学体系、五觉训练课程体系、中医养生启蒙、创新数学思维，经礼艺养正国学夏令营构建和完善孩子的生命系统教学，让孩子在文化中熏陶人格涵养与气质，在古圣先贤的智慧中呵护身心灵健康，在自然的“恩典”和生活的“道场”中获得敏锐的觉知能力和反应能力。了解经礼艺养正国学夏令营经学——养正其气，培养独立自主的学习能力。古圣先贤智慧的结晶，是后人修身养德、丰富人格理想的核心内容，以此从“内”来完善自己的人格理想，即为之“内圣”；礼学——养正其身，培养端庄尊贵的行为习惯。历代祖先美好生活的丰富表现，是从“外”来进行管理自己的理想，即为之“外王”；艺学——养正其性，培养尽善尽美的人格个性。人经历了“内、外”两种方式的成长之后，借以“琴、棋、书、画”等历练来成就自己独特的人格个性，即为之“尽善尽美”。五觉训练——生命本能训练，生命状态激活。通过训练五觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）与大脑（意识）建立畅通的链接，并激活大脑对五种渠道所收集的信息而快速做出反应。中医养生启蒙——亲近自然、学习自然。通过对中草药的认识、对饮食和作息等中医养生常识的普及，把中医的哲学思想从生活当中潜移默化地植入给孩子，协助孩子建立健康思维，自己的健康自己把握！经礼艺养正教育夏令营往期精彩回顾经典学习——诵读《论语》、《大学》、《中庸》、《孝经》。通过老实、大量、大声、快乐读经典，让孩子有机会学习具有高度价值的书，以获取思想的源泉，以学习分辨信息，明辨是非，培养一身正气的君子气质，学习如何进行有价值、有深度的思考。礼仪学习——仪态学习。从坐，站，走进行仪态引导，养孩子端庄的尊贵之身；从洒扫应对进退进行交往礼仪引导，培养孩子良好的行为习惯、自我管理能力和做事认真、待人恭敬的态度。小朋友学习了礼仪，摇身一变成了小君子小淑女，举手投足尽显端庄！十岁以上的大孩子学习了礼仪，便学会了自我调整，能静能动，举止有常，举手投足尽显中华儿女的高雅风范。孝道分享。分享孝道故事，引导孩子孝父母，尊师长，敬事善万物；教孩子如何给父母和师长行礼，以礼仪的教化来激活孩子内心的恭敬心。孩子们给父母行礼，（懂得了父母之爱，才懂得了珍惜和爱惜自己的身体）艺术学习——习易筋经。内练筋骨，外练精气神，让孩子拥有健康的体魄和精神风貌。学习书法。引导学生掌握正确的书法书写握笔姿势、坐姿以及书法练习的心法，通过书法练习提升孩子的专注力，展示孩子的独特个性。亲近自然。参与有机蔬菜园耕作体验，户外徒步，摘荔枝龙眼，野炊，学习美食制作。习劳知感恩。五觉训练——听觉开发。大自然的天籁之音+发烧音响室高端音响设备，让耳朵聆听天地间最美妙最有能量的声音。五觉训练——嗅觉开发。孩子们踞坐时的端庄、闻茶香时的礼仪伴随着淡淡的的茶的清香，形成一幅绝美的画面。五觉训练——触觉开发。艺术的表达方式往往与我们的触觉息息相关，通过书法、国画，让孩子们感受身心合一的艺术表达，奠定孩子独特的人格个性。学会整理不仅是培养孩子们做事尽善尽美、追求洁净精微的心态，也是通过触觉的训练来锻炼孩子们的动手能力。经礼艺养正国学夏令营6大亮点✔ 选择最有高度的学习内容以经典为教材，让孩子在读书的氛围中和经典潜移默化的引导下，默默地变化气质，涵养正气；✔ 营造全方位文化无缝隙熏陶的氛围集中从经学、礼学、艺学三学体系给孩子植入积极的信息，迭代孩子平时吸收到的不良负面信息，引导孩子向上向善，提升信息辨析能力；✔ 将礼仪教学贯穿始终良好的习惯让一个人受益终生，好习惯需要方法的训练和时间的积淀。经礼艺养正国学夏令营将礼仪的教学贯穿始终，孩子们学习日常生活礼仪，有助于形成一种“争做最好”的良性竞争，让礼仪的价值悄然植入到孩子的心中；✔ 用艺术雕琢个性艺术修养是每个孩子独特人格个性的升华，通过书法练习，让孩子掌握书法练习的心法，学习艺术的表达方式，帮助孩子发现自我，在艺术中表现自我。✔ 注重孩子之间的情感建立集体营地生活，让孩子们在交往的过程学会包容、理解与体贴，如兄弟姐妹般彼此关心。✔ 文化熏陶与劳作实践相结合通过习劳，引导孩子理解父母、感恩父母、尊敬师长、珍惜来之不易的生活。参加夏令营后，孩子将有很大改变1、知恩感恩：“入则孝，出则悌”，感恩父母，感恩师长，与人为善，减少自私，成为受欢迎的人。2、知书达礼：“君子和而不同”，人格优化，行为和谐，有独立思想，又能听得进别人的不同意见，行为习惯正向发展。3、敏行讷言：“君子敏于行而讷于言”，行事不再拖拉，提升沟通力、执行力、领导力。4、自强不息：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，勇于面对问题、直面困难，不再脆弱逃避。5、动静定止：“宁静致远，淡泊明志”，能动起来，能静下去，思考力、创造力得以极大提高，做自己的主人，学习成绩自然提升。6、快乐成长：“愤悱向学，乐以忘忧”，乐观向上，不再怨天忧人，培养独立生活、自力更生的能力。7、专注力、记忆力提升：培养良好的阅读兴趣、阅读习惯，爱上学习，“不为不学找借口，只为学习找方法”。家长的反馈，是对我们最大的鼓舞作息时间课程安排起床                                                        06:00-06:30晨礼/晨练（易筋经，咏春拳，晨跑）       06:30-07:30早餐                                                        07:30-08:00礼仪学习                                                 08:00-09:00读经典（中间有休息）                             09:00-10:30中医养生启蒙/五觉开发                           10:30-11:30午餐/午休                                                11:30-14:00下午点心                                                 14:00-14:30经典诵读（中间有休息时间）                   14:30-16:30书法课（读帖、书写）                             16:30-17:30晚餐/洗澡                                                17:30-19:00阅读/写暑假作业（周末看励志影片）       19:00-20:30备注：周末以户外活动为主（户外活动、户外徒步、野炊、制作美食等）安全保障措施场地安全：夏令营期间谢绝一切对外探访。人身安全：学生进入夏令营场地后，老师与学生24小时生息相伴（一起上课、用餐、睡觉），孩子不会离开老师视线。消毒措施：用具、餐具、衣物、宿舍、书院周围严格消毒。健康护理：夏令营期间有配置养生师随时照应学生，做相关需求的调理。饮食安全：食用书院有机蔬菜园的时令蔬菜，有机花生油、有机大米，确保孩子不仅吃得好而且吃得健康。活动日期与费用第一期:7月20日-8月3日（15天）4500元／期第二期:8月5日—8月19日（15天）4500元／期（学费含教材费，教具费，食宿费，汉服费等）特大喜讯6月30日之前报名，可同时享受以下两项优惠政策，6月30日之后，可享受以下其中一项优惠政策。1. 报读第一期加第二期，每人优惠800元。2. 三人以上团队报名，每人优惠300元。3.同时报读二期的孩子，两期中间可以不回家，课程按学习进度继续学习。参加对象与人数：4岁-15岁身心健康的孩子（每一期45人）。缴费确定名额，额满即止，大孩子必须自愿。上课地址广州市从化区鳌头镇西山村养正书院。咨询及报名流程1.咨询／报名：13902495431杨老师。2.编辑报名短信：孩子姓名+性别+年龄+父母姓名及电话。3.缴费，将划账截图发送给到微信：yz13902495431杨老师，并确认名额。4.按报名录取通知书准备生活用品。第一期报到时间：7月19日下午14:00-17:00之间，结营时间：8月3日上午10:00-11:00第二期报到时间：8月4日下午14:00-17:00之间，结营时间：8月19日上午10:00-11:00特别提示1.禁止携带手机，照相机，游戏机，mp3等各类电子产品。2.禁止携带现金和贵重物品，各种食品饮料，包括各种营养品。3.学生有吸烟、喝酒、网瘾、暴力倾向、盗窃等不良习气者，请勿报名。如有隐瞒，立刻终止学习，并退出夏令营，费用不退。4.夏令营期间，不接待家长探访，不通电话，视频等。老师会定期在微信中发布学生的学习情况，并发照片。5.迟到、早退、请假、中途离开概不退费。6.请携带枕头、毛巾被一张。换洗衣服3-5套，牙膏牙刷，口杯，拖鞋，毛巾，汗巾3条，驱蚊水，有需要写作业的孩子，可携带暑假作业。7.私人用品需家长做好记号，以防丢失或混淆。往届夏令营回顾关于经礼艺养正教育欢迎搭乘经礼艺“养正方舟”。这里以“养正孩子，兴旺家族”为目标，由广州经礼艺养正教育有限公司十五年精心打造，唯一授权广东经礼艺养正教育投资有限公司运营推广。让养正胎、早、幼教，书院、礼馆、敬老院对生命无微不至的关怀和呵护为您保驾护航！来源：​ 经礼艺养正教育