党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》概括了具有根本性和长远指导意义的十条历史经验，“坚持胸怀天下”是其中一条。一百年来，我们党始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，以自强不息的奋斗深刻改变了世界发展的趋势和格局，成为推动人类文明进步的重要力量。作为马克思主义政党，中国共产党始终坚持共产主义远大理想，坚持在宏阔的时空维度中思考民族复兴和人类进步的深刻命题，始终把为人类作出新的更大贡献作为使命，矢志为人类进步事业而奋斗。比如，我们党团结带领全国各族人民取得新民主主义革命的伟大成就，极大改变了世界政治格局，鼓舞了全世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。从提出和平共处五项原则到弘扬万隆精神，从“三个世界”的划分到提出和平与发展是当今时代的主题，从倡导建立新型大国关系到推动构建人类命运共同体，无论处于怎样的发展阶段，我们党始终坚持在办好自己事情的同时，积极为人类进步事业作贡献。一百年来，我们党筚路蓝缕、求索奋进，既为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，也为人类谋进步、为世界谋大同，不仅使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，也为人类文明和进步事业作出了卓越贡献。中国特色社会主义进入新时代，我们党团结带领中国人民向着实现中华民族伟大复兴的目标奋进，也为世界和平与发展不断贡献中国智慧、中国方案、中国力量。比如，中国式现代化道路越走越宽广，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。又如，作为安理会常任理事国维和行动第一大出兵国，新时代的中国已成为联合国维和行动的关键因素和关键力量。历史和现实都充分表明，中国共产党始终把为人类作出新的更大贡献作为自己的使命，始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者、公共产品的提供者。对于中国共产党的胸襟、格局与担当，还可以从中华文明5000多年发展历程的广阔视野来认识和把握。中国共产党既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。中华文明历来讲求“天下一家”，主张天下大同、协和万邦。深厚的文化土壤、独特的文化基因，是中国共产党推动构建人类命运共同体的历史底蕴。以习近平同志为主要代表的中国共产党人，汲取中华优秀传统文化的思想智慧，从统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的战略高度，创造性提出推动构建人类命运共同体的重大倡议，科学回答了“世界向何处去、人类怎么办”的时代之问，展现了胸怀天下、面向未来，大道之行、天下为公的宽阔胸襟，得到国际社会的广泛认同和支持，成为引领时代潮流和人类前进方向的鲜明旗帜。新的征程上，只要我们坚持和平发展道路，既通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平，同世界上一切进步力量携手前进，就一定能够不断为人类文明进步贡献智慧和力量，同世界各国人民一道，推动历史车轮向着光明的前途前进。

　　2023年1月1日出版的第1期《求是》杂志将发表中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《为实现党的二十大确定的目标任务而团结奋斗》。这是习近平总书记2022年10月23日在党的二十届一中全会上的讲话。为实现党的二十大确定的目标任务而团结奋斗习近平　　这次中央全会已经完成了选举产生新一届中央领导机构的任务。党和人民把历史重担交给我们，是对我们的高度信任和殷切期望。我们要牢记党和人民的重托，不忘初心、牢记使命，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。　　这次全会选举我继续担任中央委员会总书记，我深感责任重大。同志们的信任，是我恪尽职守、继续前行的强大动力。我决心同新一届中央领导集体一道，紧紧依靠全党同志，紧紧依靠全国各族人民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、竭诚奉献。　　党的十九大以来的5年，是极不寻常、极不平凡的5年。党中央统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，坚持加强党的全面领导和党中央集中统一领导，发扬斗争精神，全力以赴为如期实现全面建成小康社会目标而奋斗，尽锐出战打赢脱贫攻坚战，统筹新冠肺炎疫情防控和经济社会发展，统筹发展和安全，全面推进党和国家各项事业，团结带领全党全军全国各族人民有效应对严峻复杂的国际形势和接踵而至的巨大风险挑战，以奋发有为的精神把新时代中国特色社会主义不断推向前进。　　党的十九大以来取得的重大成就和重要经验，凝结着十九届中央委员会、中央政治局、中央政治局常委会的智慧和心血。大家忠于职守、勤奋工作、锐意进取，在各自岗位上作出了杰出成绩。现在，一些同志离开了中央领导岗位，党和人民将铭记他们作出的重大贡献。在这里，我代表二十届中央委员会，向他们致以衷心的感谢和崇高的敬意！　　2022年10月23日，中国共产党第二十届中央委员会第一次全体会议在北京人民大会堂举行。习近平同志主持会议并在当选中共中央委员会总书记后作重要讲话。 新华社记者 鞠鹏/摄　　刚刚闭幕的党的二十大，是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会，是一次高举旗帜、凝聚力量、团结奋进的大会。大会高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，全面贯彻新时代中国特色社会主义思想，分析了国际国内形势，提出了党的二十大主题，回顾总结了过去5年的工作和新时代10年的伟大变革，阐述了开辟马克思主义中国化时代化新境界、中国式现代化的中国特色和本质要求等重大问题，对全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴进行了战略谋划，对统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局作出了全面部署，为新时代新征程党和国家事业发展、实现第二个百年奋斗目标指明了前进方向、确立了行动指南。　　大会通过的十九届中央委员会的报告，是党和人民智慧的结晶，是党团结带领全国各族人民夺取中国特色社会主义新胜利的政治宣言和行动纲领，是马克思主义的纲领性文献。大会通过的十九届中央纪律检查委员会工作报告，总结了十九届中央纪律检查委员会的工作，宣示了党以永远在路上的清醒和坚定推进党风廉政建设和反腐败斗争的坚强决心。大会通过的党章修正案，体现了党的十九大以来党的理论创新、实践创新、制度创新成果，体现了党的二十大报告确定的一系列重要思想、重要观点、重大战略、重大举措，对坚持和加强党的全面领导、坚定不移推进全面从严治党、坚持和完善党的建设、推进党的自我革命提出了明确要求。　　2022年10月26日至28日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在陕西省延安市、河南省安阳市考察。这是26日下午，习近平在延安市安塞区高桥镇南沟村苹果园同老乡们亲切交流。 新华社记者 鞠鹏/摄　　全面贯彻党的二十大精神，为实现党的二十大确定的目标任务而团结奋斗，是新一届中央领导集体的重大政治任务。当前和今后一个时期，我们要着重做好以下几方面工作。　　第一，深刻认识我国发展面临的形势，始终保持战略清醒。正确判断形势，是谋划未来、科学决策的重要前提。新时代新征程，我国发展面临新的战略机遇、新的战略任务、新的战略阶段、新的战略要求、新的战略环境。经过长期艰苦奋斗特别是新时代10年的奋力拼搏，我们党领导人民如期全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，迈上全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。走过百年奋斗历程的中国共产党在革命性锻造中更加坚强有力，中国人民的前进动力更加强大、奋斗精神更加昂扬、必胜信念更加坚定，我国发展具备了更为坚实的物质基础、更为完善的制度保证、更为主动的精神力量，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程，中国特色社会主义展现出蓬勃生机。同时，也要清醒认识到，当前，世界百年未有之大变局加速演进，世纪疫情影响深远，逆全球化思潮抬头，单边主义、保护主义明显上升，世界经济复苏乏力，局部冲突和动荡频发，全球性问题加剧，世界进入新的动荡变革期，来自外部的风险挑战始终存在并日益凸显。我国改革发展稳定面临不少深层次矛盾躲不开、绕不过，党的建设特别是党风廉政建设和反腐败斗争面临不少顽固性、多发性问题。我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，各种“黑天鹅”、“灰犀牛”事件随时可能发生，需要应对的风险挑战、防范化解的矛盾问题比以往更加严峻复杂。全党既要坚定战略自信、保持必胜信念，又要增强忧患意识、坚持底线思维，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验，继续披荆斩棘、勇毅前行，奋力开创事业发展新局面。　　2022年10月27日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平带领中共中央政治局常委李强、赵乐际、王沪宁、蔡奇、丁薛祥、李希，瞻仰延安革命纪念地。这是习近平等在杨家岭参观朱德旧居。 新华社记者 燕雁/摄　　第二，继续推进党的理论创新，不断提高马克思主义理论水平。没有马克思主义，就没有中国共产党。拥有马克思主义科学理论指导是党的鲜明品格和独特优势，是党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。毛泽东同志说，“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”，“要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境”，“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”。在百年奋斗中，党在每一个历史时期都创造了与时代相适应的科学理论，指引党和人民事业不断从胜利走向胜利，确保党始终走在时代前列、始终立于不败之地。实践没有止境，理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。全党要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。要立足基本国情，顺应新时代新征程形势任务发展变化的新要求，紧贴亿万人民创造性实践，聚焦实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。要坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，充分吸收其中蕴含的治国理政的思想智慧、格物究理的思想方法、修身处世的道德理念，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。当然，讲同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，并不排斥吸收人类文明创造的有益成果，不仅不排斥，而且要积极学习借鉴，用人类创造的一切文明成果武装自己。要增强政治自觉、思想自觉、行动自觉，学懂弄通做实新时代中国特色社会主义思想，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，把这一思想贯彻落实到党和国家工作各方面全过程。　　第三，深刻把握中国式现代化的中国特色和本质要求，牢牢掌握我国发展主动权。党的二十大明确，从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。党的二十大对中国式现代化的本质要求作出科学概括。这个概括是党深刻总结我国和世界其他国家现代化建设的历史经验，对我国这样一个东方大国如何加快实现现代化在认识上不断深入、战略上不断完善、实践上不断丰富而形成的思想理论结晶，我们要深刻领会、系统把握，特别是要把这个本质要求落实到各项工作之中。全党要坚持党的基本理论、基本路线、基本方略不动摇，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持独立自主、自力更生，坚持道不变、志不改，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚定不移走好自己的路，心无旁骛做好自己的事，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。要拓展世界眼光，坚持对外开放，积极学习借鉴世界各国现代化的成功经验，在交流互鉴中不断拓展中国式现代化的广度和深度。　　第四，扎实贯彻全面建设社会主义现代化国家各项部署，着力实现高质量发展。实现高质量发展是“十四五”乃至更长时期我国经济社会发展的主题，关系我国社会主义现代化建设全局。未来5年是按照党的二十大部署全面建设社会主义现代化国家开局起步的关键时期。全党要聚焦实现高质量发展这个主题，进一步统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，完整、准确、全面贯彻新发展理念，把新发展理念贯彻到经济社会发展全过程和各领域，抓紧解决不平衡不充分的发展问题，协调推进创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展，着力提高发展质量和效益。要用好改革这个关键一招，坚持社会主义市场经济改革方向，加强改革系统集成、协同高效，巩固和深化解决体制性障碍、机制性梗阻、创新性政策方面的改革成果，在重要领域和关键环节取得新突破。党的二十大把握国内外发展大势，在党和国家事业发展布局中突出教育科技人才支撑、法治保障、国家安全工作。我们要把教育、科技、人才作为全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑，坚持科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力，深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，不断塑造发展新动能新优势。要坚持走中国特色社会主义法治道路，建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家，全面推进国家各方面工作法治化，更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用。要坚定不移贯彻总体国家安全观，统筹发展和安全，把维护国家安全贯穿党和国家工作各方面全过程，确保国家安全和社会稳定。　　2022年10月26日至28日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在陕西省延安市、河南省安阳市考察。这是28日上午，习近平在安阳林州市实地察看红旗渠分水闸运行情况。 新华社记者 鞠鹏/摄　　第五，全面落实以人民为中心的发展思想，扎实推进共同富裕。实现全体人民共同富裕，从根本上体现了党的初心使命、性质宗旨，体现了我国社会主义制度的优越性，有利于激发全体人民的积极性、主动性、创造性，有利于增强党的凝聚力、向心力、号召力。要深刻认识到，实现全体人民共同富裕是一个长期的历史过程，不可能一蹴而就，必须保持历史耐心、进行不懈努力。全党要按照党的二十大部署，进一步贯彻以人民为中心的发展思想，把促进全体人民共同富裕摆在更加突出的位置，坚持尽力而为、量力而行，循序渐进、久久为功，在推进高质量发展中推动共同富裕取得更为明显的实质性进展。要深入实施区域协调发展战略、区域重大战略、乡村振兴战略，不断缩小城乡区域发展和收入差距，提高发展的平衡性、协调性、包容性。要着力保障和改善民生，紧紧抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，构建初次分配、再分配、第三次分配协调配套的制度体系，健全覆盖全民、统筹城乡、公平统一、安全规范、可持续的多层次社会保障体系，促进基本公共服务均等化，让发展成果更多更公平惠及全体人民。要坚持多劳多得，鼓励勤劳致富，提高群众就业能力、致富带富本领，推动形成幸福生活都是奋斗出来的、共同富裕要靠勤劳智慧来创造的社会风尚，有力防止落入“中等收入陷阱”、“福利主义陷阱”。要完善促进机会公平、维护社会公平正义的制度机制，畅通社会向上流动通道，打破利益固化藩篱，创造公平竞争的良好环境，保证人民平等参与、平等发展权利，让每个人都获得发展自我和奉献社会的机会，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会。　　第六，深入推进新时代党的建设新的伟大工程，着力推动全面从严治党取得新成效。我们党是世界上最大的马克思主义执政党，大就要有大的样子，大也有大的难处。只有严管严治，才能保持大党应有的风范，解决大党独有的难题。经过10年顽强努力，全面从严治党取得了有目共睹的成绩，得到人民群众充分肯定。同时，要清醒看到，党内一些深层次问题尚未根本解决，一些老问题反弹回潮的可能始终存在，稍有松懈就会死灰复燃，新的问题还在不断出现，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验将长期存在，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险将长期存在，全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上，管党治党一刻也不能放松。必须坚持严的基调，长抓不懈、紧抓不放，决不能有松劲歇脚、疲劳厌战的情绪，更不能有降调变调的错误期待。全面从严治党和鼓励担当作为是内在统一的，不是彼此对立的。严并不是要把大家管死，使人瞻前顾后、畏首畏尾，搞成暮气沉沉、无所作为的一潭死水，而是要通过明方向、立规矩、正风气、强免疫，形成风清气正的党内政治生态，营造有利于干事创业的良好环境，进一步调动全党的积极性、主动性、创造性。全党要深入贯彻党的二十大关于全面从严治党的战略部署，落实新时代党的建设总要求，健全全面从严治党体系，全面推进党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，使我们党坚守初心使命，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。　　贯彻党的二十大精神，要认真学习贯彻党章。全党要把学习贯彻党章作为贯彻党的二十大精神的重要内容，作为常态化长效化开展党史学习教育的重要举措，把党章要求贯彻到党的工作和党的建设各方面全过程。　　同志们！历史接力是一棒接着一棒向前奔跑的，党和国家事业是一程接着一程向前推进的。大家被选举为新一届中央委员会成员，承载着全党全国各族人民信任和重托，这既是莫大光荣，又是重大责任。这里，我提几点要求，同大家共勉。　　一是牢记“国之大者”。党的中央委员会、中央政治局、中央政治局常委会，总体上应该由马克思主义政治家组成。中央委员会的同志要有很强的政治判断力、政治领悟力、政治执行力，时刻把事关党和国家前途命运、事关人民根本利益的大事放在心上，做到为党分忧、为党尽责、为党奉献。要旗帜鲜明讲政治，做政治上的明白人，模范执行民主集中制，把维护党中央权威和集中统一领导作为最根本的政治纪律和政治规矩，坚决贯彻执行党中央决策部署，经常同党中央对标对表，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，及时校正偏差，不打折、不变通、不走样，决不能各行其是、各自为政。要增强大局观念，牢固树立全国一盘棋思想，坚持算大账、算长远账，不打小算盘、不搞小聪明，把地区和部门工作融入党和国家事业大局，自觉防止和反对个人主义、分散主义、自由主义、本位主义。要因地制宜、因时制宜，紧密结合各自实际，开动脑筋、主动作为、大胆作为，创造性开展工作，真正让党中央决策部署落地见效，坚决克服空喊口号、机械执行、消极应付等不良倾向。　　二是全面增强本领。实现新时代新征程的目标任务，对党领导社会主义现代化建设能力提出了新的更高要求，对各级领导干部的精神状态、能力素质、作风形象提出了新的更高要求。中央委员会的同志要克服本领恐慌，加强思想淬炼、理论训练、政治历练、实践锻炼，全面增强履职尽责所必需的各方面本领。特别是要打破思维定势，转变思想观念，弥补知识缺陷、能力短板、经验弱项，善于处理速度和质量、发展和安全、发展和环保、发展和防疫等重大关系，以丰富的知识、科学的谋划、高强的本领、创新的魄力把各项工作抓好抓实。要坚持党的群众路线，继承和发扬党的优良传统，增强服务群众本领。要保持强烈的忧患意识、风险意识，加强对各种风险隐患的研判，做足预案，下好先手棋，打好主动仗，及时精准拆弹，增强防范化解风险的意识和本领。　　三是增强斗争精神。历史反复证明，以斗争求安全则安全存，以妥协求安全则安全亡；以斗争谋发展则发展兴，以妥协谋发展则发展衰。我们要增强斗争的骨气、底气，不信邪、不怕鬼，形成攻难关、防风险、迎挑战、抗打压的强大合力，在坚决斗争中赢得战略主动。同时，对改革发展稳定、意识形态领域、党风廉政等方面存在的突出矛盾问题，也要敢于斗争、善于斗争，不能有畏难情绪，不能遇到矛盾绕道走，不能搞击鼓传花。中央委员会的同志要带头发扬斗争精神，始终保持时时放心不下的责任意识和箭在弦上的备战姿态，既当好指挥员，又当好战斗员，团结带领广大党员、干部、群众，依靠顽强斗争打开事业发展新天地。　　2022年10月26日至28日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在陕西省延安市、河南省安阳市考察。这是28日下午，习近平在安阳市殷墟博物馆考察。 新华社记者 鞠鹏/摄　　四是保持清正廉洁。这既是老话题，也是常讲常新的话题。领导干部的职位越高、权力越大，拒腐蚀、永不沾的任务也就越重。我常讲，打铁必须自身硬。对领导干部来讲，自身硬首先要自身廉。廉，重在自觉，贵在持久，难在彻底。中央委员会的同志在清正廉洁方面是“风向标”，必须做到洁身自爱、公道正派、坚守底线，为全党作表率。要树立正确权力观，坚持为民用权、公正用权、依法用权、廉洁用权，时刻警惕来自各方面的“围猎”，防止落入别人设置的“陷阱”。要自觉遵守中央八项规定精神，主动接受监督、乐于接受监督，善于在监督下开展工作，坚决摒弃特权思想、反对特权现象。要履行好抓班子、带队伍、正风气的领导责任，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人，以自己的模范行动促进形成清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系、亲清统一的新型政商关系。要管好家人亲属、管好身边人身边事，树立良好家风，过好亲情关，教育家人严守党纪国法，坚决防止和反对“裙带腐败”、“衙内腐败”，从最近身的地方构筑起预防和反对特权的防护网。　　按照宪法和政协章程的规定，全国人大和全国政协将于明年3月换届。明年初，省区市人大、政府、政协也将换届。做好全国人大、全国政协换届和省区市人大、政府、政协换届工作，意义重大。这项工作政治性、政策性都很强，党中央已经对此提出明确要求。各省区市党委和中央国家机关党组（党委）要以高度负责的精神，充分发扬民主，严格按照法律和章程办事。要坚持新时代好干部标准，严把用人政治关、廉洁关，提高选人用人公信度，防止“带病提拔”。要严肃换届纪律，严密防范和严厉查处拉票贿选、破坏选举等行为，确保换届风清气正。要及时掌握和妥善处理换届工作中出现的问题，深入细致做好思想政治工作，引导广大干部讲政治、讲大局、守纪律，正确对待个人进退留转。要把贯彻落实党的二十大精神和做好换届工作结合起来，统筹做好当前各项工作，确保人心稳定、工作有序。　　同志们！让我们更加紧密地团结起来，高举中国特色社会主义伟大旗帜，弘扬伟大建党精神，坚定信心、同心同德，埋头苦干、奋勇前进，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗！

中华优秀传统文化浩如烟海、灿若星辰，其中有的部分仍然存在于我们现代的生活中；也有的部分与当今时代相去甚远，但其蕴含的精神内核和文化意义却根植在每个中国人的血脉里。历史证明，一个国家的强盛、一个民族的崛起，都是以其文化的兴盛作为根基。对我们中国来说，将优秀传统文化作为文化自信的基石，才能更好的夯实文化根基，提升文化软实力、建设文化强国、共圆“中国梦”。从小开始学习中华优秀传统文化的好处1、让孩子树立远大志向传统文化讲的是成己达人，让人们通过“修身齐家治国平天下”去贡献社会、实现自我。通过传统文化的学习可以提升孩子的眼界、打开孩子人生的格局，培养孩子放眼天下的胸怀。让孩子们从小立下远大的志向，并能将志向落实在学习和生活中，从自己做起，从眼下做起、从小事情做起，通过“修、齐、治、平”一步步做到最好，成为家庭的好儿女、国家的栋梁、社会的支柱、天下的英杰！2、让孩子获得智慧的启迪传统文化中蕴含着古人博大精深的智慧，包括做人做事、接人待物、对待自然、对待社会、对待他人、对待自我、对待生命等许多方面，可以让孩子的智慧得到全面的启迪，让他们可以更好的把握自己的人生。3、让孩子学会感恩、孝敬父母孝是传统文化中最重要的理念之一。学习传统文化会帮助孩子在心理上懂得孝敬父母、懂得感恩；同时也学会如何在生活中行孝、如何感恩，做到知行合一。4、让孩子积累丰富的知识中华传统文化博大精深，是一种成体系的，综合性文化，其中涵盖了哲学、历史、文学、艺术、科技、天文、地理、医学、体育等诸多门类。孩子们通过传统文化的学习可以积累丰富的知识，拓宽视野，为以后的发展奠定坚实的基础。5、让孩子的能力得到全面的培养中华优秀传统文化是一种综合性的文化体系，其中蕴含了思维训练、认知训练、智慧开发、潜能发掘、性格塑造、习惯养成、语言表达、写作等方面。让孩子学习传统文化可以全面培养孩子的形象思维、逻辑思维、记忆力、反应力、观察力、想象力、审美能力、阅读能力、自我管理能力、情绪管理能力等方面的综合能力。6、让孩子培养良好的行为习惯中华优秀传统文化是知行合一的文化体系，其中不只有博大精深的知识和思想，更有着丰富的实际操作规范和案例，可以从实际生活中、学习中出发，培养孩子良好的行为习惯。一个好的习惯，可以让孩子受益终生。7、让孩子拥有爱的能力      仁爱是传统文化的核心理念之一。让孩子学习传统文化，可以让孩子懂得爱，拥有爱的能力，知道如何去爱自己、爱家人、爱同学、爱人民、爱社会、爱国家、爱世界、爱自然、爱众生。8、让孩子气质高雅腹有诗书气自华。传统文化中蕴含着灿若繁星的古诗文资源，其中蕴含了自然之美、人文之美、音律之美、文字之美、情感之美、含蓄之美、豪放之美等丰富的审美元素。让孩子学习传统文化可以极大的提升孩子的气质和形象，让孩子成为风度翩翩、气质高雅的君子、淑女!9、让孩子快乐学习从孔子带学生周游列国开始，传统文化的教育就不是枯燥乏味“皓首穷经”的苦学，而是以天地为画布、以智慧为笔墨，上下五千年、纵横八万里，将天地万物都纳入“课堂”，寓教于乐、道法自然、保全天性的“快乐”教育。让孩子学习传统文化，更可以培养孩子快乐学习的能力，养成快乐学习的习惯，为孩子以后的学习奠定良好的基础。10、让孩子福慧双修、拥有美满的人生当代教育大多重知识轻能力、重能力轻人格。而传统文化中将“德”视为人的根本，传统文化教育是将知识、能力、人格等综合为一体的文化体系。让孩子学习传统文化可以从根本上完善自身的知识体系、全面提高自身能力素养、塑造良好的人格，“福慧双修”获得美满的人生。时代飞速发展，思想观念也在不停的发展变化，但中华优秀传统文化作为我们中华民族精神家园和价值体系，在这个价值观多元化的时代更体现出其重要性。几千年来，它无声无息地融汇在每一个中国人的血脉中，潜藏在人们的心底。我们的衣食住行、坐卧起居，都暗藏着传统文化的密码。

▲放飞梦想  收获幸福各界从事或关心支持教育事业的人士，热衷于学习和弘扬中华优秀传统文化的院校机构、企事业单位及社会团体代表、传统文化爱好者、志愿者：欢迎加入家校社会员之家，我们可以携手共同实现传统文化进家庭、进社区、进学校、进企业的美好愿望，并有机会亲近传统文化界德学兼备的老师；可以获得优先承办“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动及大型传统文化公益论坛等活动的机会，可以优先参加我会即将开办的各类学习班，可以与我们天天线上学习经典，还有知名老师及时答疑；由实践教学经验丰富的老师亲自指导。我们愿与您为培育时代新人，建设幸福家庭，构建和谐社会，助力复兴伟大中国梦贡献力量！▲携手家校社 成就幸福人生【申请入会流程】01知悉本会基本情况和会员权利及义务，认同并自愿加入本会。中国智慧工程研究会章程.pdf中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会单位会员入会介绍和服务细则.pdf中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会个人会员入会介绍和服务细则.pdf02下载并填写“家校社共育指导工作委员会个人会员或单位会员申请表”后，与相关证明材料一同提交给秘书处工作人员。家校社共育指导工作委员会单位会员申请表（电子版）.docx家校社共育指导工作委员会个人会员申请表（电子版）.docx03本会秘书处进行资格审查，经理事会讨论是否通过。04审核通过后，秘书处工作人员通知办理入会手续，颁发会员证书（单位会员同时颁发铜牌），并邀请加入“会员之家”学习群。会员之家学习群部分会员分享【联系方式】1.中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会秘书处地址：北京市大兴区天华街9号珺悦国际10号楼1801（邮编：102600）2.邮箱地址：bjjxsgy@163.com3.联系人：石老师   15910506067（同微信）​

福宽书苑第二十八期传统文化学习班圆满举行和谐社区，文化先行！2022年9月17日，福宽书苑第二十八期传统文化学习班在平邑汇源城福宽书苑圆满举行。本次课程，积极响应国家号召，弘扬传统文化，让更多的人通过学习传统文化而受益，家庭更幸福。传承中华文化·共建幸福社区来自各行各业的学员在福宽书苑签到学习。学员签到课程开始主持人介绍老师、课程内容及课程的意义课程在慷慨激昂的国歌声中开始。向志诚大圣先师孔老夫子行礼。老师授课白兴亮老师从“国学素养、立德树人”的角度，用幽默易懂的语言，从中国的语言文字讲到中国的传统文化，倡导大家“诵经典、习礼乐、写书画、练武术、赶非遗、学科学”，把中国传统文化带入到生活当中。学到，做到，才能得到。传承中华文化郭芙莲老师用通俗易懂的语言，把做好五伦、八德对我们生活的影响解析的非常透彻，让大家对传统文化有了更深刻的认识，老师讲到把所学的内容运用到家庭和生活中，只要去做，就会受益。学员认真听课传承中华文化·共建幸福社区            传承中华文化   课程圆满完成传承中华文化·共建幸福社区中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶。其中许多思想精华、处事原则和哲理至今仍是我们做人做事所遵循的标准。愿更多的家人能够走进传统文化的课堂，学习中华优秀传统文化，提升能量，把圣贤智慧运用到生活当中，让家庭、事业、人生更加幸福、和谐、圆满！下期预告传统文化公益课堂【举办时间】2022年10月15日【举办地点】平邑汇源城金银花大厦【主办单位】山东福宽文化传播有限公司【协办单位】山东天喜物业服务有限公司【课程性质】公益课程，不收任何费用【报名联系方式】庞老师：13153978331高老师：18660902150【注意事项】1、报名要求：年满18周岁，身体健康，无不良嗜好（不接收疫情中、高风险地区人员及疫情中、高风险地区返乡人员报名）。2、本期课程仅有60个名额，先报先得。欲参加课程学习者，请于2022年10月14日中午12：00前报名，未在规定时间内报名者，将无法参加本期课程学习。3、上课要求：开课时无感冒、发烧症状；需提供48小时内的核酸检测报告和行程码。4、学习期间不得发布任何宗教、传销、违反国家法律法规等信息；不得发放任何和本次学习无关的资料、书籍、光盘。也可扫描以上书苑微信号二维码加好友，微信报名！

第150期《中华优秀传统文化公益学习班》开班日期：2023年1月4日—8日，共4天4夜，每天都可以报名，按报名先后录取。      亲爱的朋友，由桂林诚敬书院主办的《中华优秀传统文化公益学习班》，是纯公益的优秀传统文化课程，每天接受社会各界人士报名，具体公告如下，请相互转告。02—书院简介      本书院建成于2010年9月，由桂林市民政局批准成立。书院以遵守国家法律法规为前提，以传承中华优秀传统文化为己任，为社会大众长期提供一个全面、系统的中华优秀传统文化的学习平台。03—课程如下一、人生为何诸事不顺         二、财富从何而来 三、健康是怎么失去的             四、夫妻为何婚前婚后像变了一个人    五、孩子每个年龄段表现都不一样，       怎样合理的教育子女六、家和万事兴   七、现代养生八、学习传统文化的收获               九、跨越时空的文化精神十、传统文化改变家族命运             这是一场智慧的盛宴，一次心灵的涤荡，这里有您最需要的答案，助您人生更幸福，家庭更美满。  04—报名方式1、年满18岁周岁，身体健康，能四天四夜全程参加，费用:免费。食宿均在书院。2、报名方式：加老师微信报名，微信号就是黄老师、陈老师的电话（加一位即可）。发送姓名、性别、年龄、工作单位职务、身份证号码、本人手机号码共六项资料，发到老师微信，漏项不予录取。      3、由本人亲自报名，不接受代报名，信息只发到一个手机即可，每天都可以报名。     4、每月举办一期，每期录取80人，满额即截止录取，未录取上的下月优先录取 。      5、录取信息在开班前6天统一发送。收到信息时请回复姓名即可。      6、为了让大家安心学习，报到时手机统一由书院保管，最后一天发还，请提前与家人沟通好，如家人需要联系，可拔打报名电话。05—报名咨询电话          13977387586 黄老师（微信同号）          13152591316 陈老师（微信同号）                  咨询时间：9:00—17:0006—书院地址       广西 桂林市 秀峰区机场路巾山路口26号5栋，市内可乘坐88、85、89路公交车到巾山路口站下，往巾山路口进300米右边巷子诚敬书院即到。因场地有限，勿开任何车辆。点击下方图片可直接导航到达。诚敬书院广西壮族自治区桂林市秀峰区巾山路26号5栋07—本期课程同时接受义工报名      要求学习过传统文化课程，义工录取后须提前一天报到培训学习。感恩各位新老学员义工老师的参与，各位义工的用心付出，感恩！08—温馨提示，敬请留意1、本书院专业弘扬传统文化，请勿在讲座期间擅自发放书籍、光盘，以及其他与讲座无关的资料。2、本书院只做弘扬传统文化这一件事，请勿进行任何宗教和商业交流，严禁任何形式的直销、传销和邪教的传播。3、学习期间为大家提供美味素食， 由义工老师为您爱心制做。 4、四天四夜的学习需要全程参加，敬请提前安排好时间，勿中途离开。5、前来参加讲座请衣着庄重大方， 不穿奇装异服，女士请穿平底鞋； 统一安排集体宿舍，上下铺床位。6、敬请您自备水杯，换洗衣服、 牙膏、牙刷、拖鞋等个人用品。7、本书院为无烟书院。

从孔子《易经》的两篇论文开始研究，关于《序卦》，这个里头有很多东西，包含社会、政治、经济、教育一切等等问题。中国人要先懂得怎么认识中国字，懂了古文，研究起来就很简单。现在从白话教育入手，尤其是从白话简体字入手，那就不要谈中国文化了。我们很多财富都在古书上，大家不读 ；尤其现在，历史都不好好教了，不懂中国历史了。我常常跟孙教授讲，像我们十二三岁起，全套的历史已经看了三遍了。不但看，还圈点。每遇重要的地方，都要记下来，要背下来。不是为了考试，是自己喜欢，觉得这个重要，就想记它了。现在为了考试去记，那是很痛苦的事，因为自己不想要的缘故。跟吃东西一样，我要吃的才吃嘛，你要我勉强吃的，那害死人；读书也是一样。刚才说从《易经》开始研究起，然后，提到“公”、“私”两个中文字，都要认得啊！为什么这两个中文字写成这样？大家没有研究。这个问题，我们在前两次别的演讲当中，已经提到过。现在提的就是大同思想，与经济学有关的。“天下为公”，这个“公”字，上面一个“八”，下面这个“厶”字，你们诸位大概没有学过，这是私人的“私”，跟“公”相对， “厶” 这个字是古代“私”字的正写，后来旁边加上一个“禾”，禾就是稻子。有了稻田了，自己占有，私人占有，就叫做“私”。“公”字为什么这样写？像一个西瓜一样，切成两半，八字，两边分开，一点都不保留，敞开的，没有私的，把下面私盖住了，因为无私，才叫天下为公。我们小时候，学中国字，叫“六岁入小学”。小学干什么？认识中国字，包括字的意思都要知道。那么大同思想关于经济怎么讲呢？我只讲一个原则。大同思想在《礼记》的《礼运》篇里。《礼运》开头的一段，就是我们讲的儒家的大同思想，中国人的传统。《礼运》是什么意思呢？文化的流程、流转、演变，所以叫运，运就是运行、运动、运转。孔子有一天，在走廊上非常难过地在叹气，他有个学生叫言偃（子游），这个言偃要研究起来，应该是江苏常熟人，当时属于吴国。言偃站在旁边问：“老师啊，你今天好像那么凄凉，那么悲伤，很难过的样子，为什么？”孔子就讲出来，等于我们现在感叹，教育文化怎么办？不得了啊！孔子就讲出《礼运》的道理。他说我们中国上古时期是大同世界，这个时代已经赶不上了。我们读历史有几句话：“三王者，三皇之罪人也”，我们小的时候都晓得讲，因为自己看了喜欢。三王就是尧舜禹，是孔子儒家很推崇的，但是，三王已经是天皇、地皇、人皇三皇的罪人了。“五霸者，三王之罪人也”，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等等，称之为五霸，他们是尧舜禹三王的罪人。那后来，秦汉唐宋元明清，那应该就是五霸之罪人了。意思是说中国人文文化一步一步，越来越退化了，这是讲中国文化的演变。这个话，等于清朝名士才子郑板桥说的，和尚是释迦牟尼的罪人；秀才是孔子的罪人；道士是老子庄子的罪人，因为都不对了。那么《大同篇》里的经济思想呢？天下为公的经济思想呢？有两句话答复刚才孙教授出的题目——中国传统文化与经济管理，就是“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”我们读古书，这些原文都要背的。货，天地间的物品，石油也好，一颗稻子也好，番茄也好，水果也好，天地万物生成给我们的，不要浪费。我们小的时候受的教育，吃饭的时候，一颗米饭掉在地下，祖母在上面，眼睛就看着你：“捡起来，吃了！”我们就把饭从地上拿起来吃了，我们那个地还是泥地呢！天地生万物给你，是给你吃给你用，你过分糟蹋了，就有罪了，这叫“暴殄天物”。他说，货品、万物，“货恶其弃于地也”，不要浪费了；“不必藏于己”，不是个人占有，是大家公有。这是几千年前，最初的经济思想。“力恶其不出于身也”，至于大家做的事情，就怕对社会没有贡献，每人都把自己的力量，贡献给整个的人类社会；“不必为己”，不是为了个人目的在做。这个是大同思想里头的，基本经济思想。后世讲，这代表了儒家，代表了中国传统文化的经济思想的基本原则，由这里发挥出来很多内容，这个将来再谈了。第二，我们不讲孟子，讲老庄。老庄的文化是很严重的。我们中国人天天谈孔子，其实，我们整个的中国人受文化影响最大的，不光是儒家，而是杂家的思想，是老子、庄子、孔子、佛家一起来的杂家。诸子百家里头有个叫杂家，我们暂时不管，先看老子的思想。老子有三宝，“曰慈，曰俭，曰不敢为天下先”，这是老子思想的三宝，也是政治思想、经济思想的三宝。后来佛教进来，叫皈依佛、法、僧三宝，这个三宝的观念是套用老子的。“曰慈”，老子讲慈爱，孔子讲仁义，就是佛学讲的大慈大悲。“慈”最难了，那是爱一切人，爱一切物。“曰俭”，今天我们的国家，我们的民族，我们的社会，错在浪费。现在最大的严重问题，就是过分的浪费，不能俭。政治也好，经济也好，这个俭，是如何省俭，并不是说不用，这是个大学问。“曰不敢为天下先”，我们现在讲发展，如果根据中国文化讲，社会发展是为全民而发展。人类为什么要财富？财富怎么产生的？财富要怎么用？研究这个问题，唯一的办法是要研究全体的历史。我们当年的教育，要经史合参，把四书五经、诸子百家的学问都研究了，随时抓住历史对照，合拢来参考。我们今天看的外国经济学的书，都是十七八世纪工业大革命以后这些国家的思想。你注意每个经济学家是哪国人，他的立场就站在哪个国家，每人都有他的立场。而且那个时代的人，思想都局限于那个范围。现在美国提出来的新自由主义，我看这是侵略性的经济。我经常讲，你不要看入了世贸，入了世贸以后，美国来收购了，美国来参股了，美国来合并了，那是好事吗？大家有没有想过啊？因为自己不知道自己的文化，也不知道自己的立场。我们这里有位同学，是美国斯坦福大学毕业的经济博士，他介绍他那个老师，是美国一位很有名的老经济学家，写了一封信给我，我回信给他说，现代社会，全世界缺乏一个全人类的经济思想，未来的世界、人类，究竟怎么安排？你们这个那个国家的经济思想家，那些著作都是强盗思想。因为只是站在自己一个国家、一个时代的立场。譬如市场，什么是市场？真正的市场，是我有成品，销给没有成品的地方，没有成品的地方就是落后地区，落后地区才是经济市场，商业的市场。讲不好听点这就是经济侵略。市场经济究竟怎么样？这个市场怎么发展？“消费刺激生产”究竟怎么样？我讲这些一条一条的观念，就是说到道家的经济思想——慈、俭、不敢为天下先，由此想到现在这些问题。因为孙教授给我出这个题目，下面我告诉你们作研究的一个路子。当年抗战开始，我也在教书，而且教中央军校高教班的。那个时候，中央军校提倡，绝不能做亡国奴，每一个人要有“不成功则成仁”的精神，打不过就死，拿命来打，提倡文天祥、岳飞。后来，差不多到抗战后期，大家开会时，我说我们有个问题不对，我们不能够永远做失败主义者。非给日本人打垮了做亡国奴不可的思想，做亡国奴就要出忠臣。老子说的话没有错，“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣”。六亲，家庭不和，才有孝子。所以我们中国二十四孝，每一个都是有问题的家庭，有问题的家庭才出孝子，家庭没有问题为什么要孝子？个个都是孝子啊。国家要亡了，才出忠臣，文天祥凸显出来的，就是宋朝亡国了嘛！不但文天祥，陆秀夫还背着宋朝最后一个皇帝，在广东跳海的，这是忠臣。我们为什么在抗战阶段，跟日本作战的时候，只提倡做文天祥、做岳飞呢？为什么不反过来研究汉唐宋元明清，开国的时候，怎么样使国家强盛起来？我讲之后，大家说对啊！要反过来研究。我现在还是这样主张。摘录自《南怀瑾讲演录》​有一个经济学你们没有看过，释迦牟尼佛的经济学。释迦牟尼佛他讲一个原理，他说这个钱啊，你只有五分之一的临时支配权，有五分之四不属于你的，财富多的也一样。 他说第一份要给政府；第二份是盗贼的，骗你、抢你的、偷你的钱；第三份属于你的疾病；第四份属于你的家人、兄弟、朋友。除了这个以外，你只剩下五分之一。 这五分之一，还并非你的所有，只是你临时可以支配使用而已。我说他的经济学最高了，其实那五分之一也要自己真正用了，而且用对了，才是有效的。又有一说，世间财物，为五众所享，“王、贼、水、火、恶子”。摘录自 《漫谈中国文化──金融 · 企业 · 国学》

●●●2008/7/18　讲于 华严讲堂　（第11集）　↘各位老师，各位同学：大家好！　　下面我就接着上次向大家的汇报，就是我们企业如何落实《弟子规》，带动企业发展，这个专题继续向大家汇报。　　净空老法师在讲席当中经常提到，现在传统道德教育要想落到实处，要想真正发展起来，要想真的得受用，我曾经请教过老人家，传统文化弘扬、传统文化发展，什么是关键？钥匙在哪里？老法师简简单单的一句话，“你要真用”，就这几个字。当时老人家跟我说完这句之后，我说五千年的文化，这么博大精深、这么多的门类、这么多的支脉，就是“你要真用”这四个字就行了吗？通过这两年在企业抓落实《弟子规》、学习《弟子规》、倡导《弟子规》、用《弟子规》，我愈来愈深的体会到老人家这句话，这四个字是正确的，是“径中径”，快捷方式当中的快捷方式。　　我有很多朋友在我跟他们讲完《弟子规》之后，说这个好像跟现实生活、跟我们企业的业务好像没什么太大联系，不会用，太浅显了。现在经济发展、科学发展时代日新月异，《弟子规》这个东西好像觉得不会用、不知道怎么用，我说我的师父曾经跟我说过，他的逻辑关系是这样一种关系：要别人做到你先得做到，你要先做到，那你必须得有个功能，你要有一种非常强的自我反省能力，要看到自己身上对照经典有哪些差距；师父又接着说，这是一个凡夫一个普通人最难做到的，我们无始劫来之所以不能进步，就是发现自己身上存在的问题这种功能太差，这种本领不高，而我们这双眼睛挑别人的毛病、看别人的问题一招灵。所以我们已经习惯于这样，检查自己难，特别是检查自己再对照经典，难上加难，特别检查自己对照经典再对照这么简单的经典，难上加难、难上加难。　　所以我在带领企业学《弟子规》的时候，我觉得做为一个老板、做为一个领导，要想带领大家学好《弟子规》、用好《弟子规》，你要操心，你要做个有心人。佛在《无量寿经》上说，“心常谛住度世之道”。你能不能学好《弟子规》、用好《弟子规》，关键在你心里头有没有《弟子规》，你是不是个有心人。事事洞察，皆用《弟子规》来审察，人情达练，完全用《弟子规》这把尺子来衡量，久而久之你就入《弟子规》三昧，你就得心应手，你就游刃有余。　　我在这里给大家举几个例子。我们在弘扬《弟子规》的时候，原来刚开始我也是讲“二十四孝”、“舜王的故事”、“古代的故事”，好像离我们今天很远，我发现效果不太好。他们觉得这个不是传说就是寓言，谁现在也看不见、摸不着，从来从小也没学过，现在全是国际化、科学化、商业化，除了计算器就是网络，除了英语就是博士后，你这个东西，宋朝的、汉朝的、什么夏朝的、夏商周的，觉得真的吗？我就转变了一下观念，我试着找报纸上的每天发生在我们身边的这些事情，我把它挑出来，这些新闻、这些事件，因为这是大家每天都碰到的，新闻不是传说也不是寓言。我有一双《弟子规》的眼睛，看到这个东西之后我就用《弟子规》来分析它，看这件事情的发生，从《弟子规》上找原因、找脉络、找说法、找解释，然后拿出这些解释，拿出这些说法，跟同事、跟客户、跟朋友来谈，效果特别好。　　比如说现在美国总统大选到了最关键的时刻，民主党候选人希拉里是个女士，柯林顿总统的夫人，原总统柯林顿的夫人。希拉里出了一本书，这个书的名字我记不住了，畅销全国，这是很多年轻女性和成功人士的崇拜偶像，很多人是她的粉丝。我在平常的工作当中，跟同事接触过程当中，经常听到他们议论，说希望希拉里能竞争得过另外一位民主党的候选人叫奥巴马，是个黑人，男的，我记不太清楚了。后来有一天我上班之前看报纸，突然发现希拉里出局。我是很少看报纸，但是为了找材料能够宣传《弟子规》，我说我看一看这个希拉里为什么出局。结果报导，说了一句瞎话，让记者暴露出来。什么瞎话？波黑塞族、科索沃，民族宗教矛盾，当时这有战争，美国也介入，在战火纷飞的战场上，希拉里说她亲自到了科索沃。她这个意思是说她不避艰险，冒着生命的危险亲临第一线关心人权、关心民族问题，她为美国的外交政策敢于付出，尽管她是一个女的，她做出了一般人做不出的事情，大概是这么个意思。结果这记者一查，她从来没有去过科索沃，这件事情暴露出来了，舆论哗然，一夜的支持率就下来了，自己被迫，没面子、说瞎话。我看这个机会来了，咱们看自己说瞎话，自己说瞎话的时候往往觉察不到。你看那个报纸这么大一个爆炸性的新闻，现在特别是北京这个地区，特别是年轻人，特别是知识分子，特别是官员，对于国外的这些信息、敏感话题特别热衷。我就跟我的同事们说，你们有人老轻看《弟子规》，觉得这是小孩的东西，我说师父在讲经的时候说，白居易曾经问过一位法师，什么叫佛法？什么叫佛教？那个法师说“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”。白居易哈哈大笑，说这就是佛教，这有什么难的？！那个老法师说，三岁孩童能背得，八十老翁做不到，十六个字，三岁小孩能背下来，八十岁的老翁、老人家做不到。《弟子规》亦复如是，“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉”。你看这是《弟子规》第四部分，第一部分“入则孝”；第二部分“出则弟”；第三部分“谨”；第四部分“信”，第一句话。我说希拉里没有做到，没学《弟子规》，简单吗？《弟子规》，不简单。美国总统翻车了，翻就翻在这句话上，没达到目的，政治生涯从此结束，而且灰头土脸走下政坛。这十二个字看起来平平常常，你说它是二百年前的文章，“凡出言”这三个字，“信为先，诈与妄，奚可焉”，除了“奚”和这个“焉”字是古文当中用的语气助词和疑问代词，剩下这十二个字，我看六岁、七岁刚上学全会了，做到真难！但是做到你就得利。　　所以做为老板，做为企业的领导人，做为一个单位的负责人，要想推行《弟子规》，就不要放过我们身边每天在发生的这些事情。要捕捉住这些材料，反复的宣讲，“他山之石，可以攻玉”，用他人的经验、教训、错误练习《弟子规》的实验、练习《弟子规》的解剖，用《弟子规》来解剖它们，久而久之《弟子规》就熟了，印象就深了。佛在《十善业道经》当中，我记不是很准确，有这么一句话，“菩萨有一法，能断一切诸恶道苦，谓昼夜常念、思惟、观察善法，不使毫分不善间杂，是即能永断诸恶道苦”，大概是这个意思。你看“昼夜观察、思惟善法”，从时间上，无论一切时、一切处，见一切人、处事待人接物不间断。心上真有《弟子规》，先从报纸、杂志、电视他人身上的问题练起，熟了对自己就有感觉，我们上来对自己的问题就把握得很准、就看得很清楚。这个东西很难，这是一个我自己的体会和窍门，与大家分享，拿出来跟大家讨论。　　这个《弟子规》在企业落实，我上次跟大家说了，它是一个长期过程，第一不能抱着急功近利的态度，说我通过学习《弟子规》，我要达到我自私自利的目的，这个不可能。为什么不可能？那什么意思？《弟子规》让我做贡献，《弟子规》让我学雷锋，《弟子规》让我牺牲自己为了别人，你现在要这么跟大家宣传《弟子规》，很多人拒绝、排斥，现在是自私自利的社会，强调人权的社会，强调以我为中心的社会，强调以人为本的社会，你让我学《弟子规》为了他人。这是我要告诫给诸位老板、诸位领导、诸位朋友的一个方面。　　《弟子规》看上去全是利他，但是依据佛法，自他不二，利他即是利己，自利就是利他，利他就是自利，这个要反复给员工、给同事讲。　　我在企业讲《弟子规》的时候，经常开篇先给大家讲三个故事，一个“水知道”。日本江本胜博士做了十二年的水实验，几百万次，其结论，发现水有见闻觉知，换句话说，水知道人的心念善与恶。让那个水，他做了个实验，让水先看，我记的不太清楚，好像是五杯水，看五种不同文字写的“爱”字，给它冻起来之后，放在冰箱里零下五度，两个小时以后拿出来，在高倍的放大镜下看水的冰的结晶，对称好像是六边形，非常美丽。同样这五杯水化掉，放在透明的玻璃杯里头，再用五种文字写的“恨”字，再冻起来，如法泡制，冻上冰以后再用高倍放大镜观察冰的结晶，发现这个结晶不封闭了、散乱了、成点状、棍状。你看这个实验说明，我们人的心念善恶决定了我们周边事物的好坏，你念念向善、你念念充满爱心，这个水它的反应，跟你念念瞋恨、念念嫉妒、念念忧虑和牵挂的结晶不一样。　　很多朋友可能没有看过江本胜博士写的这本书《水知道答案》，我在这里给大家讲这个故事的意思是说，《弟子规》当中这一条，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”，这个东西说的非常坚决，“凡是人，皆须爱”，“凡”和“皆”是什么？没有什么商量的，甭管这个人跟你什么关系，甭管这个人对你有恩还是有怨，甭管是亲人还是朋友还是陌路人，“凡是人”，甭管是农村人还是城里人，甭管是老员工还是新员工，甭管是骨干还是一般的工作人员，甭管是你的心腹还是你的亲信，我说在公司里面，“凡是人”，标准是一样的，“皆须爱”，都要爱，没有说在这个“爱”字上打过折扣，说爱的程度怎么样、什么地方爱、什么事情上爱，“皆须爱”。　　“天同覆，地同载”，告诉你原因，我们在一条船上，就是佛法说的，我们是一体，善巧方便到了极处。因为什么？《弟子规》是对孩子，你要给他讲“一体”、“自他不二、”“不二法门”、“不一不异”，这孩子肯定不懂这个意思。别说他们，到今天我们理解起来都很困难。　　“天同覆，地同载”，多形象，老祖宗用这六个字，把我们跟大家的关系，这么形象的、而且这么有说服力的，在孩子的脑海当中深深的扎下来，我们在同一片蓝天下、同一块土地上，我们是一我们不是二。等他大了以后，如果有幸闻习佛法，举一反三，看到经典当中说到我们跟众生、尽虚空遍法界，“十方三世佛，共同一法身”，是一不是二。你说《弟子规》简单吗？不简单，这六个字就是“法性”，这六个字就是“真如”，这就是“如来”，这就是“性德”。不经意当中，六个字把为什么要“爱”、我们跟他人什么关系，把这种事实、这么简单的语言，没有花里胡哨的东西解释得这么清楚。　　所以读《弟子规》，要怀着一种感恩之心、要怀着一种感激之情你来读它。师父在跟我讲、在讲席当中经常讲，面对经典的时候就如同面对佛菩萨，就如同面对本师释迦牟尼佛，你在读经典，你在打开经卷，你的感觉不一样，如对圣人。　　所以学不好《弟子规》、得不到体会和真实的感受，问题没有出在经典上，问题出在我们的真诚心、恭敬心、敬畏心不够。所以印光老法师在《文钞》当中说，“一分诚敬，一分利益；十分诚敬，十分利益”。我们对《弟子规》的诚敬度到底多少？你心里真拿它当回事吗？你拿它当真吗？你有没有那种爱不释手、如饥似渴的感觉？你觉得它是宝吗？我看我很多朋友刚开始学《弟子规》的时候没有这种感觉。所以人家老问我，学好《弟子规》关键是什么？我说我的师父在讲席当中说：真干。怎么才能真干？诚敬；换句话说，你拿它当回事。你看，在自己，不在经典；在内，不在外。　　我有个同事，那是我们公司一个新招的财务，一个女同志，不到三十岁，头发半秃，一片一片掉。在一个企业，凡是有人在一起的时候生老病死是经常发生的，老板身边发生的这些事情就是你利用学习落实《弟子规》的机会。她是一个非常非常，用我们现代话来讲，低级职员，不是骨干，也不是部门经理，主管也不是，刚刚到来，不到三十岁一个姑娘。挤地铁上班，大庭广众之下，公共场所，她不是老板，她也没有车子，这么大热的天，她又不能戴帽子。我那天无意之中跟她打了一个对面，发现她左半部的头发基本上掉完了，把右边的头发挪过来，一见我面就低头见不得人，脸一红一侧身就走过去了，连一句话都不敢说。我当时就想到这句话，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”，我就静静的站在那儿，我就没进办公室，我们活的时间拿愣的时间太长了。我就想我胡小林，如果做为一个五十四岁的人，结了婚生了孩子，走完人生大半了，有钱有地位，我如果头发秃了，我去应酬，我去走在大庭广众之下，我是一种什么感觉？我就责怪我自己，我怎么感觉不到她的感觉？我怎么就一点也没有那么不好意思？那种腼腆羞愧的那种感觉？这跟男、女同志没关系。我进了办公室我就坐在沙发上，我说今天我不找到这种感觉我不上班。我就静下来，想我如果是她，我到我去的餐厅我会怎么样？我如果是她，我到了我的谈判室跟客户谈判合同我会怎么样？我如果是她，我到理发店理发师怎么给我理发？我到商场买东西，服务员会怎么看我？如果有人讥笑我，我会有什么感觉？　　我在那反复的品味、反复的查找，我似乎有一点联系，找到一些感觉，我觉得还不足。我就想到我得病的时候。因为得癌症化疗，每天早晨八点半，从静脉打进药水，到下午四点半，躺在床上，一次疗程十一天，外面出去休息十天，二十一天再回来，八个疗程。一个小时吐六次，没得吐了，你想六十分钟吐六次，平均十分钟一次，痛苦极了，抱着盆离不开。一听见走廊医院推车送饭就呕吐，那个反应，肠胃道反应，一听到咕噜响就呕吐。我母亲来看我，身上带炒菜的味我都受不了。这是第一天，到最后第十一天的时候连床都起不来，但是有一个现象，到了晚上九点半以后开始有饿的感觉，渴、饿，白天你带着化疗的状态，你被药物控制，你根本就不想吃、不想喝，九点半了，医院都熄灯了，那时候想吃点东西，想吃点凉的，这个家里人都有这个经验，就给我准备点西瓜我吃。我根本没有办法吃，吃一口吐三口，到了晚上九点半狼吞虎咽，就吃点西瓜，什么也吃不了，什么肉、主食都吃不了。　　有一次忘了，妈妈没给带西瓜，我就跟我一个同事打电话，他们家就在３０１医院的旁边，我说我特别的渴，想吃点凉的，我们一个单位的，我说你能给我送点西瓜吗？他有小孩，幼儿园刚接出来，我记得好像那天是星期三，全托，星期三晚上接。他说没关系，我给你送去，买了西瓜就给我送来，到这都十点多钟了，你看第二天早上还上班。我就想起这段故事，当时那心里别提多感激了。我三十五岁得的病，五十二岁学的《弟子规》，二十多年了，将近二十年麻木了，当时那种感激，当时那种激动、感恩，好像离我，没有这种功能了，被今天的商业社会给污染了，不知道什么叫感激，不知道什么叫谢谢，有奶就是娘，有合同就是爹。我想这个员工在公司是最低级的文秘，但是她现在是全公司最痛苦的女孩子，哪个女孩子不爱美？我要关心她，我要做出表率，我要让大家看我是在如何落实《弟子规》，你要真干。　　我就把她请到我办公室。记得小姑娘姓张，进我办公室她特紧张，因为她平常根本就没有机会到我办公室，我办公室什么样子都不知道。所以我能看到她那种哆哆嗦嗦、紧紧张张，说话也结巴，声音又小。我给她倒杯水，我说你坐下，我说：你这个头发，能告诉我怎么回事吗？她说到西医那儿去查，没有什么原因，就说可能是精神原因、可能是休息不好，或者是工作压力太大。我说你看过没有？说我看过。我说你愿不愿意试试中医？我说我认识一个好中医。她说别给您添麻烦了，我就够不好意思，您那么忙。我说我不忙，我说我忙不忙你不用管，你要同意我就把这个中医用我的司机给接来。那怎么好意思？那太不象话，我自己去。我说你出门不方便，这一周五天上班就够难为你了，你再跑到中医医院去看病，我说你听我的，我既然是你的领导，这个事我替你办。我就把中医请到办公室给她号脉、扎针。　　我来之前我到财务室去看她，全长出来了，特别高兴。从去年十月到今天，每个礼拜七服药，坚持不懈，一天比一天好，一个礼拜比一个礼拜好。再碰到她，那种爽朗，那种自信，那种喜悦，那种幸福，真让人看了感动。　　后来我就继续问她，我说你结婚了？她说我结婚了。我说你自己觉得你是因为什么病？因为什么原因你头发会秃？她说，因为那时候我们很熟了，我们一起看病、请太夫，她对我已经亲密无间了，她说我就是跟先生老闹意见，我说一句话，他就有十句话堵住我，我根本就没法表达我的意思，所以心情特别不愉快，别说话，一说话就吵架，我又吵不过他，我嘴又笨，我又心里闷气、憋气，我觉得是这个原因。你看学《弟子规》的时候到了，我说你是这个原因，这个原因咱们公司有药。她说咱们公司有什么药？我说咱们公司是学习《弟子规》。她说《弟子规》跟这有什么关系？这俩口子吵架。有，有关系，怎么没关系？夫妻是朋友，夫妻都是人。《弟子规》上说了，“将加人，先问己；己不欲，即速已”、“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长”、“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”，这都是处理人与人之间的关系，我就不相信我在这么多条当中找不到对你这条。我就说你为什么要选择跟他结婚，他肯定有让你感动的地方，我说你好好回忆回忆。　　她就跟我讲她俩相识过程，当时他怎么帮她、他怎么爱她、他怎么支持她，说着说着眼泪就下来了。那是对你有恩吧？点点头，有恩。“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长”，你没做到，你现在倒过来，恩全忘，怨永远记在心上，报怨的时间长，报恩的时间短，我说你多想，我跟她讲《十善业道经》，“菩萨有一法，昼夜常念、思惟、观察善法，令其善法念念增长，不令毫分不善间杂”。我说你结了婚总是看到他负面的、不好的。我说你再给我举个例子，你们俩因为什么吵架？她就说他对我特别粗心大意，我给他发了短信，说我今天晚上八点半到家，我结果到家，他连饭都没做，他根本就不爱我。我说你短信怎么说的？说今天晚上我加班，我八点半到家。我说你这个短信没有说让人做饭，谁到晚上八点半不吃饭？那他躺在家里看电视。我说你冷静一点。他就是不爱我，这个事太多了。你看她被这种怨恨充满心间，她没有检查她自己这个短信发的不好，没给人说清楚，就这个一晚上饭也不吃了，吵了一会睡觉了。学习完《弟子规》之后，转变角度，落实《弟子规》，夫妻的感情愈来愈好。师父老人家在讲席当中说，一个病要治好，七分在心，三分在药。她能好，我自己这么琢磨着，主要是夫妻关系愈来愈和好，她回去赞叹多了、表扬多了、肯定多了、鼓励多了。先生？我问她，什么反应？他老觉得特惭愧，做得特别不够。她说我特谢谢您，我又找到那种初恋、结婚的感觉了。　　你说做为老板听到员工说这句话，头发长出来了，家庭关系改善了，往究竟处说，佛法有边吗？佛法无边，《弟子规》跟佛法有二吗？无二。　　我这么一做，全公司的人都在看，说胡总一个礼拜接大夫，这汤药七服喝完了，下个礼拜？下个礼拜我照接。我还就跟司机说好，每个礼拜你把大夫从中日友好医院、北京中医药大学接到我在西城区办公室，就给她看病，没第二个人，不是搂草打兔子，说几个人一块看，顺手老板看完了捎待一下给人家看，就是为了她。　　而头几服药我记得好像还是我那司机帮她抓，我怕她不认真，她上班没时间。师父说要真干，我就不相信一个企业员工没有得病的时候，这个时候是我们最好利用《弟子规》的地方。你说你“布施”，佛说的“四摄法”：你是“爱语”，你是“利行”，你是“同事”，这四个方法，都给交代这么清楚，八个字，没有一个晦涩的字，全明白什么意思。“天同覆，地同载”，这六个字，“天”、“地”这么简单，你不干不得利益。所以通过这个员工治好了病，改善了夫妻关系，使我对《弟子规》愈来愈有信心。　　原来，《弟子规》能够和谐人的矛盾、和谐客户的矛盾、和谐分包矛盾、和谐部门矛盾、和谐人与人之间的矛盾，这个我有信心；能治好病这个我是真正的没想到，我是觉得当时我没有想到。因为我听说过这个病不那么好治，一旦掉了以后，恢复起来可难了，她是精神上的病，神经系统的病好了，那对我是很大的鼓励。　　我上次跟大家汇报，说我在公司落实《弟子规》，首先从售后服务部开始。售后服务部是专门修锅炉的部门，它最忙的季节是每年的十月十五到来年的三月十五，这个供暖季，因为锅炉要取暖，为了取暖而用。我们每年在供暖季期间，平均上门修炉子四万次。供暖季之前是淡季，我们搞技术培训、搞《弟子规》培训。供暖季没开始之前，我把咱们庐江中心的周泳杉老师的《新世纪健康饮食》做好，四万套；蔡礼旭老师的《幸福人生讲座》，四十个小时，四万套；《弟子规》的书四万套，镇门宝典等等都配好。我在供暖季的动员大会上我跟这帮孩子们说，二十一、二岁了，我说你们学了《弟子规》、落实了《弟子规》，不同程度上都得到《弟子规》的利益。我说咱们供暖季要开始，你们要走出售后服务部深入到千家万户，按净空老人家的意思、话语说，你们都要“布道”。我说北京是政治文化经济的中心，染污重、烦恼习气深，你们都是佛菩萨，知道在你们的背后千百万个家庭等着你们，他们买不到《弟子规》、看不到蔡老师跟周老师的盘，你们要把这个东西带去送给他们，把你们切实的学习体会和收获汇报给他们，你们就是孔子，你们就是今天的孟子，功德无量！你们多送出一份盘，就可能少有一个家庭离婚；你们多送出去一份盘，就可能有一个孩子少住一次监狱；你们送出去一份盘就可能有一个人不得癌症。　　他们当时他们也不理解，修炉子，这东西都挺贵的这一套，特别像蔡老师的盘，四十个小时，四、五张装修的特别精美，透明的塑料上面印着老法师的墨宝，再加上我从图书馆书店买来《弟子规》的书，塑料封好那本书，那一套书加上盘，我没算过，反正也得二、三十块钱差不多，你想四万套，我这修炉子，便宜的十块钱，贵的当然是可能有几百块钱，还有保修，免费上门服务，在保修阶段，炉子是两年保修。　　我的员工：我这糊涂，咱们这个送书是光送收费维修，他给了钱，咱们能挣了钱的这些客户，在收费状态下的这个维修客户咱们给盘，还是说保修就不给了，因为咱们本来就是免费的，还白送书？　　我说保修、收费维修这两种状态的用户都要送，不许有分别心，就是咱们的业务划分，说今天在保修阶段，明天再来维修阶段。做为他们来讲，他们的困难、他们的灾难、他们的苦恼，跟收费、不收费没有关系。你老板这么做，拿出几十万来，这一供暖季就这么招呼，他能够通过这件事情看到你动真格的，你不是玩虚的。　　我们去年二００七年刻制法宝花了四百万人民币。我们大概一年要修四万次炉子，四百万人民币做的这些法宝，公司、财务、办公室、行政、预算部门都说多。我们一年运行经费、预营经费一千二百万，我们印法宝四百万，等于一千六百万，三分之一增加。胡董这个成本太高了，这不是四十万、四万，这是四百万，您说这一年整个公司预营成本才一千二百万，您这一下拿出四百万干这个。　　我说我跟你们算笔帐，我在上次跟大家汇报的时候说，公司销售部有个销售员得了癌症，鼻咽癌，横纹肌肉瘤，二００六年十月份发现做手术，一直到今天快两年了，我这个数据是截止到二００七年年底，因为我们给他上四险一金（医疗保险），二００六年十月到二００七年十二月份，一共从社保、医疗保险支付医疗费用一百三十万。我说诸位朋友、诸位同事，咱们姑且不论拿得起拿不起这个钱，反正不是我花，国家花，一百三十万人民币一个人，十五个月的时间，爸爸妈妈还在，白头发照顾黑头发，女儿三岁，结婚五年，你说带来精神上的痛苦。　　我上次跟大家汇报，今天转到耳朵上，明天转到喉咙上。癌症转移脑胪骨上，压迫脑神经，呕吐不止、眩晕；转移到肺上，肺积水。每天家人活在战争状态下，不敢检查身体，一检查身体，哆哆嗦嗦到这个实验室去取结果，就深怕他今天又转到哪。全家人生活在这种煎熬之中，那种感情上的冲突、那种蹂躏，一百三十万事情是一回事，全家人这十五个月怎么过来的？我说我四百万做这个法宝，有一个人不得癌症我就赚本了，我就够了。我说我就算这笔帐，我说你们明白不明白？点点头。我说这够了，四百万算什么？！一个人得癌症，十五个月一百三十万，全家老少拖在那里，像越南战争一样不能拔足，愈陷愈深，感情多痛苦、精神压力多大！病从口入，祸从口出，要把健康饮食送给他们，要改变我们饮食观念。我们在周老师那个盘面上我们重新设计了，我亲自写的这个盘序，就是盘的封面。　　为什么医疗设备愈来愈先进、为什么药品愈来愈贵、经济食物愈来愈高，而人们得病的机率愈来愈大？现在几乎找不到一个家庭说我们家没有高血压、糖尿病和癌症。请你们走进“新世纪健康饮食”，在这里你能得到健康的身体。当时我那个刻盘的问我，制作单位问我，他说要写上公司敬赠吗？我说不行，这个跟公司没关系，不是商业宣传，不需要别人知道，把老法师四个网站写在盘面的后面，我说万一他要看了封底，他要打开老法师的网站，那何止是吃出健康问题，多少佛菩萨去西方又从这出现了。　　我说各位大德，各位朋友，如果一个人，老法师在讲席当中说，能够度三个人去西方，我记不住怎么说了，反正那就是功德太大了。要认真地送，有机会认真地讲。