许可馨、季子越、梁艳萍以及几位浮出水面的著名大学里的教师、教授、博士导们上演的几波热浪已渐渐平息，就要成为过去时了，但是暴露出的问题却不得不让人对我们的教育再度考问：这就是我们辛辛苦苦教育的结果吗？中国家长对子女的教育从未如此辛苦，结出的却是苦果。一个孩子，从出生到长大，到明白点人事，走入社会能够独立思考、工作和生活，这个社会为他付出了多少心血？且不说父母日夜的守护、陪伴、照顾、接送，付出全部的财力、心血。就当这些都是应该的，用这些败家子的思维模式，谁让父母生了你呢！是吧？但是真的有父母愿意自己的孩子被社会大众唾弃吗？真的有父母愿意为孩子操心一辈子，否则没事干，日子过不下去吗？这就是现在这些做父母的倾其所有、孤注一掷、盼子成龙想要得到的结果吗？国家对教育的投入从未如此巨大，育出的却是豺狼。国家对教育的支出，从幼儿园到小学、中学、高中、大学、研究所，从土地、建筑、师资、教具，到各项经费的投入，目的就是为了把人才培养出来，用于侮辱我们的祖国，蔑视我们的人民，认贼作父，甚至给国家民族的敌对势力唱赞歌、做走狗吗？追根究底，症结何在？其实，现代教育出现了问题，早已经尽人皆知了。从五四运动引进西方的价值观，到现在刚好百年了。五四青年们把中国的落后挨打归咎于中国的传统思想观念、传统价值体系。所以彻底否定了传统，改成西式教育。十年树木百年树人，这一百年的西式教育树立的就是许可馨季子越梁艳萍们，还有那些杀人的、吸毒的、同性恋的、弑害父母的，这就是西化的结果。中式教育是全世界绝无仅有的防止人类文明走向灭绝的教育！中国人自古以来就注重德行的培养，孔门四科： 德行、言语、政事、文学 。这四科是有次第的，德行排在首位，多替别人着想，这样人与人之间才能和平共处。西方观念是弱肉强食，推崇人活得好要靠争靠夺靠抢，想尽办法把别人的变成自己的，这种自私自利随着宗教的没落，就变得愈加的赤裸裸血淋淋了，把脸皮厚没有廉耻当成极品，社会就混乱到这种地步了。我们现行的教育方针没有错，问题出在落实。事实上，我们的教育方针并没有偏离，《中华人民共和国宪法》规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。”只是，自打一切向“钱”看后，“德”就没人提了，家庭教育不提了，学校教育也不提了，社会教育更不提了，这一教育方针成了口号。变成了口号意味着什么？意味着人性的教育缺失了！人性的教育，其实质就是中华优秀传统文化教育，简单说就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的教育。缺失了中华优秀传统文化的教育，人就不再是人了。解决之道：重拾根本，接续命脉。总书记多次在讲话中阐明复兴中华优秀传统文化的坚定决心。他非常明确地强调“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉”；“对绵延五千多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考。对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之的科学态度”。教育内容适时调整，重在落实。家庭教育教什么？孩子的教育是从胎教开始的，母亲在孕期“眼不视恶色，耳不听淫声”。自能食能言始，就教孩子“自己穿衣吃饭收拾卫生打理家务”，学会与不同身份的人“说话、应对、进退”。父母家长不必告诉孩子为什么要这么做，只教孩子照做就可以了，目的是要孩子打下做人的根基，3岁看80，7岁看到老，这个时期孩子教好了，以后就好教了。到孩子上学时，已经是个“小大人儿”了。家庭教育是一切教育的基础，重在家长的言传身教，身教重于言教。学校教育教什么？小学教什么？教做人。教伦理、教道德，以这个扎根，培养圣贤的坯子。他的言行举止、待人接物、一举一动都很像样子。这并不是痴人说梦，圣贤不是高不可攀的，孩子是一张白纸，你画成什么样，他就是什么样。小学教育的宗旨：把孩子都教成好人，是好人教育。而且这个好人，好的水平很高，孔孟，以这个为标准。小学教育这个根是孝、是悌，孝顺父母，尊敬老师。我们都有过这样的经历，你尊敬的人告诉你的话你才肯听，才能听得进去，才能去照做。在中国古时候，对老师不尊重的，老师不教。为什么？没有这分恭敬，他不能够契入课本，他学不到东西。所以一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。老师不是吝啬，为什么不教他？他不能够吸收。小学教育是家庭教育的延续，家庭教育教孩子“怎么做”，小学教育更进一步深层次教孩子“怎么做”，并且教孩子明白“为什么这么做”。中学学什么？学做事。你是个好人，你将来在社会上从事哪一个行业，能帮助你有正常的收入，生活没有忧虑。无论哪个行业，你选几种，你不能每一样都学，这几种你会经营，你就会做事，就能够养家、立足。中学教育让人学会生存本领。我们常说：先学做人，后学做事。会做人才会做事，做人做事是一体。大学培养什么？治国平天下。以《群书治要》为主，大唐三百年就是用这个治国。中国古人“言必称天下”，因为古人的心量大格局大，肯担当肯奉献，以造福天下苍生为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是真正的中国人。大学教育教人建功立业，有广阔的心胸，才有广阔的天地。人生一世，不虚此行。社会教育教什么？整个国家的社会风气，道德崇尚，价值取向直接影响着每一个社会成员的生活、工作和学习。普通人的善恶会随着环境的善恶消长，所谓“近朱者赤近墨者黑”，社会是个大染缸，用善染则善升，用恶染则恶盈。社会教育是国家为国民营造的客观环境，有什么样的环境，造就什么样的人才。没有正确的教育，就没有个人和国家民族的未来。传统文化教育是人性的教育，重新审视、思考、传承中华优秀的传统文化是国家民族的再一次觉醒。教育是永恒的主题，不能再继续用西式教育投入巨资培养“败家子”了。天作孽，犹可违；自作孽，不可活。为什么天灾人祸频仍？因为天灾也是人祸，人作孽，天不容。找回人的人性，就要进行人性的教育。所以，全面恢复中华优秀传统文化教育迫在眉睫。图文来与网络

来源：人民视点辽宁讯（柴红玲 曹宝东）在当今社会道德急剧滑坡之际，有这样一群身先士卒、舍身忘己、奋勇担当的仁人志士，他们不顾世俗的偏见、误解、非议甚至阻碍，依然秉承师志，尽心竭力向世人宣传我中华民族五千年的优秀传统文化这一济世瑰宝。在夹缝中开辟出一条教化人心、转变命运的阳光大道。 ——题记中国的改革开放，给我们带来了太多意想不到的东西。GDP的快速增长让很多人感到兴奋，但也有让人兴奋不起来的，比如环境和资源的严重破坏、人的道德严重缺失、比如文化的断裂、文明的沙化、诚信的缺失、信仰的迷失。当下，大家对现实充满抱怨，却又不愿从我做起去改变。所以，无论官方或是民间，抱怨沸盈，呐喊高昂，而社会生态依旧，人文环境依旧。大街小巷张扬的雷锋精神与核心价值观宣传，不知究竟有多少人把它视为自己做人的尺度？抚顺传统文化研究会会长、原抚顺市传统文化教育学校康金胜校长，正是用古圣先贤留下的中华传统文化，教育和影响着数以万计的社会大众，让雷锋精神与社会主义核心价值观的指向，实实在在地落实到人们的行为生活中去。一、弃商从教为报恩一个成功的生意人，基于什么样的思考，能转变自己的人生观和价值观，放弃拥有的一切来弘扬传统文化？面对这样的提问，已步入天命之年的康金胜讲述了自己曲折人生：“我今年56岁，父母生养了我们五个儿子，我排行老三。从小家里贫穷，父母也不知道怎样管教孩子，我们兄弟几个，十几岁就开始学坏，互相影响，在社会上勾结一些坏孩子，打架斗殴，胡作非为。成年后做生意也是坑蒙拐骗，常常赚取不义之财。那时候的我们，对生活的理解就是弱肉强食。尽管钱赚得越来越多，但灾祸却接踵而至。因为打架、吸毒、自我作践，我的两个弟弟先后英年早逝。我们兄弟的感情非常深厚，所以这样的事情给了我非常大的打击。就在我的人生沉浸在痛苦、烦恼和纠结之中时，一个偶然的机会，我有幸结识了一位非常有德行的老教授，他向我介绍人生如何才能不痛苦，怎样才能改变命运。我听了如醍醐灌顶，茅塞顿开。其实道理很简单，就是因果的道理，”如是因，如是果“，”善有善报，恶有恶报“。这个道理在儒家经典《了凡四训》中可以找到充分的证实。后来我学到了《弟子规》，更加明白了人生应该从落实《弟子规》开始，从断恶修善做起。”谈到放弃经商投身公益，康金胜校长道出了这样的感言：“现在做生意的不少我一个，可普及传统文化教育的人却太少了。生活中有太多的人正在人生的歧途上忍受煎熬，我的家族经历就是如此。传统文化让我改变了命运，这是祖先遗留下的瑰宝，我要报恩人是可以教得好的。尽管我的力量有限，但总得有人去做才行，能挽救一个是一个吧。”于是，他把自己后半生的归属，定位在了比经商更有意义的圣贤教育事业上。人有善念，天必佑之。康金胜的善举得到了几位抚顺民营企业家在道义与财力上的鼎力相助。2009年9月，他们邀请了包括康金胜在内的中华传统文化论坛汇报团来抚顺，在中共抚顺市委党校举办了“抚顺市首届传统文化公益论坛”。这次大型公益论坛在这座被称为“雷锋故乡“的抚顺引起不小的轰动。中华传统文化中的仁爱思想，与雷锋的无私奉献精神形成了完美的交融，一如清泉般沁人心脾。人们欢喜至极，奔走相告，争相学习。康金胜为之信心大增。便于2010年的5月19日至26日再次邀请报告团来到抚顺，一场规模更大的传统文化公益论坛在抚顺石化会议中心举办。这次“抚顺市公民道德教育论坛”规模空前，两层会议厅座无虚席，广场上人流如潮，一票难求。许多人一直站在会场外听完报告，还有许多市民因为没有得到门票，冒雨等候在会场外不肯离去。在广大市民群众的强烈要求下，论坛由原计划的四天延长到七天。有的观众感动之下，现场直接上台分享，忏悔自己曾经走错的人生路。还有人干脆加入到论坛团队，从此踏上弘扬传统文化之路。两次公益论坛的成功举办以及所产生的巨大影响，康金胜认为在家乡弘扬传统文化的机缘已经成熟。就在最后这次论坛结束仅仅10天后，他在抚顺市中心的南站商业区租下万隆公寓写字楼，办起了报恩堂《弟子规》学习班，很快吸引了越来越多的求学者。三个月后，为检验学习效果，学习班在抚顺关山水库举办了首次“落实《弟子规》孝亲活动”，与会者初次体验到学习《弟子规》给人的心灵带来的巨大转变。两次论坛以及报恩堂《弟子规》学习班的开课，激发起抚顺地区众多爱心人士的热情，他们纷纷汇集到弘扬传统文化的队伍中。2011年4月19日，康金胜等一些有志之士，联名报请抚顺市文联为主管单位，成立了抚顺市传统文化研究会。二、创建公益学校《礼记·学记》有云：“建国君民，教学为先。”意即治国安民，第一要务就是推行道德教化。可见，教学的重要性不言而喻。而今天的教育却已经偏离了“传道，授业、解惑”的根本，变成了只传授知识，忽视了伦理道德的培养。随着商品经济大潮的冲击，西方价值观的涌入，越来越多的人道德几乎滑坡到了危机的边缘。在这样的社会大环境之下，康金胜能平静，淡泊名利，全身心的投入到社会主义道德的建设之中。他的这种选择，所需要的除了勇气，还有信念。他的信念就是恢复圣贤教育，学习古圣先贤创办义学，并向大众证明传统文化能够教化百姓，拯救世道人心。所谓义学，就是不收任何学费，完全公益免费。这种教学方式古时早已有之。康金胜正是要奉行孔老夫子的仁爱思想，才选择了这条路。于是他把未来的学堂定名为“抚顺市传统文化教育学校”，并选择位于抚顺市近郊的顺城区会元乡马金村山阳屯这样一个青山环抱的清静之地。2012年4月22日，终于盼来了奠基开工的时刻。然而，平地起高楼，谈何容易？康金胜校长和他的爱人变卖了所有的资产，来创办这所学校！为节省开支，他们没有雇用专业施工队，康金胜校长带领来自全国各地的义工们自己动手，昼夜兼程。他基本上吃住在工地。为什么把抚顺市传统文化教育学校定性为公益，连食、宿和书籍也全部免费提供？康金胜校长的想法是，要恢复中华五千年来办“义学”的优良传统。古时从事教育工作的教书先生，办学从来没有明码实价的收费，不论家塾、村塾，还是私人学馆，老师的生活所需来源于学生家庭供养；对于贫困学生，老师不但不收费，还会从生活上给予资助，自己却一生清廉，为人师表。所以那时的老师是社会上地位最高的人，连帝王都将其奉为上宾。但是，毕竟时代不同，要想在现代社会办义学，离不开雄厚的经济支撑。从全国各地来的学员，每期都有百八十号人，学习周期少则一周，多则三个月甚至更久；长期驻校的义工和学生就已经超过了150人；如果赶上长达半个多月的冬夏令营，学校接纳青少年及家长最多可达300人。供养这样一支庞大的求学队伍，谈何容易？为解决这一首要问题，学校从创建初起，就开始兴办自己的经济产业，从开始的唐装厂、农业种植园到后来成立的抚顺陶公文化产业发展有限公司。都是为了能维持他所兴办的这个”义学“。随着唐装制衣产业的不断发展壮大，产品热销于全国，所创收的资金弥补了学校经费的不足，还通过传统服装弘扬了中华传统文化，为现代人的正确着装明示方向。学校60亩的无公害农业种植则解决了学校几百人的吃饭问题。除此以外，全国各地的爱心人士也常常出资捐物、买米买面，资助这所与众不同的公益学校。三、康金胜校长传授教育方法问题一：抚顺传统文化学校的教育理念是什么？教育目的是什么？康校长：我们本着什么信心把人教好的？就是《三字经》中讲的“人之初，性本善。”人本性本善，不善的习气、毛病是后天的污染造成的，也是《三字经》中所讲“苟不教，性乃迁”。所以教育的目的就是恢复人的本善。问题二：抚顺传统文化学校通过什么样的教育方法恢复人的本善？康校长：传统文化教育没有别的，就是“爱”的教育。不管习气多么恶劣的人，无论是打骂父母的人，还是网瘾少年......我们都用真诚的爱心去帮助他、理解他、包容他、感化他，唤醒他人性中本有的善。百善孝为先，启发一个人的孝心是根本入手处。孝心恢复了，人就会有感恩心、有感恩心的人就会有是非之心和羞恶之心，有羞恶之心就会耻于做坏事，并会积极的认错改错。这就是孟子讲的“四心”教育，即：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，用人与生俱来的品质循循善诱，润化心灵。问题三：抚顺传统文化学校的教学内容是什么？康校长：学习所用教材全部是儒家经典《弟子规》、《常礼举要》、《孝经》、《论语》、《群书治要》等。教学内容是依据儒家经典讲伦理、讲道德。伦理是指人与人之间的关系和处理这些关系的道德准则。人与人之间有五种关系，所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。人们常用忠、孝、悌、义、信来规范五伦关系。问题四：这么多年抚顺传统文化学校独特的教育方法是什么？康校长：现身说法。这是我们依据“人之初，性本善”的教育原理，把孟子的“四心”教育，运用到办班活动实践中总结出来的最有效的教育方法。比如说我自己没有学习传统文化之前是一个什么样的人，做过什么？我的价值观错误，不知道善恶美丑的标准，干了很多坏事儿。学员是通过学习经典明白了道理，才意识到原来自己做的那些坏事儿，让父母在别人面前抬不起头来，给祖宗蒙羞，内心自然而然地生起了无比的惭愧和羞耻之心。人一旦知错认错了，就会改错，不愿意像以前那样活着，于是决心重新做人。要孝敬父母，要利益社会......人有了这样的善心善愿，言语行为就会利益人，就成为善人、好人了。多年来，我们就是依据经典，用我们的爱心唤醒对方的善心，结合“现身说法”的方法把人教好的，帮助了很多的家庭和孩子，还有各个阶层的男女老少，让他们得到了改变，为十九大提出的“文化自信”提供了充分的理论依据。四、感召众多参与者孔老夫子说过一句最鼓舞人的“六字名言”：“德不孤，必有邻”，说的是一个有德行的人绝不会是孤立的，一定会遇到志同道合的人相助，这叫“得道多助，失道寡助”。从2010-2020年，十年来，康金胜校长所领导的这个团队，虽然人员在不断更新变化，但一直呈现不断发展壮大的势头。与他们交谈，印证了一个事实——传统文化会给每一个真心践行的人带来根本利益，会改善生命质量。五、社会影响和广泛关注康金胜的公益办学义举以及他们在教化改变人心方面所取得的显着成效，越来越引起社会各界的广泛关注。2015年6月，抚顺电视台于记者慕名走进这所学校，看到这里的师生在待人接物方面都特别的有素质，特别的真诚，让人感到很温暖。于是，他常常来到学校，拍摄、采访，完成了《走进抚顺市传统文化教育学校》、《一个作家的手记》、《养老院》、《免费的午餐》等多部感动人心的纪录片，多次在市电视台播放，把这里的事迹传扬出去。2015年8月18日，抚顺市作家协会部分会员，来到抚顺市传统文化教育学校，将“抚顺市作家协会文学创作实践基地”的牌匾郑重交到康金胜校长手中。经过参观、采风、学习，作家们不由地感叹，身边竟然会有这样一所分文不收、男女老少皆可来学习的纯公益学校；更让他们想不到的是，传统文化教育竟然能够把许多不可救药的坏人变成谦和知礼的好人。他们深有感触地表示：“选择这所学校作为作家创作实践基地，是因为这里的教育能够解决许多当今社会解决不了的人心问题，能给我们作家提供弘扬社会主义核心价值观的健康资粮。身为作家，我们有责任与这里的师生一起承担起弘扬传统文化的历史责任。”小编总结：传统道德文化的传播没有任何神秘色彩，就是教育人们如何做一名知礼、仁爱的好人。康金胜本人也不是轰轰烈烈的神秘人物，他只是做了一件大家都在渴望却很少有人去做的事情。传统文化教育的根基是孝道教育、礼仪教育、廉耻教育和因果教育，这些正是当下国民教育的迫切所需。一路走来，我们收获了来自不同领域、不同行业的专家学者、仁人君子的肯定与鼓励。相信未来，会有更多的有识之士与我们一道传承和发展中华优秀的传统文化。文章来源于人民视点辽宁讯。

我来自湖北省武汉市，我参加了抚顺传统文化教育学校第67期《弟子规》班的学习，我的工作是在中百物流公司从事资产管理，每天在计算机前做些数据进出，工作还算比较轻松，工资待遇也比较优厚。我家先生在武汉市一所名牌大学担任教务工作，我们有一个读高中的女儿。我们的生活较为宽裕，我和先生每人拥有一辆小车（用来上班的代步工具）。按理说，我过着一般人都想拥有的生活——好工作、好车子、大房子，还有工作体面的先生，乖巧漂亮的女儿。可是我却觉得自己的生活是痛苦的，甚至是悲惨的。每天吃不好，睡不好，脑子里整天胡思乱想，上班也不在状态，致使数据频频出错，有一次险些造成重大过失，被领导在会上点名批评了。那段时间我总觉得先生不体贴，女儿不听话，不愿意出门，在家发脾气，怨天怨地，怨先生怨女儿，一直往外怨……可以说当时生活很绝望，自己快要得抑郁症了。这时候邻居大姐给我发了一个关于抚顺市传统文化教育学校的招生信息，在先生的鼓励和支持下，我于2017年5月20日踏进了学校的大门，一位身穿唐装，举止端庄，面貌和善的老师把我们一行人带到孔夫子像前。这个地方和这些穿着唐装的人们给了我不一样的感受——庄严肃静。在学习中，听学员们分享自己的学习心得和改变，我由衷的感动，通过这七天的学习，我明白了很多道理，原来所有的痛苦都是因自己的不孝和自私自利，以及之前所做的错事造成的，怨不得任何人。在学习的第四天，老师带我们参观校园，每块玻璃非常明亮，地面干净得可以当镜子照，被子叠得整整齐齐，这里的义工们真的让我无比的敬佩！我觉得人就应该过这样的生活，于是我选择留下来继续学习，随后，我的先生和女儿也来学习了，他们父女俩的改变也非常大。《弟子规》中言：“能亲仁，无限好；德日进，过日少。”通过几个月的学习，慢慢的改掉了自己的坏毛病，让自己的言语、行为、想法都朝着善良的方向靠拢。在学校里我随着深入的学习，渐渐地，我变了，彻底的变了！我变得快乐了，变得不再胡思乱想了，变得关心别人了。同时跟女儿的关系也改变了，女儿更听话了，先生心情也愉快了，不再为我操心了，人也结实了，健康了！最不可思议的是，我的相貌也改变了！第二年的7月份，一位和我同期学习《弟子规》的学员带孩子来参加夏令营，当她看到我时很惊讶的说：“真的是你吗？你的变化太大了，以前的苦瓜脸被现在的笑脸取代了。”我知道，我的改变是在二位校长的教诲中，在义工老师的帮助下，在慢慢的放下自己，为别人服务中获得的。最后，我感恩两位校长，让我从痛苦走向幸福！感恩和我一起学习生活的老师们，是您们给予我极大的帮助和鼓励！感恩抚顺市传统文化教育学校！                 

谈起我的老师内心就会感到非常地骄傲和自豪。我有两位老师，他们是夫妻，康老师再过几年就要到花甲之年了，康老师是忠臣之后，康老师的姥爷叫武汉卿：1890年生于北京，东北军中将参议，忠义救国军第十路军总司令，1939年8月在河北安次均口村于日军作战中阵亡而名留青史。                                                                                                       感恩老师康老师的妻子姓王，王老师也已经过了知天命的年纪。虽然家世没有康老师那么辉煌。但忠厚传家久，诗书继世长。王老师自幼在家风淳朴的氛围中成长，继承了祖辈流传下来的许多美好品质。王老师初嫁给康老师时，正逢康老师时运不济，非常的贫穷，还欠很多的外债，但王老师并没有因为康老师贫穷而嫌弃康老师，因为王老师的择偶标准和现在大多数女孩择偶标准不一样，王老师更看重的是一个人的德行和人品。王老师就是因为看到康老师细心照顾自己的姥姥，认定康老师是一个懂得孝顺老人的好人，才嫁给了康老师。王老师和康老师患难与共、不离不弃，经过多年的打拼有了自己的公司和优渥的生活。后来两位老师学习了传统文化，由于两位老师都是从苦日子里熬过来的，能够切身体会别人的疾苦，所以二位老师力排家人众议，毅然决然的变卖了所有家产创建了抚顺市传统文化教育学校，也正是两位老师的义无反顾才有了后来对我以及更多人的成全。转眼间，我认识我的老师快四年的时间了，我的老家在黑龙江省齐齐哈尔市，26岁那年我认识了我的老师，恍然间，今年就已经三十岁了。在我25岁那年因为经历了先生出轨背叛而离婚，当时还留下一个只有16个月大的孩子。婚姻破碎加上与亲生骨肉分离，我内心特别的痛苦纠结。但就在这时我遇到了我的老师。上学时，学生时期的老师只要求学习好就行，根本就不会教我们要孝顺父母。所以婚后，我把对父母的态度同样的对待公婆，导致和公公婆婆以及先生关系都不好。但来到抚顺学校，两位老师每天都在讲父母给了我们生命的恩德，告诉我们父母把我们带大的辛苦，让我们体会父母的不容易。还总带我们去养老院，看望那些孤寡老人，每次去都会给老人们带很多的好吃的。走时，老人们都舍不得让老师走，总是希望下一次老师还能带着大家去看他们。就在老师不耐其烦的教化下，我懂得了该怎样的哄父母开心并且和公公婆婆的关系也变好了。2018年我的姥爷病危，康老师知道后，特意给我拿钱让我回家去看姥爷，还对我百般嘱咐：“如果有需要一定要说，有老师在呢？”一句简单的话，却给了我很大的依靠。每年到了换季的时候，王老师就像妈妈照顾孩子一样的照顾我这个已经快三十岁的成年人；到了冬天，老师会把冬天的衣服准备好，放到我手里，知道我体寒，会经常带着我们去汗蒸排寒气；夏季时，天气闷热，老师会用轻柔的布料做成衣服裤子给我们穿，还总让我们多注意休息，可王老师自己却因为一大家子的事情操劳不已入睡很晚。两位老师常常说的最多的一句话就是要多帮助别人，体会别人的需要。老师是这么说的，也是这么做的。今年四月份，我父亲因为干活不慎从高处摔了下来，祸不单行，五月份，父亲又查出癌症，所有的精神压力和生活压力压的我喘息不过来。两位老师知道后，找我聊天谈心，给了我精神上莫大的支持和鼓励，老师还是那句话：“别害怕，你不是一个人，你背后有老师呢，还有这么一大家子人呢?”那段难熬的日子是两位老师陪我熬过来的。如果不是老师，懦弱不敢承担的我真的不知道该怎样的去面对生活的困苦。在老师的带领感染下，我曾经那颗愤世嫉俗的心在慢慢被老师的爱溶化，我从对这个社会的失望，到开始又相信这个世界的美好，从对先生背叛的痛恨，到发自内心的原谅。这一切都是老师教给我的。学校的生活举步维艰，两位老师承担了太多的压力，但康老师依然每天笑呵呵的，永远都是给我们一个乐观积极的心态，一个灿烂的微笑。遇到我，还总会问：“家里怎么样啊？爸爸身体还好吗？”但是我知道，在不为人知的背后，康老师不知道有多少个不眠之夜，承受了多大的压力，但康老师都是自己一个人抗。王老师总是变着花样的给我们做可口的饭菜，她对我们更是倍加关心，我有时总会偷偷地去看王老师的背影，因为我想不明白王老师个子不高，身材娇小又体弱多病。但身上总是散发出一种无穷的力量。眼神中透露着笃定坚毅的目光。就是因为老师心中有大爱，总想着为国家、为社会、为人民做事情，想帮助更多的人。请问您对传统文化有什么看法，可以谈谈您的想法，欢迎大家留言或投稿。征集稿件：诚邀曾经在“抚顺市传统文化学校”学习过的老师，以在学校学习时的受益情况，对学校、校长、老师以及对您曾经在学校学习时美好的记忆为内容写一篇文章。题材不限，也可以写学习前后自己以及家庭的改变，我们会精选出优秀文章发布到公众号里和大家一起分享。感恩您的参与！投稿邮箱：2287856090@qq.com

抽薪止沸 端本清源2020年5月29日，北京市卫生健康委、北京市中医局会同相关部门起草了《北京市中医药条例（草案公开征求意见稿）》及说明，向社会公开征求意见，诋毁、污蔑中医药将被依法追究责任，此举诚为鼓舞人心之大好事。 然而，中医只是中华优秀传统文化的一部分，是中华优秀传统文化这颗大树上的一个果子而已，单纯的保护中医，且是地方法规，恐怕效果不彰。大树上的一颗果子光鲜亮丽了，却不去阻止砍伐这颗大树的行为，这个小果子又能闪耀多久呢？因此，要把中华优秀传统文化这颗大树保护好，把恢复、继承、弘扬中华优秀传统文化写进《宪法》迫在眉睫刻不容缓！只有把恢复、继承、弘扬中华优秀传统文化上升为国家意志，才能维护、捍卫中华优秀传统文化的严肃性、威严性和崇高性。对公然反对、歪曲、诋毁、污蔑、攻击、谩骂、践踏传统文化的行为主体必须苛以重典。抽薪止沸，端本清源，方可从根本上拯救中华优秀传统文化不会走向灭绝。存亡继绝 生死攸关西方人在走投无路之时，想起了东方的古老智慧，开始重视研究中国传统文化。同时，又惧怕中国强大而千方百计阻挠扼制中国的发展，从华为到新冠病毒可以让我们清醒地看到，这种扼制扼杀的势头已经达到毫不掩饰丧心病狂的地步了。每一个有血性的中国人，都不能作壁上观坐视不管坐以待毙。如果没有文化内核作为根基，科技强大、军事强大、经济强大又能持续多久呢？说到底，国家各行各业各个层面的强大，都要依赖于国民内心精神的强大、稳定、合力、凝聚来支撑。习近平总书记指出：文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。对于中华民族而言，我们的优秀传统文化就是我们中华民族的“根”和“魂”。中华文明之所以历经5000多年而不衰，是世界几大古代文明中唯一没有中断的文明，就是因为没有抛弃传统，没有割断精神命脉，其“根”其“魂”一直延绵至今。中国人一定要统一认识：动我们的“根”，就是要我们的命，夺我们的“魂”，就是乱我们的性。丢掉本民族文化的人，如同身体健壮的傻子，被人唾弃，即便拥有雄厚的财力，也免不了被人欺骗抢夺。一个人没有灵魂，如行尸走肉，一触即亡；一个民族没有灵魂，必将一盘散沙，不堪一击。历史上，任何一个发达兴盛时期都是用文化来凝聚人心强大国力的。文化兴则国运兴，文化强则民族强，没有繁荣昌盛的文化中兴，就没有中华民族的伟大复兴。有些学者受西方的影响，崇洋媚外，误导民众。五四运动拥抱西方没有原则的“民主”和损害别人的“自由”，文化大革命将传统打倒在地又踏上亿万只脚。导致国民不想了解，不想学习，不敢相信，不敢承认，甚至抵触污蔑传统文化，对传统文化的误解太深，普通百姓误解，拒绝接受，而政府官员的误解，就会擅用手中的权利阻止传统文化的发展，在国家提倡复兴中华优秀传统文化的背景下，全国各地传统文化机构会所被地毯式查封关闭。为使中华优秀传统文化很好的传承、发展，不受外界恶劣环境的冲击，用法律形式来保障中华优秀传统文化的普及、运用，就成为必然、必要和必须。误解是因为不了解，不了解是因为没有普及，如果民众不能自主去了解，在关乎国家兴衰民族存亡的问题上，就要用建国初期扫盲的力度，以国家意志强化普及了解。习近平总书记指出：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。传统文化是中华民族的命脉，革命文化和社会主义先进文化都是在优秀传统文化基础上的继承和发展。而目前对传统文化的抹黑、诋毁、污蔑、攻击、谩骂常见于网络电视报刊媒体，他们在打击我们的文化自信，公然跟政府唱反调，严重地违背党的领导，这是比否定中国共产党的领导更加严重的罪行。共产党只是中国现在这个特定历史时期的执政党，诋毁污蔑党的领导要判刑，那么诋毁、污蔑我们团结、凝聚中华民族5千年的精神领袖难道不该用重典吗？我们还能容忍公然反对、歪曲、侮辱、攻击、谩骂、践踏传统文化的民族罪人肆无忌惮肆意妄为胡作非为为所欲为吗？我们还能够对于辱骂14亿中国人、超过二十亿华人共同祖先的行为置若罔闻熟视无睹置之不理听之任之吗？不用重典不足以震慑那些骂人吸睛哗众取宠妖言惑众蛊惑人心的跳梁小丑。传统文化的复兴，不仅关乎国家民族的命运前途，而且关乎黎民百姓的幸福安危。比如，对于人身伤害，我们的立法都很完备，可是对于光膀子、赤裸上街这种无“礼”之人，我们却很“宽容”，这不能让人信服。伤害身体，内心积极向上的人还能够正常生活；伤害心灵，就会让人扭曲癫狂继而做出伤及他人身体和心灵的事，其现场伤害及后续冲击波甚至会伤害到受害人（不仅指被侵害的人，施暴者本身也是失去传统文化教育的受害人）的下一代，甚至子孙万代，其危害之深之广远远超过对身体的伤害，怎么可以不用严刑峻法来制止呢？试举例说明：一个看了暴露身体的男子，一时冲动侵害一个女子，因反抗将其杀害，他伤害的不只是被害女子，还有被害女子的家人，男子入狱，男子家人也受伤害，男子的一生受到影响，他出狱后如果没有彻底改好，没有一个端正的人生态度，他就会影响他的后代子孙。现在青少年犯罪率飙升，有几个不是受其父母家庭影响的？看到这样的趋势，我们还可以高枕无忧忧而不决吗？我们还可以不痛定思痛痛下决心心急如焚立即立法立教吗？沥渣除沫 去滓再煎传统文化复兴是继承古老智慧的精神精髓为现实所用，不是恢复传统的形式，更不是恢复独裁的专治。我们必须清楚，复兴传统文化并不是让人们回到古代回到专治的过去，不是让老百姓永远不得翻身，而是教会人们更加理智理性礼貌有序地生活。传统文化的法定继承人是整个中华民族，继承弘扬传统文化是我们每个继承人的责任和义务，不能让大众对祖先的误解始终占据头脑，立法规定把了解学习传统文化作为我们生活、工作、学习的一部分，像吃饭睡觉一样一日不可或缺，学会处理好人与人之间的5种关系，是我们生存于社会群体中的每一个人必备的生活常识。中华优秀传统文化普及的对象，重心在政府官员和社会精英阶层，他们是对民众影响面大、能够带动飓风暴雨的群体，这些物欲炽盛的既得利益者，多在美国西方留过学，他们提倡民主自由，认为传统文化跟民主自由格格不入，认为复兴传统文化是社会倒退，是人类进步的绊脚石。他们对传统文化的误解极深，奉物质享受的现实利益极大化为人生赢家，尊西方价值观人生观世界观为至上。他们不但不认为自己无知，反而认为自己是为了国家昌盛为了民族强大做贡献，认为自己是正义的先进的代表历史潮流的，而不知道自己是盲目的无知的加速提前死亡的。必须明确，复兴传统文化是让人民有更广泛更有安全保障的自由，在法律的框架内得到更为充分的自由，这就是“随心所欲而不逾矩”，在规矩的范围内随心所欲，而不是毫无限制地放纵以损害他人损害国家损害社会为前提的个人欲望，把这种欲望的放纵和满足当成自由，只会把社会搞乱，让人民纷争，使国家灭亡。传统文化要取其精华去其糟粕，就必须立法明确：由“谁”来判定传统文化哪部分是精华哪部分是糟粕。因为有资格判定精华糟粕的人，必须对传统文化有深刻的认识和理解，如果自己身未修，家未齐，与家人、亲人、身边的人都不能和谐相处，这样的人有没有资格判定哪部分是精华哪部分是糟粕？如果没有做到身修家齐，还要用自己自私幼稚愚蠢荒唐的想法，以小人之心度君子之腹来评价圣人无私无我的真理，扰乱民心，罪不可赦。换句话说，只有圣人才有资格评判圣人的思想言论，如果圣人未出，对于传统文化中我们不能理解的部分，大可以搁置存疑不必讨论，禁止攻击污蔑。一旦发生诋毁污蔑攻击歪曲传统文化的事实，法律主体原告人应该是整个中华民族，具体说，第一诉讼人应该是孔孟颜曾等孔子及其弟子的后代。对攻击侮辱祖先的行为，轻者治安处罚，重者用刑以儆效尤，用严刑峻法来保护传统文化的复兴。以行政、法律的手段不惜一切代价，恢复、普及、弘扬中华优秀传统文化，行政法律规定各媒体从版面到内容、流量，每天正面报道、宣传、讲解、传授、流通传统文化的播放量要超过全部信息量的30%，只有这样才可以迅速让国人找回自己的“根”和“魂”，在最短的时间内恢复社会风气和道德人心。保护合法的民间传统文化组织。民间办学能够弥补政府部门因人力、资金不足而出现的空缺，实现对世风的教化。民间传统文化组织真正做到的，政府应该给予支持、鼓励、帮助，这样才能树立政府的公信、公心、利民、为民的刚正形象。 文/太平使者

视频：《地球上的星星》                      著名社会学家莱莫特和贝克尔，在“符号互动论”的基础上提出了“标签理论”。也就是面对出现在生命中形形色色各行各业的人时,大家通常都会根据自己所看到或听到的而对每个人做出一个评价，一个看法。有的或许是正面的，有的或许是负面的。例如“傲娇的00后”、“油腻的中年大叔”，“有套路的老司机”，“抖音青年”，“吃货少女”，”社恐少年”，”养生白领”等等，越来越多的人群被贴上了各种各样的标签，随着这类网络流行语的出现，“贴标签”“下定义”已经普遍成为了人们的惯性思维。那么这样一种“标签效应”会给人带来什么影响呢？它会使好人更好，坏人更坏。有这样一个年轻人在某企业做白领，表面上西装革履，衣着整齐，但实则非常邋遢，家里永远像狗窝一样乱七八糟。后来他交了一个新朋友，某天朋友突然提出要去这位年轻人家中做客，好在那天年轻人的妈妈刚为他打扫了屋子。看到他的家中如此整洁干净，朋友很惊讶的说：“ 没想到你这么会做家务！太厉害了！真崇拜！”年轻人深感惭愧，并暗下决心，不能再像从前一样邋遢了，此后他开始卖力地收拾房间，真正成为了一个会做家务的人。由此可见，一个好的标签的确会让人变好。可视频中的小男孩伊桑，无疑就是“标签理论”负面影响下的牺牲品。所有人包括他的父母，都只是通过他的行为而给他贴上了“淘气”“脑子有问题”“不是正常孩子”等等不好的标签，结果小伊桑的情况的确越来越糟糕。这样的例子在生活中真的很普遍，是我们过多的标签和成见扼杀和蒙蔽了孩子们的闪光点，同时也伤害和打击了孩子们的自信心，甚至自尊心，从而令孩子陷入缺点被放大，越变越差的恶性循环里。那么如何打破这样的“标签化”，使存在种种问题的孩子变好呢？其实答案很简单，那就是“爱”。所谓“爱能创造一切”，爱的力量是无穷无尽的。读到这里或许你认为天底下没有人不爱自己的孩子，但孩子往往接受到的爱里却是种种的伤害！真正的爱是什么？真正爱里没有伤害。正如著名哲学家泰戈尔所说的“爱是理解的别称”，那究竟要理解什么呢？理解他的内心，用心去体会、去感受他人的需要。我们看到视频中伊桑的美术老师尼克，他是怎样改变了所谓的“问题儿童”伊桑呢？就是去充分了解他，从而理解与感知他的内心，感知他内心深处的需要，然后给予，这才是真正的“爱”。然而大多数家长只是给孩子吃好的、穿好的、用好的，仅限于满足他的生理需求，却不懂得走进孩子的内心世界，去理解他那些匪夷所思的行径，为孩子打开一片属于他们的阳光天地。曾经我结识了这样一名女孩子，她在某教育基地学习了两年国学，改变很大，回来后我问她：“是什么让你发生了这么大的改变，变得这么阳光 、开朗、充满热情？”她的回答令当时的我感到很是意外，她说：“在那所学校每个人都那么理解我，包容我，面对我的过错，通常只是善意的提醒，虽然老师也有严厉的时候，但那并不是指责，更不是讨厌，也许是大家的爱融化了我冰冷的心吧。”现在想来“爱能创造一切”这句话是亘古不变的真理。人人都需要爱，没有人会拒绝被爱，与其说好的标签会让人变得更好，不如说人人都可以被“爱”好！当你心中充满爱，你就能够体会到别人内心的感受，就不会很主观、很片面的给人贴上负面的标签，而是能更加全面的了解这个人。所以让我们试着做一个真正会爱别人的人吧，爱父母、爱手足、爱家人、爱子女；试着像尼克老师对待伊桑那样，去用心感受别人心中真正的需要，对于别人的过错，我们少一些批评责怪，多一些包容与理解，打破那些我们给别人贴上的标签。当你走进每个人的内心世界，你会发现每个人身上都拥有最美好最闪耀的光点，这个光点既会鼓励自己也会激励他人，愿你我心中都能充满阳光，去照亮每一个灰暗的心灵！来源：抚顺市传统文化研究（IDfssctwhjyxx222999）

中国，是一个饱受磨难却一次次在磨难中成长的千年古国!01我们脚下的寸寸土地，不知埋藏过多少英雄!条条江河，不知流淌过多少滚烫的鲜血!纵然身经百战，却从未倒下过!无论是1840年的鸦片战争、1894年的甲午战争、1937年的南京大屠杀、1931年的“九一八”侵华战争，还是 1976年的唐山大地震、2008年的汶川大地震，每次都那么惊心动魄，可每次又都绝处逢生。中华民族，中华人民，不仅从没有倒下过，且从未停止过前进的脚步！伴随2020新年钟声的响起，中国人民迎来了真正的年兽——“新冠病毒”。一场没有硝烟的战争拉开了序幕。如今，时隔数月这场大战虽然还没有结束，但中国已然再次用实际行动向世界证明了它的强大。从火神山、雷神山的建设，到无数个中国人的最美逆行，到底是什么造就了这一次次奇迹？一场场刻骨难忘的感人画面？中华民族经久不衰的奥秘到底是什么？中国精神！南航从肯尼亚至广州的航班上，没有一名旅客回中国，飞机上全是身在肯尼亚的华人，购票后把无偿捐助的救援物资放在自己的座位上，运回故土——中国。在美国，几乎所有的口罩都被华人运往中国，一个销售员说：“这个民族太团结了，他们定能战胜一切困难！”更有八旬老人，虽以回收废品为生，但依旧到社区捐款一万元，留名“知恩者”，因为老人也深知“国家有难，匹夫有责”，这是蕴藏在中华文化里的中国精神！是每位炎黄子孙流淌在血液中的宝贵财富，是每位中国人与生俱来的人格魅力！视频：《教育的意义》                     02“文化是一个国家，一个民族的灵魂，没有高度的文化自信，就没有中华民族的伟大复兴”！此次抗疫之战，可以说是将这两句话体现的淋漓尽致，中国人总能在关键时刻凝聚在一起，迸发出惊艳银河的力量，靠的是中华文化！而那些以不同角色奋战在一线的80后，90后甚至00后们，之所以有这份家国情怀，靠的是教育。但真正的教育，并不是教给学生如何得高分，也不仅是让他们掌握知识与技能，更重要的是要让他们知道知识背后有着怎样的文化内涵，正如这位“文化基因唤醒人”赵旭老师所讲：“要让我们的孩子，在祖国文化的熏陶下茁壮成长，一代一代接力跑！”一直奋战在疫情一线的青年们，是教育的成功者，是中华文化、中国精神的传承者，弘扬者！不过话又说回来，这样的有志青年，还是不多。放眼望去，叛逆少年，胸无大志的孩子还是普遍的，怎么办？然而还是要靠教育，如今我们已经看到了很多被教育成功的青少年，使我们对中华文化有了高度的自信，人是可以教得好的，因为中华文化是真正可以代代出圣贤的教育！有的家长频频来电话咨询：叛逆的孩子怎么教？亲师合作。除家长言传身教外，老师起到了至关重要的作用。老师被称为“人类灵魂的工程师”，正是因为老师教什么，怎么教，对于学生的思想、目标、三观，甚至未来的人生都影响很大。所以老师的思想价值观就十分重要了。我们的民族、我们的家庭、我们的孩子都需要像赵旭这样的老师，一位塑造灵魂、唤醒文化基因的教育工作者。所谓教育，不是注满一桶水，而是点燃一团火；不是一味教给学生如何应付考试，更应该教他们那些也许未必会考，但却重于一切的东西，因为那会成为他毕生的财富。03结语：教育是这世上最有意义的事业，真正的教育者也是最崇高、最伟大的。真正的教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂，一个有着高度文化自信的教育者，才能点燃学生心中的文化自信，从而具备感人的中国精神，惊人的中国力量！教育的真正意义是以文化为帆，扬中国精神！薪薪相传、生生不息！来源：抚顺市传统文化研究（IDfssctwhjyxx222999）

关于教育孩子的话题，可以说是社会大众最关心的话题，也是一个经久不衰的话题，我非常有幸听了赵旭老师的演讲，非常受教育，所以也想说说自己对教育的一点粗浅认识。什么是教育，我们要把孩子教成什么样子？难道教育，仅仅是在课堂上吗？仅仅是在课本上吗？就像赵旭老师在演讲中提到的一样，“在高考试卷上的内容真的是教育的核心吗”？曾经有一个孩子，他特别不喜欢学习，带着一颗厌烦的心一直上学，到了临近中考时，他和爸爸说：“我真的不想上学了！上学有什么意思？”他爸爸思考了很久点点头告诉他：“好吧，不喜欢就不去了，那你陪爸爸去趟超市吧。”爸爸的回答出乎他的意料，他很高兴和爸爸一起到了超市，买他爱吃的东西。回来后爸爸故意带他从一条小路回来，他很不理解，并问爸爸他们为什么要从这儿回来？只见爸爸表情平静的告诉他：“小路阴凉”。02不一会儿，他又看见路边有一个穿得很破旧的老人，面前放着一个喷漆水杯，从这位老人身边走过了几个人，他们竟像没看见这位老人一样。孩子看见了，心里不知是什么滋味，他又从兜里掏出上学时买盒饭剩下的1.5元，跑到老人面前将这1.5元都放进了老人的杯中。老人对他连连道谢，孩子的反应却不是很高兴。他皱了皱眉，回头走到父亲的身边。这一路上孩子比平时都要安静，比他去超市之前也要安静。临到家门前，孩子突然停止脚步，他思考了片刻问爸爸：“爸爸，我要不要中考？”那一刻爸爸的眼神一直定格在他身上，他的眼神中不仅仅有期待，也有答案。回到家里，他将自己刚买回来的东西放在茶几上，没再和爸爸说些什么，径直走向卧室，但灯却一直未开。过了许久，他开了卧室的灯探出头说：“爸，我准备准备中考的资料，吃饭时记得喊我。”爸爸的表情好像不是那么惊讶，好像这一切他都事先知道一样。孩子在卧室里思考了片刻，其实他也没想什么，只是回来的路上看见的这两个场景，使他久久不能忘怀。我们看这个故事里的爸爸，在孩子不喜欢学习时，他没有一遍遍告诉他，你要学习，你要如何如何。他选择尊重孩子的想法，和孩子一起出去，并安排好了一步一步，让他在回来的路上，看见他该看见的东西，遇见了他该遇到的人。这位有智慧的父亲不费一丝口舌之力，就让他的孩子再次选择学习，为什么？因为他了解他的孩子，也了解教育。我想这位父亲的方法一般人是想不到的，这应当是当之无愧的教育。所以教育是什么？不仅仅是要让孩子学会知识，更要让孩子明白，他为什么要读书？他的人生价值要怎么体现？他可以钻进书本，成为学习的佼佼者，更要走向社会，成为影响别人内心世界的强者。03知识固然重要，但比知识更重要的是人的思想。知识只能让你看懂X Y Z，但思想可以让你看见除X Y Z之外的世界！知识只能让你在社会中喘息，但思想可以让你在社会的高压舱中畅通无阻的呼吸！思想可以让一个人有灵魂，但知识不能！我们不能将孩子培养成只会纸上谈兵，而不会真枪实干的傀儡。当他不知道为什么而做某事时，我们一定要帮助孩子找到主宰他内心的东西，一旦获得了这个东西，孩子不推自行。这个东西叫做思想。如果我们的孩子因考试而学习，张口闭口都是考试重点，我想请问：难道他的一生就定格在试卷上了吗？ 作为父母不能只看眼前，孩子所接受的教育，当他走出校园走向社会那天，他是否可以独挡一面，能够主宰自己的美好人生？真正的教育是有文化的教育，可以提升一个人的灵性；可以长其善救其失，无论面对什么诱惑，都不会迷失自我；可以让一个人在这个世界上行走无碍！如果我们所说的教育不能让一个人内心成为这样强大的人，我想我们需要停下“教育”的脚步思考一下，我们做的到底是不是教育？来源：抚顺市传统文化研究（IDfssctwhjyxx222999）