这是一剂教人如何解除痛苦的良药改变命运从这里开始献给迷茫痛苦的人们趋吉避凶，家庭幸福，实现和谐社会是所有人的愿望。你的家庭、你的父母、你的孩子要想得到吉祥、平安、健康，要想远离灾祸，有一个非常有效的方法和路径可循，那就是按道德行事。这是以儒释道为核心的中华传统文化所揭示的自然规律，也是古圣先贤教给我们的一个处世之道。 清华大学有一个著名的校训——“厚德载物”。古人将我们所有的财富和智慧用一个“物”字来代表，物就是我们说的福报，只有厚德才能承载万物。如果一个人做不到这四个字，就叫德不配位，就是我们的德行不配我们得到的福报。好比一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上20斤、50斤的重量，那这个桌子就会发抖变形，出现崩溃之兆。所以，面对金钱、权力、名望这些福报，我们要靠符合万物规律的德行来承载。过去常听老年人讲“折福折寿”，这是有道理的。而我们为什么今天的许多孩子那么爱生病，年轻人那么容易英年早逝？为什么有很多人一出名、一提升就出事了？这是因为“德不配位”。德行从何而来？圣贤告诉我们要从积福中得来，要懂得惜福。现在许多人对孩子的那种爱完全是违背规律，要什么给什么，把他的那点福报过早地快速消耗完了，灾难也就来了。明白了这个道理，你才不敢追求享受，不敢挥霍浪费。圣贤还有一句致理名言，叫“伦常乖舛，立见消亡。”人如果违背了自然规律这个伦常大道，就马上能看到自己的消亡。这个伦常就是指人和人之间存在的五种关系。在这五种关系中，第一个是父子有亲。父母爱子女这个叫慈爱，子女爱父母这叫孝，它是天然的、无条件的自然规律。可是，我们现在许多人却不如动物，有的子女对父母总讲条件，说爸爸你要给我房子，我就怎么怎么样；父母对子女也开条件，说考上大学奖励多少多少钱。都是有条件的，这完全破坏了父子伦常。我们如果想做好爸爸、好妈妈，让家庭祥和，有一个方法，就是让孩子给爸爸妈妈每个星期洗一次脚。过年过节、爸爸妈妈生日的时候，给父母磕头，你做给孩子看，他就受教育，身教重于言教。等他将来无论走到哪里，一提起爸爸妈妈，他会掉眼泪，他会一辈子不忘记父母恩。第二是长幼有序。有好的东西要先让父母受用，这种秩序是真正的平等，我们现在孝顺父母，尊敬老师，我们将来也会当父母、当师长，子孙也孝我们，学生也敬我们。第三是夫妇有别。现在夫妻战争为什么那么多？原因就是没有这个伦常的教导，双方都不懂得安定自己的本分。不懂得男子和女子的属性不一样，女人就应该相夫教子，相夫的“相”是帮助，就好比一国之宰相，皇帝好坏无所谓，要有一个好宰相。你当太太的不会当，我们这个家就完了。从古代到现在一直是在推崇妇道，推崇女子，就是这个原因。第四是君臣有义。当领导与当下属是道义的关系，要懂得各尽其责。下级就应该服从上级，上级就应该爱护下级。第五是朋友有信。违背了诚信，就是违背了自然的秩序、自然的关系、自然的规律。人不守信用就会乱套，就“立见消亡”。这就是自然科学。现在的人欲望炽热，我们的心就像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，即使开灯也透不出亮了。其实灯里面亮还在，只是被油烟糊死了。我们要擦灯泡，通过忏悔改过，克服习气，净化心灵，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切灾祸、不和谐全都消失了。这就是传统文化的教育。如今社会上对传统文化的误会太深了，孰不知，想要吉祥幸福， 古圣先贤早就教给我们了方法，只要我们肯以恭敬心向先人学习，就会从老祖宗的智慧中获得开启幸福之门的钥匙。希望大家都做中华传统文化的传播者！【简介】请问，您的人生幸福吗？您现在的生活有痛苦和迷茫吗？如果您梦想获得人生的幸福，就请看看《幸福人生解密》一书。这不是一本文学艺术方面的书，虽然书中的近60篇独立成章的文章大多采用的是散文写作手法，但记述的却都是发生在生活中的真实事例。只要您能坚持将此书看完，你会从中找到一把打开幸福人生之门的金钥匙，就能改变您的不幸命运。所以，这是一本专门以实例解读《弟子规》的有关道德教育方面的劝善书，令人耳目一新的是，这本书的话题是紧紧围绕《弟子规》所言教的“孝、弟、谨、信、爱、仁”这一我国圣贤教育之道而展开的，通过解读密码的形式，从忏悔、改过、尽孝、立德、博爱、尊圣、扬善七个方面，告诉那些人生不幸的人们，要想打开幸福之门，必须经过扫除心灵的垃圾、恢复善良的人性、培养高尚品格，进而达到化解矛盾冲突、求得救世良方，最后才能促进人心和谐。这种依据我国圣贤之道、直指人心疾患要处的深刻思考，读罢，往往会受到心灵的震憾，令人反省，令人思考。以这样深刻的视角、生动的范例来谈论“道德”这一当今已经缺失殆尽的话题，这在我国目前教育书籍市场上尚没有发现，这正是此书的价值所在，因此一经出版，免费发放，便引起强烈的反响，公认这是一部能够劝人断恶向善、进而改变命运的好书。如今许多社会爱心人士正在纷纷捐款助印此书再版。相信随着这部书的进一步修改完善，一定能够帮助更多的正在人生苦海中挣扎的人们重新获得幸福人生。【作者简介】 刘卫（网名法卫，号法卫居士），抚顺市作家协会会员，辽宁省散文家协会会员，抚顺市国学交流协会理事。作为一名传统文化爱好者，多年来从事传统文化事业旳宣传和研究，通过学习践行《弟子规》，先后编写出版了《绿色之旅》、《幸福人生之钥》、忏悔录《我错了》，为抚顺市传统文化学校主编了《太阳升起的地方》一书，特别是近年来对堕胎現象的深入研究与思考，编写出版了一部系统论述堕胎真相的科普书《生命之痛》。志在借文学之笔修正"我见"，弘传圣贤教育。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂” 。多年来，每当读到杜牧这首童叟皆知的唐诗，便会被带入那种人们徘徊在萧瑟的墓地，空气中弥漫着凄哀切切的情景。在我的印象中，清明节这个起源于二千五百多年前的中华民族古老节日，是被人们视为鬼节看待的，说是每年此日正是众鬼出没向亲人讨索之时。因此，自古以来，每逢这个阴阳两界生死相会的日子，人们便会怀着敬畏之心，去拜祭自家的祖先故人。但见得山野坟地、公墓、殡仪馆，这些平日冷清无人去的地方，此日便升起了人气。别看如今的人们多不信鬼，却没有影响大家纷纷举家前往拜祭的热情，向故人献上鲜花、果食、烟酒等供品，到了夜晚，还要烧上一堆纸钱，把所有的路口都点燃得遍地“黑花”盛开，以邀请家鬼亲眷来领受。如此虔诚地向另一世界的鬼亲戚们示好，无非是或寄托哀思、或祈求保佑。前者乃人之常情，后者却颇显得有些矛盾——既然不信其有，何以还要求其佑？我曾迷茫。因为从小接受的是唯物主义无神论洗礼，不信因果、不懂六道，所以不知鬼为何物，也从没有撞见过，只是凭着人与人之间的相互传说，或书籍和电影中描写的鬼神故事，或人生中偶遇的一些不可思议之鬼怪事，冥冥中感觉好像似有鬼灵出没，但终究还是视其为一种非常遥远而又虚无得完全可以随心臆想的神话。然而，如果无鬼，为何千百年来有关鬼的见闻轶事层出不穷说不能尽呢？而且都说得有鼻子有眼神乎其神的？难道古往今来那么多人，甚至包括那些先贤圣哲的神经都出了问题，将子虚乌有视以为实？如果有鬼，又为何当今如此昌盛的高科技，却不能证得这桩千古之谜？我向历史寻找答案，却发现，无论中国还是外国，无论是史记传说，还是古典经论，甚至儒、释、道、基督、伊斯兰等众多宗教的教宗，五千年的历史长卷，满篇都闪现着鬼魂的幽灵。有专家考证，那部国人视为神话经典的《聊斋志异》，并非随臆胡编乱造出的天方夜谭，实是作者蒲松龄根据乡里邻人所见所闻记述而成的。那些代表我中华文化的红楼、西游、水浒、三国等四大经典名著，其故事情节无不伴随着神出鬼没而演绎成的。特别是擅长呼风唤雨的仙道们，更是专门研究处理人与鬼之间关系的，并以“驱鬼降魔”而闻名于世。原来古人从来都没有否认过鬼的客观存在，这早已是英雄所见略同的定案了。我向科学寻找证据，却发现，原来在许多科学专家眼里，世界是多维的、无始无终的。人类只是生存在三维空间的一种生命形态。在三维之外，科学已经预测出还存在四维、五维、六维、乃至十一维等多维次空间，在这些看不见的空间中都生存着不同形态的生命体。由此推断，这些生命很有可能或以鬼、或以地狱、或以畜牲、或以阿修罗、或以天神等等不同形态存在着。只是依目前我们人类的科学技术水平所限，还不能得以求证。就像对待外星人一样，即使现在人类科学还没有确实的证据，但国际社会已经默认了这一事实。正因如此，爱因斯坦等一些当代顶级大科学家，到晚年都摒弃了自己一生追求的科学理论，转而投奔宗教。其实，像这样需要我们人类去求证的宇宙不解之谜实在是太多了。只因为，无边无垠的宇宙实在是太博大了，以至大得远远超出了人类自身的想象力。而与宇宙相比，人类之渺小，就如恒河一沙尘、大海一滴水。所以，人的目光所及，一如蝼蚁，只能看到眼前的方寸，即使借助天文望远镜之类手段，也只能局限于围着银河系转。怎么能识破整个宇宙三千大千世界的真相呢？更何况来无踪去无影的鬼乎！然而，既然说有鬼，那么有谁见过其真面目？曾经与人争论过，有说青面獠牙般，有说凶神恶煞般，也有说妖艳天仙般。有一次参加为亲戚亡者守灵之夜，一位朋友讲述了他年轻时的一次恐怖经历，那时他曾工作在郊外，每下夜班必骑车经过一路旁公墓，一次，夜归中途迎面走来一人，到近前才看出是一着白衣女子，面色惨白，毫无表情，两眼直勾勾地盯着他擦肩而过，待回头看时，见她走路好象没有脚似地，轻飘飘的，一晃就看不见了。想到夜半三更荒郊野外何来一女子，岂不是撞到了鬼，吓得这位平时号称贼大胆的他连车都蹬不动了。此后的第三天夜晚竟然再次遇到此女。不久他得了一场怪病，形如痴傻，失去自理。后幸遇一位高人救治才缓过来。对这位朋友的曾经痴傻经历本人早已知晓，只是没想到由此而得。这件事乍听起来好似坊间妄谈，也许许多人会将这种现象解释为“错觉”、“幻觉”、或精神疾病。但友人忠厚老实的人品令我不由得不信服他所讲述的经历的真实性。即便如此，我仍然心怀疑惑。我们如此聪明的人，何以死后会脱生成鬼那么可怕的样子?从佛经上我找到了答案：原来鬼是由那些贪婪自私的人死后的灵魂被业力牵引而脱生的。后来我曾经在听一位大师讲法时，听到了更详细的有关鬼世界内情。原来鬼也分三六九等,是由人死亡时刻的不同境遇（或病死、或自杀死、或遇害死、或意外灾难死等等）而呈现死亡时刻的状态，凡那些面貌恐怖的鬼，多是遭遇不测受害而死的，即人们所说的冤死鬼。但是，鬼并不都是邪恶的，它们与人一样也是有向善之心的，就像古人说的，人一念恶，就会感召来恶鬼，一念善，感召来的是善鬼。因此，人与鬼有时是能够相互感通的，但是对于正气凛然的正人君子，或者是修行的僧侣道人，即使再凶厉的恶鬼，却奈何不了他们。俗话说：平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。有的人之所以能见到鬼、招到鬼，那是一定有其特殊因缘关系的，或此鬼生前与你有过节，或前世你曾得罪过他、害过他，他才能找上你。其实，想找鬼不一定非得到鬼的世界，我们身边的人群中到处充满着人鬼。君不见，人们称那些烟不离口的人为烟鬼；称贪爱杯中之物的人叫酒鬼；称沉迷方城之战的人叫赌鬼；称贪恋美色的人叫色鬼。我们还常常将那些不吉祥的词汇加在鬼身上，举凡有恶劣的性情、不良行为的，我们就称之为鬼，例如懒惰鬼、胆小鬼、疑心鬼、嫉妒鬼、小气鬼、贪心鬼、吝啬鬼、淘气鬼、缺德鬼，甚至剥削民脂民膏的吸血鬼等等。可见，人间的一些人比幽冥界的饿鬼更可怕。我们责怪一个人心术不正时会说：“这人的鬼主意真多！”其实人要是真的使起“鬼主意”来，连鬼都要甘拜下风，自叹弗如了。有时人就是个满怀鬼胎比鬼还要恐怖的人间恶鬼。佛教创始人释迦牟尼断言，凡人只要经过修行，便完全可以通过切入禅定而突破三维空间，洞察到鬼道众生。至此，不得不承认，世界上的生命体不只是我们人类，还有鬼的存在。被历史封为大圣先师的孔子说的那句名言最中肯：“敬鬼神而远之，可谓智矣”。孔子说这句话时是回答樊迟的提问，樊迟问孔子怎样才算是有智慧？孔子便告诉他：尊敬鬼神但要远离它才称得上是聪明人。这句名言道出孔圣人是承认有鬼神的，但他着重强调的不是迷信鬼神，而是要“敬而远之”。是的，对于鬼神，我们只要知而不迷，敬而远之，走好自己的人伦大道，未来才会保证自己不会堕落到鬼道中去，这才是我们今天谈鬼的真正目的所在。 【作者简介】刘卫（网名法卫，号法卫居士），抚顺市作家协会会员，辽宁省散文家协会会员，抚顺市国学交流协会理事。从爱好文学到转而从事对传统文化的学习研究和宣传，先后编写出版了《绿色之旅》、《幸福人生解密》、忏悔录《我错了》，并为抚顺市传统文化学校主编了《阳光照亮的地方》一书。特别是近年来对堕胎現象的深入研究与思考，编写出版了一部系统论述堕胎真相的科普书《生命之痛》。志在借文学之笔修正"我见"，弘传圣贤教育。

参加儿子幼儿园组织的游园活动，与另一位小朋友一家四口在一起。休息间，这位小男孩发现一棵树下有一个蚂蚁穴，有数不清的小蚂蚁在进进出出地忙碌。他突然冲上前，用脚猛踩，嘴里嚷着“踩死你！踩死你！”转眼间许多小生灵被粉身碎骨，化为泥沙。见这个孩子如此不懂得怜爱小动物，我便喝令制止。没想到，孩子非但不听，反而更来劲了儿子见此，大叫着“不要伤害小蚂蚁”，冲上去往回拉扯小伙伴，可他不知怎么仍然不肯善罢甘休，挣脱出去，再次冲到树下疯狂地踩。经这么一番折腾，树下的蚂蚁已经所剩无几了。我求助于他的父母、奶奶出面，阻止孩子的鲁莽行为，可他们却无动于衷。儿子带着哭腔宣布“你不是好孩子，以后不和你玩了”。看到一个5岁孩子的冷酷与残忍，心倍感凄凉，也很悲哀，更替这个喜好杀戮的顽童的未来担忧。没想到，正当我们大家起身准备出发时，突然听到一声叫喊，就见那个小男孩不知怎么从一块有凳子那么高的石头上掉下来，膝盖下方立即冒出血来，大家忙围上去查看，是被那块石头蹭掉一块皮。儿子不知深浅地幸灾乐祸起来：“看你还伤害小动物不？”我也惊愕不已，本来这是个非常机灵好动的孩子，一路上跑跑跳跳都没有事，怎么会被一块不算太大的石头伤成这样呢？当时，小儿问我：“爸爸，他这是报应吗？”我无法直言，就给儿子讲了一个故事。说有一老和尚在修行中有了神通，能看透人的未来命运。有一天，他忽然观察到12岁的小弟子命中只剩下7天时间，不禁悲痛不已。便叫来小和尚，告诉他妈妈来信想他了，让他下山回家看看，孩子尊命而去。可是，令老和尚大感意外的是，7天后，小和尚却活蹦乱跳地回来了。老和尚便追问他，这7天都遇到了什么事了？小和尚说没遇到什么大事，只是在回家的路上经过一条河时，看到有一群蚂蚁在水中挣扎，眼看就要被河水冲走，便把蚂蚁救起来，送到岸上了。老和尚笑了，告诉小和尚：只因你一念善行，救了小动物的命，才使命运得到了改变。这事听起来有些宿命，许多人不会相信救个小蚂蚁与人的寿命有关。可是，人们却有所不知，这世界上所有的动物，无论大如巨象还是小如蚁虫，它们实际上与人一样都是有灵性的，都具有一种我们人类目前尚不可知的神奇力量。虽然它们与人类相比显得那么微小，却生来注定都是平等的，是不可侵犯的。如果你伤害它，它们就会报复你；你善待它，它们就会报答你.这种现象已经得到了西方科学的验证。所以，自古以来，那些圣贤人都明白这个道理，便有了大文豪苏东坡的那句名言警句：“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯”。古人每当看到家中的小燕子归来，都要替它们开门；连看到肮脏的苍蝇冲撞窗户，都会赶紧打开窗门放它出去；心疼家里的老鼠没有东西吃，时常为它们留一点饭菜；甚至达到了为了保护飞蛾的生命，宁可夜里不点油灯的程度。我感叹于古人的恻隐之心，并深信所有动物的生命价值与我们人类等同----没有高低贵贱之分，绝不应该随意伤害。因此，我心中悄然生起一个愿----为了爱护生命，也为了自己的身体健康，断肉食素。我还经常领小儿子去放生，以偿还过去有意无意伤害过的那些生灵们的命债。我的这种善心真的给我带来许多意想不到的好处。别的不说，曾经得过肝炎、胃病、颈椎病等病的我，现在已经无病一身轻啦！我相信，我的爱惜物命，是为自己找到了一条生路。 【作者简介】刘卫（网名法卫，号法卫居士），抚顺市作家协会会员，辽宁省散文家协会会员，抚顺市国学交流协会理事。从爱好文学到转而从事对传统文化的学习研究和宣传，先后编写出版了《绿色之旅》、《幸福人生解密》、忏悔录《我错了》，并为抚顺市传统文化学校主编了《阳光照亮的地方》一书。特别是近年来对堕胎現象的深入研究与思考，编写出版了一部系统论述堕胎真相的科普书《生命之痛》。志在借文学之笔修正"我见"，弘传圣贤教育。

我们有钱了，生活富裕了，天天吃的是大米白面生猛海鲜，穿的是绫罗绸缎西装革履，用的是高科电器名车豪宅。可是，我们为什么总是快乐不起来？为什么钱越多越找不到幸福感？为什么吃得越好身体越多病？为什么烦恼越来越多？为什么情感无处寄托？这么多为什么让我们常常不知所措，迷茫中不知问题究竟出在哪里，也不知向何处去寻求答案。身为这个时代、这个社会的一分子，这些人生的困惑我都曾经面临过，挣扎过，痛苦过。直到7年前，也就是2008年那一年，我们这座城市来了一支极其特殊的报告团，他们没有以往的慷慨激昂，而是在众目睽睽之下，痛说自己过去所干的错事坏事见不得人的事，分享学习传统文化给他们人生命运带来的根本性转变。这些人的真诚忏悔，不知唤醒了多少迷途的人，其中就包括我。打那以后，我才知道了，这个世界原来还有一种能够给人带来幸福生活的传统文化，这种流传了五千年的圣贤教育，能够告诉我们宇宙人生真相，能够让人心归正念、逢凶化吉，能够让人福寿增长、家庭幸福。于是，我毅然放下一生形成的我知我见，低下高昂的头，虔诚地向古圣先贤老祖宗学习求教，深刻反思自己的价值观、人生观、世界观。结果我发现，原来真的是我错了。原来天地自然是有法则的，人是不可以违反自然规律行事；原来这个世间是善恶有报的，这个报应用现代科学翻译过来就是作用力与反作用力；原来万事都是有因就有果的，种善因就得善果，做坏事就会受恶报；原来人只有德积厚了才能像大地一样承载万物；原来世间万物都是有灵性的；原来世上所有的善行中孝道是第一位的，所有的恶行中邪淫是罪最大的；原来只有人心安定了才可以胜过天命；原来有舍才会有得，不舍就不得；原来所有的人生来本性都是善的，好人是教出来的，坏人也是教出来的；原来这个世界不是唯物的，而是精神的，这种精神的能动性是决定自我命运的源泉…….圣贤的教导令我恍然大悟。当我终于明白了这些宇宙人生真相后，真的如梦方醒。我从此走出了“小我”，发现了“大我”。痛定思痛，我决心痛改前非，重新做人。从此学会了宽容、仁爱、感恩、放下；学会了说“谢谢您”、“我爱您”、“对不起”、“我错了”、“请原谅”；学会了舍己为人、与人方便、代人之劳、成人之美；学会了勤俭节约、低调做人、不以物喜，不以物悲；学会了爱惜物命连蚊蝇都不忍去伤害、连血肉都不喜去食、连一粒米都不舍得浪费；学会了富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈…….后来我才发现，不知什么时候，我的命运开始悄然出现了改变。患了十多年的肝病不药自愈，47岁老来喜得贵子，生活贫困变得富足起来，做事越来越顺了，心情越来越好了。此时，我非常想把自己不幸命运得到转变这件事布施于天下，让人们分享我的收获，使更多的人如我一样走出迷茫痛苦的人生。于是，我不顾世俗的偏见，不管名誉的损失，揭开包装了五十年的华丽外衣，将自己的缺德之处一一曝光于阳光之下，将自己的改过之法一一传授于未来。于是就有了这本《打开幸福之门》一书的问世。只希望这本书有如一面镜子，帮助有缘读到此书的人重新树立正确的人生观。哪怕挽救一名沦落的人，一个不幸的家，此书就价有所值！【作者简介】刘卫（网名法卫，号法卫居士），抚顺市作家协会会员，辽宁省散文家协会会员，抚顺市国学交流协会理事。从爱好文学到转而从事对传统文化的学习研究和宣传，先后编写出版了《绿色之旅》、《幸福人生解密》、忏悔录《我错了》，并为抚顺市传统文化学校主编了《阳光照亮的地方》一书。特别是近年来对堕胎現象的深入研究与思考，编写出版了一部系统论述堕胎真相的科普书《生命之痛》。志在借文学之笔修正"我见"，弘传圣贤教育。 

在未来的某一天，由于人类对环境的肆意污染和破坏，终于导致北极冰层融化，冰河期提前降临，地球瞬间被寒流封冻。劫后余生的美国总统在向全球发表讲话时，终于承认：“我们错了！我错了！”。这是美国环保灾难科幻大片《后天》展现的人类未来可怕的前景。美国总统代表人类的忏悔，令我陷入反省，我意识到，环境恶化，根源来自我们人类道德的沦丧；灾难现前，源自我们自己良心的缺失，每个人都有不可推卸的责任。说明我们的所思所言所行都已经严重违反了自然规律，所以，最应该深刻反省忏悔的应该是我自己。我不得不承认，自己的确是一介愚蠢蒙昧的凡夫。活到今天55岁了才发现，自己这一生犯了太多的错误，有的错误低级得自己都无颜正视，有的错误严重得足够下地狱了。当我今天学会用佛陀圣贤的戒尺反省检讨自己时才发现，因为不明理，因为无知愚昧，因为错误的人生价值观，因为没有受到传统文化道德教育，才导致自己是非不辨，善恶不分，迷惑颠倒。我错就错在不孝父母。年轻时以为父母生我就应该养育我，就理所应当地供我吃供我喝，因此一直是饭来张口，衣来伸手，从没考虑过为父母做点什么。成家立业后，以为时常去看望父母，送些好吃的、给些钱就是尽孝了。至于老人想什么，需要什么，根本没有去关心过。如今才知道，百善孝为先，孝是做人的根，如果一个人亏了孝道，天理都不容，干什么都不会顺利的，恶报也最惨烈。我终于明白了，真正的孝应该做到“顺”和“敬”，即使父母对自己不够好，也不应该怨恨父母，也要顺从父母意，让父母高兴喜悦，使父母亲保持正念。想到自己几十年来最缺少的就是对父母随顺，经常惹父母生气，不知让父母操了多少心，直到今天，由于年轻时离婚给女儿带来的恶劣影响，造成女儿今天也陷入不幸婚姻的恶梦中，并因此还在时刻令80多岁的老父母牵肠忧心。年轻时的不懂孝道，使自己干什么都不顺利。我错在不懂得教育孩子。只知道在学习文化知识上不能输在起跑线上，千方百计给孩子补课，学一些才艺，上学就是为了迎接考试，为了将来上大学，在家不知教育孩子孝道，什么都替孩子做现成的，要什么给什么。却不知教育的根本寓意是教人如何做有道德的人，让他们知廉耻、会孝道、存爱心，然后才有余力则学文。教育的失败造成孩子长大了却不会干活，不能吃苦，不懂礼节，只会花钱，贪图享受，成为四体不勤五谷不分的废品。至今我还在承受着孩子不孝顺、不听话、无工作、闹离婚的苦果。我错在一度贪恋杯中物。过去我以为人生不可无酒，它就与菜中的佐料一样，少了它生活就枯燥无味，活着还有什么劲？所以我过去与许多人一样，每天与酒为伴，以酒会友，也经常借酒壮胆，干出许多缺德的坏事。如今才明白，原来酒是乱性的凶手，伤身的慢性毒药，它能让人体内的荷尔蒙错乱，进而失去理性，令酒鬼乘虚而入，现出人性邪恶的狰狞面目，这个社会许多坏事、恶事、横事都是受它怂恿而发生的。最显著的就是交通肇事，十有八九与酒脱不了干系。我错在曾经沉迷赌场。虽然不是那种豪赌，以为玩玩麻将只是一种娱乐，又不犯法，却不曾想玩物丧志，整天与麻友为伍，不思进取，每天麻完就喝，喝完便嫖，醉生梦死，一步步滑下去，不知造了多少恶，还荒废了大好光阴。我错在生活不知节俭。一直以为，凡所吃所用的，都是自己花钱挣来的，只要不好吃不好用，就只管倒掉扔掉，生活惯于攀比，甚至为了追求享受，有贵的不买贱的，有新的就不用旧的，养成了高消费、讲排场的习惯，一生不知浪费了多少财富。却从没想过，这是在折损自己的福报。圣贤因此告诫我们，每个人一生能享受多少福是有定数的，就好比每个人生来就带来一个装粮食的口袋，如果随意浪费，就如袋子下面被扎露了洞，粮食就会加速流失掉，即使你在不断地往里添加，也总有流尽的那一天，一旦粮食没有了，福报享尽了，生命也就到头了，这就是古人所说的“禄尽人亡”。我错在贪占便宜。过去一直以为工作在一个单位，用公家的东西办私事，那是应该享受的待遇，于是经常把公家的东西变成自家的，用公车办私事，把纸笔等办公用品顺手拿回家自用，连打电话能用办公电话就不用自己的手机。还有在家偷水偷电，连做买卖都想方设法偷税漏税，这些已经习以为常的不良行为，实为与盗贼无别的缺德行为，所谓占便宜即是偷，有爱占便宜的心，就会生起盗心，所以我当年才干出公然在商场偷领带的丑事来。如今我终于明白了，那些盗贼和贪官都是从爱占别人和公家便宜开始演变成腐败分子的，正所谓占小便宜吃大亏。我错在小气吝啬。以为财是辛苦挣来的，不舍得吃不舍得用，千方百计储蓄，总想守住家财，更不愿意施舍帮助救济他人。结果辛苦一辈子还是没有钱。哪里知道，原来钱不是挣出来的，而是舍出来的，有舍才有得，舍得越多，得到的回报也越多，而不舍则不得，有科学家从许多富豪慈善家的大量捐资经历中发现一个自然界吸引力法则，就是捐得越多，他们的财富就会聚积得越多。这正是，千金散去还复来。我错在不爱惜生命。认为动物生来注定就应该是被人杀供人食的，特别是那些猪牛羊鸡鸭鱼等家畜，更是专门供人解馋的。所以从小就养成捕杀小动物的习惯，长大后更以能吃到山珍海味为乐，甚至不是为了吃，只是出于自己的好恶，对那些老鼠蚊子苍蝇蟑螂等所谓“有害”的小动物施以冷酷无情的杀无赦，甚至只是为了娱乐而去钓鱼等。如今才了解到，其实所有的动物无论大小，即使是一只蚂蚁，都与人一样具有灵性，都拥有大自然所赐予的与人平等的生存权。我们杀它吃它，实属违反了自然法则，即使它们没有能力反抗，却会以一种释放毒素（科学家称其为“尸毒”）的方式报复人类——人长期大量地吃它们肉，就会慢性中毒，就会得各种癌症和怪病。如今，即使我明白了这个道理，从此发愿选择断肉食素，也无法挽回几十年来被我所杀所食数不尽的大小生命。我错在视堕胎如儿戏。以为没出世的胎儿没有生命，不想要就可以随意“打掉”处置，那不过只是从女人身上割下一块肉而已。所以年轻时刚结婚头几年，曾经在私人小诊所冷眼目睹了自己的骨肉是如何被活生生肢解成血肉的，而自己却无动于衷，根本不知道这种堕胎杀子行径的严重后果，不知道女人从受孕那一刻起，精子与卵子的结合，就意味着一个生命体诞生了，那是一个有感知，有悲喜的精灵，你无情的剥夺他的生命，就是杀人害命，就会结下深仇大恨，就将遭受恶报，一生付出的常常是身体多病，家庭不幸的惨痛代价。我错在贪着淫欲。误认为追求“性福”是人的本能需要，就像吃饭一样不可缺少。因此生活中崇尚“性感”，见色忘返，放任淫欲心泛滥。受这种错误观念的影响，年轻时，一直相信手淫无害论，以为男人的精子里除了少量蛋白质外，跟白开水一样，没有什么营养，所谓精满则溢，留着也没什么用，可以放心大胆地自慰。其后果就是身心受到严重摧残。却不知，原来精液是人体内最宝贵的肾精和脑髓生成的，那是一个人一生非常限量的生命源，一旦长期流失，就会导致精竭而矢亡。所以古人早就告诫世人，从小要注意培养清心寡欲、存正避邪的良好人格，要养精蓄锐，严格控制肾精流失。这样才能保证一生身强体壮，健康长寿。我错在盲从唯物史观，一直以为人死如灯灭，两眼一闭就什么都没有了，因此，及时行乐是我的信条，每天活着就是为了享受生活，追求的全是吃、喝、玩、乐，沉迷于名、利、权、色。如今才明白，人并非只这一世生命，世间所有生命都是阶段生死，永远不会完结，这一世结束了还会轮转到下一世，而来世到哪里去，则要根据今生所做的善恶流转到不同的境地，做好事多了就成圣成神享福报，做坏事多了就堕鬼道甚至地狱受苦报。想到自己长这么大稀里糊涂造了太多的恶？未来向何处去已经清楚明了，不禁心惊胆寒！至今走过的50多年半百人生，所犯的错误不止这些，实在是太多太多，罄竹难书，付出的代价也非常惨痛。如果再让我重活一次，早点了解宇宙人生真相，知道这些做人的道理，我的命运绝不会是今天这个样子。好在我从圣贤教育中觉醒，并学会了忏悔改过的方法，从此不会再犯上述那些错误，从此断恶从善，重新做一个名高尚纯洁有利于他人的好人。【作者简介】刘卫（网名法卫，号法卫居士），抚顺市作家协会会员，辽宁省散文家协会会员，抚顺市国学交流协会理事。从爱好文学到转而从事对传统文化的学习研究和宣传，先后编写出版了《绿色之旅》、《幸福人生解密》、忏悔录《我错了》，并为抚顺市传统文化学校主编了《阳光照亮的地方》一书。特别是近年来对堕胎現象的深入研究与思考，编写出版了一部系统论述堕胎真相的科普书《生命之痛》。志在借文学之笔修正"我见"，弘传圣贤教育。

前天晚上我们一起看了电影《八佰》，我个人最喜欢这部电影的两点，一个是宏观上苏州河两岸的强烈对比，产生的残忍和悲壮，另一个就是微观上导演塑造的一个个有血有肉的小人物的群像式演绎所带来的真正的战场上的状态。整部电影最令我触动的大场景就是租界与仓库之间的明暗对比。四行仓库保卫战永垂史册除了战斗本身的英勇和壮烈以外，更重要的是这是一场被全世界围观的战斗。苏州河的北岸，四行仓库战士们生活条件艰苦，一次一次面对日军进攻时的反击更是悲惨，而在仅53米之隔的南岸租界区，灯红酒绿，高高在上的外国人喝着咖啡“观赏”着枪林弹雨，而其他的中国民众更是被保护着。其实现在的我们和在租界区的人们有什么不同？都是在被保护着。被日益强大的祖国保护着我们的物质生活，被老师们保护着我们的精神世界。没有祖国、没有老师我们一文不是。看到租界内的人们努力做着或者说着一些感激的事情和话语，我不想做这样的人，不想做一个被保护的人，我想做一个能够保护别人的人。银鞍照白马，飒沓如流星！那匹奔跑着的白马就好像一直在提醒我，常山赵子龙在长坂坡单枪匹马冲向曹操军队，七进七出、以一敌百，我们中国人都应该有这样一颗忠君爱国之心！丈夫许国，实为幸事。这部电影成功塑造了谢晋元、齐家铭、端午、小湖北、瓜怂、老算盘、羊拐、上官志标、陈树生等角色。每一个角色都有鲜明的标签，也都令人敬佩。最开始令我感到震动的是年仅21岁的陈树生，绑着炸弹与敌人同归于尽。用血留下了一封家书，只有八个字：“舍生取义，儿所愿也”，就八个字我看到的是巨大的勇气和忠心。比起一开始就富有血性的谢晋元、齐家铭，更让我动容的应该是经历了成长的人物：端午、瓜怂和老算盘。瓜怂从最开始的唯唯诺诺躲在柱子后边到后来竟然选择加入断后的敢死队，老算盘从一开始哭着求端午放过他让他回家到后来的不管不顾冲回去，端午从一开始总想逃跑到后来义无反顾打前锋，我看到了人性的脆弱与勇敢。脆弱是因为有思念的人，勇敢是因为在大是大非面前，人终究会舍小家而顾大家。还有那个不会写字的羊拐在敢死队的签字纸上画了一只羊头，让我们在笑中流着泪。国人皆如此，倭寇何敢？这句话是极具反思性的一句话，不管是在历史上还是在当今时代，被欺负的这么惨，不是因为我们有多善良，而是我们的民族腐朽了。就像今天有很多人崇洋媚外就是因为我们民族的精神腐朽了。如果我们每个中国人都有着强烈的爱国情怀、极高的民族自信心，又怎么会惧怕国外的文化入侵？看完电影最让我感到可悲的是黄晓明演的特派员的那句“战争的背后都是政治”。因为四行仓库的战士们都是忠心报国的好汉，但是就是这样一场惨烈的战争不过就是一场戏。因为正值九国公约会议召开，国民政府为了获得英美等国家的支持，决定留下一支部队掩护大部队撤退的同时也打给租界的外国人看，就是为了博取他们的同情。百姓没有想打仗的，鼓动战争的人都是高高在上的人，在后方看着前方的百姓视死如归。即便是可恨的“小日本”，其实坏的也不是那些士兵，这部电影中的日本大佐近卫勋虽然没有过多的描述但是也让我看到了一个男子汉大丈夫的形象。师父每次都会回向兵戈无用，真的是这样的，因为战争真的太残忍了。我很庆幸自己现在的生活如此安静和平，师父的愿望、老师的愿望绝不是我们现在这一代生活和平，而是世世代代都能生活在和平的年代。战争的根源不过是人性的自私与冷漠，所以传统文化和佛法必须复兴，只有人性的教育才能换得和平的世界。待我成尘时，你将见我的微笑时间紧迫，见解粗浅，但真心祈求，国邑丘聚。靡不蒙化。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

党的十八大召开三年来，习近平高度重视和弘扬中华优秀传统文化，本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，将其作为治国理政的重要思想文化资源，将其融入中国道路，实现了对传统文化的完美“超越式传承”，开启了党和国家最高领导人运用传统文化展现治国理政情怀的新篇章。——题记中华优秀传统文化是总书记治国理念的重要来源之一。十八大以来，无论在国内考察还是国外出访，习近平多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，每一次演讲中都饱含着中华文化的深厚底蕴。  总书记强调传统文化有多么重要？ 在5000多年文明发展进程中，中华民族创造和传承了独树一帜的灿烂文化，而民族优秀传统文化始终潜移默化地影响着华夏儿女的思想方式和行为方式。传统文化的重要性，总书记反复强调。“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”在主持中共中央政治局第十八次集体学习时，习近平指出，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要充分运用中华民族数千年来积累下的伟大智慧。“中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。”在文艺工作座谈会上，总书记要求“以古人之规矩，开自己之生面”，在新的时代条件下传承和弘扬中华优秀传统文化，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上，习近平告诫学员们要多学习，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。还有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去。总书记这么思考如何以史为鉴？一个国家的治理体系和治理能力与这个国家的历史传承和文化传统密切相关，而解决好中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。对此，总书记说：“历史就是最好的老师。”  在历史这本大书中，既可以找到升平之世社会发展进步的成功经验，又能了解衰乱之世社会动荡的深刻教训，对此，总书记有着深刻的思考。“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”在中央党校建校80周年庆祝大会上，总书记开门见山地道出了学习“以史为鉴”的重要原因。民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化……在漫长的历史进程中，中华民族创造了丰富的警句格言，发其深蕴，可以为今天治国理政提供有益启示。对待好本国历史和传统文化，处理好历史与现实的辩证关系，这是任何国家在实现现代化过程中都必须解决好的问题。习近平强调，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。“要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”对此，习近平给出了这样一套方法论：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”“我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。”习近平这么阐释怎样使传统文化古为今用？当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，但也面临着许多突出的问题。要解决当前的难题，不仅需要运用今天发现和发展的智慧，也需要运用历史文化的积累和储备。习近平说：“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。”中国优秀传统文化如何“古为今用”？习近平列出多种优秀古代思想：道法自然、天人合一，天下为公、大同世界，自强不息、厚德载物，以民为本、安民富民乐民，脚踏实地、实事求是，仁者爱人、以德立人，以诚待人、讲信修睦，清廉从政、勤勉奉公……对这些思想，要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的时代涵义。 “孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”习近平非常重视中国传统文化的传承与发展。2013年11月26日，习近平来到曲阜孔府考察。在同有关专家学者代表座谈时，习近平表示研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，“使其在新的时代条件下发挥积极作用”。2014年五四青年节时，习近平来到北京大学人文学苑，同87岁的著名哲学家汤一介促膝交谈，了解《儒藏》编纂情况，赞扬他为中华优秀传统文化继承、发展、创新作出的贡献。在全球孔子学院建立十周年之际，习近平在给来自90个国家和地区的286名孔子学院校长、院长的回信中欣然写道，“孔子学院属于中国，也属于世界”，希望各方携手一起推动“心与心的交流”，共创人类美好明天。习近平这么实践如何用传统文化讲述中国故事？十八大以来，习近平对外出访数十次，无论是署名文章还是主旨演讲，他的讲话里始终充满着古今中外的优秀文化元素。广征博引、纵横捭阖，具有鲜明特点和魅力的“习式”语言给人留下了深刻印象。在刚刚结束的“一带一路”国际合作高峰论坛上，习近平开场便引用《兰亭集序》中的名句“群贤毕至，少长咸集”来描述会议盛况，欢迎各国来宾。会上，习近平道出“不积跬步，无以至千里”“金字塔是一块块石头垒成的”“伟业非一日之功”，用中国、阿拉伯、欧洲的谚语名句强调同一个道理，即“一带一路”建设要稳扎稳打，久久为功，“一步一个脚印推进实施，一点一滴抓出成果”。“相知无远近，万里尚为邻”，2016年11月，习近平在秘鲁国会发表演讲时引用了唐代诗人张九龄《送韦城李少府》中的名句，表明两国虽地理位置距离遥远，但是国家关系仍可以像邻居一样亲密。“未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣。”2016年1月，在阿盟总部演讲时，习近平引用这句两千多年前管子的话来讲述此行的重要意义。随后，他又道出孟子的“立天下之正位，行天下之大道”，进一步阐释中国对中东政策的坚持和立场，言简意赅，鞭辟入里。在博鳌亚洲论坛2015年年会上，习近平说，“夫物之不齐，物之情也”，强调“不同文明没有优劣之分，只有特色之别”，表达了要促进不同文明不同发展模式交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展的深刻思想。习近平在讲话中引用古今中外的名言警句、古语诗词，看似顺手拈来，但无不恰到好处，尽画龙点睛之妙，这既是中西方传统文化的交融，也是习近平对中国智慧的最好“代言”。

给国家图书馆老专家回信强调 弘扬优秀传统文化。在国家图书馆建馆110周年之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席给国图8位老专家回信，向国图全体同志致以诚挚的问候，希望国图为建设社会主义文化强国再立新功。总书记在回信中指出，你们离退休后仍心系国图发展和文化事业，体现了你们对“传承文明、服务社会”初心的坚守。总书记强调，110年来，国家图书馆在传承中华文明、提高国民素质、推动经济社会发展等方面发挥了积极作用。一代代国图人为此付出了智慧和力量。在此，我向国图全体同志致以诚挚的问候。总书记指出，图书馆是国家文化发展水平的重要标志，是滋养民族心灵、培育文化自信的重要场所。希望国图坚持正确政治方向，弘扬优秀传统文化，创新服务方式，推动全民阅读，更好满足人民精神文化需求，为建设社会主义文化强国再立新功。国家图书馆创设于1909年，目前馆藏文献总量近4000万册件，年接待读者超过500万人次。不久前，丁瑜、薛殿玺等8位国家图书馆老专家给习近平总书记写信，表达了老一代国图人见证国家图书馆随着祖国繁荣发展而不断发展的自豪，对坚守初心、推动新时代图书馆事业扬帆再起航的坚定信心。