第十二届中医药发展论坛·民族卫生健康大会暨中国（珠澳）中医药国际博览会在珠海市盛大开幕！吴竺铧教授 受邀参加大会。

《黄帝内经》有言：“上古之人，春秋皆度百岁，而尽终其天年。”相传在上古时候，有葛天氏之民，人人都能活到百岁。老人们鹤发童颜，充分享受上天赐予的寿命。想要越活越年轻，一起来看看古人如何养生。1形劳而不倦《黄帝内经》有言：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”古代养生家认为，形与神是相互依存的。即所谓的“形恃神以立，神须形以存”。若要养好“形与神”，须得协调好“动与静”。“静”有助于培养元气，“动”能使元气更好地循环。保持良好的生活规律、适时适度的饮食习惯、坚持有效的身体锻炼。做好这些，能使精神饱满，从而让身体越活越年轻。我们不难发现，农村的老人，往往比城市的老人更硬朗长寿。这得益于乡村生活，让他们保持了良好的劳动习惯。身体经常劳作，就不至于轻易感到疲倦。真气平和调顺，自然寿命绵长。2心安而不惧《黄帝内经》里说：“喜则气和志达，荣卫通利。”心态平和，不患得患失，保持一种积极乐观的心态。人体内的生理活动，就能始终按照自然规律去运行。反观那些整天心事重重、活得战战兢兢的人，很少有能够长寿的。中医养生之道，讲究的是“养心调神”。这与《黄帝内经》中，“心安而不惧”的说法是一致的。所谓心安者，在志为喜、在声为笑。喜悦的心情和愉快的笑声，远胜过世间一切保养品。佛说：万物唯心造，随所住处皆安乐。内心安定、无有恐惧，因而能够自在洒脱。3德全而不危《黄帝内经》有言：“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”意思是，有些人之所以能活到百岁，动作灵活而不显得衰老，是因为道德修养的完备。古人以“德”为立身之本。孔子曰：“大德者，必得其寿。”意思是说，具备高尚道德修养的人，往往越活越年轻。孔子这番“有德者寿”的说法，实际是蕴含着医理的。孙思邈在《千金要方》中提出：“性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也。”养德，能够调理人的性情。由内而外地维护人的元气，使人长寿。所谓德全，概括起来有八个字：性善，仁礼，知足，忍让。谦和礼让、敬人持己，能够让我们免除忧患。保护形神不受伤害，进而可以益寿延年。4志闲而少欲《黄帝内经》有言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”意思是，人的精神恬淡，无欲无求，真气就会存留体内。精神内守而不耗散，疾病又怎么能够袭来呢？人要越活越年轻，就得学会掌控自己的欲望。清代养生家李度远，深谙节欲养生之道。他倡导这样一种生活方式：饮食简单，可以减轻脾胃的负担；欲望简单，可以使精神保持清明；少说话，有助于调理气息；人际关系简单，可以洁身自好；不沾酒色，就能清心寡欲；减轻思虑，便可以免除烦恼。凡事只需略少一分，便可以从中受益一分。吃什么都香甜，穿什么都舒服，生活质朴而满足。 - END -

中医是整体观念，新冠病毒之所以能在你身上安营扎寨两个条件：寒、湿。 主讲人：沙增凯 自然疗法师、针灸高级技师，从事中医针灸十余年，精通内功、自然疗法，喜马拉雅FM、千聊高人气讲师。

今年的冬天比往年来的早，刚刚立冬，东北大地已是白茫茫地一片。在通往山里寺庙的山路上，四个男人抬着一副担架，在雪地里艰难地向寺里挪动。山门开了，慈悲的住持将他们带到客房，问询来由。担架上的病人是一位40多岁的男人，20年前在这座寺庙里做过两年义工，一日梦中醒悟，发愿出家。没过几日，他母亲来寺庙要人，无奈还俗回家。后来娶妻生子，在县政府大楼里，边上班边做生意。再后来，生意越做越大，甚至开了矿，没有时间学佛啦，工作也不好好干了。他的同学是肝病医院的医生，总给他开肝病的“假条”，他到单位逢人就说自己得了“肝病”，借此回家做自己的生意。一个月前单位给职工做体检，结果他真的查出来“肝癌”。走遍了大医院，都说是晚期，没有手术价值了。十几天的功夫，200多斤的大汉廋成不到100斤。在走投无路时，想起来20年前，他的皈依师父是个中医，治好了许多病人，其中也有癌症。他真的没有脸来见师父，不是因为还俗，而是因为20年没来看师父。慈悲的住持平静地说：“20年前的事我记得，但今天的你，我已经认不出来了。来，我给你把把脉吧。”师父闭上双目为他把脉，片刻，师父说：“你的病是你自己想出来的，所谓一切法由心想生，你假装得了肝病，在你的心里就立了这一法，你的心最灵，病就由此而生！”他茫然地看着师父：“还有救吗？”师父果断地说：“有救！但是你要听我的话。”他一下从担架上坐了起来，抓住师父的手说：“师父啊！您大慈大悲，救救我吧!我家有老有小，我的矿山还有几百万的贷款，我听您的，救救我。我好了，我把赚的钱都捐建寺庙，等我的孩子结了婚，我就再跟您出家，把我的生命贡献给佛教！”师父说：“好！你现在马上去外面给我取二两云彩来！”他傻呆呆地望着师父说：“师父啊，我哪有那个本事啊！”师父气愤地站起身训斥道：“你听我地话了吗！你根本不相信我，也没相信你自己。一个要死的人了，还惦记老小、贷款，什么赚钱捐建寺庙，都是妄语，你走吧！我救不了你。”师父破门而去，没再回来。他望着远去的师父，似乎有所悟，于是下山了。一周后，他又被抬到寺庙来见师父：“师父，弟子已经把矿卖了，还了贷款，家里地老小都安顿好了，统统放下了。这次我真的要出家，余生一心向佛，往生极乐，去见阿弥陀佛！”师父没睁眼，先喝了一口茶，缓缓的说：“真的放下了！真的要往生西方吗？那好，阿弥陀佛已经在门外了，你去吧，他来接你了。”他惊恐地看了一下门外，又把目光投向师父：“师父！我......我.......”师父睁开眼睛，放下茶杯说：“怕了吧孩子！放下老小和金钱容易，放下生死难啊！不过看在你一片真心相信我能救你的份上，我就救救你吧！”师父一个人走进禅房，从香炉里取出香灰，包成了七七四十九份，回到他面前说：“这是我珍藏了一辈子奇药，你每天服用一包，保你四十九天见效。”他扑在地上给师父顶礼，泪流满面地吃了这第一包“药”。师傅说：“以我的经验，你现在可以能站起来了！”他没有犹豫，真的站了起来。师父说：“恩！很有效果，你20年前不是在伙房做义工吗，从今天起你还去那做工，四十九天后来找我。”他真的听话，好像忘了自己是病人，和师兄们一起做饭，一起吃饭，一起睡觉。四十九天后，当他来到师父面前，以前那个病人已经不见了。师父说：“你下山，去省城，找家大医院，查查。”三天后他给师父打来电话：“师父啊！我肝癌不见啦！” 【作者简介】 行者（笔名）从事记者工作30余年。曾经担任过市级佛教协会和省级佛教协会主办的佛教杂志主编。现己退休，告老还乡，深感余生如少水鱼，抓紧闭门改过，不负此生。

做梦都想不到，我能在47岁时喜得一子，更想不到在整个得子过程中，出现了诸多不可思议的现象，令人用常理难以解释得清。我于2003年再婚，婚后考虑到我们年龄都太大了，我本人又身患肝炎，妻也患低血压和心脏病，所以与妻商定不要孩子。结婚一年后，我有幸与佛结了法缘。不到半年，肝炎病症全部消失，并停止吃了好几年的药。这时，初婚的妻一反初衷，想要孩子。见她盼子之情日益强烈，我被迫默许，可没想到左等右等没动静，到医院一检查，查出她的输卵管狭窄，卵子成熟率低下，结论是不易怀孕。这使我想起在结婚前妻曾经算过一命，那时就被测定“子薄”。正当妻心灰意冷之时，一位佛门的老师相告，如果能够从此诚心祈求佛，也许能转变“不孕”的命运。妻从此怀着个人目的，每天跟我上香念佛。妻是个大大咧咧的人，为迎接2006年春节，她从家里到婆家、娘家的忙着大清扫，由于连累带着凉水，突然发现自己流产了，这才知道已经怀孕二个多月。然而，这次失败并没有吓倒她，反倒因为成功怀孕而证明了她能够生育，因此她满怀信心地继续为下次怀孕做准备。没想到半年后果然再次怀孕。在体检时医生根据她上次流产情况和37岁高龄的自然条件，定其为高危孕妇，要求她停止一切活动，绝对卧床休息，并实施保胎治疗。事到如今，我开始后悔答应要孩子，一方面担心我们两人年龄太大，身体又都不太健康，怕生的孩子有缺欠；另一方面妻生孩子之日就是她下岗之时，将来只靠我一人养活一家三口，这在当今生活在城市里的我们来说将意味着生活水准的明显下降。可是，我又深知堕胎是犯杀生重罪的，因此，我只能怀着不可告人的目的，要求妻不要休息，坚持上班，并不让她吃保胎药，理由是如果“种子”不好，即使勉强保住的孩子也不会健康，如果孩子与我们缘深，就一定能站住，一切顺其自然。此后，我便等待着有一天妻来告诉我，孩子没保住。可是，想不到妻十月怀胎，在一天没休息、每天上下班经历一个多小时的“倒车”颠簸，并且还妊娠反应异常强烈——从头吐到尾的极为艰难条件下，不但母子安然无恙，而且每次体检都长势良好。这使我意识到这孩子来势已不可阻挡。因此，到妻临产的头两个月时，我开始领着妻每天早晚诵经念佛，盼望进一步求得观世音菩萨的加持。与此同时，我还采取了两个非常措施，一是不准她吃“活物”，只能吃“三净肉”，以免杀生；二是到野外“放生”，为孩子积功累德。更令人不可思议的是，妻在怀孕期间，从妊娠反应到体征变化看，见到的人十有八九认定是女孩，后来经过中医把脉、B超检测、算命预测，得出的都是同样的结论。于是，我们就按女孩做准备，并将生产日期选在2007年 3月8日妇女节这天。到临上手术台做剖腹产时，主刀医生在给妻做完术前全面检查时也明确告之：孩子99.9%是女孩，可是，最后取出的却是男孩。这不但令主刀医生目瞪口呆，连我们一时没有转过相来，是不是搞错了？可当时我的一位好朋友就在手术台前现场监督着啊。后来我想起来，佛门早有女变男“转胎”之说。当时我以为这只是一说而已，没想到奇迹真的发生在自己身上了。而且孩子生得非常顺利，虽然只有5斤4两重，却各项指标全都正常，不但没有传染上肝炎，而且健健康康白白净净大大方方周周正正。孩子出生后为给孕妇催乳，我还专门请了位催乳按摩师，开始她看到妻已近40岁，又是剖腹产，便告之不要对出奶水抱太大希望，没想到只按摩两次就来奶了，这又是个意外。至今，儿子不但身体健康，生得相貌端庄漂亮，而且从出生那天起，就显现出许多与众不同，比如生下来就满头黑发，头顶正中并列长着两个“发旋”， 旋位不偏不倚，呈相对方向旋转，纹路走向非常对称规则，仿佛两朵莲花，非常好看。而人人见了又都说长得没错，太像爸爸了。这让我很惭愧，因为我们为父母的并非优良品种，本人长得其貌不扬，属歪瓜劣枣的那种，妈妈倒比爸强得多，但也够不上美女。怎么会净取优点啦，真是不可思议啊！更让人不可思议的是，儿子出生，一路长来，还发生过许多有惊无险的事，这里略举一二。一岁时，儿牙已长齐，开始磨牙，见什么都用嘴咬。一次扔给他一个布娃娃，一会忽传来异样的叫声，忙上前查看，见他咬住布娃娃不松口，细查，发现布娃娃身上有一铁丝做成的勾插进了他的门牙缝里，呈鱼咬勾状。慌乱中试图帮儿子摘勾，没想到却怎么也解不下来，眼看血从牙缝中流出，儿叫声渐凄厉。情急中急呼“南无观世音菩萨”，只三声刚落，铁勾竟然从儿牙缝中自行脱落，儿叫声嘎然而止。再看，牙床没了血迹，完好无损。 一次儿病，连续二天高烧不退，知是感冒，不愿去医院，选择坚强。没想到后半夜3时，朦胧中忽听儿一声惊叫，侧过头来，人已眼白上翻，口冒白沫，浑身抽搐。急抱起，慌乱中边高呼“观世音菩萨救命啊！”边往外跑，待冲下楼，坐上出租车，仅几分钟，儿竟然回过神来，睁大眼睛看着我，到医院一查，高烧已退到37.8度，医生说已经没事。 儿从刚会爬那天起，便常常从床上掉到地下，直到1岁半会下床走路了，还在掉，前后经历了不下20次摔打，但每次都安然无恙。经常是叫唤两三声就没事了。有一次是头朝下倒栽冲，眉骨、鼻梁、嘴唇都跄破了，吓得我们抱起来又是活动胳膊又是活动腿，担心伤筋动骨，结果完好无损。  儿二岁时，准备搬家，我们夫妻两人正在搬动橱柜，没想到柜顶上放着的一大块玻璃，顺着倾斜的柜子滑落下来，还没等我们反应过来，只听“哗啦”一声脆响，已是满地碎片。这时才发现原来儿子正站在柜子下面，睁着大眼睛仰头看着我们，而他的脚下周围已是遍地碎玻璃。待我们慌忙从凳子上跳下来，仔细检查他的身体时，却从上到下毫发无损。真的不敢相信，这怎么可能呢？可儿子真的平安无事。应邀参加侄女的婚礼，席间，儿成焦点，被抱来传去。一看似20多岁的男子多次上前搭话，逗儿玩，并称自己也有一同龄童子。说话间孩子妈离席方便，将儿交给爷爷，待妈回来，儿却不见踪影，问爷爷，说交给那位男子抱着呢，再找男子无影，大呼不好，急向大门方向搜寻，却远远望见那人抱儿的身影，此时眼看就要走出酒楼大门口，正待追赶，那人突然转身折回。全家人冲上去夺回孩子，惊恐间质问：“你怎么把孩子抱走啦？”回答：“有同事想见”。知其是借口，其行为明显存有不轨。好在有惊无险，便没有再追究。事后越想越后怕，如果此人只要再迈出一步，就出了大门口，那时再找就难啦，不知当时这小子为何没有迈出这最后一步。也许冥冥中真的有佛菩萨在保护我的佛孩啊！儿子的出生，令我切身感受到了学佛念佛的感应道交，这使我联想起清代大善人了凡先生用行善积德转变命运，不但求得由短命变长寿，而且由命中无子变成生得两个儿子的典范事迹。因此，我私底自称儿佛孩子，并在儿子出生百日之时有感而发赋小诗一首：你从哪里来？前世结善缘，颠抻挤不掉，稳坐高母怀；你从哪里来？能把乾坤转，胎中显女相，横空变儿颜；你从哪里来？佛陀解真言，从善如了凡，命运得改变。 【作者简介】刘卫（网名法卫，号法卫居士），抚顺市作家协会会员，辽宁省散文家协会会员，抚顺市国学交流协会理事。作为一名传统文化爱好者，多年来从事传统文化事业旳宣传和研究，通过学习践行《弟子规》，先后编写出版了《绿色之旅》、《幸福人生之钥》、忏悔录《我错了》，为抚顺市传统文化学校主编了《太阳升起的地方》一书，特别是近年来对堕胎現象的深入研究与思考，编写出版了一部系统论述堕胎真相的科普书《生命之痛》。志在借文学之笔修正"我见"，弘传圣贤教育。  

人只有保护住内心的自我，才能感到安全。纠正别人的后果，往往是两个人都受伤。我们都讨厌被强迫。即使我们知道TA是对的，对方是为我们好。牙膏为什么非得从中间挤？胡萝卜对身体好，可我就是不喜欢吃；我觉得中医特别管用，你凭什么说它是伪科学？但是，我们也同样害怕被拒绝。当别人不能领情的时候，我们感到受伤和委屈：说了多少次了，为什么不能洗了澡再玩手机呢？听我的，一定要把钱放在余额宝……你可不可以为了我和你自己，把烟戒掉？这样的场面，在我们的人生中不断上演，让我们苦恼不已却又习以为常。大多数人，都有喜欢纠正彼此的倾向，尤其是在最亲近的人之间。但事实上，对我们来说，很多“纠正”都是完全不必要的。没有人愿意被说服。强迫对方按自己的意志行事，只会让双方的分歧倍增。当彼此都无法说服对方时，逻辑和事实变得不再重要，情绪最终占了上风。这导致了问题的扩大化，最终从观点层面，上升到了道德和人格攻击上。“我怎么会认识了你？”“从来没见过你这种人！”……我们花光了力气，不仅无法改变对方的想法，还带来了痛苦和敌对。双方都觉得自己受到了伤害，进而导致了关系的疏离。为什么人们总是想纠正别人？人性上有一个弱点：因为注意力的有限，每个人所留意到的，只是他想留意的部分。有个实验，给墨西哥人和美国人快速交叉地看两组图片。一组是美国人熟悉的打棒球的场面，一组是墨西哥人所熟悉的斗牛场面。结果是84%的美国人只看到打棒球的场面，74%的墨西哥人只看到了斗牛的场面。这在心理学上，叫做“选择性注意”。这让我们形成了固定的行为和认知模式，一方面像自动驾驶一样省时省力，一方面却也带来了认知上的局限：人们往往只能看到对自己有利的部分，看不到缺陷和漏洞，进而在潜意识里认为自己是对的；却紧盯着别人的缺点和漏洞，将对方的可取之处选择性屏蔽掉，认为别人错了。因此，我们认为的不容置辩的事实，往往只是局部的事实。当我们可以站在另一方的立场上，你会发现他一直坚持的“愚蠢做法”，也是没有错的。汝之蜜糖，彼之砒霜。公说公有理，婆说婆有理，我们都想证明自己是对的，却谁也说服不了谁。最后比的就是谁更有辩论技巧，谁的气势足、嗓门大、体力好。有效沟通？自然也就不存在了。没有人喜欢被强迫，每个人都想按自己的意愿生活。人都是讨厌被外力改变和强迫的。强迫别人按照你的方式生活，就像是一只青蛙，想要邀请一条鱼到陆地上做客一样。即使陆地上的世界，比河里精彩百倍，这也是这条鱼承受不起的。他只想逃离、求救、封闭自己、守住自己的领地。他要保护住内心的那个自我，只有这里，才能感觉到安全。让一个人活在自己的价值观里，是对他人基本的尊重。即使它有对也有错。你不需要认同，但你得接受这个现实。一味想控制结果和关系的人，就像抓着一把沙子，抓得越紧，只会流走的越多。就像叔本华说的：“在和别人交谈时，要克制去纠正别人的冲动，尽管我们这样做出于好心。因为想要伤害别人很容易，但是，想去改善别人，即使没有阻挠，那也是很困难的。”改变，并非是不可发生的。只是这个过程，只能从内部开始，无法从外部强行打破。他人不想改变，你越用力，只会让别人越反感。只会让人感受到抵触和难堪，修建起更高的心墙，抵御你可能的侵犯。如果自己或是身边的人，有较强的控制欲，总是因为无法改变环境和他人，而带来坏情绪，我们也不必太过担心。可以利用斯蒂芬·科维的“担心圈和影响圈”理论，来为我们所用。这种理论提到，我们会对生活中大大小小的事情担心，但是很多事情是无法控制的，只会带来无谓的担心。这时，我们画出一个“担心圈”，把我们无法实际控制的事情（别人的情绪、早高峰堵车）丢进里面，从我们的生活中剔除。我们再画出一个“影响圈”，把付出就能看到效果的事情（能力上的短板、起床时间），放在里面。践行后你会发现，你对他人和环境期待的越少，你的自由和快乐就越多。改变能改变的，接受不能改变的，生活真的会明朗很多很多。我们都可以在自己设定的世界观里活得很好，但人与人相处总会有分歧。一个人走向成熟的路上，终将明白：成熟的一个标志，就是不再急着与人争辩自己的看法，逐渐明白，不是所有人都生活在同一片海里。成长大概就是，以前被人误解或看法不一样时，恨不得揪住对方衣领说个三天三夜。现在不了，如果你不能理解，那我就掉头而走。尊重永远比控制容易。而改变自己，是改变他人和世界的最好方法。改变他人的途中，遍布荒漠和苦海；改变自己的路上，收获的是幸福和丰盛。

《黄帝内经》曾明确指出：“冬不藏精，春必病温。”冬三月草木凋零，自然界万物闭藏，人体的阳气也要潜藏于内，冬藏是否做好决定明年健康与否。这也是为什么很多人一到了春天总是毛病不断，就是冬藏没有做好种下的。所以大家要一起做好冬藏，为健康打下坚实基础！【藏阳】就是要少损耗阳气要避寒就温，不要过度劳累；要少出汗，不要剧烈运动，不要无谓地损耗阳气；衣服要穿暖。从立冬开始，大自然阴气渐长，阳气渐退，因此，冬季养生要顺应自然而养阳，即藏阳。中医主张“早卧晚起，以待日光”，意思就是说，冬天要早睡晚起，等太阳出来再起床以避阴采阳，传统医学理论极为重视阳光对人体健康的作用，认为常晒太阳能助人体的阳气，特别是冬季。所以，我们在冬天应该多到室外，充分享受阳光的温暖。【藏精】就是藏五脏之精尤其是肾精 肾精是无藏精的根本。中医认为：“冬不藏精，春必病温”，就是说，冬天如果没很好地养“藏”，春天就会缺乏物质基础，就会降低免疫力，从而影响正气，以致正不胜邪气，那么来年春天就易得病，所以冬天要节欲，避免酒色过度。冬天脾胃吸收功能好，是藏精的好时候，也是储备精气的大好时机。中医认为“冬不藏精，春必病温”，就是说，冬天如果没很好地养“藏”，春天就会缺乏物质基础，造成免疫力低下，容易得病。而肾精是五脏之精的根本，所以冬天要节欲，避免酒色过度，以藏精于肾，防来年病温。【藏神】就是要内藏神气 冬天万物闭藏，人的神气也应内藏。神气如何内藏？要做到“三少三多”。即少躁动、少喧哗、少生气；多睡眠、多平静、多安心。多吃养心安神之品，如大枣、桂圆肉、百合、莲子、小米、米粥等。冬季这样“藏”阳帮你身体轻松驱寒！最有效的方式：运动，太阳升起做运动太阳升，阳气升。要取暖，早上太阳升起后运动效果最佳，能帮助提高身体阳气。但话又说回来，只要身体动起来，什么时间都值得提倡。除了慢跑，你还可以快走、爬山、做操的方式进行运动，运动时间以自己不感觉疲劳为准。早睡晚起冬“藏”能保暖阳气可以推动五脏六腑的运作，是人体温暖的来源，阳气不足时容易精神倦怠和怕冷。充足睡眠，正好可以补充阳气的不足。尤其冬日宜早睡，这也符合中医冬季要“藏”的养生观念。对于慢性病患者，如关节炎、冠心病患者可以在太阳出来之后再起床，一来可以避开清晨的严寒，也可以减少慢性病患因温差过大而造成血管急速收缩，导致心脏病、中风发作的危险。最方便的方式：泡茶1. 芍药茶有些女性经常感觉手脚冰冷，其实是因为她们的血液循环不流畅，因此提倡饮用芍药茶以促进血液循环，将体内各处积聚的淤血排出体外。做法很简单，将15克野生晒干的芍药，跟400毫升水一起煮，待剩下一半分量时，再放入生姜、枣和冰糖就可以。2. 枸杞红枣茶先将红枣去核和枸杞分别洗净，略泡一下；将泡过的红枣和枸杞放入搅拌机，加适量水撑成红枣枸杞混合汁；用滤网滤去果肉渣；将红枣枸杞汁加冰糖，加热与沸腾就可以喝了。3. 红糖姜枣茶冬天天气寒冷，身体抵抗力差的人很容易伤风感冒，可以多喝一些红糖姜茶来驱寒防感冒。红糖姜茶很容易制作，准备30克红糖，10克生姜，将生姜放入水中，然后再放入红糖，熬制15分钟，趁热饮用，能够驱除体内的寒气。据医生介绍，红糖姜茶不仅可以治疗风寒感冒，还可以有效减轻女性朋友的痛经症状。中医认为，人的养生保健乃至自身行为等，都应该与周围自然季节环境的变化保持一致，冬季主“藏”，那么人的冬季养生也应该以 “收藏”为主题，对自己的起居、饮食、运动、精神等诸方面进行合理的调整安排。- END - 来源于网络

   中药的汤剂是中医在临床上应用最广泛的剂型，在煎煮中药时一般是在水未沸腾前用大火<即武火>，沸腾后用小火<即文火>，一般是每日一剂，期间服用方法为早晚或早中晚服用，特殊情况则遵医嘱，每剂中药分两次煎煮，煎出的药混合在一起分2一3份每次服用一份。煎出的汤药一般是温服，但在治疗一些特定的疾病时则用热服或凉服，如治疗外感风寒引起的感昌时，服用药液应偏热并注意防寒保暖加盖衣服被子以发微汗，这样则有利于身体的康复，当患有热性疾病时如上火，大便干燥，则应凉服，以利药物更好发挥，使其发挥最隹效果。治疗胃肠道疾病的药物和滋补类的药物应在饭前服，这样药物能尽快进胃肠道，治疗效果理想，对胃肠道有刺激的药物则应在饭后服用，这样就可以减少对胃肠道的损伤。治疗便秘和驱虫汤药则应空服，使之充分的发挥吸收得到治疗目的。总之，正常的服用中药汤剂可以减少药的毒付作用，使药效充分发挥，得到治病目的。所以当患者取到中药后，应向医生问清楚中药的煎煮方法和服法、服量从而保证药物更为安全有效。编辑：郭金杰