阳明先生故事之九「共倡圣学」
弘治十七年九月,王阳明回到了京师,他改任兵部武选清吏司主事。第二年,他遇到了自己一生中非常重要的一位朋友——新科进士湛若水。湛若水,号甘泉,广东增城人,在弘治五年,也就是他二十七岁时中举人。二十九岁那年,他拜当世大儒陈白沙为师,为了表示自己求学的决心,他毅然把“路引”(也就是考试证件)烧掉。从此,潜心研究心性理学,几年时间就学业大进。尤其是,湛若水提出了“随处体认天理”的理论,被陈白沙大加赞赏。弘治十二年,陈白沙写了一首诗,叫做《江门钓濑与湛民泽收管》,“民泽”是湛若水的字,湛民泽就是湛若水。从这首诗的题目看,是陈白沙要把江门钓台送给湛若水。原来,明成化年间,陈白沙仿效东汉严子陵隐居桐江,筑台垂钓的方式,在蓬江边筑了个钓鱼台。他是要把这座钓鱼台送给湛若水。他在这首诗的序中说:“达摩从印度来到中国,以衣钵相传作为信物,江门钓台就是我的衣钵啊,今天我把它交给湛若水,希望将来我的学问可以世世代代延续下去。”从此,湛若水成为白沙学派的衣钵传人。弘治十八年,湛若水考中进士,并被授为庶吉士。回到京师的阳明先生看到当时的文人,与几年前他离开时没有任何变化,都沉溺在作诗写词之中,把儒家安顿身心的基本精

2023年04月21日








