您还在为家庭不和睦苦恼？您还在为孩子教育焦虑忧愁？您还在为婚姻不幸福纠结？您还在为事业不顺徘徊无助？中央宣传部办公厅主任薛启亮为巡讲活动亲笔题字赠予康金胜理事长请到这里来，中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会主办、北京家道传承文化有限公司、华氏保健承办的第十二场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲走进江西新余，6月10曰至11日将在新余市北湖宾馆会展中心举行，届时将运用中华优秀传统文化和传统家教智慧助力您解决这些问题。家校社育工委理事长、活动发起人康金胜届时将有多位知名教育专家、教授、道德模范、文明家庭代表和传统文化教育工作者，围绕家庭、学校和社会共同关注的家庭教育与青少年身心健康问题，从不同层面，以教育实践、真实案例、采访互动与受益家庭现场分享相结合的方式，为现场活动参与者及线上观众呈现一场触动心灵的文化盛宴，助力家庭不和及网瘾、忤逆、早恋、抑郁等教育难题的家庭走出困境。广州站主讲老师为参会观众答疑解惑网瘾少年分享如何成功摆脱网瘾抑郁症孩子富楚然改变的分享令与会者赞叹据悉，百人千场全国公益巡讲已在北京、广州、杭州、广西、昆明、大连、湖南岳阳、吉林榆树等地举办了十一场，反响热烈。该

5月13日至14日，由中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会主办、吉林省榆树市孝德文化中心承办，以“宣传《家庭教育促进法》，助力复兴伟大中国梦”为主题的第十一场 “新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动，在素有“天下粮仓”美誉的吉林省榆树市成功举行。活动开幕式集体齐唱《歌唱祖国》13日上午9时，现场近千名市民和全国12个直播分会场的观众起立齐唱《歌唱祖国》，开启本次活动帷幕。这是三年新冠疫情之后，参与人数最多的一次公益巡讲。百名义工提供全程志愿服务，尽显榆树深厚的传统文化底蕴。家校社育工委理事长、活动发起人康金胜讲话原辽宁省抚顺市传统文化研究会会长、抚顺市传统文化教育学校校长康金胜和妻子王丽，现任中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会理事长和秘书长。15年来，夫妻二人捐出全部积蓄，弘扬中华优秀传统文化，投身传统家庭教育公益事业，受到社会各界的广泛赞誉。康金胜的教学事迹和丰硕成果，被写入辽宁省社会维稳研究课题论文并获成果评选一等奖。康金胜教学事迹被写入辽宁维稳研究课题论文并获一等奖 康金胜教学事迹被写入辽宁维稳研究课题论文并获一等奖2021年10月，康金胜发起百人千场“新时代家庭家

国学大师钱穆曾说：“礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。”礼仪道德是为人的底线，与人相处交往，往往始于礼貌、陷于兴趣、忠于人品。能力是敲门砖，礼仪才是通行证。故曰：礼者不可不学也。中华民族历来重视家庭和礼仪教育，一个人有没有家教，就看他的言谈举止是否合乎礼仪，所以自古就主张从幼儿时期即加强礼仪教育，家训家规大都依据礼仪来订立。开班宗旨讲礼重仪是中华民族世代相传的优秀传统，作为一名中华儿女，如何才能真正做到知礼、学礼、守礼、用礼？涵养品格，变化气质，庄严生命，一生幸福。为传承中华传统美德，普及中华传统礼仪教育，让其重新回归到家庭、学校和社会，指导我们日常行为，人人知礼、学礼、守礼、用礼，树立文明中华、礼乐之邦优良美德形象，中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会（以下简称：“家校社育工委”）定于2023年6月16日开设中华礼仪传习班，用生命的礼仪开启您幸福人生里程，欢迎渴望系统深入学习和掌握中华传统礼仪的社会各界人士报名学习。主讲老师简介武德强老师中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会学术委员会副主任，中华礼仪传承守护人、河南礼仁文化创办人，高级家庭教育指导师。武老师自

为深入贯彻党的二十大精神，大力宣传《家庭教育促进法》，由中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会主办，于巡讲活动中，将有多位教育专家、道德模范和传统文化教育工作者，围绕家庭、学校和社会共同关注的家庭教育与青少年身心健康问题，以真实教学案例、教育实践及成果、采访互动与受益家庭现场分享等方式，为现场活动参与者及线上观众呈现一场触动心灵的家庭教育盛宴，帮助青少年问题突出、亲人失和的家庭走出困境。目前，该场大型公益巡讲筹备工作已经启动。活动主办方和承办单位热忱欢迎社会各界人士和广大家长踊跃参加。巡讲活动期间，现场免费提供午餐和文化礼包。除活动现场可以容纳300位听众外，欢迎各地各部门、单位和团体设立分会场，收听收看活动现场直播。据悉，百人千场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲已在北京、广州、杭州、南宁、昆明、南昌、大连、吉林榆树等地举办了十一场，听众反响热烈。2021年10月30日，教育部基础教育司德育处原处长孙学策（左四），《中国企业报》集团总裁、社长吴昀国（左五），中央党校哲学部教授刘余莉（左三），家校社育工委理事长康金胜（右一）、副理事长李景春（右三）、副理事长郭秀艳（左二）等出席巡讲

发生在甘肃玉门关上“驴子孝”感天动地的真实故事距敦煌绿洲100多公里、玉门关20多公里的大漠古道，是前往罗布泊探险的必经之路。2001年5月底，古道旁竖起了一座不同寻常的坟墓，墓里埋葬着一对生死相依的驴母子，它们生前曾演绎了一个催人泪下的亲情故事。墓前一块高大的黑色大理石石碑上，刻着三个遒劲的大字：驴子孝。今年64岁的于维明家住敦煌市郊七里镇，两儿一女长大后不在他的身边。他和老伴一辈子以放牧为生。1998年春节后，他与老伴一起搬到30公里开外的疏勒河古河道附近扎营放牧。经几年辛劳，他有了86只羊儿、32头驴子，还有一间遮风避雨的土屋和几大间驴羊圈。2001年4月9日中午，于维明看着羊儿和驴儿悠闲地晒太阳、啃青草，就找了一片阴凉坐下来，心满意足地打起了盹儿。就在这时，一头名叫毛毛的幼驴气喘吁吁地来到了他的身边，它伸出可爱的小脑袋，直朝他身上拱。驴群里有3只欢快的驴宝宝，浑身如绸缎般光滑。它们刚出生3个月，是“同父异母”兄弟。于维明特别喜欢这3只驴宝宝，分别给它们起了好听的名字，最大的那只叫毛毛，它的妈妈叫桑桑。（驴子孝石碑背面祭文）于维明以为毛毛在同自己撒娇，就没有理会。毛毛急了，张口咬

文章：京博国学图源网络，版权归原作者所有一、有眼不识泰山从前有位外地的读书人，走到泰山山脚下，望着山腰上的石碑“泰山”二字，便大声念道：“秦川”。一位农夫听到了，赶紧向他纠正说：“先生，这儿是泰山。”读书人回头瞧瞧农夫，再往山头上瞧瞧，便说：“明明写的是秦川嘛！”两人互不相让，于是打赌到附近找位老师来裁判。老师看看农夫，又看看盛气凌人的外地读书人，慢条斯理地说：“是秦川！”读书人乐坏了，得意洋洋的拿着钱走了。这农夫楞住了，问老师：“我虽没读什么书，咱泰山人，什么时候变成秦川人了啊？”“老乡！没关系！就这二十钱，让他一辈子不识泰山。你看是谁赢谁输啊？”那位读书人因为离泰山太近，仰视“泰山”二字的下面笔画被遮住了，但是经过这曲折变化的结果，却使人无不警醒，原来一个人气势太盛不够谦虚，就会像那读书人一样，不明不白的被蒙蔽真理，而一辈子永远不识泰山。《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独第十五卦，谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。在《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，大吉。谦卑就是对万事万物怀一颗敬畏之心，这份敬畏是源自于敬重。“谦

养出感恩的孩子，是父母一生的福气开感恩的花，结善良的果。01上个周末，接到我舅舅的电话，说是让我带着他和表弟一起去买最新款的苹果手机。我一开始听到他要买近万块的手机的时候，着实惊讶了一下。因为，我知道舅舅家经济条件并不好。舅舅和舅妈都是普通的工人，去年，舅舅工作的工厂倒闭了，被迫下岗，全家人就靠着舅妈的两千块工资生活。为了生计，今年舅舅东拼西凑找亲朋好友借钱，在镇上开了家小吃店，每天起早贪黑经营着。虽然一个月下来也有一两千块钱的收入，但除去还债和一家人的日常开支，也所剩无几。最近，刚中考完的表弟就在家一个劲地闹着要换苹果手机。舅妈一开始还苦口婆心地劝他：你爸辛辛苦苦一个月才挣一两千块钱，你买一个手机就是你爸半年的血汗钱啊。但从小就捧在手心里的“独生子”根本听不进去劝，在家发脾气砸东西，饭都不吃。无奈的舅舅也只能一咬牙，走进了商场.......现在就有很多这样的家庭，事事以孩子为中心，逐渐养成了孩子自私、唯我独尊的性格。就像我舅舅，他就总认为：只要父母辛苦一点，多为孩子付出一点，孩子长大了就会好好孝敬我的。殊不知，一次次没有底线的满足孩子的要求，只会让孩子对你的付出熟视无睹，习以为常。久

《心相篇》是北宋的陈抟老祖所作。所谓“心相”，意思是相由心生，但这本书并不是相面之术，而是指点人们认清人性人心，劝人去恶扬善，读之耐人寻味。1心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。相貌的根本是内心，一个人的相貌如何，大概就能看出他的内心如何。而行动是内心的表现，看一个人的行为，就知道他的祸福吉凶。相由心生，一个人的内心会随着岁月的流逝刻在脸上，人到中年，脸就是你的心。善良不是口号，一个人行善才是真的善，才能得到福报。2心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。一个人如果遇事不慌张，心平气和冷静对待，那么可以预见，将来他的子孙一定富贵繁荣。如果一个人性格偏激执拗，听不进别人的话，总是要一意孤行，那么他的子孙一定会招祸，哪怕无祸，也很贫穷。唯有控制好情绪，才能控制自己的人生，无法控制情绪的人，将来会祸延子孙。3转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。一个人不懂感恩，翻脸无情，那么终究会贫穷短命；一个人懂得感恩，发迹之后还不忘旧时朋友的人，富贵绵长。“滴水之恩，当思涌泉”，懂得感恩的人，才是厚道的人，和他们相处起来踏实放心。人们也愿意在必要的时候帮他们一把。懂得感

有人说：“养育儿女和钓鱼，是世界上两种最需要耐心的活动”。一位妈妈说起这样一件小事：周六一家人准备开车出去散散心，出门前，她就像陀螺一样，一边匆匆忙忙地准备东西，一边急吼吼地催促着孩子。这时，上一年级的女儿对她说：“你干嘛老是这么着急啊？我们出去玩，可你看起来一点儿不高兴。”听了这话，妈妈如大梦初醒一般。孩子的话提醒了她，她似乎总是在催促着一家人，很少耐心地等待着，有时甚至还带着不满的情绪。对孩子有耐心，成为很多家庭的奢侈品。在现代生活，每个人的生活压力都很大，尤其是年轻的家长们。忙工作，忙家庭琐事，忙着照顾年幼的孩子，而孩子总像“试探”底线一般，让我们渐渐失去“好脾气”：当你忙得焦头烂额，扭头看见被洒了一地的牛奶；当你急着出门，孩子还在慢腾腾地穿衣系鞋；当你对孩子抱着殷切希望，他却拿回来不及格的试卷......这些瞬间，都很容易让我们歇斯底里。养育一个孩子，是对耐心最大的考验。但教育，怕就怕父母没有耐心。01没有耐心，就没有好的亲子关系。曾经有一位妈妈跟我说：“我对我身边朋友、同事都很有耐心，不知道为什么在儿子面前就忍不住凶他、骂他。”有天晚上，她刚拖完地，回到客厅发现5岁的儿子又把

中国有一句俗话叫“知足常乐”。佛教的理想是“少欲知足”。孟子有一句话：“养心莫善于寡欲”，是说若希望心能够正，欲望越少越好。他还说：“其为人也寡欲，虽不存焉者寡矣：其为人也多欲，虽有存焉者喜矣。”欲少则仁心存，欲多则仁心亡，说明了欲与仁之间的关系。自古仕途多变动，所以古人以为身在官场的纷华中，要时刻淡化利欲之心。利欲之心人固有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，这当然也是正常的。问题在于要能进行自控，不把一切看得太重，到了接近极限的时候，要能把握得准，跳得出这个圈子，不为利欲之争而舍弃一切。怎么才能使自己的欲望趋淡呢？常以世事世物自喻自悦则可贯通得失。比如，看到天际的彩云绚丽万状，可是一旦阳光淡去，满天的绯红嫣紫，瞬时消失，古人就会得出结论：“常疑好事皆虚事”；看到深山中参天的古木不遭斧凿，蓊郁蓬勃，究其原因是它们不为世人所知所赏，自是悠闲岁月，福泽年长，“方信闲人是福人”。中国的古代，自汉魏以降，高官名宦，无不以通禅味解禅心为风雅，可以在失势时自我平衡，自我解脱。常常看到有些人为了谋到一官半职，请客送礼，煞费苦心地找关系、托门路，机关用尽，而结果还往往与愿相违；还有些人因未能得到重用