“胡说八道”概述胡说八道是一个汉语成语，指人没根据的瞎吹乱侃、不负责任地乱说一气。出自宋•释普济《五灯会元•龙门远禅师法嗣》：“祕魔岩主擎个义儿，胡说八道，遂将一挥成齑粉，散在十方世界。”胡说，我们现在是乱说的意思，但在古代，它却是“胡人说话”的意思。胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼，亦称胡僧。八道，在佛家和道家的学说里都有不同的说法。1.正见：佛知佛见，即佛的世界观。3.正语：语言方式，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。5.正命：修行人所从事的职业。7.正念：斩断七情六欲。道家八道0入道：进入道门0学道：学习修道的理论和方法。0访道：对道的研修要请高人指点研修。0修道：俗话说，师傅领进门，修行靠个人。0得道：通过修行、参悟，自己的道形日益高深。0传道：有了道形，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道。0了道：脱胎换骨完成修道过程。0成道：升入天界成为神仙。

第一种说法其实，「东西」这个词的由来很可能与我国古代的五行理论有关。古代把木、金、火、水、土称为「五行」，分别代表东、西、南、北、中五个方位。《易经》阴阳五行理论认为：东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等；西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象；北方属水，中方属土。东西为金木，是有实体和价值的，为实；南北为水火，是无常行的，为虚。中国古代购买物品用的器皿多为竹木所编，只能放食物，不能乘水火。所以，购物被称作「买东西」，而不是「买南北」。第二种说法还有另一种说法称「东西」一词源于古代集市贸易的「东西二市」。根据清代康熙、乾隆年间的学者龚伟考证；东汉时，商人大都集中在东京洛阳和西安长安，俗语有「买东」或「买西」，即到东边或西边购货，所以「东西」成为货物的代称。这两种说法也有一定联系，五行说在一定程度上影响了城市布局，南北多为渠道，东西多为实体。因此逐渐形成了“东西二市”，“买东西”也就成了购物的代名词。

【圆桌对话】 主持人： 光明日报记者 靳晓燕 唐芊尔 对话嘉宾： 山西农业大学马克思主义学院教授 武星亮 武汉大学马克思主义学院教授 丁俊萍 兰州大学马克思主义学院教授 刘先春 课堂上笑语的回响，是对老师人格魅力的折服；课后深深的哲思，是对老师思想引领的反馈。“经师易求，人师难得。”有高质量的教师，才会有高质量的教育。 4月25日，习近平总书记在中国人民大学考察时发表重要讲话，提出更高的要求与期许：“培养社会主义建设者和接班人，迫切需要我们的教师既精通专业知识、做好‘经师’，又涵养德行、成为‘人师’，努力做精于‘传道授业解惑’的‘经师’和‘人师’的统一者。” 来自教育部的数据显示，当前高校思政课教师队伍已经达到12.7万人。新时代的思政课教师如何成长为“经师”和“人师”统一者？一支高素质专业化创新型的思政课引路人队伍该如何打造？我们邀请相关专家就这个话题展开探讨。 7月17日，河北科技师范学院大学生利用暑假回乡时机，在石家庄市正定县呈明书店和中学生共同阅读党史书籍。武志伟摄/光明图片 哈尔滨工业大学思政课教师在东北烈士纪念馆讲青年系列党

【一线讲述】 讲述人：清华大学马克思主义学院博士研究生 车宗凯 一个人的一生会遇到很多老师，思政课老师的作用特殊而重要。 他们不仅教会我们书本上的理论知识，更教会我们“扣好人生第一粒扣子”，引导我们树立坚定的理想信念、指引我们走向正确的人生道路，他们是“经师”更是“人师”，既精于“授业”“解惑”，更以“传道”为责任和使命，让我们终身受益。 他们是启蒙之师，为年轻的我们打开一扇门。 我深深记得在那个南方小县城的教室里，在我的中学思政课堂上，老师娓娓道来，向我们讲授实践论、矛盾论，告诉我们国家由何起源、社会主义和共产主义是什么……对于年轻的我们来说，这是马克思主义的启蒙，更是真理的启蒙。老师充满感情的讲授，在我的心里埋下了一颗“学马信马”的种子，多年过去，我已从高中生成为马克思主义理论专业的博士生，但是中学思政课堂上那些沉甸甸的知识、透彻清晰的哲理、生动精彩的案例，今天想来依然印象深刻。 他们是学问之师，带领我们品尝真理的味道。 作为马克思主义理论专业的学生，思政课对于我们来说，不仅是一堂实实在在的专业课，更是一堂用心用情的信仰课。在清华大学马克思主义学院的研究生课堂上，老师们和同学们都是

家风如雨立德树人◆ 万寿路街道翠微路社区   梁芳习近平总书记指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”家风是一本书，写满中华民族的智慧，是一种润物细无声的品德，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵，它是最无痕的教育。纵观历史，回顾无数曾辉煌一时的家庭，其家风各有千秋，有不少可以称之为传世经典：岳母为儿刺字“精忠报国”名留千古，一个“忠”字便是岳氏的家风；曾国藩以“勤”为人生第一要义，崇尚“勤勉”就是曾氏的家风；周恩来为家人立下10条家规，“清正”二字贯穿周总理的一生。勤俭、正直、孝悌、清廉，读着这些伟人的家风家训，着实令人动容，也令人心生敬畏。和大部分人一样，我出生在一个平凡的家庭，从小并没有受到过有关家风家训的专门教育。家风家训却是“不成文”

自9月1日起，“禁止中小学幼儿园学生携带手机（含电话手表）进入课堂”。这是28日福建省十三届人大常委会第三十四次会议作出的规定。 根据《福建省禁止中小学幼儿园学生携带手机进入课堂的规定》，学生确有需要将手机带入学校的，应当由其父母或者其他监护人向学校提出书面申请。经允许带入学校的，学生应当将手机交由学校统一管理；未经允许带入学校的，老师应当代为保管，并及时告知其父母或其他监护人，共同进行教育。 上述规定还要求，学校应当保障学生合理的通话需求；加强宣传引导，并结合实际制定手机管理具体办法，纳入学校日常管理。教育督导机构应当对学校手机管理情况进行监督。（中青报·中青网记者陈强）来源：中国青年报  

饮食不责，正吃饭的时候不要责备孩子，假如这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。我们说己所不欲勿施于人，你们有没有经验在吃饭的时候被人家批评？你们都很好命，你们都没反应，还是你们修养好都没有放在心上，想这个有点想不起来。我回想在吃饭的时候被人家一批评，马上胃的肌肉就有点反应。我们假如能体恤到对方，己所不欲，我自己有这个体会，我就不忍心这么去做了，勿施于人，这才是爱人，体贴入微。  来源：弟子规公益网

作者：李丹 去年7月份，中办、国办印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》。意见发布实施一年来，给我国教育改革带来重大影响，校外培训机构无序扩张乱象得到有效遏制，义务教育阶段学生过重的课业负担有效缓解，更多家长对家庭教育也越来越重视。 前不久，中国人民大学的三位学者通过跟踪搜索引擎上相关关键词的搜索量、电商平台相关商品的购买量、专业咨询网站等数据，分析了“双减”政策的效果。研究发现，“双减”政策实施后的这一年，青少年抑郁症状减少了78.6%。这主要归因于减少甚至不允许布置课外作业带来的学业负担减少、父母转向家庭教育带来陪伴时间增加，再加上不允许考试或禁止排名等带来的考试焦虑大大缓解。“双减”的效果已经初步显现。 与孩子们逐渐轻松的状态相比较，父母的焦虑症状却在“双减”后明显上升，研究表明增幅约12.8%。主要是因为越来越多父母转向家庭教育，家庭和工作之间不易平衡，这一点从“双减”政策后对家庭服务的需求上升中也可以看出。 让父母更为焦虑的是，以往孩子成绩不好，可以选择校外培训，不少父母认为付出金钱就能获得回报，“只要报班就能提高成绩”。随着“双减”政策的实施，

高尔基曾说过，爱孩子，这是连母鸡也会做的事。这句话揭示了出于本能地庇护后代是动物的天性，但如何去理解孩子、真正爱孩子，则需要后天学习，需要理解儿童心理发展和尊重身心成长规律。 比如，怎么理解孩子撒谎这个问题？通常，父母都会教育孩子要诚实，但是，为什么最严厉的管教也难以阻止孩子撒谎？在《再见，谎言之国》里，作家玛丽娅·格里佩用曲折的故事、抽丝剥茧般剖析了孩子撒谎的心理运行机制。 作家玛丽娅·格里佩，是与林格伦齐名的瑞典儿童文学大师，开辟了瑞典心理现实主义儿童文学的先河，曾荣获国际安徒生文学奖。《埃尔维斯成长记》系列用细腻的文笔、精巧的构思、引人入胜的故事和文学家的同理之心，对儿童心灵与成人世界的相遇进行了深入的探索。《再见，谎言之国》是其中的一本，用文学的手法展示诚实的难能可贵，带我们走出生活的迷雾裹挟，重回童年的深海，去探索那遗落的珍珠。 《再见，谎言之国》一开始，小主人公埃尔维斯就遇到了一个巨大的冲突，他非常想告诉母亲，他有一个好朋友安娜罗莎，但是母亲对安娜罗莎有偏见，不允许儿子和她交往。虽然母亲从未见过、也根本不了解安娜罗莎，但是埃尔维斯还是不敢直言相告，他害怕母亲的唠叨和责骂。

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