《礼记》中有一句话，叫做“君子之接如水”。《庄子》中也有一句类似的话，叫做“君子之交淡若水”。都表达了古人对于五伦关系中“朋友”之间相处的最佳状态。今天的故事，是《古文观止》所选编的《左传》中的一篇文章，听完这个故事后，相信每个人都对“君子之交”有一个更为形象的认识。故事发生在两千多年前的春秋时代……鲁襄公二十一年（公元前五五二年），晋国执政的范宣子，因为听信谗言而放逐他的外孙栾盈。栾盈于是逃到楚国，范宣子却杀了栾盈同党羊舌虎等十人，晋国大夫叔向为羊舌虎之兄，因受牵连而遭囚禁。有人对叔向说：“您遭受到被判罪的下场，这恐怕是您不够聪明的缘故吧？”叔向说：“和那些死的和逃的人相比呢？《诗经》说：‘优哉游哉，聊以卒岁’（意思是‘自在逍遥啊，姑且过日子’），这就是聪明啊！”晋国大夫乐王鲋去见叔向，说：“我替您去求情。”叔向沉默而不答。乐王鲋离去，叔向也不拜送。左右的人没有一个不埋怨叔向的，说：“乐王鲋愿意替您去求情，您为什么不接受呢？”叔向却说：“一定要祁大夫替我求情才行。”叔向的老家臣听了，也劝叔向说：“乐王鲋对国君说的话，国君都会听，他要替您去求情，您却不答应；这是祁大夫做不到的，您却说一

基本区分：丞相是官职的名字，宰相只是统称。丞相一定是宰相，宰相不一定叫丞相。“丞相”解释“丞相”一词最早起源于战国时期。秦武王开始，设左、右丞相，但有时也设相邦，魏冉、吕不韦等都曾居此职。秦统一后只设左、右丞相。西汉初萧何为丞相，后迁为相国、萧何去世后，曹参继任。到文帝初年，设左、右丞相，以后只设一丞相。汉初各王国拟制中央，也在其封国中各设丞相，景帝中元五年改称为相。唐宋以后，尚书省或中书省有时设左、右丞相，相当于原来的尚书左右仆射，位居尚书令或中书令之次，握有实权。明初，中书省无令，仅设左、右丞相，权力极大。洪武十三年，明太祖朱元璋以“图谋不轨”之名诛杀了丞相胡惟庸，并下令撤中书省，废除丞相。由皇帝亲自掌管六部，直接管理国家政事。至此，中国历史上实行了1600多年的丞相制被废除。“宰相”解释"宰相”则并不是我们历史上存在的官名，它是泛指最高的行政长官，通常一人之下，万人之上。西汉的丞相陈平说：“宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”所以它的官名随着朝代更替，先后出现过：相国、丞相、大司徒、司徒、中书令、尚书令、同平章事、内

“状元”溯源现在每年高考之后，各省都会有文理科高考状元出现。那么，“状元”这个词是如何来的呢？在唐朝的时候，科举考试是由礼部负责的，举人赴京参加礼部举行的考试，按规定要事先向礼部投递一份状子，上面标明自己的名字、籍贯等相关信息，相当于我们现在的考生档案。考后发榜时，礼部会将考中者的姓名按名次写状，也就是写在榜单上公布出来，名字写在状首的人被称为状头，因为“头”与“元”同义，都是“首、第一”的意思，所以又称状元。武德五年（公元622年）十二月，唐高祖李渊为了维护大唐的统治，下诏开科取士，广纳天下才士，于是就在京城举行了第一次科举考试，高祖承袭了隋朝传下来的科举选拔人才制度，并加以完善。孙伏伽在众多士子中名列甲榜第一名，一举夺魁，状元及第，成为了大唐开国以来的第一名状元，也是中国科举史上的第一名状元，史料《武城史志办》对此也有相关记载。历史上最后一名状元

“拔河”解解拔河在唐代之前不叫“拔河”，而是叫“牵钩”。春秋战国时期，南方的楚国与越国经常发生水战，人们发明一种叫“钩强”的工具，可以在战争时把对方的船只拖住或推开。平时为了训练士兵的这项技能，军队里准备了一条粗大的竹索，把士兵分为两队，让他们各拉竹索的一端，互相较力。后来，这种活动才逐渐演化为民间的一种游戏。拔河用的绳索由原来的竹索改用四五十丈长的大麻绳，大绳正中插一根大旗，旗的两边划两条竖线，称为河界线。比赛时，以河界线为胜负标志，所以改称为“拔河”拔河的意义拔河在古代不光是一种娱乐游戏，它还带有祈求风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。拔河游戏在唐代军队中继续作为一种军事训练的重要科目广泛开展。唐以后，拔河在民间广为流行，但参加者一般只是十几人或几十人为一对，再也没有像大唐盛世那样多达千人的大型拔河比赛了。

“碗”和“药碗”诸如我们所知，中国古代流传下来许多的饮食习俗，比如吃饭的时候不能把筷子插在米饭上，这与丧葬风俗有关；并且吃饭时不能发出声音，这又涉及到礼仪问题。除此之外，还有很多跟碗有关的习俗，比如饭碗倒扣就是个很大的忌讳，可奇怪的是，喝完中药后，人们都会把药碗倒扣过来，这中间到底又有什么讲究？这是因为古代人认为，碗倒扣过来，正像是拱起来的坟包形象，寓意永远都不再吃饭了，十分不吉利。但药碗倒过来却是不再吃药的表示，意味着病好了，身体永远健健康康的。所以，很多老人家看到孩子吃完饭把饭碗倒扣都会生气，但是若孩子喝完中药，都会帮孩子把药碗倒扣过来。对于沿海地区的人们来说，碗倒扣更是船翻了的象征，翻对于要出海的人来说是个大忌讳，更是万万要不得的。关于“碗筷”的故事有时候在江浙地区还会看到某些人家把碗筷倒扣在三根筷子上，放在门口，这是当地的一种驱邪风俗。一般在基本的驱邪仪式完成后，家人就会把碗倒扣在三根筷子上，放在门口，连扣三天，才算完成整个驱邪过程。而在这期间，路人一般都是不会去碰那个碗的。碗是人们的饮食工具，除了忌讳倒扣外，人们还形成了其他独特的“碗习俗”。比如说忌讳像乞丐一样用双手托着碗底

俗语概述宋朝著名儿科专家钱乙在《小儿药证直诀》中提到：“若保小儿安，常须三分饥与寒。”唐代医学家孙思邈在《千金方》中有解释：“小儿始生，肌肤未成，不可暖衣；暖衣则令筋骨缓弱。宜时见风日，若不见风，则令肌肤脆软，便易中伤……脏腑娇嫩，行气未充……凡小儿不易太饱，饱则呕吐。”也就是说，孩子的肌肤娇嫩，抵抗力弱，因此只有保持空气流通，日光充足，才能使孩子逐渐适应新的生活环境。小孩子活泼好动，如果衣着过暖，就容易出汗受凉，导致伤风感冒，引发多种疾病。所以需要根据气候变化随时给孩子增减衣服，让孩子处于七分暖三分寒的环境中，这样才能增强孩子的抵抗力。同样，小孩子的消化吸收功能也还未健全，如果吃得过饱，胃肠负担不了，就容易发生积食、腹痛。所以让孩子吃个“七分饱”更有利于消化吸收。“三分饥”“三分饥”并不是不让孩子吃饱，而是不要让孩子吃得过饱，每餐七分饱就足够了。因为小儿脾胃功能尚在发育之中，比较稚嫩，不能承受过多的食物，虽然需要水谷精微的营养，却不能多吃，吃多后反而容易出现消化不良等疾病。吃得太饱容易加重小儿胃肠道的负荷，无论是胃肠道的蠕动还是分泌的消化液，都不能满足过多食物的消化吸收，从而容易出现

作者：许咸宜（新疆大学党委书记） 百年大计，教育为本。今年7月，习近平总书记在新疆考察调研的第一站，是有着光荣革命传统和鲜明办学特色的新疆大学。习近平总书记指出：“育人的根本在于立德。要坚持社会主义办学方向，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。要突出优势特色，打造高水平师资队伍，提升科研创新能力，推动新疆大学‘双一流’建设不断迈上新台阶。”习近平总书记的重要讲话、重要指示为新疆大学落实立德树人根本任务、建设具有突出优势特色的高水平大学提供了根本遵循。我们要把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话、重要指示精神上来，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，为推动边疆民族地区高等教育更好发展贡献智慧和力量。 赓续红色血脉。新疆大学有着光荣革命传统和鲜明红色基因。抗日战争期间，在党中央的领导下，俞秀松、林基路、杜重远等一批共产党人和进步人士来校工作、讲学，宣传马列主义，传播先进文化，开展抗日救国运动。几代新疆大学师生传承弘扬红色基因并不断为其注入新的内涵。新时代新征程，我们要深入贯彻落实习近平总书记关于坚持社会主义办学方向的重要指示要求，赓续红色血脉，传承红色

近日以黄文秀为原型的影视作品《大山的女儿》播出无数网友被这位驻村书记的故事再度打动这个画面出自电视剧《大山的女儿》。主演说，“饰演黄文秀，所有的经验和技巧都是无用的。真诚表达，想她所想，行她所为”。提及此，不免让人想到了《感动中国》中有关黄文秀的颁奖词——有些人从山里走了，就不再回来，你从城里回来，却再没有离开。来的时候惴惴，怕自己不够勇敢，走的时候匆匆，留下最美的韶华。百色的大山，你是最美的朝霞，脱贫的战场，你是醒目的黄花。高考时，黄文秀选择了师范院校。姐姐说，黄文秀最大的梦想是在村里办一所幼儿园。“她曾希望成为一名老师，把所学知识教给乡村的孩子。”读研期间，黄文秀也一直关注基层教育及扶贫。毕业前，她决定报考广西定向选调生，“我来自广西贫困山区，我要回去，把希望带给更多父老乡亲，为改变家乡贫穷落后面貌尽绵薄之力”每天都很辛苦，但心里很快乐2016年，黄文秀回到家乡广西百色支援建设。2018年，她又主动要求担任百色市乐业县百坭村第一书记，立志改变这个深度贫困村。黄文秀帮村民掰玉米黄文秀还经常拿出自己的工资，慰问资助村里的孤寡老人和留守儿童。但没人知道，她的父亲身患肝癌，母亲有先天性心脏

新能源材料研究的“痴心人” —— 记三峡大学教授杨学林 近日，湖北省2021年科学技术奖名单揭晓，三峡大学“高性能储能电池材料制备技术及应用”项目荣获湖北省技术发明二等奖。在荣誉的背后，站立着一位18年来“痴心不改”追逐新能源材料理想的科研人，他就是三峡大学教授杨学林。 杨学林2004年进入中国科学院上海硅酸盐研究所攻读博士学位，开始接触新能源材料的开发与应用等方面的研究工作，从那时起他就逐渐明晰了自己的研究方向——新能源材料。 2007年博士毕业后，他来到三峡大学任教。当时学校还没有与新能源材料研究相关的设备和条件，有人好心劝他：“不要研究这个新能源材料啦！小心‘竹篮打水一场空’！”但杨学林谢绝了这位教师的好意，执着地选择在新能源材料这条路上继续探索。 在学校的支持下，当年他便牵头组建了三峡大学新型能源材料实验室，以宜昌地区丰富的磷矿、石墨矿、铁矿等矿产资源为原料，率先在宜昌地区从事锂离子电池材料结构设计、合成和电化学性能研究，他也成为了宜昌地区从事新能源材料研发工作的“第一人”。 团队成立之初，因经费不足，杨学林选择自己购买原料组装烧结炉。杨学林介绍，在实验过程中有一个环节，就是要

“三茶六礼”概述三茶六礼，是中国古代传统婚姻嫁娶过程中的一种习俗礼仪，现也用于代指生意、交易、合作等。三茶，指订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”和同房时的“合茶”。六礼，指由求婚至完婚的整个结婚过程，即婚姻成立的纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎等六种仪式。在古代，男女若没有完成三茶六礼的过程，婚姻便不被承认为明媒正娶。三茶六礼习俗由来三茶六礼茶礼是中国古代婚礼中一种隆重的礼节。原是出于古人对茶树习性的认识，以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，因此把茶树看作是一种至性不移的象征。所以，民间以茶作为男女订婚的茶礼。三茶0下茶指男女双方许下终身时，男方以“百果”相送，喻意百年合好。0定茶指男方以莲子、枣子为礼，比作连子连心、早生贵子。0合茶指男女进入洞房后，两人合饮一杯茶警示男女双方要同甘共苦。六礼0纳采男家请媒人到女家去提亲，若女方同亲议婚，男家才再去女家求婚。0问名男家托媒人到女方去询问女方的名字和出生年月日时，准备合婚的仪式。问名后，男方将男女双方生辰八字排阴阳，以定婚姻吉凶，若八字合，即可成婚。0纳吉男方将头号名后占卜得到的吉兆可以合婚的消息告诉女方，备上礼物到女方去决定婚约。这