01俞敏洪可能没有想到。在直播行业里闯荡了大半年，兜兜转转，还是凭借老本行让自己出了圈。最近，新东方旗下直播间“东方甄选”的双语带货，一夜爆红。单日销售额高达1534.3万。较俞敏洪本人的首播成绩翻了三倍。7天涨粉近300万。13日新东方在线股价盘中一度涨超100%，市值两天飙升60亿。在不少人认为电商直播已经进入行业红海的阶段，新东方凭什么杀出重围，咸鱼翻身？点开直播间就会明白。文化人搞直播，真的是降维打击。别人在带货，他们在上课。别的主播卖牛排，讲的都是价格多么优惠，数量多么有限。新东方的主播，给你讲“这个牛排的口感，第一个叫做juicy，多汁的；你的牙齿咬到叫做tender，嫩的……”卖大虾，他们讲盐冻虾的物理原理。卖玉米，他们给你讲英语里corn和maize的区别。甚至还能从玉米的品质，给你科普到“39-45度是个特别神奇的纬度区间，在世界各地都是对农作物、放牧业来说非常有利的地形。”卖牛奶，他们讲人生哲理“Don't cry over spilt milk”“不要为打翻的牛奶哭泣，悟以往之不谏，知来者之可追。”从英语教学，到历史地理，再到人文哲学。卖货变成了“上网课”。网友们

《易经》上说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。常常做善事，积累了大量善行的人家，犹如存下许多钱财，必然会有用不完的福报福泽子孙；相反做了许多坏事的人家，犹如欠下许多债务留给子孙来偿还，必然会给子孙带来很多灾殃。历史上记载“昔颜氏将以女妻叔粱纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者”。“叔梁纥”是孔子的父亲，孔子的母亲姓颜，这里的“”颜氏”就是孔子的外公。颜氏在为女儿决定婚姻大事的时候，可不是随随便便的，是非常慎重的。他们将孔家所做的事情，一件一件都提出来，看出孔氏一家人代代积德、代代修善，积下了厚厚的福报，所以预知后代子孙一定会有出息，孔家将来必定会兴旺，决定将女儿嫁给“叔梁纥”后来孔家果然出现了影响后世的大圣人孔老夫子，孔氏家族至今都受到人们的敬仰。这些都是在告诉我们积善之家，必有余庆的道理。一个家族能否兴旺，子孙能否贤孝，要看这一个家族有没有积德行善。家庭幸福，儿女孝顺这是美好的果实，种子是这一家人心地善良仁慈，常常做利益别人的事情。现在很多人不了解传统文化，不知道这里边蕴藏着非常深厚的道理。在古代婚姻是件大事，真正有修养的家庭一定会慎重的抉择，绝不会草率决定。因

光明网讯 印象西湖、绿色杭韵、钱塘十里繁华……6月23日，“激发非遗活力 创造美好生活”——滨江区2022年“文化和自然遗产日”主题非遗剪纸艺术展在浙江杭州宝龙艺术中心正式开幕。 本次展览由浙江外国语学院、杭州市文化广电旅游局、杭州市滨江区社会发展局、浙江省民间文艺家协会剪纸艺术专业委员会主办，展览作品由浙江外国语学院师生和剪纸艺人们历经数月精心创作而成。 现场展陈的100多幅作品以杭州风土人情、现代生活为题材，涵盖了“杭州十景”“杭州故事”“中国神兽”“纸饰品”“立体装饰画”“立体装置”等6个系列。作品形式多样，内容丰富，充分彰显了中国特色、浙江风采、杭州韵味。图为现场展陈作品（浙江外国语学院/供图） 浙江外国语学院副校长张环宙表示，本次剪纸展旨在用艺术“语言”讲述新时代的中国、共同富裕示范区建设中的浙江和美丽杭州的故事。透过这些作品，观众可以充分领略剪纸的独特魅力，了解非遗文化的博大精深，增强文化自信。 杭州市滨江区社会发展局党委委员、副局长厉玲玲表示，举办本次展览是希望通过传统艺术与当代审美的碰撞，创造出更多更美的文化艺术体验。 现场，作为本次展览的特邀嘉宾，著名剪纸艺

周 缘 一半是平面手绘线稿、一半是手工木作模型，在苏州城建博物馆的展墙上，古城的地标建筑瑞光塔被“解剖”开来，繁丽精致的斗栱、出挑深远的飞檐、端庄秀美的壶门都得到细致复原，让这座七级八面楼阁式古塔的内部结构清晰呈现在观众眼前。 日前，苏州城建博物馆开馆，这是国内为数不多以“城建”为主题的专业博物馆。博物馆以苏州之窗为核心元素，构建了穿越古今的“时光隧道”，连接起“城纪千载”“现代苏城”“城市生长”“城市客厅”“百馆之城”等展厅。 序厅内，纵横交错的《平江图》上以建筑模型组成一个灰色的“城”字，这是苏州城建博物馆的主视觉标志。博物馆坐落于江苏省苏州市平江历史文化街区，占地面积约为1600平方米，以全国重点文物保护单位——卫道观前潘宅为基础改建而成。 南宋平江府(今苏州)地图《平江图》藏于苏州碑刻博物馆，是国内现存最大、最完整的古代碑刻城市地图，反映了苏州水陆并行、河街相邻的双棋盘格局。平江路正是继承了这一特点的传统街区。与平江路相邻的巷子里散布着许多名人故居。徽商潘麟兆家族的潘宅建于清乾隆五十二年(1787年)，规模庞大，装饰华丽。如今，这座清代富商宅第变身博物馆，体现了“让古城在保护

借助三维扫描、虚拟现实等技术实现圆明园数字化复原 帧帧光影，重现“万园之园” 本报记者 施 芳 核心阅读 1万余件历史档案，4000幅复原设计图纸，2000座数字建筑模型……10余年来，圆明园持续开展数字化复原工程，通过采集文物数字信息、打造线上虚拟展览、开发互动体验的文旅项目等方式，让人们穿越时空，感受历史文化遗产的光彩。如今，全园108处景区已完成数字化复原，约2/3的景区实现精准数字复原。跨越百年时光，“万园之园”在虚拟中重现。 上下天光、夹镜鸣琴、坐石临流、茹古涵今……一个个意味隽永的名字，承载着圆明园的昔日盛景。 然而，160多年前遭遇破坏，大量文物珍宝流失海外，“万园之园”只余断壁残垣。 是保留原貌还是恢复重建？数字化给出了一种答案。“圆明园是重要的历史见证地。我们可以通过数字化手段，虚拟复原它的壮美景象，也使遗址所蕴含的历史文化信息得到更好的记录、保存，推动相关研究的开展。”北京市海淀区圆明园管理处主任邱文忠说。 数字存档 采集海量数据资源，实现高精度永久留存 6月11日，圆明园虚拟仿真田野考古系统上线。人们在平台上既可以了解圆明园的历史文化，还可以利用实景三维模型、全景

在阳光肆意挥洒的午后，漫步在家中的小庭院中，与远道而来的好友谈论起日常生活琐事，进而再谈起创作时的灵感、童年的影响……这样的画面，就出现在前段时间刚刚收官的文学纪录片——《文学的日常2》中。镜头里，通过朋友拜访的方式，观众得以窥见作家对时代及生活的认知与解读。 纪录片创作新的“蓝海” 没有居高临下的说教意味，也没有刻意塑造“高大上”的人生哲理，这部纪录片带领大家走近作家们的日常，展现出这些“文学大咖”丰饶有趣的精神世界，让观众感受到他们最真实的生活样态。正因如此，该片在豆瓣上收获了8.2的高分，近三分之一的网友给出了五星的满分评价。 当然，这并不是今年走红的第一部文学类纪录片。将目光放回到年初，一部聚焦于爱书人的《但是还有书籍2》，同样收获了高口碑与不低的热度。两部纪录片的先后播出，让人们注意到一种状况，那就是以书籍、文学为主旨的纪录片作品，开始打破“小众”的路径，成为了纪录片创作新的“蓝海”。 其实一直以来，文化类的纪录片在大众心中都有着一定的“刻板印象”，譬如认为此类作品观看需要一定的门槛，讲述的都是阳春白雪的内容，不免有晦涩难懂的知识点……但是细看《文学的日常》，观众仍能从中感受

作者：华建光（中国人民大学国学院副教授） 龚术婷（中国人民大学古代中国与丝路文明研究中心秘书长） 中华民族伟大复兴，根本上是文化的复兴。高校人才培养理应心怀国之大者，自觉担负起中华民族伟大复兴的历史使命。具体到国学专业，就需要在新时代找准定位，深入思考如何在新文科背景下培养国学专业人才。因此，新时代的国学专业人才应该在国家文化安全战略的高度理解中华传统文化的传承脉络。这就要求从中华民族整体的角度来理解中国传统文化。正是通过兼容并蓄、守正出新，才最终形成了一脉相承的中华文化；也正是通过中国古代各民族的互译互通、互谅互解，才最终汇成了一体多元的中华民族。因此，在继承和发展中华优秀传统文化时，新时代国学人才一方面需要深入理解以儒家文化为主体的文化传统；另一方面还应该积极吸纳多民族的优秀文化。这样的人才，不应该只是熟稔《诗经》，还应该对《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》等少数民族史诗也有较深的研读。这样的人才，在研究公元10—12世纪的中国历史时，其学术眼光不应该局限于宋史，还应该投到辽、金、西夏、蒙古等少数民族政权身上，在中国疆域大背景下，综合分析各民族之间从中央到地方、从精英到民间、从战争

极致匠心，垃圾也能变宝贝。可以“穿”的剩菜 “你堂堂一个大学生，竟然喜欢捡垃圾？”26岁的Eric蹲在垃圾桶旁边，仔细地翻找着快要腐烂的蔬菜瓜果。身后传来收摊的大爷，有些痛惜的责问。 Eric转过头笑了笑，这已经不是第一次被人质疑了。毕业于香港公开大学环境学理系的他，放着香港高新稳定的公务员不当，非要“沦落”到菜市场，翻捡着世人眼里的垃圾。 品相不好的紫椰菜，有些腐烂的白菜叶，脏兮兮的洋葱皮…这些又臭又烂的蔬菜瓜果，在我们看来唯恐避之不及，可在Eric的工作室里，全都变成了宝贝！茄子的紫，菠菜的绿，胡萝卜的桔红…五颜六色的蔬菜瓜果，在Eric的设计下，竟然变成了彩色的天然染料。 然后用这些颜料染布，最终变成独特美丽的衣服。如此大胆，如此异想天开的做法，简直令人佩服得五体投地。7年来，Eric和他的伙伴们总共把6吨厨房垃圾，变身成美丽的天然染料，轰动了整个香港。放弃公务员不做，非要和烂菜叶打交道，Eric说自己不为挣钱。粮食的大量浪费，才是他决定投身于此的原因。 据有关数据显示，中国有2/3以上的城市被垃圾包围，1/4的城市已经没有了合适

“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也篇》大意：质朴多于文采，就会显得粗野，文采多于质朴，就难免流于浮夸。只有质朴和文采配合适当，才能成为君子。名家解析：此处的“文”字涵义较广，大致相当于我们今天所说的“文化教养”，在当时即所谓“礼乐”，但其中也包括了学习诗书六艺之文。“质”则指人的朴实本性。如果人依其朴实的本性而为，虽然也很好，但不通过文化教养终不免会流于“粗野”（道家的“返璞归真”，魏晋人的“率性而行”即是此一路）。相反地，如果一个人的文化雕琢掩盖了他的朴实本性，那又会流于浮华（其极端则归于虚伪的礼法）。前者的弊端是有内容而无适当的表现形式；后者的毛病则是徒具外表而无内涵。所以孔子才认为真正的“君子”必须在“文”、“质”之间配合得恰到好处。——摘自余英时《儒家“君子”的理想》

天贶节。农历六月初六，又称姑姑节、虫王节、翻经节、回娘家节等。六月六天贶节，是天赐好运、祈求平安的日子，各地也有一些自己特色的风俗，主要有晒衣、晒经书、人畜洗浴、祈求平安等活动。在已经消失的中国传统节日中，天贶节是极为特殊的一个。作为官方法定纪念性节日的“天贶节”，只存在于宋代。 天贶节，佚名诗云： 四季轮回更替交，又逢天贶晒龙袍。值神无律狂云布，余怒横抽斩雨刀。 似乎逢叠数都是节，一月一春节，二月二龙抬头，三月三上巳节，四月四清明节，五月五端午节，六月六天贶节。 农历六月初六是中国传统节日天贶节。按东汉许慎《说文解字》解释：贶，赐也。因此，天贶节是“上天赐予的节日”。  ■ 传说一 这一天和《西游记》中晒经台的故事有关。话说唐三藏从西天取经回来后，由于忘记了通天河老龟的嘱托，被老龟一翻身掀到河里去了。 等上岸后，唐僧师徒在一块石头上晒经卷。于是那块石头变成了后来的晒经台，当地的百姓在旁边挂上经幡以示敬意。 不过当时能把经卷很快晒干也要感谢上苍特意赐的大晴天。而这一天，正是农历六月初六，所以各佛寺