发怒会有什么结果？“一念瞋心起，火烧功德林”，一发脾气，所有的道德修养都一把火烧光了。发怒后要几天才能平复过来？三天。“一念瞋心起，百万障门开”，不只是对自己有不好的影响，对他人也会造成不良的影响。有位父亲，他的孩子脾气很不好，他就跟孩子讲：“你每次发脾气，就到后院那根木柱子上面钉上一个钉子。”这个儿子一发脾气就钉一个钉子，钉了一个星期左右，孩子一看，密密麻麻的钉子在上面，突然才警觉到：“我的脾气原来这么不好！”慢慢就懂得观心为要，时时看看自己的心是不是又瞋恚了。由于这样的敏感度，他发脾气的情况慢慢减少了，后来终于不发脾气了。他的父亲又跟他说：“你要是一整天没发脾气，就到后面的木柱上拔一个钉子出来。”就这样一天一天把钉子拔掉，拔完的那天他很高兴，就跟父亲说：“钉子我都拔完了。”父亲带着他到后院去看，告诉他：“你虽然已经把钉子都拔完了，但是这根木柱能不能恢复到原来的样子？”不可能，已经千疮百孔了。俗话说“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消”，我们用刀子在肉上划一下，只要一两个星期就能修复，但我们用很尖锐的言语对待他人，他那个伤痛可能一辈子都无法平息。有没有听过因为被骂而去自杀的？有！所以，恶

《了凡四训》中，云谷禅师指点了凡先生说：我们所有人都有念，不可能无心无念，正是因为有心有念，所以被阴阳所缚。很多人被命运所缚，动弹不了。云谷禅师是出家人，他是以经典上的内容作印证的。经典告诉我们：“求之有道得自命，感无不通命自定。”这非常要紧。这告诉我们，世间人求名、求财，可不可以求得到？可以。我们可以通过各种方式、各种渠道得到名和财，但是所得到的，通通是自己命中本有的。一些人不择手段，乃至愿意以大换小，去实现愿望，可最终真相是：他追求到的都是命中本来就有的。现在有些人坑蒙拐骗，认为挣到了钱，但其实，命中本来有的，自然能得到，而且留得住；命中没有的，不择手段得到了，也很快就会败散。这是所有人都要去体会的。我们追求欲望，可是得到了又是什么状态？比如很多人追求名，可是得到名之后呢？被名所累，天天被人纠缠。有钱了呢？也被钱所累，天天愁。为什么？投资、合伙，经常搞得不愉快。甚至有些人有钱之后身体变得很不好，天天吃药，最后根本没有享受到，钱通通给别人花了。这说明，这个钱不是他命中本有的，所以会流失。比如说你有一个水池，水池里是你的水，水就不会流出来。但如果水不是你的，或者你的水池没有那么大，你还

今天是7月11日——中国航海日。2005年7月11日，是中国伟大航海家郑和下西洋600周年纪念日。2005年4月25日，经国务院批准，将每年的7月11日确立为中国“航海日”，作为国家的重要节日固定下来。600多年前，郑和七下西洋，远到澳洲、东非海岸与阿拉伯半岛，触摸世界的理想、遥远的航程、庞大的阵容、不可抗拒的力量，那是何等的辉煌。今天，让我们一起回望那个辉煌绚烂的海上时代！梦回14051405年的明朝，有当时世界上最强大的政治军事与经济技术实力。中国有当时世界最先进的农业技术，有最有效的文官政治管理着世界上最大的帝国。1405年的世界仍是个农业世界，中华帝国享有世界上最广阔的耕地，养活着最多的人口。世界最大的城市是南京，而世界前25个最大的城市中，有9个在中国。北方是一片荒漠，南方的大海是另一种荒漠，中央帝国一派盛世，抚驭万邦。这是现实最接近于想象的世界秩序的时候。中国称雄世界的时候，也称雄海上，从南中国海到整个印度洋。1405年的世界，印度洋是世界交通与贸易的中心。中国商人、印度商人、阿拉伯商人、东南亚商人，不久前和不久后，还有欧洲商人，都乘季风航行到这里；中国的瓷器丝绸、印度的棉

编者按： 近日，中央宣传部、全国妇联向全社会公开发布10户2022年“最美家庭”先进事迹。这些家庭中，有不辞辛劳，坚持为邻里排忧解难的银发网格员；有返乡创业助力乡村振兴的夫妻；有科学教子、勤俭节约弘扬中华民族家庭美德的父母……在这些“最美家庭”中，离不开好家风的影响与传承，他们充分展现了亿万家庭的时代风采，生动诠释了爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。 自古以来，我国各类古籍善本、诗词文献中，都不乏对于“家风”的阐释，这些经典理论至今仍给人以启迪与指导。 《朱子家训》——节俭一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初·朱伯庐      释：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 《诫子书》——修身自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清·曾国藩      释：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心；养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。 《家范》——教子 臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪……

据新华社香港电（记者黄茜恬）香港贸易发展局近日举行记者会宣布，第32届香港书展将于7月20日至26日在香港会议展览中心举行，书展期间将举办超过600场讲座及文化活动。 据介绍，今年书展的年度主题为“历史文化·城市书写”，并以“从香港阅读世界：忆·写香港故事”点题，体现香港独有魅力。 香港贸发局副总裁张淑芬在记者会上表示，本届书展主题别具意义，香港从小渔村发展至国际大都会，无数精彩书籍及隽永文字记录了沿途的点滴，引领读者穿梭历史文化长廊，细细品味香港城市足迹。 今年书展将与香港运动消闲博览、零食世界同期举行，预计三大展览可吸引逾700家展商参与，入场人士只需手持一票便可畅游三场展览。来源：人民日报海外版  

国家高级工艺美术师陈英华—— 以针代笔，绣出星空之美 本报记者 姚雪青      勾稿、配色、刺绣……绣娘陈英华不仅精通平针绣和乱针绣等针法，同时运用调和配色、独创针法，将熠熠星空绣制成艺术品，为传统非遗注入现代技法与创新活力。 午后斑驳的阳光，从绷架上透明的黑色绢纱缝中漏下来，让一缕缕丝线闪动着光……陈英华将细如发丝的蓝线，分出1/16，穿过绣花针，先在刺绣面料上绣一个小点固定丝线，然后选定附近一点，从上到下刺过绢纱，留下一道线痕，再寻合适位置，从下往上刺，续上下一段弧线。一段紧接一段，眨眼工夫，就勾勒出星空边缘的一角。 这是一幅制作中的苏绣《玫瑰星云》，也是国家高级工艺美术师陈英华（见图，本报记者姚雪青摄）“星空系列”的第二十七幅作品。 2003年，30多岁的陈英华在天文观测站第一次看到哈勃望远镜下的璀璨星空：黑暗中发光的天体、雾状缥缈的星云，星空之美令人震撼，“具有折光度的丝线与闪耀的星空，有着相通之处。”陈英华决定进行一次新的尝试：用针线勾画星河光影，将科学与艺术有机融合。 苏绣的过程分为3步：勾稿、配色、刺绣。“勾稿是用画笔将图案轮廓勾画到面料上

船政后裔黄达辉(右二)和黄水平(左二)共同捐赠中法马江海战功牌。 中国船政文化博物馆供图 中新网福州7月10日电 (吴丹红)近日，位于福州市马尾区的中国船政文化博物馆收到一件珍贵“宝贝”——中法马江海战功牌。这件由功牌获得者家庭祖传的“宝贝”，记录了近代中国人在反侵略斗争中的重要贡献，是功牌获得者黄秀标的后裔黄达辉和黄水平无偿捐赠的。 据福建船政文化管委会介绍，功牌是清代对立有军功的人员进行奖励的证书、凭据，通常会授予有功人员以顶戴、官衔，获得者由此具有称为“军功”的官职身份，是中国古代军功爵制度的一种重要形式。 这件功牌为纸质，横长64厘米，纵高66.5厘米，内容约210字。题头表明颁发者的身份：钦差帮办福建军务福州将军世袭云骑尉西林巴图鲁穆，即中法战争时期的福州将军穆图善。受赏人员为监生黄秀标，给予的奖励是五品顶戴，即五品军功。 “这是晚清福州将军穆图善颁发给中法战争有功将士黄秀标的功牌，非常罕见。”中国船政文化博物馆负责人王芳说。 “这件军功功牌距今已有138年，是目前所见的第一件与中法马江之战直接相关的功牌实物，为研究中法马江之战和晚清的军功奖赏制度提供了宝贵的实物资料，具有很

“在外人眼里,离群索居、隐居山林,可能会感觉很枯燥。但我喜欢安静,尤其是忘我雕刻的时候,那份内心的满足感,让一切付出都值得……”黑龙江省海林市检察院彭孟君的蛋雕作品多以中国传统文化中的山水、人物、生肖动物、脸谱、书法等内容为主,表现手法大量借鉴了素描、国画、板画、剪纸等艺术形式。  当我们和他聊起他的作品时,老人神态安逸闲适。“完成一件简单的作品需要两个多小时,复杂的作品则需要十几个小时。由于蛋壳的受力原因,手握的力量不能太大也不能太小,雕刻的时间不能太长,否则手指就会变得僵硬。”彭孟君每天把雕刻时间保持在两个小时左右。  如今,儿子彭继权——现任黑龙江省牡丹江市检察院办公室主任,在父亲的影响下也开始学习蛋雕技艺。平日里,父子俩经常一起演练“点、勒、勾、挑”等各种刀法,在方寸之间抒情写意,乐此不疲。  “彭氏蛋雕”2012年入选黑龙江省牡丹江市非物质文化遗产名录。

1935年,殷墟出土一面木腔蟒皮鼓,鼓皮花纹清晰可辨,只是已腐朽,无法探其究竟。在出土文物中,尚有一件殷代的“双鸟饕餮纹带足铜鼓”,被完好地保存着,可惜已流国外。它的鼓面为铜制,却饰以鳞纹,皮缘处铸有三列钉状纹饰,可知系仿木制原型所制。  鼓是华夏乐器中的一种极古老的打击乐器,远古时期,鼓被尊奉为通天的神器,主要是作为祭祀的器具。它在“八音”(金、石、土、革、丝、木、匏、竹)之中属“革”类。关于鼓的起源,可以追溯到原始渔猎时代。那时,人们在劳动之余,敲击着石制工具,歌舞欢娱,“击石拊石,百兽率舞”。他们偶尔敲击空心的树干,发出洪亮的声音,由于这种种的启发,进而创制了空腔蒙皮的鼓。  鼓产生得很早,发展又较快,形制也变化繁多。到了周代,据《周礼》记载,汉“六鼓”就包括有雪鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、皋鼓、晋鼓六种。另据其他典籍记载,还有建鼓、足鼓、悬鼓、土鼓、铜鼓、鼙、鼗、提等20余种。  “沉沉更鼓急,渐渐人声绝。”其实在古代,鼓的用途很广。“击鼓其镗,踊跃用兵”(《诗经·邶风·击鼓》),说明鼓在军事行动中或发号施令,或鼓舞士气。逢有日食、大水等自然灾异,举行祭

“恩欲报”，当一个人能念念不忘父母、师长、不忘别人对他的恩德，他的精神生活一定非常充实。一个人幸福的根基，就在爱与感恩之中。当他懂得爱、懂得付出，就会体认到自己的价值，因为“施比受更有福”。“怨欲忘”，人与人之间难免会发生冲突，有了冲突要先反省自己，假如自己没有错，要进一步包容别人。不能把别人的过失放在心上，因为原谅别人，就是原谅自己，要能“不念旧恶，不憎恶人”。对于已经发生的冲突，我们没有放在心上，对方是可以感觉到的。如果这个怨放不下，两个人的关系就会愈来愈疏远。假如两个人不能彼此接纳，和睦相处，一定会影响到一个家庭、一个团体的和谐。有缘千里来相会，无论善缘恶缘，只要我们的心态保持平和、包容，纵使是恶缘也会转成善缘。所以要拓宽心量，“恩欲报，怨欲忘”。一个人在逆境中往往进步很快，所以要感谢伤害我们的人，因为他磨炼了我们的心智；感谢欺骗我们的人，因为他增进了我们的见识，所谓“不经一事，不长一智”；感谢绊倒我们的人，因为他强化了我们的能力；感谢遗弃我们的人，因为他教会了我们应该独立；感谢斥责我们的人，因为他增加了我们的定慧。对于斥责，无论是来自父母，还是来自其他人，我们都要虚心接受、洗耳