在中国传统文化中，“孝顺”是极为重要的美德，几乎贯穿了每一个人的成长过程。我们从小被教导，要孝顺父母，要尊敬长辈，把父母的教诲当作生活的准则。然而，随着时代的发展，我们也开始意识到，孝顺的真正含义，并不是一味地顺从，而是在传承与继承中进行深刻的反思与改变，打破家族中积淀的负面循环，让家族的智慧得以延续，让其弊端在我们身上得到纠正和迭代。01打破传统的“孝顺”一味顺从还是代际反思很多人理解的孝顺，是一种外在的行为表现：听话、顺从父母的安排。这种看似理所当然的孝顺，往往无法反映出更深层次的亲情传递和代际责任的延续。确实，我们要尊敬父母，照顾他们的生活，但更重要的是，我们要在自己的人生旅程中，反思父母的教诲与行为，借此理解家族的历史，并通过自我成长、改变来传承家族的智慧。孝顺的核心不仅是对父母的服从，更是通过自己的努力和觉醒，超越家族的弊端，创造更好的未来。正如《了凡四训》中的一段话：“远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆。”这段话告诉我们，尊敬祖先的德行固然重要，但更要理解父母在世时的谦逊与不足，从他们身上汲取营养，在自己的人生道路上找到平衡，打破家族的负面循环。02打破家族宿命真正的孝顺，是我

《礼记》里面有篇专门谈婚姻的，“昏义”，婚姻的意义“上以事宗庙，下以继后世”。婚姻也是孝道的落实，婚姻是上以事宗庙，承传祖宗、父母的家道、家业、家学承先启后。时时把祖宗、把上一代放在心上，这是个“老”，上一代又有上一代。下以继后世，时时想到自己的孩子下一代，甚至子孙，要给他们做好的榜样，念念都有子孙。上一代跟下一代，是密不可分，不分彼此，合在一起就是我们传统文化的精髓，孝道。所以结婚当天新郎他首先是祭拜天地，因为婚姻不是两个人的事，婚姻对家庭来讲是两个家族的事情，所以昏义里面就“合二姓之好”。在几千年前老祖宗就知道优生学，同姓尽量不要结婚，尤其近亲不能结婚，不然那些不好的基因会出来，“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”。而且结婚也要对社会负责任，因为假如我们没把孩子教育好，孩子以后行为偏颇，对社会的伤害就很大。所以很多家长他很朴实，不要求说我孩子一定要飞黄腾达，但最起码他要做个好人，要对社会有利益。这也是一个为人父母的一种对社会的本分。然后祭拜完天地以后，父亲给儿子敬酒，儿子要出去迎娶，而且父亲敬儿子，孩子不用回礼。父亲在孩子心目当中是很崇高的，假如今天我爸爸跟我说，“来，儿子，爸

弘扬正知正见中道传统文化 做幸福睿智圆融大写中国人充分挖掘转化千年圣贤智慧为重构中华民族共有精神家园努力奋斗！我们到底要培养什么样的下一代，该怎样培养下一代！请用心观看郭继承老师《中华文化的智慧与卓越人才的培养》焦虑的背后其实是无处安放的“爱”和“担忧”。但是很多家庭因为父母“焦虑”，导致了亲子之间矛盾加剧，孩子离心，父母伤心。这篇文章送给正在焦虑的父母们。从小看书，看电影，有个发现，坏小子们在作者笔下都是手放在口袋里走路的，甚至还有放在裤子后面的口袋里的。都说作家是对生活观察最仔细、眼光最敏锐的人，他们这样关于手插口袋的共同描写，引发了我极大的好奇心。我甚至做过试验，我走路的时候故意把手插在口袋里，结果却发现很是别扭，不多一会儿就要拿出来。后来看到一句话：“他们只是贪恋口袋里的那一点点温暖。”我的内心有所感悟。因为从事教师职业的缘故，我接触到了很多问题学生，细细观察，慢慢琢磨，终于发现了一些东西。余华曾说：“一个人的童年是决定他一生的，决定命运的最好时机就是童年。”弗洛伊德也说所有的阴影都来自童年的伤害，我虽不完全赞同（毕竟人还是有很大的外塑空间和自塑能力的），但这确实是要

绿意盎然。4月26日至27日，、的。来自全国的教育专家、学者数。大讲堂高歌启幕，凝聚家国情怀。26日上午8时30分，全场、在致辞中指出，本届大讲堂紧扣《家庭教育促进法》精神，旨在破解青少年心理危机、家庭关系失和等社会痛点。他强调指导大讲堂以北京为原点辐射全国，旨在“让文化自信扎根城乡，让传统、人生幸福之根本》为题，剖析早期教育对人格塑造的深远影响；来自富连昌家庭现场还原传统文化助摆脱抑郁的外，辽宁、广西、河北等地开设直播分会场，线上线下吸引听讲名大爱义工。全程参与志愿今后我

             本周通过《了凡四训》学习，深刻认识到恪守五伦之道是做人的根本。孝敬父母、友爱兄弟姐妹、随顺丈夫、慈爱儿女、尊敬老师，做到这些幸福也会随之而来！      回想过去，自私自利，满心都是自己，无论什么事，自己就不能吃亏。我家房子拆迁时，一心想着占便宜。我找人帮忙想多要补偿款，占国家便宜；还绞尽脑汁和老人算计，生怕财产分给其他儿女。为此着急睡不好觉，心脏都出了问题，这就是贪心炽盛，自私自利的结果。       我不孝顺公婆，结婚15年来，我们一家三口吃喝住用、孩子上学的费用都是老人承担 ，我却觉得自己照顾了他们，这一切理所应当，一直都是啃老族。我和丈夫相处，总是发脾气，抱怨他处理不好家里的事 ，让我操心。和大姑姐、小姑姐相处也是勾心斗角，惹事生非，种种行为都让老人伤心难过。        在看大连直播《百人千场》罗老师的分享时，我不禁流下眼泪，想到公婆为家庭的付出，心中

担心吃素营养不良？科学素食的10条黄金法则 但并不是所有的吃素都能带来健康，科学素食才能带来健康。生活方式是影响健康最重要的因素。生活方式是我们可以自己掌控的因素。来到养生营就是彻底调整我们的生活方式，我们在这里吃得好、睡得好、环境好、心情好，每天早睡早起，更好地管理了我们的生活方式。管理健康的金钥匙掌握在我们手中。 一、食物多样，谷类为主营养素的协同作用。膳食纤维每天需要20~30种，是益生菌的好粮食，缺乏会便秘，长期便秘容易患结肠癌。二、餐餐有豆，发酵最佳豆制品中蛋白质含量丰富，发酵类的食物更好，比如豆豉、腐乳、发酵的臭豆腐，纳豆，发酵类的食物富含B12。头发、皮肤、指甲、肌肉、心肝脾肺肾主要成分都是蛋白质。蛋白质缺乏，会导致很多组织器官受损，身体健康下降，免疫力下降。菌藻含丰富的矿物质。海带、紫菜属于藻类，瓜子、开心果，维B含量丰富。五、食物新鲜，饮食卫生 六、清淡饮食，少盐少油少吃油，吃好油，多吃紫苏油、亚麻籽油。七、足量饮水，限制饮料不要喝甜饮料，甜食吃得多易得痛风。八、限量吃糖，25克九、加工食品，看清标签十、吃动平衡，健康体重延续昨天的习惯只

             自从学习《了凡四训》课程后，我的情绪比以往平和许多，对待人和事有耐心了，尤其是学会转变以往的思维模式，这一点太重要了。       我感受到先生和孩子也在往好的方向转变。更重要的是，我的学习动力加强了。在“弘扬”传统文化这件事上，不再只是心上有，而是开始付诸行动，也稍稍懂得该如何去做了。       随着学习的深入，在高兴之余，我也察觉到自身存在的一些问题。首先，我与人相处时，遇到不顺心的人和事，很难迅速从事中摆脱出来。就像周六晚上在老人那儿吃完饭，我一直忙着回复信息，没有着急回家。到了八点多，先生开始不耐烦，说了些抱怨的话，说我做的都是没用的事。我嘴上顺着他，但心里却很不高兴。这种情绪一直持续到了第二天。后来我意识到自己太自私，只想着做自己的事，没考虑到先生的感受。他想回家加班，而且他刚出差回来，身体疲乏需要休息，我一点都没有体贴、理解他。想到这些，我的情绪才慢慢平复下来。   

       通过这一周学习《了凡四训》，对了凡先生写给儿子的几句话印象很深刻。       远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。从这段话中可以看出，了凡先生心中一片大义，想的都是天地祖宗、国家社会，以及修身，齐家、治国，没有一句提到自己，也没有提及要怎样利于自己。了凡先生的这颗心，真是无私公正，满怀的都是感激之情。      了凡先生改过之所以成功，是因为他没有私心，对天地、祖宗、国家都是一片感恩之心，浩然之气。与了凡先生一对比，认识到自己很多的习气和毛病没有改正就是自己的这颗感恩心不足。忘记了祖宗、国家、父母、老师的恩德，失去了感恩心，必然就会失去改过向善的动力。       对于国家给予自己的恩德，平时很少想到，但生活中却实实在在的享用着国家给予我的恩惠和庇佑啊！       回想过去，我上大学的时候，读的是师范院校，还没参加工作就开始领国家的补助，每

现在很多父母为了给予孩子幸福美满的童年而过度宠溺他，导致孩子变得蛮横骄纵，甚至对父母不屑一顾。很多家长反映5、6岁的孩子就管不了了，这么小就管不了了，长得越大，他精力体力越旺盛，能力越大，而你越来越衰老，到时候他随便给你来一出事儿，你能受得了吗？所以，各位家长，其他的不是第一重要的呀，教育孩子最重要呀！ 所以要教孩子什么？不是科技、技能、知识、才艺，这些都有副作用，没有做人的基础，它们会增长孩子的贪心、傲慢、嫉妒，这些会感召来灾难。而是要教德行、智慧，孝悌忠信礼义廉耻，仁义礼智信，教这些。 从小给孩子制定监督责罚的规矩，巧用柔和的语言来平复孩子的心。只有在这种教导之下，孩子才会对言行有所克制，帮助孩子长养安定之气，培养好德行，树立好正确的人生观、价值观。 朱子《白鹿洞书院揭示》、朱子《沧洲精舍谕学者》、朱子《童蒙须知》有序、朱子论定《程董学则》、陈北溪《小学诗礼》、真西山《教子斋规》、方正学《幼仪杂箴》、高提学《洞学十戒》颜氏家训——勉学篇、朱子读书法、朱子治家格言、吕近溪《小儿语》并序、吕新吾《续小儿语》有序、陆桴亭《论小学》补编目录： 希望大家都能够读到，都能够落实在生活上，落实在