作者：曹海东（国家社科基金项目“乾嘉学术札记训诂理论的发掘与研究”负责人、华中师范大学文学院教授） 札记是我国古代一种重要的著述形式，又称杂识、杂录、笔记、笔谈、丛谈、随笔、随录、漫录等，今人常以“笔记”一名统之。古代札记的内容涉及广泛，包罗宏富，上至天文、下至地理、中至人事，无所不赅。在种类多样的札记体著述中，有一种是以学术问题探讨为主要内容，可称之为学术札记，其间多有真知灼见，是古代学术园地中一朵绚丽多彩的奇葩。 札记是古代学术的重要载体 古人普遍重视札记在读书治学过程中的作用，认为撰写札记可以督策学人勤读深思、力学进业。如宋朱熹训诫其子说“思索有疑，用册子随手札记，候见质问”，以防怠学。清章学诚说：“札记者，读书练识，以自进于道之所有事也”，“如不札记，则无穷妙绪，皆如雨珠落大海矣……今使日逐以所读之书与文，作何领会，札而记之，则不致于漫不经心”。此外，札记写作还有利于学人存稿备忘、交流心得、练笔习文等。如明杨爵说：“或有所得，则随笔之，以备遗忘。”清段玉裁说：“学者记所心得，无忘所能，可以自课，可以持赠同人，莫善于是。”章学诚说：“（札记）毕竟要从义理讨论一番，则文字亦必易于

7月10日，“意大利之源——古罗马文明展”在中国国家博物馆开幕。 这个展览不一般，因为它收到了中意两国国家元首分别发来的贺信，因为它见证了中意两国文明互尊互鉴、互信互谅的共通理念，也因为它创新了跨国展览的合作方式。 友好交往：两国的传统与传承 正如习近平主席在给展览开幕式的贺信中所说，中国和意大利是东西方文明的杰出代表。中国和意大利都是世界公认的历史古国，在长期的人类活动中创造了灿烂的古代文明，留下了丰富的精神财富和文化遗产。 中华文明历五千多年而绵延不绝，思想文化上的儒家学说，制度文明上的科举取士，工程建设上的万里长城、大运河……都是人类文明中的丰碑。意大利不仅孕育出了辉煌的古罗马文明，还是文艺复兴的摇篮，对西方文明演进的历史进程产生了巨大而深远的影响。 中国和意大利两个伟大文明之间的友好交往源远流长。早在《后汉书·西域传》中就有关于罗马帝国的明确记载，称“其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦”，罗马史书也称中国人身材高大、富有正义感、孝顺而长寿；公元781年竖立的“大秦景教流行中国碑”则详细记载了基督教在中国的传播情况；《马可·波罗游记》关于中国的系统介绍更是极大激发了意大利人对

作者：尹亚利（北京外国语大学客座教授、希腊研究中心名誉主任） 约3400年前，中国商王朝正处于盘庚迁殷之前的混乱时期。西方地中海克里特岛上，米诺斯王朝的统治正在土崩瓦解，来自北方的迈锡尼人正以摧枯拉朽之势席卷希腊大地。地中海东岸，曾经出现最早古代文明的两河流域和尼罗河流域，此时也发生了一场不同文明之间的碰撞。在美索不达米亚，最早使用铁器的赫梯帝国正在将古巴比伦逼入绝境，亚述帝国正经历着短暂的低潮期伺机再起。赫梯和亚述之间一个神秘的王国米坦尼突然崛起，与正处于史上最强盛时期的古埃及王国结盟并纵横于地中海东岸。这一时期的历史风云变幻对欧洲文明和西亚文明的发展进程产生了重要影响。 近年来的一系列考古新发现使人们对这一地区的历史有了更多的了解。 Ⅰ.真容再现的水底古城 底格里斯河与幼发拉底河一起，为两河流域的古代文明提供了发展的沃土。它蜿蜒流入伊拉克境内后，被建于1981年的摩苏尔水坝拦腰截断。水坝拦截了底格里斯河约80亿立方米水量，形成伊拉克著名的“摩苏尔水库”，为伊拉克北部的发展发挥了重要作用。 进入21世纪，底格里斯河流域旱情时有发生，摩苏尔水库多次干涸，将被淹没在水下的世界展现在人们面

“谏使更”，我们劝父母、劝他人的目的是什么？是希望他改变、改正过来，不是硬要他听我的。他一次不听你的，你就生气不理他了，这样就跟我们本来的动机背离了。既然是为了让他变好，那我们就要想想用怎样的态度、方法，他才能接受！所以要“怡吾色，柔吾声”，尤其是对成人、长辈，你的态度不好，他绝对不能接受！一时劝不听、劝不进去，不要强求，要顺其自然。“悦复谏”，“悦”就是等他心情比较好了再劝他，纵使他不能接受还骂你，你也无怨无悔！一个人有这种修养，必能“精诚所至，金石为开”。  来源:弟子规公益网  

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之亦嚣嚣，人不知亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”“宋勾践”这个人，姓宋名勾践，与越王勾践同名。孟子对他说“子好游乎”，等于庄子所说的“逍遥游”，也就是说“游戏人间”的意思。人生本来是一场戏，世界是一个大舞台，看谁唱得好。但千万不要忘记，自己终究是一个演员，唱完退到后台，我还是我。这个原则，一定要把握住，在演的时候，哭要真哭，与剧中人合而为一，进入状态；演张三时自己就是张三，演李四时自己就是李四，人生本来就是戏。孟子提出的“好游”，就是如此而已。 “嚣嚣”二字叠用，就变成了潇洒，是文雅的，但比潇洒的态度，稍稍粗一点，有少许兴奋的意味，海阔天空，满不在乎的。但满不在乎，不是乱来，也不是麻木。孟子对宋勾践说，你好玩，我告诉你关于玩的道理。有人了解你，你要满不在乎；没有人了解你，也要满不在乎，你还是你，那就是你的本色。宋勾践听后问道：你这个道理讲得对，但要怎样才可以“

大学生就业难在哪儿 ——对高校应届毕业生就业情况的调查 本报记者 魏永刚 又到毕业季。今年，全国高校毕业生规模首次突破千万人，总量和增量均创历史新高。就业是最大的民生，高校毕业生就业是稳就业的重中之重。经济下行压力下，就业压力也在增大。高校毕业生就业能否稳得住？当前就业压力如何破？各项政策措施如何助力毕业生就业？还存在哪些难点？ 记者近期采访了来自15所高校的52名应届毕业生，进行就业调查。15所高校分布在北京、天津、上海、福建、湖北、河南、山西等地；52名毕业生包括2名博士、24名硕士和26名本科生，专业涵盖文科、理科和工科。 眼下，高校应届毕业生开始陆续离校。今年大学生就业形势格外引人关注：一是全国高校毕业生人数为历年来最多，达1076万人；二是新冠肺炎疫情改变了就业方式和岗位需求，给大学生就业带来直接影响。 大学生就业难在提高就业率，更难在满意度。“工作一般都能找到，难在找不到满意的工作”，这是记者采访的50多名毕业生的共同感受。截至记者发稿，这52名毕业生中有30人已落实就业，12人继续攻读硕士和博士学位，有6人没有确定最终岗位，还有3人准备继续复习考研，1人已联系好出国留学。

位于浙江余杭的“禹上稻乡”项目是以文创融合为主题的地域品牌。项目集稻米生产销售、农业文旅体验为一体，依托产业招引聚焦农业人才，以高质量发展推动共同富裕。图为日前，余杭街道组织当地学生在水田插秧，体验稻乡文化。 王景冠摄/光明图片  来源：光明网-《光明日报》  

1860年第二次鸦片战争后，面对沙俄和西方列强的环伺，如何加强和巩固边防，以左宗棠为代表的“赛防派”认为要警惕沙俄的侵略野心，不能放弃西北边防；以李鸿章为首的“海防派”则认为必须加强东南沿海的防务，建立一支强大的海军。而当时的国家财力无法东西兼顾，只能新疆不复，于肢体之元气无伤；海疆不防，则腹心之大患愈棘办法是“暂弃关外，专清关内”。裁撤西北军队，省下军饷，支援海军建设。复陈海防塞防及关外剿抚粮运情形折（节录） 左宗棠 窃维时事之宜筹、谟谋之宜定者，东则海防，西则塞防，二者并重。（1）今之论海防者，以目前不遑专顾西域，（2）且宜严守边界，不必急图进取，请以停撤之饷匀济海防；论塞防者，以俄人狡焉思逞，宜以全力注重西征，西北无虞，东南自固。此皆人臣谋国之忠，不以一己之私见自封者也。臣之愚昧，何能稍抒末议，上渎宸聪？（2）顾闽浙承乏，稍知海国情形；及调督陕甘，虽拮据戎马之间，迄少成绩，而关塞征戍局势、地形亦尝留意。既蒙垂询及之，敢不必献其愚，以备圣明采择。 窃维泰西诸国之协以谋我也，（3）其志专在通商取利，非别有奸谋。缘其国用取给于征商，故所历各国一以占埠头、征海口为事，而不利其土地、人民。

最后「少说批评的话，多说鼓励的话」。这些其实都可以用在我们家庭当中，也用在我们的企业团体当中。刚好有个小朋友他拿着板擦要去清理，一不小心这个板擦掉到楼下去了，刚好掉到那个学校的死角捡不回来，他就很紧张。老师每天跟他们都有交流，让他们写日记，了解到孩子每天心境的变化，这样好指点他不断的向上长善。说实在的，假如孩子心里想什么，学生心里想什么，我们都不知道，那我们到底怎么帮他们？日记就常常可以了解孩子的心理，每天上来就日记上的一些重要的人生观，老师再给他们引导。所以他去带的这个班四个多月的时间，这个班上的成绩本来是最后一名，一下子就拉到前几名。真的有了德行，他学业自然也会拉得起来。后来因为这位老师他只带了这个学期，他们班之后被打散到各个班上去，其他的同仁很高兴说：你们班现在打散了，到各班去都把礼貌、孝道在班上带头。他也很欣慰四个多月的付出没有白费。 结果这个孩子就在日记上写着：老师，今天我把那个板擦弄下去了。承认了。这个老师怎么给他回？这个时候不是批评、这个时候不是抱怨，第一句话给孩子讲：同学，感谢你对老师的信任，把你的秘密告诉老师。这句话是看到孩子心境。第二句话讲：也感谢你为班上付出的心。

问：请问学习经典时，除了熟记之外，要如何融会贯通，才能像老师一样，随意引经据典，流畅无阻碍。 答：我有时候还是会讲得很不顺，大家特别疼惜我，舍不得嫌弃。讲话流畅最重要的，我们在家里跟自己的家人谈话的时候流不流畅？你会不会跟你爸爸讲话：爸，等一下！我来拿草稿。不可能的。在心态上就是跟我们的家人在谈话，你就不会有紧张、得失心很重；再来很重要的一点，「诚於中，形於外」，不是在那里琢磨这句怎麽讲、那句怎麽讲，而是我们的心境能否感受到圣贤人的存心。你看《德育故事》，这个圣哲人他的心境你完全体会到了，你一定讲得出来。你好像当下就跟他神交一样，你把他的心声都可以讲得出来，而且边讲的时候他还会加持你。 杨淑芬老师当初在澳洲，她看《四库荟要》常常都看到痛哭流涕，止不住眼泪，感受到祖宗德行的风范，感动至深。老师每次上台也没有稿，上台之前，古圣先贤、观世音菩萨、尧舜禹汤、文武周公全部请过来，这也是我们的师承。李炳南老师说讲经要「至诚感通」，等你开悟再来讲可能都来不及了。所以我们现在体会一分，供养一分，而法布施得什麽？聪明智慧。在学习当中还是那一句，「慕贤当慕其心」，而且我们今天也提到要放下分别执着，智慧才会