在佛学里头，利衰、毁誉、称讥、苦乐，这就叫做“八风”，实际上都在毁誉之中。利就是有利于我，衰就是倒霉。毁誉是广义的，称讥是狭义，扩大了就是毁誉了。所以你看这四个字，用起来是一个，为什么分开来四个呢？因为称讥的范围小一点，你我之间；毁誉是全面性的，社会之间或者历史之间。苦乐，不是苦就是乐。这叫八风。有个故事你们研究佛学的都知道，苏东坡学佛，自己觉得很高明，写了一首诗，“八风吹不动，端坐紫金莲”，给他那个和尚朋友佛印禅师寄去，佛印禅师打开信一看，拿起笔来写两个字，“放屁”，就把信送回去。苏东坡受不了啦，马上就过长江来看他。佛印说“八风吹不动，一屁打过江”，那个是称讥。所以人啊都在八风里头转，《列子》这里也提到这个事，在毁誉里转......“凡是重外者拱内”，对外界的环境太重视时，心里就虚了，因为被外在影响了。人处理事务也一样，太重视环境，自己就受影响。比如，有个人进到我们这里，看见全堂坐满了，被这个场面吓住了；有些人不在乎这个场面，哪里都可以坐，很自然。所以被外界环境所影响的人成不了大事，成不了大器。常有国外的青年同学夜里打长途电话给我，问婚姻的事，考虑东考虑西的。我电话里骂他一顿，我说你

“是故居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。”大家注意!这里告诉我们，大家学了《易经》，是要我们“居则观其象而玩其辞”，不是要我们来卜卦算命的。“观其象”，我们人生，人与人接触，每天一起床，自己当天的运气自己知道，一看自己的现象就知道了。“观其象而玩其辞”，我们观看现象之后，要再看看爻下面的辞句，几千年经验累积下来，其中含义，有个原理你自己要能找出来。“动则观其变而玩其占”，我们人随时在动，你要做生意，念头动了，或者你当公务员，上级给你一个命令去办一件事情，这也是动……一动另一个现象就来了，你观察这个变化，如果懂了《易经》，“而玩其占”。占就是占卜，可以未卜先知，晓得这件事情如果照这样办，结果是什么样子；如果照那样办，结果又是什么样子，自己都已经知道了。也就是说懂得了人生，自然会达到未卜先知。“而玩其占”，不要卜卦就已经知道了。下面一个中国文化的重点告诉大家，就是“自天佑之，吉无不利”。我们信宗教，信主、信安拉、信菩萨，请上帝帮忙，统统没有用。世界上没有任何一种他力能够帮助你的。学生求老师，请老师帮个忙，我说办不到。我是你老师，也帮不了你。有时候求妈妈帮帮忙，

“上士闻道，勤而行之”，上善的人，一听到“道”，他就晓得修道了。这也就像是禅宗，释迦牟尼佛一拈花，不用说话，大迦叶尊者就开悟了。这就是“上士闻道，勤而行之”。“中士闻道，若存若亡”，另有些人，一听到哪里在论道，不管什么人讲，都跑去听；如果叫他修道的话，他又要把事情都做好了再来。然而他太太的事办完了，又有儿子的事来了，了了儿子的事，女儿又生了孩子，又有外孙的事了，如此便永远完不了。如果说他不修道嘛，任何修道的地方，都看得到他；若是说他修道嘛，空的地方都没有他，有的地方他都在。这就是“中士闻道，若存若亡”，有时候不阴不阳，半像修道的，半像入世的，讲不出来他究竟是什么。世界上，像“中士”这一类的人非常之多。“下士闻道，大笑之”，有些人听到大家聚集一堂研究道，听经，听讲《老子》，他认为像是一群神经病，他哈哈大笑就跑掉了。老子说：“不笑，不足以为道。”你越笑，我这个“道”越高。看起来老子是自吹，但是，讲句老实话，世界上最高的东西，是很难讲清楚的；最世俗的东西，反而是大家最喜欢的。我经常说，你只要看钞票，就懂得世间的道了。世界上哪一种钞票最走运，那种钞票就又脏又臭，虽然快要破了，还是一天到晚走运得

01读书要“通”中国读书人，不是问你有没有什么学位，我们以前讲读书，说这个孩子书“读通”了没有。读书要通，通就是由渊博，然后归纳起来变专才。光学一门专学，其他不通，只能做专门的事，其他的事情就不行了。——《南怀瑾讲演录：2004—2006》东方出版社中国文化所谓达人这个名称不简单，达人不容易做。我们过去读书，老辈问读通了没有？通了就是融会贯通，所以叫通人，不是读成专家。人生修养要成为达人，通达两个字很难。——《列子臆说》东方出版社“中国文化”这个名词，是现代人提出来的，以前没有这个名词，只是叫人读书明“道”，而且要读通。要注意的是“读通明道”，不是只读“懂”而已。读一本书，懂得它的文字，懂得它的含义，这不难；可是读书要“通”可就难了。依古人的目标看来，许多人读书并没有读通，而是读“塞”了，那是不通的。所谓通，就是所作的学问，经也好，史也好，包括农工科技等各种学术都能相互通达，融会贯通；而且做人处世之间，也能明白畅通，这就太不容易了。——《孟子旁通（中）》（尽心篇）东方出版社02柔日读史、刚日读经，经史合参古人对中国历史研究的方法，有一句话叫“经史合参”。什么叫经呢？就是常道，就是永恒不

很多家长认为，做父母对孩子应该严厉，我们在座的家长也有人持这种看法。问他孩子该不该打——该打！还要严加管教，要求孩子做事情规规矩矩，这才是好孩子。甚至以自己为例：我当年就是这样被打出来的。于是，在这种观念的支配下，从小就开始责打孩子。这个现象很让我感慨！这也是我想开这个课程的原因。因为我是过来人，我过去也有这种观念，也认为对孩子应该严厉，但是后来我发现自己错了。中国有句古语，“棍棒出孝子”。其实这话不一定对，因为时代不一样了，我们仍然用过去这种陈旧的观念来教育孩子的话，就会产生很多问题。另外，我们希望孩子功课好，就百般限制孩子的其他活动，想方设法要孩子专门搞学习，结果呢？孩子功课是好了，但亲子关系破坏掉了，感情破裂了。除了功课，还有前面说的各种各样的课外班，本来是为了全面培养我们的孩子，结果孩子看到父母就恐惧害怕、不敢讲话，甚至要逃开父母的管控离家出走。我过去在浙江有个讲座，叫“如何做家长”。在那次两天的课程中，我并不是专门跟大家谈如何教育我们的孩子。我们这次的课程也一样。在座的有些父母可能会有点失望，心想：“我们做父母的就是希望能好好教育自己的孩子啊！”可是我要告诉各位家长，这两天的

2022年1月1日《家庭教育促进法》正式实施，家庭教育由“家事”上升为“国事”，家庭教育得到社会和家庭的广泛重视，为家庭教育服务的社会机构倍受关注，为家庭教育服务的专业人员即“家庭教育指导师”更是成为关注的热点话题。面对社会上越来越多的家庭教育培训机构，许多想了解和学习家庭教育的人，包括一直关注和想从事家庭教育的人，应该选择什么样的机构去学习？学习之后应该具备什么样的能力？是否能解决自己家庭问题也能帮助身边人解决各种家庭出现的问题？.......面对大家所关心关注的话题，中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会理事长康金胜接受了我们的采访。视频尚未发布，暂时无法播放更换封面中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会以用中华优秀传统文化为家校社共育赋能为理念，以党和国家的教育方针为指导思想，以复兴中华优秀传统文化为己任，以培育时代新人，实现天下太平为目标，凝聚动员社会各界广泛参与家庭文明建设，推动家庭教育研究，构建家庭教育人才培养战略，健全家校社协同育人机制，推进我国教育事业高质量健康发展，为建设幸福家庭、构建和谐社会，助力复兴伟大中国梦贡献力量。

教育是一门“仁而爱人”的事业，有爱才有责任。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，在党和国家的高度重视下，思政教育不断深化改革、创新发展，同时对思政课教师如何培养时代新人提出一系列新要求。面对新时代新要求，思政课教师如何做到“仁而爱人”，需要以仁心、爱心和仁而爱人的“大先生”精神来培养和塑造时代新人，自觉承担起立德树人的初心使命。 思政课教师要胸怀仁心 “仁”作为儒家思想的核心，具有丰富的内涵维度。基于对《论语》等经典著作梳理与归纳，“仁”内涵在“仁者爱人”、“泛爱众”等论述中体现，不仅是指人与人之间的亲近与相互关爱，对他人、社会大众的关心与友爱，而且体现为亲善友好的道德品质与修养要求。仁是情感的，也是德性；是理想的，也是现实的。当前，思政课教师上好课、育好人，不仅需要扎实理论知识，还需要富有仁心的情怀。 一是思政课教师要有博爱的情怀。区别于简单的“爱”，“仁”所提倡的“爱”是一种大爱、博爱，这种博爱体现在人与人之间的爱，人对物的爱，还有对真理道德的追求。思政课教师要有高度的思想修养，其一是爱家人，孝顺父母，善待亲朋好友；其二是爱学生，以立德树人之初心，促进学生全面发展与成长成才

“双减”之后，孩子们在家的时间变多了，在家长寻求更多育儿帮助的同时，家庭教育指导师这个职业开始变得异常火爆。这是个什么样的职业？有没有统一的准入门槛？你家需要家庭教育指导师吗？一起来看这篇文章。前段时间，《法治日报》记者以报考者的身份咨询了两家培训机构，想要报名参加家庭教育指导师考试，机构人员告诉记者，报名是“零门槛”的，而培训大多是采用线上教学，机构人员坦言，通过很容易，只需要背好他们提供的“秘籍”。而通过考试后，马上就可以拿证工作了。这份应该非常专业的工作，这么容易就可以入门了？其实，家庭教育指导师这个工作早就有了，只是近年来才慢慢热起来。不过，查询中华人民共和国人力资源和社会保障部《国家职业资格目录（2021年版）》，已经没有“家庭教育指导师”这个职业资格。按照人社部“目录之外一律不得许可和认定职业资格”的原则，我相信，不少家庭教育指导师手里拿的肯定不是相关的执业资格证书，很可能只是培训合格证一类的证书。但这并不妨碍他们开展“工作”，《中国青年报》的一则报道中，一名曾经的保洁员，经过了不长时间的培训，很轻松就通过了考试，拿到了培训合格证，今后她在保洁工作之余还多了一份工作选择——

我们完全秉承古聖先賢們留下來的傳統私塾教育方法，給孩子們從小就深深紮下德育之根，讓他們從小就懂得孝親尊師，擁有良好的品德，並傳授他們豐富的知識，從浩如煙海的經典中經典中汲取傳統文化的精髓。與此同時，學校更加注重孩子們學習經典之後的力行，讓孩子們從小便把經典當中的道理落實到生活中，真正做到學習一條，做到一條，將《弟子規》當中的103條條做到，為孩子們深深紮下德行之根。俗話講：“樹大根深”，一棵大樹若想長得高高大大，枝繁葉茂，首先要把根紮得深深的，穩穩的。孩子們全部按照古聖先賢留下的智慧去做，將來的人生一定是幸福吉祥的！少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年雄於地球則國雄於地球。我们愿与社会各界仁人志士携起手来，为增进家庭幸福、构建和谐社会、助力复兴伟大中国梦贡献力量。联系人：石老师15101088315（同微信）​